陆犯焉识读后感800字
《归来》的小说版《陆犯焉识》在一周之内被我抽空看完了，为什么这么慢呢，因为我的眼镜干涩难耐，看一个小时感觉就要瞎了。
小说的主人公陆焉识的命运，只是那个时代千千万万知识分子的一个缩写。
那个时代的故事，每个人都是一本沁血的小说。
我都替小说里的人物羡慕那些去国外留学而留在那里的亲人，大女儿丹琼，在上海时候家境还算富足，快成年后随叔父一起去欧洲比利时，之后又嫁到美国生儿育女。
一生富足。
而家人在国内所受的艰苦不是她用眼泪就可以体会的。
陆焉识的弟弟也是个幸运的人，尽管从小生活在神童哥哥的阴影下，但他的命跟哥哥比起来真的是一个天堂一个地狱。
老陆当年为什么就不留在美国呢
国内有他的什么啊
一个他并不喜欢的恩娘，一个他当时很讨厌的媳妇。
非要说有什么，那可能就是作为长子驻扎在他骨血里的责任感吧。
印象最深的几个场景，他为了看小女儿丹钰的一段科教影片，运用了所有的有限资源去贿赂看管，大雪地里来去行走二十公里。
出的汗跟泥土一样的棉袄里混合后就是一个个冰刀，每一步都有冰刀在皮肤上蹭过，等他死里逃生回到牢营后已经被磨得退了一层皮。
在牢里，亲情于他们就是生死的唯一牵挂，宁可冒死只赶上结尾的5分钟也认为值得。
而亲情对于那些在牢外的人，却是避之不及的瘟神。
害怕跟牢里的人产生一丝丝关联。
这也就是为什么坐牢的父亲可以为看女儿短短5分钟的影片而冒生死危险，而女儿却对逃狱来看她们一眼的父亲用英文喊话，让他去自首。
那些在大草漠开荒的死里逃生，他没有跟儿女亲人讲过，因为他知道他们并不关心。
每个人都认为自己所受的苦比天大。
他也没法跟老年痴呆的婉俞讲，即使她是清醒的，他也不会把自己如何挨饿，如何受冻，如何用手指抠干草一样的大便，这些非人的苦难讲给最爱他的人听。
值得庆幸的是这些岁月还是用纸笔记录了下来，他讲这些是写给孙女，写给婉俞，其实最多的还是写给后人，不要遗忘这段历史，不要再重蹈覆辙。
文中用婉俞的老年痴呆映射了当代中国人的集体失忆，大部分人不愿意去触碰伤痛的过去，大家喜欢娱乐至上不喜欢悲情。
这当然也是执政者最喜欢看到的一群国民，没有人去纠结过去他们犯下的错，因为都是过去的事了，三四十年前的过去跟我们这代人又有多大关系呢。
但是不让犯错的人正视他所做的错事，那结果就是一遇到变动就会重拾那根棍棒，随便给你扣上扰乱治安，扰乱社会和谐的罪名。
这些罪名跟文革时期的所谓反革命，臭老九又有多大区别呢
小说里尽管没有过多的描述开荒的过程，但是尽管不经意的几点描述，也能让我们看到当时盲目的开荒给环境造成了多大的破坏，给青海周边的藏族人民带去了多少愤恨。
青海湖里的鱼，一开始凿一个冰洞就可以看见鱼噼里啪啦往外跳，可没有几年的工夫，就只能用炸药来炸了。
面对一条条被炸上冰面的死鱼，藏族人民只能念经帮他们超度。
野生动物被人侵占了领地，没有了草只能被迫迁徙或者成为人的腹中食。
藏族人在这里生活了上千年，突然来了一帮人说要统治这里，外人只知道党给藏族人民带去了电灯电话和公路，却从不关注他们从藏族人民赖以生存的环境中掠夺走了什么。
如同抢劫入室一样，抢完东西后还要让人感谢他不杀之恩。
迟暮之年的陆焉识终于得到特赦，左盼右盼回到了亲人身边。
让读者心疼的是，此时的他本应该享受天伦之乐以弥补二十多年的牢狱之苦。
但是妻子的失忆，儿女的横拦竖挡和怨恨并没有给他多大的温情。
但好在妻子还在，还拥有了五六年的陪伴。
七十多岁的他成了家里不用花钱的佣人，洗衣做饭，收拾屋子，取送邮件，陪婉俞，写回忆录，教小朋友英文。
七十多岁了他还可以精力充沛的做这么多事情。
但是老光棍女儿的婚姻却最终让他成为了一个彻底多余的人，女婿想赶他走，儿子又不接受他，妻子已经离他而去。
苦难造就了老爷子硬朗的体格，也造就了那个年代的人硬邦邦的心肠。
即使到了现在这个年代，过多的苦难仍然能锤炼人的心肠，使得他对别人乃至家人的苦难发不出来同情心，比如大姑比如三婶。
因为她们觉得自己苦“那你别人的苦怎么跟我比
我连自己都没办法怜悯又用什么来同情你
” 老陆晚年的凄凉让我又想到了宋的父亲，同样的没有为家庭做任何贡献，没有为子女留下任何财产，只会给家人带来痛苦，区别是老陆是时代造成的，而老宋是媳妇的出轨导致他破罐子破摔造成的。
我会同情老陆得不到子女的谅解和孝顺，会心里暗暗骂他的儿子心肠太硬，太自私了没有人情味。
但是如果老宋就是老陆，我是他的家人，我会做到几分
我想充其量我也就做到丹钰的地步。
做不到婉俞那种付出。
一旦人的本真被剖析放大后，你会发现你做不到你认为的那么好的自己。
他一生的错和无能不能成为他无权享受晚年的理由，老人都是可怜的，即使是杀人犯到了老人，那张脸也会让正常的人心生怜悯，不禁联想到自己有一天，手也会像他一样干瘪，背也会像他一样驼，脸也会像他一样难看，气质也会大打折扣。
所以尽量做个心肠软的人吧。
老师要求看名著写读后感，请问《陆犯焉识》算不算名著
应该可以吧《归来》电影也很有名的关键读后感写的好点就可以
《归来》离《陆犯焉识》到底有多远
陆焉识，约1907年生人，十四岁时父亲去世，十四岁时看到自己的继母因为要被退回到娘家落泪而站出来，留下了继母。
而留下继母的过程也只是说：“他绝不会让人把恩娘退回娘家；他已经大了，不久就是陆家当家的男人，该他来赚钞票养活恩娘了。
”然后就安排下人把车马归位，恩娘不走了。
十八岁时，恩娘带来了冯婉喻，陆刚见到婉喻的时候是厌恶而看轻的，婉喻不过是恩娘用来拴住他的千丝万缕蛛丝中的一条，陆聪明，一眼看透恩娘的用心，所以与婉喻的第一次会面全是敷衍，当恩娘开始说自己有多辛苦在为陆的时候，陆不耐烦，所以说要出国留学。
这是陆对恩娘的将军，可是陆又怜悯女人，陆对女人的怜悯是陆的致命伤，陆对于恩娘的妥协，陆和婉喻结婚，都是基于这种对女人的怜悯。
所以陆第二天对恩娘说不去留洋了，在留洋这件事上，最终妥妥地欠了恩娘一笔债，用和婉喻结婚来偿。
陆虽然妥协，但是内心又不甘，所以不与婉喻同房，陆认为自己牺牲了，实际上也是牺牲了，其实这种牺牲可以避免，但是陆的心软，陆对女人的怜悯，让陆无法做出避免这种事情发生的举动。
陆留学期间成功地做了一个狂狷孟浪的陆焉识，陆是个非常慷慨的人，并非故作慷慨，是真正的对钱不在乎，为近视的同学买眼镜，请客吃饭，帮助别人。
我个人认为，这种慷慨不仅仅表现在陆呼朋唤友仗义疏财上，留下恩娘，和婉喻生活，虽基于怜悯，但正是因为陆性格中慷慨的原因，所以陆对他人有怜悯。
而这种慷慨大约又来源于陆的自负。
