我们美丽的母语读后感500字
寒假里老师要求我们读《我的母语课》这本课外书。
刚开始还不觉得怎么样，越看到后面越好看，两天时间我就把整本书读完了。
这本书里有好多个故事我都很喜欢，其中印象最深的一个故事是《为什么青蛙和蛇从不在一起玩》。
故事讲了一天青蛙的孩子遇到了蛇的孩子，它们在一起玩耍很开心，青蛙的孩子还教会了蛇的孩子如何跳跃，蛇的孩子也教会了青蛙的孩子用肚子贴在树干上爬，它们都把对方当作好朋友。
可是，当它们分别回到家把各自学到的本领表演给自己的妈妈看时，青蛙的妈妈却说：“蛇一家都是坏蛋，它嘴里有毒液，会把你吃掉，以后不要和它在一起了，也不可以再用肚子贴着树干爬，那是不体面的”，蛇的妈妈说：“下次看见青蛙要把它吃掉，以后不可以一跳一跳的，那不是我们的习惯”。
当青蛙的孩子和蛇的孩子再次相遇时，青蛙的孩子离蛇的孩子远远的，蛇的孩子也没有咬青蛙的孩子，它们只和对方说以后不能在一起玩了，彼此看了对方一眼，叹了口气就回家了。
从那以后青蛙的孩子和蛇的孩子再也没有在一起玩过。
但它们常常独自坐在太阳下，怀念那一天的友谊带来的快乐时光。
如果我是青蛙妈妈或者蛇妈妈，我会让它们成为好朋友，别让孩子带着成见交朋友
要珍惜身边每一位好朋友
我的母语课读后感675字很好
暑假里，每天我都会毫不犹豫地拿起《我的母语课》这本书，孜孜不倦地咀嚼着每一个小故事，每个故事情节都是那么引人入胜，吸引着我爱不释手。
这本书共有十七个单元，涉及的范围非常广：有儿童故事、儿童散文、儿童小说、儿童戏剧、读书笔记、日记、书信、演讲。
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几乎我们小学生可以阅读的经典的、优秀的、文学底蕴深厚的文体，书中都很完美地展示了出来。
书中的精华满山遍野，遍地开花：石头会说话、花儿有心事、春天和夏天一起捉迷藏、做一张桌子，需要花一朵。
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真是太有趣啦
其中，4A版本中第四单元《我是一个小孩》这篇文章，给我留下了深刻的印象。
这个小故事讲述了一个小孩喜欢玩耍，从不担心明天的天空是否明媚。
于是他的爸爸妈妈开始管教他，约束他，让他学习弹钢琴和画画。
可是小孩却强烈抗议，他再也不想当小孩了，要当比爸爸妈妈还要大的大人。
互换角色以后，小孩才亲自体会到当父母的辛苦，更多的是管教贪玩的孩子真的不容易，真是应验了这句名言：亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。
不和父母换角色，又怎能体会到父母的艰辛
读《母亲》读后感
读后感 请采纳。
书的开头提到了一则寓言：一位农夫得到一块玉，想把它雕成一件精美的作品，可他手中的工具是锄头。
很快，这块玉变成了更小的玉，而它们的形状始终像石头，并且越来越失去价值。
每个学生都是老师手中的玉，每个孩子都是家长手中的玉。
相信天下的老师和父母都想将自己手中的玉雕刻成最美的艺术品。
可是有的孩子成了美玉，有的孩子却始终是石头，有的甚至变成了顽石，原因就在于手中的工具不同。
当我们手中有玉时，我们应该使用正确的工具，做一位雕玉的高手
下面我结合书中的教育理念和自己的教学实践，主要谈一谈如何提高爱的质量这个问题，或许对各位同仁有所启发。
我们总抱怨现在的孩子不够坚强，一点痛苦或困难就承受不了，动不动就哭，其实责任在我们，是我们爱得不恰当。
儿童的忍耐力其实是惊人的，只要不吓着他们，给出一个合适的心理预期，他们多半能够接受一些似乎很困难的事情。
孩子在成长中会遇到不少他们感到困难和恐惧的事，家长的职责是帮助孩子克服恐惧心理，让孩子以积极平和的心态面对这些事情，把痛苦降到最低。
1、女儿打针有点疼 每次去卫生院打预防针，接种室里真是热闹非凡，孩子们哭得惊天动地，震耳欲聋。
我女儿也不例外，那哭声简直把天都裂开了，打完之后还要哭上半天，我心痛万分，满脸焦虑，真希望打在我身上。
看了这本书之后，我明白我当时的想法是错误的。
父母代替不了孩子，该承受的痛苦必须让他们自己去承受，谁也代替不了，我们家长能做的就是帮助孩子克服恐惧心理，转移他们的注意力，而且在孩子面前我们不能流露出担心和焦虑的表情，要泰然自若，觉得一切是正常的，没有什么大不了的。
在后来的几次打针过程中，我尝试了以上方法，果真收到成效。
7月23日那天，女儿刚满一周岁，我带她去卫生院打预防针，打之前我在边上鼓励她：，很勇敢很坚强，打针就像被蚊子咬一口，有点疼，但不是很疼，护士阿姨技术很好，很温柔，忍一下马上就好，打好了妈妈带你去荡秋千。
结果女儿竟然没哭，我差点感动得流泪，前几次打针都哭了半天，其实我自己也是怕打针的，但在女儿面前我必须表现得坚强勇敢，女儿这么小，竟然学会忍耐，学会勇敢了，当妈妈的我怎么可以不勇敢
现在我也不怕打针了，真的要谢谢女儿
2、学生不敢跳高 上学期开运动会时，我班发生了一件让我震惊的事。
我班的薛岳蓉平时是一个活泼好动、大胆好强的学生。
她主动报名，想参加跳高比赛。
我还特意问过她：“你到底会不会跳高?”她自信地说：“老师，我会跳的，跳高很简单的。
”看她胸有成竹的样子，我想她应该能跳好的。
真到比赛那一刻，我班学生却急冲冲地跑来找我：“老师，不好了，我班的薛岳蓉不会跳高，而且站在那里一动不动，裁判老师叫你快点去比赛场地看一看。
”这让我震惊，怎么可能发生这种事
我半信半疑，飞快地赶到场地，果然看见她像树桩一样钉在那里，面无表情，目光呆滞，好像换了个人似的，边上无数异样的目光射着她，也射向了我，我都觉得无地自容。
当时，我火冒三丈，真想狠狠地骂她一顿，怎么这么没用，连跳高都不会，让那么多人看笑话，也丢了我这个班主任的脸。
