鲁藜 泥土 的读后感
藜是我国现代文学史上的重要诗人。
这首《泥土》一首精粹的格言式情短诗，也是鲁藜的一首代表之作。
全诗四句，分为两节。
第一节是对一种人生状态的真实描摹。
多少年来，总有一些这样的人：他们刚有一点本事，就觉得自己了不起了，就孤芳自赏、自视特殊了。
然而，现实世界并不欢迎这样的人。
这样的人所留给社会的，也只是几句怀才不遇之类的感叹而已。
在古代，确曾有怀才不遇的人。
由于封建统治者的专制或者昏庸，曾使多少仁人志士空怀才学而报国无门啊
然而，现今的时代变了，身怀才学者有了广阔的用武之地。
在人民大众如火如荼的进行革命和建设的时候，谁若依然在那里把自己当作珍珠来欣赏，谁就走入了人生的误区，也便必然会产生“被埋没的痛苦”。
何以解脱
诗的第二节告诉了我们答案：“把自己当作泥土吧／让众人把你踩成一条道路”。
这无疑是说，生而为人，无论才智高低、本事大小，都应投身到人民大众开天辟地的伟大事业中去。
而且，要甘于平凡，甘于牺牲，甘于奉献
这首诗写在抗日战争后期，鼓吹的是一种富于社会责任感的人生态度，阐发的是一种勇于牺牲个人利益的精神理念。
诗人鲁藜自幼“背井离乡，流落异邦”，于1932年回国。
自此至新中国诞生共计17年。
17年间，诗人扎根于生活的沃土，思接千载，视通万里，创作了大量文艺作品。
在对这17年的创作进行总结时，诗人说道：“我这17年间所写的诗歌与散文报告等，绝大部分是……为祖国的命运而呐喊的，为民主根据地工农兵的英雄斗争而讴歌；也有一部分倾诉革命知识分子在时代的洪流里，在革命的熔炉里的内心的表现。
”无疑，《泥土》一诗便是他所说的“内心的表现”之一。
但是，他“表现”得并不枯燥：比喻和转折性结构的运用，“珍珠”与“泥土”的象征性对比，语言的平实与朴素，奠定了该诗在艺术上的空前成功。
正是由于哲理性和艺术性的高度统一，该诗让每一位读到它的人都爱不释手，并且成了许多人的座右铭
鲁藜写的一首诗《泥土》，读后写一篇简短的评论或读后感。
诗人鲁藜酷爱“泥土”的淳厚、无私、平凡，这种感情渗透到他的诗里，以至词汇里，用极其寻常的词语——“让众人把你踩成一条道路”——赋予浓郁的诗情和深刻的哲理。
诗人在作哲理的思索时注意了审美的把握，注意了将自己的主观感受具体化，致力于把刹那间所表现出来的理性和情感之间寻找一种“情结”。
“珍珠”，因为它光泽诱人，价值昂贵，所以“就时时怕被埋没的痛苦”。
诗人讥讽那些“老是把自己当作珍珠”的人，正是无情地鞭挞了在民族危亡、国难日蹙时刻，竟置民族、阶级利益于不顾的市侩主义者和自私、高傲的个人主义者。
与此形成鲜明对照的，是诗人所高度赞美的“把自己当作泥土”，“让众人把你踩成一条道路”的自我献身精神。
诗人鲁藜在学生时代就投身于救亡运动，涉足文坛后，写下了大量抗日诗篇，皖南事件后又投奔革命圣地延安。
正为胡风所说，鲁藜是“被一种生活战斗底欲求驱使着唱出了歌声“。
（《一个要点底备忘录》）《泥土》不也是诗人的自我写照么
读《泥土》有感200个字
你曾注意过那咖啡色或黑色的泥土吗
会有人说：“注意那东西干嘛，搞好学习就行。
可是你知道吗
如果没有泥土，我们人类该怎样生存呢
该怎样阻挡暴风雨的袭击呢
该怎样生养下一代呢
在没有读这篇文章之前我也是像你们一样，不注意那一直默默为我们做无私奉献的泥土，也到处踏坏泥土。
不珍惜那一直关怀我们的“人”。
泥土著人把自己的身体乃至体内的一切养料都供给了大树、鲜花、小草……，它无私的默默无闻的为人类奉献着自己。
