思考与成功（美国 奥里森.马登著）读后感?
奥里森.马登的书 我多少有看过，伟大的励志书 思考与成功，成功的品质都有，思考与成功，从一个深深的角度剖析了一个人应该如何去努力，从更细节的地方说明一个人所需要去挖掘自己的能力。
也举了例子来说明怎么努力 直到自己成功为止。
其中真的是太多的优美语言了。
在刚开始所讲的演讲一个篇章就很不错。
建议你努力去看看，从中找到自己内心深处认为非常不错的要自己写出来。
我个人感觉给我印象很好。
这本书让你了解自己一生的资本到底是什么，你的资本怎样才能更壮大，你能用这资本做些什么
固然马登已故多年，但他的激励智慧值得每一个年轻人去品味，去实践。
循着励志导师的思路去改变自己的人生，总是前途一片。
且欲与常马等不可得，安求其能千里也
这句话什么意思
让它和普通的马一样尚且不行，怎么能让它日行千里呢
说通俗一点就是：这个马和普通的比起来都不行，你怎么让它一天跑上一千里路
望采纳
给我推荐一些励志的好书
像霍金的《时间简史》类型的。
我是大学生
经典励志图书推介心理励志经典1.《平凡的世界》路遥著 I247.5\\\/Z844 中国作家路遥的毕生呕心沥血之作。
小说以陕北黄土高原双水村孙、田、金三家的命运为中心，反映了从文革后期到改革初期广阔的社会面貌。
路遥先生后来因为癌症逝世，这部小说却激励许许多多中国的青年。
2. 巴金《随想录》论稿 周立民著 I207.67\\\/Z32 这是一个现代知识分子与庞大体制抗争、寻找自我的宣言。
是他心灵煎熬、挣扎又寻求突围的记录，是一位孤独的老人寻求理解和自我救赎的心灵独白。
3.《我与故国六十年》范曾著 I267\\\/Z1789 本书是范曾先生关于爱国情怀的19篇文章的结集，其中有辞赋创作，有演讲和访谈文字，既有六十年时间所淘洗下来的个人故事的叙述，又有呐喊和感喟号子，正大慷慨；以及近20幅书画，包括《屈原画像》、《玄奘画像》、《杜甫画像》、《苏轼画像》、《鲁迅造像》等爱国主义性质的作品，四色印刷，图文并茂。
提供了一个爱国主义的教育样板。
4.《历史的群像:吴晗点评历史人物》吴晗著 K820\\\/Z30 本书是著名历史学家吴晗先生的一本历史文集。
通过他的视角, 生动评述了战国诸子、曹操、周瑜、诸葛亮、玄奘、文成公主、武则天、石敬瑭父子、于谦、海瑞、魏忠贤等著名历史人物。
吴晗以独辟蹊径的眼光, 丰富的史料, 深入浅出的文笔, 全面透彻的分析, 立体展现了诸多历史名人的细节和真相。
5.《梁启超其人其书》汤志钧著 B259.15\\\/Z7 近代中国风云激荡，豪杰辈出，梁启超就是其中极为优秀的一员。
他身与戊戌变法，全力从事再造新民的思想宣传，文字影响了数代中国人，不辞艰辛，呵护共和民主； 晚年梳理中国传统学术文化，硕果累累，本书将为您呈现一个更加鲜活的梁启超。
6.《缪斯之子》梁晓声著 I247.5\\\/Z3755 本书是梁晓声依据大量史料创作的历史小说。
作者通过独特的视角，用细腻、优美的文笔再现了闻一多的一生，展示了中国知识分子“以天下为己任”的高贵气节，为二十世纪中国知识分子的命运写下了不可多得的历史证词。
7.《人生有信》刘心武著 I267\\\/Z1804 本书是感人至深的书信散文集。
追忆与故友, 如冰心、孙犁、夏志清、余英时等文学大师跨度近三十年的交往逸事。
并由诸多片段入手，记录他们在世情动荡下的起落沉浮和热烈追求理想的精神与姿态。
而作者一生的起起伏伏也在这些事件中清晰展现，他被追捧过、被打击过、被标榜过、被质疑过，却不为苦难折服，最终沉淀出坚韧柔软的悯世情怀，并将此融于笔端。
8.《金岳霖回忆录》金岳霖著 B261.5\\\/Z40 本书是哲学家金岳霖晚年亲自撰写的一部回忆录。
本书情趣盎然，可读性极强，吸引力很大。
读者如沐春风，如同和一位极具生活情趣的老人聊天，可以得到与读其学术著作天壤之别的感受。
这部回忆录，让人得到生活的感悟，人生的喟叹，回归人类本性的呼唤。
通过这部书的传奇回忆，能给我们启迪：我们今天怎么做人。
9.《影响中国历史的十篇政治美文》梁衡编著 D602\\\/Z23 文章中的一些名句熟词广为流传，成为格言、座右铭，有的已载入辞典，丰富了民族语言，它们已成为中华文明的经典。