不过我还是压抑着心中的怒火，很快就镇静下来。
我知道她是害怕了，不敢跳，此时她最需要的是鼓励和信任，我绝对不能再责备她，这样只会适得其反。
我把她拉到人少的地方，俯下身，轻轻地抚摸着她的头，语重心长地对她说：“薛岳蓉，其实跳高不难，关键在于你敢于去尝试，跳得不好没关系，比赛重在参与，只要你跳了就行了，在老师心中你一直是个大胆聪明的孩子，老师相信你这次肯定能行，去跳吧，去战胜困难吧
”结果她去跳了，我站在边上静静地看着她。
虽然她只跳过去一次，但是从不敢跳到敢跳，这已经是质的飞跃了，她已经不害怕了，敢于克服困难，真的难能可贵，我手中的玉离艺术品近了一步，我很高兴
3、古诗滋养的孩子 被古诗滋养的孩子，得到的不仅仅是诗情和文才，实际上也成为被生活和命运多一份垂青的人。
原本就蕴含着艺术美，先生说，中国汉字具有、装饰性与音乐性的特点，而中国古典诗歌更浓缩了我们母语的精华，以其特有的节奏感、韵律感、美观性等特质，从古到今始终散发着迷人而高贵的气质。
我觉得儿童应该大量背诵诗歌，尤其是古诗。
而且儿童记忆力好，背古诗不是件难事，贵在坚持，慢慢地会转化成永久记忆，将会是一笔可观的文化财富
以诗育人，是我国的优良传统，我们应该继承下去。
前几天我参加了校园诗教函授培训，更加意识到了诗教的重要性。
从我怀孕到现在时，我几乎每天给女儿读古诗，会背的就背，不会背的就读。
我就读付明夫老师编的，这本书里面有两百首古诗，能把这两百首古诗背熟练不是件易事。
我们成人的记忆力远不如儿童，背了就忘，因此要经常去复习巩固。
我女儿才13个月，有时她会认真地听我背古诗，有时她理都不理我，她只顾自己玩，不过我还是会在边上背古诗，我是老师又是妈妈，应该以身作则，这些古诗我必须背得很熟练，背多了才记得久。
我现在是在给女儿播种，相信，总有一天古诗的种子会在女儿心中发芽、开花、结果。
现在这批学生，我已经教了三年了，从一年级开始，我每周要求学生背两首古诗，到二年级时，每周要求背三四首，到三年级时，每天要求背一首，而且每节语文课开头的三分钟，我就抽背几个学生，检查当天的背诵情况，然后再齐背一遍。
我们班优秀的那些学生已经能背百来首了，特别是郎大文同学，他背古诗最积极，已经用完两三张经典诵读存折了，我想再过一个学期背两百首古诗他应该没问题。
在去年的背古诗比赛中，我班的学生表现不错。
生命有限，知识无限，为了提高生命的知识含量和，我们一定要让学生诵读经典，而古诗是中华文化的经典，我们应该要求学生背古诗。
学生是我们老师手中的玉，我们用古诗去滋养这块玉，这样玉会向艺术品悄悄地靠近。
高质量的爱，不是过多的担心，不是一味的责备，不是庸俗的知识，应该是鼓励，应该是信任，应该是经典。
提高爱的质量，是我们每位家长和老师义不容辞的责任和义务。
“正确的教育方法是一把精美的刻刀；错误的教育方法就是一柄锄头——当我们手上有一块玉石时，我们必须做得正确”。
关于爱国的好句好段
祖国在我心中是崇高美丽的，祖国像一颗闪耀的明珠屹立在世界东方。
我为祖国歌唱，我为祖国祝福
您永远在我心中
2、爱国首先要时刻维护祖国的尊严，不是空口号，而是要从自己的一点一滴做起。
爱国不是排外，而是要睁眼观世界。
3、青少年要为建设祖国，为中华崛起而努力。
爱国要继承中华民族优秀传统，弘扬中华文化。
4、历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
5、爱国，什么是爱国
爱国是用心说的，爱国又是一种崇高的感情。
6、在爬满金文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……7、给我自信的祖国，给我智慧与胆略的祖国。
8、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
9、升旗仪式结束了，我深深感到祖国与我们贴得很近。
我鼓足了劲头，大步向教室跑去，又开始了一天新的“长征”……10、五星红旗是祖国的象征，不管风云怎样变幻，我们对祖国的眷恋矢志不移，如果对着千百种选择，我们会毫不犹豫地扑人你的怀抱。
用你的风雨之声做语言，用你的自然之形做文字，以你的土地做肤色，以你的五岳做骨骼，选择你的辛劳当痛苦，选择你的幸福当快乐。
国旗，我们永远的信念
查看全部18个回答相关问题全部关于爱国的好词，好句，好段娓娓而谈 彬彬有礼 比比皆是 绰绰有余 鼎鼎大名 恩恩相报 咄咄逼人 心平气和 耿耿于怀 轰轰烈烈 滔滔不绝 堂堂正正 亭亭玉立 欣欣向荣 自食其力 力不从心 牵肠挂肚 前途无量 文武双全 闻风丧胆 闻名遐迩 问心无愧 一呼百应 一视同仁 一见如故 一见钟情 一箭双雕 一举成名 望眼欲穿 十全十美 十万火急 拾金不昧 爱国的好句好段 关于爱国的好句好段 1) 爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
2) 祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。
因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲!”我坚信只有心系祖国，才会健康成长!“ 3) 我爱祖国的文化。
有时我朗读中国诗歌中的名句，体会到其中最细微的感情，捉摸到其中耐人寻味的思想，想像到其中优美的图景，感触到其中铿锵的节奏、婉转悠扬的韵律，领略到其中言外的神韵。
当我读到得意的时候，就不觉反复吟哦，悠然神往。
当它触动到我心灵的襞褶的深处时，我就不觉流下了眼泪。
4) 啊!黄河!你波涛汹涌，激情澎湃，让中国的战争英雄们，深深地被你打动，把你永志不忘。
正是你那虎啸龙吟之声，让他们英勇杀敌，保家卫国。
