我们不做李自成读后感
重拾那本放在案头的《李自成》，每次都会有一种难以名状的感慨……冥冥中，崇祯似乎就是在昨夜于煤山寿皇亭自缢而死的……两行清泪凝固在他那憔悴而苍白的脸上，也瞬间凝固在我的心中……初冬已过，寒意阵阵，恰似一股股伤春悲秋的寒流侵袭着我的心灵，思绪似乎又飘回到了那个久远而又激荡的年代。
是的，公元1644的三月，感觉更像是万物凋零、清冷萧杀的深秋时节：漫天黄叶纷飞，山间孤鹜悲鸣……我仿佛看到了那天李自成进京时的浩荡神威，更看到了京城内大顺军打砸夺抢、烧杀淫掠的惨象。
李自成成功了，可他却又是失败的，他沉迷于他的帝业，他醉心于他的王朝，他深居不出，他轻信谗言，他的骄兵悍将们更是迷恋于淫逸奢靡、腐化堕落的生活，这一切注定他是一个悲剧性的人物，他的王朝是一个短命的王朝……随着李自成在这个历史舞台上的悲情谢幕，他一手建立起来的李家王朝顷刻间也灰飞烟灭了；他的最忠诚、最有才干的追随者──李信（后名岩），注定是这场跌宕起伏的悲剧中的殉难者。
相对于大顺王朝而言，这一切真可谓坐失良机，令人叹惜。
他们没能稳住守卫国门的关宁铁骑，反而使其为敌所用，而此时，农民阶级的局限性业已暴露无遗——他们被胜利冲昏了头脑；毕竟，小农意识的大顺军的领导层缺乏远大的战略目光，尤其是刘宗敏、李过等一干义军的高级将领，在陷入奢华的贵族式的生活之后，便一发不可收拾，腐化堕落成性，难以自拔了。
此后，尽管李自成发觉山海关及吴三桂的重要，并发兵亲征，但为时已晚，此时的吴三桂早已与多尔衮合谋一处，准备合力扼杀大顺军于山海关。
一片石之战，是一个转折点，历史的天平彻底向满洲八旗倾斜了。
更为令人痛惜的是：在败退西安的途中，李自成竟误信丞相牛金星之谗言，一刀错杀对大顺朝忠心耿耿、并为大顺朝立下汗马功劳的优秀军事统领李岩。
义军中本无多少才华横溢、文武兼备的军政大员，李岩一死，对大顺军而言，更是雪上加霜；对于李自成而言，可谓断其臂膀矣。
这是一段何等感人至深的英雄血泪史啊
事实清楚地告诉我们：无论做人做事，抑或是我们办案执法，都要审时度势、冷静思考、纵观全局、统筹规划，自觉从事实证据、从实际情况出发，即使在享受凯歌高奏、鲜花美酒的时候，也要有强烈的忧患意识，保持一份平静的心态，否则美好的一切瞬间就会变成镜中花，水中月，如同昙花一现般消失得了无踪迹，而留下的却是深深的遗憾、长长的叹息。
对《甲申300年》评语讲话
1944年4月12日在延安高级干部会议上和5月20日在中央党校所作的讲演《学习和时局》中特别谈及此文，说:“近日我们印了郭沫若论李自成的文章,也是叫同志们引为鉴戒,不要重犯胜利时骄傲的错误。
”在的倡导下，延安《解放日报》于1944年4月18日、19日两天，全文转载了《甲申三百年祭》。
（《学习和时局》）1944年11月21日，致信郭沫若，再次赞赏《甲申三百年祭》，并指出：“我们把它当整风文件看待。
小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免此种毛病，实在值得注意。
”在这封信中还流露出在当时国内外大好形势下自己的心境：“我虽然兢兢业业，生怕出岔子，但说不定岔子从什么地方跑出来，你看到什么错误缺点，希望随时示知”。
写《孟子》两章中故天将……所不能的读后感
子两章的读后感：孟子两章的读后感生于忧患: 勾践卧薪尝胆的故事.李自成起义进北京的故事，孟子两章的读后感。
唐王李存勖的故事。
司马迁编写<史记>海伦凯勒 塞万提斯 死于安乐: 没有衰败的帝王都死于安乐,如康熙...还有大多数生于忧患的人基本上都死于安乐.如上. 得道多助
《孟子》两章的读后感悟20字
张献忠字秉忠，号敬轩，明万历古三十四年（1606年）9月18日出生于陕西省定边县郝滩乡刘渠村（古称柳树涧堡），张献忠少时曾读过书，成人后参军，供役为捕快、边兵。
因犯法当斩，主将陈洪范观其状貌，为之求情于总兵官王威，重打一百军棍除名，从此便流落乡间。
明崇祯三年（1630年），张献忠积极响应王嘉胤的反明号召在米脂起义，自号八大王，一作西营八大王。
次年，参加王自用联军，为三十六营之一。
他英勇善战很快成为三十六营的主要首领并以能谋善战的八大王出名。