这十篇政治美文是中国两千多年来政治史上的坐标、文学史上的脊梁。
千军易得，一将难求；千年易过，好文难有。
10.《写书记》莫言等著 I267\\\/Z1834 三十位作家讲述写书背后的故事,他们所言及的， 既不是枯燥乏味的“创作谈”， 也不是“序跋”之类应景儿之作，而是围绕“写书”这个中心展开的事件与情绪的所有记叙。
事件是写书背后的真事件，情绪是写书过程中的真情感，这种记叙，弥足珍贵。
11.《菜根谭》（明）洪应明著 B825\\\/Z141 古人的智慧。
其内容深入浅出、发人深省、便于记诵、令人回味，读后能使人陶冶情操、进退有据。
因之自四百多年前付梓以来，广为流传。
12.《沉思录》 (古罗马) 奥勒留著 B502.4\\\/Z6 温总理读了百遍的案头书。
本书是古罗马唯一一位哲学家皇帝奥勒留鞍马劳顿之时、戎马倥偬之际沉思人生道路、领悟宇宙人世奥秘时所作。
本书行文质朴, 无丝毫雕琢之感, 均来自作者内心的沉思, 故能令人产生共鸣。
13.《肖申克的救赎》 (美) 斯蒂芬•金著 I712.45\\\/Z395 本书的同名电影也是赫赫有名。
一部不容错过、让人手不释卷的杰作，带你体验如同四季变化般的人性绝望与希望之旅。
14.《心灵鸡汤》(美)坎菲尔和马克著汉森 I712.65\\\/Z6两人皆为美国励志演讲者，曾帮助数百万人找回勇气，他们合作推出《心灵鸡汤》获得了全美《纽约时报》第一名畅销书。
15.《名人传》 (法） 罗曼•罗兰著 K811\\\/Z24 贝多芬一生备受疾病、贫困和失恋的折磨，但他始终不懈地抗争，并且一直保持着对音乐的激情；米开朗琪罗忍受了病弱以及所有的刁难和盘剥，兢兢业业，一生醉心于雕塑创作；托尔斯泰致力于实践自己的理想，又不停地质疑自己的理想，在冲撞和求索中成为一代文学巨匠……这就是作者罗曼•罗兰给我们带来的英雄们的气息。
16.《乔布斯语录》王禹澎编著 H033\\\/Z43 本书精选出乔布斯说过的最有启发的话，加上语录点评，既有原汁原味的内容，让人们更加了解真正的乔布斯，又有进一步的点评和背景介绍，很有启发性。
17.《哈佛校长毕业演说辞》（美) 阿伯特•劳伦斯•洛厄尔著 I712.65\\\/Z92 本书是美国教育家阿伯特•劳伦斯•洛厄尔在担任哈佛大学校长期间，连续24年的毕业致辞文集。
内容涉及初入社会的青年如何应对毕业之后面临的社会环境、时下风气和世俗流行观念的冲击；个人对待工作的态度、职业规划；如何面对参与国家公共事务、个人对国家和社会及大众的责任；个人理想与现实的冲突及如何处理、做人的基本原则与精神。
18.《领袖们》 (美) 理查德•尼克松著 K817\\\/Z32 美国前总统理查德•尼克松结识了二次大战后世界上几乎所有的重要领导人，他对这些影响世界历史的人物进行了栩栩如生的描述。
此外，他对领袖应有的素质及人民对领袖的要求，以及他们所以能成功，他们又为什么会失败，都做了透彻的解析。
修身励志经典1.《人性的弱点全集》(美) 戴尔•卡耐基著 C912.1\\\/Z302此书之所以畅销不衰，就在于卡耐基先生对人性的深刻认识，以及它为根除人性的弱点所开出的有效处方，可以让你更加成功。
这是一本实用的书，这是一本行动的书
2.《人性的优点全集》(美) 戴尔•卡耐基著 C912.1\\\/Z246 书中哲理帮助人们克服人性的弱点，发挥人性的优点，开发自身潜在智能，从而获得事业的成功和人生的快乐。
3.《梦想不设限:居里夫人自传》 (法) 玛丽•居里著K835.656.13\\\/Z1 哈佛大学113位教授开列的“推荐阅读书目”之一。
完美呈现典藏全译本，生动展示自强不息的睿智人生。
4.《林书豪:奇迹背后》磨剑，陈涛涛著 K837.125.47\\\/Z6 本书通过对林书豪奋斗过程的展示，为读者展示了一个不为人知的林书豪，激励年轻人奋进，实现自己的梦想。
5.《富兰克林自传》 (美)本杰明•富兰克林 H319.4:I\\\/Z895 本书是一部影响了几代美国人、历经两百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善与美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精神读本。