你的殷红热血，哪一滴没洒落在中华儿女的心中，哪一次，没让外族侵略者惊心动魄，吓破了胆。
光未然诗人见了你，早已被你震撼，为了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海见你，夜以继日地把你谱写，你那雄伟的气魄，那么铿锵有力，那么心神荡漾。
英勇善战的英雄们，见了你，见了你的气势，誓死要把国土保，你那雄伟的英姿，澎湃的身段，让战士们高呼”祖国万岁，“母亲河万岁”! 5) 沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中”坎坎代擅“的江边，到《史记》”金戈铁马“的楚河汉界;从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国;看黄土高坡起伏的祖国;看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国;看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。
6) 从最简单的一句话中，我可以联想到一长串的人物的画廊，联想到一系列的山川、树林、村舍、田野、池塘、湖泊。
7) 爱国的体现来自于必胜的决心和恒心。
当年郑成功就破釜沉舟，昭告百姓：“如果不台湾，就不回来见父老乡亲。
”在攻打台湾城的过程中，他遇到了不少困难，但他凭着那种永不放弃、永不退缩的信念，把它一一都克服了。
8) 爱国情怀是一个民族存在的火种!充满爱国情怀的英雄人物是一个民族的脊梁，一个没有英雄出现的民族是一个可怜的民族;一个有了英雄，而不懂得珍惜的民族是一个可悲的民族。
幸运的是，我们中华民族是一个英雄辈出的民族，而且也有”青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣“的崇尚爱国英雄的传统。
这是中国人的骄傲! 9) “不仅为自己而生，也祖国而生。
”中华民族是一个有骨气的、善良的、可爱的民族。
我真为身为中国人而感到骄傲，身为中国人，就得时刻为自己的祖国奉献自己的毕生精力。
我们要想到今天我们天天所佩戴的红领巾是无数的战士用他们的鲜血染红的，如果没有他们，也不会有我们如今和平的社会。
10) 香港、澳门本是我国神圣不可侵犯的领土，但是由于清政府的软弱无能，他们离开了祖国妈妈;在1997、1999年，他们相继回到祖国母亲的怀抱;嫦娥奔月是我们先辈们几千年前的伟大梦想，这个梦想在“神州5号”载人飞船载着杨利伟进入太空以后，已经在逐步实现。
同时，我们成功的战胜了1998年的特大洪水;成功的加入WTO;成功申奥;成功的抗击了“非典”和“禽流感”等。
这一系列成功，证明了今天我国的强大实力。
中华民族像一个巨人，屹立世界在东方。
320 浏览34622017-11-25爱国的好段1、爱国是人世间最持久最深层的情感是一个人的利德之源立功之本她扎根在亿万同胞的血肉里深藏在中华民族伟大复兴理想里。
爱国不是一句口号而是一种情怀和担当。
2、在中华民族几千年名烟发展的历史长河中爱国主义始终是激昂的主旋律。
只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一，爱国主义才是鲜活的真实的 3、天下为公，担当道义。
是广大知识分子应有的情怀，修身、齐家、治国、平天下；为天地立心，为生民立命；为往圣而继绝学，为万世而开太平；先天下之忧而忧；后天下之乐而乐。
我国知识分子历来有浓厚的家国情怀有强烈的社会责任感。
4、只有实现中华民族伟大复兴的中国梦，家庭梦才能梦想成真。
中国人历来讲求精忠报国。
革命战争年代，母亲教儿打东洋，妻子送郎上战场。
5、只有顺应历史潮流，积极应变、主动求变，才能与时代同行。
6、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 7、历史是一面镜子健古至今学识明志重视历史研究历史借鉴历史是中华民族5000多年文明史的优良传统。
当代中国，是历史中国的延续发展。
新时代，坚持和发展中国特色社会主义，更加需要系统研究中国历史和文化，更加需要深刻把握人类发展历史规律，在历史的深入思考中，汲取智慧走向未来。
8、人事有代谢，往来成古今。
历史研究是一切社会科学的基础，承担着究天人之际，通古今之变的使命。
世界的今天，是从世界的昨天发展而来的。
9、忘记历史就意味着背叛 对历史多一份尊重多一份思考 10、知史爱党，知史爱国。
了解党和国家事业的来龙去脉，汲取我们党和国家的历史经验，正确了解党和国家的历史上的重大事件和人物，这对认识党情国情十分必要，对开创未来也十分必要。
历史是最好的教科书。
57 浏览94082019-05-11关于爱国的好词(5个)好句(诗句,5个)好段(1个)有哪些
好词： 赤心报国[chì xīn bào guó]：旧指为帝王尽忠效劳。
现亦形容赤胆忠心，为国效力。
以身殉国[yǐ shēng xùn guó]：忠于自己的国家而献出生命。
为国捐躯[wèi guó juān qū]：为国家牺牲生命。
忧国忘家[yōu guó wàng jiā]：因忧虑国事而不考虑自己的家事。
精忠报国[jīng zhōng bào guó]：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
赤胆忠心[chì dǎn zhōng xīn]：形容十分忠诚。
好诗： 《夏日绝句》宋·李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
