《喝茶》鲁迅读后感600字
同为《喝茶》味迥然? 郑启五 茶被称为“国饮” 茶与中国作家难分难舍,老一辈更是, , 无论是鲁迅、周作人兄弟俩,还是散文耆宿梁实秋、苏雪林、 杨绛等,都写过《喝茶》的同题散文,尽管感觉迥然,年代 有别,情趣各异,但无疑是散文天地中一道很难得的风景. ? 鲁迅先生在《准风月谈》的《喝茶》中写道“有好茶,会 喝好茶,是一种‘清福’,不过要享这‘清福’首先必须有工夫, 其次是练出来的特别的感觉. ”此段话叫好些人赏心悦目,成 了某类茶文诱导读者演练“特别感觉”必引的语录,仿佛一时 间孺子牛的鲁迅成了养生行家.拦腰切去的是先生随后对这 种“敏锐细腻”的“特别的感觉”所进行的极端尖酸的挖苦,他 说： “假使是一个使用筋力的工人,在喉干欲裂的时候,那么, 即使给他龙井芽茶、珠兰窨片,恐怕他喝起来也未必觉得和 热水有什么区别罢. ”走笔至此,先生远没有罢休,且毫不手 软： “感觉的细腻和敏锐,较之麻木,那当然算是进步的,然 而以有助于生命的进化为限.如果不相干,甚而至于有碍, 那就是进化中的病态,……”引用语录的诸君究竟真看不懂, 或假看不懂,还是似懂非懂?我以为最大的可能是根本没有 看,把一截断章取义的茶语录抄来抄去,反正是大师嘴里的 象牙,哪还会有假?!不过即便是断章取义,清福二字还是 打了引号的,足见语录现货的诱惑,信手拈来时,连初小的 语文常识也可以幸福地闲置脑后.? 对“清福茶”体味有加的是周作人, “喝茶当于瓦屋纸窗下, 清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲, 可抵十年的尘梦. ”说实话,知堂老道的文字确实很有滋味, “抵十年尘梦”固然乃“燕山雪花大如席”的夸张, 但喝茶的闲趣 却清新淡雅,丝丝入扣.鲁迅与周作人难得有同题的文章, 不料清茶一杯,兄弟俩喝出的感觉竟有天壤之别!周作人的 《喝茶》写于 1924 年,鲁迅的写于 1933 年,后者似乎有点 跟老兄“对着喝”的味道.不客气的说鲁迅是不会喝茶的,他 如果也有周作人的闲情逸致, （这种如果,其实无异于如果 普希金不去决斗,如果聂耳不去大海畅游一样,似有阉割人 物个性之嫌） ,他的肝火一定可以减半,而寿命极可能倍增. ? 无论是会喝茶的周作人还是不会喝茶的鲁迅,笔下的《喝 茶》各有品味,双双不失为茶散文的大家.茶与中国人形影 难离,茶与散文也亲密得很,你中有我,我中有你,英文中 就有“茶只能产生散文”名言.眼下大凡合集类的散文选本, 几乎都可以品尝到茶的芳馨.名家们不避同题大写《喝茶》 , 似乎在说散文不仅要贴近生活,而且要溶入生活,喝茶可以 延年益寿是肯定的,梁实秋和苏雪林都是文坛寿星级的人 物, 而周作人如不是遇上“文革” 寿命应该可以和梁实秋媲美. , 但作家毕竟是靠作品说话的,而作品的生命才是作家真正意 义上的生命.?
