《论十大关系》读后感
《论十大关系》,对当前我国社会主义和谐社会的建设、全面建成小康社会和实现中华民族的伟大复兴,仍有重大的借鉴和指导意义。
本文主要从四个章节来论述。
第一,对本课题研究的意义、国内外研究现状和本文研究的内容及方法进行了归纳和阐述。
第二,分析了《论十大关系》写作的背景,阐述了《论十大关系》的基本精神、基本方针以及在当时产生的影响。
第三,简述了社会主义和谐社会的内涵及构建思路,并从经济和政治关系两方面详细阐述了《论十大关系》中蕴含的和谐社会思想。
最后,总结出《论十大关系》中蕴含的和谐社会思想对当今我国构建社会主义和谐社会的理论意义和实践价值。
本文旨在通过回顾研究《论十大关系》,分析论述其中蕴含的和谐社会思想,并紧密结合当今社会上存在的现实问题,从理论和实践两方面总结出《论十大关系》中的和谐社会思想对当代社会的价值。
《论十大关系》对当前的社会主义建设的指导作用有哪些
《论十大关系》中关于从中国国情出发走自己的路的思想，关于调动一切积极因素、建设社会主义的基本方针，关于中国工业化道路和经济体制改革的若干设想，等等，是以为代表的中国共产党人使马克思列宁主义与中国社会主义建设的实际相结合的产物，具有开创性的意义。
它对于党的八大路线的确立，起了十分重要的作用。
《论十大关系》的基本精神和主要主张，实际上都融入到八大制定的路线和通过的有关报告、决议中去了。
所以，把这个报告，连同八大确立的路线和稍后发表的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，看作是中国共产党人开始探索适合中国情况的社会主义建设道路所取得的主要成果，是符合实际的。
50年的实践表明，当年提出的基本思想和主张，是经得起时间考验的，是富有生命力的。
进入新世纪新阶段，以胡锦涛同志为总书记的党中央，从党和国家事业发展的全局出发，提出了科学发展观。
这一重大战略思想反映了我们党对发展问题的新认识，是推进社会主义建设全面发展的指导方针。
这个战略思想既包含了我国社会主义建设的历史经验，又反映了我国改革开放和现代化建设的新鲜经验。
因此，结合新阶段的新任务重温《论十大关系》的基本思想，对于我们增强贯彻落实科学发展观的自觉性，推动中国经济社会的全面、协调和可持续发展，具有重要的现实意义。
根据<论十大关系>对我们今天建设有中国特色社会主义的指导意义?
《论十大关系》是思想发展史上的重要篇章。
在思想发展史上，有两个重要时期，一个是民主革命阶段，在延安批判王明“左”倾教条主义时期，一个是在社会主义建设阶段，20世纪50年代批判斯大林教条主义时期。
在延安总结了历史经验，把马克思主义普遍原理与中国革命具体实践相结合，开辟了一条“农村包围城市，武装夺取政权”的中国式的无产阶级革命道路。
这是在任何一部共产主义书本里都寻找不到的马克思主义的东方模式。
由于20世纪中叶，中国人民民主革命胜利和社会主义建设的成就震撼了世界，从而使思想被世人所公认。
20世纪50年代中期，鉴于苏联和东欧一些国家在社会主义建设过程中出现的错误，总结了国际和国内的经验教训，提出了经济、政治、文化等方面一系列新的发展战略和方针政策，对中国式的社会主义建设道路进行了新的探索。
对苏联的革命和建设道路采取教条主义态度，曾经是20世纪前中期，世界共产主义运动中的普遍现象。
我国无产阶级夺取政权后，在领导社会主义革命和建设中，仍保持着自己独特的具有本民族特色的马克思主义指导方针，在短短七年中便取得了巨大成功。
不过当时我们对社会主义建设没有经验，也曾经强调学习苏联。
但是，在学习过程中，由于对苏联走过的道路缺乏分析，因此我们也存在某些照搬照抄的教条主义倾向。
对此，觉得不满意，心情很不舒畅。
这就是《论十大关系》所要解决的问题。
《论十大关系》是在苏共二十大以后，国际共产主义运动发生了历史性转折的关头发表的。
1956年对斯大林的批判，揭露了个人迷信的危害和苏联社会主义建设中的错误，引起人们的警惕，这是积极的一面；赫鲁晓夫全盘否定斯大林，“贬到地下九千丈”引起资本主义世界的反共浪潮和国际共产主义运动的混乱，这是消极的一面。
1956年4 月5日，我党发表了《关于无产阶级专政的历史经验》一文，对斯大林时期的国际共产主义运动、苏联的无产阶级专政道路以及斯大林的个人功过和历史地位，作出了马克思主义的全面分析，在国际范围内回击了反马克思主义者的挑衅，澄清了人民内部的思想混乱。
接着，4月25日，发表了《论十大关系》，提出要在吸取苏联经验教训的基础上，重新考虑我国社会主义建设的发展道路。
可是，在这个时期的创造性的探索，被他后来的错误思想和做法所淹没，未能象民主革命和三大改造时期的思想那样，在实践中取得成功。
因此，思想发展史上的这个时期，也未引起人们高度的重视。
党的十一届三中全会以后，中共中央纠正了晚年的错误，把工作重点转移到现代化建设上来，这是我国社会主义事业从遭受挫折到走向胜利的转折。
