梁实秋的一只野猫读后感
生命之所以珍贵，就是因为它只有一次，是不可重复的。
不管是人的生命，还是动物的生命，都是一样。
热爱生命，关注生命，歌颂生命，珍视生命，是人类在发展过程中反思自己行为而发出的真诚呼唤。
——梁实秋写的《猫的故事》。
《猫的故事》这篇文章的关键情节有哪些
猫的故事师：同学们，在现代文坛有一位大师以其恬淡幽默的语言风格风靡海内外，他就是当代的散文家、翻译家梁实秋先生。
他的散文取材生活，意味深长，《猫的故事》就是其中的一篇。
今天我们一起学习这篇课文。
（板书：猫的故事）一、初读——复述故事，梳理情节（出示课件）现在跟同桌讨论，结合课文复述故事的内容，尽量保留原文重要词语。
师：谁给讲一下，从故事的起因、经过、结果来谈。
生：《猫的故事》讲述的是有一只猫一直在我家的房梁上“跳踉”，“搅得一家不安”，我家的一个厨师设了一个圈套，用一个圆箍放在窗棂上，猫窜进屋时正好套住。
厨师“向来执法如山，不稍宽假”，而我“直为她缓颊”，于是在她身上“系了一只空罐头”，“放她一条生路”。
当天夜里，猫又回来了，“这一回我下了决心”，“如果再度把她活捉，要用重典”。
当我在书房看到猫在为四只小猫喂奶，怒气消了。
然而，“秘密被我发现”，“一夜的工夫她把四只小猫都刁离书房”。
师：这个同学复述的非常完整，并且还用了好多文中的语言。
他在讲一个细节中，发现了“猫的秘密”，谁来说一下这个秘密
生：猫之所以冒着生命危险到书房，是为了养育她的四只小猫。
二、再读——品味语言，把握形象师：现在请同学们仔细阅读课文，（出示课件）看作者为我们描述的是一只怎样的猫
你是从文中的哪一段、哪一句、哪个词读出来的
划出来，把阅读感受批注在课文上。
生：第四段，“终于夤夜又复光临寒舍”，猫为了自己的孩子，不怕危险，几次三番来到我家，是一只可敬可嘉、无私的猫。
（学生板书：无私）生：第二段，从“奄奄一息”，可以看到一只可怜的猫。
（学生板书：可怜）师：刚才这位同学说到第二段的结尾，除了“奄奄一息”之外，还有哪个词语同样能说明她的可怜。
生：“瘦”。
师：“瘦”字能让我们想到什么
为什么会这么瘦呢
生：为了给四只小猫喂奶，显得格外的瘦。
生：在街上流浪，没有吃饱肚子。
师：流浪和疲惫，哺育孩子的辛苦。
这个句子中还有没有写猫可怜的词语
再读。
生：“赫然”，根据注释，令人惊讶或引人注目的事物突然出现，“挂”这个动词，写出了“挂”的形态，非常的惨，非常的可怜。
师：能不能描绘一下怎样的惨，怎样可怜的形态
生：圆箍套在腿上，活生生倒挂在半空，越挣扎圆箍越紧。
师：套在腿上，不准确，我认为是套在身上。
挂了整整一夜，任何的挣扎都无济于事。
这的确是可怜的，在其它地方有没有觉得这只猫可怜
生：第六段，“那只瘦猫拥着四只小猫在喂奶”，“咕咕容容地在猫的怀里乱挤”，这只瘦猫一天没有吃东西，还要为四只小猫喂奶，可见瘦猫的可怜。
师：老师问一个与你的思维不太一致的问题，你觉得瘦猫拥着孩子可怜，而猫觉得她可怜吗
生：她觉得不可怜，她觉得很欣慰。
因为把她的宝宝喂活了，自己怎么样无所谓。
师：说的真好。
她是欣慰的，她是幸福的。
她认为她的所作所为都是值得的，是一只幸福的猫。
说说不同的答案，这是一只怎样的猫
生：这是一只勇敢的猫。
师：为“勇敢”作诠释，文中那些细节写出了猫的勇敢
生：猫落入圈套受尽了折磨，但为了给自己的孩子喂奶，不怕危险，又回来了，足以看到她的勇敢。
生：第三段，“只见猫一溜烟似的稀里哗啦的拖着罐头绝尘而去，像是新婚夫妇的汽车之离教堂去度蜜月。
”后面还“惊动了好几条野狗在后面追赶”。
可见这是一只勇敢的猫。
师：你强调了猫跑的快，哪些词语能体现出来
生：“绝尘而去”和这个比喻句。
师：那你们有没有觉得这个比喻句恨奇怪呢
猫的出逃是仓皇的、是狼狈的，这对新人去度蜜月，是幸福的、是快乐的，这样比喻有什么效果
生：幽默风趣的效果。
师：这是语言的表述上，能不能从内容上说一说。
生：写猫紧张，跑的快。
师：显示猫的紧张，还能显示人的什么呢
生：表现了人的开心。
师：这是一个什么样的人。
生：这是一个残忍的人。
生：这是一个自私的人。
生：这是一个不尊重生命的人。
师：人的冷漠也可见一般。
现在齐读刚才这个学生读的那几句话，注意语速和重音。
生：（齐读）师：读的不很理想，再读。
（作朗读指导）生：（齐读）师：她度过了怎样的一天呢
生：度过了忐忑不安的一天。
生：度过了艰苦的一天。
生：度过了坎坷的一天。
师：是的，真是可怜直至。
我们不能仅看到猫的可怜无私，看第四、五段发现猫身上有哪些更可贵的品质。
生：“历史重演”，这是一只顽强的猫。
师：不错，窗纸是屡破屡补，屡补屡破，猫是顽强的。
（学生板书：顽强）师：说说顽强。
“低声地呻吟了一声，好像是初释重负后地一声叹息”。
“初”是什么意思
生：（齐）刚。
师：词典中并没有查到这个词语，而有成语“如释重负”，作者为什么要修改呢
生：负担还没有解除，因为还有四个孩子等着喂奶。
师：是的，是刚刚解除。
今天还能不能顺利地见到她的孩子，还会不会被套住，所以说是刚刚解除。
还有哪儿能看到顽强
生：第四段，读“起初……，随后……，终乃……。
”师：每一步都艰难，每一步都漫长，每一步都如履薄冰，因为身上带个罐头，会被发现，尽管如此，她还是来了。
顽强吗
生：（齐）是顽强。
师：铁罐坠地，铁丝断了，铁丝系在肚子上，是怎么断的
生：（齐）磨断的。
师：铁丝如果磨断了，她的身体可能怎样
生：箍个红印子。
生：我认为身体非常虚弱。
生：我认为是伤痕累累，血迹斑斑。
三、体会感情，理解主旨师：从后院到前院这条路，很有可能留下了点点血迹，那是一条血路。
猫一天的经历就这样变化着，（出示课件）那么作者对猫的感情有没有变化呢
能否结合课文说说这种变化
生：讨厌（“搅得一家不安”）——同情（“为她缓颊”）——赞美（“伟大的母爱实在的无以复加”）师：当一切真相大白的时候，当我对小猫充满怜爱，对母猫由衷赞叹的时候，甚至当我端来牛奶、拿来面包的时候，这一家五口却不辞而别，这个时候给作者留下的又是怎样的感情呢
生：后悔当时没有对猫好一点。
生：很自责。
师：愧疚和自责，这是猫对作者最重的惩罚。
不管什么时候想起这只猫，想起这母子几个，内心就会深深的愧疚。
作者的感情发生急剧变化的是在第几段
生：（齐）第六段。
师：我读课文第六段前半部分，体会作者的感情在怎样的变化着
同学们齐读后半部分体会作者对生命有怎样的感悟
师：（教师范读课文第六段前半部分）生：（齐读后半部分）师：（指导朗读）重音在“母爱”。
再读。
师：当我们读到母子相拥的场面时，再回头想想拖着铁罐子，跨过前后院，光临书房，这个时候我们还觉得她仅仅是可怜吗
顽强吗
勇敢吗
