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刘白羽长江三峡读后感

时间:2020-02-13 17:03

刘白羽长江三峡

路有多长

路有多险

路上会遇到什么

自己会不会中途遇险

作用:表明第一个穿过三峡的人并没有过多的考虑面临的困难,突出他知难而进的首创精神。

第8段中“微微一笑”反映了什么

第10段中“四个他不知道,也没有想”分别对应什么问题

重复使用有什么作用

第一个穿过三峡的人乐观主义精神,流露出开拓者的勇气和胆量。

古时候人们尝试通过三峡的历史阶段。

第10段中“他只是想走出去,去扩大生活的世界”一句中“扩大生活的世界”指的是什么

第一个通过三峡的人从四川盘地走出去,从闭塞的地方走向开放的外界。

第九段中,“那时候,人们对自然的认识是极有限的”一句中“那时候”是指什么时候

即课文主旨 根据文章概括历史“昂然向前”的原因是什么

重点阅读11—13节思考:通过这些漫想,作者要表达怎样的思想

不断开拓,不断战胜自然。

3、他们越过了人类儿童时代一座又一座真正的“三峡”……每一分钟都在向着难以数计的未知的领域进军,都有难以数计的第一个穿过“三峡”的人开拓道路…… 三峡:象征人们去征服,去开拓的未知领域。

第一个:指在未知领域,敢为人先,不怕困难和失败的人。

1、本文穿插有致,使行文生动活泼。

作者沿着“历史——现实——未来”的思路纵观古今,神思飞越,浮想联翩,漫而有序。

2、文章用词生动,具有感染力。

作者抓住关键词,突出表现景色的特征。

“三峡”“风光优美,却充满风险,象征了我们祖国建设之路的艰险;作者通过“漫想”,讴歌了知难而进的首创精神,并期望人们在新的征程中发扬首创精神,为祖国建设创造更辉煌的业绩。

1、课后阅读刘白羽的《长江三峡》,与本文进行一下比较。

2、写一篇读后感,题目自拟。

* 刘征 本名刘国正,1926年生,北京市人。

语文教育家、诗人、杂文家。

著有《三戒》《老虎贴告示》《庄周买水》等三十余种著作。

刘征 “过万重山漫想”,“过”是线索,体现空间切换;“”万重山指坐船穿行长江三峡经过的崇山峻岭;“漫想”是组材,反映时间链接,指不受拘束的畅想。

文体:抒情散文 本文的题目来自什么诗歌 李白的诗《早发白帝城》朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

《三峡歌》 陆游 十二巫山见九峰,船头彩翠满秋空。

朝云暮雨浑虚雨,一夜猿啼明月中。

《夜雨寄北》 李商隐 君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时。

《登 高》 杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新亭浊酒杯。

三峡奇景 瞿塘峡 —长江三峡第一峡 若言风景异 三峡此为魁 三峡第二峡 - ----巫峡 神女应无恙 当惊世界殊 三峡第三峡 —西陵峡 滩多水急 昭君故里 屈 原 夔门(kuí) 耸峙(zhì) 欹侧(qī) 无恙(yàng) 篙工(gaō) 抟(tuán) 坼(chè) 燧(suì ) 翎(líng) 端倪(ní) 啃噬(shì) 追溯(sù) 就一篇文章来看,作者的总体思路是起点、过程和终点的。

究竟该怎样把握作者的思路呢

主要是抓住说明思路展开的重点句子。

思 考 1.文章内容中能体现文题中的“过”的语句有哪些

请找出来。

2.能体现文题中的“漫想”的语句有哪些

请找出来。

能体现“过”的语句有: 1.船出了夔门,忽然落进另一个天地。

2.我凭舷眺望,望着茫茫的江水。

3.我凭舷眺望,江水滔滔,一泻千里,向东流去。

4.船已经穿过三峡。

能体现“漫想”的语句有: A.头脑里一无所有。

就在这原始状态的空白中,一个古怪的念头跳了出来…… B.于是,我的思绪,如同被疾风牵引着,无边无际地延展开去。

C.再想下去。

D.我的思想向着更遥远的空间和时间飞去。

出了夔门 船过了三峡 两岸 联想、想象 第一个过三峡的人 无数个第一个 追古 奇景 议今 新长征需要无数个第一个 感未来 千百年后人们也将崇敬我们 ①物质方面 → 原始的简陋的独木舟。

