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刘白羽的晨读后感

时间:2013-12-26 19:28

刘白羽的日出的读后感受

《日出》与《长江三日》一样充分地体现了刘白羽散文境界雄沉宏阔的特点,是作者以新的审美观“对新的美的探索的结果”,与某些描写日出、歌颂自然、礼赞生命的礼品不同,它选取了一个十分独特的角度——描绘作者从国外出访归来,在万仞高空的飞机上目睹的一次“最雄伟、最瑰丽的日出景象”,并出神入化地将“光彩夺目的黎明”与“新中国瑰丽的景象”相比拟,以一幅气势磅礴、雄奇壮阔的日出图,讴歌新生的、光明的社会主义祖国,表达无产阶级战士的豪情壮怀,反映了刘白羽散文对意境创造的追求及其鲜明的个性色彩.使浓郁的诗情与深刻的哲理相交融,以造成一种深邃高远的艺术境界,这也是刘白羽散文追求的目标.《日出》在细致描写高空日出奇景的基础上,阐述“革命的哲学”,高唱“战斗的诗歌”,诠释“我们是早上六点钟的太阳”这一句诗那最优美、最深刻的含意,盛赞新生事物强大的生命力与无限光明的前景,从而大大加强了散文的思想内蕴和艺术感染力.《日出》运用层层烘托、步步蓄势的手法来突出高空日出奇景.文中有关日出的五幅图画,前四幅全是辅垫,全是曲写,是“杨”前的“抑”,是欲扬帮抑.在作了一次又一次的渲染之后,作者终于推出了雄伟无比的高空日出奇景,并对此进行充分的、细致的、油画般的描绘——它的色彩,它的形态,它的气势,它给人的思索与遐想,笔墨不多却令读者无法忘怀.绚丽、雄放,善于用准确、新鲜而又富于变化的文词细致而完满地表现形象、描写细节和表达情感,是这篇散文在语言表达上的重要特色.

郭沫若作品的读后感

《银杏》(郭沫若)的读后感  银杏,我思念你,我不知道你为什么又叫公孙树。

但一般人叫你是白果,那是容易了解的。

  ??我知道,你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实,核皮是纯白如银,核仁是富于营养——这不用说就已经足以为你的特征了。

  ??但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进,你的花粉和胚珠具有动物般的性态,你是完全用人力保存下来的奇珍。

  ??自然界中已经是不能有你的存在了,但你依然挺立着,在太空中高唱着人间胜利的凯歌。

  ??你这东方的圣者,你这中国人文的有生命的纪念塔,你是只有中国才有呀,一般人似乎也并不知道。

  ??我到过日本,日本也有你,但你分明是日本的华侨,你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。

  ??你是真应该称为中国的国树的呀,我是喜欢你,我特别的喜欢你。

  ??但也并不是因为你是中国的特产,我才特别的喜欢,是因为你美,你真,你善。

  ??你的株干是多么的端直,你的枝条是多么的蓬勃,你那折扇刑的叶片是多么的青翠,多么的莹洁,多么的精巧呀。

  ??在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠,你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。

  ??梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢;  ??白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。

  ??熏风会媚妩你,群鸟时来为你欢歌;上帝百神——假如是有上帝百神,我相信每当皓月流空,他们会在你脚下来聚会。

  ??秋天到来,蝴蝶已经死了的时候,你的碧叶要翻成金黄,而且又会飞出满园的蝴蝶。

你不是一位巧妙的魔术师吗

但你丝毫也没有令人掩鼻的那种江湖气息。

  ??当你那解脱了一切,你那蹉丫的枝干挺撑在太空中的时候,你对于寒风霜雪毫不避易。

  ??那是多么的嶙峋而又洒脱呀,恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。

  ??你没有丝毫依阿取容的姿态,但你也并不荒伧;你的美德像音乐一样洋溢八荒,但你也并不骄傲;你的名讳似乎就是超然,你超在乎一切的草木之上,你超在乎一切之上,但你并不隐遁。

  ??你的果实不是可以滋养人,你的本质不是坚实的器材,就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗

  ??可是我真有点奇怪了,奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你,而且忘记得很久远,似乎是从古以来。

