令人失望的亚运会围棋赛---读后感
[令人失望的亚运会围棋赛---读后感]作为一名围棋爱好者，有时间我还是挺爱看看围棋讲解、关心围棋赛事的，今天读到了广东莫先生的博客文章“令人失望的亚运会围棋赛”一文，和所有的围棋爱好者一样深感遗憾，同时我也想对莫先生们说说，接受现实吧，这就是自然规律，围棋终究是要回归大众、回归自然的，令人失望的亚运会围棋赛---读后感。
如今奖金不高的比赛已经不能吸引中国棋手了，而且亚运会围棋也不受重视，进奥运会更不可能，所以围棋在体育这一块很难发展。
中国的近代围棋是在特殊的年代特殊的环境下（中日围棋擂台赛）发展起来的，当时有的是全国人民的热情和计划体制强有力的支持，随着中国国力的发展，这种热情会慢慢淡化，而其他体育项目也会一样，在若干年后会有一个低谷出现。
围棋和其他体育项目是有所不同的，无论怎样它还是有着广泛的群众基础，据我所知70年代左右出生的人中有不少围棋爱好者，他们是发自内心的爱好，是真正的围棋爱好者，如今在网上能够随时随地的对弈和交流，这真是莫大的幸事，读后感《令人失望的亚运会围棋赛---读后感》。
同时令人担心的是，90年代以后的围棋人群，大都是以父母的意愿将孩子送去学习围棋的，这里面有许多功利的思想，希望走上职业围棋道路，出人头地。
然而，这条路还是相当狭窄的，能够成为职业棋手的毕竟是少数，要想在职业棋手中出类拔萃更是不易，那么有人就会想，不做职业的就做个业余豪强吧，可是这些小棋手很难体会到70年代左右的爱好者那样的乐趣，因为他们是受专业培训的，而且大都不是自愿学习围棋的，在后来的比赛中又受到不断的打击，很难轻松的坐下来以下棋作为娱乐。
也有些家长是想培养孩子一个爱好，这是很好的，但我也知道有不少孩子下到不错的时候却很厌恶下棋了，这里面的原因可能会很多。
在中国棋手当中，最幸运的是聂卫平了，他出生在了一个最好的围棋年代，通过努力成为英雄人物，正所谓时势造英雄，而如今围棋毕竟不是一项时尚的活动，它仍然是一个古老的游戏，它最终会回归大众，回归自然。
但我认为，也不必担心围棋会走向没落，因为它毕竟是一项伟大的、神秘的、魅力无穷的、永远值得探究的智慧游戏
〔令人失望的亚运会围棋赛---读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《围棋少年》读后感，600字
棋后感，600字《围棋少年》观后感江苏省常谢桥中心小学六（3）班柏建军看了《围棋少年》这部动画片，我收获了许多。
片中主人公江流儿经历了许多磨难，开头开头曲正好述说了他顽强的精神。
其中一个故事真让我明白了善有善报，恶有恶报。
武云飞受雷云飞的影响，一个好人一下子变成了一个大坏蛋，简直让人不敢相信。
武凌飞听雷凌云说，赢棋不一定在局内赢，也可以在局外赢。
没想到，比赛前一天，他居然开着马车去撞，致使江流儿身受重伤，一直昏迷不醒，我真为武凌飞感到可耻，暗算对手，这是小人之举，这是卑鄙之举。
比赛就要开始了，如果一炷香染尽之时，江流儿还没来，他就输了。
江流儿受伤了，他能来吗
如果江流儿就此输了，多惋惜呀
我真为江流儿可惜，恨不得把武凌飞这个卑鄙小人奏一顿。
可让雷云飞万万没有想到的是江流儿来了，他以顽强的意志战胜了伤痛，最终又以顽强的毅力和精湛的棋技战胜了武凌飞。
后来，一个自称围棋天才的日本棋手来中国挑战，打败了许许多多的中国围棋高手，但最终还是败在江流儿的手上。
我非常崇敬江流儿，真想当他的徒弟。
江流儿那种不屈不挠的精神真是我们这一代人所缺少的。
我们应该以实际行动来学习他的这种精神，不怕挫折，顽强学习，成为一个有用之才。
开学第一课2017观后感400字围棋
晚上我观看了中央电视台节目《开学第一课》，第四节课讲的是传统围棋和现代人工智能的博弈，深有感触。
人工智能赢得围棋“人机大战” 棋类智力对战游戏，历来是计算机“智能”水平的试金石之一。
但随着人工智能技术的进步，近年来，人类在棋盘上的阵地也不断“失守”：1997年，美国IBM公司超级计算机“深蓝”依仗强大的计算能力，“暴力碾压”当时世界排名第一的国际象棋大师卡斯帕罗夫。
2006年，中国超算“浪潮天梭”同时对战5位中国象棋特级大师，最终以总比分险胜，取胜关键被认为是不知疲倦的稳定性和超强的计算能力。
围棋文化与大学生素质论文
、 围棋与文学艺术融为一体 唐朝，“琴、棋、书”已成了一个极为重衡量风流儒雅的文化艺术修养标准，它对中华民族的文化追求、文化构成和文化心理都产生了深远的影响。
因此，围棋自然成了文 人墨客们在诗、词、歌、赋和小说、绘画中吟咏、描写和借助的题材。
最早涉及围棋的是汉乐府歌辞中的《古歌》:“主人前进酒，弹瑟为清商。
投壶对弹棋，博弈并复行。
”反映了贵族宴乐 围棋的情况。
之后又有“南皮弦吹罢，终弈日留宾”，“围棋帝台局，系马秦王浦”等诗句。
唐宋诗词是中国文学史上光辉灿烂的篇章。
唐朝杜甫的“楚江巫峡半云雨，清策疏帘看弈棋。
”白 居易的“兴发饮数杯，闷来棋一局。
”韩愈的“围棋斗黑白，生死随机权。
”宋朝范仲淹的“恶劝酒时图共醉，痛赢棋处肯相饶。
”欧阳修的“独收万虑心，于此一秤竞”等优美诗句都是对围棋有感而发。
清朝施定庵可称中国古代围棋第一流高手，他的“不向静中参妙理，纵然颖悟也虚浮。
”“参透阴阳知向背，正奇妙用本天机”等诗句，可谓是参悟棋理的至理名言。
中国古代 在绘画和小说中也多有反映围棋的内容。
