鲁迅传写不少于1000字读后感
鲁迅传读后感 全书着墨于鲁迅的文艺上的革命斗争，并以此勾勒出鲁迅文艺革命的斗争历程。
很显然，作者是比较敬佩鲁迅的，因此没涉及过多鲁迅的缺点，即使对于文艺界的论战等，仍是站在他那一边。
因此，以下观点只是基于作者文中描述的一些体会，也许不够客观，但我个人觉得差不了多少的。
首先说说鲁迅先生的性格以及为人。
鲁迅是个性格坚强的人。
早年他老爸“不欺负别人但是对别人的欺负予以猛烈还击”，后来老爸病了，他因采药迟到但却不对老师透露家里情况，再后来家境衰落使得他早早担当家里更多的责任，种种的早期行为，对他的今后影响很大。
再到后来，在日本求学时面对别人的歧视不惧怕，回国后在教育系统及文艺界的的辗转磨难，都一次次锻炼他那坚强的性格。
这种性格在革命工作中是至关重要的，很难想象一个软弱性格的人能担当如此重任，也许他的弟弟周作人是个反面教材。
鲁迅是个有独立精神的人。
我觉得这跟他的家庭氛围有很大关系，不拘一格的祖父，开明的父母。
因此，从很小时候开始，对事物看法就有自己见解。
师从章太炎时见解独特不迷信老师权威，留学日本时在视日本为友邦的大环境下对日本野心的准确研判，及至以后在文艺斗争多次坚持自认为观点。
鲁迅是个负责任的人。
早年家庭由盛转衰让他提早担当照顾家庭的责任，成年后对老母亲悉心赡养，之后对其弟周作人一家尽心照顾，再之后对儿子海婴的照顾，都可以看得出。
不必说工作上的尽心尽力，鲁迅先生并没有忽略生活的其他部分，这不得不让人惊叹。
而我则认为这跟他精力充沛，能力强有关。
没有足够的精力与能力，负这么多的责任是空谈。
鲁迅是个革命斗士，但是却在吸收一些革命经验后不愿战友做无谓牺牲。
例如在杭州教学时，被学生问及“有辫子好还是没辫子好”时，不加思索答道“无辫子固然好，但是我劝你们还是留着好”。
因为他尝试过无辫子带给他工作生活的不便，并且在根据经验觉得不必过多做这些剪辫子的表面革命，应该做多些实在革命。
基于这一原则，他创造了壕垒战理论，即用最少的牺牲让敌人付出最大的代价。
他曾说过“革命者应善于保存自己，才能有效地打击敌人”。
下面来说说书中提到的一些比较深刻的观点。
鲁迅提出过一个让我印象深刻的观点，也就是国人的关于爱国的解读。
他认为，国人的爱国分为两种，一种是个人自大的爱国，一种是集体从众的爱国。
前者，区别于精神病中的夸大狂，是指在大家都不支持他的观点时，仍能保持自己独立之精神，坚持自己认为正确的观点，而这观点，出发点纯粹是为了国家，即使有失偏颇，也不应过多指责。
一个国家有多一些这种人，万幸也。
后者，则很大基于从众以及私利，标榜自己爱国。
这种爱国，映射出自己的自卑，但是放之于爱国人群中，摇身一变成了“自信”——大家行动观点正确，自己是其中一员，自豪；大家行动观点不正确，自己是其中一员，不单单是自己错误。
此种爱国，还是越少越好。
联系到此次钓鱼船事件，说得极是。
且这种国民性，一直如此，不由得联想起文革。
他有提出过一个“拆屋顶”理论，大意是国人都是喜欢调和与折中的。
譬如你说，这屋子太暗，须在这开一个窗，大家一定不允许。
但是如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。
没有激烈的主张，他们总连平和的改革都不肯行。
这种理论其实很简单，平时砍价就有出现这种情况。
说到大处，个人一直认为，一个社会的舆论肯定需要些激进的人与保守的人，这样社会舆论才会更加接近真实，拆屋顶理论刚好可以支撑这一说法。
鲁迅传读后感2000字
带着一种好奇和探究的心理我开始阅读鲁迅，一个伟大寻求着的心声，读到了鲁迅的思想，情感，知识，态度，言行。
了解了鲁迅的平凡而伟大的一生，对人生有了进一步的思考和反省，更认识到鲁迅外冷内热的热烈情怀，对人生的深刻认识和挚爱。
正因为对人生，才有了对戕害人生的言行的痛彻骨髓的恨，才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生写照， 人的生命是这样的珍贵，我们的人生如果用一种健康科学的态度和思想来经营和维持的话，我们本来可以过的更加幸福和快乐。