北平的冬天的读后感 梁实秋的
1.，经过艰难的努力，积蓄了一笔钱开办了一家小银行。
但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。
他破产了，储户失去了存款。
当他带着妻子和四个儿女时，他决定偿还那笔天文数字般的存款。
所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢
这件事你是没有责任的。
”但他回答：“是的，在法律上也许我没有，但在道义上，我有责任，我应该还钱。
”偿还的代价是39年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他感叹道：“我终于一身轻了。
”他用一生的辛劳和血汗完成了自己的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
2.的故事3.想姑妈道歉的故事4.一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12美元。
这12。
5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。
男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。
见儿子为难的样子，父亲拿出了12美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。
”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。
终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。
这个男孩就是后来的美国总统。
他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。
” 5.武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房，该楼的设计者是英国的一家事务所。
20世纪末，也即那座叫做的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的某一天，它的设计者远隔万里，给这一大楼的业主寄来一份函件。
函件告知：为本事务所在1917年所设计，设计年限为80年，现已超期服役，敬请业主注意。
80年前盖的楼房，不要说设计者，连当年施工的人，也不会有一个在世了吧
然而，至今竟然还有人为它的安危操心
操这份心的，竟然是它的最初设计者，一个异国的事务所
6.2008年被评为年度人物的，和妻子照顾初恋女友20多年。
7.照顾妹妹，上大学带着妹妹，尽可能给妹妹创造更好的生活条件8那些的人物 基本上都是这种类型的人
周作人散文名篇读后感300字
闲云野鹤亦有情 雅舍小品也言志 ——读梁实秋先生的《雅舍小品全集》 谈到梁实秋，人们或许不会忘记在文学阶级性争论中曾被鲁迅骂作“丧家的资本家的‘泛’走狗。
”，或许不会忘记他的散文集《雅舍小品》。
但是，我们毕竟对梁实秋先生了解得甚少，远远不如读鲁迅的杂文多。
其实，梁实秋早在“五四”新文化运动中就很出名，曾经与闻一多，朱湘等组织过“清华文学社”，也曾经应邀上庐山参加过“学界名流谈话会”被定为资产阶级文学的代表，想去解放区看看而不受欢迎。
面对这么一位“半魔半仙半神半鬼是非待辩”的神秘文豪，我们有理由对他探个究竟，窥视一下他所走过的心路历程和文学苦旅。
常言道：“眼睛是心灵的窗子”，也就是说要探知一个人的心灵须仔细观察他的眼睛。
但是，对于一个作家而言，其作品就是他心灵与眼睛的交融物。
