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聊斋志异原著读后感

时间:2017-10-25 22:21

聊斋志异读后感400字左右

中华文化是中华民族生生不息,团结奋进的不竭动力,而中华文化的传播媒介丰富,尤其在书中到处能看到中华文化的缩影。

文体中涵中华文化。

从古代到近代的中国文学著作,其文体大多为文言文形式,而这种形式至今仍被人们关注。

文言文的文章在教材中增多,而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面。

书的这一文体,包含着深厚的中华文化,无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓。

诗歌也是一个很平常的文体,但中国的古诗另有一番文化的内涵。

无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗,还是《唐诗三百首》中的近体诗,都有一股浓浓的中国味道,文化也随之展现于世人眼前。

中国的文体多样,在书中,则能尽收眼底,从书中,使人不禁感受到“中华文化”的博大精深。

书中艺术涵中华文化。

艺术是一个反映文化的重要方式,而其载体之一,就是书。

《天工开物》,让人感叹年味的美妙;《衣装秘语》揭开了中国装饰的奥妙。

也许,在这些书中,艺术是主体,但不可否认的是,中华文化暗藏其中,工艺美术是中华文化,年画是中华文化,服饰也是中华文化。

不久前,听到一则新闻:一位上海女士,想将其设计的旗袍以及旗袍表演团队带到欧洲、美洲等地区。

但她没有考虑到旗袍早已在世界各地传播,唐人街上到处可以看到穿旗袍的蓝眼睛金发女郎。

而这一切不仅在于海外华侨的贡献,更多的在于书的作用。

书的传播使中华文化的传播更进一步,而中华文化的艺术魅力也会永藏于书中。

文化人传播中华文化。

读到文化人,很容易使人联想到中国历史上许多有名的诗人作家。

从《小说老子》、《说李白》到《鲁迅评传》、《余秋雨人生哲言》都可领略一代代文化人所折射出的中华文化。

人是一个国家的代表,璀璨的中华文化也像这些文化人一样不断发展完善。

中华文化,一个底蕴深厚的名词,而从书中,我们可以不断吸取文化的养料,懂得以中华民族传统文化修养自己,增强中华文化的认同感,建设中华民族共有的精神家园。

从书中,我们感受中华文化,我们理解中华文化,我们为中华文化而自豪。

求86年聊斋志异之云翠仙的观后感。

急需。

读了《聊斋志异》几个小故事后,受到了真实的人魅力。

《聊斋志异》虽然是记录奇闻异事的著作,其中的主人公也多是神鬼之类。

但著作中展现的人性美始终能够萦绕于心。

《聊斋志异》中的《聂小倩》一文塑造了一位纯洁如百合一般的女鬼。

聂小倩一开始受老妖的役使,当遇到宁采臣后被他光明磊落、正直高尚的品质所感化。

于是他不仅将老妖设毒计害人的真相告诉了他,还出主意救他,帮助他脱离险境。

“浪子回头金不换”,聂小倩知错能改的品质很值得人们学习。

与此同时,兰溪书生主仆的肮脏心理也在值得人们唾弃。

倘使心中无欲无求,又怎能让老妖抓到害人的把柄

人活一世,最为重要的便是坦荡地生活。

只有脚踏实地地工作,换来的才是心安理得的享受。

试想,天下没有白吃的午餐,有谁会白白送来银子与美色

人与狐仙所生的婴宁最大的特点是喜欢笑。

她的笑声驱散了生活的阴霾与他人的不信任,最终再人间与王子服的感情得以修成正果。

但封建大家族给她带来的压抑与无奈确是让她失去了欢笑,也失去了从前的天真烂漫。

《婴宁》一文,表达了作者对封建社会对人性压迫的不满与驳斥,同时在结尾塑造美好的结局也确是对无忧无虑、盛满欢笑的生活的殷殷期盼与憧憬。

《向杲》一文的主要内容:向杲的哥哥被无赖的庄公子杀死,为替哥哥深渊,他告上了公堂,官府却置之不理,情急之下,向杲求深山道士为哥哥报仇,深山道士答应了他的请求,并终究好人有好报,大仇得报。

所谓“多行不义必自毙”,为恶过多,终将有所偿还。

妒火中烧的庄公子用自己性命抵了自己犯下的错误。

而向杲素来为善,悉心地照顾深山里的老道士,最终好人有好报,求得深山道士的帮助,最终成功变成老虎咬死了作恶多端的庄公子,为自己的哥哥,也为万千早其欺凌的百姓报了大仇。

“害人之心不可有,防人之心不可无”,无论做什么事,公道自在人心

聊斋志异的主要内容50字

蒲松龄1640~1715)清代小说家,字留一字剑臣,号柳泉居士,淄川(今山博)人。

出身于一个败落的地主家庭,书香世家,但功名不显。

父蒲弃学经商,然广读经史,学识渊博。

蒲松龄19岁时,以县、府、道三个第一考取秀才,颇有文名,但以后屡试不中。

20岁时,与同乡学友王鹿瞻、李希梅、张笃庆等人结“郢中诗社”。

后家贫,应邀到李希梅家读书。

31~32岁时,应同邑进士新任宝应知县、好友孙蕙邀请,到江苏扬州府宝应县做幕宾。

这是他一生中唯一的一次离乡南游,对其创作具有重要意义。

南方的自然山水、风俗民情、官场的腐败、人民的痛苦,他都深有体验。

还结交了一些南方下层歌女。

北归后,以到缙绅家设馆为生,主人家藏书丰富,使他得以广泛涉猎。

71岁撤帐归家,过了一段饮酒作诗、闲暇自娱的生活。

一生热衷科举,却不得志,72岁时才补了一个岁贡生,因此对科举制度的不合理深有体验。

加之自幼喜欢民间文学,广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事,吸取创作营养,熔铸进自己的生活体验,创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》。

以花妖狐魅的幻想故事,反映现实生活,寄托了作者的理想。

除《聊斋志异》外,还有文集4卷,诗集6卷;杂著《省身语录》、《怀刑录》等多种;戏曲3种,通俗俚曲14种。

今人搜集编定为《蒲松龄集》。

参考资料:

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