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墨子高中生读后感

时间:2016-07-18 19:39

求鲁迅经典文集、史记、墨子、美的历程、苏东坡传等高中组品味书香1200字读后感,1200字哦~~

《史记》读后感 读一个民族的历史,也就是在探求其心智的源头和演变,观山河所以存,观生民所以养。

无数的生命走过他们自己的轨迹,汇成文化的大海。

这每一条的轨迹都与我的生命有关。

个体生命会消融,而他的影响已留在周围人的生命里,记载在史书里,熔铸在历史遗迹里,遗落在他曾如此热情地生活过的每一寸土地上。

这种影响在无限广阔的时空里传播、增长广大,在冥冥中塑造着一代又一代的人们,影响着他们的选择。

仁人志士的产生,往往是受了前人的影响。

翻开一本发黄的史书,不觉入胜,我祖先之中,竟有如此伟大之人格生活于此土地之上,从而立志奋发,会聚群英,内成就一代豪杰,外开历史之新篇章。

对真理的追寻通过历史薪火相传。

一个民族真正的进步也常来自于对其历史文化的重新解读。

失去了历史的坐标系,发展就失去的方向。

读《史记》的前四篇本纪,荡气回肠,浩然大公,如《周易》中乾坤二卦,统领六十四卦,而有一种立于源头俯瞰变化的超越感。

这四篇本纪描述了一个恢宏的上古世界,充溢着人文精神,纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。

德行是这里最高的标准,对崇高精神境界的仰望,对至善的探讨追寻,为民族的付出,对生命的尊重构成了先民的精神世界。

我们会怀疑,这样一个世界是历史的真实吗

尤其是近代以来,遗古派的思潮开始出现,但这并不妨碍这四篇本纪对先民精神面貌的展现。

且不论《史记》记载的真实性已多被考古发掘及文献考据证实,对于其中无法证实的一部份,《史记》的文字即使不准确也可由之作模糊的推断。

我们不妨引入“文化的真实性”这一概念,对某一历史事件的记载也许有误,也许这一故事为后人层累式的构造,但恰恰是这一构造而不是精确的历史事件影响了后人对世界的看法。

尧舜也许没有传说中的那么伟大,而其作为中华文明德行的楷模、人文精神的源头,影响了一代又一代的读书人。

尧舜也许是假,但“致君尧舜上,再使风俗纯”却是真,是无数知识分子发自内心的对人性的呼唤。

因此尧舜于后代知识分子的心中却是真实存在的,与此相关的众多仁人志士的终生付出及对文明进步的推动是无法被考古发现所消解的。

因此尧舜的故事所告诉我们的,更多的不是这样两人本身的存在,而是一个民族的整体文化面貌。

我们可以说,每个以尧舜为精神楷模而追寻理想世界的中国读书人,都是尧舜的化身,是这个“文化的尧舜”的一部份。

尧舜是一种抽象的文化潮流和充满人文关怀的文化符号。

个每个文明传统都有自己的世界观、历史观,许多现象只有从这一民族本有的世界观、历史观出发,才能理解其意义和价值。

自家人说自家话才最亲切有味,若讲外乡话则显别扭。

如理解中国历史,首先应了解的就是儒家的史学传统并佛教和道教对看历史的维度。

更进一步,任何对历史的判断都基于一定的文化立场,如现在我们的立场就常是科学的立场,但科学也是一种文化,也是会不断变化,也只是观察问题的一个角度,至少不能以之取代人文之纬度。

