观牡丹亭有感我的爱情观
牡丹亭读后感(一) 高中买了西厢记没看完，只知道里面的一些诗句很美。
这次花了好几天把牡丹亭而且连着注释好好地过了一遍。
其间数度停顿，每一阶段的感受是不一样的。
一开头很顺当，书我已经还了，我不能够说出在具体哪个地方我如何如何，大概讲十几回的时候我觉得不就是做了个梦嘛，犯得着大费周章铺演成戏么?但这也只是暂时的。
故事是建立在一系列巧合之上的，所谓无巧不成书是也。
结尾大团合结局让我不怎么满意，觉得不够深刻也不现实。
能有这样的结局绝对是意外，甚至可以说是奇迹。
只要中间哪个环节稍微合常理一点，比如柳梦梅怎么就到了梅花庵里头呢?恰巧就是在南安界内一座桥边滑倒，恰巧就让陈最良碰上，如果没碰上呢，就不会进梅花庵，就不会进那后花园，戏也就完了。
这类不可思议的碰巧的事层出不穷，我直想真要来实践一番，还不得要NG几百万次才可能有一次成功?不过，故事就这么安排了，就这么巧，咱们也不怎么追究了。
可喜的是汤显祖的文字功底诗词素养十分了得，全出剧都用唱词写了出来，很美。
而且杜丽娘的形象确实光鲜可爱。
柳梦梅虽爱吹嘘自己是擎天柱现世宝，但巧的是他就真能中上状元。
对杜丽娘也算痴心一片，有几分可取之处。
陈最良的形象从头到尾塑造得也是很成功的。
杜家有良好的家教，我对杜宝的印象也不错，对妻女都很有感情，也还算恪尽职守。
就是淮城一役解围那当口，我以为会使出什么妙计，不想就写两通信去打发溜金王和他夫人，不承想居然还真给打发走了。
那也真是巧了。
在最尾一出里杜平章的表现尤其惹眼，在巨大的舆论压力面前很好地坚持了人类的理性判断。
众口一词都说女儿死了三年给柳生挖坟救了回来，起死回生，柳生还登堂入室没打声招呼把婚就给结了(这很有违于当时的风俗传统)，我当时就想杜平章快快认了女儿女壻这大团贺结局就愈发地无趣了。
没想到平章老先生还不依不挠，力排众议，坚持理性判断，不为情所动。
稍微换一个有点科学常识的人都不相信一个人在埋在地里的棺材里待了三年还能起死回生，换我我就不信。
当然杜老爷出于维护自家声誉，风纲纪常的考虑不能说绝然没有，但我想这不是主要的。
杜老这一番坚持不仅表现了杜老为人正直刚正的作派，还让整出剧在最末尾形成了一个连绵的小高潮。
汤显祖不愧为剧作一大家。
回转头说一下柳梦梅，柳生在我看来绝对不同于一般的文弱书生。
有一处表现得很明白，他乃壮男子也。
杜小娘出坟还阳，身体虚弱，急需安神调养。
石道姑问陈绝粮安神药。
陈绝粮回说壮男子裤档布烧成灰服了，百试百灵。
这光荣的任各自然责无旁贷地落到柳生身上。
柳梦梅毫不含糊，当场就剪了下来烧灰入水给杜小姐服了，结果证明是有效的，这说明陈最良三代传医名不虚传之外，更雄辩地说明了柳生果真一壮男子也。
还有在中山岙见宝打秋风，淮城闹宴顶撞杜老爷，没几分勇力是做不到的。
相当久一段时间之前，R跟我聊到杜丽娘跟柳梦梅，当时我未曾读过原著，对故事很不了然，心中惭愧。
看得出R是以为我自应当知晓的，那时我不够坦诚没说我不曾读过牡丹亭。
而今读罢，身心舒畅。
其实在文学作品里头，死而复生，生而复死，神神鬼鬼是不足为奇的，且放开心胸去关照。
汤显祖说得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
”真情到了，爱得死去活来，那是再平常不过的事了。
牡丹亭读后感(二) 《牡丹亭》一部中国经典古代小说，出生在昆曲发源地的我，也曾有幸看过由这部小说改编而成的戏曲。
但由于年龄过小，一直未曾领略其精髓。
如今我已是一名中专学生，再次拜读这本小说，有了不一样的感触。
翻开已开始泛黄的书页，想来是有些年数了。
《牡丹亭》这本由汤显祖创作的小说，语言细腻，文辞华丽。
由于阅读了大量的现在言情小说，他们都是实实在在的爱恋，多数是轰轰烈烈的爱情故事，而这部小说颠覆了我的看法，柏拉图式的爱情可以存在。
杜丽娘一个有着聪慧之姿，落雁之貌的女子。
一日在丫头春香的怂恿下决定去游园，游园前还打扮了一番。
打扮本是为人看，但她说“恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧。
则怕的羞花闭月花愁颤。
”又怕被人看见。
这确实是青春期少女很典型的心理状态。
“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。
她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。
带着无限的伤怀杜丽娘回到了自己的闺房，不一会就觉得乏了，伏于案几上，昏昏沉沉的睡去了。
正因为这一睡，改变了她的命运，在梦中他梦见了一英俊潇洒的少年郎，两人情意绵绵，私下定了终身。
在那之后丽娘因情而病，因病而死，真是莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
丽娘死后葬于梅花树下，虽在冥界仍不忘寻觅梦中情郎，历经千般苦难，终得大团圆。
文明礼貌月又开始了，哪些是文明行为，哪些又不是的报贴随处可见，最显眼的一条便是文明恋爱。
虽说进了中专校，谈谈“恋爱”是很正常的，但要论起文明来，恐怕就差远啦。
时下流行的一句话：中学里恋爱的开始，便意味着分手的结局。
我看就是最好的说明。
我走进图书馆，借了《牡丹亭》，早就听说是一部将恋情写的不错的古代作品。
我们且来看看它有哪些地方值得我们称道。
《牡丹亭》中杜丽娘是一个知书答礼的富家小姐，而柳梦梅则是贫穷的文弱书生。
文章虽然用极其荒诞的手法，让杜丽娘死而复生，成就了一段佳话。
但我们应该看到，即使他们不是富家小姐或贫弱书生，他们对对方的感情都是真挚的，是赋有责任感的。
本书单此一点就值得我们学习。
当代中学生谈恋爱，很大成分上都只是游戏，图得一时快乐。
中学里勤工俭学的学生还是很少的，大部分学生拿的都是家长辛苦挣来的钱，钱花完了，伸手向家长要，钱便来了，根本是衣食无忧。
那些“鸳鸯们”自然不会考虑到出了中学校门以后的情况，即使明知是分手的结局，也还是乐不可止。
培养出真感情的也不是没有，但结局既然是分手，又何苦要伤了这份感情，要知道，身体上的伤痛不算什么，心灵上的伤痛是无法弥补的啊! 感情本就是让人难以琢磨的东西，而感情中的恋情又是一种特例。
那是因为责任的存在，如果没有弄清楚这一点，就不要谈恋爱。
也有人说：感情是可以培养的。
话是不错，但培养不是玩闹开心，培养的目的到最后是要负责任的。
我说不清楚，只道：那是别人的事，我不管，看不惯也无权过问。
语文写作能力差，也不去思考这些问题，我过的潇洒快乐。
既然没有恋爱也能快乐，又为什么一定要选择恋爱的快乐呢?