《从军行》唐·王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《凉州词》唐·王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
《菩萨蛮·书江西造口壁》 宋·辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
《闻官军收河南河北》唐·杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳 好段： 捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
我们的前辈就是说着汉语，赶走了占领台湾的荷兰殖民者、瓜分中国的八国联军、侵略中国的日本帝国主义，扫除了强权在我国推行的奴化教育，恢复了说中国话的权力。
在联合国大厦，乔冠华用汉语发表了热情洋溢的讲话，并使汉语成为联合国六种工作语言之一。
在瑞典的金色大厅，美籍华人杨振宁用金属的声音，进行接受诺贝尔奖的演说，汉语显示出特有的魅力。
香港澳门回归，董建华何厚铧用汉语向中央政府宣誓，字字含情，顿挫中透出中国人的骨气和豪情。
汉语是一面大旗，把无数的中国人召集在一起；汉语是汉民族的遗传密码和文化基因，它使每一个华夏儿女都心心相印。
爱国主义是我们中华民族的优良传统美德,是全国各族人民共同的精神支柱。
在新的历史条件下,加强爱国主义教育，继承和发扬爱国主义传统，对于振奋民族精神，增强民族凝聚力，团结全国各族人民自力更生，艰苦创业，为建设有中国特色的社会主义宏伟事业而奋斗，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
爱国从来需要的就是实实在在的行动，而不是口号和空谈。
从自身作起，从细节作起，也许是爱国主义的最好体现。
爱国需要万众一心的凝聚力，需要以天下为己任的责任感。
一片废墟的日本国土，多少年的苦心经营，多少年的努力奋进和踏踏实实的激情，成就今天的强大
又是多少中国人同仇敌忾，众志成城，才将浊浪滔天的洪魔击退，保住了长江大堤的安全
“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”，正在走向复兴的中华民族，其前途和命运已经史无前例地融入了世界的格局。
面对百年以来沉重的历史负荷和千年际遇，冷静、团结、开放和自尊成为我们爱国必须的心态。
惟有如此，那些爱国病才可以得到根治，才可以永远地尘封在记忆当中
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
15 浏览3272019-10-25谁有关于爱国的好词好句好段（不要诗歌）11、爱国，是一种坚定的民族精神，是一种振兴中华的责任感。
我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖过。
让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧
2、爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
3、爱国就是苏武的持节南望。
当大漠的风将他的手雕刻得龟裂，当大漠的霜雪染白了他的双鬓，他依然手握节毛尽落的旄节，眼睛跨越千山万水，寻找着回家的方向。
叛将卫律的威胁不能让他容色稍变，匈奴千金封候的许诺不能让他动摇片刻，因为他心中装着两个字“祖国”。
为了这两个字，他把“生是大汉人，死是大汉臣”的信条铭记心间。
于是我知道了，爱国需要一种坚毅的品格，它使我们无论如何都不能背叛自己的祖国。
4、爱国就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。
一般小孩几岁开始说话
什么是汉语的危机
作为《汉语的危机》(文化艺术出版社8月出版)一书的主编，朱竞感触最深的是，汉语危机本质上是文化的危机、思想的危机，汉语言是汉文化的集中体现，汉文化的核心是汉语思想——母语思想。
而在近百年的历史中，汉语与传统文化的关系发生了三次断裂。
五四运动发起的新文化运动以西方文化作为价值取向，人们的思维以及表达方式受到西方话语的影响，对传统文化作了片面极端的理解，文言文逐渐被白话文取代，造成了汉语与传统文化的第一次断裂。
汉语与传统文化的第二次断裂发生在文化大革命，政治化语模式成为中国人最基本的表达方式，从公共话语到知识分子的语言都被单一的政治话语所替代，进一步造成了汉语和传统文化的又一次断裂。
而在我们现代化建设、全球化的进程中，汉语的地位越来越受到西方文化和网络文化的冲击，今天我们现代汉语的表达方式、价值内涵与传统文化的血缘关系越来越稀薄，也使汉语与传统文化的血肉之亲越走越远。
朱竞在接受记者采访时，用一段很感性的话表述了我们汉语与传统文化的三次断裂。
她认为当代中国作家几乎都走在这样一个介乎被“欧化”的带翻译腔的“西文”之间的“中间道路”上。
创作界如此，而批评界和理论界也同样如此。
一百多年来，我们学术话语“西化”色彩浓重，从概念、范畴到理论命题，都很少使用传统古典文论的东西，出现了“失语”的症状。
出现了“失语”，还有一个原因，我们不能回避，那就是受“文革”“大批判语言”、“样板语言”的影响，长时间的“批判”、“斗争”也造成了语言的污染。
思想的禁锢首先是语言的禁锢。
对人格的梅辱，对人性的诋毁，对真理的蔑视，是通过语言来实现的。
粗暴、污秽，千篇一律的“排比”，声嘶力竭的叫喊，是那个时期、那个时代一致的无一例外的语言“风格”。
它同样造就了一代人，他们语言贫乏，词汇单调，文风呆板，甚至以满嘴秽语为荣。
我们好不容易赶走了老八股，如今却层出不穷地产生“新八股”，形成了千篇一律的套话，新时期以来，许多作家为抵抗这种模式化语言的束缚，主动选择了“西化”的表达方式，从而加速了汉语传统的断裂。
