《共产党宣言》是《马恩选集》第几卷
人民出版社 1995-6-1 版 次： 2 I S B N ： 9787010019437目录说明马克思《黑格尔法哲学批判》导言恩格斯 英国状况 十八世纪马克思 1844年经济学哲学手稿马克思 关于费尔巴哈的提纲马克思和恩格斯 德意志意识形态第一卷第一章 费尔巴哈 唯物主义观点和唯心主义观点的对立马克思 哲学的贫困第二章 政治经济学的形而上学第一节 方法 第二节 分工和机器第三节 竞争和垄断第四节 所有权或租第五节 罢工和工人同盟恩格斯 共产主义者和卡尔·海因岑马克思 关于自由贸易问题的演说 1848年1月9日在布鲁塞尔民主协会召开的公众大会上恩格斯 共产主义原理马克思和恩格斯 共产党宣言1872年德文版序言1882年俄文版序言 1883年德文版序言1890年英文版序言 1892年波兰版序言1893年意大利文版序言共产党宣言一 资产者和无产者二 无产者和共产党人三 社会主义的和共产主义的文献……雇佣劳动与资本路易·波拿巴的雾月十八日注释人名索引文学作品和神话中的人物索引名目索引
马恩选集第一卷有没有关于腐败的论述
没有关于腐败的论述，第一卷主讲资本论，没涉及腐败。
《马克思恩格斯全集》读后感
读了《马克思主义哲学原理》后，对于事物的必然性和偶然性有些感触。
因为人的有机体需要能量输入，所以人要吃饭。
要吃饭，那是“必然”的；吃什么饭，什么时候吃，吃多少则是偶然的。
同样，因为人是有机体生命，而有机体生命总会经历生长、成熟、衰弱、死亡这样的过程（自然法则），所以人总是要死的。
人要死是必然的，什么时候死，以什么方式死则是偶然的。
今天起来发现路面是湿的（结果），我们推测昨天晚上可能下雨了，但是也有可能是被人用水浇的（偶然）；假如昨天晚上下了一场大雨，我们会用肯定的语气说今天早上的路面一定是湿的（必然）。
我们习惯在一件事情上找出原因，如果可能的话，最好找到最终的原因。
人本性上有一种对事情穷根究底的求知欲望，古希腊人面对纷繁芜杂的世界想找出这个世界（存在）的最终解释，从泰勒斯的世界起源于水到柏拉图的理念，人们不满足于对事件的经验解释，希望找到一个最终的必然的并经得起理性考验的解释。
辨证法大师黑格尔对偶然和必然及其关系的演绎达到了辩证逻辑的顶峰“偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种依据，而且正因为是偶然的，所以也就没有依据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己为偶然性，而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。
”马克思主义继承了黑格尔的辩证法思想，成为自身哲学的方法论基础。
对偶然和必然的认识自然也有了更加纯熟的解释。
但是有一点不足之处是，在历史观领域，经济决定论的思想也时常为世人所诟病。
经济决定论的思想，给人一种宿命论的历史主义印象。
经济无疑是强有力的推动历史前进的物质基础，但是历史事件的发生充满了不以物质多寡为条件的变数，心理的，外在因素的，传统习俗的，伟大人物的个人作为都是相当不可忽视的因素。
历史必然性的说法往往会引起人们的厌恶之感，因为必然性漠视了个体的作为，个体的意义。
人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。
人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。
偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。
在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。
现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢
（面对着必死的人生）我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。
没有必要去相信这个世界必然要发生什么——因为那是虚假不可信的——，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理——因为根本没有不变的、永恒的真理——，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。