经过30年的改革开放，我国的经济实力已经发生了举世瞩目的变化。
但是，我们在建设具有中国特色社会主义现代化的过程中又出现了种种不和谐的因素。
今天，重新研究50年代提出的那些未能实现的战略构想，使它与当代新的实践相结合，这对于我们构建和谐社会仍然具有十分重要的意义。
（二）根据我国的实际情况，在《论十大关系》以及后来的一些著作中，对社会主义经济结构、管理体制、分配原则、对外关系等问题，进行了深入研究，提出了不同于社会主义经济建设传统观点的新构想，对中国的社会主义建设道路进行了可贵的探索。
关于经济结构，从苏联片面发展重工业，牺牲农业和轻工业而引起的“市场上货物不够，货币不稳定”的教训中，深刻认识到农、轻、重协调发展的重要性，提出要“调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业和轻工业”，只有这样，才能保证工业所需要的粮食和原料，才能使我们的民生日用品比较丰富，才能使资金更多些，积累更多些，才能使重工业的发展基础更加稳固。
他批评苏联用剥削农民的办法来积累重工业的资金，使农民的生产积极性受到极大的侵害，主张我国对农民采取“缩小剪刀差”、‘“等价交换或近于等价交换的政策”，以激发农民的积极性，促进农业的发展。
同时，还从重视民生日用品生产，保障人民生活需要出发，提出了正确处理沿海工业和内地工业、经济建设和国防建设关系的方针。
他指出，必须更多地利用和发展，依靠沿海这个“老底子”来发展和支持内地工业。
他主张“把军政费用降到一个适当的比例，增加经济建设费用”，并指出：“只有经济建设发展得更快了，国防建设才能够更大地进步。
”关于经济管理体制，提出了权力下放的主张。
他反对像苏联那样，把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一点机动的余地也没有的做法，提出要扩大一点地方权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。
他说，各个生产单位都要有一个与统一性相联系的独立性，才会发展得更加活泼。
他还强调指出：“有中央和地方两个积极性，对我们建设强大的社会主义国家比较有利。
”关于物质利益关系，针对国家、集体、个人三者，提出了物质利益兼顾的原则。
他指出：国家和工厂、合作社的关系，工人、合作社和生产者个人的关系，都要处理好，不能只顾一头，必须兼顾国家、集体、个人三方面，既反对把个人物质利益看得高于一切，又反对不关心群众生活痛痒的官僚主义。
在国家和生产单位之间，在保证国家利益的前提下，也要给地方一点权力，一点机动的余地，一点利益。
随着劳动生产效率的提高，工人的工资，农民的收入都要逐年有所提高。
但是，“不能只顾局部和个人利益，为了扩大再生产，也必须有积累，不能希望一年把好事都做完”在对外关系方面，提出了向外国学习的口号。
他指出，一切民族的好东西，我们都要学习，而且要学习资本主义国家的先进的科学技术和企业管理方法中合乎科学的方面。
但是，必须有分析地学，不能“盲目照抄，机械照搬”。
要立足于本国的实际，结合别人的经验，加快我们的社会主义建设。
在《论十大关系》中，对社会主义建设中的经济结构、管理体制、分配原则、对外关系等问题，进行的深入研究和理论分析，指明了我国社会主义建设中应遵循的原则和努力的方向。
（三）十一届三中全会以后，党中央在领导社会主义现代化建设的伟大实践中，总结了以往的经验教训，丰富和发展了《论十大关系》的思想，使对社会主义建设道路的探索，在长时间的中断之后又得以继续。
在经济结构方面，虽然在《论十大关系》中就有了轻、重工业平衡发展的清晰认识，不幸的是被后来的“大跃进”“以钢为纲”的阴影所笼罩，因而事与愿违，最终未能找到一条正确的途径使之兑现。
十一届三中全会以后，以为代表的党中央，在对以往的历史重新审视的基础上，沿着探索的正确途径，进一步调整了农、轻、重的比例，对农业的基础作用更加重视。
党中央反复强调要增加农业投入，提高农业生产力。
在农业内部，正确处理种植业和养殖业的关系，因地制宜，发展多种经营，开创了农村经济发展的新局面。
而今天，在社会主义新农村的建设中，我党又采取了从千方百计减轻农民负担到“小取、多予、放活”，再到取消农业税和补贴种粮农民等一系列惠农政策，不但使我国农村面貌发生了巨大变化，而且使工与农、城与乡的关系也发生了历史性的转变。
在工业内部，从社会生产和社会需要的关系出发，使日用消费品的生产得到发展，人民群众的物质文化生活有了大幅度的改善和提高。
在经济管理体制方面，十一届三中全会后，及时重申了改革问题，他指出：实现四个现代化，“是一场根本改变我国经济和技术落后面貌，进一步巩固无产阶级专政的伟大革命。
这场革命，既然要大幅度地改变目前落后的生产力，就必须多方面地改变生产关系，改变上层建筑，改变工农业企业的管理方式和国家对工农业企业的管理方式，使之适应于现代化。