怎样提高学生的人文素养
——谈教育教学实践点滴体会区界水中心学小芳我国正处在现代化建关键时期。
社会主义事业的兴旺发达和中华民族的伟大复兴，呼唤着一批批高素质的人才。
人才的培养在教育。
人才培养的好坏与国家、社会对教育的重视密不可分。
而作为一个基础教育的实施者，我们同样责任重大。
因此，我们要面向全体学生，把每个学生都看作同等重要。
新加坡教育部颁给校长的委任状上有这样一段话，值得我们深思：在你手中是许许多多正在成长的生命，每一个都如此不同，某一个都如此重要，全都对未来抱着憧憬和梦想，他们依赖你的指引、塑造和培养，才能成为更好的人和有用的公民。
而同时在科学技术突飞猛进的今天，创新对于经济社会发展的强大的推动作用，由远远超过了以往任何时代。
创新是人类文明进步的动力。
于是，大力提高民族的创新素质就成了一项重大而紧迫的任务。
教育义不容辞的担负起了培养创新精神、发展创新能力的责任。
因此，在教学中，我们应当以德育为本，提高学生继续学习，主动发展的能力；更应当承认学生的差异性，注重学生个性的发展，培育学生的创新精神。
50多年前陶行知先生就曾倡导儿童“六大解放”。
它是培育创新素质的要旨，也是高度教育民主的体现。
即：解放眼睛，敲碎有色眼镜，教大家看事实。
解放头脑，撕掉精神的裹头布，使大家想得通。
解放双手，甩掉无形的手套，动手向前开辟。
解放嘴，使大家可以享受言论自由，谈出真理来。
解放空间，让孩子飞进大自然、大社会去寻觅丰富的食粮。
解放时间，使大家有空思考、学习、干事和娱乐。
如果说陶行知先生的“六大解放”是我们教育教学的航标灯，那在我们的现实教育中具体又应从那几方面入手呢
一、从教师自身入手，更新教育观念。
反思我国近三十年的教育历程，应该达成一个共识：应试教育极大地阻碍了学生综合素质的提高。
而这其中教师的思想观念起了很大的作用。
为此，教师教育观念的更新已迫在眉睫。
那教师观念的更新从何做起呢
主要体现在以下几个落脚点：从长远目标来看，必须转变教育为升学服务的目标观，树立教育是为提高国民素质，为社会主义现代化服务的目标观；从教学的根本目的来看，必须转变一味地教会学生解答、掌握结论的目的观，树立引导学生在探究和解决问题的过程中锻炼思维，发展能力、激发冲动，从而主动寻求和发现新问题的目的观；从教育的空间来看，必须打破囿于学校、囿于教室的教育空间概念，树立课堂向社会延伸、向影视报刊等传媒延伸、向电子网络延伸的空间概念：从评价标准来看，必须转变以考试分数为唯一标准评价学生的质量观，树立学生综合素质的提高，个性特长充分发展的教育质量观；从教育对象和手段来看，必须转变只重视少数尖子生，而轻视大多数学生，重知识灌输、轻能力培养的教学观，树立面向全体学生、因材施教、知识学习与智能发展相统一的教学观。
认识是行动的前提条件。
教师只有从根本上认识到这几点，才能在实际教学工作中科学的运用。
二、从课堂入手，减轻学生沉重的课业负担。
在更新教育观念的同时，教师还必须认识到课堂教学是教育活动的主要形式，教师要在有限的时间内交给学生更多更好更精更获得知识，以此来减轻学生课后过重的课业负担，促进学生全面发展。
因此，教师要不断的提高自身素质，刻苦钻研教材教法，针对学生实际、教材内容和教学要求的不同，精心设计教学过程，上好课。
曾经有所示范小学提出过“四有”、“五尽量”，我认为对我们优化教学过程，提高课堂教学的效率和质量有很大的启发作用。
“四有”是教师上课前就必须做到的。
即：脑中有“纲”，就是既要熟悉所教年级，所教科目的具体要求，又要了解相邻两个年级大纲的要求；胸中有“本”就是指对教材要烂熟于心；目中有“人”，就是在课堂教学中，要把注意力放在学生身上，能驾奴课堂，随机应变；心中有“数”，就是要因课制作设计需要的教学思路。
有了这样充分的准备，课堂上再做到五尽量。
即：学生能讲的，尽量让学生讲；学生能写的，尽量让学生写；学生能做的，尽量让学生做；学生能读的，尽量让学生读；学生能想的，尽量让学生想。
这样的课堂坚决改变了单向灌输，知识传授为主的传统教学模式，把学习的主动权还给了学生，让学生从分数的奴隶成为自我发展的主人，学习的主人，促进了学生各方面能力的发展。
三、从课外活动入手，尊重学生个性发展。
“减负”之后，学生自由支配的时间多了。
这段时间学生干什么
学生的自觉性，原则性较差，如果教师不加以正确引导，以为放任自流的话，对学生的健康发展很不利。
因此，教师应和学校、家长一道管好学生的课余时间，开展多种内容丰富，形式多样的活动，引导学生全面发展的同时，尊重学生的个性发展。
所谓尊重学生个性发展即：教师和家长不得把自己的意愿强加给学生，而是引导学生报名参加自己喜爱的课外活动。
如：乒乓球、棋类、写作、奥数、手工制作、计算机、书法、绘画、朗诵、演讲、故事会等。
在课后适当开展这样的活动，既不影响学生正常休息，也不影响学生的课堂学习，更重要的是让学生在学习文化知识的同时，又多了一块自由发展的芳草地，为培养高素质的专业人才开辟了一条新途径。
四、从影视教育入手，对学生进行思想品德教育。
“五好”“德”为首；有才无德是毒品，有才有德才是正品。
可见，良好的思想品德对高素质人才的发展有多重要。
因此，作为教师应积极有效的利用每周的“两课”（即：思想品德课和班会课）对学生进行思想品德教育。
当然，如果教师只是空洞的、教条式的要求学生怎样怎样，学生势必产生逆反心理，结果会适得其反。
这方面的教育，那所示范小学的方法也值得我们借鉴。
每两周组织学生观看一部以爱国主义、集体主义、社会主义为主题的优秀影片。
看完后，采用学唱影片经典歌曲、演讲影片故事、评书影片人物、对照影片优秀人物自查、写影评等多种形式开展活动，丰富学生课余生活，以潜移默化的思想品德代替空洞的说教。
我们可以将这样丰富多采的活动充实到我们的“两课”当中，让学生在潜移默化中受到良好的道德品质的洗礼。
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牡丹亭 游园惊梦观后感