在陆留学期间与一意大利女学生望达相恋，陆在恋情中察觉自己有被伤感的可能，于是就暗地为自己做安排，在与望达摊牌后，陆也深刻地意识到自己必将与自己所怜悯的女人共度一生。
这些安排和这种意识，都是陆的自负。
陆是在恩娘的需索中长大的，恩娘需要他，婉喻需要他，而望达却是自由的，所以望达可能伤害他，所以陆不会与这样的女人共度一生。
一个自负的人是不会接受平等的关系的。
陆慷慨、牺牲、妥协，他一直处于不平等关系之中高处的位置，他的一切都出于对他人的施舍，他需要被需索。
陆回国，见到了恩娘与婉喻，又从心中怜悯起她们来。
陆与婉喻圆房，以一种自我牺牲的姿态。
在与婉喻的关系中，陆知道自己是牺牲的，正是因为这种自知，与自我牺牲的表现，让陆在与婉喻的关系中，一直处于上风。
陆的牺牲是痛苦却又伴随着施舍的姿态的。
陆于大学做教授。
因知自己的牺牲，所以对家中婉喻与恩娘和自己新生女儿并无太多责任感。
这时他遇到了大学同学大卫。
大卫穷困的窘境让陆难受，大卫要求向陆借论文，而陆却不愿借给大卫，他认为这是无耻的。
当大卫说如果陆向他求助的话，大卫肯定会帮陆。
而此时的陆内心则说“他陆焉识不会为这样的事求人，事实上他不会为任何事求人。
”在咖啡室分别后，陆的同情心又占了上风，于是去大卫家寻大卫，决定要借论文给他，没找到大卫，而此后大卫则在报纸对陆展开了谩骂，大卫的谩骂使陆平静了，因不再在心理上觉得欠了大卫，陆对大卫的谩骂作了回答，却不愿因此去寻找大卫的敌人去寻求庇护，他想“他总是可以晚一点找他们（大卫的敌人），总是可以晚一点失去他的清高和独立” 陆是一个善良的人，这也是他慷慨的原因之一，他无法坐视他人的窘境。
这种慷慨在陆被流放到荒漠才消失，可是这种善良却并没有消失。
陆的青壮年时期，就是一个自认为牺牲了自由，清高、慷慨而潇洒，洋派（得益于他的留学期间）的知识分子。
可同时他又是不违恩娘意，背负着恩娘的恩情债的少爷，理所应当地享受着冯婉喻的爱与付出的少爷。
陆的慷慨与善良具体表现在“从他记事开始，他就为了不让别人为难，常常做别人为难他的事，做别人要他做的人。
他做了别人要他做的人，得到‘随和大度’、‘与世无争’的评语。
”陆是矛盾的。
在陆与冯的关系中，初期是他被恩娘胁迫，所以厌恶冯。
到了中期的时候，他渐渐怜悯起冯来，冯没有过自由，冯在家中在他面前都没有地位，也因着他不爱她。
可是陆是心软而又乐施的，所以陆会想办法与冯进行婚内约会，哪怕过后要承受恩娘的冷嘲热讽无理取闹，陆想办法带冯去补过了两天的蜜月。
陆与冯初期的关系，陆在突然中意识到“他一直在利用恩娘的逼迫--无意中利用--让妻子对他的冷淡敷衍有了另一番解释。
他花五分气力做丈夫，在婉喻那里收到的功效却是十二分，什么都可以推在恩娘身上。
” 陆在重庆与韩念痕恋爱，他迷恋韩的身体以及因韩而起的自己的热情，可是却在韩以“怀孕”为由试探他时，他也在这场试探中明白了自己绝非无辜而充满自私。
所以他决定离开韩，可是韩又寻上门来，而陆在韩找上门来时，心里扬起的是无耻的快乐。
与韩公开地同居。
在此期间陆因鼓吹自由民主而被特务约谈，当韩与陆谈起陆所发表的文章会惹恼当局时，陆说“惹翻了好，教授的境遇已经坏到了底，再坏就好了。
”陆在此时仍是并不知真正愁苦的少爷，而特务将陆带走时写到“他的体面尊严在十多分钟里丢得非常干净。
”这时他想起韩对他说的话，我认为，这是陆第一次开始意识到自己对于世事艰辛认知的不足。
陆在被关押时得了肺病，陆也从身段潇洒的青壮年变成了胸部畸形身高缩短的中年人。
陆从重庆回到上海，面对的是陆家的败落和即将被没收的房产，在房产一事上，恩娘看透他的心头肉是个“没用场的人”，陆有才学，潇洒而慷慨，可是在钻营的生活中，在乱世中，却只是个没用场的人。
陆此时却再也不是青年时的陆，他一边向收房的人请求宽限，另一边去求了当年的学生帮助通融。
陆说“战争把他变成这么个肯服软、不吃眼前亏、拿热脸去贴人冷屁股的人了。
”这是陆转变的开始，他再也不是那个“为任何事也不会求人”的陆焉识了。
陆的妥协有了作用，但是陆在得到教职之后，写了一篇讽刺文章，这篇文章先是招来了大卫，后来又招来了被他讽刺的人的报复，房子被收走了，恩娘终于没有撑过这一消息，去世了。
陆的侄子皮埃尔的随着恩娘的去世到来。
皮埃尔同情共产主义，所以与大卫走的近，并在陆要送他回到欧洲时出走去支援革命。
为此，陆与大卫反目，不再维持“同学情谊”的表象。
这次与大卫之间的争吵，也为陆文革时的遭遇打下了伏笔。
皮埃尔和解放一起回到了陆家，再也不想在祖国呆下去了。
陆恢复了教职，在学校中遇到了大卫，大卫并没有放过陆，仍然是写文章以及将陆的来信登到了报上。
将陆恢复教职的张同志找到了陆，陆仍然天真地认为，不妥协只是换个工作的事情，可是在他重新找工作的时候，他被逮捕了。
1954年，陆焉识因为江帆事件被加刑，在宣布加刑时，陆焉识与法官进行辩论，陆认为“你们加刑加得这么随便啊
”因这场辩论，陆的刑期变成了“死刑”。
陆对判决的反应是“我祖父一辈子没发过脾气，那次可是有点疯了，咆哮起来，说几个月前他还期待旧制度被新制度替代，期待理性和法律会被新制度带来，现在他彻彻底底地失望了。
”可是，后面陆却是“后来他一直为自己当时的书生腔发臊。
他也明白，自己的眼泪是给‘死刑’二字吓出来的。
” 在等候死刑的重刑室里，被关押的人们自发地“梦游”起来，陆也在其中，在陆与冯会面的时候，陆被人“揭发”了。
除了指控晚上的示威活动是陆组织的，还揭发了陆“做钉子”、“做鱼骨针”的事情。
在鱼骨针的事情上，陆此时还在跟提审他的干部讲“个人选择”。
此时的陆虽然因为思想中的“自由、民主”而入狱，因为对现实的认识不清而被判死刑，可是他还是没有成长的“这话到了他的回忆录的后半部就不见了，他已经明白了五十年代初的自己有多么可笑。
”因为这次的谈话，陆要被执行死刑。
在陆的死刑表格被填满之后，陆向后退了一步，朝坐在桌子后面的人微微鞠了一躬。
这一举动，并不存在任何讨好或者乞求的意味“没办法，这是他的教养给他的习惯，让他尊重任何一种劳动和付出：不管怎样的冤案，人家为你民忙了累了这么久。
”陆的教养，就是这样深入地烙印在他的一举一动中的。
微妙地体现在所有地细微处，并不因环境他人而改变。
就是这些细微处的不同，陆才与他人不同，不同于大卫，不同于邓指导。
终于可以回到书的开头，《陆犯焉识》是以中年的陆被流放到荒漠为开头的。
故事也是从荒漠中的陆开始讲起，荒漠中的陆不再是公子哥、知识分子，不再是潇洒慷慨的陆教授，可是那些东西永远是刻在骨子里的东西，埋藏在劳改犯经年的劳作、饥饿、恐惧之下的东西。
