求《罗布泊——逝去的仙湖》读后感作文。
绿洲，仙湖，这就组成了过去的罗布泊；沙漠，奥秘，这乃现在的罗布泊。
罗布泊，由漂亮的仙湖变成恐怖的险湖，这又是谁形成的呢
是人类啊
如果你是罗布泊的一员，你会怎样
假如我是罗布泊最后一条小溪，那往日的美姿，干净将会消逝，而会成了龌龊丑陋的巫婆样。
那样的话，会有一天比一天多的生物死在我乌黑的长头发上，多么残忍啊
假如我是罗布泊最后一条小溪，那往日的淙淙流水，叮叮当当的悦耳声将会消灭，成了干巴巴的老太婆，那样的话，会有一天比一天多的皱纹爬上我的脸。
这是为什么呀
还不是人类盲目地用水、引水、抽水而造就的丰功伟绩
多么伟大啊
假如我是罗布泊的最后一条小溪，我会勤奋地制造线索，让未来人和未来物知道我们都是怎样消逝的，让它们为我们报仇。
但如果人类听我们的劝说，那将会两全其美：“人类啊，带上你们的盲镜吧
看清楚你们是在做什么啊
你们在破坏生态平衡，在污染环境，在毁灭你们自己的家园啊
快住手吧
”多么真诚啊
……是啊，让我们共同携手来捍卫大自然，捍卫我们的家园吧
神秘的罗布泊读后感100字
从根本上说，罗布泊从美丽的仙湖变成令人恐怖的荒漠，是令人震惊的。
从写法上探究，对比、拟人、排比等手法大大强化了感情色彩，直接抒情也有撼人心灵的力量。
先看对比手法。
作者对比罗布泊的今昔，让人知道罗布泊并非从来如此，原来昔日这里曾是美丽的仙湖和繁华的绿洲。
作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的落差，造成了文势的跌宕，产生震撼人心的力量
罗布泊，消失的仙湖和大芦荡你还在守望吗 这两篇文章的读后感（250字）
罗布泊如果人类再不保护环境,保护地球,影片<<后天>>中的场景将在我们的现实生活中一一上演,而地球上的所有河流也将会变成一个又一个罗布泊,“皮之不存,毛将焉附?”地球是我们的家园,如果它受到任何破坏,我们人类也不会好过.我们必须明白,人类和地球血脉相连,是不可分割的整体,而它只有一个,我们不能再沉溺于眼前的利益中,“保护环境,匹夫有责.”这个“匹夫”不是指除你之外的别人,而是首先应该包括你自己,为了不让世界上的河流再重演罗布泊的悲剧,为了让我们的世界永远充满美丽与希冀.保护地球,从我做起!大芦荡地般厚实的叙述方式、芦荡般飘荡的时代背景、风车般旋转的结构方式、芦花般洁白的人性世界，一起绘声绘色地编织成一部有关大芦荡的历史、一代人的命运，既为读者提供了一个回首过往、了解大芦荡的视角，也为人类自身开掘了一架烛照心灵景深、灵魂纯度的了望镜。
作者无意追求当代文学多样的表达手法，他老老实实、扎扎实实、踏踏实实地叙述故事，他了解和熟悉大芦荡的生活场景与生活方式，大芦荡的一切似乎已经完全溶解在作者的血脉中。
他的笔法让人相信他自己本是大芦荡的一部分，让人相信他作为代言人并没有多少野心，只想本分地将肚子里的故事记下来，让这个故事也成为大芦荡的一部分，便已足矣。
有那么多故事和细节，作者便非常吝惜笔墨，连景物描写也极精少，偶尔在故事讲述中穿插几句，都是关于芦苇芦笋芦花的，点到为止，惜墨如金，勾人想象。