正如我们所熟知的汤显祖的《牡丹亭》唯美而动人。
那么由白先勇先生改编的《游园惊梦》更是唯美的演绎——青春版的《游园惊梦》。
三十年代的苏州，得月楼的歌妓古翠花以其超凡脱俗的容貌和绝佳的昆曲造诣成为红极一时的名妓，后嫁入当地豪门荣府。
荣兰是荣家的亲戚，论辈分当与翠花的丈夫（荣老爷）称得上是兄妹，身为女儿身的她却有男儿之志，虽家道中落但一心要做时代女性，摆脱封建束缚报效国家。
荣兰和翠花虽然都是女性，但二人在舞台上却是天生绝配，在演唱昆曲《牡丹亭》时，一饰杜丽娘一饰柳梦梅，配合得天衣无缝，羡煞旁人。
侯门一入深如海，荣府枯燥的生活和人情的冷暖令翠花十分孤寂。
荣兰痴迷于翠花的美丽和哀愁，常常过府相伴对她关爱有嘉，两人渐渐便生出暧昧的感情来，历经几番波折，最终相濡以沫共同生活。
一个姹紫嫣红的年代；一座纸醉金迷的豪宅；一对相看俨然的美人。
这是一部对昆曲阐释的很唯美的影片，而我对其中的细腻情感却不能真正会意。
也许是导演的执着追求，未必所有人都能得到很深刻的理解。
但是昆曲在影片中有如诗一般将主人公的生活串联起来。
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院
朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。
锦屏人忒看的这韶光贱!
有关林黛玉的小传不少于1000字
一）、林黛玉，小说的主要人物之一，属金陵十二钗正册。
小名颦儿，贾母外孙女，宝玉表妹。
出身于“钟鼎之家”、“书香之族”。
母亲贾敏，是贾赦、贾政之妹，早丧，故黛玉寓居于贾府。
后其父林如海亦亡故，遂长期寄居在贾府。
她美丽而聪慧。
虽然自小怯弱多病，却有“一段自然的风流态度”。
所谓“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。
心灵纯真，坚执于感情与理想的追求。
“孤高自许，目无下尘”，不善于掩饰自己的言行，常用“比刀子还利害”的话语投向庸俗与虚伪，以至被周围的人以为“刻薄”、“专挑人的不好”。
在礼教森严，人际关系势利而冷酷的贾府中，她深感自己寄人篱下的屈辱地位，时时“自矜自重，小心戒备”。
黑暗的环境，个性的压抑，使她内心蕴积着反抗的情绪。
在蔑视权势、渴望自由的思想基础上，她被贾宝玉视为从来不讲“混帐话”的知己，他们由两小无猜而发展为真挚的爱情。
黛玉把全部的热情与憧憬都寄托在这一爱情之中。
这爱情给她带来更多痛苦的眼泪。
她追求的是执着、专一的爱情，薛宝钗的插入及“金玉良缘”的传说使她疑虑、忧郁。
另一方面，由于礼教的束缚，尽管她多次试探宝玉，却不敢明确表达自己的恋情，当宝玉用《西厢》曲词向她吐露衷肠时，她却生气地说他“学了这些混话来欺负我”。
这爱情更给她添上一种难以痊愈的“心病”，她不能主宰自己的婚姻，面对强大的封建势力，她无力抗争。
于是她“不是愁眉，便是长叹”，落花与眼泪成为她悲苦命运的象征，如她那首著名的《葬花词》所描写：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
”又如另一首《桃花行》所说：“眼泪观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
”这种强烈的悲剧感与幻灭感既是对自身命运的悲悼，也是对不合理封建制度的控诉。
后四十回续作对林黛玉的描写有违背曹雪芹原意之处，如她也劝宝玉研读“取功名”的“八股”，以至宝玉觉得她“势欲熏心起来”，与前八十回精神不符，削减了黛玉人格的光彩。
但续作对宝、黛爱情结局的处理，具有撼人心魄的力量。
贾母、王夫人为宝玉议婚，终于拣中贤惠明达的薛宝钗，并用凤姐的“掉包儿”之计，瞒过宝、黛而完成“金玉良缘”，突出了封建势力的“狠毒冷淡”。
宝玉与宝钗成婚之夜，黛玉在潇湘馆里的病榻上，满怀悲愤，焚去诗稿，呕血而死。
她与贾宝玉都是作者在书中极力歌颂的正面形象，也是我国古典文学中著名的典型人物。
附《红楼梦曲·枉凝眉》： 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。
若说没奇缘，今生偏又遇着他； 若说有奇缘，如何心事终虚话
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿， 怎禁得秋流到冬，春流到夏
(二）、解读红楼:＜＜红楼梦＞＞人物赏析之林黛玉 林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。
她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。
但同时在她身上又存在不少弱点。
3D 因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。
在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。
咱们家里也太花费了。
我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。
”六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。
当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。
“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑
”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。
从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。
这里，她的阶级优越感表现的很突出。