“身为中国人，不能很好用地母语进行思想、文化乃至生活上的交流，不能体会汉语的自身魅力，那是多么悲哀的事
”朱竞无奈地说。
北京大学谢冕教授或许能很好地表达我们对于汉语危机难以名状的心情：“当前汉语的境况实在令人担忧。
简化汉字给我们带来了方便，但随之而来的混乱，已是无庸讳言的事实。
它已‘培养’出至少不止一代人不认识繁体字、不会使用毛笔，更不会阅读古代典籍的中国人。
这些人是‘新文盲’。
而且这个队伍还在不断地扩大。
社会是一步一步地向前发展着，而一代又一代的中国人正一步一步地走出中国古典文明的灿烂。
更多的中国人正在远离那种由辉煌的古典文学作品培养的优美的文笔、高雅的谈吐以及端庄的举止。
我常想，不会读古书和使用文房四宝的中国人是可悲的。
” 因为全球化和网络化而引发了汉语危机，中国社会科学院文学研究所理论室副主任刘方喜认为这种表述很准确。
他分析，全球化对汉语的冲击是一种语际冲突，表现的是一种文化之间的冲突；网络化对汉语的冲击表现的是一种语图冲突，表现的是符号冲突，就是传统的语言符号和电子多媒体的符号之间的冲突。
首都师范大学中文系教授陶东风对全球化和网络化引发汉语危机这一问题作了很专业的阐释：社会的开放和技术的发展，使得汉语的封闭状态被打破，汉语和别的语言杂交现象也变得越来越严重，并且导致了非精英化趋势。
以前语言的使用掌握在知识分子手里，特别是书面语言。
而网络的出现给大众制造词汇提供了机会，因此引起了代际之间语言的争夺。
随之产生的结果是语言的部落化，使同样是使用汉语的群体之间的交流变得越来越困难。
如果我们想更明白地理解这段话，近日发表在某报的一篇中学生作文可以作鲜活的注释，作文摘录如下：“昨晚，我的JJ带着她的青蛙BF到我家来吃饭。
饭桌上，JJ的BF一个劲地对我妈妈PMP，说她年轻的时候一定是个PLMM。
真是好BT啊，7456……”(JJ指姐姐，青蛙指丑陋的，BF指男朋友，7456指气死我了，PMP指拍马屁，PLMM指漂亮妹妹，BT指变态。
)如果不是经常泡在网上的人看到这样的作文，也觉得理解起来有很大障碍。
作为老师，北京四中的刘波告诉记者，自己经常能在学生作文中看到类似的网络语言。
“从现代汉语的角度来说，很大程度上是由于功利性教育造成的。
这种功利性在基础教育中主要体现在两个方面，一是人们对语文学科重视不够，另外是受外来语的冲击。
”刘波分析。
云南师范大学新闻与传播学系的胡彦教授也有同样体会，让他感到最无奈的是，现在的大学生会把2／3的时间都花在英语学习上，但最后令人尴尬的结局是，英语没学好，中文也没学好。
刘波痛心地指出，功利性教育其实是一种短视教育，人们更多地将教育的目的定位在实用和回报上。
拿高考来说，语数外同样都是150分，但人们普遍觉得数学和外语的分数比较容易提高，在高考中容易考高分，语文处在了一个少人问津的尴尬地位上。
很多学生都认为语文学不学一个样，花很多时间在分数上没什么变化；很多家长认为孩子生活在汉语的环境中，语文不用努力学也能学好；即使有很多家长为孩子的语文成绩差担心，往往也是从偏科的危害这个角度考虑的。
这两种想法都是对语文学习的误解，都是没有真正认识到语文学习重要性的表现。
即使从功利的角度来看，语文成绩也并不像很多学生和家长想的那样难以提高，之所以人们有这种误解，往往跟我们的学习方法亟待改进、语文教学质量亟待提高有关。
其次，从语文自身的特点来看，语文既是工具学科，又是人文学科，很多学生只是知道一个粗浅的说法，却没有明白这种说法里面的真正含义。
简单来说，语文做为工具学科，是思维和交际的工具，这个意义放在我们今天这个信息时代，尤为重要。
信息时代中，处理信息的基本方式有两个：输入信息和输出信息。
我们普通人输入信息的主要途径是听和读，输出信息的主要途径是听和写，听说读写能力的高下，将直接影响到一个人在信息社会的生存与发展能力的高下。
语文就是最重要的培养学生听说读写能力的学科。
试想，如果一个学生听的能力差，他在同样一堂课上所学的知识和技能，将比同班同学差多少呢
如果一个学生读的能力差，那么，同样一本书，他从中领会到的东西又比别人差多少呢
从大的角度讲，我们平时学习、生活、工作，与他人的沟通交流......时时刻刻都离不开母语。
很难想象连母语都学不好的人，英语水平能高到什么程度。
另外，语言不单单是种工具，还是文化的载体，母语教育对培养一个人的民族情操具有重大的意义。
当然，汉语的危机不全来自外语和网络的威胁。
朱竞说，祸起萧墙更让人忧心忡忡。
我们自身的放纵和苟且是一种妥协，甚至是一种投降，使得汉语文化的被颠覆来得更直接、更容易。
很多作家对汉语也不够尊重，作品中充满着一些污秽、暴力的语言，传播着没有道德感的内容，对青少年的成长有着极大的危害性，损害了汉语写作的尊严，也就失去了文学本身的价值和意义。
特别是1990年代以来，大众传媒、网络语言、广告宣传、流行文化的一些语言、通俗文学、手机短信等日益制造着语言垃圾，这就是后工业文明所带来的附产品，这些在高科技温床中孵化的垃圾文化在工具理性的支持下，合法化地使上述语言垃圾成为日常生活审美化的基本原则，当然还有“来自权欲谎言向情欲谎言战略转移的套话，来自个人与集体极取极欲的脏话，来自以经营绝对语言为业绩的空话，来自枉道而从势、曲学而阿势的废话，无时无刻不在严重污染汉语”。
最近媒体引发了一场关于汉语保卫战的讨论，并且分成两派?一派认为汉语已经到生死存亡之际，需要保卫了；而另一派则认为汉语保卫战这一问题根本不存在，是危言耸听。
那汉语保卫战究竟是真命题还是伪命题呢
针对这一问题，朱竞说很难得出结论答案。
有学者说“并不相信汉语‘危机’这种说法，也不相信汉语的纯洁性需要捍卫”。