出现在读者面前的不再是前面描述过的陆焉识，在荒漠上，他是老陆、老几。
是一个年近六旬的因为陪绑杀场吓破胆，吓成结巴的犯人。
在向邓指导申请批假去看小女儿丹珏的纪录片的时候，陆与十年前的改变慢慢显现“从来没人怀疑过陆的口吃是一场长期演出。
老几重复‘去’字时，已经根据邓指的脸色把下半句话编辑好了。
那些口无遮拦的人多么不幸
一句不当的话吐出口，很可能就救不起来，落地即死”。
而邓指表示并未有过此种先例时，陆的心理活动是“做了十来年犯人，他没有痴长十来岁，跟干部硬上不行。
”邓指表示会替他争取，陆心里想“被捕以后，他渐渐失去了信任人的功能。
怎么想信任都不行。
对此他毫无办法。
” 这是中年以及老年的老陆与青壮年的陆焉识的区别。
这种“有用场”的智慧，不再信任他人，不再天真的愚蠢，十年的牢狱生涯将青壮年的陆焉识慢慢地剥落开，剥出个老陆出来。
贯穿全书的一块表，欧米茄，冯送给陆的，陆拿它换了五个鸡蛋，梁葫芦把表偷回来。
其中有一个细节“他不在意十六岁的小罪犯张口就做他六十岁人的老子，反正许多晚辈都做过他‘老子’。
一场延绵三年的饥荒，他发现饿死的都是那些爱做人老子的人，都是些内火太重的人。
”这也表明了，陆不是一个“内火重”的人。
而就是这样一个老陆，却从回忆中重新了解并爱上了冯婉喻。
他终于在漫漫荒漠中读懂了冯的眼神，在长久的饥饿中嚼出了冯的柔情。
而此时的老陆已经是一个将其他人都隔绝在自己内心世界之外的人了。
包括葫芦，“葫芦不知道，他在老几心目中跟其他人类渣滓没任何区别。
假如明天就把他拉出去执行枪毙，老几都不会神伤多久。
”而因为一个逃跑人员的供述，老陆被更严格地看守起来，这里陆的心里出现的是凶暴的念头，而也是全书中，为数不多的陆的恶念。
可见十年的流放生活已经将陆变成了一个更适合那个年代的人，自私、冷漠、不再富有同情心，这一切都是对于过去的陆的一个保护壳，唯有这样，才能保存下以前的陆。
为了生存而掌握的技能“肮脏的念头、肮脏的语言不干扰他，就是因为他对它们可以聋，也可以瞎。
” 流放中的陆有的是狱油子的智慧，用的是狱油子的手段。
在葫芦被“加工队”进行“加工”而用马拖行的时候，陆也没有拿欧米茄出来交换葫芦，哪怕葫芦可能因此而死。
他可以和葫芦一起被马拖着走，但是他不会把欧米茄交出来，把去看看成年的小女儿的影像的机会交出来。
在加工队队长试图踹死葫芦的时候，即便陆在心里给自己鼓劲不要救葫芦，陆还是结巴地想要把表的下落说出来。
葫芦用睁眼的动作制止了他。
所以陆的自私、冷漠、缺乏同情心，只是陆的保护壳。
陆骨子里，还是原来的陆。
生存的现实让内心的矛盾最小化，但是矛盾仍然存在。
陆去看银幕上的女儿的路程是简单的。
在陆赶到礼堂的时候，影片已经快要结束了，所以陆急切地用目光在银幕上寻找自己的女儿。
在他终于找到女儿的时候，六十岁的陆焉识开始嚎哭。
他的哭是有声音的，他的哭是忘我的，在散场的人群注视中，在被男孩抽走板凳摔倒在地的姿势中，他在短暂而遥远的注视里，和女儿团圆了，他看到的是女儿，想的却是婉喻。
陆带着这种哭泣往回监狱路上走。
在这次沉默而成功的溜号后，陆开始计划逃亡。
“他要跑到婉喻面前，跟她说，我和你发生了一场误会。
我爱的，却认为不爱。
”“也许他的逃亡就为了这个目的：要当面告诉婉喻，他什么都记得，正因为记得，他现在知道那么多年他自己误了自己，也误了婉喻。
他要婉喻原谅，他最好的年华没有给他。
他一定要婉喻原谅他对她的心不在焉，在她身边的他仅仅是一份面带微笑的在场。
” 陆有条不紊地计划了逃亡，学了藏语，典当衣物存下了钱，还为挡住棉袄上的“劳改”而偷偷存下了黑布。
陆逃出了荒漠。
陆在后来回想时有说到，之所以逃亡是觉得再老就老得玩儿不动了。
他的这次逃亡是为了爱情，为了自己终于想明白的爱情，为了自己耽误了的爱情，为了在还能爱得动的时候想要爱婉喻的心情，为了能够抱一抱婉喻。
可是最终，陆却只是遥远地遥望了婉喻。
陆终于想方设法到了上海之后，他在给丹珏的电话中知道自己的逃亡给家人带来了影响。
所以他决定自首。
他带着一个充当伪装的女孩，一路跟踪了婉喻。
陆在心中预演了一遍又一遍他要对婉喻说的话，他要和婉喻做的事情，他要承认的过往，他要乞求的宽恕，都在他内心不断上演。
可是他只能远远地跟踪着婉喻和家人，他只能在小吃店里远远地和她们同坐，他在黑暗中注视自己不能回去的家，他万里逃亡却也满足于这种遥远而沉默的团圆。
在这种团圆之后，陆自首了。
陆被带回了西北荒漠。
仍然回到邓指负责的大队。
邓指带陆回家，陆发现了邓老婆手表的“高原反应”。
邓因此将陆安排在另一中队，在陆看到邓老婆之后，邓叫陆去他家。
在邓家，一场紧张的问供展开了。
在邓的枪口下，陆还是选择了替邓老婆打掩护，声称并没有见到邓老婆上山。
这是骨子里的陆，见不得女人可怜的陆，即使在生死存亡的时刻，陆仍然对女人充满着怜悯。
在这场问供之后，陆意识到，自己现状唯一能为婉喻做的，就是和婉喻离婚。
让自己从婉喻的生活中脱离出去，就是从婉喻的历史中抹去了一个黑点，就是帮了婉喻。
因为邓的调离，陆又重新回到犯人中间做同强度的劳动。
也就此染上了便秘，因为陆的便秘，在一次反复的排便过程中，牢房发生了争吵。
因为陆反复去便盆的动作，一个犯人开始辱骂陆，而一个知青则与犯人发生了争吵。
因陆拦架的一句“你不是要学英语么。
”知青打了那个辱骂陆的犯人，不久后自杀了。
1976年，陆被释放。
陆被释放后，第一件事情是定做假牙，这还是骨子里的陆。
在定做假牙时，他遇到了病危的邓指。
在经年的牢狱生活中，在贿赂与欺骗中，他和邓指已经成为了患难之交，他与邓指有一场患难之交应有的对谈，终于可以平等又带着微妙的不平衡的对谈。
与此同时，他在等待婉喻的回信，让他回家的回信。
他又不急，他要慢慢地养回过去的陆的影子来，而不再是犯人老几。
1979年，在冯婉喻与子女的斗争之后，陆可以回家了。
陆只能先到儿子家落脚。
陆终于重拾头脸与婉喻团聚的时候，婉喻不认识他了。
对于婉喻的遗忘，陆却并不惊慌急躁。
在漫长的人生里，他们已经错过了太多又误会了太多。
只要能相守在一起，婉喻是不是认识他，已经不那么重要了。
这种遗忘的相守，让陆更深刻地了解了婉喻，也更惊叹于命运。
陆怜悯自己的儿女，也深知因着自己所以自己的子女过得是现在的日子。
他不争辩，无论儿女如何待他，他都接受。
陆不再是以前“没用场”的陆，他蒙骗了出版社为自己要回了陆家老宅的三层。
他终于要和婉喻团聚。
在接婉喻回家的时候，陆与婉喻有一场肢体冲突，陆试图证明自己就是婉喻一直在等的陆焉识，而婉喻是不承认的，她打了陆。