思考: 作者想象的第一个穿过三峡的人可能面临哪些困难

②舆论方面 → 面临形形色色的舆论阻力。

③知识方面 → 认识的局限,存在极大的盲目性,因而带有极大的冒险性。

知难而进的精神 通过“漫想”,作者热情讴歌了不怕困难,勇于开拓的首创精神,并期望人们继承和发扬这种精神,创造更加辉煌的业绩。

作者感悟到人类战胜一切艰难险阻的伟大力量 1、当它以

谁能提供以下文章读后感~

这喻。

我找了一些有关资料,你可以参考一下。

博喻 ,用几个喻体同角度反复去说明一个本体,又叫连比。

运用博喻能加强语意,增添气势。

特点:连续性。

例如:①两岸都是悬崖峭壁,累累垂垂的石乳一直浸到江水里去,像莲花,像海棠叶儿,像一挂一挂的葡萄,也像仙人骑鹤,乐手吹箫……说不定你忘记自己在漓江上了呢

(杨朔《画山绣水》)②一株巨大的白丁香把花开在了屋顶的灰色的瓦瓴上。

如雪,如玉,如飞溅的浪花。

(王蒙《春之声》)博喻,顾名思义,就是用很多比喻来表达一个事物的一个特点。

博喻不同于明喻、暗喻、借喻等等各种比喻,博喻运用得当,能给人留下深刻的印象。

博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来,这是其他类型的比喻所无法达到的。

1、博喻使立意更加高深新颖。

如杜牧《李长吉歌诗叙》中“云烟绵联,不足为其态也;水之迢迢,不足为其情也;春之盎盎,不足为其和世;秋之明洁,不足为其格也”这四个比喻,分别形容女子高贵的品质、纯洁的个性、光辉的神采和美丽的容貌,具有很强的艺术效果。

2、博喻使描绘更加鲜明生动。

朱自清《荷塘月色》:“层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人”。

作者用“明珠”作比,写出淡月辉映下的荷花晶莹剔透的闪光;用“星星”作比,写出绿叶衬托下的荷花忽明忽暗的闪光;用“美人”作比,写出荷花纤尘不染的美质。

这些比喻惟妙惟肖,给读者以美好的感觉。

3、博喻使说理更加具体形象。

《星星之火,可以燎原》中有这么几句:“但我所说的中国革命高潮快要到来,决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动的、可望而不可及的一种空的东西。

它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船,它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮红日,它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

”这一连三个比喻,将一个抽象的道理写得具体、生动、形象,使写景、叙事、抒情、说理紧密交融,给人留下了极为深刻的印象。

4、博喻使节奏更加强烈感人。

白居易的《琵琶行》中描写琵琶女弹奏琵琶的优美动听琴声的句子历来为人们所称道:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”。