古代名画晋朝顾恺之的《水阁会棋图》、唐朝周舫的《围棋绣女图》、宋朝李公麟的《四皓围棋图》等都是以围棋为主要题材的。
历史名著《三国演 义》、《西游记》、《金瓶梅》、《红楼梦》、《聊斋志异》中都有对围棋的描写，反映了当时围棋在人民大众中流行的情况。
二、围棋的最高境界就是“和谐” 《周易》相传为周文王所作，是儒家、道家的思想根源。
《周易》最根本的哲学道理就是“平衡”。
其“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”之说，揭示了天人之两和谐的原则。
孔子又将其思想发展为“中庸之道”，“致中和，牙地位焉，万物育焉。
”就是指任何事物都有一个最佳的“度”，不要太过，也不要不及，“中和”是理想的目标，就是“和谐”。
达卫“中和”，天地均衡，万物兴旺。
“和谐”是人生的最高境界。
围移 的本质就是“和谐”。
现代围棋大师吴清源先生感悟到“与其i}围棋是竞争和胜负，不如说围棋是和谐。
”棋手对弈，每下一子，都要考虑到大小、高低、虚实、缓急，要考虑到攻守、死活，力求使每个子达到最佳最和谐的效果。
如心存贪念，落子又理，必然会使平衡受到破坏，而导致棋局的失败。
“和谐相依，方成棋局。
”棋手要做到自我修为、自我和谐。
高手之间的胜 负，往往只有1\\\/4子，可见其棋局的完美与和谐。
围棋的胜负不在于将对方赶尽杀绝，而是取决于自身的发展，以获得地盘的多少来决定。
围棋棋子是平等的，它没有“将、士、卒”等级之分;围棋棋子是自由的，它可以下在任何地方，去发挥最大跳效率。
这些都充分体现了中华文化的“人本精神”和“仁爱藻神”，天人合一，宇宙和谐。
围棋规则规定，为了消除开局黑子 先行获利所造成的不平衡，在棋局结束后，由黑子贴3干子后，双方再计算胜负。
这样可以最大限度地做到利益的“牛和”，使比赛的结果更加公平合理。
三、围棋哲理与人生 棋如人生，人生如棋，有多少人生哲理尽在棋局中。
少年时期如同布局，育精神、学知识、长身体，为发展打下坚实的基础;青壮年时期酷似中盘，在错综复杂的社会里，为生存拼捐 立业;老年时期犹如收官，保持晚节，去收获、享受美好的人生结局。
围棋“千古无同局”，不也是寓意着人生的千姿百态和奥秘吗?有“气”活，无“气”死，是围棋判断死活的唯一标准。
“气’是万物生长之源，是人类生存之本，人最宝贵的就是生命。
围棋与机遇。
棋局是和谐的，棋手获胜就要果断抓住不衣谐的、稍纵即逝的时机。
人的一生有很多机遇，但如何发现初遇、把握机遇却是关键所在。
首先人对自己要有正确的定位， 其次要对事物的性质、周围环境、力量对比等各种影响因素彬一个全面的、深思熟虑的分析，一旦机遇出现，果断出手。
机遇的出现是偶然的，也是必然的。
当你的知识、能力达到一定层 次时，你的周围就会有很多的机会由你选择。
机遇也是可以包造的。
当你为人生确立一个目标，并为之持之以恒的努力后，成功的机会就会出现在你的面前。
围棋广博、玄妙、深奥的内 涵对培养、锻炼人的分析能力、认识能力和驾驭能力是十分有益的。
围棋的创新与放弃。
追求、创新是人类与生俱来的天性。
围棋为我们提供了施展天性的环境。
棋盘好似无边无垠的宇宙，又好似恢弘广裹的战场，你的思维可以充分发挥，你的思 想可以大胆实践，你可以不断开拓、创新。
实践，失败，创新，再失败，直至成功。
围棋还教人们学会“放弃”。
《棋经十三篇·合战篇》道“与其恋子以求生，不若弃之而取势。
”对局中棋手常常放弃已陷人被动的子，而去别的地方获取更大的利益。
放弃是痛苦的，但“弃”与“得”又是辨证的，“将欲取之，必固与之”，有弃才有得。
围棋的一些规律和原理与现实社会实践有着惊人的相似，但人生的创新和放弃更加艰难，也更有价值。
四、围棋文化与提高全民族素质 (一)围棋文化与爱国主义 几千年的文明史证实:围棋文化与中华民族的兴衰休戚与共，与中华传统文化息息相关。
围棋文化中“和谐”的思想、辨证的哲理和游戏的方式充分体现了中华民族的思想、伦理道德观念和行为准则，反映了中华民族的智慧和才能，同时也交织着中华民族的欢乐和优愁。
围棋是中华民族的宝贵财富，同时，也是中华民族献给人类的“没有文字的、没有语言障碍的”文化珍品。
每一个中国人应该为我们民族的悠久历史和灿烂文化而感到自豪，为围棋对世界文化的贡献而感到骄傲。
围棋文化为振兴民族精神发挥着巨大的作用。
1939年，当日本法西斯向我国发动侵略战争之时，势孤力单的吴清源先生在嗜棋如命的日本人面前，将他们视作骄傲的几乎日本全部的 围棋顶尖高手一一击败，向世界证明:“中华民族是优秀的民族。
”同样，在1984年开始举行的“中日围棋擂台赛”中，聂卫平以横扫千军之势，创十一连胜的记录，确立了中华人在世界 围棋的领先地位，全中国人民无不感到欢欣鼓舞。
(二)围棋与素质教育 围棋的最基本、最重要的战略思想，就是要有大局观，要有远见。
围棋是黑白子的对抗和融合，是矛盾对立的统一体，先与后、厚与薄、取与舍、多与少中对立和转化的辨证规律无 时无刻不在棋局中得到反映，而最终都集中到全局与局部的矛盾中来。
一切服从大局，一切服务全局。
棋手面对棋局时往往要想出几十种方法、几百步的变化，并从中选出最佳方案，这需要多么慎密、准确的思考。
如果我们能在围棋中不断的培养和锻炼自己的大局观和辨证的思想方法、思维方式，那在生活中也会找到最佳的选择。
提高智商和情商。