阅读本书，与一个伟大心灵对话，收获一份人生修养的智慧。
6.《世界上最伟大的推销员》 (美)奥格•曼狄诺著 B848.4\\\/Z151 本书记载了一则感人肺腑的传奇故事。
一个名叫海菲的牧童，从他的主人那里幸运地得到十道神秘的羊皮卷，遵循卷中的原则，他执着创业，最终成为了一名伟大的推销员，建立起了一座浩大的商业王国…… 这是一本在全世界范围内影响巨大的书，适合任何阶层的人阅读。
它振奋人心，激励斗志，改变了许多人的命运……7.《忠诚:致加西亚的信》 (美) 阿尔伯特•哈伯德著 F272.92\\\/Z125 本书以如何成为优秀、卓越的员工为出发点，将员工必备的素质分成9个面，以管理培训大师哈伯德提出的“员工精神”为宗旨，分别阐述了“忠诚”、“敬业”、“服从”、“主动”的准则，提出员工实现自我的途径是“定位”和“执行”，选择的最有效的方法是“态度”、“习惯”、“细节”。
8.《一分钟经理人领导术》 (美)布兰查 F270\\\/G4084.2 本书包括培养关键的领导素质、一分钟树立个人威信、一分钟形象设计、一分钟沟通技巧、一分钟用人技巧以及一分钟经理领导的四个实践等内容。
9.《细节决定成败》 汪中求著 F270\\\/Z490=2这本书意在提示企业乃至社会各界，精细化管理时代已经到来。
芸芸众生能做大事的实在少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。
中国决不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者。
10.《一生的资本:奠定财富人生的基石》 奥里森•马登著 B848.4\\\/Z523 成功之道是相通的，本书最大的特点就是实用性和可读性，它挖掘了不同的背景、不同条件下客观存在的人们身上的每一种资本，以我们身边和大家熟知的成功人士的真实故事说明这些资本对人生的重要性，以及运用这些资本走向成功的可能性和必然性。
11.《秘密》罗伯特•柯里尔著 B848.4-49\\\/Z43 读懂这本书，你将了解主宰你生命、健康、成功、财富、命运和整个世界的大秘密。
当你开始运用它时，你将会变得更加健康、更加富有、更加成功，更加快乐
它会给你的人生带来神奇的转变和巨大的喜悦
12.《谁动了我的奶酪
》（美）斯宾塞•约翰逊著 I712.74\\\/Z1 斯宾塞•约翰逊，医学博士，他是享誉全球、深孚众望的思想先锋、演说家和作家。
他的许多观点，使成千上万的人发现了生活中的简单真理，使他们的生活更健康、更成功、更轻松。
13.《人生的四大秘密》 (英)Adam J. Jackson著 B821\\\/Z7 为什么有人能够白手起家，积极地创造财富，有人却将辛苦累积的所有在不自觉中耗损殆尽
所有关于爱、快乐、健康和财富的秘密在书中你都能找到。
14.《九型人格》 (法) 洛朗丝•达涅卢, 埃里克•萨尔蒙著 B848.6\\\/Z42 九型人格不仅仅是一种精妙的性格分析工具，更揭示了人们内在最深层的价值观和注意力焦点。
15.《自己拯救自己》(英) 塞缪尔•斯曼尔斯著B848.4\\\/Z448是西方成功学的开山之作。
全书以一句古训“自助者，天助之”贯穿始终，通过历史上各界名人生动而具体的事例，论述了一个人的幸福与成功来自于自我塑造。
17.《态度决定一切》 (美)罗曼•W.皮尔著 B848.4\\\/Z323 本书是成功学的代表作，它倡导成功要有目标，要有信念，在生活中抱有乐观主义的态度，积极思维，健康思考，才能开创幸福、富有、健康的人生。
管理励志经典1.《超级成功学》陈安之著 33.6\\\/D283 亚洲成功学第一人陈安之，与你分享一系列如何成功的方法、策略和习惯，帮助大家能在最短的时间，采取最大量的行动，实现你人生的目标，让你事半功倍、心想事成。
2.《做自己想做的人:行动成功学》李践著 B848.4\\\/Z22 李践，中国行动成功学创始人。
不是用文字，不是用话语，而是用一颗践行者的心，用行动成功的实践真正打动和启迪了数百万读者的心。