并且没有像人类要过报酬。
只是默默的承受一切。
人类也正是这样，哪位英雄与先进人物的背后，没有众多默默工作的人们
就说奥运会得奖牌的运动员吧，他们顽强拼搏获得了奖牌为祖国争得荣誉，他们的名字家喻户晓，可是你注意过他们周围的医务人员和带着着殷切希望的教练、领队没有呢
是他们用自己的身心和全部精力培养着这朵朵鲜花。
读了这篇文章我对泥土刮目相看。
我也对这些默默工作的人更加敬佩了。
这篇文章用借物喻人的手法称赞了那些为人类做出无私奉献的人。
我长大后也要做一个像|“泥土”一样的人。
鲁藜 泥土 的读后感
藜是我国现代文学史上的重要诗人。
这首《泥土》一首精粹的格言式情短诗，也是鲁藜的一首代表之作。
全诗四句，分为两节。
第一节是对一种人生状态的真实描摹。
多少年来，总有一些这样的人：他们刚有一点本事，就觉得自己了不起了，就孤芳自赏、自视特殊了。
然而，现实世界并不欢迎这样的人。
这样的人所留给社会的，也只是几句怀才不遇之类的感叹而已。
在古代，确曾有怀才不遇的人。
由于封建统治者的专制或者昏庸，曾使多少仁人志士空怀才学而报国无门啊
然而，现今的时代变了，身怀才学者有了广阔的用武之地。
在人民大众如火如荼的进行革命和建设的时候，谁若依然在那里把自己当作珍珠来欣赏，谁就走入了人生的误区，也便必然会产生“被埋没的痛苦”。
何以解脱
诗的第二节告诉了我们答案：“把自己当作泥土吧／让众人把你踩成一条道路”。
这无疑是说，生而为人，无论才智高低、本事大小，都应投身到人民大众开天辟地的伟大事业中去。
而且，要甘于平凡，甘于牺牲，甘于奉献
这首诗写在抗日战争后期，鼓吹的是一种富于社会责任感的人生态度，阐发的是一种勇于牺牲个人利益的精神理念。
诗人鲁藜自幼“背井离乡，流落异邦”，于1932年回国。
自此至新中国诞生共计17年。
17年间，诗人扎根于生活的沃土，思接千载，视通万里，创作了大量文艺作品。
在对这17年的创作进行总结时，诗人说道：“我这17年间所写的诗歌与散文报告等，绝大部分是……为祖国的命运而呐喊的，为民主根据地工农兵的英雄斗争而讴歌；也有一部分倾诉革命知识分子在时代的洪流里，在革命的熔炉里的内心的表现。
”无疑，《泥土》一诗便是他所说的“内心的表现”之一。
但是，他“表现”得并不枯燥：比喻和转折性结构的运用，“珍珠”与“泥土”的象征性对比，语言的平实与朴素，奠定了该诗在艺术上的空前成功。
正是由于哲理性和艺术性的高度统一，该诗让每一位读到它的人都爱不释手，并且成了许多人的座右铭
鲁藜写的一首诗《泥土》，读后写一篇简短的评论或读后感。
诗人鲁藜酷爱“泥土”的淳厚、无私、平凡，这种感情渗透到他的诗里，以至词汇里，用极其寻常的词语——“让众人把你踩成一条道路”——赋予浓郁的诗情和深刻的哲理。
诗人在作哲理的思索时注意了审美的把握，注意了将自己的主观感受具体化，致力于把刹那间所表现出来的理性和情感之间寻找一种“情结”。
“珍珠”，因为它光泽诱人，价值昂贵，所以“就时时怕被埋没的痛苦”。
诗人讥讽那些“老是把自己当作珍珠”的人，正是无情地鞭挞了在民族危亡、国难日蹙时刻，竟置民族、阶级利益于不顾的市侩主义者和自私、高傲的个人主义者。
与此形成鲜明对照的，是诗人所高度赞美的“把自己当作泥土”，“让众人把你踩成一条道路”的自我献身精神。
诗人鲁藜在学生时代就投身于救亡运动，涉足文坛后，写下了大量抗日诗篇，皖南事件后又投奔革命圣地延安。
正为胡风所说，鲁藜是“被一种生活战斗底欲求驱使着唱出了歌声“。