文化是精神与物质的总合,楼于烈先生将其分成社会习俗、价值观念、思维方式、宗教信仰四个侧面。

文化基于一群特定的人的生命体验,即非为所有人所体验到,亦非一种永不更改的体验。

世界上有那么多的基督徒、穆斯林、佛教徒、道教徒、印度教徒,他们对历史的看法都带有自己文化的特点。

如果承认个体生命体验的平等性,也应承认文化的平等性。

承认此平等性之后,才能展开文明的对话。

对话本身没有固定的答案,是一种现象,一种生命体验,双方在对话中互相学习,完善着自己。

这种对话是可能的,因为没有永恒不变的某种文化,东方文化、西方文化自身都在不断调整、进步。

从历史上看,这种对话恰恰是进步的源动力。

补充: 求求楼主给分吧

爱的教育每章每节读后感30篇 每篇80字

唔,只有18篇,自己看今天,我读了的第一篇--,其实就是开学的第一天发生的趣事。

读完以后,我感受很多。

我读到开学了,学校门口人山人海,我就想到了自己开学的那一天,也是爸爸、妈妈送我到学校,我当时非常高兴,爸爸妈妈临走时还亲切地嘱咐了我几句。

可见天下父母都一样关心孩子,我们要体会到父母的这种关爱。

读到告别三年级老师,作者很难过。

我又想到,我三年级的陈老师也已经不再教我了,我也觉得挺想她的,现在看到她反而比在她班上还亲切。

读到校长变老了,学生变强壮了,我又想到我们的老师多么辛劳,想到了我们学的第一课里面的:古今中外,哪个人的成长不浸透着老师的心;地北天南,哪一项创造不蕴含着老师的辛劳。

读到一年级的同学在嬉戏玩耍,我又想起了以前沧浪实小一起玩耍的伙伴们。

读到最后,作者妈妈对他说:学习用功点,要勇敢点。

我又想到自己,是啊,困难象弹簧,看你强不强,你强他就弱,你弱他就强。

学习也是这样,我们要努力战胜困难,好好学习,天天向上。

读完以后,我还觉得作者才上四年级就能写的这么好,我们我一定要天天写,天天练,争取比他写得更好。

爱的表现形式多种多样,其实倒杯茶,盖个被等细微动作都是出自爱的温泉,爱是理解与支持,信任与体贴。

爱更是在自私与奉献的拉锯,的周旋,虚伪与真诚的角逐,袒护与坦诚的碰撞中产生的。

墨子说:“乱自何起

起不相爱。

”假如人与人除了互相利用之外,就是互相憎恨的话,天下就不能不乱了。

从中看出正确的爱对增强民族凝聚力,对维持国家的安定有着巨大的作用。

所以学会正确地爱人,对我们中学生有着深远的意义。

让爱的主题曲永远不带杂音地奏响在每一位中学生的心谷吧

二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生,而赶在车子前面,救出了他,自己却被车子轧断了一条腿.同学,老师,校长都纷纷称赞他是牺牲自己的生命而救助朋友的人.还有一件事:一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学,不想却丢在了刚走进教室的先生身上.先生并没有盲目地责怪他,而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚,并请造事者起立,承认错误,从而培养学生有坦白过失承担责任的勇气少年侦探利索地爬上树查看敌情,军官要给钱,他也不要,还说:“我欢喜做这事儿,如果是敌人叫我做,我哪里肯呢

为了国家才肯如此。

我也是隆巴尔地人哩

”少年坚定的回答,执著的笑容,但这一切在随后而来的事件中不复存在。

英勇有金发少年被枪击中了,死去了,生命的脆弱果然是一刹那间的事。

前秒中还笑得灿烂如花,后一秒中却永远地闭上了双眼。

虽然只是个普通的少年,但对于国家的感情依然很深。

其实每个国民再怎么抱怨自己的国家怎么不好,怎么的落后,但当国家有危难之时还会义不容辞地挺身而出。

那种情感源于对于自己祖国的热爱。

我们脚踩着祖国的土地,嘴喝着祖国的江水,身体内流淌着的血液也属于祖国的一部分。

这种感情是血脉相连的,无可取代的,同样也无法比拟。

是讲的班级新转来了一位外省的学生,老师这样对学生们说,应该让他看到:不管来到哪一所意大利的学校,一个意大利孩子都能找到亲如一家的兄弟姐妹。

接着老师还让班上那个总是得一等奖的学生以全班的名义拥抱新同学,指给新学生座位并陪他到课桌旁继续说:“你们应该牢记我刚才说的话,我们要让卡拉布里亚的孩子感到,在都灵就好像在自己家里一样,而一个都灵的孩子到了卡拉布里亚市,也像到了自己家里一样。