最近，当我重读梁翁的《雅舍小品全集》时，就仿佛感受到他的心灵、他的人格、他的气质、他的神韵、他的艺术追求，仿佛与他有种感情的交流、精神的交流，有种美的享受。
当我们还在玩味鲁迅的杂文时，还在津津乐道他那以“匕首”和“投枪”的姿态抨击旧世时，蓦然回首，再重新审视一下那高雅温馨、脱俗情调、风趣诙谐的雅舍小品，便会油然升起一股轻松自在、回归自然、赏心悦目的快感。
从“雅舍”中，我们看到他“不乐寿，不哀夭；不荣通，不丑穷”的心怀，如果用“官场龌龊，亦非正直之人涉足之所，区区书生，只能埋首做点学问聊慰平生而已”来形容他的人生观是最为确当不过了。
雅舍，是梁实秋先生在四川定居时的宅名。
以雅舍冠名的散文集《雅舍小品》便是他的代表作，以后又出版了三本续集再加“合集”，奠定了他作为散文家不可动摇的地位。
梁实秋先生的文笔如同闲云野鹤般“收”“放”自如，以人性化风格为主旋律。
他往往避谈政治、时事、两性关系、宗教等热点问题，而是另辟蹊径，放谈生活琐事，知识命题，风雅幽默，情趣横生，哀惋凄切，贯穿着失意者的忧郁情调。
《雅舍》是《雅舍小品》的开宗首篇，历代文人写自己居住的楼、室、斋、园的文章很多，如刘禹锡的《陋室铭》；陆游的《居室记》；明末东林党人高攀龙的《可楼记》；顾炎武的《复庵记》；郑日奎的《醉书斋记》……等，而“雅舍”却有它自己的个性和风格，“雅舍”筑在半山腰，简陋，仅能蔽风雨，又不能全蔽风雨。
作者非独居，而是与他人共住一套，常有“隔壁戏”，又有鼠、蚊相忧。
在这种恶劣的环境下，作者仍能以谐谑的语言，说“壁间不挂显要照片，也没有牙医的博士文凭；更不须张帖电影明星画片以各种发式招徕顾客似理发馆”……从而批露“雅舍”之雅却在于有月光或烟雨入窗相亲，嵌镶着一幅“米点”山水，而我更以为主要是作者为人处世之“雅”。
同时，在文章中，作者又说“但是，我仍安之。
冬天一到，蚊子自然绝迹，明年夏天——谁知道我还是否住在‘雅舍’!”，这又让我们看到作者身处劣境却有万般的无奈的感情。
人文主义是《雅舍小品》的主要特色，其中散文《孩子》是写如何教育后代子女的，作者主张对待孩子不废体罚，不管不行，证之当今“中国小皇帝”，因为家家独生子女溺爱之、纵容之、天下父母皆因成了“孝子”，以“小时了了，大未必佳”，告诫天下父母：“体罚固然不人道，偶一用之，亦有效，未尝不可——倘若孩子过分顽劣的话” 。
当今“孩子问题”仍旧困惑每个家庭的父母，重读散文《孩子》，不禁佩服作者的预见性。
《喝茶》又是一篇人文主义极浓厚的散文，作者不涉理路，只平实地回忆着与茶有关的生活往事。
回忆起那能保温的大茶壶；朴实的绿豆茶碗；那极其讲究的银托白瓷小盖碗；到大栅栏买茶的殷勤招待；以及窨茶的方法；潮州巨商喝工夫茶的那份儿规矩等等。
俱往矣
回忆这些旧事物，难免要情动于中而言于外。
文章从茶具说到茶叶，说到饮茶，话题离不开茶，但内里却透出“怀念”二字，那种睹物思乡，黯然伤神的姿态跃耀然于纸上。
当然《雅舍小品》也不都是中庸言情，也具有讽刺批判，风趣幽默的风格。
其中《男人》就是一篇极具讽剌意味的散文，作者议论男性弱点，与《女人》堪称姊妹篇，不过对男人的批评要严厉得多，说他们“脏”、“懒”、“馋”、“多半自私”、又“好议论人家的阴私”。
简直就是一篇声讨男人的檄文。
使用语言机智闪烁，谐趣迭生，如对男人之脏的描写：那“强迫入浴”的举措，那“耳后脖根”的沃壤，那“黑糊糊粘成一团”的手绢，那“具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道”的一双脚，那“喜于脚上藏垢纳污之处往往复挖掘，然后嗅其手指，引以为乐”的“逐臭之夫”，那“当众搔背，结果从袖口里面摔出一只老鼠”的窘状，形态毕现，色味俱备，把丑陋艺术化，真叫人忍俊不禁，棒腹不迭。