智商包括记忆力、洞察力、形象思维和逻辑思维能力。
情商指情绪智力，是人在精神、气质、意志，自信和心理上适应生命的能力。
围棋是智力的较量，思维的艺 术，需要判断、构思、计算和决策。
这对于智力的开发、提高是有很大帮助的。
棋局跌宕起伏、瞬息万变、大喜大悲，这些都可以锻炼提高人们的注意力、控制力、意志力的能力。
号称“石 佛”，十多次获得围棋世界冠军的韩国棋手李昌镐的取胜之道就在于他的“不为世俗所动，不为荣辱所惊”的心态和修养。
提高文化素养，陶冶情操。
作为一门艺术，围棋高雅、深邃，讲究情趣，讲究意境。
下棋时，更注重沉稳、飘逸的棋风，端庄潇洒的姿态和彬彬有礼的风度。
《棋经》道“胜不言，败不语，振谦让之风者，君子也，起忿怒之色者，小人也。
”围棋文化已融人了中国文学作品，有很多音韵优美的诗词和历史名著咏传着围棋，以棋寄情，以棋寓志。
对围棋文化的实践和研究，不 仅可以培养人们的君子风度，提高文学的审美能力和鉴赏水平，同时还有助于全民族的素质修养的提高。
(三)修身养性，延年益寿 围棋一直被人们视作修身养性的工具。
东汉班固《弈旨》说道:下棋以至发愤忘食、乐以忘忧;围棋聚精会神于棋与道家气功聚精会神于丹田同出一源。
围棋“五得”即“得好友，得人知，得教训，得心语，得天寿”，就是告诉人们:围棋可以使你广交朋友，教你和别人和谐相处，让你懂得人生的规律，可以助你健康长寿。
著名小说家金庸说过:“围棋是一种公平之极的游戏，只要有半分不诚实，立刻就会被发觉。
每一局棋都是在不知不觉地进行一次道德训练。
”围棋被人们称作“头脑体操”，准确灵活的思路，周密严谨的思考，使头脑经常得到锻炼。
清醒而健全的头脑，是延年益寿的重要因素。
围棋教人持“平常心”，不要看重一子一局的得失，而要在棋技中寻求创新，在艺术上寻求开拓。
“平常心”与佛门之道是何等的一致，其蕴涵的简单而又深邃的哲理是对于围棋而言，更是对人生而言。
希望以上内容可以帮到你，写出自己满意的文章来。
评《窦娥冤》
是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，据统计，我国约八十六个剧种上演过此剧。
元●关汉卿作。
写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。
全剧四折一楔子。
剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。
窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。
蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。
张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。
张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。
窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。
三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。
全名，此剧现存版本有：明脉望馆藏本、壬集本、本、本、本。
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。
它的故事渊源于中的。
但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。
它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
《窦娥冤》全剧为四折一楔子，课文选的第三折，是全剧矛盾冲突的高潮部分，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时的社会黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。
作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
关汉卿戏曲的语言通俗自然，朴实生动，极富性格，评论家以“本色”二字概括其特色。
课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。
编辑本段剧情介绍： 山阴书生窦天章因无力偿还蔡婆的高利贷，把七岁的女儿窦娥送给蔡婆当童养媳来抵债。
窦娥长大后与蔡婆儿子成婚，婚后两年蔡子病死。
后来蔡婆向赛卢医索债，被赛卢医骗至郊外谋害，为流氓张驴儿父子撞见。
赛卢医惊走后，张驴儿父子强迫蔡婆与窦娥招他父子入赘，遭到窦娥的坚决反抗。
为了与窦娥成婚，张驴儿想毒死蔡婆。
蔡婆有病，张驴儿把毒药倾在羊肚儿汤让给张驴儿的老子吃，把他老子毒死了。
张驴儿以“药死公公”为名告到官府，贪官桃杌横加迫害，屈斩窦娥。
后来窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。
窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。
舞台上常演的有一折。