  ??我在中国的经典中找不出你的名字,我很少看到中国的诗人咏赞你的诗,也很少看到中国的画家描写你的画。

  ??这究竟是怎么一回事呀,你是随中国文化以俱来的亘古的证人,你不也是以为奇怪吗

银杏,中国人是忘记了你呀,大家虽然都在吃你的白果,都喜欢吃你的白果,但的确是忘记了你呀。

  ??世间上也尽有不辨菽麦的人,但把你忘记的这样普遍,这样久远的例子,从来也不曾有过。

  ??真的啦,陪都不是首善之区吗

但我就很少看见你的影子,为什么遍街都是洋槐,满园都是幽加里树呢

  ??我是怎样的思念你呀,银杏

我可希望你不要把中国忘记吧。

  ??这事情是有点危险的,我怕你一不高兴,会从中国的地面上隐遁下去。

在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。

  ??银杏,我真希望呀,希望中国人单为能更多吃你的白果,总有能更加爱慕你的一天。

  ?? (完)  ??读后感:读完这篇文章,心里总觉得有种东西在升腾,然说不出来是因了什么。

又一字一句地敲在电脑上,似有了些顿悟。

  ??作者描述的是银杏,但却是另有所指。

难道他不是在借银杏表述中华民族几千年悠久的历史文明

不是在表述中华民族所具有的民族精神吗

端直、蓬勃、坚牢、庄重代表着他的气质;媚妩、青翠、莹洁、精巧代表着他的魅力;滋养、燃料、云冠、华盖则代表了他的美德。

然而就是这样的精神,人们渐渐淡忘了,他们吃着白果,却想着洋槐和幽加里树。

难道不是指他们喝着黄河母亲的乳汁,却在依阿取容,做着媚外降敌的勾当。

作者忧心忡忡,长此以往,中国会不会从地面上隐遁下去。

因此作者包含深情、发自肺腑地呼喊:爱银杏吧

爱我们的国家吧

不要让我们中国几千年所传承下来的历史文明和民族精神隐遁吧

  ??在当今的社会里,也存在这样的蛀虫、垃圾。

有的披着奉公为民的外衣,拿着国家的俸禄,背地里却做着贪污敛财、出国享受,祸害百姓的伎俩;还有的冷漠麻木、自私自利,成了金钱的奴隶。

一个人如果没有了气节,就会被别人看不起,就会变成社会的弃儿,同样,一个国家如果没有了民族精神,就会挨打,就要受气,也必将退出这个强敌如林的世界大舞台。

所以,这篇文章也是告诫我们每一位的中国人,勿忘国耻,牢记使命,把我们中国的历史文明传承下去,把民族精神发扬下去,只有这样,中国才能像一个巨人,永远屹立与世界的东方。