Jd( 另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。
在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢
”（三十四）在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢
还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。
黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密。
那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢
显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。
红楼梦41.42回人物分析
41回开头是第40回贾母第2次宴会的.开篇就以刘姥姥的诙谐笑话开始.眼睛一亮.而曹雪芹在本回开始写中就设下了伏笔.具体是这样的: 刘姥姥听了心下敁敠道:我方才不过是趣话取笑儿,谁知他果真竟有.我时常在村庄乡绅大家也赴过席, 金杯银杯倒都也见过,从来没见有木头杯之说.哦,是了, 想必是小孩子们使的木碗儿,不过诓我多喝两碗.别管他,横竖这酒蜜水儿似的,多喝点子也无妨. 上面的这段话便是伏笔.正好与后面刘姥姥醉酒上厕所出来迷路相对应.脂批注曰:为登厕伏脉。
短短的一段话就为后面刘姥姥的种种让人捧腹大笑的行为奠定了基础. 接着的一段描写则为醉酒彻底定下了基调. 刘姥姥一看, 又惊又喜:惊的是一连十个,挨次大小分下来,那大的足似个小盆子,第十个极小的还有手里的杯子两个大, 喜的是雕镂奇绝,一色山水树木人物,并有草字以及图印.因忙说道:拿了那小的来就是了,怎么这样多?凤姐儿笑道:这个杯没有喝一个的理. 我们家因没有这大量的,所以没人敢使他.姥姥既要,好容易寻了出来,必定要挨次吃一遍才使得. 刘姥姥唬的忙道:这个不敢.好姑奶奶,饶了我罢. 注意看上面的描写:一连10个,大的足似个小盆子,第十个极小的还有手里的杯子两个大.不醉都是不可能的.所以刘姥姥必然醉酒.情节也要求她必须喝醉.脂批批注得很妙:挨逗的苦恼.上文写得很细致了,刘姥姥的感觉是又惊又喜,且凤姐要求是必定要挨次吃一遍才使得,所以说是挨逗的苦恼.这段写活了一个可爱的老太太. 接着王熙凤的这段话让人见识到了一个巧舌如簧的凤辣子. 凤姐儿笑道:这也不难. 你把才下来的茄子把皮签了,只要净肉,切成碎钉子,用鸡油炸了,再用鸡脯子肉并香菌,新笋,蘑菇,五香腐干,各色干果子,俱切成钉子,用鸡汤煨干,将香油一收,外加糟油一拌,盛在瓷罐子里封严,要吃时拿出来,用炒的鸡瓜一拌就是. 这段话是很普通的一段话,然而看过87版红楼梦的人都应该还清晰的记得邓婕饰演的王熙凤说这段话时候的情形.生活的面容,让人感觉到一个凤辣子的存在.说这段话一气呵成,没有一定的功力是不可能做到的. 这样的宴会应该不能缺少宝玉的身影.曹雪芹马上给宝玉一段戏,而且还很好的写出了宝玉的性格特征: 宝玉先禁不住,拿起壶来斟了一杯,一口饮尽.复又斟上,才要饮,只见王夫人也要饮,命人换暖酒,宝玉连忙将自己的杯捧了过来,送到王夫人口边,王夫人便就他手内吃了两口. 可见宝玉与王夫人之间的母子之情还是最真实的母子之情,是最真挚的感情.宝玉虽然叛逆,但是仍然遵守封建道德规范,并不是那种纯粹的叛逆者.脂批评曰:妙极
忽写宝玉如此便是天地间母子之至情至性。
献芹之民之意令人鼻酸。
接着的一段又写出了宝玉的另一面: 当下刘姥姥听见这般音乐, 且又有了酒,越发喜的手舞足蹈起来.宝玉因下席过来向黛玉笑道:你瞧刘姥姥的样子.黛玉笑道:当日圣乐一奏,百兽率舞,如今才一牛耳.众姐妹都笑了. 宝玉不在乎权利地位,但是却又瞧不起农民阶层.黛玉更是把刘姥姥比作牛.所以宝玉是具有双重人格的. 接下面的描述比较有意思: 刘姥姥因见那小面果子都玲珑剔透,便拣了一朵牡丹花样的笑道:我们那里最巧的姐儿们,也不能铰出这么个纸的来. 我又爱吃,又舍不得吃,包些家去给他们做花样子去倒好. 脂批是这么评论的:世上竟有这样人。
这可以看出封建社会文人的局限性.脂胭斋是封建文人,对农民阶层的认识也有自己的局限性.其实按照现在人的眼光来看.刘姥姥这个举动很正常.乡下人没见过世面,拿点东西回去吃是很正常的.如果说说严重点的话,曹雪芹在这个方面也是有自己的局限性的. 本段中最重要的一部分当属下面一段的描写: 那大姐儿因抱着一个大柚子玩的,忽见板儿抱着一个佛手,便也要佛手.丫鬟哄他取去,大姐儿等不得,便哭了.众人忙把柚子与了板儿, 将板儿的佛手哄过来与他才罢. 那板儿因顽了半日佛手,此刻又两手抓着些果子吃, 又忽见这柚子又香又圆,更觉好顽,且当球踢着玩去,也就不要佛手了. 这段也是红学研究者研究的重点之所在.原因有两点: 第一:脂批在这里有几个重要批示.【庚辰双行夹批：小儿常情遂成千里伏线。
】【蒙侧批：伏线千里。
】【庚辰双行夹批：柚子即今香团之属也，应与缘通。
佛手者，正指迷津者也。
以小儿之戏暗透前回通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉
】【蒙侧批：画工。