与景物相比，作者更关注人物的行为。
比如开篇作者就选择了一场无奈的迁移和挑战。
“富子哥扛着木犁，身子向一边倾斜，手里牵着牛绳，绳子绷得很紧，仿佛不是牛在走，而是他在拽着牛往前拖。
”这场拉锯的特写，延长后接着一个长镜头，走投无路的一家三口，笨重的耕种家什，人群穿越盘旋的山谷，穿越凶险的狼狗阵，正向远处一个叫锅巴滩的地方奔赴。
祖辈留下的筛子田日夜缺水，收成太少，养不活一家人。
于是，父亲带“我”和富子哥到盐碱地上来种庄稼，可是在盐碱地种庄稼无异于在沙漠中寻找水井，牛和人同样遭受着贫瘠的打击，16岁的富子哥厚得像两片磨盘的嘴唇缄默着，眼神忧郁。
文字的简净在这里又有明证，写到富子哥的沉默时，只用了一句话:“我坐在车网上，看牛，又看看富子哥，他几乎也成了一头牛。
”这种全书多处用到的传神的白描手法，让人清晰而惊喜地看到现代文学的传统。
开篇讲到的耕种美梦的破灭并不是最可怕的，这片被人遗忘的盐碱地现在居然成了土匪出没的地带。
土匪走后，接着到来的日本侵略者更加惨无人道，烧杀抢掠，在这片土地上犯下滔天罪行。
人生如刀，命运无常。
善良的黑翠逃避不了做土匪女儿的命，后来遭人强暴惨死；手巧的莲子姐被活活剁去了三个手指头；外婆最后的愿望就是住进棺材的“木屋子”，临终前却眼睁睁地看着“木屋子”被鬼子抢走；丑丑娘吃粗粮时划破喉咙导致无法进食而被活活饿死；婉姨亲眼看着妈妈在野狗的厮杀下成为一堆碎骨，自己被人解救后又被卖作娼妓…… 随着作家安静沉稳的叙述，中国历史中的苦难像化石般以文学细密的肌理向我们呈现。
但这个厚实的故事并不是为时代立史，它最终指向心灵。
黑暗时代下的大芦荡是无情的，但是活在这里的人们却是有情的，他们有着芦花般洁白美好的灵魂，经得起苦难的考验，在黑暗和沉重中，让我们不断获得希望的正是这人性的亮光。
小说第四章《石碑》集中体现了这种美好。
为了帮助来自胡庄曹的饥民，乡亲们纷纷解囊相助，那种宁可自己挨饿也不愿别人挨饿的崇高精神让人十分感动。
父亲、富子哥的形象代表了大芦荡男人的本色，他们坚韧、勤劳、谦卑、善良、孝顺，父亲是贯穿全文的一个重要角色，他的形象更加饱满立体。
在处理外婆和吴叔的关系中，他始终不求自己的益处，因此他感动了刻薄势力的外婆，拯救了处境堪怜的吴叔；他最终放弃了让莲子姐出家的想法，可见他不会悖逆他所隶属的土地；他让已近二十的富子哥上小学，可见他对知识的推崇和向往；他如土地般忠实，如鸽子般信守承诺，如芦苇般深深扎根于大芦荡。
母亲、莲子姐等代表了大芦荡女性的本色，她们美丽、勤劳、善良、温顺、聪颖，表里如一，像水般依恋着大芦荡。
甚至连动物也有了人性，犟牛为了解救在饥荒中的人们，自己一头撞向了沉重的石碾，用自己的性命保全了全家。
读着这些美丽的故事，你会发现作者本无意去揭露旧社会的黑暗，他只想一个一个安静地叙述他们的生命，他熟悉他们，敬慕他们，热爱他们，他要用泪水和崇敬歌颂这些闪亮而普通的生命。
诗人艾青说:“为什么我眼里常含满泪水，因为我爱这土地爱得深沉
”这句话大概也能切实表达作者的心意吧。
大芦荡多了点，自己缩一下哈。
读《罗布泊的孩子》有感作文