  ??在被作家深深的赤子之情感染的同时,我还感受着他不拘一格的语言魅力。

如:端直、葱茏、媚妩、依阿取容。

这些都折射出作者独具匠心,不取已成的个性与丰富的想象力。

确实值得我们后人的借鉴。

找一些初三的语文阅读欣赏题

二、阅读(55分) 阅读下面文字,分别回答问题。

[一] (22分) 晨 刘白羽 ①淡淡的朝阳刚把树梢照亮。

顺了石柱攀缘到三层楼上来的老藤树比来时茂盛多了,有些柔韧的枝蔓伸展开来,带着绿叶,向人轻拂,似在表达它的欣快之感。

在露珠晶莹的树叶丛中,一只小蝉用稚哑的嗓门,轻轻嘶叫。

愈来愈明亮的阳光却显示:将要来临的又是十分炎热的一天。

但,不论回头将怎样火热,甚或会从燠(yu)热之中来一阵风掣电闪,现在这早晨却如此清新、宁静。

②如若仔细地分析一下,这清晨之可爱究竟在何处呢?是这清凉,是这朝露,是这潮湿泥土的芬芳,是这云霞 烂漫的宁静。

是的,我想是这一切。

但更重要的是,它是一个新的起点。

在一个人的生活之中,不知要经历多少曲新复杂的道路——他焦灼,困难,轻松,欢乐。

而千千万万早晨之中的每一个早晨,当它到来的时候,都使你感到建第一次和它接触一样新鲜。

它永远那样清新澄碧,而又永远那样鼓舞人意。

人们在日常谈论中,常常用“朝气”与“暮气”这两个极端相反的字眼,评判一人一事,来说明那是生气勃勃的,还是气息奄奄的。

这个“朝气”就是从永远给人清新之感的早晨发展而来的。

朝气——使人想到:精力充沛,双眸明亮,两颊鲜红,向新的未来迈开脚步。

也许这未来之中充满莫可测的事变,而那早晨总还是那样令人欣喜,令人振奋,以无限情意督促人们起步。

③今天早晨就是这样可爱,我望着它就像第一次看到早晨。

那几片朝云,给阳光照得像嫩红的玫瑰花瓣一样轻柔、绰约、缥缈、悠然。

病中,我常常感觉到:愈是在困苦的时候,愈觉得清晨之可贵。

因为我们送走了芙,而又开始了新一天的生活。

这一天的逝去与一天的来临,便标志着人生又迈出了新的一步。

我现在浸沉于晨光的快感之中,我思索着,这个清晨像什么?很像早霞中升起来的一片白帆,也就是每一个早晨都在我们生活的航道上升起的白帆。

它是那样洁白,它是那样漂亮,但它标志着永远向前,而且标志着坚定不移的方向。

④在我沉思默想时,不知不觉的,那一片片的云由红色而变得发白发亮,像给强烈光线照得透明的、轻柔的羊毛卷一样,它们朝着蓝天远处冉冉飞去,就如同白帆朝远天航去一样。

⑤突然,一切一切,偌大的天空和地面都变得出奇的宁静,蝉声没了,人声没了,那赫然闪耀的宇宙中充满一种庄严肃穆之感。

一个真正的早晨开始了。

4.填空。

(4分) 第①段依次描写 、沾满露珠的藤树的绿叶、 等景物,表现了早晨的“清新、宁静。

5.第②段和第③段,把清晨比作“新的起点”、“生活的航道上升起的白帆”有什么含义? (4分) 6.第③段和第④段,先后用“玫瑰花瓣”、“羊毛卷”作比喻,描述了朝云怎样的变化? (4分) 7.文末为什么说“一个真正的早晨开始了”?请结合上文,谈谈你的理解。

(6分) 8.你认为这篇文章只是描写清晨的景物吗?请谈谈你的认识。

(4分) [二] (18分) 习惯成自然 叶圣陶 ①“习惯成自然”,这句老话很有意思。

②我们走路为什么总是左脚往前,右脚往前,两只胳膊跟着动荡,保持身体的均衡,不会跌倒在地上?我们说话,为什么总是依照心里的意思,先一句,后一句,一直连贯下来,把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路,习惯了说话,而且“成自然”了。

什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心,仿佛本来就像那样子的意思。

⑧走路和说话是我们最需要的两种基本能力。

推广开来,无论哪一种能力,要达到了习惯成自然的地步,才算是我们有了那种能力。

不达到习惯成自然的地步,勉勉强强地做一做,那就算不得我们有了那种能力。

如果连勉勉强强做一做都不干,当然更说不上我们有了那种能力了。

④听人家说对于样样事物要仔细观察,才能懂得明白,心里相信这个话很有道理。

这时,并不是我们就有了观察的能力。

听人家说劳动是人人应做的事,一切的生活资料,一切的文明文化,都从劳动产生出来,心里相信这个话很有道理。

这时,并不是我们就有了劳动的能力。

听人家说读书是充实自己的一个重要法门,书本里包含着古人今人的经验,读书就是向许多古人今人学习,心里相信这个话很有道理。

这时,并不是我们就有了读书的能力。

听人家说必须做个好公民,现在是民主时代,个个公民尽责守分,才能有个好秩序,成个好局面,自己幸福,大家幸福,心里相信这个话很有道理。

这时,并不是我们就有了做好公民的能力。

⑤这样说下去是说不完的,就此打住,不再列举吧。

⑥要有观察的能力,必须真的用心去观察。

要有劳动的能力,必须真的动手去劳动。

要有读书的能力,必须真的去把书本打开。

要有做好公民的能力,必须真的去做公民应做的一切事情。

在相信人家的话很有道理的时候,只是个“知”罢了,“知”比“不知”似乎好些,但仅仅是“知”,实际上与“不知”并无两样。

到了真的去观察去劳动去读书的时候,“知”才会渐渐化为我们的习惯,习惯成自然,才是我们的能力。

, ⑦通常说某人能力不强,就是某人没有养成多少习惯的意思。

譬如说张三记忆力不强,就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。

譬如说李四发表力不强,就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。

⑧习惯养成的愈多,那个人的能力愈强。

我们做人做事,需要种种能力,所以最要紧的是养成种种习惯。

⑨养成习惯,换个说法,就是教育。

教育不限于学校,也不限于读书。

学校教育只是教育的一部分,读书这门事也只是教育的一部分。

我们在学校里受教育,旦盟查叠盛翌邀:。

擅堡丝盎。

我们离开了学校,仍然要从种种方面受教育,并且要自己教育,目的还是在养成习惯,增强能力。

习惯越自然越好,能力越增强越好,孔子一生“学而不倦”,就是看透了这个道理。

9.文章第②段以走路、说话为例,引出了下文什么观点?(用文中的句子回答) (3分) 10.第④段列举了哪些事例?意在阐明什么? (4分) 11.第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉?请说说理由。

(4分) 12.文中在阐述了习惯与能力的关系后,得出了什么结论? (3分) 13.结合实际,谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯,增强能力”的认识。