编辑本段作者简介： 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。
生卒年不详。
他一生“不屑仕进”（[元]朱经《青楼集·序》），生活在底层人民中间。
他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。
元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。
以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。
他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。
关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。
我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。
所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。
他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。
关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为“中国的莎士比亚”。
1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。
关汉卿的戏剧语言，被称为“本色派之首”。
编辑本段主要唱词： (唱二黄散板)忽听得唤窦娥愁锁眉上，想起了老婆婆好不凄凉。
只见她发了怒有话难讲，禁妈妈呼唤我所为哪桩?……我哭哭一声禁妈妈，我叫叫一声禁大娘，想窦娥遭了这不白冤枉，家有银钱尽花光，哪有余钱来奉上?望求妈妈你、你、你行善良。
(唱二黄慢板)未开言思往事心中调张，禁大娘你容我表叙衷肠。
实可恨张驴儿良心昧丧，买羊肚要害婆婆一命身亡。
害人者反害已徒劳妄想，他的母吃羊肚篓时断肠。
狗奸碱仗男子出言无状，他把我老婆婆扭到公堂。
不招认实难受无情梭棒，无情拌棒，为此事替婆婆认罪承当。
(唱二黄导板)一口饭噎得我险些命丧，(接唱散板)谢上苍恩赐我重见老娘。
(唱快三眼)老婆婆你不必宽心话讲，媳妇我顿刻间命丧云阳：永不能奉甘旨承欢堂上，永不能与婆婆熬药煎汤；心儿内实难舍父母思养，要相逢除非是大梦一场。
(唱反二黄慢板)没来由遭刑宪受此魔难，看起来老天爷不辨愚贤；良善家为什么遭此天谴?作恶的为什么反增寿年?法场上一个个泪流满面，都道说我窦娥死得可怜!服睁睁老严亲难得相见，重时间大炮响尸首不全。
(唱二黄散板)又听得法场外人声呐喊，都道说我窦娥冤枉可怜!虽然是天地大无处申辩，我还要向苍弯诉苦一番：……这官司眼见得不明不暗，那赃官害得我负屈含冤；倘若是我死后灵应不显，怎见得此时我怨气冲天[我不要半星红血红尘溅，将鲜血俱洒在白练之间；四下里望旗杆人人得见，还要你六月里雪满阶前；这楚州要叫它三年大旱，那时节才知我身负奇冤! 关汉卿《感天动地窦娥冤》第三折选 [正宫•端正好]没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天
顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
[滚绣球]有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。
天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。
地也，你不分好歹何为地
天也，你错勘贤愚枉做天
哎，只落得两泪涟涟。
编辑本段读后感： 关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗，是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。
关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬为“药死公公”，斩首示众。
窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以“人命关天关地”的高度社会责任感，提出了封建社会里“官吏每（们）无心正法，使百姓有口难言”这个带普遍意义的问题，强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。
“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊
为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延，天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。
地也，你不分好歹何为地
天也，你错勘贤愚枉做天
哎，只落得两泪涟涟。
”第三折这〔滚绣球〕一曲，通过窦娥血泪的控诉，引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度。
《窦娥冤》阅读赏析 第一部分： 开折，通过监斩官和其他人的行为，描写了一副阴森肃杀的刑场气氛。