3.《做最好的自己》李开复著 B848.4\\\/Z460 在年轻人看来，发生在成功者身边的故事最值得学习和品味，最容易从中汲取经验和教训。
如果说作者的写作还有某些特点可循的话，那就是，作者更倾向于用缜密的逻辑和真实的案例来阐释成功的秘诀。
4..《方与圆》丁远峙著 B848.4\\\/Z24 人生中不可能有一个完美的长远规划，所以关键是要订一个可以马上行动的计划，并立刻行动，在行动中检验、改进、思考。
7.《德国式领导力:严谨系统理性》杨佩昌著 C933\\\/Z175 德国式领导力修炼的精髓在于心、身、灵的全方位探索，当你改变心智模式后需要身体感受和情绪的配合，当你身体配合后还需要相应的能力来支撑，获得相应的能力后需要理解和引导行为，这就是德国式系统修炼的内核。
8.《职业生涯设计》（美）莎伦L. 汉娜等著 C912.11\\\/Z1 本书视角独特、实践性强, 会增加学生的洞察力和对一个成功职业的所有要素的理解。
真正的职业生涯设计包括研究和选择, 然后成功找到工作。
最后一章邀请你全面检视整个职业生涯道路, 发展积极的工作关系, 学会如何应对挑战。
9.《如何取得博士学位》菲利普著 G643.7\\\/Z15 本书旨在通过探讨现实情况中所遇到的问题来达到三个目的: 首先是帮助博士生理解并完成博士学习期间的任务; 同时也帮助导师更好地完成他们辅导学生完成博士论文; 最后则是旨在把整个博士论文的完成设臵于真实的情境中。
10.《个性与组织》 （美) 克里斯•阿吉里斯著 C936\\\/Z121 本书可谓是组织行为学的奠基之作，主要阐述了阿吉里斯提出的“个性与组织”的概念，或称之为“不成熟—成熟”理论，是阿吉里斯对管理学的发展做出的主要贡献。
《杜撰集》主要讲了什么
《杜撰集》是阿根廷著名小说家博尔赫斯（1899~）的作品，由两部分构成。
第一部分题为《交叉小径的花园》，包括8个短篇；第二部分题为《手工艺品》，包括9个短篇。
下面介绍的是其中的两个名篇。
《交叉小径的花园》为英国服务的爱尔兰人理查·马登上尉奉命去搜捕德国间谍。
他来到普鲁士间谍维克托·鲁纳贝格的公寓，在格斗中为了自卫开枪打死了鲁纳贝格。
另一个间谍俞琛得知后，惶恐不安，他掌握了安克雷的英国大炮新阵地的所在地阿尔贝市，这个秘密，马登上尉根本不知道。
俞琛必须在被捕处死前，想办法说出这个名字，让他的首领知道。
他打定主意，要逃到阿希格罗夫去寻找与他传送情报的人。
俞琛乘上火车后，忽然看见马登上尉向他跑来，他大吃一惊；但是随即安下心来，因为火车已经开动，他幸运地逃脱了对方的追踪。
到达阿希格罗夫车站后，他下车询问了地址，来到一座高大的铁门前，见到了史蒂芬·阿尔贝。
俞琛是中国人，他有个曾祖叫崔明，是个精通经史的学者，还写过一部小说。
阿尔贝是个中国通，专门研究中国的小说。
他们坐下后，谈论起崔明“造迷宫”即写小说的经过和命运；阿尔贝拿出一封崔明留下的残简，上写着“我将我的交叉小径的花园，遗给各种不同的（并非全部的）未来”。
所谓“交叉小径的花园”实际上是指崔明花了13年光阴所写的一部混乱不堪、矛盾百出的小说。
“各种不同的未来”则是指时间上的交叉形象。
阿尔贝微笑着说：“时间是永远交叉着的，直到无可数计的将来。
在其中一个交叉里，我是你的敌人。
”这时，只见马登上尉从花园的小径走来。
俞琛已经准备好手枪，他瞄准开了枪，当场把阿尔贝击毙。
马登上尉冲进书房，将俞琛逮捕。
他被判处绞刑。
报上登载了他击毙阿尔贝的消息，这样他就达到了目的：把那个城市的名字——阿尔贝通知了柏林。
柏林对它进行了轰炸。
《南方》福音会牧师约翰尼斯·达尔曼，1871年来到布宜诺斯艾利斯。
1939年，他的一个孙子胡安·达尔曼在一家图书馆任职，他费了很大的力气才保住南方原属他外祖父弗洛雷斯家的一座庄园住宅。
他常常回忆起那里的芬芳的桉树和宽大的住宅。
1939年2月末的一个晚上，他搞到一本魏尔版的《一千零一夜》的残本。
高兴中他不慎在一扇打开的窗户上碰破了头皮，患了败血病，被送进医院治疗。
在这些日子，他恼恨着自己，同时忍受着痛苦的治疗过程，为自己的不幸命运感到悲伤。
