大门图案有什么讲究
不管是家居，写字楼还是商铺，和大门的关系都很大，经常很多朋友会问应该用什么样的图案才比较好，这点其实是有讲究的。
每一种图案都是由不同的形状所组成的，而不同的形状代表不同的五行： 金形：圆形 半圆形 土形：正方形 火形：三角形 多角形 尖形 水形：波浪形 梅花形 木形：长方形开东门或者是东南门的图案喜忌：喜：木形——长方形；水形——波浪形 梅花形忌：金形——圆形 半圆形：火形——三角形 多角形 尖形开西南门或者是东北门的图案喜忌：喜：火形——三角形 多角形； 尖形；土形——正方形忌：木形——长方形；金形——圆形 半圆形开西门或者是西北门的图案喜忌：喜：土形——正方形；金形——圆形 半圆形忌：火形——三角形 多角形 ；水形——波浪形 梅花形开北门的图案喜忌：喜：金形——圆形 半圆形；水形——波浪形 梅花形忌：土形——正方形；木形——长方形
家乡过年作文草稿和素材要题目 只要大概的风俗就可以 不要像作文一样长篇大论
我的老家在荔浦。
跟初识者说到自己的老家，他们往往会跟我聊起荔浦芋。
偶尔，还会有人说起十几年前播出的电视剧《宰相刘罗锅》，正是这部剧让名不见经传的荔浦芋火爆北京城，红遍全中国。
他们都说，你们荔浦真应该感谢《宰相刘罗锅》剧组啊。
在我们老家，荔浦芋被叫做“槟榔芋”。
据荔浦县志记载，正宗槟榔芋种由福建传入，以荔浦县城郊关帝庙前所出者为佳，剖开后，荔浦芋从头到尾每一片都布满棕红槟榔纹，谓之槟榔芋。
其他地方移种的，仅外形相似，刨开后纹路稀疏或无纹，本地人称之榔芋。
荔浦芋入菜，最有名的当属荔浦芋扣肉，这是一道在荔浦高级饭店的酒席上和普通平民的节日里均会出席的，在荔浦本地人看来最普通不过的一道菜。
过年的时候，更是家家户户都会在小年前后整出几大碗放在笼屉里存着，留待年三十团年饭及大年初几招待客人时享用。
我们那儿的习俗，小年那天，上午家家户户要把房子打扫一通，一般一大早女主人就围着头巾举着长长的扫帚扫天花板上的蜘蛛网，男主人用铲子把屋檐下流水的沟里积了一年的泥铲到竹箕里，然后一担一担地挑到野外。
有时候房顶上的灰落到女主人的眼睛里，她就大声地喊叫，让男人给她吹，眼泪出来了，脸上却还是带笑的，因为小年意味着春节的开始。
吃过中午饭，该开始准备小年夜饭了。
做小年夜饭前要先做荔浦芋扣肉，男主人大叫一声“起油锅咯”，声音故意拉得很长，似乎这一声拉开了年的序幕。
女人把大桶的茶油倒进锅里，交代孩子生火后，拿出六七斤重一个的芋头，削皮儿，切成六公分长、四点五公分宽、一点二公分厚左右的长块，用油炸到芋头皮呈金黄色，马上捞起；男人在另一个锅里水煮整块的五花猪肉，他不时用筷条趸趸肉皮，待筷条能穿过肉皮时，马上把猪肉捞起放在一个漏篮里，女人过来用针尖在肉皮上均匀地刺上小孔，涂上酱油、蜂蜜酱和白糖，男人接着把肉块投到油锅里炸到肉皮发泡呈黄色，捞起，切成与荔浦芋同样大小的块儿，与桂林豆腐乳、三花酒、五香粉、胡椒、葱汁搅匀。
然后男人女人一起将荔浦芋片和肉片间杂排列、肉皮朝下装入大碗，装了好多碗，最后这些扣肉被装到一个大大的木蒸笼里，火要烧得旺旺的，蒸气出来的时候年的味道就开始在村子里弥漫了。
在扣肉香里杀鸡宰鹅做豆腐酿萝卜酿的男人女人们开始期盼着自己做的扣肉得到春节走亲的亲戚们的赞赏了。
吃小年饭之前，每家都要祭灶神，先是往灶上贴一张红纸，然后把煮熟的整只的鸡，整块的肉，还有一些水果、三碗饭、三小杯酒，在一个圆簸箕里摆好，家里年纪比较大的那个就开始祭灶神了，祭完灶神还要祭祖宗，老人常说祖宗有得吃小辈儿才有好日子过呢。
小年之后，几家轮着打糍粑，做荔浦饼。
以前家家要打几十上百斤糍粑和荔浦饼呢，存在大缸子里，出了正月还吃不完。
正月初二到初八，是走亲戚的好日子，家家送一块腊肉，几十个糍粑，一包荔浦饼，你拿到我家，我又拿到他家。
每一家有客人来的时候，饭席上都要来一碗荔浦芋扣肉。
辛苦劳作了一年，头像吧在荔浦芋扣肉香里唠唠家常，那年的味道慢慢地就给拉了出来，弥漫在乡村田埂上走亲的男女老少心中。
那样的年，过着才有味儿呢。
春节作文写春节作文前，我们可以先回忆下过春节是我们参加过的活动，如贴倒福、分压岁钱、吃饺子、掸扬尘、贴年画、贴剪纸、放鞭炮、守岁、给压岁钱、挂千千结、贴春联等，然后挑一个我们印象深刻的上网查些资料，可以到百度搜春节的八个习俗，春节的由来与传说等，也可以上作文网作文素材频道找到相关资料再进行介绍。
作文题目可以自拟，如欢度春节，春节游文庙，除夕之夜，美丽的春节，春节花会开头部分：大致介绍一下春节，及春节的一些习俗，点明你所要介绍的习俗。
（略写）第二部分：介绍这一习俗的来历、象征意义等，像剪纸、年画、千千结等还可以写写这些物品的种类、样子等。
（详细）第三部分：回忆自己参与这一活动的情景。
（详细）结尾结尾部分：写写自己对这一习俗的感受。
每个部分举例：开头部分：大致介绍一下春节，及春节的一些习俗，点明你所要介绍的习俗。
（略写）例：元宵节是我国的四大节日之一，元宵节一过，春节也就算过完了，所以这一天是非常隆重和热闹的。
过元宵节的节目丰富多彩，有充满乐趣的看花灯猜灯谜，有喜气洋洋的舞龙，还有热闹非凡的赛龙船。
不过，最吸引我们小孩子的却是那多姿多彩的烟花。
第二部分：介绍这一习俗的来历、象征意义等，像剪纸、年画、千千结等还可以写写这些物品的种类、样子等。
（详细）例：春联代表着欢乐祥和。
在我们中国，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴在门上，为节日增加喜庆的气氛。
一幅幅春联不仅带来了吉祥和祝福，还带来了中国古老的浓浓的文化气息。
瞧
“大地春光好，长天晓日红”、“岁岁皆如意，年年尽平安”、“江山万里如画，神州四时皆春”、“春风送春处处***美，喜鹊报喜家家喜事多”…… 幅幅春联让千家万户喜气盈门。
春联的种类比较多。
按照使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗方等。
因此，贴的位置也不同，如“门心”贴在门板上端中心部位；“横批”贴在门楣的横木上。
第三部分：回忆自己参与这一活动的情景。
（详细）例：记得去年元宵节的晚上爸爸妈妈带我去工人体育馆看烟花。
八点整，只听见几声沉闷的声音，一个个烟花带着红红的火星窜上了天空，几声脆响，夜空绽放出几朵美丽的花朵。
它们的形状和颜色各不相同，有五颜六色的满天星，金黄色的蒲公英，紫色的牵牛花，火红的玫瑰花，粉红的月季、银色的百合，真是绚丽多彩。
随着一声声的炮响，人们在惊呼，在赞叹，夜色中，人们微微扬起的脸上也变幻着多姿的色彩，露出了幸福的笑容……结尾结尾部分：写写自己对这一习俗的感受。
例：我看着那散发着传统文化芳香的中华结，仿佛品味到了中华民族远古的神秘和东方的灵秀。
它的古香古色，它的千变万化，让我神往，让我遐想……《春节的街头》今天，是中国传统节日——春节。
早晨我还没醒，就听到了鞭炮的声音。
平静的社区，今日显得热闹非凡。
这热闹的喧嚣，把我的睡意一股脑的全都打撒开来。
于是，起床穿上了新衣服连早饭都来不及吃就冲到门外，看着各家各户的炮竹，烟花。
接着就是跟爸爸妈妈一起去走街串巷——拜年
“李伯伯，新年快乐”“王阿姨，工作顺了”“刘奶奶，身体健康”〃〃〃跟所有的长辈们拜过年之后，妈妈提议说：一会，去街上看看，感受下新年的气氛。
一上街，街上可就更热闹了。
人们手里有提着大袋大袋的菜，身边的孩子手上握着一大把小花炮，蹦蹦跳跳地跑着。
看
我左边的一位四、五岁左右的小女孩，跑到前面去。
一下子又转过头对一位满手是鼓鼓的袋子的大人喊着：“爸爸，快点
我要回去放炮玩呢
”。
有拿着那边超市发的小气球的，红的，黄的，绿的，还有蓝的。
也有三五成群，手挽着手说说笑笑的姑娘们，小伙子们，忙绿了一年，辛苦了一年，我想这个时候应该是大家最放松，最高兴的时候。
你看，路灯上还挂着两个小红灯，喜气洋洋的。
就像在说，“我们也要过新年，我们也要过新年”。
一进菜市场，那才更热闹呢
人流窜动，一眼望去，什么也看不见，全是人。
还有那翠绿的黄瓜，可真新鲜哪，你看，那金黄色的小花在太阳的照射下显得多么的生机勃勃啊。
那鲫鱼，鲢鱼，青鱼，草鱼等等在水里游来游去，真是印证了我们中国的老话：年年有鱼（余）
黄的韭菜，红的番茄，黑的木耳，白的萝卜〃〃〃真是要什么有什么呀。
“哎哟
可真够挤的。
”我嘀咕了一句。
跟着妈妈买了几个我爱吃的菜，结完帐就走出了菜场。
超市里的收银台前也早已排起了长龙。
傍晚时分，街上，又渐渐安静下来。
店主们把店子关了，超市也比往常早了些许关门。
大家都提着东西回家过年去了。
到了晚上6点左右，社区渐渐安静，孩子们都回家吃团圆饭去了。
吃完团圆饭7、8点的样子社区又重新热闹起来。
孩子们全都出来放花炮了。
这个放个“降落伞，”那个又放个“天女撒花”〃〃〃〃各式各样的花炮全有。
每放完一个都会聚集好几个孩子，他们在讨论谁的花炮最美丽，谁的花炮颜色最多，之后又是阵阵欢笑。
大人们或几个坐在一起打牌，打麻将；或几个坐在一起嗑瓜子，剥花生；或看着自己的孩子放花炮，偶尔还要帮他们一下。
大多数的孩子，都是自己独立操作完成。
夜，更深了。
人们陆陆续续的回家了，有些不肯回家的孩子也在父母的劝说下，不情愿的回了家，一天的热闹景象渐渐被夜幕包围。
我不禁感叹又是一年到，时间过得可真快呀
春节见闻“当、当、当”新年的钟声敲响了，家家户户的门上早已贴上了或火红或金黄的对联，每一家的老老少少都乐得合不拢嘴。