社会组织结构的不合理，导致社会功能的不正常，导致社会家庭生活的不科学不健康，谁之过?社会管理者的责任，当然也有我们自己的责任。
因为我们没有充分争取和使用我们手中的权力，缺乏对利益保护的追求认识和理解。
民主与科学是人类发展进步的锐利武器，经过流血牺牲换来的宝贵财富却让我们弃之如敝履，能不说是我们的悲哀吗
一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的，一个健康的生命机体，有完善的系统组织，保证了功能的健全和活动的正常，实现了生命的完美展现，这才是的人生历史。
鲁迅先生为构建新型的国民思想付出了一生的努力，和革命先行者孙中山一样做了一个彻底的坚定革命战士。
我们却自陷在物欲横流的漩涡中不能自拔，这是多么悲哀的事
之余，仍然不想放弃自己的人生理想，那是我一生的追求，为了人生的幸福，必须像鲁迅先生一样做“韧”的努力和奋斗。
周围的人们还会沉迷在现有的唯利是图的圈子里用异样的眼神看人，但在我的好友中已经有人觉醒，趁着黎明前黑暗的掩护悄悄地向着光明的方向轻装前进了。
我要抓紧时间学习，去追赶前面奔跑的人们--------像鲁迅一样，做一个爱憎分明的人，做一个真正的中国人
当代中国社会需要鲁迅这样清醒的斗士，人们的精神需要鲁迅这样的文化先锋。
当代青年作为文化传承者，应该把解读鲁迅作为一生的文化使命，让在更加广阔的时空范围内影响中国、中国人，重塑中华民族之魂。
青年一直是鲁迅所关心的对象，他一生以“立人”为己任，认为青年是中国未来的希望。
在中有这样一段深情的话：“愿中国青年……能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光，就会萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
此后如竟明日没有炬火，我便是唯一的光。
倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳：因为他照亮人类，连我也在内。
”[7]这段话中包含着作者对于中国青年和社会的无尽期望。
但由于历史的变迁，时代环境的变化，使当代青年对于鲁迅其人、其精神在体认上存在着一种隔膜。
绝大部分青年只知道鲁迅是中国现代以来最伟大的作家，是“中国文化革命的主将”，他以作品作为投枪、匕首，与封建社会黑暗做斗争，然而社会已经发生了翻天覆地的变化，在社会主义新时期，鲁迅的作品已经丧失了它的价值与意义。
另外，鲁迅先生一生执著于中国的启蒙，要打破铁屋子的黑暗，然而自身却难以摆脱因怀疑一切而带来的“鬼气”，这使他成为中国最忧愤的灵魂之一。
如此复杂而痛苦的灵魂使很多当代青年不忍去触碰，担心在拷问自身灵魂的过程中，不堪心灵的重负，以鲁迅的方式来思考社会人生，会让自己活得很累，因而不敢直面自己的内心。
又因为鲁迅文本自身的艰深，使得在快餐消费时代成长起来的青年，很难摆脱浮躁，认真地肯噬文本当中的深刻。
那么如何打破隔膜，消除启蒙者与启蒙的对象之间越来越远的距离呢
这些任务自然落在当代青年，特别是那些爱思考，想认识社会人生的青年身上。
其实，当代青年与鲁迅沟通，接受鲁迅是一种历史的必然。
我们与鲁迅一样，处于一个历史、社会、文化的转型期：面对东西方文化的冲击，在传统与现代之间，在困难的歧路面前，我们自然会产生与鲁迅类似的探索与思考。
在转型时期，选择属于民族的，社会的道路。
此外，在更加合理的现代教育制下成长起来的年轻人，接受了多元化的思想。
不会再把鲁迅当作一个神、或者偶像来崇拜，也不会轻率的、偏激的去否定他，而是以更科学的态度去分析理解，与鲁迅进行平等、独立的对话，从而在内心中接近真实的鲁迅。
首先，借助媒体，广泛展开鲁迅的研讨与宣传活动。
随着时代的发展，媒体成为第四种力量影响着人们的日常生活，在开放的时代条件下，也应当让鲁迅不断地走入公共的话语地带，使广大受众接受平民化的鲁迅，不再仅仅作为学者们的私有物。
比如的，就是从鲁迅作为普通人的视角出发，分析这个忧患的灵魂的形成过程，从而得到了很多“年轻读者的激赏”。
同时以鲁迅生平为蓝本的影视剧创作，同样激起了人们想要全方位了解鲁迅的求知欲望。