王嘉胤死后，与李自成等归附高迎祥，高迎祥称闯王，张献忠、李自成号闯将，崇祯八年(1635年)参与荥阳之会，议决进取，献忠与高迎祥等共攻略东方。
不久张献忠与李自成因小故开始分裂，张献忠率部攻长江流域，李自成攻黄河流域。
十年（1637年），遭明军总兵官左良玉部的进攻，张献忠的起义部队严重受损，本人也受伤，政治上发生动摇。
次年正月，张献忠率本部义军进驻谷城（今属湖北省谷城县）受朝庭招安授予副将。
驻地王家河，易名太平镇，以示休兵。
张献忠被招安，既不按原安排遣散义军，更不参加对李自成部义军的战斗，而是把守一地加强军事训练，保持自主权。
崇祯十二年（1639年），张献忠因对官府腐败官僚无止境的索贿、敲诈、对自己的刁难、不信任已感不满，加之受到李自成的影响，五月初九采用“避实捣虚”“以走致辞敌”的有效战术，重举反明的大旗。
以走制敌，转战四川境，使明军疲于奔命。
十四年，大败明军于开县黄陵城，长驱出川，破襄阳，杀襄王朱翊铭，进破光州等地。
明督师杨嗣昌畏罪自杀。
十六年据武昌，称大西王。
不久克长沙，宣布免征三年钱粮，从者愈众。
崇祯十七年（1644年）8月9日攻破成都，巡府龙文光，蜀王朱至澍及其嫔妃全部自杀身亡，其他官员当了俘虏。
义军进入成都号称60万大军，很快控制了四川大部分地区的州，县，在成都，张献忠先号称秦王，接着宣告建立大西国，改元大顺。
建立健全制度，后称帝，以成都为西京，8月16日登基王位。
是年冬，绝望之下，在四川进行空前的烧杀破坏；以开科取士为名，杀知识分子于青羊宫，又坑成都民于中园，杀各卫军98万，遣四将军分屠各县，将亿万宝物掷入锦江，决水放流，自谓“无为后人有也”，残忍变态至极。
清顺治三年（1646年12月1日），局势越来越紧张，而张却自命不凡，不以为然。
10月20日，部队到达川西北充县与盐亭县交界处凤凰山坡时张献忠中箭身亡。
<<高祖本纪>>读后感
[<<高祖本纪>>读后感]读<<高祖本纪>>有感从一个平民百姓到真龙天子，从一个酒色之徒到万人之首，高祖不得不让人佩服，读后感。
仔细读读高祖本纪感受颇深。
史记中高祖的出生被描绘的很有神话色彩，把高祖的出生与龙结合在一起，把面相也写得神乎其神，甚至因此娶得吕后，虽然封建，但也说明了刘邦传奇的人生，他的功德毋庸置疑。
尤其他的为人处事我觉得即使现在仍然有值得学习的地方。
由于高祖生性豪爽,对人宽容,作亭长时就和县里的官吏们混得很熟,在当地小有名气,用现在的话说他有很强的交际能力，小有人脉。
而在当今社会信息化越来越强，各种信息纷繁复杂，更新速度快得惊人的时候，人与人的沟通交流也越来越重要，如何更好地扩大交际范围，获得更多信息渠道，对于新世纪的我们也提出了更高的要求。
高祖的成功似乎也提醒了我们沟通的重要，再进一步可以说是合作的重要性。
在秦末农民战争中，平民出身的刘邦能够顺从民意，鼓动百姓杀掉出尔反尔，不体恤民情的沛的县令，保卫家乡，从而得民心，被举为沛公，领导人们举起反秦大旗。
在立足关中之时，刘邦在灞上召集当地名士，和他们约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪，其他秦朝苛刻法制一律废除，使他又得民心。
废除秦朝苛法的同时，他豁免其徭役减轻人民负担，又释放奴婢，凡民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人，解放生产力，“兵皆罢归家”“以功劳行田宅”让士兵复原回家，给予他们土地及住宅，使他们从事生产劳作，安居乐业，再得民心······得民心，与天下人共享利益是他成功的重要原因之一。
对比到现在来说，宽厚待人，学会分享，多为他人着想，关键时刻才会获得他人的支持和拥护，为自己的事业添砖加瓦，同时也为自己为他人创造了美好和谐的生活环境，何乐而不为呢
说刘邦的成功，不得不提的是他自己对取胜原因的总结：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良；论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何；论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信，读后感《读后感》。