(4分) [三] (15分) 《论语》四则 ①子日:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

” (《述而》) ②孔子日:“益者三友,损者三友。

友直,友谅①,友多闻,益矣。

友便辟②,友善柔③,友便佞④,损矣。

”(《季氏》) ③子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

” (《为政》) ④子夏日:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

” (《子张》) 【注释】①[友谅]与诚信的人交朋友。

谅,诚信。

②[便辟]习于摆架子装样子,内心却邪恶不正。

③[善柔]善 于阿谀奉承,内心却无诚信。

④[便佞]善于花言巧语,而言不符实。

⑤[所亡]自己所没有的知识、技能,所不懂的道理等。

亡,同“无”。

⑥[所能]自己已经掌握的知识、技能,已懂的道理等。

14.解释下列加点词在文中的意思。

(3分) (1)择其善者而从之 (2)学而不思则罔 (3)可谓好学也已矣 15,翻译下面的句子。

(4分) (1)友直,友谅,友多闻,益矣。

(2)思而不学则殆。

16.按要求填写下面的表格。

(4分) 17.结合自己的学习经历,谈谈你对第④则内容的理解。

(4分)三、语文综合运用(15分) 4月23日。

是“世界读书日”,班里准备在这天下午3点,在本班教室开展关于读书的主题班会活动。

假如你参与了这次活动。

请你按要求完成以下任务。

18.为营造活动氛围,教室里需要张贴几条名人语录,请你推荐—则有关读书的名人名言。

(2分) 19.“小演说家”明明准备在活动中作“我是如何读书的”主题演讲。

他为撰写演讲稿搜集到以下三则材料,但有 一则不符合他演讲的主题要求,请你帮他找出来,并说明不符合要求的理由。

(5分) 材料一:现在常听人说:“多读杰作,学取技巧。

”这话是不错的,但倘使他读杰作的时候,心里总惦记着, “快学技巧呀!”他在杰作的字里行间时时都发生“这是不是技巧”的问号,那他决学不到什么技巧。

(节选自茅盾《沦“人迷”》) 材料二:那些有学问对我有用处的书,我用吃橄榄的办法阅读,反复咀嚼,徐徐品味;那些有学问然而对我用处不大的书,我用吃甘蔗的办法阅读,啜其甜汁,吐其渣滓。

(节选自李国文《我的阅读主张》) 材料三:最近,东方图书市场内各类包装精美的高价图书特别畅销,不少人买了是作为礼品送给亲戚朋友的。

对此现象,有关学者认为,将包装精美的图书作为礼品送给别人,虽然从某种程度上体现了人们对文化的重视,但如果仅限于此,就会流于形式,导致读书浮华风气的蔓延。

(摘自3月8日《今日早报》) 20.4月22日下午,你去邀请语文王老师参加这次班会活动。

请你将对王老师说的话写出来。

(4分) 21.为配合这次活动,班里还准备办一份读书小报。

请你参考下面的示例,为这份小报拟写一个栏目名称,并简要介绍这个栏目的内容。

(栏目名称为4个字) (4分)二、(55分) , [一](22分) 4.(4分)淡淡的朝阳 轻轻嘶叫的小蝉 (每空2分) 5.(4分)①鼓舞人意,促人起步;②启发人们在人生的道路上朝着坚定不移的方向前进。

(各占2分。

意思对即可得分) 6.(4分)描述了随着阳光的逐渐加强,朝云由嫩红而渐渐变得发白发亮的过程。

(有“朝云由嫩红变得发白发亮的过程”的意思可得3分。

意思对即可得分) 7.(6分)①新的一天生活开始了;②人生的奋斗开始了;③由对清晨景物的描写联想到新的生活的开始,表达了作者渴望投入新生活的激情。

(答到两:点即可得满分。

意思对即可得分) 8.(4分)这篇文章不只是描写清晨的景物,同时还融入了作者对人生和生活的思考与认识。

(意思对即可得分) [二](18分) 9.(3分)无论哪一种能力,要达到了习惯成自然的地步,才算是我们有了那种能力。

10.(4分)①列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例;②阐明懂得了事物的道瘪并非具备了相应的能力。

(各占2分。

意思对即可得分) 11.(4分)不能去掉。

一般而言,“知”比“不知”好;但在这里,作者用“似乎”强调了“知”与“不知”并无两样,因为“知”仅仅是懂得了道理,并没有化为习惯,形成能力。

(答“不能去掉”得1分。

意思对即可得分) 12.(3分)最要紧的是养成种种习惯。

(意思对即可得分) 13.(4分)要点:学校教育不仅在于传授知识,更重要的是养成习惯、培养能力。

(答出要点得2分,结合实际、表述清楚得2分。

意思对即可得分) [三](15分) 14.(3分)(1)从:听从 或:采纳、听从(答“学习、跟从”也可) (2)罔:迷惑 或:迷惑不解、迷惑而无所得 (3)好:喜爱 或:喜好、喜欢 (每小题1分) 15.(4分)(1)与正直的人交朋友,与诚信的人交朋友,与见闻学识广博的人交朋友,是有好处的。