这一场打斗中，陆的不屈不挠地试图让婉喻想起他是谁来，以及婉喻彻底的遗忘，这一切矛盾而又急切。
陆以一种婉喻所熟识的，读书沉思的陆焉识在唤醒婉喻。
终于，婉喻被他带回了家，两人三脚，被四十号的血脚印带回了家。
婉喻从此不再穿衣服。
而陆也终于体会到了超脱于性爱之上的爱情的美妙。
他拒绝任何人束缚他的妻子，他并不认为自己妻子是不雅的。
冯婉喻去世了。
冯去世后，陆曾经辅导过的邓指的小儿子来探望陆。
陆离开了上海。
他的女儿和儿子从来不曾需要过他，他知道去哪里寻找自己的自由，他带着冯婉喻的骨灰回去那个分隔了他和婉喻半生的荒漠。
如何评价严歌苓的小说《陆犯焉识》
严歌苓的长篇小说《陆犯焉识》是近年来当代文学的一个重大收获。
作品将一个凄美的爱情故事置放于厚重的历史题材之上，主人公陆焉识是一个较为典型的自由主义知识分子，接受的是欧美教育，秉承的是传统伦理，一个个人主义者在严酷的大时代里经受了各种匪夷所思的遭遇以后，最终认识了自由和爱的真实含义。
小说没有回避中国20世纪历史所经历的种种内外战争、政治运动、苦难炼狱的严酷性，但是更为本质地提出了人性的美好情愫才是世界的本质。
小说里重要构思在于一个美丽而凄凉的爱情与等待的主题，一个承受了各种苦难和羞辱然而像土地一样沉默的伟大女性形象。
这是严歌苓一贯的创作主题和人生理念，而在这部小说的特殊背景中，显示出特别的感人肺腑的艺术力量。
新世纪以来，中国当代小说的现实主义力量渐渐复苏，小说开始摆脱虚无的疲软状态，重新开始与现实生活和重大思想的结合，产生出一批令人瞩目的成果。
而《陆犯焉识》是这批成果中的佼佼者。
——复旦大学中文系教授 陈思和 严歌苓的长篇小说《陆犯焉识》承续了其一贯的对中国历史不懈书写的努力，再一次将目光投向充满伤痛的中国20世纪历史。
《陆犯焉识》讲的依然是一个“伤痕故事”，可是他将这个“伤痕故事”讲得如此“现代”，如此贴近历史的内在脉搏和生命律动，揭示出如此之多的历史细节，让人震惊。
这部作品写出了政治与人生的互渗，写出了20世纪动荡历史制衡下一个普通中国知识分子的命运。
陆焉识是一位世纪老人，一个世纪以来的历史大事在他的身上得以汇聚，折射呈现。
尽管不能说“史诗性”是《陆犯焉识》的追求，但叙述一段历史的渴望和冲动则是小说鲜明的叙事特征。
小说并不着意去写大历史的固有法则及其不可阻挡的惯性和力度，而是专注于人的个性和情感困境。
历史与个人、史与情的互渗和难以剥离的历史事实使得作品骤然打开一个宽广的空间，使这部作品显出一种大气。
在陆焉识的个体生命中，自由的追索之路最终是因为其对存在之痛的深深触碰才引人感叹，而冯婉喻的情爱想象亦是因为走入对情爱的存在论意义的揭示而引人深思。
这部作品在写人物、写20世纪中国知识分子的命运，以及在小说叙述的紧凑和内敛的力道方面，都显示出严歌苓特有的才情。
对于当代汉语小说来说，这是一部不可多得的艺术性和思想性都相当饱满的作品，堪称当代小说精品。
——北京大学中文系教授 陈晓明罗传贺 ，独立思考的行者不敢评价，聊聊阅后感
那个年代。
本书的时间轴线是从民国到新中国前期， 那个年代是凄苦不堪的，没有安全感可言，相互揭发批斗。
陆教授这种在学术上不受政治左右的人，注定是无法平静的生活和专研。
自由对任何人来讲都是奢侈多余非分之想的，自由是要蹲监狱的，各层人们必须攀附政治，就算你不懂啥是政治，也要违心的表明自己的阶级立场，否则就会戴上臭老九的帽子，政治犯那是最常见的一类人。
他们这类人的疾苦和遭遇，我们这年代的人无法想象的，哪怕语言表达再丰盛。
他们能够顽强的存活下来，是靠自己坚定的意愿和运气。
话赶话讲到这里，纵观历史，朝代的更迭始初，不都要经历这样的政治风波嘛，肃反，明确政治风向，这些都是一个新国家集权的举措。
这就是中国的国情，五千年文化留下的弊病-内耗，只是苦了那些学者们，中国人向来都是小气的。
陆焉识。
一个上海大户人家的才子，聪慧而倜傥，不堪旧时代的命运安排，又委屈其中。
把更多的时间用在了学术上，却因学术“没用场”不谙世事的张扬激进，被打成政治“反革命”。
陆焉识一生的称呼可谓多，陆教授、老几、老陆、老头儿…这四个称呼最能表现他不同的身份。
“陆教授”他最为得意的时代，为人正恳，一心专研学术自由，深得门生的拥戴， 正是如此的自由，多半生的命运葬送在监狱内，先是民国的后是新国的。
连他的恩娘都说“读书，是没用场的”，他却执着终生。
老几是他在监狱时的称呼，可见监狱生活的无奈，最起码的尊严都没有，劳改的生活是凄凉的，与人争夺活着的的权利更是痛苦和无奈的，“政治犯”“牛鬼神”罪大恶极的反革命“这些独特的罪名，是多么荒诞可笑的。
”老陆“听起来，亲切温馨，是劳改期间对他最美的称呼，这也是良知之人对他的敬重，与陆教授相比，我倒觉得这个称谓更有时代意味。
”老头儿“是他儿子和女儿私底下的称呼，时代的遭遇必定连累家庭的子女，伤疤的愈合是持久的，就好比政治风波的漫长。
我最赞赏的陆焉识是对学术自由的执着，他从来没有为之屈服，这种学术精神是难能可贵的，如今的社会太乏这种学术精神了，各种教授和学者都在为功利或政治名目献身或委曲求全。
冯婉喻。
她是一个温婉而坚韧的女子，是姑姑作为巩固家庭地位的牺牲品。
如果不是年代的变迁，或许她一生只能作大家闺秀。
身边唯一的男人被扣上帽子，刑期次次延长，她不像别人的女人明哲保身划清界限，而是甘愿受人凌辱，为丈夫降刑，她的男人能活着就是她生活继续的希望，在困境中逆来顺受，没有因困难退缩。
她是一个内心充满信念的人，也正是这信念给她生活的希望，苦等她的男人。
爱情。
整部小说的主线就是讲述这段夸时代的爱情，这段爱情是融入生活，横跨在时空之上的，是高贵的又是平淡无奇的。
陆焉识说”饥饿一场，遭罪一场，生死一场，才明白自己的福气。
他的福气就是冯婉喻这个女人，为他养了三个孩子，让他见证了她是怎样苦等他的。
”陆焉识归来后，冯婉喻无法记忆起眼前的男人就是她苦等的男人，冯婉喻在生命终结的最后一刻都不责怪她的男人，“他回来了吗
”“在路上呢”“恩，路远着呢”。
这是一段凄美的爱情，她颠覆现时代的爱情，网曝的那些为了自以为高大上的爱情而什么什么的，在作者看来，他们的所谓爱情，最多是过家家的无聊游戏罢了。
我认为爱情应该是同行相惜，哪怕横渡在时空之上。
感叹。
读完整部小说，心中老是种种不平。
为那个年代，为陆焉识，为冯婉喻，更为这段爱情，或许正是自己身处这个年代所患的通病在作祟。
不同年代的人，无法真正去琢磨同年代的事，更不用想去批判是非，何况无是无非。