生：我觉得是伟大的，应该学习她的顽强和勇敢。
师：是的，她的顽强和勇敢值得我们学习，她伟大的母爱更值得我们赞美、敬佩。
她还是一只可敬的猫。
（板书：可敬）师：在车船上遇到有妇人生产，会享受好多优待，生活中的妇人生产会得到好多营养品，受到家人无微不至的关心、照顾，母猫今天也生产了，她受到的是什么样的待遇呀
生：受到的是折磨而不是优待。
师：是优待的反义词：虐待。
人是大自然赋予的生命，猫也是大自然赋予的生命，人不是大自然的主人，更不是猫的主人，那么，你对文中的厨师、“我”和我们为代表的人类，有怎样的看法呢
生：我认为文中的厨师、“我”有点贪婪，因为他们把自己的快乐建立在动物的痛苦之上，对他们有点儿憎恶。
生：我觉得他们是自私和残忍的。
生：我觉得他们对生命没有尊重，我们要善待生命。
师：（板书：善待）（出示课件：画面—尊重生命 善待生命）师：同学们，世界五彩缤纷，生命丰富多彩，动物的生命和人类的生命一样，是一幅精美的画卷，闪烁着爱和智慧的光芒。
我们以怎样的音符弹唱，与动物一起去迎接朝霞，送走夕阳。
每一种生命都有存在的价值，每一种生命都在轮回中生生不息，每一种生命都值得我们去尊重、善待和呵护。
下课。
（本节课曾获全国北师大版初中语文教材研讨课大赛一等奖 。
）反思：一、回归了阅读教学的本真这节课教师没有曲解新课改的精神，深挖人文内涵，无休止的拓展延伸，而是让学生整体性、个性化的阅读，教师对文本进行细读，重锤敲击语言，进行语言品味。
阅读的过程就是心灵张开的过程，是刺激心灵的过程，是发现文本的过程，是发现文本潜在精神的过程，归根结底是发现人的过程。
而语言是构成文本的最基本要素，是载体，它负载着文本的思想内容及作者的心灵。
阅读教学就是要很抓文本进行细读，深入到语言里面去，了解作者是用怎样的语言表达的，为什么要这样表达而不是那样表达，发现语言运用的妙处及语言背后的精神世界，培养学生对语言运用的分寸感、和谐感和情味感。
作家在创作文学作品的时候，总是为了语言而绞尽脑汁，煞费心思。
如果我们教者随意地丢弃，不但不能领会到作家的心思，也没有实现编者的意图，学习语文也就成了一句空话。
二、践行了新课改教师角色的职能。
本节课没有按照传统教学的字、词、句、篇，面面俱到，作者简介、段落划分、文章主题、写作特点，一样不少；没有居高临下、条分缕析的“讲深讲透”，没有过多、过细、过浅、过滥的碎问碎答，教师真正成为了学生学习的指导者、促进者，学生是学习的真正主人。
给学生的阅读时间充足，没有“走过场”，让学生反复朗读，教师进行朗读指导。
对学生的回答，教师的回应，没有成为“学习机”：“你真棒
”、“太棒了
”、“好棒呀
”；没有成为“复印机”：重复学生的回答；没有成为“扩音机”：学生声音小，教师声音大，再重复。
而是听出赞美点，表示肯定；听出不足点，进行补充；听出错误点，马上矫正；听出抽象点，进行回归。
教师甘当学生的脚手架，既对学生进行了激励性评价，又让学生发现不足，及时纠正，不断进步。
三、多媒体运用适度。
本节课的多媒体运用适时、适当、适量。
多媒体的运用是为解读文本服务的，是为语言服务的，不能干扰、代替语言分析，文本不能成为多媒体的附庸，要明确它是教学的一种辅助手段，不能作为主要手段，更不能以之代替文本阅读。
运用多媒体既不能把思维的结果凝固化，如有的教师把有关问题的答案储存在课件里，展示给学生看，强迫学生接受，也不能以视听形象代替语言形象，剥夺学生对语言的体会和感悟，扼杀学生对语言形象的想象和创造，还不能代替板书的功能，使瞬间信息成了过眼烟云，没有了整体性、系统性、层次性。
四、把阅读练习·探究巧妙地转化为教学步骤阅读练习·探究是教材编写者经过反复打磨、精心设计而成的集体研读的产物，是课文的要旨和妙处，为我们讨论、比较、探究作品的独特主旨和表达特色提供了一个“抓手”。
本节课的第一个问题就是根据阅读练习第一题设计的。
但是对“词语品味·积累”关注不够。
本文语言的一大特色是幽默风趣，一是“大词小用”，二是比喻不恰当所产生的谐趣。
尽管教师大量地进行了语言品味，而对这一语言特色没有涉及，不能不说有点遗憾，更可惜的是有一个学生说到奇怪的比喻句所产生的幽默风趣效果时，教师没有对语言进行分析，而是要学生从内容上去理解。
如果能抓住课后练习，就更好了。
白猫王子读后感
有一天菁清在香港买东西，抱着夹着拎着大包小在街上走着，突然啪的一物自上面坠下，正好打在她的肩膀上。
低头一看，毛茸茸的一个东西，还直动弹，原来是一只黄鸟，不知是从什么地方落下来的，黄口小雏，振翅乏力，显然是刚学起飞而力有未胜。
菁清勉强腾出手来，把它放在掌上，它身体微微颤动，睁着眼睛痴痴地望。
她不知所措，丢下它于心不忍。
颜氏家训有云：“穷鸟入怀，亡人所悯。
”仓卒间亦不知何处可以买到鸟笼。
因为她正要到银行去有事，就捧着它进了银行，把它放在柜台上面，行员看了奇怪，攀谈起来，得知银行总经理是一位爱鸟的人，他家里用整间的房屋做鸟笼。
当即把总经理请了出来，他欣然承诺把鸟接了过去。
路边孤雏总算有了最佳归宿，不知如今羽毛丰满了未? 有一天夜晚在台北，菁清在一家豆浆店消夜后步行归家，瞥见一条很小的跛脚的野狗，一瘸一拐地在她身后亦步亦趋。
跟了好几条街。
看它瘦骨嶙嶙的样子大概是久矣不知肉味，她买了两个包子喂它，狼吞虎咽如风卷残云，索性又喂了它两个。
从此它就跟定了她，一直跟到家门口。
她打开街门进来，狗在门外用爪子挠门，大声哭叫，它也想进来。
我们家在七层楼上，相当逼仄，不宜养犬。
但是过了一小时再去探望，它仍守在门口不去。
无可奈何托一位朋友把它抱走，以后下落就不明了。
以上两桩小事只是前奏，真正和我们结了善缘的是我们的白猫王子。
普通人家养猫养狗都要起个名字，叫起来方便，而且豢养的不止一只，没有名字也不便识别。
我们的这只猫没有名字，我们就叫它猫咪或咪咪。
白猫王子是菁清给它的封号，凡是封号都不该轻易使用，没有人把谁的封号整天价挂在嘴边乱嚷乱叫的。
白猫王子到我们家里来是很偶然的。
一九七八年三月三十日，我的日记本上有这样的一句：“菁清抱来一只小猫，家中将从此多事矣。
”缘当日夜晚，风狂雨骤，菁清自外归来，发现一只很小很小的小猫局局缩缩地蹲在门外屋檐下，身上湿漉漉的，叫的声音细如游丝，她问左邻右舍这是谁家的猫，都说不知道。
于是因缘凑合，这只小猫就成了我们家中的一员。
惭愧家中无供给，那一晚只能飨以一碟牛奶，像外国的小精灵扑克似的，它把牛奶舐得一干二净，舐饱了之后它用爪子洗洗脸，伸胳膊拉腿地倒头便 睡，真是粗豪之至。
我这才有机会端详它的小模样。
它浑身雪白，(否则怎能赐以白猫王子之嘉名?)两个耳朵是黄的，脑顶上是黄的中间分头路，尾巴是黄的。
它的尾巴可有一点怪，短短的而且是弯曲的，里面的骨头是弯的，永远不能伸直。
