牛是怎么死的读后感
今天偶然间看见了一篇小文章---牛是怎么死的，看完很受感触。
原文如下：牛耕田回来，躺在栏里，疲惫不堪地 喘着粗气，狗跑过来看它。
“唉，老朋友，我实在太累了。
”牛诉 着苦，“明儿个我真想歇一天。
” 狗告别牛后，在墙角遇到了猫。
狗 说：“伙计，我刚才去看了牛，这位大哥 实在太累了，它说它想歇一天。
也难怪， 主人给它的活儿太多太重了。
”猫转身对羊说:“牛抱怨主人给它的活 儿太多太重，它想歇一天，明天不干活儿 了。
”羊对鸡说：“牛不想给主人干活儿 了，它抱怨它的活儿太多太重。
不知道别的主人对他的牛是不是好一点儿。
鸡对猪说:“牛不准备给主人干活儿 了，它想去别的主人家看看。
也真是，主 人对牛一点儿也不心疼，让它干那么多又 重又脏的活儿，还用鞭子粗暴地抽打它。
晚饭前，主妇给猪喂食，猪向前一步，说：“主妇，我向你反映一件事。
牛 的思想最近很有问题，你得好好教育它。
它不愿再给主人干活儿了，它嫌主人给它 的活儿太重太多太脏太累了。
想离开主人，到别的主人那里去。
”“得到猪的报告，”晚饭桌上，主妇对 主人说，“牛想背叛你，它想换一个主人。
背叛是不可饶恕的，你准备怎么处置它?”“对待背叛者，杀无赦!”主人咬牙切齿地说道。
看完这段文字，我帮牛做了一个分析，从牛的自身来看：一是牛能够尽职尽责，尽管很累，但却一直在坚持劳动；二是牛的想法很单纯，只是奢望能够休息一天，并不存在叛逆的思想；三是牛认人不清，想倾诉、想诉苦，却找错了对象。
从整个事件发展演变的过程分析：一是一个事件在向外界散播的过程中，难免会变形，每一个传播者受思维方式不同，在传播时会加入自己对事件的理解；二是客观上讲，存在一些别有用心，唯恐天下不乱的小人，就正如“牛是怎么死的 ”事件中的猫和猪；三是事件的结果基本注定，难以改观，即使从事件的最后一环倒推回来，推理也是解释不清楚最初抱怨的初衷是什么，很类似“欲加之罪何患无辞”的状况。
真是冤哉
悲哉
仔细的想一想，在当今社会中，像这头牛一样境遇的人还真不少，类似“牛是怎么死的”的事件在人类世界比比皆是。
就我自身而言，我的的确确感觉我就是其中之一。
干的最累的活、待遇不如身边的人、一帮只看不干却随时在找毛病的人环绕身边，这些已经造就了“死牛”事件的外部环境，就等着我这个内因自投罗网了。
牛作为思维能力低下的动物，是永远也不会明白造成自己被杀的原因。
而我们人类作为高等级生物，应该从中学会趋利辟害。
该怎么避免这种结局了，我想应该至少做到四点：一是继续秉承“俯首甘为孺子牛”的心态和作为，不给别人无的放矢的借口；二是“清身侧”，不让“伪朋友”“伪兄弟”长期紧随身边；三是谨言慎行，不要随便对人抛开心扉；四是对能够决定你的生死命运的关键人物，多联系沟通，让自己真真的想法可以直达这些关键人物，不给别人中间扭曲的机会。
牛说话邓湘子 著读后感
牛说话 深冬的夜晚，槠树湾被一个婴儿的阵阵啼哭声闹得无法安宁。
啼哭声从村里人们上床睡觉时开始响起，起初像是未长大的公鸡练习打鸣一样时断时续，接着就像山溪流下石滩去似的急促喧响，然后又像暴风吹打树梢似的激烈锐利。