张艺谋用电影《归来》去揣释 ，我却摇头无力，哪怕是稀落的文字。
一个人内心如果没有希望和信念，那他对生活就不会有信心，冯婉喻的心境正是最好的佐证。
结尾。
如今年代的躁动、功利，使得作者以陆焉识不辞而别结束，留下读者们 意味犹尽的思索。
《回归》电影观后感500字左右
回归观后感
关于酒的古诗
描写酒句《问刘十九》白居易红泥小火炉蚁酒，晚来天欲雪，一杯无
金陵酒肆留别 李白风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。
金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水， 别意与之谁短长
渭城曲 王维渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
新丰主人 储光羲新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。
满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。
云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。
醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。
凉州词 王翰葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回
少年行 李白五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。
宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
客中行 李白兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
月下独酌 李白花间一壶酒， 独酌无相亲。
举杯邀明月， 对影成三人。
月既不解饮， 影徒随我身。
暂伴月将影， 行乐须及春。
我歌月徘徊， 我舞影零乱。
醒时同交欢， 醉后各分散。
永结无情游， 相期邈云汉。
戏问花门酒家翁 岑参老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。
道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否
送李少府时在客舍作 高适相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。
主人酒尽君未醉。
薄暮途遥归不归
赠卫八处士 杜甫人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时
鬓发各已苍
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，儿女罗酒浆。
夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。
重经巴丘 张继昔年高接李膺欢， 日泛仙舟醉碧澜。
诗句乱随青草落， 酒肠俱逐酒庭宽。
浮生聚散云相似， 往事冥微梦一般。
今日片帆城下去， 秋风回首泪阑干。
九日与陆处士羽饮茶 皎然九日山僧院， 东篱菊也黄， 俗人多泛酒， 谁解助茶香。
曹操 短歌行对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多山中对酌 李白两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。
我醉欲眠卿可去，明朝有意抱对酒当歌,人生几何.借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.一曲新词酒一杯。
去年天气旧亭台。
今宵酒醒何处
杨柳岸晓风残月。
酒逢知己千杯少天若不爱酒,酒星不在天.地若不爱酒,地应无酒泉.天地既爱酒,爱酒不亏天.三杯通大道,一斗合自然.但得酒中趣,勿为醒者传关于酒的诗1.王翰·凉 州 词葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?2.王维·少年行新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
3.苏 轼·新酿桂酒捣香筛辣入瓶盆，盎盎春溪带雨浑。
收拾小山藏社瓮，招呼明月到芳樽。
酒材已遣门生致，菜把仍叨地主恩。
烂煮葵羹斟桂醑，风流可惜在蛮村。
4.范成大、南宋淳熙年间·东楼锁江两重客（公元1126---1193年）东楼锁江两重客，笔墨当代俱诗客。
我来但醉春碧酒，星桥脉脉向三更。
5.秋瑾·对酒不惜千金买宝刀， 貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
6.宗臣过采石怀李白阊阖天门夜不关，酒星何事谪人间
为君五斗金茎露，醉杀江南千万山。
7.醉酒歌酒不醉人人自醉，千杯饮尽刘伶愧。
对月邀饮嫦娥伴，一江愁绪酒中会。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮千百杯。
醉卧桌头君莫笑，几人能解酒深味?8.李贺·诰歌南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。
王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。
青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。
筝人劝我金屈疤，神血末凝身问谁。
不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。
买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。
漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。
看见秋眉换新绿，二十男儿那刺除。
9.李 贺·屏风曲蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。
水迥六曲抱膏半，将鬟镜上掷金蝉。
沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。
日风吹露屏外寒，城上鸟啼楚女眠。
10.李贺·致酒行零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老天人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃?11.李 贺·开愁歌秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。
我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。
衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。
旗亭下马解秋友，请贳宜阳一壶酒。
壶中唤天云不开，白昼万里间凄迷。
主人劝我养心骨，莫受伤物相填灰。
12.李 贺·秦 宫 诗越罗衫裤迎春风，玉刻麒麟腰带红。
楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。
人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。
秃襟小袖调鹦鹉，紫绣麻暇踏哮虎。
斫桂烧金待晓筵，白鹿清酥夜半煮。
桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。
开门烂用水衡钱，卷起黄河向身泻。
皇天厄运犹曾裂，秦宫一生花底活。
鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。
13.李贺·神弦女巫浇酒云满空，玉炉碳火香冬冬。
海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。
相思木帖金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。
呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。
终南日色低平湾，神兮长在有无间。
神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。
14.李 贺·时张初效潞幕 长鬣张郎三十八，天遣裁诗花作骨。
往还谁是龙头人? 公主遣秉鱼须笏。
水行青苗上白衫，匣中章奏密如蚕。
金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含。
陇西长吉摧颓客，酒阑感觉中区窄。
葛衣断碎赵城秋，吟诗一夜东方白。
15.李贺·将进酒琉璃锤，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞；况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土
16.鲍照·拟行路难人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年。
且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。
功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。
17.杜甫·客至舍南舍北皆春水。
但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔离呼取尽余杯。
18.杜甫·薛端薛复筵简薛华醉歌气酣日落西风来，愿吹野水添金杯。
如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉
忽亿雨时秋并塌，古人白骨生苍苔，如何不饮令心哀?19.岑参·凉州馆中与诸判官夜集花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
20.岑参·送李副使赴碛西官军脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。
功名只向马上取，真是英雄一丈夫。
21.高适·营州歌营州少年厌原野，皮裘蒙茸猎城下。
虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。
22.李白·把酒问月今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人令人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
23.李白·宣州谢眺楼钱别校书叔云抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
24.李白·金陵酒肆留别风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长?25.李白·流夜郎赠卒判官昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。
气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后?26.李白·襄阳歌落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。
襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜醍。
傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。
鸬鹚酌，鹦鹉杯，百年三万六千日，日日须倾三百杯。
遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅。
此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台。
千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。
车旁侧挂一壶酒，风笙龙管行相催。
27.李白·行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在? 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