起初我们觉得这是畸形，也许是受了什么伤害所致，后来听兽 医告诉我们这叫做麒麟尾，一万只猫也难得遇到一只有麒麟尾。
麒麟是什么样子，谁也没见过，不过图画中的麒麟确是卷尾巴，而且至少卷一两圈。
没有麒麟尾，它还称得上是白猫王子么? 在外国，猫狗也有美容院。
我在街上隔着窗子望进去，设备堂皇，清洁而雅致，服务项目包括梳毛、洗澡、剪指甲以及马杀鸡之类。
开发中的国家当然不至荒唐若是。
第一桩事需要给我的小猫做的便是洗个澡。
菁清问我怎个洗法，我也不知道。
我只知道猫怕水，扔在水里会淹死，所以必须干洗。
记得从前家里洗羊毛袄的皮筒子，是用黄豆粉羼樟脑，在毛皮上千搓，然后梳刷。
想来对猫亦可如法炮制。
黄豆粉不可得，改用面粉，效果不错。
只是猫不知道我们对它要下什么毒手，拼命抗拒，在一人按捺一人搓洗之下勉强竣事，我对镜一看我自己几乎像是“打面缸”里的大老爷!后来我们发现洗猫有专用的洗粉，不但洗得干净，而且香喷喷的。
猫也习惯，察知我们没有恶意，服服贴贴地让菁清给它洗，不需要我在一边打下手了。
国人大部分不爱喝牛奶，我国的猫亦如是。
小时候“有奶便是娘”，稍大一些便不是奶所能满足。
打开冰箱煮一条鱼给它吃，这一开端便成了例。
小鱼不吃，要吃大鱼；陈鱼不吃，要吃鲜鱼；隔夜冰冷的剩鱼不吃，要现煮的温热的才吃……起先是什么鱼都吃，后来有挑有拣，现在则专吃新鲜的沙丁鱼。
兽医说，喂鱼要先除刺，否则鲠在喉里要开刀，扎在胃里要出血。
记得从前在北平也养过猫，一天买几个铜板的薰鱼担子上的猪肝，切成细末拌人饭中，猫吃得痛痛快快。
大概现在时代不同了，好多人只吃菜不吃饭，猫也拒食碳水化合物了。
可是飨以外国的猫食罐头以及开胃的猫零食，它又觉得不对味口，别的可以洋化，吃则仍主本位文化。
偶然给了它一个茶叶蛋的蛋黄，它颇为欣赏，不过掰碎了它不吃，它要整个的蛋黄，用舌头舐得团团转，直到舐得无可再舐而后止。
夜晚一点钟街上卖茶叶蛋的老人沙哑的一声“五香茶叶蛋”，它便悚然以惊，竖起耳朵喵喵叫。
铁石心肠也只好披衣下楼买来给它消夜。
此外我们在外宴会总是不会忘记带回一包烤鸭或炸鸡之类作为它的打牙祭。
吃只是问题的一半，吃下去的东西会消化，消化之后剩余的渣滓要排出体外，这问题就大了。
白猫王子有四套卫生设备，楼上三套，楼下一套。
猫比小孩子强得多，无需教就会使用它的卫生设备。
街上稍微偏僻一点的地方常见有人“脚向墙头八字开”，红砖道上星棋罗布的狗屎更是无人不知的。
我们的猫没有这种违警行为，它知道在什么地方做什么事。
只是它的洁癖相当烦人，四个卫生设备用过一次便 需清理现场，换沙土，否则它会呜呜的叫。
不过这比起许多人用过马桶而不冲水的那种作风似又不可同日而语。
为了保持清洁，我们在设备上里里外外喷射猫狗特用的除臭剂，它表示满意。
猫长得很快，食多事少，焉得不胖?运动器材如橡皮鼠、不倒翁、小布人，都玩过了。
它最感兴趣的是乒乓球，在地毯上追逐翻滚身手矫健。
但是它渐渐发福了，先从腹部胖起，然后有了双下巴颏，脑勺子后面起了一道肉轮。
把乒乓球抛给它，它只在球近身时用爪子拨一下，像打高尔夫的大老爷之需要一个球僮。
它不到一岁，已经重到九公斤，抱着它上下楼，像是抱着一个大西瓜。
它吃了睡，睡了吃，不作任何事——可是猫能做什么呢?家里没有老鼠，所以它无用武之地，好像它不安于饱食终日无所用心的境界，于是偶尔抓蟑螂、抓蚰蜒、抓苍蝇、抓蚊蚋。
此外便是舐爪子抹脸了。
有人看见我养猫就忠告我说，最好不要养猫，猫的寿命大概十五六年，它也有生老病死。
它也会给人带来悲欢离合的感触。
—切苦恼皆由爱生。
所以最好是养鱼，鱼在水里，人在水外，几曾听说过人爱鱼，爱到摩它、抚它、抱它、亲他的地步?养鱼只消喂它，侍候它，隔着鱼缸欣赏它，看它悠然而游，人非鱼亦知鱼之乐鱼之乐。
一旦鱼肚翻白，也不会有太多的伤痛。
这番话是对的，可惜来得太晚了。
白猫王子已成为家里的一分子，只是没有报户口。
白猫王子的姿势很多，平伸前腿昂首前视，有如埃及人面狮身像谜一样的庄严神秘。
侧身卧下，弓腰拳腿，活像是一颗大虾米。
缩颈眯眼，藏起两只前爪，又像是老僧入定。
睡时常四脚朝天，露出大肚子做坦腹东床状，睡醒伸懒腰，将背拱起，像骆驼。
有时候它枕着我的腿而眠，压得我腿发麻。
有时候躲在门边墙角，露出半个脸，斜目而视，好像是逗人和它捉迷藏。
有时候突然出人不意跳过来抱我的腿咬——假咬。
有时候体罚不能全免，菁清说不可以没有管教，在毛厚肉多的地方打几巴掌，立见奇效，可是它会一两天不吃饭，以背向人，菁清说是伤了它的自尊。
一九七九年三月三十日是猫来我家一周岁的纪念日，不可不饮宴，以为庆祝。
菁清一年的辛劳换来不少温馨与乐趣，而兽医师辜泰堂先生维护它的健康，大德尤不可忘，乃肃之上座，酌以醴浆。
我并且写了一个小条幅送给他，文曰：是乃仁心仁术泽及小狗小猫白猫王子五岁 五年前的一个夜晚，菁清从门外檐下抱进一只小白猫，时蒙雨凄其，春寒尚厉。
猫进到屋里，仓皇四顾，我们先飨以一盘牛奶，他舔而食之。
我们揩干了他身上的雨水，他便呼呼的倒头大睡。
此后他渐渐肥胖起来，菁清又不时把他刷洗得白白净净，戏称之为白猫王子。
他究竟生在哪一天，没人知道，我们姑且以他来我家的那一天定为他的生日（三月三十日），今天他五岁整，普通猫的寿命据说是十五六岁，人的寿命则七十就是古稀之年了，现在大概平均七十。
所以猫的一岁在比例上可折合人的五岁。
白猫王子五岁相当于人的二十五岁，正是青春旺盛的时候。
凡是我们所喜欢的对象，我们总会觉得他美。
白猫王子并不一定是怎样的美丰姿，可是他眉清目秀，蓝眼睛、红鼻头、须眉修长，而又有一副楚楚可怜的样子。
腰臀一部分特别硕大，和头部不成比例，腹部垂腴，走起来摇摇摆摆，有人认为其状不雅，我们不以为嫌。
去年七月二十日报载，“二十四日在美国佛罗里达州巴马布耳所举行的一九八一年‘全美迷人小猫竞赛’中，一只名叫邦妮贝尔的小猫得了首奖。
可是他虽然顶著后冠，却不见得很高兴。
”高兴不是猫，是猫的主人。
我们不会教白猫王子参加任何竞赛，他已经有了王子的封号，还急着需要什么皇冠
他就是我们的邦妮贝尔。
刘克庄有一首《诘猫诗》，有句云： 饭有溪鱼眠有毯， 忍教鼠啮案头书
我们从来没有要求过猫做什么事。
他吃的不只是溪鱼，睡的也不只是毛毯，我们的住处没有鼠，他无用武之地，顶多偶然见了蟑螂而惊叫追逐，菁清说这是他对我们的服务。
我们吃饭的时候他常蹲在餐桌上，虎视眈眈，但是他不伸爪，顶多走近盘边闻闻。
喂他几块鱼虾鸡鸭之类，他浅尝辄止。
他从不偷嘴。
他吃饱了，抹抹脸就睡，弯着腰睡，趴着睡，仰着睡，有时候爬到我们床上枕着我们的臂腿睡。
他有二十六七磅重，压得人腿脚酸麻，我们外出，先把他安顿好，鱼一钵，水一盂，有时候给他盖一床被，或是搭一个篷。