窦娥便在这种气氛下以犯人的身份上场了。
一上场，窦娥便唱了两只曲子：[端正好]、[滚绣球]窦娥首先把自己的冤枉呈现出来，说明自己无辜被判死刑，冤屈惊天动地，临死之前，把控诉的对象指向了天和地。
窦娥控诉天地一场戏，极具思想性和艺术性的好文章，千古流传。
我们来看一看这段唱词：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
”一句是说现实世界有它固有的统治秩序，人们的命运掌握在天地的秩序之中。
下一句，一个“天地也
”一声感叹，蕴涵着窦娥无限的感情。
有愤激，有委屈，有埋怨，有抗争，有指责，有期待。
下一句“只合”“可怎生”两个表强烈反问语气的词，表达了窦娥对天地强烈的质问。
作为主宰万物、维持现实世界秩序的最高统治者——天地，本应该使社会清明，公正无私，却是非不分，曲直不明。
“为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延。
”用非常肯定的语气直接指明现实中存在的不公平现象：坏人得志，好人受欺。
这种现实世界的不公平和天地间应该存在的公理形成鲜明的对比，不禁使人对主宰万物的天地产生怀疑。
“天地也
作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船
”这一句是对前几句的总括性结论，指明了天地并不象人们期望或相信的那样维持现实的公平合理，相反，却和社会上的邪恶残暴的坏人一样，助纣为虐，为虎作伥，残害善良弱小的平民百姓。
这句指责，推翻了天地在人们心目中的崇高而神圣的地位，对人们现实和精神世界的最高统治者——天地——作了深刻的批判。
紧接下来，悲愤之气达到极点，便是对天地的直接而强有力的指责和痛斥。
“地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天
这不仅是要推翻天地在人们心目中的地位，更进一步要推翻天地在现实世界中的地位。
这种对天地的大胆的指责批判在古代以天为上的社会里是不多见的，中国古代人民因为以农业为生，特别重视“天”。
现实世界的最高统治者皇帝被认为是承接天的命令，代替天来行使统治权。
因此被称为“天子”。
窦娥的这一段唱词，把自己受冤屈的原因直接归结到了天的身上，矛头直指封建统治者所赖以维系的精神支柱。
既是对整个封建专制制度的彻底否定，也是对传统的封建专制思想的否定。
具有很强的民主主义精神。
这种思想也是关汉卿借窦娥之口抒一己之愤。
最后一句“哎，只落得两泪涟涟。
”是愤怒的控诉达到极点之后的转折，无法改变自己命运的悲愤而又无奈的叹息。
这段话之所以具有非常高的艺术感染力，是因为它用精辟而非常概括的语言表达了长期以来人们对社会不平等的强烈愤慨。
表达了普通老百姓要求维持社会公平，惩恶扬善的愿望。
在句式上，几乎全用口语，既贴近老百姓的语言，又自然流畅，气势充沛，具有很强的艺术感染力。
因此，千百年来盛传不衰。
在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。
在蔡婆婆将张驴儿父子领回家中，劝说窦娥答应张驴儿父子招亲的要求时，窦娥宁死不从，而且批评了蔡婆婆的软弱和苟且行径。
窦娥被张驴儿陷害，又被贪官桃杌不分青红皂白问成死罪，经受残酷拷打，拒不承认，当贪官要拷打蔡婆婆时，窦娥顾念到婆婆年迈，经不起酷刑，就含冤承认了贪官要她承认的药死公公的罪行（这在重视纲常伦理的封建社会是十恶不赦的大罪）。
在将要赴刑场处斩的路上，窦娥还牵挂着婆婆，怕她看见自己受刑而伤心难过，经不起打击。
这个细节虽小，却充分反映了窦娥的善良、孝顺。
也是对造成冤案的贪官桃杌的强烈讽刺，象这样一个在临死都记挂着婆婆的孝顺媳妇，怎么可能犯下药死公公的大罪呢
而贪官桃杌却是非不明，连这样一个简单的案子都审不明白，糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪，如此草菅人命的狗官在后文中竟然得到升迁，可见社会是多么黑暗无道。
第二部分： 刑场哭别一场戏，是表现窦娥的性格不可缺少的一部分内容，也是本剧悲剧因素组成的不可缺少的一部分。
在刑场上，窦娥再次重申了事实真相和自己的冤情。
最后，窦娥向蔡婆婆提出了请求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的坟墓。
这段哭诉，哀哀怨怨，与前面的愤怒控诉形成鲜明的对比，是窦娥性格的另一方面的体现。
也是窦娥在现实中的真实生活和真实性格的写照。
它说明窦娥在日常生活中，只是一个勤劳善良，命运孤苦，没有过多要求的普通劳动妇女。
她忍受了命运最艰难困苦的打击，从小失去母亲，七岁时又与相依为命的父亲分离，作了蔡婆婆家的童养媳。
结婚两年后丈夫又去世。
在这种种的命运打击面前，窦娥都忍受了，她只希望能够和婆婆相依为命，过安安稳稳的日子。
但现实是如此黑暗，即使这样对生活最起码的要求也难以得到满足，最后落得个无辜受刑的结局。
窦娥的请求，体现了作为一个普通人的最基本的要求，也增强了人们对窦娥的同情，对社会黑暗的愤怒。
最后，窦娥劝解婆婆，说自己是“没时没运”才落得“不明不暗，负屈衔冤。
”这只是窦娥安慰婆婆的话，并不是说窦娥自己没有怨恨了。