兴奋的孩子们有的目不转睛地盯着电视，品尝着一年一度的晚会大餐――春节晚会；有的急着给自己的长辈拜年，发短信，打电话，所有新年的祝福话语仿佛怎么也说不完；调皮的孩子正在向自己的父辈们 “讨要”压岁钱；屋外的鞭炮声此起彼伏，炸开了锅，五彩的烟花更是把这个特殊的夜晚点缀得绚丽多姿。
正月初一，农历新年的第一天迎着人们的喜悦祥和而来。
我这个平时最赖床的懒汉，今天却起了个大早，因为我极想穿上我那美丽的新衣，出去好好炫耀一翻。
我要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事。
我们小孩子走在拜年队伍的前面，见到长辈们拜个年，说几句吉利话，就可以收获一大把的压岁钱，然后拿到街上去买自己喜爱的东西――玩具、零食、鞭炮……，家长好像变了个人似的，对我们的放纵是那么的宽容，一切都有了
这就是过年的感觉。
“放鞭炮喽
”不知是谁喊了一声，小孩子们很快都聚在了一起。
一串串鞭炮在人们手中点燃，响声震天，四处飞溅，仿佛要把一个个美好的愿望送到千家万户。
一阵阵炮竹声接连不断，热闹非凡。
到了吃饭的时候，望着满桌子平时最爱吃的菜肴，我们小孩子却一点儿也不觉得饿。
大人们在推杯换盏之间，谈论最多是：今非昔比啊
今天的幸福生活从餐桌上最能说明问题，现在人们生活好了，天天就像在过年
奔波在走亲访友的路途上，我见到了春意盎然的田间大地，一条条新修的高速公路缩短了我们的行程，通往乡村的泥巴路也被“村村通”的水泥路所覆盖，城市高楼大厦像雨后春笋，一年一个变化……春节对于我们小孩子来说，那就是一切都在变化，一切都是新的
春节的习俗（简要）
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯：扫尘：“腊月二十四，掸尘扫房子”，按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
贴春联：春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
贴窗花和倒贴“福”字：在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花年画 春节挂贴年画：浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。
寄托着他们对未来的希望。
守岁：除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久爆竹：中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
拜年：新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
春节食俗 在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。
蒸年糕：征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。
一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
看到什么东西就知道是春节到了
也就是说春节的象征，请多举出几个，谢谢。
春节的另一名称叫过年。
在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。
年一来。
树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。
年如何才能过去呢
需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
附:春节又称元日、元旦、无正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元或年、过年，为夏历新年的第一天。
由于历法不同，各代岁首之日不尽一致：夏代为正月初一，商代为十二月初一，周代为十一月初一，秦代为十月初一，汉武帝时又恢复到正月初一，并延续至今。
“春节”，各代所指也有区别。
汉代指立春这一天，南北朝指整个春季，到了近代才指正月初一。
它是我国历史最悠久、活动内容最丰富、礼仪最隆重、场景最壮观、食品最精致的一个传统节日，全国56个民族中的53个（除去藏、白、傣族）都要举行盛大的家宴或族宴庆贺，故又称“元日大庆宴”。
春节的起源据史籍记载，春节在唐虞时叫“载”．夏代叫“岁”，商代叫“祀”，周代才叫“年”。
“年”的本义指谷物生长周期，谷子一年一热，所以春节一年一次，含有庆丰的寓意。
又传，春节起源于原始社会末期的“腊祭”，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸。
他们用朱砂涂脸，身披鸟羽，唱跳吃喝，热闹非凡。
至于互相拜年宴请，则起自汉初，对此有所记载。
历代春节食俗※东汉时期，祭祖是春节的重要活动和习俗。
据崔提称：“正月之朔，是为正日。
躬率妻孥，洁祀祖祢。
及祀日，进酒降神毕，乃家室尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙，各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。
”※南朝时期，春节阖家互相拜贺、饮宴，并开展娱乐活动。
据粱人宗懔记载：“正月一日，…长幼悉正衣冠，以次拜贺。
进椒柏酒，钦桃汤。
进屠苏酒、胶牙饧，下五辛盘。
”还有画鸡、燃爆竹、悬索、乞如愿等游戏。
※唐宋元明清时期春节食俗中的礼仪成分逐渐加重。
据南宋吴自收记载：“土大夫皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣，往来拜节”，记载：“男女依次拜长辈，主者牵幼出谒亲友，或止遣子弟代贺，谓之拜年”；载：“宋元佑年间，新年贺年，往往使用佣仆持名刺代往”。
亲朋拜年，主家必须设宴款待，酒肉异常丰盛。
据记载：“元旦男女夙兴，家主设酒果以奠，男女序拜，竣乃盛服，诣亲属贺，设酒食相款，日岁假，凡五日而毕。
”至清代，云：“士民之家，添衣冠，肃佩带，祀神祀祖；焚楮帛毕，味爽阖家团拜，献椒盘，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。
出门迎喜，参药庙，谒影堂，具柬贺节。
路遇亲友，则降舆长揖，而祝之日新禧纳福”，对于前来拜年春，“纵非亲厚，亦必奉节酒三杯。
若至戚忘情，何妨烂醉
俗说谓新正拜节，走千家不如坐一家。
而车马喧阗，追欢竟日，可谓极一时之胜也矣”。
春节各地食俗汉族的春节食俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉九、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。
如年夜饭，尤为讲究：一是全家务必聚齐，因故未回者必须留一座位和一套餐具，体现团圆之意；二是饭食丰盛，重视“口彩”，把年糕叫“步步高”、饺子叫”万万顺”，酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“大元宝”，金鱼叫“年年有余”；这条鱼准看不准吃，名为“看余”，必须留待初一食用．北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代；三是座次有序，多为祖辈居上。
孙辈居中，父辈居下，不分男女老幼，都要饮酒。
吃饭时关门闭户，热闹尽兴而止。
除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。
旧时北京、天津一般人家做大米干饭，炖猪肉、牛羊肉、炖鸡，再做几个炒菜。
陕西家宴一般为四大盘、八大碗，四大盘为炒菜和凉菜，八大碗以烩菜、烧菜为主。
安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉、虎皮肉、肉圆子、木须肉、粉蒸肉、炖肉及猪肝、猪心、猪肚制品，另外还有各种炒肉片、炒肉丝等。
湖北东部地区为“三蒸”、“三糕、“三丸”。
“三蒸”为蒸全鱼、蒸全鸭、蒸全鸡；“三糕”是鱼糕、肉糕、羊糕；“三丸”是鱼丸、肉丸、藕丸。
哈尔滨一带一般人家炒8个、10个或12、16个菜不等，其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜。
赣南的年夜饭一般为12 道菜。
浙江有些地方一般为“十大碗”，讨“十全十福”之彩，以鸡鸭鱼肉及各种蔬菜为主。
江西南昌地区一般十多道菜，讲究四冷、四热、八大菜、两个汤。
各地除夕家宴上都有一种或几种必备的菜，而这些菜往往具有某种吉祥的含义。
比如苏州一带，餐桌上必有青菜（则安乐菜）、黄豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤恳恳）。
湘中南地区必有一条一公斤左右的鲤鱼，称“团年鱼”，必有一个3公斤左右的猪肘子，称“团年肘子”。
皖中、皖南餐桌上有两条鱼，一条完整的鲤鱼，只能看却不许吃，既敬祖又表示年年有余，另一条是鲢鱼，可以吃，象征连子连孙，人丁兴旺。