】 第二:我个人认为这是板儿与巧姐缘分的开始.因为这是他们第一次见面,即交换了玩物.这也可以说是伏笔. 脂批其实很好理解.在这里就不多说了.可惜80回以后的章节无考.不然前后对应可见曹雪芹笔锋之妙. 接着就是众人在妙玉住处栊翠庵饮茶的描写了.这是是对妙玉的人格特点的一次仔细描写.有几处值注意的地方. 第1处: 妙玉刚要去取杯,只见道婆收了上面的茶盏来. 妙玉忙命: 将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢. 这处值注意是因为一条脂批,现在仍然还是迷.是这么批注的:妙玉偏辟处此所谓过洁世同嫌也他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨各示.红学大师都还在研究这个话题,涉及到80回以后的内容,不多谈. 第2处: 妙玉听如此说,十分欢喜 ,遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大ニ出来,笑道:就剩了这一个,你可吃的了这一海?宝玉喜的忙道:吃的了.妙玉笑道:你虽吃的了,也没这些茶糟踏.岂不闻`一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了'.你吃这一海便成什么? 说的宝钗,黛玉,宝玉都笑了.妙玉执壶,只向海内斟了约有一杯.宝玉细细吃了,果觉轻浮无比,赏赞不绝.妙玉正色道:你这遭吃的茶是托他两个福,独你来了, 我是不给你吃的. 此处写出了妙玉的清高和孤僻的性格.但是曹雪芹写得很妙.注意最后一句,妙玉说不给宝玉茶吃,但事实上会这样么?所以脂批评论说:玉兄独至岂真无茶吃
作书人又弄狡猾，只瞒不过老朽。
然不知落笔时作者如何想。
我们应该知道妙玉和宝玉是相互欣赏的.妙玉如此之说,可作玩笑话理解.并且接着的描写写出了妙玉和宝玉的关系,他们在精神上是应该有相通之处的. 第3处: 黛玉因问:这也是旧年的雨水?妙玉冷笑道:你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来.这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪, 共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了.我只吃过一回,这是第二回了.你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水那有这样轻浮,如何吃得 .黛玉知他天性怪僻,不好多话,亦不好多坐,吃完茶,便约着宝钗走了出来. 这处说明两点.一是妙玉对宝玉以及黛玉的欣赏.二是林黛玉的善解人意,所以曹雪芹笔下的林黛玉虽然很任性,爱耍小姐脾气,但是也有善解人意的一面,是个很可爱的小女孩. 第4处: 妙玉听了,想了一想,点头说道:这也罢了 . 幸而那杯子是我没吃过的,若我使过,我就砸碎了也不能给他.你要给他,我也不管你,只交给你,快拿了去罢.宝玉笑道:自然如此,你那里和他说话授受去,越发连你也脏了. 只交与我就是了.妙玉便命人拿来递与宝玉.宝玉接了,又道:等我们出去了,我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何?妙玉笑道:这更好了,只是你嘱咐他们, 抬了水只搁在山门外头墙根下,别进门来. 这里其实不想多说,怕破坏妙玉和宝玉在大家心目中的好印象.但是还是需要说一下.封建贵族的劣根性和局限性在这里一览无益.妙玉清高,但是也瞧不起农民阶层,这样的洁癖,难以想象.几条脂批略去不引,因为立场当然是站在封建贵族这边的. 接着就是描写刘姥姥醉酒的部分了.这个部分其实是借刘姥姥醉酒四处乱走来描写贾府的一些景象.具体内容不多说.相信电视和书上都描写得比较清晰了. 本回最后一个需要注意的地方是: 袭人恐惊动了人,被宝玉知道了,只向他摇手,不叫他说话. 忙将鼎内贮了三四把百合香,仍用罩子罩上.些须收拾收拾,所喜不曾呕吐, 忙悄悄的笑道:不相干,有我呢.你随我出来. 这个是刘姥姥醉酒以后进宝玉房间后的情景.袭人叫醒了在睡梦中的刘姥姥.要知道宝玉要是知道刘姥姥睡过他的床,还不定会这么样呢.所以曹雪芹特意安排袭人来做了一次好人. 下面来说说第42回<<蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余香>>.从题目就知道本回描写的是薛宝钗和林黛玉之间的故事.首先引一条重要的脂批:钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。
今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。
请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。
这条脂批给了我们一个重要的信息,红楼梦不是120回.38回已过1\\\/3有余.据红学家推断,红楼梦应该是108回.另外,林黛玉后面的结局有一个明确的答案.林黛玉死了,至于是怎么死的,还需要去研究,但是林黛玉死了这是个不争的事实.还有就是钗黛合一的真实性. 第42回需要注意的地方很多,下面一一列出: 第一处: 彩明翻了一回念道:八月二十五日,病者在东南方得遇花神.用五色纸钱四十张,向东南方四十步送之,大吉.凤姐儿笑道:果然不错,园子里头可不是花神!只怕老太太也是遇见了. 一面命人请两分纸钱来,着两个人来,一个与贾母送祟,一个与大姐儿送祟.果见大姐儿安稳睡了. 这个送祟比较有意思.大家想想,不送就不能安稳睡了么?一夜不睡可能么?特别是对于贾母这样的老人和巧姐这样的小孩子来说,显然是不现实的.所以这只是妇人之言,是妇人的美好想法. 第二处: 凤姐儿道: 这也有理.我想起来,他还没个名字,你就给他起个名字.一则借借你的寿,二则你们是庄家人,不怕你恼,到底贫苦些,你贫苦人起个名字,只怕压的住他.刘姥姥听说, 便想了一想,笑道:不知他几时生的?凤姐儿道:正是生日的日子不好呢,可巧是七月初七日.刘姥姥忙笑道:这个正好,就叫他是巧哥儿.这叫作`以毒攻毒,以火攻火'的法子.姑奶奶定要依我这名字,他必长命百岁.日后大了,各人成家立业,或一时有不遂心的事,必然是遇难成祥,逢凶化吉,却从这`巧'字上来. 这段话很重要.巧姐的名字就这样定下来了.刘姥姥和王熙凤的话虽然全是封建迷信的说法,但是却为后文做了很好的铺垫.脂批是这样评论的:【庚辰双行夹批：一篇愚妇无理之谈，实是世间必有之事。
】【蒙侧批：作谶语以影射后文。