因为她的冤屈完全是人为造成的，是因为社会的黑暗，官吏的腐败，邪恶势力的横行。
窦娥也从自己身上认识到这一点，所以在临刑时提出了三桩誓愿。
第三部分： 关汉卿从“东海孝妇”的传说中得到启示，由之生发开来，采用浪漫主义的手法，概括丰富的现实社会内容，大胆而精巧地构思出三桩誓愿。
这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，创造出浓厚的悲剧气氛。
窦娥是无辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈从于现实的压迫，她坚信自己的死定会“感天动地”，在人间以奇迹的方式显示出来。
第一桩，“血飞白练”，通过这种方式，窦娥向世人显示她的清白无辜。
在唱词中，窦娥提到两个典故：苌弘化碧、望帝啼鹃。
表明她死得和苌弘一样冤屈，和望帝一样凄惨。
第二桩，“六月飞雪”，如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈，第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平，社会上人为制造的黑暗。
“飞霜六月因邹衍”的冤狱故事，更表明了窦娥所遭受的是人间冤狱。
第三桩，亢旱三年。
引用“东海孝妇”的故事，矛头更直接地对准昏聩的官府，“这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言。
”窦娥希望通过第三桩誓愿，直接惩诫残暴昏聩的官府，也希望有一天自己的冤屈能够象“东海孝妇”一样，得到昭雪。
三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。
三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。
行刑尚未开始，第二桩誓愿就已显示出预兆，更说明了窦娥的冤屈感天动地，社会的黑暗已引起上天的震怒。
三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果，也是悲剧高潮的结束。
窦娥死去了，但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象。
也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。
从此剧看元代社会状况： 1.放高利贷 2.流氓恶霸横行 3.官吏贪赃枉法 4.下层知识分子穷困潦倒 5.被压迫的妇女们得不到生命安全财产保障 6.人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪 第三折 滚绣球 赏析 1. 窦娥将一腔怒火倾向天地，是很正常的情绪反应。
2.天地指的是封建秩序，窦娥实则是骂当时的封建秩序 。
3.有着鲜明的社会批判性质，体现了作者思想高度。
4.窦娥无法摆脱对天地鬼神的信任和依赖，她也相信自己的冤屈一定能感天动地。
5.这也正是窦娥命运的可悲之处，体现了封建社会普通百姓求告无门，只能求助于天地的现象。
窦娥冤中曲词特点： 1.抒情性强，反复渲染人物感情 2.朴素的本色，贴合人物处境和性格 本剧震撼人心的悲剧效果的来源： 1.窦娥的不幸命运 2.窦娥的美好品质和她含冤被斩之间形成的对比 3.窦娥强烈的抗争精神 此外，窦娥冤 与 孔雀东南飞 梁山伯与祝英台（高中语文课本中出现）中都有超现实场景，都不可能在现实生活中出现，主要有两层含义： 1.符合普通百姓的审美心理，表达了一种美好的希望 2.使作品洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩
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我爱我们的祖国》读后感 我读了后，感触很深。
同志说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
”本文作者，也是把自己当作祖国的儿子，在作品中抒发对祖国的深情。
是啊，我们的祖国曾经走过千年辉煌的文明，曾经经历无数纷飞战火的严酷，曾经忍受百年骨肉分离的悲苦，曾经面对列强瓜分凌虐的屈辱；我们的人民曾经衣不蔽体、食不裹腹，我们的人民曾经、幼无所养，我们的人民曾经流离失所、倍受蹂躏。
曾经，我们失去家园，我们失去尊严。
现在，我们的祖国强大健壮，我们的祖国和平安定，我们的祖国团结向上，我们的祖国立于世界之巅；我们的人民丰衣足食、富裕安康，我们的人民老有所依、幼有所养，我们的人民安居乐业、自强不息。
现在，我们拥有家园，我们拥有尊严。
但灾难还在考验着我们， 08.5.12四川遭遇了百年难遇的大地震，震惊了世界。
尽管它摧毁了无数房屋和生命，但这丝毫没有摧毁炎黄子孙的凝聚力。
我们的国家领导人，第一时间就赶赴灾区第一线，我们的子弟兵，我们的各族人民更是有力出力，有钱出钱，努力把灾区重建的比以前更好。
祖国，我们是多么地爱你呀
爱你那壮丽的山河，更爱你那在困难面前的无畏勇气，团结一致的精神。
我由衷地想说：祖国，万岁
祝你象巨龙腾飞，永远屹立在世界的东方
对不起
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如何激发孩子的学习兴趣观后感