我们每个人应该互相尊重,互相爱护。

如果因为这个男孩儿不是出生在我们这个省,你们中有人去伤害他,干出对不起他的事,这种人就不配在我们美丽的国土上仰望三色旗。

”读了这位老师的做法,我深深赞赏,也深深汗颜

在新学期开始时,班级转来学生是常有的事,我们也会发现,对于一位新生的介入,学生起初多少都有点不融洽,甚至有的学生还会有欺生的现象,但我从未做个细心人,在他还没有正式进入我的班级,就能沐浴在我融融的爱里面——在将他介绍给全班时,就让班级所有同学都先喜欢上他。

真的好惭愧5六千里寻母的故事。

讲到了因父母负债,马尔可的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。

可从上次马尔可的妈妈说身体有些不适后,就和家里失去了联络。

家里用尽各种方式寄去的信也无济于事。

父子三人每日以泪洗面,马尔可想妈妈想的快死了。

终于,12岁的马尔可自告奋勇决定去找妈妈。

马可尔的坚持使父亲相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。

筹备好了一切,马尔可踏上了千里寻母的旅程。

途中,他历尽了各种艰难险阻,尝遍了人生的酸甜苦辣,不知过了多长时间,凭借着马尔可坚持不懈的努力加上人们的帮助,终于找到了奄奄一息的妈妈。

马尔可的出现使母亲找到了生命的价值,在医生的帮助下,马尔可和妈妈终于重逢了…… 读到这里,我不禁为马尔可对母亲深深的爱肃然起敬。

再想想自己。

和马尔可同样的岁数,却显得样无知,那样渺小。

只要发生一点芝麻绿豆的小事,就把火往妈妈身上撒。

真是太不应该了,哎… 200描述一个小男孩卡洛裴再丁雪球时而不小心砸伤了老先生后,卡洛裴自责的心情简直跌到了谷底,但他也反省自己的过错,去探望老先生的伤势,也把自己最宝贝,最珍爱的集邮册送给了老先生,让大家为之惊呀与感动。

我觉得卡洛裴能把他最心爱的集邮册送给那位老先生是有原因的,表示他对砸伤老先生那件事以彻底反省.改过,他是诚心诚意的,并无恶意。

如果换做是我,我虽不会把自己最宝贝的东西送给他,但我会负责到底,因为毕竟是自己造成的,所然不能把责任推给他人,必须自己肩负起这个责任,所谓[个人造事个人担],是不可逃避的。

最后,我觉得卡洛裴虽顽皮,但改过之心是非常直得佳许的,只要肯改,没有什麼事是能难倒他的。

51介绍在打战时,一位少年为了帮指挥官传送纸条给远方我军阵地的士官,不惜冒著生命危险而勇往直前.虽然脚被枪射中,但还忍痛咬牙的继续往前走,因想著如果放弃的话,战死的人会更多,少年秉持著意志力,终於将纸条交给参谋官,总算完成使命了.且在医院看见指挥官的手受伤,少年不顾自己的伤而去帮指挥官包扎,之后少年将他受伤的脚给指挥官看,指挥官看了大吃一惊,替她把布盖好后,且脱下帽子向他行礼,少年惊叫:「不要这样。