】 第三处: 凤姐儿听了, 自是欢喜,忙道谢,又笑道:只保佑他应了你的话就好了.说着叫平儿来吩咐道: 明儿咱们有事,恐怕不得闲儿.你这空儿把送姥姥的东西打点了,他明儿一早就好走的便宜了.刘姥姥忙说:不敢多破费了.已经遭扰了几日,又拿着走 , 越发心里不安起来. 这段话感觉是本回最重要的话了.这可是一个很大的伏笔.这预示了巧姐后面的命运.再结合巧姐的判词.可以很好的推断出巧姐后面应了刘姥姥的话遇难成祥,逢凶化吉.后面得到了贵人相助.脂批是这样评论的“应了这话就好”，批书人焉能不心伤
狱庙相逢之日始知“遇难成祥，逢凶化吉”实伏线于千里，哀哉伤哉
此后文字不忍卒读。
这段脂批大约写出了80回以后的很多情节,在这里不多说. 而且刘姥姥忙说:不敢多破费了.已经遭扰了几日,又拿着走 , 越发心里不安起来.这句话看似闲笔,却写出了一般世俗人的一种常态,可以说是发自内心的语言. 第四处: 到了下房,鸳鸯指炕上一个包袱说道:这是老太太的几件衣服,都是往年间生日节下众人孝敬的,老太太从不穿人家做的,收着也可惜,却是一次也没穿过的. 这里是描写刘姥姥临走时候的一个场景.说明了一个问题.贾府的奢华.脂批说:写富贵常态，一笔作三五笔用，妙文。
第五处: 且说宝钗等吃过早饭, 又往贾母处问过安,回园至分路之处,宝钗便叫黛玉道: 颦儿跟我来,有一句话问你.黛玉便同了宝钗,来至蘅芜苑中.进了房,宝钗便坐了笑道: 你跪下,我要审你.黛玉不解何故,因笑道:你瞧宝丫头疯了!审问我什么?宝钗冷笑道:好个千金小姐!好个不出闺门的女孩儿!满嘴说的是什么?你只实说便罢. 黛玉不解,只管发笑,心里也不免疑惑起来,口里只说:我何曾说什么?你不过要捏我的错儿罢了.你倒说出来我听听.宝钗笑道:你还装憨儿.昨儿行酒令你说的是什么?我竟不知那里来的.黛玉一想,方想起来昨儿失于检点,那<<牡丹亭>><<西厢记> >说了两句,不觉红了脸,便上来搂着宝钗,笑道:好姐姐,原是我不知道随口说的.你教给我,再不说了.宝钗笑道:我也不知道,听你说的怪生的,所以请教你.黛玉道: 好姐姐,你别说与别人,我以后再不说了.宝钗见他羞得满脸飞红,满口央告,便不肯再往下追问.........所以咱们女孩儿家不认得字的倒好. 男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我.就连作诗写字等事,原不是你我分内之事, 究竟也不是男人分内之事.........就不可救了.一席话,说的黛玉垂头吃茶,心下暗伏,只有答应是的一字. 这段很精彩.总体说来是写出了薛宝钗的聪明.我们知道宝钗.黛玉之间一直不合,然而在这里宝钗却借抓住了黛玉的一个错误缓和了和黛玉的关系.同时也对黛玉进行了一番教育或者说是劝戒.可以说是一举两得.宝钗的心机确实在这里得到了充分的体现.而且从这里我们也可以很好的看出宝钗的人格特征.宝钗是严格遵守封建道德规范的女子,是众封建贵族心目中的大家闺秀. 第六处: 探春笑道:也别要怪老太太,都是刘姥姥一句话.林黛玉忙笑道:可是呢,都是他一句话 .他是那一门子的姥姥,直叫他是个`母蝗虫'就是了. 黛玉笑道:别的草虫不画罢了,昨儿`母蝗虫'不画上,岂不缺了典! 这个不知道该怎么评论. 第七处: 众人听了,越发哄然大笑,前仰后合.只听咕咚一声响,不知什么倒了 ,急忙看时,原来是湘云伏在椅子背儿上,那椅子原不曾放稳,被他全身伏着背子大笑 ,他又不提防,两下里错了劲,向东一歪,连人带椅都歪倒了,幸有板壁挡住,不曾落地 . 众人一见,越发笑个不住.宝玉忙赶上去扶了起来,方渐渐止了笑.宝玉和黛玉使个眼色儿. 黛玉会意,便走至里间将镜袱揭起,照了一照,只见两鬓略松了些,忙开了李纨的妆奁, 拿出抿子来,对镜抿了两抿,仍旧收拾好了,方出来,指着李纨道:这是叫你带着我们作针线教道理呢, 你反招我们来大顽大笑的. 史湘云的可爱.黛玉的可爱在这里描写得很充分. 第八处: 黛玉笑着忙央告: 好姐姐, 饶了我罢!颦儿年纪小,只知说,不知道轻重,作姐姐的教导我.姐姐不饶我, 还求谁去?......黛玉笑道:到底是姐姐,要是我,再不饶人的.宝钗笑指他道:怪不得老太太疼你,众人爱你伶俐,今儿我也怪疼你的了.过来,我替你把头发拢一拢.黛玉果然转过身来, 宝钗用手拢上去.宝玉在旁看着,只觉更好,不觉后悔不该令他抿上鬓去,也该留着, 此时叫他替他抿去. 这里可以看出宝钗前面和黛玉缓和关系取得了巨大的成功.黛玉一向以嘴不饶人著称,在这里都软化了,所以说宝钗的策略取得了很好的效果.而且这里还顺带写了一下宝玉,虽然是很简单的一笔,但是可以看出曹雪芹用笔的妙处.宝玉和黛玉非比寻常的关系就显得很明显了. 这是在一个帖子上看的，真心写的不错，感谢原作者fredrickhu，希望能帮到你~~~
红楼梦第二十四回读后感
麻木无知的香菱 ——二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思 这回开头写香菱来打断黛玉的情思，有深意也。
香菱来此，必闻《牡丹亭》音乐和唱词。
然而她却无动于衷。
照情理来说，香菱和黛玉一样，正当青春年华，又受爱的压抑，听到这种唱词必能启其春心，而香菱却麻木无知，盖因“平生遭际实堪伤”，春心已被深埋矣
可叹
这也是为第六十二回的“呆香菱情解石榴裙”作伏笔也。
（虽只几句，可哭
亦有味也）又宝玉恋鸳鸯一节文字，闻鸳鸯颈香，要吃她嘴上的胭脂，好看煞
鸳鸯和金钏不同，她并不爱宝玉，所以后来才有“不嫁宝金宝天王”之誓词。
倪二赠送贾芸银子的事，只是写了当时社会的一角，还存在某种讲义气的事，是整个大悲剧中的一小朵反衬之花。
本回重点是贾芸挖空心思为自己有一碗饭吃而奉承凤姐，（可怜）是小红为了给自己争一个蓝领阶层而想方设法巴结宝玉，并为了实现和贾芸恋爱，而想方设法和他接近。
都是为了一个梦想的成功而挣扎。
遗帕惹相思，是小红做的一个梦。
亦是红楼一梦也。
红楼梦1000字读后感（要在2011年2月12日之前，写的要像一个初中生写的
）