等我们回来，门锁一响，他已窜到门口相迎。
这样，他便已给了我们很大的满足。
“花如解语还多事，石不能言最可人。
”猫相当的解语，我们喊他一声“猫咪
”“胖胖
”他就喵的一声。
我耳聋，听不见他那细声细气的一声喵，但是我看见他一张嘴，腹部一起落，知道他是回答我们的招呼。
他不会说话，但是菁清好像略通猫语，她能辨出猫的几种不同的鸣声。
例如：他饿了，他要人给他开门，他要人给他打扫卫生设备，他因寂寞而感到烦躁，都有不同的声音发出来。
无论有什么体己话，说给他听，或是被他听见，他能珍藏秘密不泄露出去。
不过若是以恶声叱责他，他是有反应的，他不回嘴，他转过身去趴下，作无奈状。
有人不喜欢猫。
我的一位朋友远道来访，先打电话来说：“听说府上有猫，请先把他藏起来，我怕猫。
”真的，有人一见了猫就会昏倒。
有人见了老鼠也会昏倒，何况猫
据民生报七十一年四月二十三日一篇文章报导，法国国王亨利三世一见到猫就会昏倒。
法国国王查理九世时的大诗人龙沙有这样的诗句： 当今世上谁也没我那么厌恶猫，我厌恶猫的眼睛、脑袋，还有凝视的模样一看见猫，我掉头就跑 人之好恶本不相同。
我不否认猫有一些短处，诸如倔强、自尊、自私、缺乏忠诚等等。
不过，猫，和人一样，总不免有一点脾气，一点自私，不必计较了。
家里有装潢、有陈设、有家具、有花草，再有一只与虎同科的小动物点缀其间来接受你的爱抚，不是很好么
菁清对于苦难中小动物的怜悯心是无止境的，同时又觉得白猫王子太孤单，于是去年又抱进来一个小黑猫。
这个“黑猫公主”性格不同，活泼善斗、体态轻盈、白须黄眼，像是平剧中的“开口跳”。
两只猫在一起就要斗，追逐无已时。
不得已我们把黑猫关在笼子里，或是关在一间屋里，实行黑白隔离政策。
可是黑猫隔着笼子还要伸出爪子撩惹白猫，白猫也常从门缝去逗黑猫。
相见争如不见，无情还似有情。
我想有一天我们会逐渐解除这个隔离政策的。
白猫倏已五岁，我们缘分不浅，同时我亦不免兴起春光易老之感。
多少诗人词人唤取春留驻，而春不肯留
我们只好“片时欢乐且相亲”，愿我的猫长久享受他的鱼餐锦被，吃饱了就睡，睡足了就吃。
民国七十二年三月三十日猫的故事 猫很乖，喜欢偎傍着人；有时候又爱蹭人的腿，闻人的脚。
唯有冬尽春来的时候，猫叫春的声音颇不悦耳。
呜呜的一声一声的吼，然后突然的哇咬之声大作，唏哩哗喇的，铿天地而动神祇。
这时候你休想安睡。
所以有人不惜昏夜起床持大竹竿而追逐之。
祖传有一位和尚作过这样的一首诗
“猫叫春来猫叫春，听他愈叫愈精神，老僧亦有猫儿意，不敢人前叫一声。
”这位师父富同情心，想来不至于抡大竹竿子去赶猫。
我的家在北平的一个深巷里。
有一天，冬夜荒寒，卖水罗卜的，卖硬面饽饽的，都过去了，除了值更的梆子遥远的响声可以说是万籁俱寂。
这时候屋瓦上嗥的一声猫叫了起来，时而如怨如诉，时而如诟如詈，然后一阵跳踉，窜到另外一间房上去了，往返跳跃，搅得一家不安。
如是者数日。
北平的窗子是糊纸的，窗棂不宽不窄正好容一只猫儿出入，只消他用爪一划即可通往无阻。
在春暖时节，有一夜，我在睡梦中好像听到小院书房的窗纸响，第二天发现窗棂上果然撕破了一个洞，显然的是有野猫钻了进去。
大概是饿极了，进去捉老鼠。
我把窗纸补好，不料第二天猫又来，仍从原处出入，这就使我有些不耐烦，一之已甚岂可再乎
第三天又发生同样情形，而且把书桌书架都弄得凌乱不堪，书桌上印了无数的梅花印，我按捺不住了。
我家的厨师是一个足智多谋的人，除了调和鼎鼎之外还贯通不少的左道旁门，他因为厨房里的肉常常被猫拖拉到灶下，鱼常被猫叨着上了墙头，怀恨于心，于是殚智竭力，发明了一个简单而有效的捕猫方法。
他用铁丝一根，在窗棂上猫经常出入之处钉一个铁钉，铁丝一端系牢在铁钉之上，另一端在铁丝上做一活扣，使铁丝作圆箍形，把圆箍伸缩到适度放在窗棂上，便诸事完备，静待活捉。
猫窜进屋的时候前腿伸入之后身躯势必触到铁丝圆箍，于是正好套在身上，活生生悬在半空，愈挣扎则圆箍愈紧。
厨师看我为猫所苦无计可施，遂自告奋勇为我在书房窗上装置了这么一个机关。
我对他起初并无信心，姑妄从之。
但是当天夜里居然有了动静，早晨起来一看，一只瘦猫奄奄一息的赫然挂在那里
厨师对于捉到的猫向来执法如山，不稍宽假，我看了猫的那副可怜相直为她缓颊。
结果是从轻发落予以开释，但是厨师坚持不能不稍予膺惩，即在猫身上用原来的铁丝系上一只空罐头，开启街门放她一条生路。
只见猫一溜烟似的唏哩哗喇的拖着罐头绝尘而去，像是新婚夫妻的汽车之离教堂去度蜜月。
跑得愈快，罐头响声愈大，猫受惊乃跑得更快，惊动了好几条野狗跟在后面追赶，黄尘滚滚，一瞬间出了巷口往北而去。
她以后的遭遇如何我不知道，我心想她吃了这个苦头以后绝对不会再光顾我的书房。
窗户纸从新糊好，我准备高枕而眠。
当天夜里，听见铁罐响，起初是在后院砖地上哗啷哗啷的响，随后像是有东西提着铁罐猱升胯院的枣树，终乃在我的屋瓦上作响。
屋瓦是一垅一垅的，中有小沟，所以铁罐越过瓦垅的声音是格登格登的清晰可辨。
我打了一个冷战：难道是那只猫的阴魂不散
她拖着铁罐子跑了一天，藏躲在什么地方，终于夤夜又复光临寒舍，我家究竟有什么东西值得使她这样的念念不忘
哗啷一声，铁罐坠地，显然的是铁丝断了。
几乎同时，噗的一声，猫顺着我窗前的丁香树也落了地。
她低声的呻吟了一声，好像是初释重负后的一声叹息。
随后我的书房窗纸又撕破了——历史重演。
这一回我下了决心，我如果再度把她活捉，要用重典，不是系一个铁罐就能了事。
我先到书房里去查看现场，情况有一些异样，大书架接近顶棚最高的一格有几本书洒落在地上。
倾耳细听，书架上有呼噜呼噜的声音。
怎么猫找到了这个地方来酣睡
我搬了高凳爬上去窥视，吓我一大跳，原来是那只瘦猫拥着四只小猫在喂奶
四只小猫是黑白花的，咕咕容容的在猫的怀里乱挤，好像眼睛还没有睁开，显然是出生不久。
在车船上遇到有妇人生产，照例被视为喜事，母子好像都可以享受好多的优待。
我的书房里如今喜事候门，而且一胎四个，原来的一腔怒火消去了不少。
天地之大德曰生，这道理本该普及于一切有情。
猫为了她的四只小猫，不顾一切的冒着危险回来喂奶，伟大的母爱实在是无以复加
猫的秘密被我发现，感觉安全受了威胁，一夜的功夫她把四只小猫都叼离书房，不知运到什么地方去了。
白猫王子六岁 今年三月三十日是白猫王子六岁生日。
要是小孩子，六岁该上学了。
有人说猫的年龄，一年相当于人的五年，那么他今年该是三十而立了。
菁清和我，分工合作，把他养得这么大，真不容易。
我负责买鱼，不时的从市场背回十斤八斤重的鱼，储在冰柜里；然后是每日煮鱼，要少吃多餐，要每餐温热合度，有时候一汤一鱼，有时候一汤两鱼，鲜鱼之外加罐头鱼；煮鱼之后要除刺，这是遵兽医辜泰堂先生之嘱