」而指挥官说到:「我不过是小小的指挥官,但你却是英雄啊!」这篇很令我感动,他不仅没放弃指挥官的嘱咐,还勇往直前,很值得我去学习。

16讲述了一个贫穷的家庭,孩子又多,父亲白天工作,晚上还要抄文件。

眼看着爸爸早生白发,小叙利奥就想帮爸爸抄写,多赚点钱。

可又因为爸爸不同意,所以只好每天半夜起来偷偷的帮爸爸抄。

就这样,家里的情况改善了许多,而小叙利奥却因为长时间缺乏睡眠而上课无法认真听讲,爸爸看了,很是生气,还屡屡责骂他。

虽然小叙利奥很委屈,但还是帮爸爸把工作做下去。

直到有一天,爸爸发现了这个秘密,才知道自己错怪儿子了,万分愧疚。

我读完了这个故事,十分感动。

小叙利奥虽然出身贫苦,但他不但努力学习,而且还默默为家庭分忧,即使是受到了责骂也默默地忍着,这是怎样的一种坚强

“穷人孩子早当家”,叙利奥小小年纪就背起了支撑家庭开支的重担,是多么难能可贵的事情

而且,他顶着爸爸的责骂去帮爸爸抄写,更是一种坚强。

,如果是我,肯定会和爸爸赌气不干了。

叙利奥的责任感,和那种坚强,难道不值得我们学习吗

“百善孝为先”,孝敬父母,为父母分忧的叙利奥很值得我们学习56就是一个爱国少年为国而失去一条腿的故事。

那是柯斯脱寨战争开始第一日的事。

意大利军队忽然受到奥地利中二军的袭击,被敌人包围。

虽然意大利军队顽强反抗,但敌人还是步步逼近。

情况越来越危急的时候,大尉写了张纸条,想向远处的本队求援。

于是,他派了一个少年鼓手,让他速速去搬救兵。

然而,少年鼓手受伤了,但还是坚持着找到了救兵。

救兵来了,意大利军队得救了,大尉负了伤。

在医院,大尉看见了少年鼓手。

他已经失去了一条腿,但他依然感到自豪。

我深深地触动了。

想当年,在我们的中国,也曾经发生过战争。

然而,我们没有被打倒,我们重新站了起来。

经过战争的洗礼,我们的人民更顽强了,更有凝聚力了

这是为什么

正是我们中间,有无数像少年鼓手这样,热爱国家,肯为自己的国家奉献出一切的人,他们在战争中,有的人失去了宝贵的生命。

但是,今天的事实证明,他们的牺牲是值得的。

少年鼓手,只是他们千千万万人中的一个。

这,便是金银不换的赤子之心,这,便是对祖国那深如海水的眷恋与热爱

79是写当安利柯与妈妈出现在幼儿园里,当那些小人儿围着妈妈团团转,等妈妈逃出幼儿园时,“全身的面包屑和污渍,头发凌乱,......”,“从幼儿园里还能听到小孩们像小鸟啼鸣般的声音:‘再见