(2)只是思考而不去学习,那就危险了。

(“殆”翻译为“有害”或“精神疲倦而无所得”均可) (每小题2分) 16.(4分)第①则:三人行,必有我师,择善而从 第②则:择友之道 (每空2分。

意思对即可得分) 17.(4分)要点:好学就是勤奋学习,学习新知,巩固旧知’。

(答出要点得2分,扣住要点又能联系实际可得满分) 三、(15分) 18.(2分)如:生活里没有书籍,就好像没有阳光。

(莎士比亚) 读书破万卷,下笔如有神。

(杜甫) 19.(5分)第三则不符合要求。

因为第三则是对社会上读书浮华风气的批评,与演讲的主题无关。

(答出“第三则不符合要求”得2分,说明理由得3分。

意思对即可得分) 20.(4分)示例:王老师,明天下午3点,我们班在教室里开读书主题班会,请您到场指导。

(答出称呼、时间、地点、内容得3分,符合口语表达特点得1分。

意思对即可得分) (栏目名称2分,栏目内容简介2分)

如何用生动的语言刻画出鲜明的人物形象

读过一本好书,像交了一个益友。

—— 臧克家 ●仅次于选择益友,就是选择好书。

——考尔德 ●阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。

我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

—— 别林斯基 ●不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。

—— 菲尔丁 ●一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者。

—— 伊萨克·巴罗 ●书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

—— 《高尔基论青年》 ●三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

—— 颜真卿 ●性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。

--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。

—— 蒲松龄:《阿宝》 ●攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。

—— 高士其 ●青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的。

这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。

要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂。

—— 《奥斯特洛夫斯基》 ●勤勉而顽强地钻研,永远可以使你百尺竿头更进一步。

—— 《舒曼论音乐与音乐家》 ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。

—— 巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的,枣不过任何不播种的地方,它是不会使其丰收的。

—— 赫尔岑:《科学中华而不实的作风》 ●好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

—— 陶渊明:《五柳先生传》 ●读书破万卷,下笔如有神。

—— 杜甫:《杜工部集》 ●我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。

—— 鲁迅:《读书杂谈》 ●爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事。

这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。

—— 《鲁迅全集》 ●只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。

倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

—— 鲁迅:《致颜黎民》 ●我有八位好朋友,肯把万事指导我。

你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。

还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。

若向八贤常请教,虽是笨人不会错。

—— 陶行知:《八位顾问》 ●有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。

—— 《培根论说文集》 ●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧(知识)来。

—— 夸美纽斯:《大教学论》 ●应该随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。

—— 高尔基:《文学书简》 ●书富如入海,百货皆有。

人之精力,不能兼收尽取,但得所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。

—— 苏轼:《东坡文集事略》 ●看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。

就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。

不可按册子便在,掩了册子便忘。

—— 朱熹:《朱子语类大全》 ●读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。

三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎

——朱熹:《训学斋规》 ●学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。

—— 戴震:《戴东原先生年谱》 ●读书以过目成诵为能,最是不济事。

—— 郑板桥 ●无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……—— 《韬奋文集》 ●加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

—— 《周恩来选集》 ●读书也像开矿一样,“沙里淘金”。

——赵树理 ●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。

我对该书的终末,就懂得它的起音。

这是我所能介绍给你唯一正解的方法。

—— 狄慈根:《辩证法的逻辑》 ●重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

—— 托尔斯泰 ●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其它一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

—— 爱因斯坦 ●久物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。

—— 程颐 ●书犹药也,善读之可以医愚。

—— 刘向 ●我爱书。

我常常站在书架前,这时我觉得我面前展开一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙。

—— 刘白羽 ●生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。

—— 莎士比亚 ●书籍是全人类的营养品。

—— 莎士比亚 ●书籍---当代真正的大学。

—— 托马斯·卡莱尔 ●各种蠢事,在每天读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化。

—— 雨果 ●书,这是这一代对另一代人精神上的遗言,这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告,这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。

—— 《赫尔岑论文学》 ●不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。

—— 《赫尔岑论文学》 ●好的书籍是最贵重的珍宝。

—— 别林斯基 ●书是我们时代的生命。

—— 别林斯基 ●理想的书籍是智慧的钥匙。

—— 托尔斯泰 ●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。

—— 高尔基 ●热爱书吧---这是知识的源泉

只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

—— 《高尔基论青年》 ●要热爱书,它会使你的生活轻松;它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

—— 《高尔基论青年》 ●书和人一样,也是有生命的一种现象,它也是活的、会说话的东西。

—— 高尔基:《论文学》 ●对于有文化的人,读书是高尚的享受。

我重视读书,它是我的一种宝贵的习惯。

—— 高尔基 ●读书在于造成完全的人格。

—— 培根 ●阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。

……史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。

——《培根论说文集》 ●图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识,每天我停留在里面一两个钟头,用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。