一曲红楼多少梦 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜
这句话出自中国古代四大名著之一――《红楼梦》。
它由贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，用细致唯美的语言讲述了贾府从盛到衰的情景。
薛宝钗――富贵荣华背后的伤 我初读《红楼梦》时，不足十岁，深恨宝姐姐的为人，等两年后再读，对她的态度便渐渐改观。
圆滑不是错，生活这么尖锐，不圆滑怎么过
甚至，能交宝钗这样的朋友，是幸事，她是那种任何时候都不会让你难堪的人，虚伪的恰到好处。
宝钗给人的第一感觉是富――容貌富态，家境富裕，学识丰富。
只有出身富贵的人才知道，金钱同地位一样来之不易，家世越显赫越如履薄冰，于是，薛宝钗活得比别人累。
大观园里，小姐的闺房一个赛一个地豪华，极尽奢侈之事，可蘅芜院空空的如雪洞一般，不是宝钗不懂得装修，而是她根本不愿意装修，因为她知道，现在是寄人篱下的时候，住不长久，哪有花钱装修亲戚家房子的理儿
是宝钗先爱上宝玉的，她爱他，比他爱她爱的更深、更多。
这就注定了她的痛苦，只是她掩饰得太好，在他挨打后才显山露水。
宝钗是刻薄的，如果黛玉的刻薄是逞口舌之快，她的刻薄就有点儿处心积虑了。
有一次，宝玉拿杨妃比她，按说，无懈可击的宝姐姐应该淡然一笑，不放在心上，没想到，宝姐姐这等涵养，还是发作了。
她先是大怒，接着冷笑道：“我是像杨妃，只是，没有一个好兄弟可作杨国忠的
”又开始指桑骂槐，借《负荆请罪》嘲讽二玉一通，完全不符合宝姐姐平时息事宁人的作风。
怒什么
是嫌弃杨妃太肥胖，有失优雅
还是心里有鬼，一点即破
黛玉出身名门，腹有诗书，满纸自怜，宝钗出身富贵，却有薛蟠这样一个哥哥，她说缺少杨国忠这样的兄弟，是自卑，更是疑心宝玉另有所指，以此表明心迹。
若说宝钗不藏奸，又太明显，舞扇扑蝶的时候，听到小红坠儿私论贾芸，为什么不喊探春的名字，偏偏让黛玉背黑锅
只因为嫉妒心在作崇，宝钗恨黛玉生的比自己窈窕美丽，得到宝玉的爱更多。
《红楼梦》总是十分红处便成灰，本来豁达又沉默寡言的宝姐姐舞扇扑蝶应是何等赏心悦事，偏要发生些意外，极煞风景。
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
宝姐姐亦是自负的，作海棠诗云：“淡极始知花更艳”只有真正有底气的美女才敢夸这种海口啊
最后，她还不忘揶揄二玉一句：“愁多焉得玉无痕”。
淡极始知花更艳，每个女子前世都是一朵花，有的破茧成蝶，有的泯灭尘埃，宝钗这棵倾城牡丹，最终，还是泯灭在尘埃里了。
林黛玉――为何人人陷害林妹妹
“宝钗扑蝶”是红楼画卷中最美的一幅，然而，这妙景后却暗藏这一个天大的阴谋。
小红与坠儿在滴翠亭计议私相授受的事儿，宝钗无意中听到了红玉的隐私，深知他素昔“眼空心大，是个头等刁钻古怪东西，今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙不但生事，而且我还没趣。
如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子”。
于是，为了掩护自己，她故意大喊一声：“颦儿，我看你在那里藏
”假说林黛玉刚才在此弄水，以至红玉信以为真，向坠儿道：“林姑娘嘴里又爱刻薄人，心思又细，她一听见了，倘若走漏了风声，怎么样呢
” 薛宝钗因为明知道红玉是“头等刁钻古怪东西”，怕他生事，才要移花接木，把偷听之名卸给黛玉，可见其城府之深，心机之重。
那红玉从此就与黛玉结下深仇大恨，后来去了凤姐处做事，很难说有没有做下些对黛玉不利的事情。
凤姐也是习惯用黛玉当挡箭牌的，鸳鸯向邢夫人告状说袭人抢白自己时，平儿也在一旁，凤姐故意命人把平儿“抓”回来，平儿便说：“林姑娘打发了下人请字，请了三四次，他才去。
奶奶一进门我就叫他去的。
林姑娘却说：‘告诉你奶奶，我烦她有事儿呢
’”凤姐听罢，话中有话，意味深长地说：“整天烦他，有些什么事儿
” 然而，黛玉何曾烦过平儿
这主仆向来非常默契投缘，是一对好伙伴，凤姐“顺手”牵出个林黛玉来，意思就不了了之了。
宝钗和凤姐都多多少少地嫉妒黛玉，也还罢了，郁闷的是，宝玉也拿她垫背。
藕官烧纸钱被婆子看见，宝玉连忙上前遮掩道：“他没有烧纸钱，是林妹妹叫他烧那些烂字纸的。
”藕官是黛玉的仆人，黛玉指示他也还尚可，但婆子拣出未烧化的纸证明确实是纸钱时，宝玉仍强词夺理地拉住不许去。
婆子只好说：“我去给上面汇报，就说林姑娘不允许去。
”宝玉想了想，点头同意了。
又是“林姑娘不允许”，那奶奶们也许会记恨黛玉的“不给面子”，这点，宝玉不会知道，他那会儿想的大概是：林黛玉脾气大心眼小，又有老太太的疼爱偏宠，大家即使生气，也不好与她较真，一定放过藕官了。
可是，宝玉未顾及到损了黛玉的人缘，或许顾及了，又觉得不伤大雅，别人厌恶她也无所谓，反正黛玉为人孤傲，也不在乎别人是否喜欢自己。
《红楼梦》第五回对林黛玉有八字定评，深合我心：孤高自许，目下无尘。
正因为黛玉太清高，人人都可以顺口顺嘴地胎她出来当挡箭牌，反正，也没人去找林黛玉的茬，那么，谎言就永远也不会被揭穿了。
越是不屑与众为伍的人，越容易被人架空鼓励，所谓“高处不胜寒”，原因是太多人在四周放冷箭之故。
王熙凤――才胜德缺是凤姐 凤姐是贾府的中心人物，贾府由盛到衰，转向没落之时，也是凤姐由“一花独秀”走上“英雄末路”之日。
凤姐协理宁国府，主持秦可卿的丧事，是其管理生涯的最得意之笔，她充分施展了自己的能力，权力与魅力，显示了精力，活力，把丧事办得极为气派，全族上下无不惊叹。
十几年过去，还是这个凤姐，同样是办丧事，且是办荣国府老祖宗贾母的，昔日的威风却荡然无存，结果办了个一塌糊涂，把凤姐气昏过去，为什么前后会有如此大的反差
凤姐在“总经理”的位置上，一干就是十几年，而且在位期间，没有人应允她，于是，凤姐的领导功劳与领导权力，随着时间推移，容易发生蜕化变质，走向不可救药的腐败。