小刺若是鲠在猫喉咙里开刀很麻烦。
除了鱼之外还要找地方拔些青草给他吃，“人无横财不富，马无野草不肥”，猫儿亦然。
菁清负责猫的清洁，包括擦粉洗毛，剪指甲，掏耳朵，最重要的是随时打扫他的粪便，这分工作不轻。
六年下来，猫长得肥肥胖胖，大腹便便，走路摇摇晃晃，蹲坐的时候昂然不动，有客见之叹曰：“简直像是一位董事长
” 猫和人一样，有个性。
白猫王子不是属于“招之即来，挥之即去”的那个类型。
他好像有他的尊严。
有时候我喊他过来，他看我一眼，等我喊过三数声之后才肯慢慢的踱过来，并不一跃而登膝头，而是卧在我身边伸手可抚摩到的地方。
如果再加催促，他也有时移动身体更靠近我。
大多时他是不理会我的呼唤的。
他卧如弓，坐如钟，自得其乐，旁若无人。
至少是和人保持距离。
他也有时自动来就我，那是他饿了。
他似乎知道我耳聋，听不见它的“咪噢”叫，就用他的头在我脚上摩擦。
接连摩擦之下，我就要给他开饭。
如果我睡着了，他会跳上床来拱我三下。
猫有吃相，从不吃得杯盘狼藉，总是顺著一边吃去，每餐必定剩下一小撮，过一阵再来吃干净。
每日不止三餐，餐后必定举行那有名的“猫儿洗脸”，洗脸未完毕，他不会走开，可是洗完之后他便要呼呼大睡了。
这一睡可能四五小时甚至七八九个小时，并不一定只是“打个盹儿”（catnap）。
我看他睡得那么安详舒适的样子，从不忍心惊动他。
吃了睡，睡了吃，这生活岂不太单调
可是我想起王阳明答人问道诗：“饥来吃饭倦来眠，唯此修行玄又玄。
说与世人浑不信，偏向身外觅神仙”，猫儿似乎修行得相当到家了。
几个人能像猫似的心无牵挂，吃时吃，睡时睡，而无闲事挂心头
猫对我的需求有限，不过要食有鱼而已。
英国十八世纪的约翰孙博士，家里除了供养几位寒士一位盲人之外还有一只他所宠爱的猫，他不时的到街上买牡蛎喂他。
看著猫（或其他动物）吃他所爱吃的东西，是一乐也，并不希冀报酬。
犬守门，鸡司晨，猫能干什么
捕鼠么
我家里没有鼠。
猫有时跳到我的书桌上，在我的稿纸上趴著睡著了，或是蹲在桌灯下面藉著灯泡散发的热气而呼噜呼噜的假寐，这时节我没有误会，我不认为他是有意的来破我寂寥。
是他寂寞，要我来陪他，不是看我寞寂而他来陪我。
猫儿寿命有限，老人余日无多。
“片时欢乐且相亲。
”今逢其六岁生日，不可不纪。
民国七十三年三月三十日白猫王子七岁 白猫王子大概是已到中年。
人到中年发福，脖梗子后面往往隆起几条肉，形成几道沟，尤其是那些饱食终日的高官巨贾。
白猫的脖子上也隐隐然有了两三道肉沟的痕迹。
他腹上的长毛脱落了，原以为是季节性的，秋后会复生，谁知道寒来暑往又过了一年，腹上仍是光秃秃的，只有一层茸毛。
他的眉头深锁，上面有直竖的皱纹三数条，抹也抹不平，难道是有什么心事不成
他比从前懒了。
从前一根绳子，一个线团，可以逗他狼奔豕突，可以引他鼠步蛇行，可以诱他翻觔斗竖蜻蜓，玩好大半天，直到他疲劳而后止。
抛一个乒乓球给他，他会抱着球翻滚，他会和你对打一阵，非球滚到沙发底下去不肯罢休。
菁清还喜欢和他玩捕风捉影的游戏，她拿起一个衣架之类的东西，在灯光下摇晃，墙上便显出一个活动的影子，这时候白猫便窜向墙边，跳起好几尺高，去捕捉那个影子。
如今情况不同了。
绳子线团不复引起他的兴趣。
乒乓球还是喜欢，但是要他跑几步路去捡球，他就觉得犯不着，必须把球送到他的跟前，他才肯举爪一击，就好像打高尔夫的大人先生们之必须携带球僮或是乘坐小型机车才肯于一切安排妥贴之后挥棒一击。
捕风捉影的事他不再屑为。
山海经：“夸父不量力，欲追日影。
”白猫未必比夸父聪明，其实是他懒。
哪有猫儿不爱腥的
锅里的鱼刚煮熟，揭开锅盖，鱼香四溢，白猫会从楼上直奔而来，但是他蹲在一旁，并不流涎三尺，也不凑上前来做出迫不及待的样子。
他静静的等著我摘刺去骨，一汤一鱼，不冷不热，送到他的嘴边，然后他慢条斯理的进餐。
他有吃相，他从盘中近处吃起，徐徐蚕食，他不挑挑拣拣。
他吃完鱼，喝汤；喝完汤，洗脸；洗完脸，倒头大睡。
他只要吃鱼，沙丁鱼、鲢鱼，天天吃也不腻。
有时候胃口不好也流露一些“日食万钱无下箸处”的神情，闻一闻就望望然去之，这时候对付他的方法就是饿他一天。
菁清不忍，往往给他开个罐头番茄汁鲣鱼之类，让他换换口味。
白猫王子不是可以呼之即来挥之即去的。
他高兴的时候偎在人的身边卧着，接受人的抚摩，他不高兴的时候任你千呼万唤他也相应不理。
你把他抱过来，他也会纵身而去。
菁清说他骄傲。
我想至少是倔强。
猫的性格，各有不同。
有人说猫性狡诈，我没有发现白猫有这样的短处。
唐朝武后朝中有一个权臣小人李义府（唐书列传第三十二），“貌状温柔，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。
既处权要，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。
故时人言义府笑中有刀。
又以其柔而害物，亦谓之李猫。
”李猫这个绰号似乎不洽。
白猫王子柔则有之，但丝毫没有害物的意思。
他根本不笑，自然不会笑中有刀，他的掌中藏着利爪，那是他自卫的武器。
他时常伸出利爪在沙发上抓挠，把沙发抓得稀烂，我们应该在沙发上钉一块皮子什么的，让他抓。
猫愿有固定的酣睡静卧的所在，有时候他喜欢居高临下的地方，能爬多高就爬多高；有时候又喜欢窝藏在什么旮旯儿里，令人找都找不到。
他喜欢孤独。
能不打扰他最好不要打扰他，让他享受那分孤独。
有时候他又好像不甘寂寞，我正在伏案爬格，他会飕的一下子窜上书桌，不偏不倚的趴在我的稿纸上，我只好暂停工作。
我随后想到两全的办法，在书桌上给他设备一分铺垫，他居然了解我的用意。
从此我可以一面拍抚着他，一面写我的稿。
我知道，他不是有意来陪伴我，他是要我陪伴他。
有时候我一站起身，走到书架去取书，他立刻就从桌上跳下占据我的座椅，安然睡去。
他可以在我椅上睡六七个小时，我由他高卧。
猫最需要的伴侣是猫。
黑猫公主的性格很泼辣刁钻，所以一向不是关在楼上寝室便是关在笼子里，黑白隔离。
后来渐渐弛禁，两个猫也可以放在一起了，追逐翻滚一阵之后也能并排而卧相安无事。
小花进门之后，我们怕他和白猫不能相容，也隔离了很久，现在这两只猫也能在一起共存，不争座位，不抢饭碗。
三月三十日是白猫王子七岁的生日，菁清给他预备了一分礼物——市场买菜用的车子，打算在天气晴朗惠风和畅的时候把他放在车里推着他在街上走走。
这样，他总算是于“食有鱼”之外还“出有车”了。
鲁迅的呐喊写作背景
少年时期鲁迅 青年时期光绪七年（1881年）9月25日（夏历辛巳年八月初三），生于浙江绍兴城内东昌坊新台门周家。
幼名阿张，长根，长庚，学名周樟寿。
光绪十八年（1892年），入三味书屋从寿镜吾读书，课余影描图画。
与章闰水建立友谊。