再见

请再来呀

夫人

”时,孩子们那天真幼稚的形态,妈妈那宽容仁爱的形象,逼真地出现在眼前,我轻轻地笑了。

孩子们对大人的友好是真实的,妈妈对孩子们的喜爱是发自内心的

谁无年幼

谁无幼子啊

这是人间一种最纯粹的感情

当恩里科去参观斯塔尔迪的图书室,被斯塔尔迪的正统严肃感染,“竟不敢跟斯塔尔迪开玩笑,而且感觉他好象不只比我大一岁似的。

出门时,他仍然煞有介事地板着脸对我说:‘再见

’我差一点儿像大人似的回答他:‘向您致敬

’”时,我扑哧一声笑了

是的,当一个人自身有了自尊感,也拥有值得人敬佩的言行时,他就有了人格魅力;当一个人对他人发自内心的敬佩的时候,他会受到同样人格魅力的感染。

166改烟囱扫除人“我在那儿里看见一件很美的事:在学校那一边的街路角里,立着一个脸孔墨墨的烟囱扫除人。

他还是个小孩,一手靠着了壁,一手托着头,在那里啜泣。

有二三个三年级女学生走近去问他:怎么了

为什么这样哭

但是他总不回答,仍旧哭着。

安利珂是个善良的孩子,他会称帮助,扶持为很美的事。

的确很美,事美、人美、心更美。

热心帮助那个可怜的扫烟囱的男孩子,因为丢了三十个铜币,没有钱是不能回去的,师父要打的。

边说边哭了起来,女学生们纷纷拿出钱来给他,毕竟只是群小学生,钱也不会很多,凑啊凑,还问五年级的学姐们要了点终于凑集了。

有些女学生也很想帮助他,可是没有带钱,便把花束赠给少年作代替。

很美,果然真的很美。

这些天真无瑕的孩子们,这些善良纯真的孩子们,愿他们能一直一直这样下去。

简单的心灵简单故事,但并不简单的内涵,孩子们虽然年纪小,但是他们那颗善良的心可不是那些大人所拥有的。

18因为弟弟生病了,他的女教师来家里探望。

女教师为了使弟弟振作开心给他讲了些有趣的事情,平日无论如何都不肯吃的药,弟弟都吃了。

女教师要替学生们整理衣服;手指受伤,要替他们裹绷带;帽子落了,要替他们拾起,还要替他们留心别拿错了外套;用尽心思不要他们吵闹。

似乎晃忽之间,女教师已代替他们的母亲为他们办这办那,费尽心机,不是“可怜天下父母心”了,而是可怜此刻女教师

女教师果然很是辛苦,但她们热爱着自己的职业,也热爱着这群调皮但活泼的孩子们。

女教师们都把这群孩子可爱的孩子当成了自己的孩子般喜欢。

俣终究教完两年,他们也依然要去男教师那儿授课。

恋恋不舍送走一批批学生,自己的青春韶华也随之逝别。

因为安利珂对自己的母亲说了非常抱歉的话,被父亲狠狠教育了一番。

父亲说得一点儿也不过分,“亲子之爱,是人间所有的感情中最神圣的东西,破坏这感情的人,这是世上最不幸的。

人虽犯了杀人之罪,只要他是敬爱自己的母亲的,其胸中还有美的贵的部分留着;无论怎样有名的人,如果他是使母亲哭泣,使母亲痛苦的,那就真是可鄙可贱的人物。

”不由得联想到了我们,我们这群孩子,从小养尊处优,父母宠爱倍佳,但我们仍然不懂得报恩,不会孝顺,总埋怨父母这里不好那里不好,甚至辱骂,更甚者出手相打。

。

母亲,无论她们富有或贫穷,无论她们美丽与平凡,无论她们聪慧与朴实,她们终究还是我们的母亲,改不了,换不了,但是无论如何,她们总是爱着她们的孩子的。

这个假期我读了亚米契斯写的.让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事. 这本书采用日记的形式,讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心. 爱的教育一书上每一个小故事都讲述了一种不同的爱,特别是每月故事更是让人感动,让我觉得世间处处有真情.其中《寻母记》更使我感动,一个才十一岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲,这需多少爱来支持他啊!然而到了那里,母亲却又随着房主到了其他地方. 书中还提到了这样一件感人肺腑的事情:二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生,而赶在车子前面,救出了他,自己却被车子轧断了一条腿.同学,老师,校长都纷纷称赞他是牺牲自己的生命而救助朋友的人.还有一件事:一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学,不想却丢在了刚走进教室的先生身上.先生并没有盲目地责怪他,而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚,并请造事者起立,承认错误,从而培养学生有坦白过失承担责任的勇气. 读了这本书我觉得我们要看到在当前发展经济的情况下,同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,关心人,了解人,帮助人的优良风气日渐淡漠.因此,在全社会加强精神文明建设的新形势下,我们更应在学校,在学生中提倡和开展爱的教育,提倡爱祖国,爱社会,爱学校,爱父母,爱老师,爱同学,爱社会上一切需要爱护的人,培养学生得,智,体全面发展,做个新时代的好少年,让我们用爱去唤醒人类的真实情感,让爱在每个人的心中永驻.伍蓝地的妈妈」这篇,伍蓝地的妈妈真的好伟大,竟然为了伍蓝地苦苦的向校长哀求,希望校长让伍蓝地从返校园,但伍蓝地实在太不应该了