28.王维·送元二使安西渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
29.李颀·送陈章甫东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛。
醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。
30.张谔·九日宴秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。
归来得问茱萸女，今日登高醉几人。
31.吴均·行路难白酒甜盐甘如乳，绿觞皎镜华如碧。
32.李贺·秦王饮酒秦王骑虎饮八极，剑光照空天自碧。
羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。
龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。
洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。
银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更。
花楼玉风声娇伫，海绡红文香浅清，黄娥跌舞千年觥。
仙人烛树蜡烟轻，古琴醉眼泪泓泓。
33.王建·醉后春草秋风老此身，一瓢长醉任家贫。
醒来还爱浮萍草，漂寄官河不属人。
34.元稹·放言近来逢酒便高歌，醉舞诗狂渐欲魔。
五斗解酲犹恨少，十分飞盏未嫌多。
35.元稹·惧醉闻道秋来怯夜寒，不辞泥水为杯盘。
殷勤惧醉有深意，愁到醒时灯火阑。
36.元稹·忆醉自叹旅人行意速，每嫌杯酒缓归期。
今朝偏遇醒时别，泪落风前忆醉时。
37.元稹·劝醉窦家能酿销愁酒，但是愁人便与销。
顾我共君俱寂寞，只应连夜复连朝。
38.元稹·独醉一树芳菲也当春，漫随车马拥行尘。
桃花解笑莺能语，自醉自眠那藉人。
39.元稹·宿醉风引春心不自由，等闲动席饮多筹。
朝来始向花前觉，度却醒时一夜愁。
40.刘禹锡·酬乐天扬州相逢席上见赠巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。
**空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
41.白居易·同李十一醉忆元九花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。
忽忆故人天际去，计程今日到凉州。
42.白居易·醉吟两鬓千茎新似雪，十分一盏欲如泥。
酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。
43.白居易·醉后醉后高歌且放狂，门前闲事莫思量。
犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。
44.白居易·与梦得沽酒闲饮且约后期少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱。
共把十千沽一斗，相看七十欠三年。
闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。
更待黄菊家酝热，共君一醉一陶然。
45.白居易·仇家酒年年老去欢情少，处处看来感事深。
时到仇家非爱酒，醉时心胜醒时心。
46.徐凝·春饮乌家若下蚁还浮，白玉樽前倒即休。
不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。
47.施肩吾·送人归台州莫驱归骑且徘徊，更遣离情四五杯。
醉后不忧迷客路，遥看瀑布识天台。
48.雍陶·劝行乐老去风光不属身，黄金莫惜买青春。
白头纵作花园主，醉折花枝是别人。
49.雍陶·初醒心中得胜暂抛愁，醉卧凉风拂簟秋。
半夜觉来新酒醒，一条斜月到床头。
50.雍陶·到蜀后记途中经历剑峰重叠雪云漫，忆昨来时处处难。
大散岭头春足雨，褒斜谷里夏犹寒。
蜀门去国三千里，巴路登山九十盘。
自到成都烧酒熟，不思身更入长安。
51.杜牧·九日齐山登高江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落辉。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
52.杜牧·遣怀落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，嬴得青楼薄幸名。
53.杜牧·念昔游十载飘然绳检外，樽前自献自为酬。
秋山秋雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。
54.李商隐·县中恼饮席晚醉题诗赠物华，罢吟还醉忽还家。
若无**五色笔，争奈河阳一县花。
55.李商隐·花下醉寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。
56.薛逢·醉中闻甘州老听笙歌亦解意，醉中因遣合甘州。
行追赤岭千山外，坐想黄河一曲流。
日暮岂堪征妇怨，路旁能结旅人愁。
左绵刺史心先死，泪满珠弦催白头。
57.赵嘏·赠王明府五柳逢秋渐衰微，陶潜恋酒不知归。
但存物外醉乡在，谁向人间问是非。
58.赵嘏·同州南亭陪刘侍郎送刘先辈处处云随晚望开，洞庭秋入管弦来。
谢公待醉消离恨，莫惜临川酒一杯。
59.赵嘏·赠馆驿刘巡宫云别青山马踏尘，负才难觅作闲人。
莫言馆驿无公事，诗酒能消一半春。
60.赵嘏·别李谱樽前路映暮尘红，池上琴横醉席风。
今日别君如别鹤，声容长在楚弦中。
61.翁绶·咏酒逃暑迎春复送秋，无非绿蚁捞杯浮。
百年莫惜千回醉，一盏能消万古愁。
几为芳菲眠细草，曾因雨雪上高楼。
平生名利关身者，不识狂歌到白头。
62.汪遵·咏酒万事销沉向一杯，竹门哑轧为风开。
秋霄睡足芭蕉雨，又是江湖入梦来。
63.陆龟蒙·袭美醉中寄一壶并一绝走笔次韵奉酬酒痕衣上杂莓苔，犹忆红螺一两杯。
正被绕篱荒菊笑，日斜还有白衣来。
64.韦庄·离筵诉酒感君情重惜分离，送我殷勤酒满卮。
不是不能判酩酊，却忧前路酒醒时。
65.韦庄·题酒家酒绿花红爱客诗，落花春岸酒家旗。