诗人用“急雨”、 “私语”、“珠落玉盘”,描绘琵琶乐声的轻柔尖细、清脆圆润。

这些比喻不但通俗别致,而且使句式整齐畅达,读起来琅琅上口,节奏感很强。

实际上,博喻的节奏感不只限于诗句,在很多散文中也比较常见。

如刘白羽先生的《长江三峡》中应用的民谣:“滟预大如马,瞿塘不可下;滟预大如鱼,瞿塘不可回;滟预大如猴,瞿塘不可游;滟预大如象,瞿塘不可上。

”这首民谣也运用了博喻,有很强的节奏感。

秦牧先生说过:“美妙的譬喻简直像是一朵朵色彩瑰丽的花,照耀着文学。

它又像是童话中的魔棒,碰到哪儿,哪儿就产生奇特的变化。

它也像是一种什么化学药剂,把它投入浊水上面,顷刻之间,一切杂质都沉淀了,水也澄清了。

”这段文字讲的是整个比喻的作用,它本身又是以博喻的形式出现的,十分精当。

近人吴曾祺在《涵芬楼文谈》中称博喻“如连山叠嶂,使人赏玩不尽”,可谓说出了博喻的精妙之处。

什么是博喻呢

钱先生为我们解释道:“宋代讲究散文的人所谓‘博喻’或者西洋人所称道的莎士比亚式比喻”,就是一连串把五花八门的形象来表达一件事物的一个方面或一种状态。

淋漓的博喻,用多种事物来阐述一个道理,接二连三、目不暇接,有时甚至给人心眼的光怪陆离感觉,又仿佛中国书法中的草书,笔意辗转相连,在人心中镌铭不灭的意绪。

博喻,就是用一连串的喻体,从不同的角度,多方面的描绘、说明同一个本体。

运用博喻,能强化本体的状态、特征,增加诗文的形象密度,加强语意,增添气势,使读者获得更为真切的感受。

下面试从绘景、摹声、写人、说理和抒情五个方面,谈谈博喻的艺术功效。

一、博喻绘景,景物多姿多彩 朱自清散文《绿》中的博喻新奇而美妙:“这平铺着,厚厚积着的绿着实可爱。

她松松的皱缬着,像少妇拖着的裙幅;她轻轻的摆弄着,像跳动的初恋的处女的心;她滑滑的明亮着,像涂了‘明油’一般,有鸡蛋清那样软,那困寨样嫩;她又不杂些儿尘滓,宛然一块温润的碧玉,只清清的一色——但你却看不透她

”首句从形象入手,以“裙幅”喻绿,饰以“皱缬”“拖着”,突出潭水涟漪的飘逸之美;第二句从神韵入手,以“心”设喻,饰以“摆动”‘跳动”,略略的羞涩中透着蓬勃的生机,画出了绿的情愫和灵性;第三句从光泽、质地入手,以“涂了‘明油’”和“鸡蛋清”喻绿,饰以“滑滑的”“明亮”,把绿水的洁净、软嫩活脱脱的状写出来;末句则从色彩入手,以“碧玉”喻绿,饰以“温润的”,突出一潭清水的纯粹、明洁和深邃。

再如:“一株巨大的白丁香把花开在了屋顶的灰色的瓦瓴上。

如雪,如玉,如飞溅的浪花。

”(王蒙《春之声》)用“雪”、“玉”、“飞溅的浪花”三个喻体来比喻“白丁香花”这个本体。

郁达夫:“比起北国的秋来,正像是黄酒之于白干,稀饭之于馍馍,鲈鱼之于大蟹,黄犬之于骆驼。

”作者连用了四个比喻,组成博喻,形象地说明了江南之秋比北国之秋在气、质、味、形四个方面都差一等。

二、博喻摹声,声音逼真传神 声音无形,描摹起来难度较大,但是借助博喻,完全可以化虚为实,化抽象为具体。

如鲁彦《听潮》中的一段描写:“海在我们脚下沉吟着,诗人一般。

声音仿佛是那朦胧的月光和玫瑰的晨雾那样 温柔;又像是情人的蜜语那样芳醇;低低地,轻轻地,像微风拂过琴弦;像落花飘零在水上。

”在这段文字中,作者就采用博喻手法,连用“朦胧的月光”、“玫瑰的晨雾”、“情人的蜜语”、“微风拂过琴弦”、“落花飘零在水上”等五种事物,来比喻大海“沉吟”的声音。

从视觉、听觉和触觉等角度将声响表现得有情有味,引人遐想不已。

既从听觉设喻,以虚写虚,又从视觉设喻,以实写虚,新鲜贴切。

也是在这篇文章中,作者多次运用博喻手法,让我们看到“细雨似的,朝雾似的,暮烟似的飞沫”,让我们听到“像铃子、铙钹、钟鼓在奏鸣着”的潮声,使我们沉浸在大海之美中,收到极好的艺术效果。