—— 《富兰克林自传》 ●和书籍生活在一起,永远不会叹气。

—— 罗曼·罗兰 ●光阴给我们经验,读书给我们知识。

—— 奥斯特洛夫斯基 ●一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驰向无限广阔的生活的海洋。

—— 海伦·凯勒

怎样学好写景的语文作文

1、重点突出,详略得当2、突出景物的具体特点或特征 3、情景交融,借景抒情4、在景物描写要写进人或动物的活动

谁有人教版七年级下册语文评价手册附的试卷第三单元的所有内容

一、积累运用(16分)1.给下列加点字注音。

(3分)真谛( ) 罪孽( ) 酷肖( ) 旋风( ) 睥睨( ) 馈赠( )答案:dì niè kù xiào xuàn pì kuì2.根据拼音写汉字。

(3分)(shuò)___________方 (qǐ)___________首 荷(jǐ)___________ 璀(càn)___________(xī)___________利(bènɡ)___________射答案:朔 稽 戟 璨 犀 迸3.下列各项有错别字的一组是(3分)( )A.蜿蜒 翡翠 长吁短叹 B.礁石 馈赠 生机盎然C.污秽 鞭挞 高风亮节 D.沧茫 退尽 千山万壑提示:D项,“退尽”应为“褪尽”。

答案:D4.下列关于文学常识的表述有错误的一项是(3分)( )A.《海燕》是高尔基在1901年3月写的“幻想曲”《海燕之歌》的结尾部分,原题为“春天的旋律”。

B.《组歌》选自《泪与笑》,作者是黎巴嫩诗人、画家纪伯伦。

C.《雷电颂》是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。

节选自历史剧《屈原》。

D.《雪》以鲜明的形象,展现了两幅各具特色的画面,营造了两种不同的情感氛围。

提示:A项中应为“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分,原题为“海燕之歌”。

答案:A5.请参考下列材料,按“直言警告”与“婉言劝说”的要求,各设计一条戒烟广告语。

(4分) 世界卫生组织公布的资料显示,中国已经成为全球烟草生产和消费量的第一大国,分别占全球总量的三分之一以上。

全球11亿吸烟者,3.2亿在中国。

在中国,每年都有100万人人死于与吸烟有关的肺病、冠心病等疾病,每天都有8万左右的青少年成为长期烟民。

有资料表明:长期吸烟者的肺癌发病率比不吸烟者高10—20倍,喉癌发病率高6—10倍,冠心病发病率高2—3倍,气管炎发病率高2—8倍。

(1)直言警告:____________________________________________________________(2)婉言劝说:____________________________________________________________答案:(1)吸烟有害健康。

(或“拒绝戒烟,等于走近生命的尽头”或“烟害猛于虎”。

)(2)为了您和您家人的健康幸福,请不要吸烟。

(或“拒绝烟草,拥抱健康”或“消除乌烟瘴气,就能鸟语花香”。

)6.(2006重庆中考,5)下面语段中画线的句子有语病,请修改在横线上。

(4分) 一天,有位父亲带着小儿子去乡下旅行,(1)想让他认识一下穷人是怎样生活的。

旅行结束后,父亲问:(2)“你知道这回穷人是怎样过日子了吧?”儿子回答:“我发现咱家仅有一个水池通向花坛和中央,可他们竟有一条望不到头的小河;(3)我们的花园里仅有几盏灯,可他们才有漫天的星星;我们的院子只有那么一点儿,他们的院子却有整个农场那大!”儿子说完,父亲哑口无言。

儿子接着说:(4)“感谢让我明白了我们有多么贫穷!”(1)_______________________________________________________________(2)________________________________________________________________(3)________________________________________________________________(4)________________________________________________________________答案:(1)动词误用。

将“认识”改为“见识、了解”。

(2)语序不当。

“这回”应放到句子的前面。

(3)关联词搭配不当。

“才”改为“却”。

(4)成分残缺。

在“感谢”后加上“父亲”(加上“他”“他们”“生活”均可)。

二、阅读(一)阅读下面的文字,完成7—10题。

(15分,每小题3分) 海燕叫喊着,飞翔着,像黑色的闪电,箭一般地穿过乌云,翅膀掠起波浪的飞沫。

看吧,它飞舞着,像个精灵,——高傲的、黑色的暴风雨的精灵,——它在大笑,它又在号叫……它笑那些乌云,它因为欢乐而号叫

这个敏感的精灵,——它从雷声的震怒里,早就听出了困乏,它深信,乌云是遮不住太阳的,——是的,遮不住的

狂风吼叫……雷声轰响…… 一堆堆乌云,像青色的火焰,在无底的大海上燃烧,大海抓住闪电的箭光,把它们熄灭在自己的深渊里。

这些闪电的影子,活像一条条火蛇,在大海里蜿蜒游动,一晃就消失了。

——暴风雨

暴风雨就要来啦

这是勇敢的海燕,在怒吼的大海上,在闪电中间,高傲地飞翔;这是胜利的预言家在叫喊: ——让暴风雨来得更猛烈些吧

7.第1段中把海燕比做“黑色的闪电”,意在突出海燕的___________,第2段把海燕比喻成“精灵”,是为了突出海燕___________;“大笑”“号叫”意在强调___________。