寻思避世为逋客，不醉长醒也是痴。
66.韦庄·中酒南邻酒熟爱相招，蘸甲倾来绿满瓢。
一醉不知三日事，任他童稚作渔樵。
67.韦庄·天仙子深夜归来长酩酊，扶入流苏犹未醒。
醺醺酒气麝兰和，惊睡觉，笑呵呵，长笑人生能几何。
68.郑谷·读李白集何事文星与酒星，一时钟在李先生。
高吟大醉三千首，留著人间伴月明。
69.郑谷·中年漠漠秦云淡谈天，新年景象入中年。
情多最恨花无语，愁破方知酒有权。
70.韩偓·醉著万里清江万里天，一村桑柘一村烟。
渔翁醉著无人唤，过午醒来雪满船。
71.韩偓·访隐者遇沉醉书其门而归水向东流竞不回，红彩白发递相催。
壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。
72.韩偓·残春旅舍禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵。
两梁免被尘埃污，拂拭朝簪待眼明。
73.李中·酒酲睡觉花阴芳草软，不知明月出墙东。
杯盘狼籍人何处，聚散空惊似梦中。
74.徐夤·劝酒休向樽前愬羽觥，百壶清酌与君倾。
身同绿树年年带，事比红尘日日生。
六国英雄徒翻覆，九原松柏甚分明。
醉乡路与乾坤隔，岂信人间有利名。
75.崔道融·酒醒酒醒拨剔残灰火，多少凄凉在此中。
炉畔自斟还自醉，打窗深夜雪兼风。
76.孙氏·谢人送酒谢将新酒寄愁人，澄澈甘松气味真。
好是绿窗风月夜，一杯摇荡满怀春。
77.鱼玄机·和新及第悼亡诗一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
且醉樽前休怅望，古来悲乐与今同。
78.吕岩·七言功满来来际会难，又闻东去上仙坛。
杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。
饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
79.吕岩·七言世人何人会此言，休将名利挂心田。
等闲倒尽十分酒，遇兴高吟一百篇。
物外烟霞为伴侣，壶中日月任蝉娟。
他时功满归何处，直驾云车入洞天。
80.吕岩·七言万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。
杖头春色一壶酒，炉内丹砂万点金。
闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
81.吕岩·绝句先生先生莫外求，道要人传剑要收。
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
82.钟离权·题长安酒肆壁坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
83.许鹊·醉吟阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。
84.酒肆布衣·醉吟有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。
85.青城丈人·送太乙真君酒峨媚山府静沉沉，玉液金华莫厌斟，凡客欲知真一洞，剑门西北五云深。
86.李煜·玉搂春临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。
归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。
87.徐铉·柳枝辞把酒凭君唱柳枝，也从丝管递相随。
逢春只合朝朝醉，记取秋风落叶时。
88.钱惟演·玉楼春情怀渐变成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。
昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅。
89.张泌·浣溪沙小小东门欲雪天，众中依约见神仙，蕊黄香画帖金蝉。
饮散黄昏人草草，醉容无语立门前，马嘶尘烘一街烟。
90.韩琦·辛亥重九会安正堂斯堂曾许占风光，须到重阳复命觞。
坐上半非前岁客，杯中无改旧花香。
初晴已过登高日，散虑宜趋自得场。
唯有一时诗酒战，愿开强户振雄鋩。
91.王禹偁·清明独酌漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。
脱衣换得商山酒，笑把《离骚》独自倾。
92.王禹偁·对酒吟少年对酒且为娱，几日樽前垂白发。
安得沧溟尽如酒，滔滔倾入愁人口，从他一醉千百年，六辔苍龙任奔走。
93.张冰·劝酒惜别春日迟迟辗碧空，绿杨红杏描春色。
人生年少不再来，莫把青春枉抛掷
思之可不令人惊，中有万恨千愁并。
今日就花始畅饮，座中行客酸离情。
我欲为君舞长剑，剑歌苦悲人苦厌。
我欲为君弹瑶琴，淳风死去无回心，不如转海为饮花为幄，赢取青春片时乐。
94.夏竦·鹧鸪天镇日无心扫黛眉，临行愁见理征衣。
尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。
停宝马，捧瑶卮。
相斟相劝忍分离。
不如饮待奴先醉，图得不知郎去时。
95.晏殊·玉楼春闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。
劝君莫作独醒人，烂醉花间应有期。
96.宋祁·玉楼春浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
97.梅尧臣·答圣俞莫饮酒子谓莫饮酒，我谓莫作诗。
花开木落虫鸣悲，四时百物乱我思。
朝吟摇头暮蹙眉，雕肝琢肾闻退之。
此翁此语还自讳，岂如饮酒无所知。
自古不饮无不死，惟有为善不可迟。
功施当世圣贤事，不然文章千载垂。
其余酩酊一樽酒，万事峥嵘皆可齐。
腐肠槽肉两家说，计较屑屑何其卑。
死生寿夭无足道，百年长短才几时。
但饮酒，莫作诗，子其听我言非痴。
98.余靖·谢孙抗员外惠酒白衣渐远到江楼，报道携壶助胜游。
醉眼便堪终日富，离肠先破一春愁。
梅梢背岭开犹晚，雪片当风舞未休。
此景满肠方得意，不须千酿敌封侯。
99.苏舜钦·对酒侍官得来太行颠，太行美酒清如天。
长歌忽发泪迸落，一饮一斗心浩然。
磋乎吾道不如酒，平褫哀乐如摧朽。
读书百事人不知，地下刘伶吾与归。
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