竟然看见母亲苦苦的哀求也不为所动,看到这一篇,让我觉得真的好感动

父母对孩子的用心,我想是世界上最为宝贵的吧

《什么是爱》读后感暑假的时候,老师发给我们一本书——《什么是爱》。

对于我们这些被爱包围的“90后”,确实对爱的含义还存有模糊,通过读了这本书,使我理解了爱的真正含义。

爱是人类永恒的主题,不变的基调。

爱是一种至高无上,纯洁美好的感情,如阳光温暖了人灰冷的面颊,如雨露滋润了人干涸的眼睑。

爱是不同种族,不同时代,不同年龄的人们共同向往的完全一样的心灵沐浴。

但阳光也有被乌云遮蔽的时候,雨露也有被风沙吞噬的命运。

比如中学生对“爱”的别解就比较多。

他们高唱的“爱”之歌,其实质是—— 缺乏奉献精神的中学生认为爱是单方面的付出。

因而他们开口往往是索取,一旦索取不到,就大呼“理解万岁”或大唱“明明白白我的心”。

这种自我娇宠的理由似乎很充足:因为他们感觉他们是祖国的花朵,阳光和雨露应聚焦在他们身上;他们是家中的“小太阳”,“行星”们应该饶着他们转才成。

被爱固然是中学生的权利,但爱人也是中学生的义务。

徐虎说过:“你不奉献,我不奉献。

谁来奉献

你也索取,我也索取,向谁索取

”爱是双向的,倘若将他人的爱当作炫耀自身的奢侈品和满足精神贪欲的玩物,那么这种“爱”就变味了。

针对中学生的“惟我独尊”的姿态,教育部门在行为规范中已提出了要“敬老爱幼,尊重妇女,帮助残疾人”等爱人的具体要求。

爱,是由什么构成地呢

是有关心、尊重、理解、责任构成的。

爱的本质是给予爱的基础是自爱,爱是一种能力、爱是一种处事态度。

爱有温柔无条件的母爱,严格有条件的父爱,平等博大的包爱,严慈相济的师爱。

这些都是这本书告诉我的。

对于师爱,我感受很深。

教我们班的任老师就是师爱的最好象征,有一次,我们从任老师那里听来一个小故事,有一天,任老师批改作业,下班了。

任老师把作业放进一个包里,想回家继续改,但半路上包包没了。

任老师完全能不管,因为凭她的威信,给同学道一谦就好了,但任老师没有。

任老师而是继续在路上找,最后找到了。

任老师给我们说:这是同学们的心血啊,我可不能丢了不管。

语文课代表犯了一个很小的错误,但任老师不徇私情,仍旧对他们进行批评。

这就是有严游慈的师爱啊。

这更激励了我们好好学习的劲头。

对于这本书,我觉得写得很好。

这不但写出了爱的种类,还适当的插进一些小故事,例如父母如何爱孩子的呀等等很多,从中,我明白了一个道理,爱,分好多种,不光是社会上的男亲女爱,也有父母无私、不求回报的爱。

也有令人敬畏的师爱,爱,在生活中分好多种。

这本书分得板块很详细,例如“爱的构成”里的“四爱”。

——爱是关心、爱是尊重、爱是理解、爱是责任。

一个版块比一个版块的内容深,有一点是这本书十分有新意。

没有大道理,全是用一个个感人的小故事来讲述内容的。

又用“品类”分了爱的种类,使我读起来眼前一亮。

明白了各种爱的相同和不同,使我感受颇深。

我从此感受到了父母的苦心,“爱的误区”使我明白了什么使溺爱,我明白了一个道理:我们要怀着一颗感恩的心,去接受别人给我们的关爱,同时我们还要拥有一颗博大的心去给予爱,只要人人献出一点爱,世界将变得更加美好。

《什么是爱》读后感 暑假的时候,老师发给我们一本书——《什么是爱》。

对于我们这些被爱包围的“90后”,确实对爱的含义还存有模糊,通过读了这本书,使我理解了爱的真正含义。

爱,是由什么构成地呢

是有关心、尊重、理解、责任构成的。

爱的本质是给予爱的基础是自爱,爱是一种能力、爱是一种处事态度。

爱有温柔无条件的母爱,严格有条件的父爱,平等博大的包爱,严慈相济的师爱。

这些都是这本书告诉我的。

对于同学之间的爱,我感受很深。

教我们班的鲍老师就是师爱的最好象征,有一次,我们从鲍老师那里听来一个小故事:在他还在华东师范学校的时候,有一天,一个同学抓了一条蛇,放在宿舍的一个瓶子里,可等他们吃完午餐一看,蛇不见了,大家心急如焚,这时,还是学生的鲍老师发现了这条蛇的踪迹,就在两个同学的旁边蜷缩着鲍老师一个箭步的冲上去把它踩死,这需要多么大的勇气,因为他一心想不让其他的同学受伤。