（《一个要点底备忘录》）《泥土》不也是诗人的自我写照么
鲁藜泥土全文的意思
不要自视特殊，而要甘于平凡。
此诗中，作者拿“珍珠”和“泥土”作比，实质是告诫人们：对待现实生活应有正确态度。
“珍珠”，它光泽诱人，价值昂贵；“泥土”，它朴实无华，平凡卑微。
然而现实生活中总有一些人把自己当作“珍珠”，他们刚学会一点本事，就觉得自己了不起，一旦理想和现实有巨大的反差时，就会怨天尤人，认为自己被放错了位置，总觉得所处的岗位辱没了自己的才华。
这种自视殊高的人，必然就会步入人生的误区，时时产生被埋没的痛苦。
那么，怎样才能摆脱这种痛苦
“把自己当作泥土吧\\\/让众人把你踩成一条道路”。
无疑是说，作为生命的个体，无论他的才智有多高、本事有多大，他都应甘于平凡，甘于牺牲，甘做为人民大众神圣事业上的铺路泥土。
这样，他的人生的价值才会得以实现，就会在平凡的工作岗位上，做出象珍珠一样闪闪发光的事业。
个体生命价值得以实现，在于无私奉献的精神 “珍珠”、“泥土”和“路”这三个意象自身本没有什么特殊之处，但是经过诗人全新的思想，使它们之间的变幻与沟通变得意味深长。
“把自己当作珍珠”，是一种以荣华富贵为主要目的的个人奋斗。
“把自己当作泥土”，是一种甘为人民的利益和愿望而勇于牺牲个人利益的精神理念。
一个人的自我价值的体现，不在于怎样将自己区别于众人，而在于你为人类文明的发展和社会的进步究竟做了些什么。
当生命的个体由个人的奋斗历程走向无私的奉献时，应该说，此时的他已经超越了生命个体对自身的偏爱，已经正式步入了“智者”的行列。
无私地奉献精神使他在历史的发展进程中找到了自己原来求之不得的位置，个人的自我价值体现也就自然不言而喻了。
从这个层面来解读此诗，可见诗人呼唤的是一种无私奉献的精神。
具有朴实思想的人，就会永远快乐。
一个怀才不遇的人，总会看不到别人的优秀；一个愤世嫉俗的人，总会看不到世界的精彩。
最终这种情绪就会笼罩自己，让自己一事无成。
海纳百川，成汪洋之势，就是因为它处在最低位置。
看轻自己，其实是一种智慧，它不是自卑，也不是怯懦，它是清醒中的一种苦心经营。
你的谦卑，就为大家所折服；你的柔弱，就会为大家所同情。
这样越是看轻自我，就会越易被人看重，也就越易展现自我。
只有看轻自己，并不断否定自己的人，才能够不断汲取教训、加强自身修炼，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而自得，才会在各种挫折面前心安理得。
“把自己当作泥土吧”，诗人告诉我们：只有将自己的心态调到最低处，你的心境就会豁然开朗，你就会在人生的道路上，开辟另一条新航线。
总之，此诗语言朴素清丽，既避免了枯燥的说教，又摒弃了华丽的装饰，给人以哲理性的深思。
泥土,这首诗，作者以“泥土”为题，有什么含义
这首诗的意思
作者是鲁黎。
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全诗四句分为两节，第一节是对人生状态的真实描摹。
“珍珠”因为光泽诱人，价值昂贵，所以就时时怕被埋没的痛苦。
作者用来比喻那些固守已有的成绩、追求名声，不肯做实际艰苦工作的人。
多少年来总有一些人，刚有一点本事，就觉得自己了不起，就孤芳自赏自视特殊了。
然而，现实生活并不欢迎这样的人，他们的人生印痕也不过是几句怀才不遇的感叹而已。
古代报国无门的人“怀抱利器”、踽踽独行于朝廷之外，空怀才学而遗憾终老。