作者揭示男性的弱点，不是“讨伐”男人，而是让世人惊醒，看到自己的丑陋，进而克服缺点，完善人性。
《穷》是一篇言志的散文，作者在文中揭示穷是相对的，家徒四壁其实也还不算是真正的穷，好歹也还有一个“家”，真正的穷应该是这样的：他的衣服是从救济所领来的，晚上往往住在车站或码头，倒是每天下饭馆，但吃的都是别人的残羹剩饭，他从来不洗脸，不洗手，头发脏乱差，他们无妻室无儿女，顾不得三亲六戚父母兄弟，独来独往，我行我素，尊卑廉耻一概摒弃，精神上说不定比守财奴还要自在坦然呢。
有一句俗语叫“人穷志短”，确乎一针见血。
一个有志气的人，大约不会总是穷下去，如果真一如既往地穷下去，说明他本来就没有志气。
与人穷志短最能叫劲的例子是晋朝人陶渊明，他虽穷，常常有诗无酒，但他曾经不为五斗米折腰。
作者力图让人们在某种程度上超脱汲汲于“贫”“富”纷扰，叫你忘怀得失，高举远慕。
“穷不是罪过，但也究竟不是美德，值不得夸耀，更不足以傲人”。
以上是《雅舍小品》中稍稍具有代表性的散文，当然还有比这些更精彩的，大家如果感兴趣不妨找来一读，确实收益匪浅。
梁实秋先生舌耕笔耕劳作一生，如今欣赏他的作品，对于不同的人来说真可谓仁者见仁，智者见智，但是，我们更多的是对梁翁油然升起的敬偑之情。
“闲云野鹤亦有情，雅舍小品也言志”，大抵如此罢。
北平的冬天梁秋实阅读答案
北平的冬天，冷虽则比南方要冷得多，但是北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最澈底。
先说房屋的防寒装置吧，北方的住屋，并不同南方的摩登都市一样，用的是钢骨水 泥，冷热气管；一般的北方人家，总只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墙；上面花厅内都有一张暖坑，一所回廊；廊子上是一带明窗，窗眼里糊着薄纸，薄纸内又装上风门，另外就没有什么了。
在这样简陋的房屋之内，你只教把炉子一生，电灯一点，棉门帘一挂上，在屋里住着，却一辈子总是暖炖炖象是春三四月里的样子。
尤其会得使你感觉到屋内的温软堪恋的，是屋外窗外面乌乌在叫啸的西北风。
天色老是灰沉沉的，路上面也老是灰的围障，而从风尘灰土中下车，一踏进屋里，就觉得一团春气，包围在你的左右四周，使你马上就忘记了屋外的一切寒冬的苦楚。
若是喜欢吃吃酒，烧烧羊肉锅的人，那冬天的北方生活，就更加不能够割舍；酒已经是御寒的妙药了，再加上以大蒜与羊肉酱油合煮的香味，简直可以使一室之内，涨满了白蒙蒙的水蒸温气。
玻璃窗内，前半夜，会流下一条条的清汗，后半夜就变成了花色奇异的冰纹。
到了下雪的时候哩，景象当然又要一变。
早晨从厚棉被里张开眼来，一室的清光会使你的眼睛眩晕。
在阳光照耀之下，雪也一粒一粒的放起光来了，蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地，吱吱的叫个不休。
数日来的灰暗天空， 愁云一扫，忽然变得澄清见底，翳障全无；于是年轻的北方住民，就可以营屋外的生活了，溜冰，做雪人，赶冰车雪车，就在这一种日子里最有劲儿。
我曾于这一种大雪时晴的傍晚，和几位朋友，跨上跛驴，出西直门上骆驼庄去过过 一夜。
北平郊外的一片大雪地，无数枯树林，以及西山隐隐现现的不少白峰头，和时时吹来的几阵雪样的西北风，所给与人的印象，实在是深刻，伟大，神秘到了不可以言语来形容。
直到了十余年后的现在，我一想起当时的情景，还会得打一个寒颤而吐一口清气，如同在钓鱼台溪旁立着的一瞬间一样。
北平的冬宵，更是一个特别适合于看书，写信，追思过去，与作闲谈说废话的绝妙时间。
记得当时我们兄弟三人，都住在北京，每到了冬天的晚上，总不远千里地走拢来聚在一道，会谈少年时候在故乡所遇所见的事事物物。
小孩们上床去了，佣人们也都去睡觉了，我们弟兄三个，还会得再加一次煤再加一次煤地长谈下去。