对于师爱,我也感受很深。

语文课代表犯了一个很小的错误,但任老师不徇私情,仍旧对他们进行批评。

这就是有严游慈的师爱啊。

这更激励了我们好好学习的劲头。

对于这本书,我觉得写得很好。

这不但写出了爱的种类,还适当的插进一些小故事,例如父母如何爱孩子的呀等等很多,从中,我明白了一个道理,爱,分好多种,不光是社会上的男亲女爱,也有父母无私、不求回报的爱。

也有令人敬畏的师爱,爱,在生活中分好多种。

这本书分得板块很详细,例如“爱的构成”里的“四爱”。

——爱是关心、爱是尊重、爱是理解、爱是责任。

一个版块比一个版块的内容深,有一点是这本书十分有新意。

没有大道理,全是用一个个感人的小故事来讲述内容的。

又用“品类”分了爱的种类,使我读起来眼前一亮。

明白了各种爱的相同和不同,使我感受颇深。

我从此感受到了父母的苦心,“爱的误区”使我明白了什么使溺爱,我明白了一个道理:我们要怀着一颗感恩的心,去接受别人给我们的关爱,同时我们还要拥有一颗博大的心去给予爱,只要人人献出一点爱,世界将变得更加美好。

今天,我读了《爸爸的看护者》这篇文章,这篇文章主要讲了西西洛的爸爸住院了,他去看他爸爸,爸爸病得很重,很令人担心,他天天喂爸爸吃饭。

最后发现他每天看护的人不是他爸爸,但他还是留下来照顾着他,直到他死去。

我被西西洛的爱心感动了,以后我遇到需要帮助的人,我也会奉献一份爱心。

只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。

每月例话故事中的《爸爸的看护者》中的小主人西西洛的精神真是好伟大,他本是因爸爸病了,受母亲的嘱托到医院照顾父亲的,谁知由于父亲离家时间已经太久,再加上医院看护者弄错了,他精心照顾了一个生重病的老人5天,才知道原来这人不是自己的父亲,当自己的父亲病愈出院时,他还舍不得离开重病的那个自己已经照顾了5天的重病人,爸爸要拉他走,西西洛不觉从心坎里流出真心话,他父亲也让孩子的真情感动了,自己先回家好让家人放心,西西洛一直守护这个病人,一直到他生命的最后这个自己还只是个孩子就这样懂事,可现在我们看到的种种社会现象,对此的态度行为可大不相同,它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索,一切一切的爱的教育,必须从小教育。

西西洛很善良,面对“父亲”能自己一人去医院照顾他,面对一个与自己素不相识的人,仍能不离不弃地照顾,者是一个人对别人的责任心之体现,即使不是自己的父亲,出一种爱心,一种对弱者的殷切关爱,这便是崇高纯真的人性之爱

我读了《爱的教育》一书中《洛马格那的血》一篇文章,文章主要写了:费鲁乔的爸爸妈妈都不在家,只有脚残疾的老祖母和费鲁乔,而费鲁乔经常赌博,常常不回家,就算回了家,也是被别人打进家的。

老祖母经常教育他学好点,不然就会像这条街上的强盗莫左尼一样,好不容易说动了费鲁乔,可莫左尼就来他家抢劫了,可并不顺利,被费鲁乔发现了,这个小英雄代替了他祖母的性命,从背上被短刀刺穿,那壮美的灵魂已回天国里去了。