一天清晨，病愈后的达尔曼坐街车从医院回家，望着街道和广场，异常兴奋。
到了车站大街，他突然想起巴西咖啡馆；他走进去，要了一杯咖啡，一面品味，一面抚摸着那里的一只黑猫。
后来他坐上火车，观望着窗外的自然景色。
他想，明早醒来，就回到庄园了。
黄昏时分，他下了火车，没有街车，只好步行。
途经一家饭店，他决定进去吃饭。
那里有几个小伙子吵嚷着正在喝酒吃饭，还有一个干瘦的加乌乔老头儿蹲在地上。
达尔曼用过酒饭，想翻开心爱的《一千零一夜》来看，忽然一个用面包捏成的小团飞来，打在他桌上，接着又飞来一个，原来是两个雇工在捉弄他。
老板提醒他，不要理他们。
但是他们变本加厉，一个家伙竟挥舞刀子对他威吓，要求跟他到外面决斗。
他手里没有武器，那个干瘦的老头儿却将一把亮闪闪的匕首抛给了他。
他只得“没有希望也没有恐惧”地接受了挑战，抓起匕首，出了门向草原走去。
《白马篇》反映了曹植什么样的思想
它在艺术上各有何特色
在这首诗中，曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国激情。
诗歌的风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜。
诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。
接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字，极尽绘声绘色之能事，写出他的飒爽英姿和高超的武艺，笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。
这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。
诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为，而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。
诗歌的最后几句，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀，音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。
诗歌采用了倒叙、补叙的手法。
诗歌以“白马饰金羁，连翩西北驰”突兀而起，又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。
继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情；最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。
如此章法，象电影中的“闪回”，使白马英雄的形象渐次深化，忧国去家，捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。
【赏析二】 曹植的这首乐府诗可分四节来理解其内容。
第一节，从开头至“幽并游侠儿”，概写主人公游侠儿英俊豪迈的气概；第二节，从“少小去乡邑”到“勇剽若豹螭”，补叙游侠儿的来历和他超群的武艺；第三节，从“边城多警急”到“左顾凌鲜卑”，写游侠儿在战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌的英雄事迹；第四节，从“弃身锋刃端”至结束，写游侠儿弃身报国、视死如归的崇高思想境界。
全诗塑造了一个武艺高强又充满爱国情感的游侠形象。
作品运用了铺陈的笔法。
这正是乐府诗突出的艺术特点。
如诗中写游侠儿的武艺：“控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
”“左的”、“月支”、“马蹄”，都是练习射箭的靶子，作者这样铺陈地写，就从左、右、上、下不同的方位表现了他高强的射箭本领。
再如写他的战功：“羽檄从北来，厉马登高堤。
长躯蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