有几宵因为屋外面风紧天寒之故，到了后半夜的一二点钟的时候，便不约而同地会说出索性坐坐到天亮的话来。
象这一种可宝贵的记忆，象这一种最深沉的情调，本来也就是一生中不能够多享受几次的昙花佳境，可是若不是在北平的冬天的夜里，那趣味也一定不会得象如此的悠长。
11.通读全文，请用文中恰当的词语概括作者对北平冬季的感 12.第3段写南方的冬季有什么作用
请简要回答 13.本文语言细腻真切，深邃优美，请具体赏析1.蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地，吱吱的叫个不休.2.于是年轻的北方住民，就可以营屋外的生活了，溜冰，做雪人，赶冰车雪车，就在这一种日子里最有劲儿。
14.阅读下面两段文字，比较一下北平和济南的冬季雪景的特点。
北平郊外的一片大雪地，无数枯树林，以及西山隐隐现现的不少白峰头，和时时吹来的几阵雪样的西北风，所给与人的印象，实在是深刻，伟大，神秘到了不可以言语来形容山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。
山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。
既已入冬，便必要读《北平的冬天》，梁实秋不否认北平的冬天景致好看但言“冬天实在是很可怕”，想他烦恼于冬季北平的沙尘和朔冬的不寒而栗。
我对于冬季的来临却是蛮欣喜的，童稚时代的冬里有清晰在目的踏雪捕野兔的记忆，有模糊得仅残存一种感觉的雪后玩羽毛球的生活碎片，有我傻呆呆想来又美滋滋的初吻，……谈到冬季，不可不说及两件事：一是喝茶，一是饮酒。
茶、酒虽则于平日亦有，然则置于冬季情调便不同往常。
茶早已成一种艺术，像我国古代的茶诗，今日日本的茶道。
茶在生活中虽习以为常，但我对茶的认识依旧浅显得很，偶尔喝茶亦只是茶叶梗或廉价茶，龙井、茅尖虽或遇也不求甚解，每每谈及必口拙。
读《喝茶》一篇，对茶叶的品种多了些了解：北京的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山、武夷山的岩茶，最赫赫有名的是台湾的乌龙茶。
谈到酒，话题可多了。
前两日，众多人饮酒与寝室，喝的是陕西西风老窖、有近百年历史的哈尔滨啤酒和青岛产白兰地，买些零食做下酒菜，规模可谓壮观。
今天，把话题简略些，上面提到饮酒，酒单指白酒。
梁实秋开门见山‘酒实在很妙’。
确乎如是，适量饮用白酒，特别在冬季凄寒天气，舒筋活血，飘飘然、醺醺然。
关于酒的发明者，一种说法是周朝杜康，即今天以其名命之的杜康酒。
管他杜康还是仪逖，暂且置之不提。
倒是美国1920~1933年间的酒禁颇为希奇。
在中国古代亦有同类事情，汉萧何造律：“三人以上无故群饮，罚金四两”，终因律令远不及酒的诱惑力而未彻底实行。
当然，现今的酒不可与古代酒相提并论、相与媲美的。
时常见人借酒消愁，最后酩酊大醉如一滩稀泥。
缺乏理智
岂知酒是用来享受的，所以我每饮酒必定心情舒畅而非愁肠百结。
冰心人生故事简介，简单点，字不要超过60字
按前人品茶“尚清饮”这一条说来，冰心不算是按古法品饮茶的，首先她喝茶的面就较窄，而茉莉花茶又有以花香夺茶香之嫌。
她自述少时口渴，是先倒大半杯开水，之后从父亲浓得发苦的盖杯中兑了一点浓茶，混着喝了———此作法和苦茶老人周作人一样，是调了“茶卤”来喝，不能算真正会饮。
只说她和吴文藻结婚后，家里虽陈设着一套周作人送的日本茶具，包括一只竹柄的茶壶和四只青花带盖茶杯，但是那茶壶内装着的只是凉开水。
他们新婚后在北大燕南园生活时，有一天闻一多、梁实秋结伴同来，刚刚坐定，却说出去一下再回，原来是去买了烟和茶叶来，此后，冰心家才有意识地备了待客的茶、烟。