光绪十九年（1893年），祖父周介孚因事下狱，父周伯宜又抱重病，家产中落，全家避难于乡下。
每每为父亲出入于质铺及药店，遭人冷眼。
光绪二十二年（1896年），父亲去世。
家境益艰。
于本年开始写日记。
光绪二十三年（1897年），家族开会分房，分给鲁迅他们的既差且小，鲁迅拒绝签字遭到叔辈们斥责，倍感世态炎凉。
奋力求学光绪二十四年（1898年），4月，入南京水师学堂，改名周树人。
12月，鲁迅 留日期间(5张) 被本家叔催促参加县考，中榜后以四弟患病为由不再参加府考，继续前往南京求学。
光绪二十五年（1899年）转入江南陆师学堂附设矿务铁路学堂，学开矿。
这期间接触了赫胥黎的《天演论》，对他以后的思想具有一定影响。
除读新书外，爱骑马运动，敢于和旗人子弟骑马竞赛。
光绪二十八年（1902年）1月，矿路学堂毕业。
3月，公费赴日本留学。
4月，入弘文学院普通科江南班（为日语学习速成班）。
光绪二十九年（1903年）剪辫。
课余喜读哲学与文艺之书，尤注意人性及国民性问题。
光绪三十年（1904年），4月，于弘文学院结业。
6月，祖父介孚公卒，年六十八。
9月，入仙台医学专门学校肄业。
光绪三十二年（1906年），1月，课间观“日俄战争教育片”，深受刺激，决定弃医从文。
6月，将学籍列入“东京独逸语协会”所设的德语学校。
夏秋间，被骗回国与朱安结婚。
旋即复赴日本，7月，从仙台回到东京，不再入学读书，专门从事文艺译著工作，此后几年通过不同方式学习了德语，俄语。
光绪三十四年（1908年），从章太炎先生学习，为“光复会”会员，并与二弟作人译《域外小说集》，期间生活艰难，以校对书稿补贴生活。
宣统元年（1909年），《域外小说集》二册出版。
迷茫困顿宣统元年（1909年）8月，归国，任杭州、浙江两级师范学堂生理学和化学教员兼任日本教员铃木珪寿的植物学翻译。
宣统二年（1910年），8月，任绍兴中学堂教员兼监学。
1911年，写个人的第一篇小说文言小说《怀旧》。
民国元年（1912年），临时政府成立于南京，应教育总长蔡元培之邀，任教育部社会教育司第一科科长。
八月任命为教育部佥事。
从本年起至1917年，他大量抄古碑，辑录金石碑帖，校对古籍，其中也对佛教思想进行了一定的研究民国六年（1917年），7月7日，因张勋复辟乱作，愤而离职，14日，乱平即返部。
画家空行道人李振凯先生笔下的鲁迅民国七年（1918年），1月，参加《新青年》改组，任编委。
文坛先声鲁迅《娜拉走后怎样》演讲民国七年（1918年）5月，以鲁迅为笔名发表中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说《狂人日记》，载在《新青年》第四卷第五号。
民国九年（1920年），在北京大学，北京高等师范学校讲授中国小说史，6月，读《共产党宣言》中文译本盛赞译者。
9月，发表小说《风波》。
民国十二年（1923年），8月，小说集《呐喊》出版；与弟弟周作人分居，迁至西四塔胡同61号居住，分居原因不明。
12月，作《娜拉走后怎样》演讲，兼任女师大，世界语学校教师；《中国小说史略》上册出版。
民国十三年（1924年），7月，赴西安讲《中国小说的历史变迁》。
8月返京。
11月，《语丝》周刊出版，鲁迅在首期发表《论雷峰塔的倒掉》，自此鲁迅成为《语丝》作家群的主将之一。
民主战士民国十四年（1925年），“女师大风潮”进一步升级，鲁迅因支持进步学生正义斗争被教育总长章士钊免除佥事职务，同年，鲁迅向平政院状告章士钊。
民国十五年（1926年），3月，“三一八惨案”发生。
4月，鲁迅作《死地》《记念刘和珍君》等抨击段祺瑞政府屠杀学生的罪行，遭追捕，避难于山本。
避难期间笔耕不辍。
8月，《彷徨》出版，赴厦门大学任国文系教授。
12月辞职。
民国十六年（1927年），1月赴中山大学任教。
3月，与中共两广区委书记陈延年会见。
4月1日，赴黄埔军校发表演讲《革命时代的文学》，12日，“四一二反革命政变”发生，29日，营救进步学生无果愤然辞职。
8月，发表《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。
9月，致信台静农，拒绝作为诺贝尔文学奖候选人，离开广州赴上海，并与许广平在上海开始同居生活。
12月，与梁实秋等人就“第三种人”、“自由人”发生论争，双方争论持久，影响巨大。
民国十七年（1928年），春，参加中国革命互济会。
本年，与创造社、太阳社大部分成员就“革命文学”问题展开论争。
是年开始大量搜集马克思主义著作，并为之翻译。
同时开始提倡革命美术，倡导现代木刻运动。
民国十八年（1929年），9月27日，许广平生子，鲁迅为其取名“周海婴”。
年底，与冯雪峰多次磋商组建“中国左翼作家联盟。
左联盟主民国十九年（1930年），2月，中国自由运动大同盟成立，为发起人之一。
3月2日，出席中国左翼作家联盟成立大会，被选为常务委员，作《对左翼作家联盟的意见》演讲。
民国二十年（1931年），1月20日，柔石被逮，鲁迅离寓避难。
28日回旧寓民国二十一年（1932年），1月29日，遇战事，在火线中。
次日避居内山书店。
二月六日，由内山书店友护送至英租界内山支店暂避。
与艾青等人发起“春地美术研究所”。
民国二十二年（1933年），1月，蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”，被举为执行委员。
2月17日，蔡元培函邀赴宋庆龄宅，欢迎萧伯纳。
作《为了忘却的纪念》怀念柔石。
民国二十三年（1934年），1月，与郑振铎合编的《北平笺谱》出版。
5月，编序之木刻《引玉集》出版。
民国二十四年（1935年），2月开始译果戈里《死魂灵》。
6月，集成《新文学大系·小说二集》并作长序。
鲁迅先生葬礼民国二十五年（1936年），1月，肩及肋骨皆出现剧痛，最后的创新之作《故事新编》出版。
2月，开始续译《死魂灵》第二部。
5月15日再发病，医生诊断胃疾，自后发热未愈，31日，史沫特黎女士引美国邓医生来诊断，情况不乐观。
6月，身体略有好转，鲁迅及身边的人都认为“鲁迅先生好了”。
10月17日病复发，18日黎明前疾病发作，气喘不止。
19日上午5时25分逝世。
个人生活编辑家庭成员鲁迅家庭成员(9张)周介孚：鲁迅祖父（1838-1904），本名致福，后改名福清，字震生，号介孚，一号梅仙。
翰林出身，曾外放江西金溪县任知县，后因科场案入狱，使得周家开始走向衰落。
周介孚“自由读书的主张与实践”为鲁迅“在传统教育的封闭体系中打开了一个缺口”。