也有网友说：“温州人不会说外语，汉语也说得也不好，不是照样把生意做到了全世界
” 朱竞认为“汉语的危机”不能简单地说成是“现在是贫嘴张大民们享用语言的时候”了。
但她认为保卫汉语，是要保卫汉语思想的精华。
朱竞告诉记者，她很赞同北京大学教授王岳川说过的一段话：“汉语思想是汉语精华的体现，也是中华文化的集中展现。
古典的汉语思想无不充满诗意，语言的简洁明快、意蕴悠长，思想的辨证圆融、朴实无华，这是汉语思想的魅力所在。
汉语思想是用母语思考祖国的现实与未来。
汉语思想也是用最适合自己的语言思考世界的现实与未来。
选择最适合自己的思维方式来思考问题，这是汉语思想对中国的意义。
用外语思考的中国并不是真正意义的中国。
” 胡彦也认为“汉语保卫战”一点都不危言耸听。
他认为自己有很充分的理由。
原来胡彦正在研究一个课题，就是用古代注释学的方式给现代新诗注音。
他发现，尽管现代汉语最基本的词汇还是以传统的文言作为基础的，文言文是现代汉语形成的基本语汇，但这些语汇在进入我们的现代生活中后，它最传统的基本意思被遮蔽了。
譬如“玫瑰”在古语里是一种玉石。
可在我们现在的生活中，人们一说起“玫瑰”除了想到花，可能没有几个人知道它蕴含的古老意思了。
“语言是一个民族安身立命的根本，一个人对母语缺乏感同身受的体验就会缺乏对文化的认同感。
”胡彦感慨。
他同时指出，现在的保卫汉语容易给人造成误解，其实保卫汉语并不等同于保卫文言文，而是保卫汉语和传统文化的血缘关系。
与“汉语保卫战”这一说法的坚决拥护者相比，陶东风认为要一分为二地看这一问题。
“汉语保卫战的提法火药味太重，战争思维的痕迹太明显，这样容易导致二元对立，容易导致极端。
” 他向记者解释，并不是说汉语不需要保护，但要把握保护的“度”。
他表示要保护好汉语，主要还是要处理好汉语的保护和开放之间的关系。
历史一直有两种趋势：一种是闭关自守；一种是认为语言不要保护，放任自流，想怎么发展就怎么发展。
这两种趋势是我们在保护汉语的过程中需要避免。
五四以后，我们国家在跟西方的交流比较密切的情况下，汉语吸收了很多外语的新词，这些新词让我们在生活中使用时并不觉得别扭，反而很自然。
因为汉语并不等于古代汉语，汉语的发展是流动的。
像文革时期，我们跟外界不交往，但后果是导致我们的语言很贫乏。
不过现在我们国家对英语的认可程度，陶东风也觉得没有必要。
一个大国应该有一种大国气象，在语言上，除了必要的涉外场所使用双语外，大可不必在大大小小的商店和路标上使用双语。
针对外来语和网络语言给我们的汉语注入了新鲜活力这一说法，陶东风部分认同，外来语言和网络语言给汉语增加了许多新词汇，这是事实，但到底好还是不好有待于时间来检验。
不过陶东风强调，如果这种语言使用太多，会导致民族身份的削弱，这是真正值得我们关注的一个问题，语言部落化，对于维持中国人的民族身份是有危害的。
一个国家统一语言，这是建构民族身份认同的需要，大家理解的语言有利于建构一个国家共同体，是大家互相理解的符号，语言的碎片化和部落化，会削弱我们的相互理解和交流。
从这个角度来讲保卫汉语很有必要。
“但我们也要强调语言的多元化，强调语言和语言之间的平等，不能导致语言的分裂，这是很恐怖的。
”陶东风很折衷地表达了自己对“汉语保卫战”这一说法的观点。
在这一问题上，刘方喜的看法和陶东风相同。
“汉语保卫战是一种情绪化的表述。
汉语的危机是存在的，可能不是一个保卫和保护的问题，语言和其他东西不一样，一个要靠保护的事物，表明它已经丧失生命力，从这个意义上，汉语还没有‘惨’到这个程度。
”语言的延续性很强，因为他是和我们现实生活结合得最紧密的，尽管现代汉语和古代汉语差别很大，但是我们还是可以看到它的延续性。
但是刘方喜还认为，汉语保卫战的说法并不是危言耸听，因为汉语的危机是存在的，只是在表述上有点偏激，但这也无可厚非。
他表示，对于汉语危机，不是靠搞一场轰轰烈烈的运动就能解决，需要我们长期不懈的努力，因此“汉语保卫战”的提法过分焦虑了。
而刘波更关心的，并不是网络语言对现代汉语的冲击，而是我们国家重英语学习轻汉语学习、重外来文化轻传统文化。
“网络语言作为一种新生事物，需要有更多人来关注，无论它给现代汉语带来的是弊多还是利多，都将对汉语的发展产生一定影响。
我们首先应该以宽容的态度去面对网语，以负责任的态度去研究它。
就像中华传统文明在历史上屡次受到外来文化的冲击一样，每一次文明带来的振荡都有可能使得我们的文明更趋成熟。
” 刘波解释，网络语言受到现在年轻人的欢迎，首先在于它的人性化，譬如，在网络聊天和BBS交流中，使用这些简洁的词汇很省事，同时也显得新鲜有趣，能给人们带来一种新鲜的阅读快感。
不过他也承认，这种阅读快感对于那些不怎么熟悉网络语言的人来说，就可能增加阅读难度，带来阅读的痛苦。
因此他坚决反对学生在作文中大量使用网络语言，因为他们还都处在语言的学习阶段。
汉语的前景怎么样
令人欣慰的是，所有的受访者对汉语的前景都持乐观态度。
陶东风在接受记者采访时表示，据他的经验，一种语言被同化掉是很难的，香港开放这么多年里，也没有被普通化和英语所同化，因此汉语也不可能被完全同化掉。
只不过人们的生活随着全球化的加剧，生活变得多元了，不像以前没有现代的时候，人们的生活很单纯。
因此他相信语种自然的深变进化，经过时间的证明，有些词语会积淀下来，而成为汉语的有机组成部分。
像白话文刚刚提倡时，也遭遇到了强烈的反对，很多人都认为他没有美感，但在后来事实证明，白话文一样能写出优美的诗和小说。
“当然，对于汉语的现状，我们要做一些努力。
”陶东风建议要多发挥民间的作用，不要一想到保护，就自然而然地联想到政府的指令。
这是最不可取的方式。
他认为对一种语言自上而下的方式进行管理往往会使语言受到伤害。