但是冰心出生在茶人之家，先天有了品茶、论茶的优越条件，只是在品茶这一点上开窍要到中年以后了。
先说冰心的祖父谢銮恩，他可是一个有根基的茶人。
单从泡茶用水的讲究可见一斑：他泡茶弃井水不用而用雨水。
福州天气本来潮湿多雨，每俟天下大雨，屋瓦被雨水冲洗干净后，谢銮恩便用竹管引屋檐上的雨水到大小水缸里，这样的水缸都盖着大木盖，大木盖上还开着小盖，泡茶时只须打开小木盖，用小水勺舀出存储的雨水，如此的水最纯净，没有土味。
冰心的父亲也保持着祖父的习惯，一直到他们举家迁往北京，由于彼地干旱少雨，只好改以自来水泡茶，不过，每次便要多多投放茶叶，以使茶香盖过水味。
冰心对大人的行止印象深刻，到抗战时期，全家避难重庆，在重庆歌乐山居住的冰心于百无聊赖之中，“一面用‘男士’的笔名，写着《关于女人》的游戏文学，来挣稿费，一面沏着福建乡亲送我的茉莉香片来解渴。
这时我总想起我故去的祖父和父亲，而感到茶特别香洌。
我虽然不敢沏得太浓，却是从那时起一直喝到现在。
”冰心喝茶的历史可以从此算起，而这其中，对家乡和亲人的思念是品饮清茶的味外之韵。
歌乐山时期生活中，老舍常到她的家来，每来亦必索茶喝，他赠给吴文藻和冰心的诗中写道：“中年喜到故人家，挥汗频频索好茶。
且共儿童争饼饵，暂忘兵火贵桑麻。
酒多即醉临窗卧，诗短偏邀逐句夸。
欲去还留伤小别，阶前指点月钩斜。
”冰心在89岁时写了《我家的茶事》，言及“现在我是每天早上沏一杯茉莉香片，外加几朵杭菊……”———还是不能够清饮，然而不能因此苟求如此一颗对于茶有着挚爱的心吧
何况，她是将她的亲情乡思都寄托在这小小一杯茉莉花茶中———为此她专文写道：“我的故乡福建既是茶乡，又是茉莉花茶的故乡。
解放前，四川、湖北、广东、台湾虽也产茉莉花茶，它的品种、窨制技术都是从福建传去的，花茶的品种很多，有茉莉、玉兰、珠兰、玫瑰、玳玳等，而我们的家传却是喜欢茉莉花茶，因为茉莉花茶不但具有茶特有的清香，还带有馥郁的茉莉花香。
”这是一段令人感动的文字。
冰心（1900年10月5日─1999年2月28日）享年99岁，福建长乐人，原名谢婉莹，笔名冰心 。
现代著名女作家，儿童文学家，诗人,深受人民的敬仰。
1900年10月5日出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭，她父亲谢葆璋参加了甲午战争，抗击过日本侵略军，后在烟台创办海军学校并出任校长。
冰心出生后7个月，便随全家迁至上海。
4岁时迁往山东烟台，此后很长时间便生活在烟台的大海边。
大海陶冶了她的性情，开阔了她的心胸；而父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她幼小的心灵。
曾经在一个夏天的黄昏，冰心随父亲在海边散步，在沙滩，面对海面夕阳下的满天红霞，冰心要父亲谈谈烟台的海，这时，父亲告诉小女儿：中国北方海岸好看的港湾多的是，比如威海卫、大连、青岛，都是很美的，但都被外国人占领了，“都不是我们中国人的”，“只有烟台是我们的
”父亲的话，深深地印在幼小冰心的心灵。
在烟台，冰心开始读书，家塾启蒙学习期间，已接触中国古典文学名著，7岁即读过《三国演义》、《水浒传》等。
与此同时，还读了商务印书馆出版的“说部丛书”，其中就有英国著名作家狄更斯的《块肉余生述》等十九世纪批判现实主义的作品，在读《块肉余生述》时，当可怜的大卫，从虐待他的店主出走，去投奔他的姨婆，旅途中饥饿交迫的时候，冰心一边流泪，一边掰着手里母亲给她当点心的小面包，一块一块地往嘴里塞，以证明并体会自己是幸福的
鲁迅小说的思想意义
鲁迅对国民政府的一切活动都无不尽冷嘲热讽挖苦诬蔑之能事，讽刺[新生活运动] ，讽刺文艺界[国防文学和抗日文学]的口号，我们不明白，文艺家身为时代的记录者和表演者，怎么可以对日本的巨大威胁无动于衷