8.“它从雷声的震怒里,早就听出了困乏”这句话说明海燕所象征的无产阶级革命者具有___________。

9.说说下列句中加点词能否换成括号里的词语,为什么

(1)大海抓住(抱住)闪电的箭光,把它们熄灭在自己的深渊里。

(2)这些闪电的影子,活像一条条火蛇,在大海里蜿蜒游动(窜动),一晃就消失了。

10.“——暴风雨

暴风雨就要来了

”这句话运用了___________的修辞手法,表达了海燕___________。

7.提示:前两空应抓住“黑色的闪电”和“精灵”两个形象的特征认真分析,因在这个形象中蕴涵着海燕的特征。

第三个空则是海燕的行动。

参考答案:敏捷、矫健 反抗、斗争的本质特征 海燕乐观和大无畏的革命气概8.高度的预见性、敏锐的洞察力。

9.提示:把这两组词语放在具体语言环境中比较优劣。

参考答案:(1)不能。

“抓住”体现了大海的巨大力量,而“抱住”与“箭光”搭配不合适,也体现不出大海的巨人形象。

(2)不能。

“游动”与“火蛇”相呼应,而“窜动”与“火蛇”形象不符。

10.答案:反复 作为预言家的极度兴奋与欢快之情11.文章的结尾句是什么句式

用它来结束全文有什么作用

答案:提示:句式好判断。

作用应该结合文章内容及这个句子本身的特点来体会。

参考答案:祈使句。

使全诗的革命激情达到最高潮,有力地收束全诗,突出主题。

(二)阅读下面的文字,完成12—15题。

(14分) 但是,朔方的雪花在纷飞之后,却永远如粉,如沙,他们决不粘连,撒在屋上,地上,枯草上,就是这样。

屋上的雪是早已就有消化了的,因为屋里居人的火的温热。

别的,在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空,使太空旋转而且升腾地闪烁。

在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。

12.北方的雪有哪些特点

请从选段中找出相应的句子来说明。

(3分)13.作者描写南方的雪时,把它作为一种美的象征,对北方的雪的描绘,作者又把它作为什么的象征呢

南方的雪与北方的雪各有什么含义

(4分)14.作者称北方的雪是什么

由此可以看出作者对北方雪的态度是什么

(3分)15.“是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂”中,“孤独的雪”“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思

(4分)12.提示:从文中可知北方的雪与南方的雪有较大的不同。

这种特点是作者通过对北方的雪的描述来表现的。

参考答案:它“在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾”。

在孤独寂寞之中,北方的雪谱写了一曲最为动人的乐章:“凛冽的天宇下”,北方的雪俨然是一个斗士。

它“蓬勃地奋飞”,弥漫于太空中,“使太空旋转而且升腾地闪烁”,像是一个奔放的挑战者。

13.答案:“北方的雪”象征勇者、强者、胜者,是不甘屈服于现实,决心以勇猛的战斗来迎击黑暗势力的革命者的形象写照。

“南方的雪”,它是一种美的象征,但这种美未经磨炼,不能长久地保持;而“朔方的雪”虽然孤独,不被理解,但有一种战斗的豪情,一种澎湃激昂的斗志,使人联想到那艰苦卓绝又令人神往的战斗。

14.提示:第一问可以通过读原文,从文中找出。

第二问则要结合上下文来理解作者的感情。

参考答案:称“北方的雪”是死掉的雨,是雨的精魂。

表达对北方的雪的喜爱。

15.提示:对这个句子的理解,还是应该结合文章的象征意义,深入体会作者的思想感情来完成。

参考答案:北方的雪的特质之一是孤独,在这里它还被表现成死掉的雨的意思,北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的,也正是完全的献身,让他成为了雨的精魂——你举了所有坚强内核的灵魂。