祁门家宴的第一碗莱是“中和”，用豆腐、香菇、冬笋、虾米、鲜肉等制成，含义为“和气生财”。
合肥的饭桌上有一碗“鸡抓豆”，意思是”抓钱发财”。
管家人要吃一只鸡腿，名为“抓钱爪”，意味着明年招财财进宝。
安庆的当家人要在饭前先吃一碗面条，叫“钱串子”。
南昌地区必食年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹，其含义依次是年年高升、年年有鱼、粮食丰收、稻米成串、八宝进财、年年富裕。
北方地区春节喜吃饺子，其寓意团结，表示吉利和辞旧迎新。
为了增加节日的气氛和乐趣，历代人们在饺子馅上下了许多功夫，人们在饺子里包上钱，谁吃到来年会发大财；在饺子里包上蜜糖，谁吃到意味着来年生活甜蜜等等。
参考资料：百度知道回答者：悠然小调 - 助理 二级 1-31 17:45春节(农历正月初一)春节的由来春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。
这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节的由来春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，：“年，谷熟也”。
在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。
但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节习俗春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。
“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。
年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
年画，也和春联一样，起源于“门神”。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。
描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。
民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。
这是年画的一种新形式。
这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。
最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。
直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。
因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。
年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。
北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。
河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。
山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。
北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。
南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。
除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。
甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。
也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。
因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。
一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
北京人的祭灶北京人过春节的习俗，是很有兴味的。
所谓春节，是指中国阴历正月初一。
它预示着新的开始，天地万物复苏，春天降临，一年的农事也将着手进行。
所以，向来为中国人所重视。
后来，公历推行，国家以公历的一月一日为“元旦”，阴历的“年喜”，只好在名义上退而求其次，改称“春节”。
然而，对春节的庆祝，丝...广州民俗节日广州是一个有着十分丰富的民间民族风情的南粤名城。
广州近年来在欢度春节、元旦、五一节、国庆节等传统民族节日的基础上，开展了每年一度的非常有广州特色的八大节庆活动：春节期间的迎春花市和元宵节，农历二月的波罗庙诞会，端午节（期间有盛大的节日庆典——龙舟节），番禺荷花节...当地特色: 茶馆“坐茶馆”是成都人的一种特别嗜好，因此茶馆遍布城乡各个角落。
成都茶馆不仅历史悠久，数量众多，而且有它自己独特的风格。
无论你走进哪座茶馆，都会领略到一股浓郁的成都味：竹靠椅、小方桌、三件头盖茶具、老虎灶、紫铜壶，还有那堂倌跑堂...节日成都灯会正月十五成都灯会是在元宵赏灯习俗的基础上发展起来的一种传统民俗活动。
南宋诗人陆游在《丁酉上元》诗中描述成都灯会盛况是“突兀球场锦绣峰，游人仕女拥千重；鼓吹连天沸午门，灯山万炬动黄昏”。
...居住西双版纳的傣族，大多在平坝傍水而居，或在河谷依山傍水而居。
住房为“干栏式”建筑竹楼。
个人成分族称居住的楼房为“很”。
傣族对当地的地名、寨名的命名尤为考究。
一般都是根据当地的自然风光、环境特点以及历史传说来命名，有些地名和寨名又往往带有一定的宗教色彩。
如允景洪，傣语意为“黎明之城”。
相传，那是...服饰傣族的传统服务，男子一般穿无领大襟、对襟小衫，袖窄，下身着长裤，用白布或兰布包头。
妇女上装穿浅色紧身紧袖短衫，下装穿花筒裙。
逢年过节或遇喜庆日子，傣族妇女都要绸缎、尼龙、灯蕊绒精制有衣裙，盛装打扮。
小卜小(小姑娘)外出时，均喜欢带上一把小花伞。
傣族妇女很讲究发饰。
大多挽长发于头顶，也有的束发垂于脑...饮食西双版纳傣族以大米为主食，尤其喜欢吃糯米，有不少家庭均以糯米为主食。
副食大多爱吃酸味和水产。
傣族还喜欢饮酒，甜米酒更是男女老幼都喜爱的饮料。
米酒巴一般都是自己酿制。
傣族还是喜欢吃竹筒板。
竹筒饭的做法是：用一节午竹或甜竹，把一端挖通待装米。
做竹筒把的米，大多用陆稻香米或紫米。
米洗干净泡水后，既可直...婚姻傣族青年男女寻找终身伴侣，完全是自由恋爱。
变恋爱的方式既多而又独特。
如小卜冒(小伙子)串小卜少(小姑娘)，丢包等恋爱方式，充满着诗意。
小卜冒串小卜少。
每当月明风清的夜晚，缅桂花发出幽香。
这时，“等待群蜂绕花枝”的恋爱活动就开始了。
正录青春妙龄的小卜少，收拾打扮后，带着自己的小纺车，坐在竹楼阳台上...家庭傣族的家庭生活，一般是在青年男女结婚有了孩子以后，就从家庭里分出来，另盖房子居住。
夫妻之间的地位是平等的，经济是独立的，双方都有自己的财产和收入，都可自由支配，不受对方约束。
家庭开支共同协商，子女长大以后也有自己的独立经济，如饲养养猪、鸡、种植蔬菜，水果的收入，都归自己所有。
傣族的性格温柔，家庭和...取名傣族有名无姓，一个人一生中有好几个名字。
小孩时有乳名，男童进佛寺当和尚有僧名，还俗后取还俗名，结婚以后有了孩子双称“之父”。
傣族一般以“岩”、“玉”区分男女性别，男性以“岩”字当头，如“岩糯”。
女性以“玉”字当头，“玉罕”。
乳名有以下几种取名的方法： 安排行顺序取的“如”岩三“，即第三个儿...基诺族的婚礼西双版纳的基诺族，居住在景洪县的基诺山（又称为攸乐山），约有1万多人，基诺族没有自己本民族的文字，基诺语系汉藏语藏缅族的一种语言，和彝语支相接近。
由于没有文字，基诺族的文学全是口头文学，大体可以归为神话传说、故事、诗歌三大类。
基诺族在解放前，一直保留着群婚制和对偶婚的残余。
基诺族婚前的社交活动...丧葬傣族的丧葬有三种：火葬、水葬、土葬。
佛仰、贵族领主死后地火葬；靠澜沧江一带的行水葬，其他地方的一般傣族死后行土葬。
按照傣族的风俗，人死后，要把死者抬到房屋中央，由亲在或子女用温水洗尸，然后穿上新衣服。
洗脸时，要由下往上，上衣要反穿，即衣扣扣在背部，以示与活人区别。
穿上衣服以后再用白布裹尸，并停放于...宗教信仰西双版纳的傣放早期信奉原始宗教多神教，后来随着佛教的收入，普遍信仰小乘佛教。
据考察，原始宗教虽然被佛教逐渐取代，但原始宗教的传入，普遍信仰小乘佛教。
据考察，原始宗教虽然被佛教逐渐取代，但原始宗教的痕迹不定期很突出，并与佛教掺杂在一起。
以解说有到解放安装期的一段时间为例。
原始宗教主要有：祭寨神、寨...基诺族的丧葬习俗基诺人实行独木棺土葬，不留坟冢。
死者生前的生产、生活用品，作为殉葬品，过去，富者还要埋入一铜罗锅银子。
寨子里人一死，乡亲们会帮忙放倒一棵大树，取其中一段，把中间挖空，将尸体殓进，挖地区1米深，把棺木放进墓穴，安埋妥当，在墓表搭盖小草房，或小竹房，内置竹桌，家属一日供奉米饭3次，连续1至3年。