“哎呀，苗喜雨这个孙崽，脾气可不小啊
”有人在夜色里嘀咕。
槠树湾只有二十来座木屋，一个婴儿夜哭，整个村子都听得见。
那激烈的啼哭声好像就要停止下来，却又尖锐地延续着。
“哎呀，这么小的孩子，送到老家来，爹娘就离开了，哪会不哭呢
”有人心疼地感叹。
婴儿似乎是哭累了，啼哭声慢慢地弱下去。
人们差不多要睡着了，啼哭声又激烈地响起来…… 过了两天，村里人看到村头那棵老槠树的粗糙树皮上，贴出一张比手掌稍大的红纸，上面写了几行歪歪扭扭的毛笔字—— 天皇皇，地皇皇， 我家有个哭夜郎。
过路君子读一遍， 一觉睡到大天亮。
对这个“路咒”，人们可不陌生。
村里的老人走到树前会停下脚步，对着红纸轻声念一遍。
他们觉得自己没费什么工夫，倒能有益于一个孩子，这是积善的事情。
这张“路咒”，是苗喜雨到青山庙求来的。
苗喜雨的孙子名叫壮壮，在遥远的城市里出生，刚刚满月就被送回老家来了。
年轻的父母在城里打工，他们在家里只停留了几天，已经返回城里去了。
苗喜雨经不住妻子紫秀婆催促，满怀虔诚去求了“路咒”。
那张红纸被贴出来三天，过路人读了一遍又一遍，放牛的孩子甚至大声地嚷嚷，童声在山风里飘荡，实际效果却不明显，那个叫壮壮的婴儿在深夜里依然大哭不止。
这可愁坏了他的爷爷苗喜雨和奶奶紫秀婆。
苗喜雨到簸箕坪去请了蒋医生来。
蒋医生给壮壮量了体温，听了心跳，翻看眼皮、舌苔，说孩子没有什么事，哭一哭很正常。
可是，壮壮在夜里又哭闹不已，哭声扰得苗喜雨和紫秀婆五心不做主，心力交瘁。
他们心里对村里人充满了歉疚。
只能想别的办法了。
太阳悄悄地爬上山头，温煦的阳光照着槠树湾的青瓦木屋和村前的田垄，照亮了一个安静祥和的冬日。
苗喜雨家的堂屋神龛前，摆了三牲牙盘，冒着香喷喷的热气。
苗喜雨洗脸净手，点燃线香，在神龛前打恭拜祭，嘴里喃喃地说：“列祖列宗在上，我孙子壮壮今日结拜亲爹，保他扎稳根基，易养成人。
请各位祖宗多多保佑。
” 说完，苗喜雨作揖退下，开始耐心等待。
按照湘西南山地的风俗，第一个踏进苗家堂屋来的男人，就是壮壮命中注定的“亲爹”。
如果第一个来到堂屋的人是女人，那就是壮壮的“亲娘”。
壮壮的亲生父母，须与孩子结拜的“亲爹”“亲娘”互称“亲家”。
壮壮的爷爷奶奶也得尊称对方“亲家”。
村里人知道苗家在招“亲家”，格外多了一份谨慎，不敢踏进苗家的大门。
山里人有一种忌讳，无端得到一个“亲崽”，这份福气太大了，怕给自己带来什么不利。
那些成为山里男孩“亲爹”的人，往往是走进家门卖针头线脑的货郎客、串村走寨揽活计的匠人。
什么样的一个人会走进苗家的堂屋，成为壮壮的“亲爹” 呢
槠树湾的人们不时朝他们家的堂屋好奇地张望。
太阳慢慢地升高了，还不见苗家有什么动静，人们的关注和期待有些松懈了。
“噼里啪啦……”苗家忽然响起热闹的爆竹声，激活了村里人的兴奋劲。
“哎，谁走进了苗家的堂屋呀
” “是毛木匠吗
有人看到他进村来了。
” “不是的，是……” 说话声被一辆手扶拖拉机轰隆隆的响声遮掩了。