(三)(2006安徽中考)阅读下面的文字,完成16—20题。

(15分,每小题3分)晨刘白羽 ①淡淡的朝阳刚把树梢照亮。

顺了石柱攀缘到三层楼上来的老藤树比来时茂盛多了,有些柔韧的枝蔓伸展开来,带着绿叶,向人轻拂,似在表达它的欣快之感。

在露珠晶莹的树叶丛中,一只小蟑用稚哑的嗓门,轻轻嘶叫。

愈来愈明亮的阳光却显示:将要来临的又是十分炎热的一天。

但,不论回头怎样火热,甚或会从燠(yù)热之中来一阵风掣电闪,现在这早晨却如此清新、宁静。

②如若仔细地分析一下,这清晨之可爱究竟在何处呢

是这清凉,是这朝露,是这潮湿泥土的芬芳,是这云霞烂漫的宁静。

是的,我想是这一切。

但更重要的是,它是一个新的起点。

在一个人的生活之中,不知要经历多少曲折复杂的道路——他焦灼,困难,轻松,欢乐。

而千千万万早晨之中的每一个早晨,当它到来的时候,都使你感到像第一次和它接触一样新鲜。

它永远那样清新澄碧,而又永远那样鼓舞人心。

人们在日常谈论中,常常用“朝气”与“暮气”这两个极端相反的字眼,评判一人一事,来说明那是生气勃勃的,还是气息奄奄的。

这个“朝气”就是从永远给人清新之感的早晨发展而来的。

朝气——使人想到:精力充沛,双眸明亮,两颊鲜红,向新的未来迈开脚步。

也许这未来之中充满莫可测的事变,而那早晨总还是那样令人欣喜,令人振奋,以无限情意督促人们起步。

③今天早晨就是这样可爱,我望着它就像第一次看到早晨。

那几片朝云,给阳光照得像嫩红的玫瑰花瓣一样轻柔、绰约、缥缈、悠然。

病中,我常常感觉到:愈是在困苦的时候,愈觉得清晨之可贵。

因为我们送走了过去,而又开始了新一天的生活。

这一天的逝去与另一天的来临,便标志着人生又迈出了新的一步。

我现在浸沉于晨光的快感之中,我思索着,这个清晨像什么

很像早霞中升起来的一片白帆,也就是每一个早晨都在我们生活的航道上升起的白帆。

它是那样洁白,它是那样漂亮,但它标志着永远向前,而且标志着坚定不移的方向。

④在我沉思默想时,不知不觉的,那一片片的云由红色变得发白发亮,像给强烈光线照得透明的、轻柔的羊毛卷一样,它们朝着蓝天远处冉冉飞去,就如同白帆朝远天航去一样。

⑤突然,一切一切,偌大的天空和地面都变得出奇的宁静,蝉声没了,人声没了,那赫然闪耀的宇宙中充满一种庄严肃穆之感。

一个真正的早晨开始了。

16.填空。

第①段依次描写___________、沾满露珠的藤树的绿叶、___________等景物,表现了早晨的清新、宁静。

17.第②段和第③段,把清晨比作“新的起点”“生活的航道上升起的白帆”有什么含义

18.第③段和第④段,先后用“玫瑰花瓣”“羊毛卷”作比喻,描述了朝云怎样的变化

19.文末为什么说“一个真正的早晨开始了”

请结合上文,谈谈你的理解。

20.你认为这篇文章只是描写清晨的景物吗

请谈谈你的认识。

16.答案:淡淡的朝阳 轻轻嘶叫的小蝉17.提示:这都是比喻性的说法。

应结合上下文弄清其深层含义。

当然要注意对形象本身的分析。

参考答案:(1)鼓舞人心,促人起步;(2)启发人们在人生的道路上朝着坚定不移的方向前进。

18.提示:抓住文中关键词来分析这种变化。

参考答案:描述了随着阳光的逐渐增强,朝云由嫩红而渐渐变得发白发亮的过程。

19.提示:这一问题,应结合文章的主旨及作者在文中抒发的感情,由浅入深地思考。

因为貌似简单的话语蕴涵深意。

参考答案:(1)新一天的生活开始了;(2)人生新的奋斗开始了;(3)由对清晨景物的描写联想到新的生活的开始,表达了作者渴望投入新生活的激情。

20.提示:“一切景语皆情语。

”其实,所有写景的文字都会融入作者的感情,甚至包含对社会人生的思索。

参考答案:这篇文章不只是描写清晨的景物,同时还融入了作者对人生和生活的思考与认识。

(意思对即可。

)三、作文(40分)21.红烛、露珠、泥土、浪花……生活中,很多的“物”往往被拿来比喻某类人。

请选定你熟悉的某“物”写一篇喻人的文章,题目自拟。

提示:“写物喻人”的文章构思的着眼点就是“由物及人”——在对某种事物进行描述之后,引出对某一类人的评赞。

其写法是先情感丰富地写“物”,再通过联想颂“人”。

对“物”往往写得多而细,而对“人”则点到为止。

以“泥土”为例,你可以先深情地吟唱泥土,赞扬它的朴素、无私、博大,最后通过联想,将泥土与“农民”进行勾连,从而明写“泥土”而实歌“农民”,使文章有深的意味。

答案:略

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