[61-62] [63-64] 蒋氏：鲁迅祖母（1842-1910），周介孚后妻，周伯宜继母，她逝世时鲁迅亲自为她办理丧事，她性幽默，常给鲁迅讲民间故事，给他以民间文化的启迪，同时她隐忍的性格也给鲁迅留下终生难忘的印象。
周伯宜：鲁迅父亲（1861—1896），本名周凤仪，字伯宜。
他思想开明，是洋务运动的同情者。
后为病魔所缠，他的病使鲁迅饱尝了生活的困顿艰辛。
鲁瑞：鲁迅母亲（1858—1943），她慈祥而刚毅，善良而果敢，思想比较开通，对鲁迅有极大影响。
周作人：鲁迅二弟（1885—1967），原名周遐寿。
现代著名散文家周建人：鲁迅三弟（1888—1984），原名周松寿，生物学家。
周椿寿：鲁迅四弟（1892—1898年），6岁时因发热发烧早逝。
朱安：鲁迅的合法妻子（1878—1947），浙江山阴丁家弄（今绍兴市丁向弄）人，1906年28岁时与25岁的鲁迅完婚。
她与鲁迅做了二十年的挂名夫妻却完全过着独身生活。
鲁迅母亲的生活一直是由她照顾。
许广平：鲁迅的爱人（1898—1968），广东番禺人，曾是鲁迅的学生，她照顾着鲁迅后半生的生活。
周海婴：鲁迅和许广平的儿子（1929—2011），无线电专家。
情感经历兄弟不和在鲁迅的个人生活中，有两件事对他的打击是沉重的。
一个是他的婚姻生活，另一个就是与弟弟周作人的失和。
鲁迅和周作人一直不愿意向别人谈及此事从而也使得这件事越发的扑朔迷离，成为了中国现代文学史上最不可理解的事件。
多年来，研究界对此形成了“经济说”、“失敬说”、“家庭纠纷说”等三种观点。
第一种说法“经济说”认为是周作人妻子羽太信子花钱过于大手大脚，致使家中往往入不敷出，最后使得兄弟产生罅隙。
第二种说法，认为是鲁迅与信子有私情，导致周氏兄弟不和。
第三种说法，则认为是周家众人对信子的不满，导致兄弟关系的紧张。
就否定“兄弟失和”是由于两人思想上的分歧来说，这三个观点是一致的。
但是除此之外，学界的研究基本上没有多大进展，三种观点也无法真正说服读者。
[75] 婚姻爱情鲁迅的一生，曾经与两位女性有过婚姻或爱情关系，一是当他26岁的时候，从日本回到绍兴在母亲鲁瑞的主持下与山阴朱安女士结婚；鲁迅自与朱安结婚之后，直至病逝为止，并未与她解除这种婚姻关系（鲁迅深知一旦休妻，朱安就会遭遇死亡或者非人的遭遇，于是未离婚），鲁迅在外的日子，朱安一直照顾着鲁迅母亲的生活，从未有怨言；二是当他47岁的时候，从广州抵达上海，即与长期追随自己的番禺许广平同志同居。
鲁迅病逝后，朱安女士到亡故的十余年间，和许广平同志一样，也一直作为鲁迅遗属同社会保持着正常的联系。
[76] 个人作品编辑小说集《呐喊》1923年8月，北京新潮社出版《彷徨》1926年8月，北京北新书局《故事新编》1936年，上海文化生活出版社杂文集鲁迅全集 各种版本一览(5张)鲁迅生前所创作的未结集出版的杂文作品死后由蔡元培、许广平等整理出版纳入第一版鲁迅全集中，然而时间仓促，难免遗珠，1948年、1952年唐弢又整理出版了《鲁迅全集补遗》、《鲁迅全集补遗续编》，这些文章后以不同分类方式纳入各种版本的鲁迅全集之中，在这些全集中对这些文章总集所取名目颇多，以下皆以人民文学出版社2005年版《鲁迅全集》所取名为准。
小说特色《狂人日记》木刻 赵延年 绘(6张)鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
他的取材“多采自病态社会的不幸的人们中。
”鲁迅在处理这些题材时又具有极其独特的眼光。
在观察和表现自己的主人公时，他有着自己独特的视角，即始终关注着“病态社会”里知识分子和农民的精神“病苦”。
因此，在《故乡》中，最震动人心的不是闰土后来的贫苦，而是他一声“老爷”所显示的心灵的麻木。
对知识分子题材的开掘，又着眼于他们的精神创伤和危机，如《在酒楼上》老辣的眼光看到了辛亥革命中独战多数的英雄摆脱不了孤独的命运，在强大的封建传统压力下又回到原点，在颓唐中消耗着自己的生命。
鲁迅的这些改革在《呐喊》和《彷徨》中就演化为“看\\\/与被看”与“归乡”两大小说情节、结构模式。
小说《示众》中所有人的动作只有“看”，关系也只有“看”与“被看”，由此形成了“看”与“被看”的二元对立，这种对立在《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等小说中都有展现。
而在“归乡”模式中鲁迅不仅讲述他人的故事也讲述自己的故事，两者互相渗透，影响，构成一个复调，如在《祝福》中，讲“我”、“祥林嫂”与“鲁镇”的三重关系，这个关系中既包含“我”与“鲁镇”的故事，又包含祥林嫂与鲁镇的故事，然而读者往往忽视前者，前者讲一个“永远漂泊者”的故事，后者讲一个封建社会吃人的故事。
两个故事相串联，以祥林嫂的问题拷问“我”的灵魂，从而揭示“我”与鲁镇传统精神的内在联系。
类似这种模式的小说还有《故乡》、《孤独者》和《在酒楼上》。
[121] 《故事新编》组画(12张)除此之外，一方面，鲁迅一直在探索主体渗入小说的形式。
《在酒楼上》和《孤独者》中，小说的叙述者“我”与小说人物是“自我”的两个不同侧面或内心矛盾的两个侧面的外化，于是全篇便具有了自我灵魂的对话与相互驳难的性质。
另一方面，鲁迅也在追求表达的含蓄、节制、以及简约、凝练的语言风格。
他曾说“我力避行文的唠叨，只要求能将意思传给别人了，就宁肯什么陪衬也没有。
”对此他在介绍写小说经验时也说“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。
”“中国旧戏上，没有背景，新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个人(但现在的花纸却多有背景了)，我深信对于我的目的，这方法是适宜的，”这也说明鲁迅在描写人物时着重人物的精神风貌，在描写中非常注重农民的艺术趣味。
鲁迅研究了农民喜欢的旧戏和年画的艺术特点，并运用在自己的艺术创作中，使他的小说显示了浓重的民族特色。
而他又广泛借鉴了诗歌、散文、音乐、美术，以至戏剧的艺术经验从事小说创作，并且试图融为一炉，于是出现了“诗化小说”（《伤逝》、《社戏》等）、散文体小说（《兔和猫》、《鸭的喜剧》等），以至“戏剧体小说”（《起死》等），等等。
[121] [122] 30年代的鲁迅的创作精力主要放在杂文上，然而他并未忘记小说的创作，并贡献了他最后的创新之作《故事新编》。
这部小说集依旧展现了鲁迅不羁的想象力与强大的创造力：对在《呐喊》和《彷徨》中创建的中国现代小说的创作规范进行新的冲击，寻找新的突破。
在《故事新编》中，鲁迅有意识的打破了时空界限，采取“古今杂糅”的手法：小说中除主要人物大都有历史记载外，还创造了一些次要的戏剧性的穿插人物，在他们的言行中加入大量的现代语言，情节和细节。