可以说借助媒体的力量是使鲁迅走出象牙塔，进而平民化的有效渠道之一。
其次，读原著，回到鲁迅那里去。
鲁迅本体意义的存在主要依赖于他留下来的全部文本，读是理解鲁迅智慧与哲学的全部基础，是获得个人体验的全部出发点。
但是阅读经验告诉我们：鲁迅作品本身是十分艰深的，白话文初创时期语言的生涩，造成语法以及文字阅读上的陌生。
另一面，从中学时代便开始的鲁迅作品的学习，并不是在主体阅读基础上形成的个性化体认，而是教师主观式的灌输，甚至是左的思想的影响。
这都在某种程度上影响着青年对于鲁迅作品的接受和理解，心理产生了敬畏而非亲近之感。
消除这种畏惧和隔膜的关键是克服青年与鲁迅的心理障碍，激发青年人积极主动地阅读鲁迅作品的兴趣。
在此基础上教师给予必要的指导或者自身阅读相关的书籍，从而获得个人对于先生的看法，形成自己的鲁迅观。
再次，进行文本细读，并将这种阅读作为一生的使命。
鲁迅的每个思想命题都有它的现实针对性，并且是在思想文化斗争的具体实践中展开的。
进行细读的前提，是要对鲁迅思想形成、发展、转变的背景有所了解。
在历史中解读鲁迅，不断回到历史的原点。
并结合自己日渐丰富的经验和阅历搭建和先生对话的平台。
此外在阅读的过程当中还要注意对于作者的观点，论述内容的总结，以笔记的形式摘录文章当中表明作者意图的话，并对一些名言名句进行必要的记忆。
只有在细读的基础上鲁迅才能径直地走入青年的心灵深处，使青年领略到他作品的风采，人格的魅力，并自觉地把作为自己一生当中重要的资源。
任何文本的意义都是恒变的，因而对于全集的阅读随着时间经历的变化，也要成为一个动态发展的过程。
当代青年正处于不断成长的过程中，随着社会经历，人生体验地不断加深，观察事物的角度也要不断变化。
所以应该把这种阅读当作一生的任务来看待，在成长与实践的过程当中不断去体会鲁迅思想的丰富内涵，感受伟大的人格魅力。
阅读鲁迅作品，研究不仅仅从鲁迅这一个人的角度出发，更要把鲁迅作为一个文化系统来看待，从阅读的实践当中不断发现它在思想文化方面的价值和意义。
因而当代青年更应该把解读鲁迅看成自己的文化使命，让鲁迅精神成为人生当中重要的组成部分。
面对的社会现状，青年人要拥有一个清醒的头脑，拨开现实的黑与白，从多个方面去理解，思考当代的鲁迅，克服对于鲁迅作品理解的偏颇，不断地深入理解鲁迅其人，其思想，其当代价值，作为自己认知世界的财富。
同时，把鲁迅精神作为自身人格重塑的力量，面对各种歧路和文化危机保持个人的追求，自觉的承担青年应有的责任和使命。
鲁迅先生留给我们的东西是属于历史的，但是他的意义与价值不仅属于当代，同时也关照着未来。
他的作品和精神将伴随当代青年一路前行，青年也有把这种宝贵的财富一直绵延下去的重要使命，让鲁迅的作品随着时代常读常新。
水浒传读后感1000字
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。
但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么
是为了劫富济贫
还是说为了准备 农民革命
显然都不是。
黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则 得了钱财，自回石碣村去了。
随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。
因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看， 搜得些散碎银两并几件钗环 ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。
而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
范文五：《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和 天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.