还有守...布朗族的丧葬习俗布朗族实行土葬和火葬，以土葬为主。
火葬多数是僧侣和高寿者，此外，一般都采用土葬。
布朗族的每个寨子附近，亦有一块墓地，布朗语称墓地为“坝消”。
布朗族的墓地，一般选择在山坡上，山坡最高的地方是埋葬老年人，布朗语叫“坝朗木瓦”；中间一段是埋葬青壮年的，布朗语叫“坝格登”；最低一段是埋葬儿童和婴儿的，布朗语...爱尼族的丧葬习俗报丧是爱尼族的一种子习俗。
大凡一死人，都有要向亲戚朋友、本寨乡亲报丧，其方法宰杀一头肥猪，将其肉改作若干条手指般大的肉条子，用竹签穿好，分别送到亲戚朋友家里，插在自己屋檐上，把死讯通报给乡亲们，爱尼话叫“西捏着”（意为：有死鬼在家）。
当人们看到报丧肉条后，便会拿着砍刀，自动来到死者家里帮忙。
爱尼人死...望海大会望海大会俗称逛码头，于每年的阴历五月初五在秦皇岛求仙入海处举行。
这个古老的民俗活动起源于于何时呢
据传，2200年前，秦始皇为了求得长生不老药，特命道士徐福携五百童男童女前往东海求得长生不老药。
这一去便再无音讯，不见归来了。
据说是徐福求不到长生不老药，便偷偷的...社会：四川茶馆四川茶馆除了休闲之外，还是重要的社交场所。
在旧社会，三教九流相聚在此，不同行业、各类社团在此了解行情、洽谈生意、看货交易；黑社会买卖枪支、鸦片也常在茶馆进行；袍哥组织的“码头”也常设在茶馆里。
这些茶馆大多还兼营饭馆、旅店。
每逢寒暑假，茶馆又成为争聘教师...傣族的丧葬习俗傣族的传统丧葬，分土葬、火葬和水葬三种，以土葬为主。
在西双版纳傣族地区，每个村寨的附近，都有一块或几块墓地，有的把这种墓地称作龙山，傣语叫作“坝消”，“坝消内的林木，是不许砍伐的，把它称为“龙林”。
久而久之，“龙林”苍劲挺拔，葱茏青翠，变成了一片风景林，使傣家村寨自然风景更加秀丽。
埋葬死人的墓地分...郎德上寨鼓藏节（招龙节）2月22日农历二月初三，下午3时以后，家家户户的亲戚们，便陆陆续续的进了朗德。
错落有致的吊脚楼前，不停的穿梭着肩扛手提着鸡鸭鱼肉来过节的乡亲。
而来客们带的礼品，便是今天的晚餐。
礼品中，一般都少不了喜庆的爆竹，鸡鸭鱼肉，还有自家酿造的米酒。
招龙节又叫拉龙节，和苗家牯臧节一样13年过一次，连续三...春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。
这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。
人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。
屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
貔貅是什么
戴貔貅有什么好处
读音 píxiū(粤音读作“皮休”） 词义 (1) [fabulous wild beast]∶古书上说的一种凶猛的野兽。
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为貅。
但现在流传下来的都没有分为雌雄了。
在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。
后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。
在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。
至于天禄，则较少有人用以称这种瑞兽，还有人将它称为“怪兽”或“四不象”。
貔貅是以财为食的，纳食四方之财。
中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
前有挚兽，则载貔貅。
——《礼记·曲礼》 (2) [brave troops]∶比喻骁勇的部队 命貔貅之士，鸣檄前驱。
——《晋书·熊远传》 《逸周书·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何为可服
” 《史记·五帝本纪》：“［ 轩辕 ］教熊罴貔貅貙虎，以与 炎帝 战於 阪泉 之野。
” 司马贞 索隐：“此六者猛兽，可以教战。
” 徐珂 《清稗类钞·动物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 辽 东人谓之白熊。
雄者曰貔，雌者曰貅，,故,古人多连举之。
” 多连用以比喻勇猛的战士。
唐 张说 《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝羣。
” 元 王实甫 《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅，坐安边境。
” 清 毕著 《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。
” 柳亚子 《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。
” 貔貅的作用 貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。
有镇宅辟邪的作用。
貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明： 一、有镇宅辟邪的作用。
将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。
二、有趋财旺财的作用。
除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
三、有化解五黄大煞的作用。
用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用的。
貔貅的由来 貔貅又名天禄、辟邪。
是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。
貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。
它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。
现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。
孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。
”辟邪便是貔貅了。
但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。
到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。
一般制造貔貅像的物质有三类： 一、 金属——般以铜来制造，因为这一类金属是比较廉宜，且磨光后的色泽接近黄金。
二、 木材——一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅，然后放在横梁上，用来挡解煞。
三、 瓷器——以不同的玉种来制造。
不同的物质制造的貔貅像，都可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放铜质制造的貔貅，催财力量会很强。
其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。
但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性，而貔貅又以玉制的催财力量最强。
据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气， 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了， 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子， 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去， 结果打到屁股， 屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后， 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。
貔貅也有公母之分， 民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对， 才能够真正的招财进宝。
但如果要戴在身上， 还是一只就好， 以免打架， 以上均属传说，大家参考就好 ! 貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉， 每天最好拿把他拿起来摸一摸， 玩一玩，好像要叫醒他一样， 财运就会跟着来。
另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人， 避免不必要的骚扰喔。