可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。
至于项羽，他只有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最后失败的原因。
’’用一个词概括来说就是知人善用，我认为也可以说是正确的领导加诚挚的合作。
善于听取他人意见，是刘邦成功的又一重要因素。
当刘邦攻入咸阳城时，他听取樊哙和张良的意见，将军队退回灞上，免了落人口舌。
在后来的鸿门宴上，除了他自身的沉着与冷静，更重要的是张良，项伯，樊哙的力保，刘邦凭借众人的支持，采纳张良的计策，与张良，项伯等人的积极配合，通力合作，才能够全身而退。
在之后的会战项羽，初战彭城，争夺成皋，潍水之战，垓下之战等等众多战役中，充分发挥韩信，张良，萧何等才将的作用，分工明确，紧密配合才能够在屡次被困屡次脱险，最终迫得项羽霸王别姬，乌江自刎，而后建立汉朝，统一天下。
在平定天下之后又命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。
又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。
在邻近驾崩，吕后问他死后人事的安排：“萧相国死后，由谁来接替呢
”刘邦说曹参。
吕后问曹参之后是谁，刘邦说：“王陵可以在曹参之后接任，但王陵智谋不足，可以由陈平辅佐。
陈平虽然有智谋，但不能决断大事。
周勃虽然不擅言谈，但为人忠厚，日后安定刘氏江山肯定是他，用他做太尉吧。
”这些都充分显示刘邦知人善任的才能，充分体现了他的正确领导和合作精神。
总之，刘邦的乐观豁达，宽容仁义，知人善任，是他把四分五裂的中国统一起来，把分崩离析的民心聚集起来，促成汉代雍容大度文化基础的不可或缺的因素，这样才出现了后来的“文景之治”，才促成了大汉长达四百余年的统治，成为中国历史上最长的统一王朝。
由此，作为新世纪的我们是不是也应该吸取些什么呢
〔读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
求求你们了，我已经查了很多的地方都就是查不到你们一定要教教我。
《感谢》 我要感谢妈妈，因为她历尽千辛万苦把我带到这个世上；我要感谢爸爸，因为他是一个名副其实的“幽默神”，带给了我无数的欢乐；我要感谢同学，因为他们带给了我莫大的帮助；我要……但我最想感谢的是曾经教过我三年级的语文老师——张老师。
我永远望不了老师对我的关心与帮助…… 记得刚上五年级的我，还是一个胆怯的女孩，根本无法像别人一样，与同学快乐地交谈。
直到遇见张老师，我的血好像大海的波浪滔天，不断地沸腾。
也许是老师的面孔和蔼可亲、也许是老师讲课很活泼吧，我突然好想举手发言，畅讲一番。
渴望击倒了害怕，我讲得生动具体，赢得了同学们的一片掌声。
老师叫我坐下后，亲切的问了我一句：“你叫什么名字
”我的脸立刻红了，但心里却高兴地飞上天去：因为老师问我名字，表明已经对我有好的印象啦
最后，我想：既然是老师，就应该想成是一家子嘛
在作业本，老师第一次给我的评语是；彤彤，基础扎实的你，老师记住了
我想：老师，我爱您
我爸爸也是亲切地叫我一声：“彤彤
”现在，您也这样叫我，突然觉得有一股暖流向着我冲来…… 但是，老师也有批评过我。
因为我写的字退步了，老师问我：“是我教你教得不好吗
”我连忙摇头，说：“不，不是
您说的每一句话、每一个字，我都听得入耳
”“那就是你的问题喽
”老师立刻皱起眉头说。
我无言以对。
“认真点，专心点
”老师说。
我说：“哦
”走出办公室以后，我很想哭，因为作为一个好学生，是不应该被老师叫到办公室去批评的。
但是，我又想：老是只是关心而已，对我说了几句话，还不是为了我好吗
嘛要哭呀
我应该高兴才对呀
这时，眼泪好像退潮一般退了回去，我也高兴地回到了教室。
期末考完试后，我惊奇地发现语文考了96。
5分
看到这个蛮高的分数后，对自己是百分百满意
但老师却说：“要不要打你4下，考得那么低分
”搞得我是丈二和尚摸不着头脑。
回到家后，我把事情告诉给爸爸，爸爸说：“是呀
打你是对的。
为什么满足于现状呢