因此他对国家广播电视总局对于所有地方台和节目都不能使用方言的规定持反对态度，这种做法不利于汉语的发展。
陶东风把保卫汉语与保卫普通话分得很清楚，通过政府命令的方式，这对中国各种语言的发展很不利。
同时他认为所有的高校教师评职称都必须考英语，这是中国人自己发起的英语霸权主义，显得有点荒唐可笑。
国家的语言政策对语言的影响很大。
因此他呼吁国家在制定语言政策时，一定要听取专家和各界人士的意见，尤其是语言学的学会、诗歌朗诵社团等非政府结构，应该多发挥作用。
而胡彦更希望不论是一般的普通的市民还是知识分子，更多地关注我们的本土文化。
他告诉记者，尽管现在知识分子所使用的方式是现代汉语的形式，但他们的语言里面所包含的内容用价值观念都来源于西方文化的影响，他们并没有自己的话题，他们的思想和观念都是舶来品。
譬如前些年知识分子热衷谈论的现代主义、后现代主义的问题，事实上，这些问题不是从我们本土的语言环境中产生的，而是知识分子强占话语领域的权威从西方引进的，跟我们本土面临的生存困境或者文化困境，没有内在的关系。
因此尽管他们在表达，但他们只是在重复和转述他人的语言，是处于“无根”的状态。
胡彦强调，汉语要摆脱西方思想的渗透主宰，首先应该认识汉语的来龙去脉、汉语形成的根，只有在重新认识汉语的源头之后，汉语才来在未来发展中有存在的根。
尽管刘方喜在接受记者采访时，多次强调汉语还没有惨到需要保护的程度，但他说如果汉语需要保护的话，那么使汉语焕发生命力就是最好的保护方法。
不等记者问，刘方喜用逻辑的方式就开始告诉记者答案了。
要使汉语焕发独特的文化魅力。
首先体现在研究层面，研究语言和文学的学者要做一些工作。
他也认为自己在这方面做得还不够。
在刘方喜的印象中，现在语言学的角度停留于技术研究和形式研究，没有把汉语当成一种文化。
譬如对汉语古典诗歌，研究得就不是很深入。
尽管对古典诗歌的研究在五四以来就是不断地进行的，并且在这个研究过程中，也有很多成果，但研究人员一般强调诗歌的魅力在意向，意向丰富是汉语重要的表现。
但刘方喜的独特见解在于，汉语古代诗歌的魅力除了来自于意向外，还还来自于声情。
他认为对汉语诗歌声情的研究是我们目前研究忽视的一个方面。
他相信后者更能体现汉语的魅力。
我们要把古典诗歌的意向翻译成英语比较容易，但汉语的声情翻译成英语就很难表达。
怎么能体现声情呢
刘方喜认为就需要去读去呤诵。
最早的诗歌都需要唱，这样才能体现诗歌的魅力，而这个时候我们就可以看出英语诗歌和汉语诗歌的差别。
其次从教育的层面来说，刘方喜认为文学教育不重视语言的操作，语言操作包括两个方面：朗诵，写作。
尽管高校中文系开了古代文学史这一门课程，介绍很多文学理论，但最好的方法应该是建议学生多读原著。
中文教育应该叫汉语教育，但我们现在的中文教育，作为民族语言教育肯定是一个很大的失败。
因此文学教育肯定得进行一些反思和调整。
从语文教育的角度来看，我们的语文教育负载了过多的功能，譬如德育，而最能体现汉语魅力的作品没能进入到语文教育的视野中。
最后就是在文学创作上，刘方喜认为由于我们现代中国文学存在的一个问题，忽视开发汉语的魅力，主要的影响就是西化，从文学观念到文学创作都受到西方文化的影响。
据他了解，有很多现代诗人，他们的诗歌启蒙，是模仿西方翻译过来的诗歌。
这样一种诗歌启蒙和创作途径，他感觉存在很大问题，如果顺着这种途径发展下去，汉语的魅力多少受到一些遮蔽。
许多人认为白话诗还没有创造出像古典诗歌这样优秀的作品，如像李白这样的作品。
刘方喜分析，这如果是我们的白话诗存在问题的话，那么不重视对汉语内在魅力的开发，侧重于对西方文学和诗歌的模仿应该是原因之一。
因此，刘方喜坚信，汉语不是保护问题，而是发展和创作的问题。
如果使汉语成为像英语一样的强势语言，则依赖于经济的发展，但如果要使汉语靠自身的文化底蕴立足世界，那么我们要做的就是重新焕发出汉语的魅力，不断生发出精深的哲学美妙的诗歌的汉语，让其他民族的人想了解一种高深深邃的思想就不得不读汉语原著。
对于“汉语保卫战”，朱竞身体力行，花费了很大心血主编《汉语的危机》一书。
她捍卫汉语的主张是建议学校教育更多地来关注汉语生命的自然需求。
因为从对儿童的言语早期教育开始，到小学、中学阶段的语文教学，维系着他们言语学习活动的都是规定好了的具体的现实目标，在教学情境下的每一个游戏，每一次远足，每一篇作文，每一回对话或演说，背后都有一个精心策划的应试圈套。
如果说，保卫汉语作为一种思想攻略与坚持的战役从渗透于中小学时段开始，那么汉语作为中华民族文化传统的载体，其与中华民族文化传统同步在全球时代才能表现为一种乐观的从容。
尽管汉语危机重重，但让人备觉欣喜的是，我们的学者和政府都已经关注到这一问题，为重新焕发汉语魅力不断地努力着。
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如何提高学生阅读理解能力
在语文能力中，阅读理解能力是最核心、最关键的能力。
语文新课程标准明确指出：阅读教学应注重培养学生感受、理解、欣赏和评价的能力。
可见，阅读理解能力对小学生来说是十分重要的，是学生应具备的一个重要素质。
但从现在的语文教学来看，学生的阅读理解能力不高是不争的事实。
如何提高学生的阅读理解能力呢
一、激趣鼓励，善读善思阅读理解能力的提高，离不开文学积淀、语感的培养。
俗话说“浇树浇根”。
阅读理解力，必须从“读”解决，让学生多读书，有效激发学生的阅读兴趣，让他们爱读书，这是非常迫切的需要。
书读百遍，其义自见。
书读得多了，自然语文底蕴深厚了、视野拓宽了，理解能力也会相应提高。
所以，在教学中，我会多角度、多方法，鼓励学生多读书，激发学生阅读的兴趣，从而让他们快乐地学习语文知识。