”“羽檄”就是命令，他闻风而动，立即投入浴血的战斗当中。
他平定了边乱，保住了四境的安全。
这种铺陈的写法，前后句文意互应，渲染了气氛，给读者留下鲜明深刻的印象。
这种铺陈的写法，也表现了作者对游侠儿由衷赞羡之情。
如在第四节，作者连用了意思大致相同的四句话，反复咏叹，赞扬游侠儿弃身报国、视死如归的高尚思想品德，可见其敬仰之深。
其实，曹植这样写，也是借诗抒怀，借写游侠儿，来表达自己为国建功立业的豪迈情怀。
经典古文诗句
《问刘十九》 白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
[注释] 1、绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。
2、醅：(pēi)没有过滤的酒。
[评析] 诗意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。
诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
语言平淡而情味盎然。
细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。
《山中问答》李白 问余何意栖碧山， 笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去， 别有天地非人间。
[评析] 这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。
这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”；“余”，诗人自指；“何意”，一作“何事”。
“碧山”即指山色的青翠苍绿。
诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。
“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。
“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。
第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，自有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联“桃花流水杳然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。
这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。
诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。
何以见得
因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
“山花如绣颊”固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有共同之点—即“天然”二字。
这种美学观点反映了诗人酷受自由、天真开朗的性格。
“碧山”之中这种不汲汲于荣、不寂寂于逝，充满着天然、宁静之美的“天地”，实非“人间”所能比
那么“人间”究竟怎样呢
这一回诗人真的不说了。
然而只要稍稍了解一下当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。
可见，这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中多少伤和恨
所以，要说这首诗是抒写李白超脱现实的闲适心情，恐怕未必贴切。
诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。
因而诗在风格上确有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。