费鲁乔可真勇敢呀

想想我,我是那么的胆小。

有一次,我妈妈出去了,要很晚很晚才能回来,我非常害怕,睡觉的时候,躲在被子里,怕有强盗进家,一有钥匙开门,就吓得哇哇大叫。

如今,我也一定要学他那样勇敢。

读完这篇文章,我深深体会到了费鲁乔的爱祖母之心,我也要向他学习,孝敬父母,尊敬师长。

让我们像费鲁乔一样勇敢和孝敬父母和长辈

提起这个题目,大家会不约而同地想到泰坦尼克号的沉没,与其相仿,这篇文章也讲了这么一个故事。

父母双亡的马利奥坐船去投奔一个亲戚,途中遇到一位小女孩,他们成了朋友。

一夜过后,海浪汹涌,大部分船舱受损严重,救生船只剩一条了,几名水手与几个大人上了船,还能坐最后一个人。

马利奥让朱丽叶上了船,自己被大海吞噬了。

同时船长死在了岗位上,许多乘客遇难。

马利奥舍己为人,为了救别人,自己却牺牲了。

先人后己的这种伟大精神,船长宁可死在岗位上也绝不去挤坐配给乘客的救生船。

那些水手们却心安理得占领救生船,与马利奥和船长的行为产生了鲜明的对比。

小时候,大家都听过孔融让梨的故事,可能我们也让过梨,但是如果在同样的任务和地点在生死边缘的时刻,我们还会那样谦让吗

我们在这一方面能像马利奥那样把求生的机会让给他人吗

再说说船长吧,他是多么敬业啊,死也要死在岗位上,不把自己放在第一位,而是看重乘客的安危,也可以说他舍己为人了,牺牲自己的生命,给他人生还的机会。

他们虽然牺牲了,却活在我们心里,说到这里,我想起了臧克家先生的一首诗:有的人活着,他已经死了。

有的人死了,他却活着

先秦诸子选读第一单元读后感2000字

知识与技能:掌握文中重点字词的用法,了解《论语》反映的主要思想。

  过程与方法:诵读课文,理清各个章节的内容,把握人物的主要思想,体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。

  情感态度价值观:引导学生通过分析人物的语言,领会孔子勇于担当社会道义的精神。

教学重点难点 1、掌握文中重点字词的用法,了解《论语》反映的主要思想。

2、引导学生通过分析人物的语言,领会孔子勇于担当社会道义的精神。

教学时数 三课时 教学过程  第一课时  一、导入新课  同学们,从今天开始,咱们就开始学习《先秦诸子选读》。

那么什么叫先秦诸子呢

在这里所说的先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。

春秋时期,教育开始普及,这时候产生了一个新的阶层,叫新士人。

他们能文能武,博学多才,多给大夫做家臣。

这个阶层还包括大批受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。

新士人有独立的人格,按自己的意思著书立说或者发表言论,成为不同阶级和阶层的思想代表。

由此出现了百花齐放,百家争鸣的繁荣局面。

他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。

二、先秦诸子散文概论 先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等,在本课程中,我们将主要学习儒、道、墨、法四家的著作。

下面就儒、道、墨、法四家及其代表人物作一些简介。

1、儒家是由孔子开创。

代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》  2、墨家是由墨子所创立的学派,在战国时期,墨家与儒家之学并称为显学。

《墨子》 3、道家是由老子所创立的学派。

这一学派的代表人物是老子和庄子。

《老子》《庄子》 4、法家的代表人物是韩非子,《韩非子》 先秦的诸多经典,都是我国文化的宝贵遗产。

从文体上看,它们都基本上属于议论文。

以它们所代表的文章,对于后人来说,可以说是具有无穷的魅力。

这些著作流派众多,而且其中充满了卓越的智慧。

这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响这远、原创作之强而言,是空前的,也可以是绝后的。

三、儒家思想及其《论语》: 1、儒家思想是中国封建统治的思想。

儒家传统经典即六经或六艺,即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。

代表人物有孔子、孟子、荀子。

孔子,名丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。

鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。

晚年致力教育,整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。

相传弟子先后有3000人,其中著名的有70余人。

孔子思想的核心是礼,理想人格的核心是仁,他主张中庸之道,反对过与不及。

自汉以后,孔子学说成为两千余年封建文化的正统,影响极大。

”。

2、关于《论语》 《论语》,儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。

内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论,是研究孔子思想的资料。

南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为四书。

《论语》共20篇,每篇又分若干章,章的长短不一,前后两章之间也不一定有什么关联。

关于书名的来源,班固《汉书?艺文志》中有这样的解释:《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。

当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。

论lún:编纂。

语录体的特点: 《论语》是一部语录体的书,主要体式有四种:(1)直录孔子及其弟子的言论;(2)答问体,即先指出问者及所问问题,然后记录孔子的回答;(3)对话体,记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形;(4)一边记叙事情的经过,一边记录孔子的言论。

四、整体感知《天下有道,丘不与易也》 五、小结 六:作业:熟读课文,生字正音并释义

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严监生是一个十分吝啬的人,在文中可以用这些成语来概括:爱财如命,一毛不拔。

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