求一篇关于萧红的《鲁迅传》读后感
400字
我原创的，呵呵各位领导，大家好，欢迎来到梁山管理者行为科学院。
谈宋江，先明确一个问题，我们是谈历史上的宋江，还是水浒中的宋江。
历史上的宋江，很简单，北宋宣和元年年尾开始造反，在山东，河北流窜了一年多，宣和三年进入江苏，想从述阳进兵连云港，被连云港市委书记张叔夜临时招募了1000勇士击败，后投降。
投降后的情况，无可考了。
如果说这次起义有什么值得注意的地方，就是这次起义离首都东京开封太近。
请看地图。
天子脚下靠反，事不大，影响恶劣。
说起水浒中的宋江，那就了不起多了。
首先，水浒是中国历史上第一部白话小说。
也是七百年来最有影响力的小说。
这部小说，从他创作完成就流行，一流行就遭到禁止出版。
直到现代还有老不看三国，少不看水浒这种说法。
在1975年，伟大领袖，还发起了一场全民批水浒的运动。
但是我们知道，越是禁书，我们越爱看，雪夜读禁书，一直是知识分子的一大乐趣。
结果我们发现，水浒传，梁山好汉们，不仅主要人物，宋江，林冲、武松等声名赫赫，就连出场不多的一些小人物也是家誉户晓，如西门庆、潘金莲。
为什么水浒这部书，如此受欢迎呢，仁者见仁，智者见智，不同的人从书中言过读出了不同的意义。
伟大领袖阶级斗争经验那是非常丰富，所以他指出：水浒这部书,好就好在投降,做反面教材,让人民知道投降派.他的政治斗争经验那是更加丰富，所以他的亲密战友和学生指出：宋江架空晁盖，抢班夺权.这是他的亲密战友江青1975年在大寨说的.鲁迅先生斗争性很强，所以他说:”只反贪官，不反皇帝，终究是奴才”我非常尊重的一位水浒研究者,十年砍柴。
他是从社会学角度解读水浒,他从水浒中更深刻得理解了吴思先生提出的两个新概念“潜规则”“潜规则”。
还有人说：人物形象的塑造非常重要,一本小说里地理错误一堆,历史错误一堆,都没事,不会影响他的流行。
关键是要塑造出传神的人物形象，说这话的人是我舅舅，高中语文教师。
作为管理行为研究者，我很自然而然地从人力资源角度看水浒。
从梁山的大头领宋江身上,我看到是领导者胜任力模型与领导者角色认知的心路历程.P4作者施耐庵，江苏人，家住阊门外的施家巷，后适居盐城。
曾为割据苏州的大周国王张士诚当谋士。
有一定的军事经验。
他的著作《水浒传》中梁山泊有108条好汉，上山前从事50种不同的职业（其中公务员33人、黑社会山大王25人，地主10人、开酒店的个体户9人）好汉们有77种姓氏；籍贯涉及现今的14个省市；有36人因种种原因屈打官司，受冤狱之苦；有史进、林冲等16名梁山好汉在出场时报了岁数，这16人的平均年龄人28岁。
男性105人，其中有过老婆（二奶也算）的35人，70人是单身。
而领导这108人的宋江，黑、矮身高六尺不足160CM（用三国尺而非宋尺折算）行为上：他哭过40回，招安说过12次，跪拜达40次之多。
而他却是一位出色的领袖。
是他让梁山集团做强做大，从王伦时代一个不起眼的小山头，变成了山东、河北一带最大的江湖势力。
他的团队，兼收并蓄，各式各样的人才，各尽所能地发挥着作用。
他提出了替天行道这一新的政治纲领，使梁山不再仅仅是一个山大王的地盘，而是众多英雄、好汉们，心目中的自由乐土。
他拥有着三个著名的绰号。
及时雨、孝义黑三郎、呼保义。
他是梁山集团的第三代领导核心。
但是黑、矮、似乎只会哭、跪拜的宋江，是如何引无数英雄竞折腰的呢
为了解读这个问题，我们需要引进一个管理学上的词汇。
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林肯传读后感1000字