当时军队在备战，人民在奉献，艺术界发起[抗日赈灾义演] 、[慰军演出] 、[抗日话剧] ，文学界虽然有[国防文学] 、[抗日文学] 之争，但都是在尽国民的责任，为什么所谓的[族魂] 却这样冷酷无情地讽刺嘲讽这一切的努力
甚至，鲁迅的作为，是在讽刺中国一切的一切，包括中药中医，包括传统文明和儒家文化，包括历史辉煌和科学贡献，包括衣食住行，没有一样看上眼的，什么，[决不看中医] ，什么[中国的书缝里，只写着两个字：[吃人]
甚至，要彻底废除中文，什么[中文不灭，国无希望]
很遗憾，看鲁迅的书，两个感想： 一是国民政府真宽容，可以让他这样[反动透顶罪大恶极] 的文章横空出世，公然在[申报] 等中国大报刊上发表(即使如此，鲁迅并不满意，出版<<伪自由书>>)，而据我们所知，在1949年后的大陆，无论你怎样变换笔名，都绝不可能有一句类似鲁迅的过激言论发表出来，不等政府动手，身为共产党一分子的编辑已掐死了你的文章，比如我的这种文章只能在网络上发表，绝无可能登陆大陆
二是中国完了，没希望了，很消极，很压抑
看看阿Q，居然被学者认为人人都是阿Q，我呸-----阿Q那样无赖无耻，怎么可以代表中国人形象
如果30年代的中国人有一半是阿Q，我们不等日本人打，自己就灭亡了
而鲁迅的眼里，人人都是阿Q，所以中国被灭亡的命运，在鲁迅看来，就是[黑暗的铁的牢不可破的屋子，里面的人阿Q一样地在熟睡中闷死过去]
其它的形象更加不用说，用共产党今天的话说，没有一个[符合主旋律] ，没有一个是鼓舞人心的[英雄模范] ，我们看到的，是[伤逝] 里萎萎缩缩的小知识分子，看到的是[祝福] 里不能抗拒悲惨命运只有被吃掉的[祥林嫂] ，一句话，鲁迅是揭露了中国社会的黑暗面，不过，鲁迅只给我们看 [黑暗面] 而已，仅此而已，看了之后你会感觉浑身无力，觉得那个时代一片黑暗，你绝对不会想到为国捐躯奋斗，唯一的出路要么推翻政府，就象共产党所做的一切；要么接受日本鬼子[打破黑屋子] ，就象鲁迅的弟弟周作人所做的一切
我曾经怀疑，周作人和鲁迅一向感情良好，日本人侵略中国，周作人迅速成了汉奸政府的高官，是不是曾经受鲁迅的影响颇深
如果鲁迅是个坚定的抗日主义者，以鲁迅的威望名声，在文章里对日本鬼子如果稍作攻击，我想在当时的民族精神上，该是多大的促进，该激荡多少年青人保家卫国的心
同时我又想到，鲁迅长居上海租界，与日本人内山书店老板相好，而在战争阴云密布下的中国上海，内山书店是否名为书店暗中却暗中搜集中国情报
或许我只是个人瞎联想，然而，在全国一片抗日形势下，在人民拒买日货焚烧日店的形势下，鲁迅先生却躲在日本的书店与老板喝茶，谈中国[5000年只写着‘吃人’ 两个字] ，谈中国社会的黑暗丑恶与没有希望，谈[费厄泼赖应该缓行] ，谈要痛打[资本家的乏走狗]--- 国民政府……不是太奇怪了吗
对了，我也差点忘记了鲁迅先生的书曾经就在内山书店出版并由内山书店贩卖，如果内山老板没有弃暗投明，放弃对日本天皇的效忠的话，那么，我想鲁迅先生的书肯定不会有鲜明的抗日思想，不会对[大日本帝国的利益] 有冲突，才能在日本人的书店贩卖
还有，让无数鲁迅迷们所难以想象的是：1932年1月28日上海淞沪抗战爆发，日本人疯狗一样进攻上海 ，当国军19路军[八百壮士]浴血奋战的时刻，鲁迅先生在1月29日，就急急忙忙躲到------日本人的内山书店，藏到2月6日，再由内山书店店友(
)护送至英国租界内山书店分店避难，藏到4月，于十九路军抗日最惨烈全国大支援的时候，鲁迅在避难所整理<<三闲集>>，<<二心集>>
尽管无数的学者可以给鲁迅涂脂抹粉把他描绘成一个所谓的[民族魂] ，尽管共产党可以感谢日本人的侵略给了他们夺取政权的唯一生路，也顺便感谢鲁迅对国民政府的攻击；尽管鲁迅的文章确实有很高的文学价值，然而，我要说： 鲁迅，绝对不配当中华民族的[族魂]