一部厚重而优美的史诗——读徐鲁长篇小说《罗布泊的孩子》 罗布泊，位于新疆东部，曾是我国第二大内陆湖。
1964年，中国第一颗原子弹在这里爆炸成功。
在罗布泊西端，有个名叫“马兰”的地方，正是当时中国科学家从事科学试验的秘密基地。
《罗布泊的孩子》讲述的正是那段故事。
读罢徐鲁的长篇小说《罗布泊的孩子》，正是静静的春夜。
江南正春雨，淅沥润无声。
但笔者眼前，却闪现着茫茫戈壁、浩瀚大漠、倔强的胡杨树、美丽的马兰花，闪现着一个个个性鲜明的人物群像：大皮靴伯伯，小春的爸爸、妈妈，还有罗布泊的第二代……徐鲁用富有诗意的语言，为我们展现了一个尘封在历史深处的神秘世界：不是湮灭的楼兰古国，而是中国的原子弹试验基地，国之利器的锻造之地；展现了共和国不能忘怀的艰苦岁月，不能忘却的光荣与梦想、痛苦与磨难。
这样一段厚重的历史，这样一个厚重的题材，仿佛在等待着一位诗人、一位散文家，万里跋涉，深入罗布泊腹地，用独特的审美视角，用史诗般的壮阔与激情，为我们奉献一部独特而厚重、童心与诗意交相辉映的长篇小说。
这部小说不但开拓了儿童文学表现国防军工题材的新领域，而且也为中国当代儿童文学的典型群像，增添了新的人物形象。
《罗布泊的孩子》的问世，是当代儿童长篇小说的重要收获。
在当下弥漫着轻阅读、浅阅读、搞笑搞怪阅读的泡沫中，它彰显着崇高、理想、信仰与美丽。
《罗布泊的孩子》分为上下两部，主线鲜明，各有侧重。
作者以孩子的视角，讲述了他们眼中的爸爸妈妈，老一代科学家的动人故事。
上部主要写马兰基地初创阶段的故事，展现的是大皮靴伯伯以及郑叔叔等为研制原子弹而隐姓埋名、忍辱负重，甚至不惜牺牲青春与生命。
下部则侧重于罗布泊第二代，即“我”和“我”的小伙伴们在罗布泊所经历的印象深刻的、有趣的故事。
研制原子弹属于国家机密，因此那段历史也被披上了一层神秘的面纱。
如此厚重而纷繁复杂的历史，怎么创造为一部儿童长篇小说
徐鲁以史家之胆识，毫不回避当年的历史背景，紧紧抓住人物塑造这个重点，将浓墨重彩放在展现人物的精神世界与高尚品质上。
茫茫戈壁，滚滚风沙，自然条件的恶劣与艰苦自不用说，更可怕的是，当时毅然放弃国外优越条件回来报效祖国的科学家却遭到误解与审查……在这样的历史大背景下，作者诗意地展现了一系列人物的内心世界，如司令员大皮靴伯伯、铁马金戈的大将军都具有诗人风范。
作者用散文诗般的语言去叙事、抒情，从而使整部小说洋溢着史诗的气息与品格，是这部长篇小说的亮点与特色。
此外，作者在表现主人公的牺牲精神时，仍然诗意地展开一幅幅鲜活的生活画面，如郑叔叔与恋人雷阿姨的相思，爸爸对其母亲的想念…… 正是这样充满情感的叙述与抒情，推动着情节的发展、人物形象的塑造。
这样的叙事策略，不仅充分展现了徐鲁作为诗人与散文家的创作特色，而且使全书显得既厚重又灵动。
应该说，书中人物所呈现的崇高与理想、奉献与牺牲，恰恰是当下中国最缺乏，也是现在的孩子们最需要的。
关于罗布泊的文章!
如果我是罗布泊的一颗小草,面对这残酷的生存环境,我会天天以泪洗面,天天回想那2000年前那个浩渺无边的蒲昌海,梦想回到过去的楼兰时代,直到在烈日下枯萎死去.