愤世嫉俗与乐观浪漫往往就是这么奇妙地统一在他的作品之中。
全诗虽只四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。
用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。
明代李东阳曾说：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓；浓而近者易识，淡而远者难知。
如……李太白‘桃花流水窅然去，别有天地非人间’，……皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。
”这段话对于我们读这首诗倒是颇有启发的。
诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，更有助于传达出诗的情韵。
萧士赟曰“此达者之词也。
汉水无西北流之理，功名宝贵，亦如是乎。
” 《江城子》秦观西城杨柳弄春柔。
动离忧。
泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留。
恨悠悠。
几时休。
飞絮落花时候、一登楼。
便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
秦观词作鉴赏此为少游前期的暮春别恨之作。
词之上片由“西城杨柳弄春柔”的描写，引起对往事的回忆，抒发暮春伤别之情；下片由“韶华不为少年留”的感叹，到“飞絮落花时候一登楼”的描写，进一步抒发愁情别恨。
首句“西城杨柳弄春柔”貌似纯写景，实则有深意。
因为这柳色，通常能使人联想到青春及青春易逝，又可以使人感春伤别。
“弄春柔”的“柔”字，便有百种柔情，“弄”字则有故作撩拨之意。
赋予无情景物以有情，寓拟人之法于无意中。
“杨柳弄春柔”的结果，便是惹得人“动离忧，泪难收”。
以下写因柳而有所感忆：“犹记多情曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
”这里暗示，这杨柳不是任何别的地方的杨柳，而是靠近水驿的长亭之柳，所以当年曾系归舟，曾有离别情事这地方发生。
那时候，一对有情人，就踏过红色的板桥，眺望春草萋萋的原野，这儿话别。
一切都记忆犹新，可是眼前呢，风景不殊，人儿已天各一方了。
“水空流”三字表达的惆怅是深长的。
过片“韶华不为少年留”是因为少年既是风华正茂，又特别善感的缘故，所谓说“恨悠悠，几时休
”两句无形中又与前文的“泪难收”、“水空留”唱和了一次。
“飞絮落花时节一登楼”说不登则已，“一登”就这杨花似雪的暮春时候，真正是“便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
”这是一个极其巧妙的比喻，它妙就妙一下子将从篇首开始逐渐写出的泪流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不尽地向东奔去，使人沉浸感情的洪流中。
这比喻不是突如其来的，而是逐渐汇合，水到渠成的。
此词写柳，妙“弄春柔”一语，笔意入微，妥贴自然，把拟人手法于无意中出之，化无情之柳为多情之物；此词写愁，妙引而不发，语气微婉，最后由景触发一个巧妙的比喻：清泪、流水和离恨融汇成一股情感流，言尽而情不尽。
《凉州词》 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
【注释】：凉州词：又名《凉州歌》。
《乐苑》称，开元年间，西凉都督郭知运进献宫调《凉州》。
凉州：唐属陇右道，州治在今甘肃省武威县。
诗题又作《出塞》。
首句一作“黄沙直上白云间”，末句一作“春光不度玉门关。
”羌笛：我国古代西方羌人所吹的笛子。
杨柳：指羌笛吹奏的《折杨柳》曲。
北朝乐府《鼓角横吹曲·折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。
”其音凄苦。
【简析】：明代杨慎在《升庵诗话》中说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。