然而，现代社会“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，已为身怀才学者扩开了用武之地，施展才能正当时。
谁若依然把自己当做“珍珠”来欣赏，谁就会走入人生的误区，也便必然会产生“被埋没的痛苦”。
那么究竟怎样活着才能避免“被埋没的痛苦”，活出人生的真我色彩呢
诗歌的第二节告诉了我们答案：“把自己当作泥土，让众人把你踩成一条道路。
”“泥土”淳厚无私平凡普通，就像那些脚踏实地、兢兢业业、乐于奉献、鞠躬尽瘁、死而后已的人。
多少年来，很多有志者默守自己平凡的岗位，献出芬芳的青春而为他人铺就平坦的大道。
他们坚信无论才智高低、本事大小都是现代社会建设的一分子；他们坚信献出我的一份力量,生活就会多一份美好,因而甘于平凡、甘于牺牲、甘于奉献，活出了自己亮丽而厚重的人生，也构筑了多彩的世界。
虽然他们无意于立世扬名，但名字却以千钧的力量记载在老百姓的心里，这才是活着的最好写照。
泥土鲁藜作文可以是取长补短么
解读泥土有这样一种味道：香香的，而又涩涩的，我们都很熟悉；有这样一种感觉：塌实温暖，而又平凡，我们都不曾离开；有这样一种情怀：魂牵梦萦，终生不舍，而又甜蜜美妙……这一切，都源自泥土
泥土，是那样富有却从不张扬，是那样宽广而决不矜夸。
世间万物，除了天空，大概就都属于泥土了。
天空给人高远、飘渺、可望永不可及的感觉，泥土恰恰相反，它温情、平易、和善，总给人一种母亲的感觉。
争春的群芳根植于泥土，躁动的走兽踩踏着泥土，形形色色的建筑依托于泥土，我们人类更是片刻也离不开它，其中也包括我们旋转不息的思想。
泥土是世间最大的宝库，它终将会把所有的人所有的事，所有的点滴和细节，一一托起展示，整理收藏。
那或深或浅的纹路，那高低起伏的地势，那漂浮不定的尘埃……只要你用心去阅读，总能读到自己熟悉的内容。
尤其是雨后的泥土，完全可以看作天与地激烈争论后留下的印记。
那无辜的禾苗，拔节的小草，涨起的河流，甚至泥地上的鸿抓，道路旁的脚印，庄稼上的纹路，都显示着天地交流后的痕迹——泥土一一记录下来，悄悄收藏，等待有心的人来解读、感受、体会。
为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉
是的，惟有爱，惟有深沉的虔诚的热爱，才是对泥土最好的最应该的回报。
泥土是世间最公平的法官，一切在它眼里都是等同的，众生平等，万物齐观，恐怕只有在泥土面前才能真正实现。
你是否记得，在某个角落里，你流下了泪水，点点滴滴落进了泥土里，滋养了大地，同时也催生了一个充满希望的花季
你是否记得，在某个时刻，你心花怒放欣喜若狂，欢呼雀跃绽露笑靥，只有泥土颔首不语而又将一切默默收藏
你是否还记得，刚刚吹灭的18岁生日蜡烛的时候许下的心愿，也同样被泥土记下
甚至失意时的迷惘和惆怅，生病时的虚弱与苍白，跌交后的疼痛与忧伤……泥土都是最忠实的见证者。
先哲告诉我们，世间万有终将归于泥土，最终的最终，水归水，土归土。
所以，泥土是这个世界上最忠实的见证人，人类个体自身短短几十年，更无法逃脱泥土的观察和审视。
活着的时候你尽可以踩踏，蹬踹，挣扎，或者征服它；死后，却只能交给它，归泥土收藏。
飘零的落叶要回归土地，飘舞的蒲公英要寻土扎根，离家的游子要回归故里。
是的，见证者与收藏家，就是泥土的全部含义，也是如今的我能读出的关于泥土的全部含义。
泥土，多像一本最方便阅读的书呀，简单而深奥，宁静又热闹，平实而博大。