这是凤姐失事的主要原因。
领导在其位，主其功，一定要先谋其势，随着贵妃娘娘去世，贾府被抄检，凤姐没有了支柱与后台，地位也大不如从前，贾家多头领导，各吹各的调，干预太多，还干预的不是地方。
更要命的是，一直对凤姐不满邢夫人，想借丧事整治凤姐，贾政腐败到家，只能给凤姐帮倒忙，关键时刻竟跟邢夫人一起指责凤姐，让她活受罪。
众人见主层领导不支持凤姐，凤姐又不掌银子，加上以往忍气吞声太多的积怨，自然不听凤姐指挥，更加作践起她来。
尽管平儿、李纨主持公道，毕竟人微言轻，作用有限。
凤姐落这么个后果，除了错误估计了形势，盲目乐观，主动请战，自取其辱。
最后，就是凤姐自身素质的缺陷。
她属于才胜德缺一类，如果凤姐的才干可用一个“能”字概括，那么，凤姐的德行就可用一个“贪”字概括。
凤姐的特点就是既要保位子，又要捞银子，还要争面子。
为了达到目的，凤姐对上司――贾母，王夫人等巴结奉承，对其他主子――李纨，探春等也注意团结拉拢，对下属则变着法儿地整治。
然而，老百姓的眼睛是雪亮的，心中自有一杆秤。
兴儿早就提醒过尤二姐：“凤姐手狠嘴甜，上面笑着，脚底下直使冷绊子，明是一盆火，暗是一把刀，她全占全了。
”如今，合家大小，除了贾母、王夫人两个，没有不恨她的，只不过面子上怕她。
凤姐使贾府“出去的多，进来的少”，这种矛盾与危机，还是能看清楚的，但凤姐不会像探春那样兴利除弊，也不像秦可卿那样及早回头。
得势时，得意不想退；失事后，想退 又无路可退。
她挡不住眼前“位子、银子”的巨大诱惑，因此，只能搞急功近利，搞拆东墙补西墙，得过且过，过一天，捞一天，不择手段。
结果是，捞空拉倒。
袭人――笨员工也有好前程 在《红楼梦》众仆役中，袭人算得上资本平平，用她自己的话说，只不过是“粗粗笨笨”罢了。
与她职位相当的晴雯，条件比她优越得多，相貌、才干均属上等，因为相貌绝佳，深得贾母喜爱，安排与袭人争取宝玉准姨娘的名额。
两人一同为此目标努力，结果，袭人步步高升，如愿当上了首席丫鬟，享受姨娘的待遇。
条件优越的晴雯却惨遭驱逐，悲沧离世。
袭人能后来居上，在贾府如鱼得水，前途光明，正是因为她比晴雯憨厚，有心计。
首先，她对待主人绝对忠诚，服侍谁，眼里就只有谁，没有过人的才能，却舍得下力气，肯费心思，想主人之所想，急主人之所急，勤能补拙，她那些多似琐碎的工作，为她赢得了好口碑。
晴雯不同，她性情刚烈，心气颇高，凡事由自己性子来做，惹毛了她，主人也不放在眼里。
袭人工作积极主动，不怕吃亏，事无巨细，这使她成为怡红院最不可缺少的人，这院子离了她一天，便全乱了套。
晴雯却仗着贾母偏爱，才华过人，平时横针不捻，竖线不动，懒散狂妄，分配的事都脱不做，即使绝活在手，也没有用武之地。
袭人性情随和，顾全大局，与谁关系都不错。
贾母夸她“心地纯良，克尽职任”，宝钗夸她“有些识见”，凤姐夸她“是个省事儿的”，薛姨妈夸她“行事大方”，王夫人更是说：“知大礼，莫若袭人第一”。
而晴雯疾恶如仇，说话夹枪带棒，得罪了不少人，这为她后来被驱逐埋下了祸根。
人生若是一场牌局，晴雯的明显比袭人好，袭人一手乱牌，零零散散看不到未来，然而，牌好者易气足，气足者易骄傲，一手光鲜好牌反被打的七零八落，而满手零碎者，则凭借耐心，远兜近转，步步为营，倒也打出满堂彩来。
红楼寻梦，梦醒红楼 美梦一场终究空，韶华散尽，容颜衰。
独坐竹前痴痴叹，蓦回首，过往如云不可及，镜中双鬓已成霜，膝下遗腹终成人，房空冷情如往夕。
闲来无事仰望月，无语能诉! 纵观历史朝代，前尘滚滚，后世硝烟，我们历代经历生存都逃脱不了情感的洪潮。
然而，《红楼梦》，则成了历史中的一叶典型的情感扁舟。
它成为了古代情感的终始递接到现代情感的开端，成为了情感史的递接桥梁。
现在，有多少学者都在潜心研究“红学”，但是仍然参悟不透其中的高深与妙绝。
它让我们看到了古人对情感的激烈执着、凄怨哀美，在强有力的精神推动下，在自己的世界和时空中表演着自己不失味道的绚丽。
他们那种精神上、肉体上的迷离，使我们后人看到的是镜中花、水中月，月朦胧、鸟朦胧的神秘境界。
还有封建思想使得他们都成为了爱情的奴隶、历史的悲剧角色。
人与人之间充满了疏离和冷淡。
可是，他们即使遗憾，却拥有了自己精神上的灌溉；即使可悲，却拥有了自己心灵上的寄托；即使可怜，却拥有了后世的同情与怜叹；即使成为历史，却也拥有了后人无尽的膜拜与赞叹。
转眼现在，我们这个繁荣、快速进步的现代社会。
我们以为自己很快乐，我们以为自己很幸福；也许，我们有古人根本不可有的见识；也许，我们以为这样，就什么都比古代的一切还要完善。
是的，我们满足了物质的给予；我们满足了都市热闹的喧嚣；我们满足了周遭环境的科学与现代，可是我们却不知道，也许我们在精神方面却是贫瘠的、荒凉的。
爱情的悲剧，存在于每个时代。
痴也好，傻也好，所有一切的轰轰烈烈和遗憾惋惜都成为了历史潮流中的一点飞灰。
但是，我们根本没有勇气去体验那种大悲大喜，跌宕起伏的情感。
樯橹灰飞，湮灭般的痴缠恩怨都在历史的前进中被我们叹颂。
每个时代都有自己不同的际遇和悲剧，歌功颂德和情感悲剧都是历史中不可少的一个点缀体。
《红楼梦》之所以在我看来是一部复杂、高深、抽象的文学巨作，是因为它的描写华丽唯美，书中的痴男怨女都在爱情光芒的笼罩下演绎着自己人生的悲和喜。
他们不能流芳百世，可是情感却永远不会流失，他们有自己的生活空间，也有自己的体验。
转眼看看我们自己，也许，我们也有自己的悲剧历史可以观看，也许在发生，也许已经发生，只是我们都没有完全的看到红尘中情感悲剧的小岛正在向远方漂离。
纵使林黛玉和贾宝玉生存在了一起，但是也许他们过不了历史考验的每一天，在不同的历史角度观看也有着不同的结局。
注定在一起的情感也许是在给予机会给他偿还，缘分就是这么微妙且不可言，无论前生前世是谁欠了谁，今生今世是谁来报答谁，情感的冲击和铭刻都是人生中不可磨灭的烙印。
现在才发现，读完《红楼梦》，最大的感觉不是空虚，亦不是茫然，而是前所未有的心的平静。
这才深刻体会出“心如止水”的感觉。