”这话是不错的。
开元中、所期，唐玄宗荒淫纵乐，不务边防，不关心远戍征人的疾苦。
诗人在进入凉州，听到哀怨的笛声后，写下了这首诗，表达对远戍士卒的同情。
《蝶恋花①》苏轼 花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少②，天涯何处无芳草
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼③。
① 宋哲宗绍圣三年（1096）作于惠州贬所，甚或更早。
② 柳棉，柳絮。
③ 悄，消失。
多情，指墙外行人。
无情，指墙里佳人。
这是一首感叹春光流逝、佳人难见的小词，词人的失意情怀和旷达的人生态度于此亦隐隐透出。
上片写春光将尽，伤春中隐含思乡情怀。
首句“花褪残红青杏小”，既点明春夏之交的时令，也揭示出了春花殆尽、青杏始生的自然界新陈代谢的规律，虽是写景，却仍蕴含思理。
“燕子”二句，既交带了地点，也描绘出这户人家的所处环境，空中轻燕斜飞，舍外绿水环绕，何等幽美安详
“人家”二字，为下片的“墙里佳人”的出现，作了暗示和铺垫。
“枝上”二句，先抑后扬，在细腻的景色描写中传达出词人深挚旷达的情怀。
柳絮漫天，芳草无际，最易撩人愁思，着一“又”字，见得谪居此地已非一载矣。
“天涯何处无芳草”，表面似乎只是说天涯到处皆长满茂盛的芳草，春色无边，实则化用《离骚》“何所独无芳草兮，又何怀乎故宇”之意，谓只要随遇而安，哪里不可以安家呢
“我生百事常随缘，四方水陆无不便”（《和蒋夔寄茶》）。
在后来的贬谪海南时期，作者又高唱着“日啖荔支三百颗，不辞长作岭南人”（《食荔支二首》其二）；“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”（《六月二十日夜渡海》），均是在思乡的伤感中蕴含着随遇而安的旷达。
下片抒写闻声而不见佳人的懊恼和惆怅。
“墙里秋千”三句，用白描手法，叙写行人（自己）在“人家”墙外的小路上徘徊张望，只看到了露出墙头的秋千架，墙里传来女子荡秋千时的阵阵笑声。
词人至此才点出自己的身份是个“行人”，固然是指当下自己是这“绿水人家”墙外的过路人，但也有着“人生如逆旅，我亦是行人”（《临江仙·送钱穆夫》）的含义在内的。
上片的“天涯”如果是隐指惠州远在天涯海角，则此处的与佳人一墙之隔而莫通款愫，不也是咫尺天涯吗
尾二句是对佳人离去的自我解嘲。
行人自知无法看到墙内佳人的身姿容貌，只想再驻足聆听一会儿，孰料佳人此际已荡罢秋千离去，尚不知墙外还有一个多情的行人，这怎不令人懊恼呢
此二句极有理趣，盖佳人之“无情”，乃因不知有墙外“多情”行人之存在也，而世间带有普遍性与必然性“人世多错迕”之事，又何止此一件呢
词人一生忠而见疑，直而见谤，此际落得个远谪岭南的下场，不也正是“多情却被无情恼”吗
作者嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命运，在笑一切悲剧啊
全词构思新巧，奇情四溢。
写景、记事、说理自然，寓庄于谐，语言回环流走，风格清新婉丽。
清人王士禛认为：“‘枝上柳绵’，恐屯田（柳永）缘情绮靡，未必能过”（《花草蒙拾》）。
这正是作者韶秀词风的体现。
《词林纪事》卷五引《林下词谈》云：“子瞻在惠州，与（侍姬）朝云闲坐。
时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。
命朝云把大白，唱‘花褪残红’，朝云歌喉将啭，泪满衣襟。
子瞻诘其故，答曰：‘奴所不能歌者，是“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”也
’子瞻翻然大笑曰：‘是吾政悲秋，而汝又伤春矣’。
”朝云的悲泣，是因为她体味到了其中所包含的旷达与感伤相杂的情怀。
此词在旨趣上与贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路）相近，均是用“香草美人”的手法抒发自己在政治上的失意心情。
然而在悲苦失意中又含蕴着乐观旷达，这种精神是贺词中所没有的。
苏轼人格和作品的魅力也正在于此。