如何激发孩子的学习兴趣观后感1、增强学习快感，培养直接兴趣。
首先，多表扬，少批评。
要善于发现每个孩子的优点。
2、明确学习目的，培养间接兴趣。
优秀家长的经验也证明：学习目的的教育应该联系孩子的思想和实际，坚持耐心细致的正面教育，通过生动形象、富有感染力的事例，采用多种多样的形式，把学习目的与生活目的联系起来，这样才可以收到良好的效果。
3、利用孩子的好奇心，培养学习兴趣。
孩子具有好奇、好问、好动的持点，成人应充分利用它来激发孩子的学习兴趣。
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首先，多表扬，少批评。
要善于发现每个孩子的优点。
2、明确学习目的，培养间接兴趣。
优秀家长的经验也证明：学习目的的教育应该联系孩子的思想和实际，坚持耐心细致的正面教育，通过生动形象、富有感染力的事例，采用多种多样的形式，把学习目的与生活目的联系起来，这样才可以收到良好的效果。
3、利用孩子的好奇心，培养学习兴趣。
孩子具有好奇、好问、好动的持点，成人应充分利用它来激发孩子的学习兴趣。
53 浏览7772016-12-02如何激发一个孩子的学习兴趣和潜能的观后感怎样写可以通过培养孩子学习兴趣来激发孩子的学习潜能，这里给你一些思路： 1、发挥父母的榜样作用。
言传不如身教。
父母热爱学习是最大的鼓励。
在学习气氛浓厚的环境中长大的孩子，往往对学习有浓厚的兴趣。
家长和孩子一同学习1 浏览542622019-03-04怎样培养孩子的学习兴趣观后感成功教育从习惯养成开始。
教育的核心不只是传授知识，而是学会做人。
习惯是一个人存放在神经系统的资本，一个人养成好的习惯，一辈子都用不完它的利息； 最近，中国青少年研究中心的专家孙云晓指出：“习惯决定孩子的命运。
”习惯的力量是巨大的，人一旦养成一个习惯，就会不自觉地在这个轨道上运行，如果是好习惯，将会终身受益，孩子小时是培养习惯的最佳时期，有一个公式：早期教育花一公斤的气力=后期教育花一吨的气力。
说明了早期教育的重要性。
如：几年前，当几十位诺贝尔奖得主聚会时，记者问其中一位获诺贝尔奖的科学家：“请问您在哪所大学学到您认为最重要的东西。
”这位科学家平静的说：“在幼儿园。
”“在幼儿园学到了什么。
”“学到把自己的东西分一半给伙伴，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，做错事要道歉，仔细的观察事物。
”这位科学家出人意料的回答，直接说明了儿时养成的良好习惯对人一生具有决定性的意义，当然，学习习惯的养成也是如此。
一、什么是学习习惯呢
学习习惯是指孩子在一定的学习情景下自动的去进行某些活动的特殊倾向。
也就是说到了一定时候，孩子会自动地学习。
如：有一个老师的孩子去上海参加一个全国性的竞赛，带队的老师回来后很有感慨的说了一件事：那天在轮船上，晚餐后，同学们都在甲板上观看风景玩去了，过了一会儿，没经任何人提示，也没任何人要求，该做功课的时候了，那个老师的孩子就独自到船舱里拿出书本，旁若无人的开始学习起来——带队的老师感慨道：那就是习惯。
在我的儿子身上我也是非常有感触的，我儿子在学围棋，自从第一天学围棋开始，我就坚持每天7点以后和他一起做围棋习题，下下围棋，到现在大概有九个多月了，偶尔有几次回到家晚了，直接让他洗澡睡觉，没有下围棋，我也没有告诉他今天不下围棋了，但是我儿子会主动地提醒我“妈妈，今天没有下围棋，你忘了”。
就是这几个月来他已经养成了习惯，到了这个时间，他就会做这件事。
二、怎样科学的引导孩子习惯的养成呢
孙云晓教授的公式是培养好习惯用加法；克服坏习惯用减法。
那怎么说培养好习惯用加法呢
如培养孩子爱画画的习惯，今天叫他画一只小兔子，明天画小兔在吃青草，增加画青草或草地，后天在草地上画几朵花，再后天在天上画白云太阳。
这样一天一天的增加，画画的好习惯就自然的养成了。
克服坏习惯怎么用减法呢
如孩子坐不住板凳是正常现象。
一位细心的妈妈观察写作业的儿子，一会喝水，一会撒尿，不到一小时出来四五次。
这位妈妈看在眼里却没有急于求成，而是在第二天孩子写作业前给孩子提了个建议：坐下前把该办的事办好，我看你写作业时出来3次完全可以。
孩子在妈妈的鼓励下果真少出去一次；过几天妈妈又提议再减少一次，孩子又轻松做到了。
父母的要求依次递减，直到孩子可以集中精力把作业写完，既帮孩子克服了不良习惯，更重要的是保护了孩子的自信心。
好习惯的养成不在一朝一夕，贵在长久坚持。
有的家长反映我的孩子上课注意力不集中、对读书（看书）不感兴趣、观察事物粗心、记忆力差等情况，以上这些都是影响孩子良好学习习惯形成的因素。
针对家长提出的孩子这些不良的学习习惯产生的困惑，下面从学习兴趣的培养，注意力的训练，读书习惯的培养，主动学习习惯的培养和记忆力的训练五个方面向家长介绍一些家庭教育的方法： （一）、培养孩子学习兴趣 孩子兴趣的产生往往是在小时候。
不同的年龄段，由于各自不同的素质，孩子的兴趣往往有自已的独特性。
孩子兴趣的发展和表现，往往是他天赋和素质的先兆。
家长要经常问一问孩子的兴趣是什么，要引导孩子不断发展兴趣。
有位学者曾把孩子学习的兴趣和向上的积极性比作父母撒在孩子心田里的一粒小小的火种。