人们知道那是来收购竹帘子的，赶紧从家里抱出成捆的竹帘子朝拖拉机涌去。
槠树湾周围山坡长满南竹，没有出门打工的人都靠破竹篾织竹帘挣钱，卖竹帘子比起打听人家的亲家当然更重要。
手扶拖拉机满载堆得高高的竹帘子，轰隆隆地从马路上开走了。
人们这才惦记起苗家到底招了一个什么样的亲家。
他们听说，苗家招的亲家，竟然是一头牛，就是他们自家养的虎叉牯。
“虎叉牯走进堂屋，也放爆竹
” “苗家放了爆竹，就是认虎叉牯当亲家了
” “他们家的壮壮，拜了虎叉牯当亲爹
” “哎呀，壮壮拜的亲爹是一头牛
” “哈……” 苗喜雨见到虎叉牯走进堂屋，确实吃了一惊。
不过，他立即高兴起来，说：“亲家来了，我去放爆竹。
” “亲家在哪里
这不是我们家的虎叉牯吗
”他的妻子紫秀婆嘀咕道。
“祖宗保佑，虎叉牯走进堂屋，成了壮壮的亲爹，成了我们的亲家了。
”苗喜雨欢欣地说，“你抱着壮壮到虎叉牯跟前，给他亲爹打个恭，敬个礼。
” 紫秀婆听了，只得抱着壮壮给虎叉牯行礼。
苗喜雨取出早已准备的红绸布，给虎叉牯“挂红”，求个添吉避邪。
又走到屋外，点燃一串爆竹。
“哞——” 虎叉牯叫了一声，快步蹿出堂屋。
它背披滑溜的绸布，被吓了一大跳。
它在喜气洋洋的鞭炮声中，惊惶失措地逃出屋子。
那块鲜艳的红绸布，被抖落在禾场里。
它撒开蹄子在村路上乱跑，仿佛要告诉村里的人们，主人对它做了一件前所未有的事情，既古怪又喜庆。
这头健壮高大的黑牛，长着粗大弯曲的两只角，形状就像钢铸的大虎叉，雄壮地挺立着。
“虎叉牯”的名字就是这么来的。
它正当盛年，健壮有力，拉起犁来走得稳健轻快，雄壮的犄角喜欢挑衅，上下几个村落里许多好斗的公牛都被它顶翻过。
虎叉牯以前从没走进过主人家的堂屋，那不是它该去的地方。
不知道什么原因，这个特别的冬日，它莫名其妙地走进苗家的堂屋里，成了主人的亲家。
这一夜，壮壮睡得安稳香甜。
他的爷爷苗喜雨和奶奶紫秀婆也和村里人一样，睡了一夜好觉。
就这样，虎叉牯与男孩壮壮有了神秘的联系。
从此，苗家人待虎叉牯如同家人。
“亲家，你要保佑壮壮，保佑他吃得睡得，健健旺旺。
” 苗喜雨勤快地往牛栏里投草料，轻声对虎叉牯说话。
“亲家，要开春工了。
”苗喜雨赶着虎叉牯去犁田，就像跟兄弟打商量。
“亲家，草籽花吃不得。
”虎叉牯贪吃田里的紫云英花，苗喜雨牵它走开，“你看这草籽花好看又好吃吧
唉，亲家，有些好看又好吃的东西，不一定是好东西。
” 日出日又落，风吹草木长，山里的日子像溪水一样悄悄地流逝。
壮壮在山风中成长着，会走路了，能跟着爷爷去田里和山野了。
壮壮会放牛了，跟在他的亲爹背后，在山野里到处跑。
“亲爹，你想去哪里吃草
”壮壮打开牛栏闩说。
“亲爹，你吃饱了吗
天快黑了，我们要回家了。
”壮壮望望天色说。
“亲爹，你怎么去吃笋子啊
”壮壮追着虎叉牯，“笋子要长成大竹子，你不要贪嘴，快回来。
” 壮壮背着书包去上学。
放学后，还是追着他亲爹在田头山边走。
山风吹拂，春去秋来，壮壮个子长高了，到山外寄宿上学，家里很难看到他的影子了。