据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。
貔貅曾为古代两种氏族的图腾。
传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。
它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。
又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称 “ 辟邪 ” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。
古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 ”的美好祝愿。
龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。
到后来，这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。
但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。
民间也有各种各样的说法，不一而同。
据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目
”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。
按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。
不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。
其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。
中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。
九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。
如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。
李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。
对于“龙生九子”，影响较大的一种说法是： 长子囚牛，喜音乐，立于琴头。
一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。
嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。
三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。
这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。
它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。
嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。
据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。
每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。
于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。
狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。
由于佛祖释迦牟尼有无畏的狮子之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。
因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。
明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
六子赑屃bìxì，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。
相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。
后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。
治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。
霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。
霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。
它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。
七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。
又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
八子负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。
末子螭(chī)吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。
在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。
所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。
可以发现这种说法中，长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐，三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶，六子赑屃和八子负屃都围着石碑，有重复之嫌。
如果把他们二取一，再补进其他一些常见说法，会比较好一些： 饕餮(tāotiè)，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。
因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。
据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。
趴蝮，又名蚣蝮，样子似鱼非鱼，善水性，体态优美，饰于石桥栏杆顶端。
椒图，形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。
貔貅，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。
澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。
“虎父无犬子”，龙那么神通广大，可以吞云吐雾，兴风作浪，成为中国老百姓几千年来的偶像，它的儿子自然也非等闲之辈。
龙也有女儿，但不那么出名，《春光灿烂猪八戒》里的女主人翁就是小龙女。
龙的儿女都是千奇百怪，这和希腊神话中宙斯的儿女倒颇相像。
不过欧洲人的思想毕竟比中国人开放，在他们的神话里，天神宙斯就是风流甚至滥交的典型，一会儿变成马一会儿变成牛的去调戏良家妇女，咱国家的龙可是规规矩矩，顶多也就来个“二龙戏珠”。
在中国人眼里，龙是权威与尊严的象征，我们说自己是“炎黄子孙”，也说自己是“龙的传人”。
另，貔貅在中国古代是对大熊猫的别称。
银行前面的两个人们常说的石狮子，其实就是貔貅，而不是人们认为的狮子。
貔貅的材料 一般制作貔貅的材料有三类： 一为金属，大多为铜制品，其价格便宜，色泽近似黄金，适合用来生财。
二是质地坚硬的木材，以前古时的一些名门毫宅，会用上好的木材，雕刻成貔貅放在横梁及屋脊上，可挡屋外莫名煞气，去灾迎福。
三是瓷制品\\\/玉制品\\\/琉璃等，瓷制品不常见，大部分是用于埋在地下，一样是辟邪化煞用的。
玉石本来就拥有万物的灵气，想当然以玉石雕刻的貔貅，功效更佳，而且一般玉雕品皆为随身配戴，如此一来可护佑自己的身体。
貔貅开光方法 第一种说法： 貔貅开光的方法： 1、选择一个吉日，将貔貅清洗干净。
2、取半桶井水，再取半桶雨水。
3、倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。
4、将清洁干净的貔貅放入容器中，浸泡三天。
5、取出后，用干净的毛巾擦干净。
6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，这叫开光。
7、貔貅通人性，开光时要只能自己一个人在场，貔貅开光后，第一个看到的是你，就会始终保佑你。