比如，在教学《我和祖父的园子》，引导学生体会童年的萧红是那样的自由、快乐，接着相机补充萧红的一生经历，激发起他们对作者的好奇心。
这样，他们对《呼兰河传》产生了向往之情。
所以，在语文课堂上，我们要创造条件，让学生去爱上阅读。
另外，在读书的同时还要养成思考的习惯。
“阅读理解”，读为基础，“思”是精髓。
纵览古今中外的经典作品，它们之所以闪耀着思想的光辉，无不是读书深入思考的结果。
李政道博士说：“当阅读一段之后，就应当把书合上，自己把思路走一下，如果走不出来再去看书，想想自己为什么走不出来，别人为什么走通。
”阅读时，如果只是囫囵吞枣，浅浅而读，那么思维能力就很难提高。
因此，我经常告诫学生：读思结合。
只有认真思考，方能体会作者的思想、文章的精髓。
在语文课堂教学中，我经常在学生读文后，引导他们思考：文章用词怎么样，哪些句子最能打动你，对文中的人物你有什么看法……必要的时候，我会把更多有价值的内容，当成课外作业让他们写下来。
这样，学生的思维得到了锻炼，语言表达和理解能力大大增强。
二、匠心独运，品词嚼句（一）换换词换词是阅读感悟中最平常，却是最有效的方法。
换词即用别的词语把文中的词语替换，以此启发学生的思维，领略词语特有的情味，体会作者用词的准确。
如，《黄河的主人》一文，有这样一句：“ 而那艄公却很沉着，专心致志地撑着篙 ，小心地注视着水势 ……”教学时，我引导学生说：把“注视”换成“浏览”行不行
学生通过思考、辨析、比较，发现用“注视”更能体现出艄公的责任感，更能让我们看清艄公从容不迫、既紧张而又高度沉静机智的内心世界。
我告诉学生：这样的词语更能体现黄河的主人既胆大又小心，不仅有勇气还有智慧的品质。
（二）变变句变句就是变换句式或语序，再和原句比较，引导学生在比较中鉴别理解，让学生体会课文语言表达的力度和特点，把思维引向深入。
如，《我不是最弱小》的最后一句：“现在我该不是最弱小的了吧，妈妈
”可引导学生将这句话改成陈述句：“现在我不是最弱小的了，妈妈。
”通过比较，学生明白这两种句式都表示肯定的意思，但反问句表达的语气和感情更强烈些。
（三）减重点减重点就是首先选准应重点理解的词语或句子，根据需要把其中的重要关键词或修饰的成分去掉，然后与原句进行比较，看表达的效果有什么不同，从而让学生体会原词的独特作用。
如，《天鹅的故事》中有这样一句：“突然，一只个大的天鹅腾空而起……像石头似的让自己的胸脯和翅膀重重地扑打在冰面上。
”教学时，我引导学生将“重重”两字去掉，再来品读是何感受。
这样学生对句子的理解更深入，迸发出思维的火花、智慧的见解。
长期坚持下去，学生的理解能力怎能不提高呢
（四）反复读读书百遍，其义自见。
读，始终是语文教学法宝，也是应对所有语文问题的最基本的途径。
课文中往往会出现一些新词难句。
有的比较含蓄，要使学生领会其中的意境必须加强指导诵读，如，“西北风呼呼地刮着”一句，有的学生会把“呼呼”“刮”读得很重。
但在反复品读中，他们理解重音轻读的方法，将一般作重读处理的“刮”字读得轻一些，更能表现出北风的猛烈。
长此训练，学生的阅读理解能力就能有效提高。
三、实战技巧，题不离文（一）反复阅读选文，奠好做题基础古语说得好：“读书百遍，其义自见。
”这是我给学生说得最多的一句话。
做阅读题的第一步必须要读懂、读透原文。
一般情况下，拿到一篇文章至少要读三遍：粗线条读、有目标读、与作者共鸣读。
第一遍粗线条读，就是引导学生学会快速阅读的一种方法，包括标题和检测题在内的所有文字资料。
通过浏览，大体知晓材料的内容和命题方向，形成初步印象。
第二遍有目标读，即在浏览的基础上带着检测题仔细阅读文章。
在此基础上，要用笔或用手逐字指着读。
这样的要求使我们班的每个学生都养成了做题细心的好习惯。
这样为他们深入了解文章立意、写作思路、表达方法等，打下坚实的基础。
第三遍与作者共鸣读，要求学生带着对材料的理解，首先把自己当成文中的事物、人物，走进文章里，与作者共同经历过程；再重点品读检测题的题干，揣摩出题者的意图，在有所思考的基础上再读文章，同时对那些答题要求较高的题目做到有的放矢，重点关注。
（二）关注原文重要信息，以文解题以文解题，即是所有的题目离开了原材料，恐怕谁也答不全，因此，大部分解答阅读题最重要、最有效的方法是在原文中找答案。
当然，有些语句不一定能直接使用，还必须根据题目要求进行加工或重新组织。
1.关注文章的题目。
题目是文章的眼睛。
读懂它，文章的大概意思也知晓了三分之一。
例如，课外阅读文章《做自己最喜欢的事是最快乐的》一文，讲述的是一个孩子被父母逼着学钢琴，结果适得其反的故事。
有一道思考题：看完这个故事，你想说些什么
回答这个问题，只要扣住标题就可以了。
2.关注文段的点睛句。
点睛句即是文章内容的主要基石，常常是文章题目的阐释和延伸。
抓住它，对文章内容的理解与认识就会更准确。
如，《太阳花》一文，第二段开头的一句是“太阳花真美啊”，接着介绍太阳花如何美。
思考题要求学生概括这段话的主要意思，学生只要抓住这句话，问题便迎刃而解。
3.关注人物品质的关键词。
这在写人物的文章上尤为突出。
一般写人物的文章里，我们总会找到关键的形容人物特点的词语。
这些词语往往起到突出中心，深化人物性格的作用。
抓住这类句子往往能明了文章之意，有助于理解文章中心。
例如，《黄河的主人》最后一节：“他凭着勇敢、智慧、镇静和机敏在滚滚的黄河上如履平地，成为黄河的主人。
”学生只要抓住“勇敢、智慧、镇静和机敏”这几个抒情亮点，无论题目怎样变化，学生有了依据点，做题就会游刃而余。
“万变不离其宗”。
做阅读理解题，绝不能游离于文章之外而去凭空猜测。
紧紧抓住原文，对做题是很有益处的。
综上所述，只要我们教师掌握科学的教学方法，善于动脑、敢于钻研，就能构建一个高效的语文课堂，让每一个孩子都能多读书、善读书。