明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。
但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日；对于别人也一样。
马克思说的好：解释世界的不如改变世界的。
通过学习,马克思主义哲学哲学这个神圣而抽象的名词在我的脑海里逐渐清晰起来,对马克思主义哲学理论有了更全面的理解和更深一层的体会.纵观历史,横看世界,马克思主义理论是最科学最严谨最完整最具有生命力理论体系.马克思主义哲学理论引导时代前进又随着时代发展.马克思主义的发展史就是以科学的态度对待马克思主义哲学的历史.马克思主义哲学必定随时代实践和科学发展而不断发展 .马克思主义哲学理论具有较强的实践性,马克思主义哲学理论产生的源泉是实践,发展的根据是实践,检验的标准还是实践.正因为深深植根于人民群众创造历史的实践中,才得以根深叶茂,大树参天.马克思主义哲学的基本理论必须与实践相结合,它的巨大威力才能得到充分的发挥.马克思主义哲学的基本原理和具体结论既有区别又有联系.马克思主义是个发展着的理论,是开放着的体系.它总是把掌握客观情况的变化,总结人民群众的新鲜经验,吸取当代科学文化的最新成果,不断丰富自己,发展自己,在发展中坚持,在坚持中发展.这就是马克思主义哲学的真正内涵.一句话,全面发展自己与时俱进是马克思主义哲学的理论品质.要用马克思主义对待马克思主义态度,核心解放思想,实事求是.解放思想,实事求是是引导社会前进的强大动力,是马克思主义的精髓.当前,解放思想,实事求是就是要在党的基本理论的指导下,一切从实际出发,把自己的思想认识自觉的从那些不合适宜的观念做法和体制中解放出来.坚持实践第一的观点,坚持马克思主义的科学原理,科学精神和创新精神,在实践中不断创新.马克思主义哲学把改变社会和把人民的解放做为自己的任务和目的.忘掉人民和人民的利益就会是马克思主义哲学的精髓抽掉,就是抛弃马克思主义.人民的利益不是一个标签,不是一个抽象的东西,而是一个具体的深动的最感性的东西.只有真正的真实的代表广大人民群众的利益,才能发展和创新马克思主义哲学的理论.全面发展小康社会应当把社会全面进步和人的全面发展结合起来.马克思主义认为促进人的全面发展是社会主义的本质要求,人的全面发展和社会发展有着内在的必然联系,马克思主义的社会发展观包含人的全面发展.不断推进人的全面发展也是全面建设小康社会的客观要求,只有人的全面发展,才能确保小康社会的全面建设.因此,人的全面发展是我国全面建设小康社会的价值目标.我作为一个新时代的新人,全面发展小康社会责无旁贷.为此,要在全面建设小康社会过程中全面的发展自己.一旦选择,便风雨无阻风雨兼程的去实现自己的理想和目标.首先,把马克思主义哲学的理论与现代实践理论相结合,要认真学习三个代表的重要思想,把群众和单位的利益放在第一位,团结和凝聚全体员工,引进人才和科学技术,走科学办厂的道路.制定一系列可行的符合实际的具有人性化的科学的规章制度,走可持续发展的道路.全面发展自己,让自己与时俱进.第二,要坚持要认真刻苦学习科学知识,用科学知识武装头脑,培养实践能力和创新精神,在实践中不断的提高自己的科学文化素质,走科学办厂的道路.第三,要加强自身道德修养,提高自己的思想道德素质,努力把自己培养成四有新人.只有这样才能适应全面建设小康社会的发展.第四,加强体育锻炼,让自己有个健壮的体魄.因为健壮的身体和敏捷的思维是全面建设小康社会的保障 人类社会正在走向全球化，这是后现代的一种趋势。
人类开始从狭小的个人空间中走向一种彼此交往更加密切频繁的信息化时代。
偶然性的因素正在增多，必然性的说教越来越得不到认同。
在必然性居支配地位的时代，人们谈理想，谈人生意义，所指向的是一个永恒的必然领域：真理的，价值所在的世界，必然性起支配作用的理念世界。
现在的人还相信这样的永恒世界恐怕不多了，那么人生到底怎样才有意义呢
（面对着必死的人生）我的回答是：活在真实的偶然中，并用自己的全身心去体验那偶然向自己昭示的那个世界的样子。
没有必要去相信这个世界必然要发生什么——因为那是虚假不可信的——，也没有必要去追求一种所谓永恒不变的真理——因为根本没有不变的、永恒的真理——，必然的真理只是偶然的事实而已，在生活中被偶然的揭示出来而已，并没有什么大不了。
明天对我意味着什么，我不能肯定，我也不需要肯定知道是什么样会发生什么。
但是我确信的是，明天对于我一定是新的一天，一定不同于今日和昨日；对于别人也一样。
马克思说的好：解释世界的不如改变世界的。