另一种方法： 貔貅开光法：把新买的貔貅放在阳台上白天太阳光，夜间月光最容易照射到的位置，摆放16天貔貅便可自然开光，此种方法开光的貔貅吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力。
第二种说法： 貔貅开光唯一的办法就是去庙里请师傅给开光。
因为貔貅开光不同于财神，麒麟等，貔貅一般不容易开光，财神开光一般烧符，念咒就可以了，但是貔貅要先念经、请神，要不然开不了。
貔貅的摆放 貔貅摆放有三忌。
1、不要头冲正门（从外面进来的门其他无所谓，但不要冲厕所），因为正门是门神或财神执掌的地方，貔貅无权过问。
2、不要冲镜子，因为镜子会产生光煞，貔貅忌讳。
3、不要对着床，这样会对自己不利。
貔貅的供奉 1、香炉里不能放沙子，泥土，要放姜米，珍珠米，黑米。
2、供奉果品中不能有梨，草莓。
其他不忌，酒肉亦可供奉。
3、女人有月经或者怀孕时严禁给貔貅上香，抚摩（貔貅忌光煞，血煞，胎煞）。
4、不要经常打扫貔貅，每年只有四次打扫时间2.6\\\/6.2\\\/7.14\\\/9.12都是以农历计算。
5、不的随意搬动貔貅，不得抚摩貔貅嘴及头部，需要搬动时可先用红绸布包其头部再搬动。
貔貅是中国人心目中一个传说的神兽，它唯一只有一个嗜好，那就是它很喜欢去咬钱回来讨主人欢心。
如果你是以求偏财为主的行业，例如收入是佣金制的，奖金制的，而不是固定薪水的，那麼供奉貔貅将是很好的招财法宝。
它会带你去有钱的地方，同时帮你把钱咬回来。
貔貅的启动仪式 买回来之后一定要把它的眼睛蒙起，等要开光的那一天才把他撕开。
开光那一天要准备的物品有： 1、七宝石 2、五谷杂粮米 3、五色线 4、五帝钱 5、铃铛 6、用一张红纸抄写咒语 将前三项一一倒入貔貅的肚内，然后把五帝钱及铃铛挂上貔貅上面，接下来准备念 貔貅加持咒语： 金光一气，貔貅翱翔，进财进贵，利路亨通 金光二气，貔貅福降，福禄满庭，福星高照 金光三气，貔貅点化，男纳百福，女纳千祥 乾，吉利元亨 念完咒语后，将咒语一起放入貔貅的肚子裏，如此貔貅就有灵气了，等到八卦香炉的檀香烧完后，即可将貔貅放在收银机上，或者客听，门口或玄关，而最重要的是貔貅的头一定要面向门口，或者窗外。
而供奉貔貅每一天必需点一卷盘香给它闻，或者在它旁边摆一杯水也可以。
如此貔貅才有力气为主人找钱。
貔貅挂坠佩带方式 1、用红绳佩带在手腕、颈项上。
2、用无根水（雨水）和江河水清洗其身。
3、貔貅最得观音之宠，所以在观音前烧香开光（最好能每月15放到观音前烧香祈福）。
4、貔貅不能摸其嘴，因为用嘴叼钱；不可摸其眼，因为用眼寻宝。
貘屏赞 白居易的作品 《貘屏赞》(长庆三年，约莫公元823年，附录全文如下) 貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。
寝其毗辟瘟，图其形辟邪。
予旧病头风，每寝息，常以小屏卫其首。
适遇画工，偶令写之。
按山海经，此兽食铁与铜，不食他物。
因有所惑。
遂为赞曰： 邈哉其兽，生于南国。
其名曰貘，非铁不食。
昔在上古，人心忠贞。
征伐教令，自天子出。
剑戟省用，铜铁羡溢。
貘当是时，饱食终日。
三代以降，王法不一。
铄铁为兵，范铜为佛。
佛像日益，兵刃日兹。
何山不(音:产)?何谷不隳?铢铜寸铁，罔有孓遗。
悲哉彼貘，无乃馁尔。
呜呼!匪貘之悲，惟时之悲! 近来最火红的动物，当属猫熊莫属。
中国古代，它的别名又叫「貘」。
而文人雅士描绘的颇多(附注:太平御览九百零八卷，兽部二十。
有详细资料)，但最有趣与特殊的首推白居易的「貘屏赞」。
文章的来由如下：白居易本来有头痛的问题，延请画工于屏风上，画了猫熊的图样。
为什么呢?因为它「寝其毗辟瘟，图其形辟邪」。
皮毛保温、而形象辟邪。
果然自此以后，头不再因吹风所苦，所以写了这篇「貘屏赞」以滋纪念。
至于内容的大意:猫熊吃铁维生，自古君王有道，兵器不多、铜铁的消耗亦少，猫熊饱食终日，不亦快哉!后来、大量的铜铁被铸成兵器与造成佛像。
猫熊就只得挨饿了。
白居易于此对这可爱的动物，报以同情。
实则，白居易字里行间存有弦外之音：首先，山海经的有关“食铁”的描绘，未必全然尽信，故有“因有所惑”的字句。
此外、对于铜铁的运用亦颇有微词，战祸频仍，兵器日多。
人心惶惶，佛像随增。
但未有釜底抽薪之计，帝王能爱民如子，不轻启战端，怎会有铜铁不足之虞
春节的习俗
春节的习俗 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
压岁钱 春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。
清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。
由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。
“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。
年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
年画，也和春联一样，起源于“门神”。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。
描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。
民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。
这是年画的一种新形式。
这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。
最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。
直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。
汉族拜年之风，汉代已有。
唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。
东汉时称为刺，故名片又称名刺。
明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫门簿。
民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类： 一是走亲戚。
初一必须到岳父、须带礼物。
进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长 辈们依次跪拜。
可以逗留吃饭、玩耍。
二是礼节性的拜访。
如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首 ，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。
这种情况一般不宜久坐，寒暄 两句客套话就要告辞。
主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。
凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买 些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
四是串门式的拜访。
对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面 都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、 “一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。
现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。
遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。
此俗始于宋朝上层社会。
清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。
”成为时尚。
大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。
以图吉利讨口彩。
至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。
上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。
宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。
当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。
明代人们以投谒代替拜年。
明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。
这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。
贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。