用现代语言自由发挥，以“油滑”的姿态对对现实进行嘲讽和揭露。
同时在许多篇什中都存在着“庄严”和“荒诞”两种色彩与语调旋律，相互补充，渗透于消解。
例如《补天》中，女娲造人时的宏大与瑰丽令人向往，而结尾，后人打着“造人、补天”的旗帜在死尸的肚皮上安营扎寨又显得极其荒诞，这种荒诞将前文的伟大感消失殆尽，并转化为一种历史的悲凉。
[123] 杂文特色鲁迅杂文集(5张)鲁迅在他的一生中，特别是后期思想最成熟的年月里，倾注了他的大部分生命与心血于杂文创作中。
他的杂文极具批判性，鲁迅曾把杂文分为“社会批判”和“文明批判”，所强调的正是杂文的“批评（批判）”内涵与功能。
顺次翻开鲁迅生前出版的14本杂文集，就可以看到一部不停息地批判，论战，反击……的思想文化斗争的编年史：从《热风》开始的对封建礼教、旧传统的批判，与复古派的论争，一直延续到《且介亭杂文末编》对国民党政府的法西斯专政的抗议，对中国共产党内的“左倾”路线的反击。
鲁迅杂文所显示的这种“不克厥敌，战则不止”的不屈精神，从根本上有违于中国文化与中国士大夫文化知识分子的“恕道”、“中庸”传统，集中的体现了鲁迅其人其文的反叛性、异质性。
[124] 鲁迅的批判不同于一般的思想评论，他把自己的批判锋芒始终对准人，人的心理与灵魂：这是一种文学家的关照。
正如鲁迅自己说：“我的习性不太好，每不肯相信表面上的事情”，常有“疑心”。
因此，他最为关注的正是人们隐蔽的，甚至自身无法自觉意识的心理状态。
如杂文《论“他妈的”》，鲁迅在国人习以为常的“国骂”背后看出了封建等级、门第制度所造成的扭曲的而不免卑劣的反抗心理。
鲁迅还提出了“推背式”的思考方式，即“正面文章反面看”，据此而写出的一些杂文，例如《小杂感》：“自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼”：这都是深刻到了令人毛骨悚然的地步，自然也是“刻毒”。
鲁迅的杂文思维也是非规范化的，他常在常规思维路线之外，另辟蹊径，别出心裁，就打开了全新的思路，例如其在著名的学术随笔《魏晋风度及文章与药及酒的关系》中就以这种思路就得出了不一样的结论：嵇、阮对礼教的破坏只是表面现象，事实上却是爱之过深的表现。
鲁迅杂文的犀利、刻毒，令人难以接受，还在于他的同样违反“常规”的（联想力）想象力，鲁迅一方面将外观形式上离异最远似乎不可能联系在一起的人和事连接在一起：在“形”的巨大反差中发现“神”的相通；另一方面又能够发现和感受到历史与现实的独特联系。
在《小品文的危机》中“烟花女子，已经不能在弄堂里拉扯她的生意，只好涂脂抹粉，在夜里到马路上来”。
这样一端是高贵者及其殿堂，一端全是地上“最不干净的地方”，在经过鲁迅的牵连下就达到了“神圣”的“戏谑化”，“高雅”的“恶俗化”。
[124] “将具体的、个别的人与事排除个别性、具体性、特殊性，做鲁迅遗物 （上海鲁迅纪念馆藏）(8张) 出普遍意义懂得整体概括，并加以简括的名称，经‘这一个’提升为‘这一类’的‘标本’，同时保留着形象、具体的特征，成为‘个’与‘类’的统一”这是鲁迅在进行论战时所采取的基本方法。
在鲁迅生前的14本杂文集中塑造了许多精彩而典型的形象，如“叭儿狗”、“西崽”、“洋场恶少”、“革命工头”等等。
这些形象常是对某人一时一地的言行作为一种典型现象来加以解剖，“攻其一点，不及其余”，从而提炼出的一种社会类型，这些形象具有超时空的意义，这也使得这种类型的“共名”与鲁迅小说里的阿Q、祥林嫂一样，具有长远的艺术生命力。
[124] 与思想的天马行空相适应，鲁迅杂文的语言也是无拘无束而极富创造力的。
鲁迅的杂文可以说是把汉语的表意、抒情功能发挥到了极致。
在他的杂文中：或口语与文言句式夹杂；或排比、重复局势的交叉运用；或长句与短句、陈述句与反问句的相互交错，混合着散文的朴实与骈文的华美与气势，可谓“深情并茂”。
如《记念刘和珍君》中：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
”酣畅淋漓，气势可观。
而在另一方面，鲁迅杂文的语言又是反规范的，他故意地破坏语法规则，违反常规用法，制造一种不和谐的“拗体”，以打破语言对思想的束缚，同时取得荒诞、奇峻的美学效果。
比如他有时将含义相反的或不相容的词组织在一起，于不合逻辑中显深刻：“有理的压迫”、“跪着造反”、“在嫩苗上驰骋”等等。
[124] 散文特色书影(6张)鲁迅所创作的散文不多但却可说篇篇精品，这些篇章收录于《朝花夕拾》和《野草》。
《朝花夕拾》是鲁迅对于童年、青少年时期的回顾，是对作者青少年时期生活断片的回忆，包含少年时代的绍兴印象、南京求学、留学日本、回国后在绍兴任教等基本的成长经历，尤以记述故乡生活者为最多。
相比他的杂文这些文章多了明朗、纯真、亲切的情味。
《朝花夕拾》侧重于世态人情的描画，既侧重于生机盎然的自然情境（如《从百草园到三味书屋》）与满含生趣的少年行动（如《社戏》）的真切忆述，又侧重于带着宽厚的亲情刻画活生生的人物、比如藤野先生、范爱农、“三味书屋”的寿镜吾先生。
作者没有生硬地用道德家的视角写他们，而是以情感带动团忆的笔。
最有代表性的人物是长妈妈。
在《阿长与<山海经>》等作品中，鲁迅尽量以客观的述说，不随意加以褒贬，在朴实的文字和故事中使读者深深地为长妈妈的善良、单纯、热诚、美丽的心灵所感动。
相形之下，在《朝花夕拾》中、对旧日生活中枯燥、荒谬、愚妄的世相的不满，则显得并不突出。
旧日的美与爱．既可看作是鲁迅思想苦闷时的精神避难所，也可视为他“为现在抗争”的疲累身心的憩园。
[125] 与《朝花夕拾》“闲话”风格截然不同的散文诗集《野草》则呈现了另一种“鲁迅风”。
在《野草》里，鲁迅的笔下，涌出了梦的朦胧、沉重和诡异，鬼魂的阴森与神秘；神幻的场景，荒诞的情节；不可确定的模糊意念，难以理解的反常感觉；瑰丽、冷艳的色彩，奇突的想象，浓郁的诗情……这些“奇峻的变异”一大原因是语言的特殊——来自于日常生活用语的变异，集华丽与艰涩于一身。
另一方面的原因则是《野草》的变异的文体：明显的表现了散文的诗化、小说化（《颓败线的颤动》）、戏剧化（《过客》）。
《野草》总的艺术特征是内敛的抒情倾向，它所表露的是灵魂的‘真”与“深”，是对于“人”自身存在困境的自觉体验与突围。
鲁迅在这里借鉴吸收并成功地运用了象征主义手法，但比同时期李金发的硬性移植显然更加自主自如。
因而也取得了艺术表现手法探索上的极大成功。
《野草》以表现主题的不确定性，几乎包含了鲁迅情绪、性格甚至整个内心世界的各个侧面，它更是启蒙时期的文化批判者鲁迅向启蒙时期后的战斗者转折过渡阶段的心灵史。
[126-127] 学术思想