《林肯传》读后感本月，我阅读了戴尔.卡耐基所撰写的《林肯传》这本书。
书中记载了美国1861年至1865年在任的第16任总统亚伯拉罕.林肯的一生。
其中大部分记载了林肯的婚姻与他当上总统后做的两件最伟大的事：解放黑奴与维护美国的统一，也是这两件事使林肯名垂青史。
林肯只上过不到一年的学，但是林肯在不到一年的时间里培养了自己热爱知识，渴求学问的品质，这是他当上总统的一个重要因素。
我要学习林肯那种持之以恒、锲而不舍的精神。
就像生活中学一样东西，你没有天赋，但是你绝对不能就这样放弃，而是比别人花更多的时间去学，去练。
这样进步就会很快，爱迪生说，“成功等于百分之九十九的汗水加上百分之一的天赋。
”有人说没有时间，那鲁迅先生就告诉过你“时间像海绵里的水，只要你愿挤，总还是有的。
” 林肯的一生，实在太不幸，几乎没有幸福的日子。
只是不断的遭遇失败、挫折、还有折磨。
他能够坚持活着，实属不易，更不用说他没有放弃他的原则和观点了。
他诚实、善良、包容，用真正的行动来书写他的无私。
林肯的一生让我明白，每个人都要有健康的心态。
林肯一生饱尝挫折，他两次经商均告失败还欠下巨额债务;参加十一次竞选结果八次失利；担任总统用人多次失误造成战场上节节败退。
但在挫折和失败面前，林肯并没有委靡不振、气馁退缩，而是保持着积极乐观心态，一次次从命运阴影里走出来，不断从失败中吸取教训为成功积累下经验，最终达到了事业顶峰。
林肯有句名言：“虽然心碎但依然火热；虽然痛苦但依然镇定；对付屡战屡败最好办法屡败屡战
”从林肯身上可以看出拥有积极的心态是事业成功必备条件，要想事业有成，必须提升自我心态调适能力，学会在困难和挫折中砥砺品格，锤炼意志，保持健康精神状态和昂扬工作激情，通过干好每件事、走好每一步让生命更加充实，人生更有价值。
林肯的包容，让我感到他几乎是上帝的化身。
对待万恶的南方奴隶主，对待癫狂无礼的妻子，对待所有的刁难者，他选择的不是抱怨、痛恨或者是报复、惩罚，而是原谅和宽恕。
我无法不对他的慈悲和宽容动容
是什么力量支撑他一直坚持下去
是他宽广的胸怀和仁慈的良心。
他的隐忍和包容，让我感到自己的渺小。
我无法忘记他时常说的那句话：“上帝请原谅他们吧
他们不知道自己做了些什么
”也许没有这么宽广的胸怀，我想他也难以生活在那个痛苦的世界里。
伟大、正直、善良的林肯被刺杀了，在我看来这对他更好，终于解脱了。
他的魅力真正影响了千秋万代
林肯的诚信让人由衷的钦佩。
林肯曾与人合伙经商，由于经营不善导致生意失败欠下巨额债务，合伙人也因酗酒死亡。
此时他完全可以钻法律空子躲过债务，但他却主动找到债主做出连本带息偿还的保证，结果他用了15年才还清债务。
在竞选总统时林肯向选民公示财产：“我有妻子和三个儿子都是无价之宝。
还有一间租来的房子，里面有一张桌子、三个凳子和书架。
我本人既穷又瘦，可以依靠惟一可依靠你们
”林肯信誉和诚实给选民留下深刻印象，为他赢得了民众信任和支持，使他在选举中获得了优势战胜了财大气粗的竞选对手。
古语云：“人无诚信不可立于世
”我要把诚信作为立身之本、处世之宝。
在平时工作和生活中做到言必行、行必果。
坚持说实话、办实事努力做对人真诚、处事实在的人民教师，通过堂堂正正做人、老老实实做事来取得领导、同事和群众的信任。
就让我们以林肯为榜样，开起学习的小船，扬起勤奋的风帆，摇起坚持、包容、真诚的双浆，在人生的大海中前进，追求幸福、成功的人生吧
希望采纳 谢谢~