现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。
仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。
拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。
傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。
如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之 “拜晚年”
春节风俗
屠苏酒：老南京人初一早上必饮屠苏酒。
宋朝王安石三度以宰相之身知江宁府，在诗中咏道:“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”此俗始于南朝，千百年来，南京人一直饮用，而且形成一套规制:日升之时，面向东方“自少至长次第饮之”。
年少的先饮，年长的后饮，取旭日东升，蒸蒸日上之意。
元宝蛋：上午起，亲友至拜新年。
在客人到来时，双手合揖，并以茶点相待。
还献二枚元宝蛋，称“进元宝”。
现在人们过年相见，互祝“恭喜发财”，并敬递茶烟，以时尚糕点相待。
年糕:年糕一般用来祭神、供祖以及馈赠亲友。
如今过年时，商店里也有糖年糕和猪油年糕卖，形状仍为方形，但已没有那么大了。
炒素菜:年糕大半在年三十前就蒸好了，年三十这天忙的是现做现吃的菜。
其中有一个必不可少的菜——“素什锦”，又叫“十香菜”。
菜以镜冬腌咸菜为基础，配以胡萝卜、金针、木耳、冬笋、白芹、黄豆芽、豆腐干、千张、面筋、藕、红枣、花生米等十多种素菜，重油炒成，往往在以荤菜为主的年饭家宴中最受欢迎。
家家做素什锦时，一炒就是一大锅，光是配料、削皮、切丝的工作就忙死人了。
大鲢鱼:一条大鲢鱼是不可少的年夜菜之一，三十晚上要烧两条鲫鱼两条鲢子鱼。
烧好的鱼放到家里的箱几上，等到过了小年（元宵节）才能吃。
因为鱼余同音，余下它，象征着在新的一年里，生活用度年年有余。
此外，每家至少还要买8条活鲫鱼养起来，以此寓意年年有鱼（余）。
福寿汤:大年夜，全家人要聚在一起共吃福寿汤。
福寿汤是取“红枣、福建莲子、荸荠、天生野菱，合而煮之”，取意“洪福齐天”。
汤圆:初一清晨，家家户户必食汤圆，寓意为高高兴兴、团团圆圆。
一般是吃糯米粉搓的圆子，馅心有白糖、枣泥、芝麻等。
如何培养学生的学习能力
学院附 高二组 张广华 俗话说“授之以不若授之以渔”教学中，我深刻体会到了教给学生学习方法远比教授书本知识重要得多。
一个老师最大的成功之处不是教给学生多少，而是学生能够学会多少。
其中，培养学生的自学能力最关键。
那么，教师应该如何在教学中培养学生的自学能力呢
第一，创造良好的学习氛围，培养学生求知兴趣，提高英语学习的自觉性。
兴趣是一种学习动力，学习英语的兴趣越浓，学习的积极性越高，学习的效果越好。
如能把学习英语的兴趣培养成一种学习的需要，就能使学生由“要我学”转为“我要学”，逐渐养成自主学习英语的习惯。
学生在初学英语时都会感到新奇，希望了解它，因而对英语学习有一定的兴趣，但中学生缺乏意志和毅力，兴趣容易因困难和乏味而转移和中断，只有不断地激发学生学习英语的兴趣，才能维持他们学习的动机。
教学中，教师要善于运用学生喜欢的直观教学手段，如实物、图片、幻灯、录像等多种方式，创造情景，把课堂变成一个交际的小舞台，把课本中对话、课文的角色分配给学生，让他们把自己体会到的动作、表情活灵活现地表现出来，使课堂气氛轻松、愉快、和谐，使学生有轻松的学习心态，有趣的语言环境和积极的自我意识去获取大量的语言信息，使他们因为教师的亲近、理解而努力学习。
另外，教师还应该尽量帮助学生克服学习上的困难，使学生自 学英语的兴趣得以维持。
第二，教学生学会学习的主要途径是课堂，所以教学中要使课堂教学过程成为既传授知识，又培养学生学习习惯，教会学习方法的过程。
教师既要作示范，又要与学生一起学习，在教学的各个环节中不断要求指导学生尝试运用各种方法，使学生很快把方法转化为自学的能力。
英语自学的主要途径是阅读，阅读的目的在于理解和运用，在于能力的培养。
阅读时，要求学生结合课文，学习了解相关英、美等国的背景知识，真正理解读物内容、社交习俗、政治宗教、生活经验及科普知识等，以便在阅读时排除歧义，做出正确的判断和推理。
阅读 时，要训练学生扩大视野，按意群阅读，并通过文体、篇章结构的学习，从整体上把握文章，然后精读文章，掌握细节，即“整体—部分—整体”。
词句的学习、观点的理解都在一个完整的全篇认识中进行，通过关键词、主题句有针对性地分析理解，以点带面，深化阅读，充分运用自己已经掌握的知识去解释新信息和生疏内容，精读和泛读相结合，运用浏览、略读、寻读、猜读等技巧，及时检查阅读效果，提高阅读的技能，培养自学的能力。
第三，运用灵活多样的教学手段，借用多种教学方法调动学生思维兴趣，让学生积极投入到课文的情境中，通过学生主动地、全身心地投入在活动中获得知识，在活动中自我领悟，解决问题。
我利用游戏、辩论、排演小品、制作朗读录音、拍摄课文录像、观摩原版VCD 等教学手段激发学生的学习兴趣。
比如在“Food and Drink”这一章节中，我利用游戏的方法让同学复习所学过的食品和饮料，第一个同学说出他喜欢吃的东西，第二个同学重复第一个同学的话，并在其基础上加上自己喜欢的食品或饮料，以此类推，使得句子越来越长。
这样，学生不仅复习了所学的知识，而且增强了记忆力，他们很有兴趣。
第四，引导学生进行与所学相关内容信息的收集。
比如本学期我们要讲到中国的节日。
春节刚过，我们就可以以此为基点，鼓励学生利用各种方法去查找和中国节日有关的资料，中国有哪些节日，它们都有些什么来历和典故引导学生从图书、期刊、名著、百科全书、年鉴等有关资料中收集信息，或是上网收集，并进行筛选、归纳、比较，形成帮助课文理解的资料。
再如，在“食品和饮料”这一章节中，我让 同学到超市去搜集书本上未提到过的食品名称，补充到自己的词汇手册上。
我还让同学记录了一星期的食谱，通过讨论找出哪些同学的饮食是合理的，哪些是不合理的。
我还让同学设计营养食谱，然后到超市去记录食品价格，最后在课堂上评比哪些同学设计的食谱既营养又实惠。
通过收集和查阅资料，同学们的视野扩大了，获得了范围比教课书还要大得多的知识面，也为今后的学习积累了一定的经验和资料。
第五，把相关课文进行整合，比较其中异同。
比如在准备“computer”这篇课文的时候，我就让学生思考在日常生活中使用电脑会碰到哪些问题，同学们不一会儿就说出了许多，如下载音乐，发送邮件，查阅资料，看电影，聊天，网上做作业等。
这样，学生在举例的同时，老师加以辅导，就可以边学知识边动手操作，还可以把相关知识加以扩充。
第六，运用小组合作学习，强调学生的参与意识，培养学生的合作精神。
我校在学生中广泛开展了“小组合作学习”。
课堂上，我经常组织学生进行小组讨论，学生们的参与度很高，在小组里积极发挥作用，边讨论边学习。
为了让不同层次的学生都“有事可做”，我会精心设计小组活动，比如在本学期的 “Olympic Games”中，我要求每组学生分别介绍一届奥运会，每组四人，每人负责一项内容，如主办城市的基本信息、吉祥物、口号和运动项目。
这样，每个成员都能真正地参与其中，学习热情也大大增强了。
通过自主学习能力的培养，学生素质得到了提高，个性发展健康，已开始学会学习。
实际上，学生愿学，乐学，会学，善学，这是我们教师最美好的心愿，也是我们教学目标中学习素质培养的终极所在。
春节作文 写春节作文前，我们可以先回忆下过春节是我们参加过的活动，如贴倒福、分压岁钱、吃饺子、掸扬尘、贴年画、贴剪纸、放鞭炮、守岁、给压岁钱、挂千千结、贴春联等，然后挑一个我们印象深刻的上网查些资料，可以到百度搜春节的八个习俗，春节的由来与传说等，也可以上作文网作文素材频道找到相关资料再进行介绍。
作文题目可以自拟，如欢度春节，春节游文庙，除夕之夜，美丽的春节，春节花会 开头部分：大致介绍一下春节，及春节的一些习俗，点明你所要介绍的习俗。
（略写） 第二部分：介绍这一习俗的来历、象征意义等，像剪纸、年画、千千结等还可以写写这些物品的种类、样子等。
（详细） 第三部分：回忆自己参与这一活动的情景。
（详细） 结尾结尾部分：写写自己对这一习俗的感受。
每个部分举例： 开头部分：大致介绍一下春节，及春节的一些习俗，点明你所要介绍的习俗。
（略写） 例：元宵节是我国的四大节日之一，元宵节一过，春节也就算过完了，所以这一天是非常隆重和热闹的。
过元宵节的节目丰富多彩，有充满乐趣的看花灯猜灯谜，有喜气洋洋的舞龙，还有热闹非凡的赛龙船。
不过，最吸引我们小孩子的却是那多姿多彩的烟花。
第二部分：介绍这一习俗的来历、象征意义等，像剪纸、年画、千千结等还可以写写这些物品的种类、样子等。
（详细） 例：春联代表着欢乐祥和。
在我们中国，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴在门上，为节日增加喜庆的气氛。
一幅幅春联不仅带来了吉祥和祝福，还带来了中国古老的浓浓的文化气息。
瞧
“大地春光好，长天晓日红”、“岁岁皆如意，年年尽平安”、“江山万里如画，神州四时皆春”、 “春风送春处处***美，喜鹊报喜家家喜事多”…… 幅幅春联让千家万户喜气盈门。