就像山风吹落了春天的花朵，吹跑了夏天的酷暑，吹飞了秋天的稻浪，吹融了冬天的霜雪，岁月的风吹走了虎叉牯身上的力气和暴躁的脾气。
风吹来吹去，日头升起又落下，世界发生着各种变化。
虎叉牯和它的亲家喜雨老汉相伴，一年比一年衰老了。
它在山边某个地方觅食，安静地吃草，不紧不慢地咀嚼，往往会待上好半天。
它还拉得动犁，动作已经迟缓，却也从从容容。
这头饱经风吹雨打的老牛，在一个暮色四合的黄昏，心情特别悲伤。
它快要被悲伤的潮水淹没了，禁不住大叫一声： “哞——” 没有牛应答它，也没有人理睬它。
无边的寂静里，大颗大颗的泪珠溢出了虎叉牯的眼眶。
虎叉牯再也忍不住，痛哭起来。
它哭着哭着，脱口而出—— “黑豆，你去哪里了
你到底去哪里了
” 喉咙里发出一串粗重的声音，虎叉牯惊诧得张大了它的牛嘴巴。
自古以来，牛是哑巴，牛的喉咙处有根神仙钉，牛从不说话。
虎叉牯这头牛，竟然说话了
牛是怎么死的读后感
牛在刚刚开始只是对狗说它实在太累了，明个儿我真想歇一天。
就是这样一句话通过狗、猫、羊、鸡、猪、主妇这6个人的传话之后就变成了这样一句话：“牛想背叛你，它想换一个主人。
背叛是不可饶恕的，你准备怎么处置它
”结果到最后的结局是这样的主人说“对待背叛者，杀无赦!”便这样一头勤劳而实在的牛，就这样被传言“杀”死了。
或许就连牛到最后也不会明白自己为什么会死，但是我却知道不要跟旁人抱怨，免得怎么死的都不懂
牛的写意好词好句读后感
牛的写意--作者李荣汉，读后感如下：整体而言，这篇散文很有味道，在我看来是非常难过一见的，比我们以往在教科书上被人指派浏览的那些，恐怕还要好上许多。
他用过细的笔触来描写牛，又用人的情绪来解释牛，全部的赞赏、美化、拟人都基于对牛的真实而详细的描写，用妻子大人的话来讲，这个人至少要跟牛在一起生活几个月乃至是几年，否则是写不出如此的文字的。
要我说呢，他不仅要对牛的习性很分析，通篇更渗入出来对人间间、对汗青的深思和提点。
牛的母爱读后感
母爱说的是 在一个极度干旱的地区 一头老牛为了他的孩子 跟人在做抗争 而他并没有喝 已死抗争得来的水 而是给了他的孩子
母指牛读后感50个字
暑假里，我读了一本叫《拇指牛》的书，这本书的作者是董天柚，他是国家一级作者，他把里面的人物写得很生动，我非常喜欢这本书。
故事的主人公是一个名叫冯小梨的男孩，他善良、勇敢、机智过人，家住在星星峪，家里养着一头名叫黑白花儿的大奶牛，它吃的是的天地下最最宝贵的水和草，并且有一对非常漂亮的龙门角。
黑白花儿约 二米多高，一天能产七八十斤奶，它是一头神奇的奶牛，它产的奶喝了能让胖子变瘦，瘦子长肉，让哑女能唱歌，让马虎的人变认真，真是包治百病。
它还很勇敢呢
在一次森林大火中，它救出了十几个小朋友，同时，自己被熊熊大火冶炼成了很小很小的牛，因为它跟大拇指一样大小，所以人们又把它叫做拇指牛。
冯小梨把它视为珍宝，把它装在小口袋里，用一根绳子挂在脖子上，摆在胸前，他们俩形影不离。
一年的炎热夏季，连续几天的暴风骤雨，八角城外的虎羊河河水猛涨，八角城外一片汪洋。