三、搏喻写人,人物形神毕肖 比如《明湖居听书》中白妞出场一节,在描绘了主人公“秀而不媚,清而不寒”的仪表之后,又用浓墨重彩刻画她两眼的一顾一盼:“那双眼睛,如秋水,如寒星,如宝珠,如白水银里头养着两九黑水银,左右一顾一看,连那远远坐在墙角里的人,都觉得王小玉看见我了。

”作者采用“画眼睛”的方法,多方设喻,尽显其妙——“秋水”见其明净,“寒星”见其清透,“宝珠”示其光亮,“水银’示其温润,从而把白妞“心灵的窗户”展现得灵活无限、情态万千,也就使一个光彩照人的形象栩栩如生,呼之欲出,给人以独特的审美享受。

四、博喻说理,道理具体明白 像荀况的《劝学》,几乎全篇叠用比喻,有效的增强了说理的形象性。

如:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝其岐而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。

” 文章为了说明“假物”的重要,连续运用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等四个比喻,前两个暗示“假”字,后两个明示“假”字,由隐而明的说明人借助于学习,可以有很大的进步,从而充分论证了学习的重要作用。

这些喻体多是生活中习见的事物,浅近贴切,把抽象的事理说得透辟而鲜明,很有说服力,读来津津有味,使人深受启发。

五、博喻抒情,情思隽永动人 宋代词人贺铸《青玉案》的末四句历来为人所称道:“试问闲愁都几许

一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。

”这首词写黄梅时节,作者想起暗恋的情人踪迹杳无,像逝去的春日一般不知飘泊何处,因而百感汇集,愁绪万千。

此时此地,闲愁不由得像无边无际的如烟青草,似狂飞乱舞的满城风絮,若淋漓不休的黄梅时雨,那般繁多、纷乱而绵长,又是那般迷茫,集中于眼前而不能排遣。

词人巧借三个具体的极富感染力的形象,反复加以形容、比附,就不着痕迹的将“闲愁”这种难以触摸、辨识的情绪转化为三个有声有色的景物,创造出极其优美的意境。

博喻和通感什么意思 请举例子

现代散文的特点: 1、运用白话文写作, 因而平易浅显得多。

2、作家在散文里表现的个性, 比从前的散文来得强。

现代的散文多带有自传的色彩, 从中可看到作家的性格,嗜好,思想,信仰等。

因而不同的作家由于其个性不同,会呈现出不同的散文风格。

3、题材范围的扩大,可以说宇宙之大,,苍蝇之微无不可谈。

4、富有幽默的味道。

5、人性,社会性和大自然的调和。

现代散文的作者处处不忘自我, 也处处不忘自然与社会.就是最纯粹的抒情散文里, 即使写风花雪月, 也总要点出人与人,人与社会的关系, 以抒怀抱.一粒沙里看世界, 半瓣花上说人情, 正是现代散文的特征。

6、由于现代散文受外国散文, 特别是英国的随笔影响很深, 因而无论形式还是内容都有欧化的倾向。

传记的特点:实用类文本”中的,是遵循真实性原则,用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌及其历史背景的一种叙事性文体。

其文体特点是真实性和文学性。

其中,真实性是传记的第一特征,因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人,有真名实姓、居住地点、活动范围等,写作时不允许任意虚构。

但传记不同于一般的枯燥的历史记录,它又具有文学性。

它是写人的,有人的生命、情感在内;它通过作者的选择、剪辑、组接,倾注了爱憎的情感;它需要用艺术的手法加以表现,以达到传神的目的。

从叙述人称看,传记可分“自传”和“他传”:前者是作者自己撰写的,后者是他人撰写的。

从表达方式看,一般的传记以记叙为主,还有的传记,一面记述人物的经历,一面加以评论,记叙与评论各半,这种传记则被称为“评传”。

从创作方法看,有的传记以记叙翔实的史实为主,用语比较平实,称为“历史性传记”;有的传记多用形象化手法,描述人物的生活经历、精神风貌及其活动的历史背景等,以史实为依据,但又不排斥某些联想性的文学描写,称为“传记文学[1]”。

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