马克思唯物史观的主要内容及其经典表述。
唯物史观的主要内容：1、社会存在与社会意识的辩证关系原理 ⑴社会存在决定社会意识。
社会意识是对社会存在的反映，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。
⑵社会意识具有相对独立性。
社会意识对社会存在具有能动的反作用。
落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用 2、生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动 在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。
生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。
生产关系对生产力具有反作用，当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
3、经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动 经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。
当上层建筑适合经济基础的状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。
当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
4、社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。
但这一矛盾是非对抗性的矛盾，它只能通过社会主义自我发展、自我完善加以解决。
改革是社会主义的自我完善和发展。
改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
改革是发展中国特色社会主义的强大动力。
5、人民群众是历史的创造者，人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。
因此要求我们坚持群众观点和群众路线，实现好、维护好、发展好最广大人民群众对根本利益，是我们一切工作的出发点。
《德意志意识形态》的读书笔记
＿＿《马克思恩格斯选集》共有四个版本，其中正式发行的有3个版本。
＿＿一、未正式发行版＿＿1965-1966年，中央编译局编译完成4卷本《马克思恩格斯选集》，但未正式发行。
＿＿二、第1版，人民出版社1972年出版＿＿1972年，经过重新编辑，《马克思恩格斯选集》第1版问世，收入马克思和恩格斯的主要著作89篇，书信96封，总计211万字。
第1版多次重印，广泛发行，发行量高达900多万部，有力地推动了马克思主义理论学习和宣传，推动了我国哲学和社会科学事业的发展。
＿＿三、第2版，人民出版社1995年出版＿＿改革开放以后，为适应新形势下理论学习的需要，中央编译局着手对《马克思恩格斯选集》第1版进行全面修订，编译新版《马克思恩格斯选集》。
新版《马克思恩格斯选集》仍为4卷，各卷篇目做了较大幅度的调整，更加全面、完整地反映了马克思和恩格斯创立的科学理论体系。
全部译文经过重新校订，以求更准确、更忠实地表达原文的意蕴；同时，对注释和索引做了大量的增补和订正，增写了各卷说明，对相关著作的写作背景及主要思想进行扼要评价。
第2版是学习和研究马克思主义理论的重要版本。
＿＿四、第3版，人民出版社2012年出版＿＿《马克思恩格斯选集》第3版编为4卷，所收著作按编年和专题相结合的方式编排，正文和资料部分总字数约为310万字。
＿＿第1卷选收马克思和恩格斯1843-1859年的32篇著作，其中论述中国问题的10篇文章和论述印度问题的两篇文章分别集中编排。
＿＿第2卷为政治经济学专卷，内容包括马克思《资本论》3卷节选和经济学手稿摘选，同时收录了马克思和恩格斯的4篇经济学论文。
这一卷既是整部选集的组成部分，也可以用做马克思主义政治经济学原著教材。
＿＿第3卷选收马克思和恩格斯1864-1883年间的25篇著作。
＿＿第4卷选收恩格斯1884-1895年的16篇著作以及马克思和恩格斯在1842-1895年间写的102封书信。
＿＿各卷采用新译文，并根据学界研究的最新成果对注释、索引等进行了全面修订，还撰写了新的出版说明和各卷说明。
第3版目前是《马克思恩格斯选集》的最新版本。