幸好城外的护城大堤昼夜抵挡着浪头的扑打，如果没有它，城里的人早已成鱼虾，八角城里的每一个人都在抗洪。
冯小梨想：我虽然不是八角城里的人，但同样要为抗洪尽力。
于是，他跟八角城里的老百姓一起用草袋、沙袋装着泥土、装着砖头、甚至于装了粮食来加固大堤，洪水还在上涨，他们万分焦急，一旦大堤坍塌，整个八角城里的人都得没命，突然，他看见大堤的半腰出现了一个盘子大小的窟窿，混黄的河水像个老龙头一样钻了进来，大堤立刻面临决堤的危险，怎么办
在这紧要关头，他猛地扑通一声跳进河里，面对窟窿，拿出小皮包里的拇指牛，捏了两下犄角，小牛正好变成盘子大小，果断的用拇指牛堵住窟窿，大堤保住了，老百姓得救了，冯小梨的脸上露出了微笑。
后来，我才知道跟冯小梨一起跳进河里的不是他自己的拇指牛，而是机器牛，是一位阿姨调换了自己研究的智能拇指牛。
面对决堤危险的关键时刻，冯小梨机智地救了八角城，他的勇敢和舍己救人的精神是值得我们小朋友好好学习。
懂艺术的牛中的牛眼情深的读后感
懂艺术的牛第一文章的读后感《懂艺术的牛》全书包括牛眼情深、歪头相、小麻雀和她的中药“野百合”花瓣、是人惊扰了我们、大瓷水缸的故事、我被绑架了、生死同伴、墙里墙外、我认出那个爱吹牛的牛是胆小鬼黑牛、我的磁性嗓音、箫和笛子是两根“棍子”
、风传牛放屁使地球变热的原因调查、我跟牛肉贩子的那点事儿、我加入了一个商业演出团体等十八个部分。
《李连庆回乡当牛司令》读后感
李连庆退休以后，在北京安度晚年。
2008年春节一位乡亲到北京看望女儿，并顺便给李连庆拜年，这一件本来看似普通的事情影响了李连庆后来的整个晚年。
李连庆跟所有漂泊异乡的游子一样，拉着久未相见的乡亲双手询问家乡状况，“得知家乡荷路村依然贫穷落后，乡亲们行的还是泥巴村道，生活也不富裕。
” 李连庆送走到访的乡亲后，“一连几个晚上都没睡好觉，经过左思右想，我决定拿出我多年的积蓄回乡，为乡亲们做点事情。
” 2008年10月，李连庆回到了阔别40余年的故乡。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，时年75岁的他居然“像个孩子一样哭了。
” 在此后6年多时间里，李连庆每年都要返回故乡，用自己的积蓄为乡亲们做好事。
高要市禄步镇荷路村村干部黄扬明给记者算了一笔账，“连庆公为了改变家乡的面貌，起码花了130多万元。
” 李连庆把长达4公里的泥坑村道修建成了4米余宽的水泥路，在村道两旁种植了树木，“他还给村里修了地下排污渠、两个带化粪池和冲水设备的公共厕所、两个垃圾转运屋，并出钱给村里36户村民进行改厕，消灭了他们的露天粪池，他还自己掏钱请了一个清洁工，每天负责村里的清洁卫生。
” 除此之外，李连庆出资将村口破旧的祠堂改造成“达道书屋”，购买了两张乒乓球台、一张桌球台，供乡亲们农闲时娱乐，“他还在村口修建了篮球场，以及一个1000余平方米的广场。
” 为了发展村集体经济，为日后资助困难户、孤寡老人等村公益活动提供经济保障，李连庆投资挖掘了30余亩鱼塘，还利用20余亩集体土地种植蔬菜。