当父母将这粒火种在孩子心中点燃的时候，就像面对需要点燃的一堆柴草，小小的火种落在上面，风大了就会吹灭，风小了燃不起来，柴草太紧了不透风，太松了又聚不起火，柴草潮湿了还不行，这时候，你要小心呵护这小小的火苗，要“哄”着它一点点燃起来，旺起来，最后成为熊熊烈火。
那么，如何在家庭教育中培养孩子的学习兴趣呢
1、增强学习快感，培养直接兴趣。
著名物理学家杨振宁曾说过：他不赞成有人说他是“刻苦”学习的，因为他在学习中从没感到“苦”，相反，体会到的是无穷的“乐”。
学习若能给孩子带来快乐，那么孩子一定会喜欢学习，年龄越小的孩子，学习兴趣越是以直接兴趣为主。
例如：有的孩子喜欢画画，可能是他乐意用五彩的蜡笔在纸上涂抹，看着五彩的线条在纸上延伸、扩展，他的思维、想象也跟着任意遨游、旋转；也可能是老师经常表扬他，虽然他画得并不怎么样。
那么，怎样才能使学习变为快乐的事呢
首先，多表扬，少批评。
要善于发现每个孩子的优点。
有些家长开口闭口就是“这么简单都不会，光知道玩”，本是恨铁不成钢，却不知好钢已在批评中钝化了，日久天长孩子总觉得自已很差，总有错，在学习中有压抑感，于是厌恶学习。
如果孩子是真的做错了，当然也要给予批评，让孩子明白大人为什么要批评他，让他明白道理。
其次，使孩子一开始就有成功的体验。
成人要尽可能使孩子掌握好知识，一开始就让孩子学懂，这样既增强了孩子的自信心，又使他体验了学习的快乐。
2、明确学习目的，培养间接兴趣。
优秀家长的经验也证明：学习目的的教育应该联系孩子的思想和实际，坚持耐心细致的正面教育，通过生动形象、富有感染力的事例，采用多种多样的形式，把学习目的与生活目的联系起来，这样才可以收到良好的效果。
例如，有的孩子在学跳舞，她不喜欢舞蹈基本功练习，吃不了这个苦，但是她对学习舞蹈可以参加各种演出表演活动的结果感兴趣，这种兴趣可以促使孩子去从事基本功练习的活动。
所以家长们既要充分利用孩子的直接兴趣，激发其勤奋学习，更要通过学习目的教育来提高孩子的间接兴趣。
兴趣在活动中的动力作用，已为不少心理学家所承认。
瑞士儿童心理学家皮亚杰把兴趣说成是“能量的调节者”。
我国著名心理学家潘菽认为：“兴趣是学习动机中最现实、最活跃的成分”。
孩子对学习有兴趣，就可以激起他对学习的积极性，推动他在学习中取得好成绩。
3、利用孩子的好奇心，培养学习兴趣。
孩子具有好奇、好问、好动的持点，成人应充分利用它来激发孩子的学习兴趣。
有的孩子把闹钟拆开，有的孩子不停问为什么、家长若不了解孩子的特点把这看成淘气、捣乱，对孩子采取批评、冷淡、不理睬的态度，就会损害孩子智慧幼芽的生长，挫伤他们求知的积极性。
另外对孩子的提问要积极回答，如果不会则可告诉他弄明白后再告诉他，但是说到要做到切不可敷衍了事 。
如果家长是骗骗他，以后孩子不懂的问题他也就不问了，这样就会戳伤孩子的积极性和好奇心。
4、创立有利于学习兴趣培养的外部环境。
只有肥沃的土壤才能长出好庄稼，只有良好的家庭环境才可能培养出智力优秀、聪明活泼的孩子。
首先，父母要以身作则，热爱学习。
家长是孩子的第一任老师，身教重于言教。
若父母督促孩子要努力学习，而自已却常常通宵达旦地打麻将，那么孩子感兴趣的恐怕不是如何搞好学习，而是如何玩好牌；学习的恐怕不是科学知识而是玩牌窍门了，若父母饭后捧一本书，伴一杯清茶，端坐书桌前，伏案写作，孩子耳濡目染，也会经常看书、学习。
15 浏览5852016-12-17如何激发孩子的学习兴趣和潜能读后感800字今天，我观看了湖北生活频道郑教授讲的关于（如何激发孩子的学习兴趣与潜能）公开课后，我有非常大的感想。
郑教授告诉我们，有很少的人天生就是天才或者笨蛋，一般人都是靠后天的努力走向成功的，每个人都不是完美的，每个人都有不同的潜能，在不同的领域各有所长，有的学习能力差但动手能力强，有的没有音乐天赋但体育技能会很好，所以每个人的潜能不一样人生道路也不相同。
郑教授还告诉我们，要如何提高学习效率，首先不要一直死读书，复习是最有效的方式，在还没有忘记的情况下，通过不断的复习加深理解并达到牢记的方法会更有效。
也要进行一些综合性的锻炼，学习是一般用的左脑，但是左脑也会疲惫，那我们在学习时就可以画一下标图，让自己右脑也动一动，郑教授还请来了名校的大学生哥哥姐姐们，他们分享了了自己的学习经验，他们说：“刚学习的内容记忆是最深刻的，一定要多复习几遍，在家里要在书上预习，尤其是语文，一定要在书上圈圈点点，画出重点部分，把它们都记下来，读书时一定要大声朗读，这样可以加深记忆，要有错题本，通过复习重点记忆，学会归类整理，考试前不要紧张，稳定心态，考出好成绩。
” 俗话说：读书百遍，其义自现”大家一定要读书，读好书，好读书
2 浏览605932019-04-01《如何激发孩子的学习兴趣》观后感观后感写法 大体上分为四个部分 第一部分，由读而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚读了什么书，有什么感想。
一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么
简单但明确，不含糊，这样就可以了
不必展开来说。
第二部分，具体谈感受是什么。
我们读书看报阅读文章都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。
11 浏览10642017-04-03评论两句41