春联的种类比较多。
按照使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗方等。
因此，贴的位置也不同，如“门心”贴在门板上端中心部位；“横批”贴在门楣的横木上。
第三部分：回忆自己参与这一活动的情景。
（详细） 例：记得去年元宵节的晚上爸爸妈妈带我去工人体育馆看烟花。
八点整，只听见几声沉闷的声音，一个个烟花带着红红的火星窜上了天空，几声脆响，夜空绽放出几朵美丽的花朵。
它们的形状和颜色各不相同，有五颜六色的满天星，金黄色的蒲公英，紫色的牵牛花，火红的玫瑰花，粉红的月季、银色的百合，真是绚丽多彩。
随着一声声的炮响，人们在惊呼，在赞叹，夜色中，人们微微扬起的脸上也变幻着多姿的色彩，露出了幸福的笑容…… 结尾结尾部分：写写自己对这一习俗的感受。
例：我看着那散发着传统文化芳香的中华结，仿佛品味到了中华民族远古的神秘和东方的灵秀。
它的古香古色，它的千变万化，让我神往，让我遐想…… 《春节的街头》 今天，是中国传统节日——春节。
早晨我还没醒，就听到了鞭炮的声音。
平静的社区，今日显得热闹非凡。
这热闹的喧嚣，把我的睡意一股脑的全都打撒开来。
于是，起床穿上了新衣服连早饭都来不及吃就冲到门外，看着各家各户的炮竹，烟花。
接着就是跟爸爸妈妈一起去走街串巷——拜年
“李伯伯，新年快乐”“王阿姨，工作顺了”“刘奶奶，身体健康”〃〃〃跟所有的长辈们拜过年之后，妈妈提议说：一会，去街上看看，感受下新年的气氛。
一上街，街上可就更热闹了。
人们手里有提着大袋大袋的菜，身边的孩子手上握着一大把小花炮，蹦蹦跳跳地跑着。
看
我左边的一位四、五岁左右的小女孩，跑到前面去。
一下子又转过头对一位满手是鼓鼓的袋子的大人喊着：“爸爸，快点
我要回去放炮玩呢
”。
有拿着那边超市发的小气球的，红的，黄的，绿的，还有蓝的。
也有三五成群，手挽着手说说笑笑的姑娘们，小伙子们，忙绿了一年，辛苦了一年，我想这个时候应该是大家最放松，最高兴的时候。
你看，路灯上还挂着两个小红灯，喜气洋洋的。
就像在说，“我们也要过新年，我们也要过新年”。
一进菜市场，那才更热闹呢
人流窜动，一眼望去，什么也看不见，全是人。
还有那翠绿的黄瓜，可真新鲜哪，你看，那金黄色的小花在太阳的照射下显得多么的生机勃勃啊。
那鲫鱼，鲢鱼，青鱼，草鱼等等在水里游来游去，真是印证了我们中国的老话：年年有鱼（余）
黄的韭菜，红的番茄，黑的木耳，白的萝卜〃〃〃真是要什么有什么呀。
“哎哟
可真够挤的。
”我嘀咕了一句。
跟着妈妈买了几个我爱吃的菜，结完帐就走出了菜场。
超市里的收银台前也早已排起了长龙。
傍晚时分，街上，又渐渐安静下来。
店主们把店子关了，超市也比往常早了些许关门。
大家都提着东西回家过年去了。
到了晚上6 点左右，社区渐渐安静，孩子们都回家吃团圆饭去了。
吃完团圆饭7、8 点的样子社区又重新热闹起来。
孩子们全都出来放花炮了。
这个放个“降落伞，”那个又放个“天女撒花”〃〃〃〃各式各样的花炮全有。
每放完一个都会聚集好几个孩子，他们在讨论谁的花炮最美丽，谁的花炮颜色最多，之后又是阵阵欢笑。
大人们或几个坐在一起打牌，打麻将；或几个坐在一起嗑瓜子，剥花生；或看着自己的孩子放花炮，偶尔还要帮他们一下。
大多数的孩子，都是自己独立操作完成。
夜，更深了。
人们陆陆续续的回家了，有些不肯回家的孩子也在父母的劝说下，不情愿的回了家，一天的热闹景象渐渐被夜幕包围。
我不禁感叹又是一年到，时间过得可真快呀
春节见闻 “当、当、当”新年的钟声敲响了，家家户户的门上早已贴上了或火红或金黄的对联，每一家的老老少少都乐得合不拢嘴。
兴奋的孩子们有的目不转睛地盯着电视，品尝着一年一度的晚会大餐――春节晚会；有的急着给自己的长辈拜年，发短信，打电话，所有新年的祝福话语仿佛怎么也说不完；调皮的孩子正在向自己的父辈们 “讨要”压岁钱；屋外的鞭炮声此起彼伏，炸开了锅，五彩的烟花更是把这个特殊的夜晚点缀得绚丽多姿。
正月初一，农历新年的第一天迎着人们的喜悦祥和而来。
我这个平时最赖床的懒汉，今天却起了个大早，因为我极想穿上我那美丽的新衣，出去好好炫耀一翻。
我要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事。
我们小孩子走在拜年队伍的前面，见到长辈们拜个年，说几句吉利话，就可以收获一大把的压岁钱，然后拿到街上去买自己喜爱的东西――玩具、零食、鞭炮……，家长好像变了个人似的，对我们的放纵是那么的宽容，一切都有了
这就是过年的感觉。
“放鞭炮喽
”不知是谁喊了一声，小孩子们很快都聚在了一起。
一串串鞭炮在人们手中点燃，响声震天，四处飞溅，仿佛要把一个个美好的愿望送到千家万户。
一阵阵炮竹声接连不断，热闹非凡。
到了吃饭的时候，望着满桌子平时最爱吃的菜肴，我们小孩子却一点儿也不觉得饿。
大人们在推杯换盏之间，谈论最多是：今非昔比啊
今天的幸福生活从餐桌上最能说明问题，现在人们生活好了，天天就像在过年
奔波在走亲访友的路途上，我见到了春意盎然的田间大地，一条条新修的高速公路缩短了我们的行程，通往乡村的泥巴路也被“村村通”的水泥路所覆盖，城市高楼大厦像雨后春笋，一年一个变化…… 春节对于我们小孩子来说，那就是一切都在变化，一切都是新的
春节习俗
1、祭财神 把买来的粗糙印刷品焚化了事。
这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。
祭祀的供品用鱼和羊肉。
财神的传说，北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。
各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。
2、贴春联 贴春联是我国人民民间过春节时的一个重要的习俗。
农家会花几个钱买几幅。
春联贴在门框上，意义：一是增加新年的喜庆气氛、一是祈求来年有个好用运程。
古时候，人们认为，鬼害怕桃木，为了防止鬼怪进门，人化相在门的两边各挂一块桃木板，上面分别刻上两位据说是专门监察鬼怪行为的神仙的像，称之为桃符，每年一换，以此来避邪报交。
到了五代十国的时候，出了一位很有文才的国君孟赧。
孟莉是后蜀国的国君，一年除夕，他在桃符版上写下了两句对仗工党、含义吉祥的献岁词：“新年纳余庆，佳节号长春”。
孟起的这两句贺岁词，便成了我国最早的对联。
自此以后，中国人民的好诗之风便与春节的喜庆气氛融合在一起，文人学士们纷纷把题春联视为一大雅事，至宋代，便已经很流行。
据说到了明代，在朱元津的提倡之下，春联大盛，逐渐成为一种过年习俗，不管贫穷富裕，不管识不识字，人们都会在自己的门上贴上一幅大红春联。
3、贴门神 贴门神据说也是起源于挂桃符。
在唐代以忘尉迟恭、秦叔宝逐渐演变成“门神”。
每到春节，人们便会在大门上张贴二人画像，驱灾压邪。
据说唐太宗李世民登上皇位之后，每夜在寝宫之外都有鬼魁呼号。
大将秦叔宝、尉迟恭知道情况后请求为太宗守门，从此以后，太宗睡得很安稳。
他不忍心让两位爱将一直守下去，便请画工将他们二人的像画下来，贴在宫路上以驱鬼避邪，这就是门神。
自此以后，尉秦二位大将使被民间奉为门神，年年张贴，年年更换一新。
4、贴“福”字 春节时候，人们还喜欢在门楣，箱柜上贴福字。
并且，红色的“福”字要倒着贴，取“福到了”的吉利话。
每到春节，大大小小，字体各异的“福”字使春节的气氛更加喜庆，更加热闹。
5、放鞭炮 “爆竹声声辞旧岁”，每到春节，人们都喜欢燃放鞭炮，以此增添节日的喜庆气氛、每年腊月三十日，从半夜时分开始，鞭炮之声便此起彼伏，兴奋的人们早早地起了床，迎接新一年的到来。
相传远古时候，有一种凶恶的动物，人们把它叫做“年”。
年每隔三百六十五天出现一次，年一出来，就会危害人类，给人类带来巨大的灾难。
年在晚上出来活动，因此，人们到时都熄灯灭火，整夜不睡觉躲避灾害。
后来人们发现穿红衣、燃烧竹子发出爆响可以赶跑年，于是，每到年快要出现的一年之首，人们就燃放爆竹来驱灾避邪；祈求来年好运。
直到现在，燃放鞭炮还是人们过春节时，必不和少的程序。
6、吃年夜饭 吃年夜饭是春节时家里最热闹的时候。
吃年夜饭是一家人团聚之时，一年的辛苦都会因这顿年夜饭而得到补偿，一年的企盼都会因这顿年夜饭而得以实现。
团团圆圆、热热闹闹正是千千万万中国人的一大心愿。
在年夜饭餐桌上的“鱼”。
“鱼”是“余”的谐音，“年年有鱼”喻示着“年年有余”，“喜庆有余”。
有的地方，年夜饭流行吃饺子，因为它的形状像金元宝；有的地方流行吃长面，喻示长寿；有的地方流行吃馄饨，象征一个好的开端。
（“馄饨”与“混沌’同音）。
贴春联，也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
长辈给晚辈分压岁钱，叫“分圆”。
初一，扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫。
扫尘，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
守岁 ；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
除夕夜不扫地，不倒泔水、垃圾，怕把财神扫出或倒出；不动刀剪，动则主凶杀或口角；