1982年，党的十二大进一步提出把进行机构改革和经济体制改革作为以后20年要抓紧的四件工作之一。
从此，我国的经济体制改革不断深入。
从农村的家庭联产承包制到城市的国有企业、教育、科研体制改革；从允许个体经济的存在，到以公有制为主体、多种所有制经济共同发展；从经济特区的开发到世贸组织的加入；从坚持以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配原则，到采取一系列措施防止两极分化，注重社会公平……我国的经济体制经历了从“以计划经济为主，市场经济为辅”到“以公有制为基础的有计划的商品经济”再到中共十四大确立的建立社会主义市场经济体制改革的目标，以及今天对市场经济体制不断完善的发展历程，并取得了举世瞩目的卓越成就。
这是我党的几代领导人，坚持和发展思想，并将之付诸实践的结果。
在对外关系方面，十一届三中全会后，随着国际形势的变化，我国对外交往有了较好的外部环境；同时，在国内，经过了思想上的拨乱反正，纠正了“左”的错误，恢复了实事求是的思想路线，有了安定团结的社会环境，为对外开放这一大政方针的确立奠定了基础。
而对外开放方针的确立，使我国对外贸易、引进外国先进技术、利用外资和建立经济特区有了根本保障，并使其长足发展。
今天，我国的对外开放已经形成了全方位、多渠道、宽领域的开放格局，从经济特区到加入世界贸易组织，从大规模“引进来”到大踏步“走出去”，利用国际和国内两个市场、两种资源水平显著提高。
总之，《论十大关系》中对我国社会主义建设的探索，是思想体系中的重要组成部分，它是中国社会主义建设中改革理论的先河，它与当代建设有中国特色的社会主义理论有着不可分割的历史的必然的联系。
当前的改革大潮使这一理论在中国式的现代化建设实践中得到了完善和发展。
爱国主义的时代价值是什么
爱国主义的时代价值：（一）爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱.“在长期历史发展中形成的爱国主义,是民族精神的一种集中体现.有没有高昂的民族精神,是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度.”一个人没有精神不行,一个民族没有精神更不行.一个民族,一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力.中华民族从鸦片战争开始一次次地面临着世界列强的欺辱,但我们从来都没有放弃抗争,并最终在中国共产党的领导下,实现民族的独立和国家的富强.爱国主义就是各族人民共同的精神支柱,正是在在爱国主义精神的激励下,才有祖国的统一和民族的团结和社会的进步.（二）爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带.民族英雄戚继光领导戚家军抗击倭寇、郑成功勇逐荷兰殖民者光复台湾、林则徐虎门销烟、太平军勇破洋枪队、邓世昌勇撞日军旗舰、三元里人民抗英斗争、义和团抗击八国联军、狼牙山五壮士抗击日军等事迹,反映了中华民族在反对分裂、维护国家统一这个重大原则问题上,中国人民从未有丝毫犹豫和退缩.团结统一始终代表了中国社会历史的发展方向,是中国各族人民的共同心愿.（三）爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力.在五千年的文明史中,中华民族的优秀儿女,一贯以天下为己任,用自己的才智报效祖国,造福人类,创造了物质文明和精神文明.社会主义新中国成立后,在中国共产党领导下,爱国主义精神就更加鼓舞、激励人们去为祖国争光,努力把祖国建设得繁荣富强.特别是近20年来,经过全国人民的爱国主义实践,我国在经济、政治、社会生活等方面都取得了举世瞩目的成就.在激烈的国际竞争中,中华民族要立于不败之地、实现中国民族的伟大复兴就是要高扬爱国主义旗帜,奋发图强、艰苦奋斗.（四）爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉.伟大的人生目标往往产生于对祖国深厚的爱.一个人对祖国爱得越深,历史责任感就越强烈,人生目标就越明确,人生信念就越坚定.就拿读书来说,大家先要想想为什么读书,为谁读书?有些人也许会说,为自己找个饭碗而读书!这是多么卑鄙和渺小,多么无聊和可怜!你绝对不应该单是为找个饭碗而活着!找个饭碗吃饭太简单了!拿个刀子,找个人随便捅一下,绝对一辈子有了饭吃,而且还有人伺侯,还有人为你做饭,睡觉时还有人为你站岗,你的东西一样少不了!那不就解决吃饭了吗?你为什么不干呢?所以,我们要知道读书绝对不是为了自己,读书是为了国家而求学问,国家需要人才,国家需要建国的栋梁.国家培养你是为了期盼你成才后为国家作更多的贡献.只有将个人的命运与国家的复兴结合起来才能使自己的人生有价值有意义.