你要永远不满足，只有这样才能爬得更高呀
”我恍然大悟，老师真是用心良苦啊
啊
老师，您的爱就像水一样毫无杂色，一样平凡又不可缺少呀
您知道吗
我多么想轻轻地摘下一片天，可它是那么遥远，怎能比得上您的和蔼；我想轻轻扯下一朵云，可云儿怎能比的上您的纯洁；我想轻轻摘下一朵花，可它怎能比得上您给我的人生点缀的绚丽多彩呢
最后，我想说一句：“感谢您，张老师
” 《一件小玩意》 羊方尊，商晚期偏早器。
是我国现存商器中最大的方尊，高58．3厘米，重近34．5公斤，年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。
现藏于中国国家博物馆。
方口，大沿，长颈，高圈足。
颈饰三角夔纹和兽面纹。
肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，龙首探出器表,从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。
肩部四隅是四个卷角羊头，尊腹即为羊的前胸，羊腿则附于高图足上。
羊的前胸及颈背部饰鳞纹，两侧饰有美丽的长冠凤纹。
圈足上是夔纹，全体饰有细雷纹。
器四隅和中间等分线上都没有棱脊。
“浑仪”是我国古代的一种天文观测仪器。
在古代，“浑”字含有圆球的意义。
古人认为天是圆的，形状像蛋壳，出现在天上的星星是镶嵌在蛋壳上的弹丸，地球则是蛋黄，人们在这个蛋黄上测量日月星辰的位置。
因此，把这种观测天置的仪器叫做“浑仪”。
曾侯乙，是战国时代曾国（今湖北随县、枣阳一带）一个名叫“乙”的诸侯。
此人死于楚惠王五十六年（公元前年）。
年曾侯乙墓被发现并开掘，使得许多埋藏地底的珍贵历史文物得以重见天日。
现存湖北省博物馆。
墓的东室有琴（十弦）、筝（
）、五弦（
）各一件，瑟五件，笙两件和悬鼓一具。
沿北墙放有编磬，靠东南角放着巨大的建鼓。
在河北赵县，又名安济桥。
建成于隋开皇末年至大业初年。
桥只用一孔石拱，跨度为37.37米，是世界上现存最古的大型敞肩石拱桥。
桥面两旁有扶栏望梯形，栏板有蟠龙石雕。
栏板正面两龙奋力钻穿的形状，龙头相背，前脚互相推N，后尾紧贴板上，龙全身刻鳞甲，构思巧妙，龙的形状生动，系隋代石浮雕的精品。
赵州桥又名安济桥，建于隋大业(公元-)年间，是著名匠师李春建造。
桥长.40米，跨径37.02米，是当今世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。
因桥两端肩部各有二个小孔，不是实的，故称敞肩型，这是世界造桥史的一个创造（没有小拱的称为满肩或实肩型）。
中国汉代青铜器。
年出土于河北省满城县中山靖王刘胜之妻窦绾墓。
宫灯灯体为一表面鎏金、双手执灯跽坐的宫女，通高48厘米，神态恬静优雅。
宫灯长信宫灯设计十分巧妙，宫女一手执灯，另一手袖似在挡风，实为虹管，用以吸收油烟，既防止了空气污染，又有审美价值。
此宫灯因曾放置于窦太后（刘胜祖母）的长信宫，故名。
现藏河北省博物馆。
唐三彩是一种盛行于唐代的陶器，以黄、褐、绿为基本釉色，后来人们习惯地把这类陶器称为“唐三彩”。
唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛，文化艺术上芳争艳，唐三彩就是这一时期产生的一种彩陶工艺品，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。
唐三彩的生产已有多年的历史了，它吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。
年 75厘米×厘米 英国牛津阿斯英伦博物馆藏 在这幅《林中狩猎》中我们可以更明显地看到乌切洛对透视学的迷恋和追求。
画中所有的人物、动物都跑向远处的公鹿。
画面的色彩细腻明快，充满动感，但同样存在人物形象刻板，生硬的缺点。
《真心英雄》读后感 悠悠的旋律在嘈杂的都上空飘荡，似一泓清泉，滋润了每一颗听够了缠绵悱恻的心灵。
于是，在那尘封已久的角落，涌上了一种似曾熟悉的感动。
同时，也记住了名 真心英雄 。
港台曲中有媚俗的成分－－怨的，疯狂的......总之，能为大陆众所认可的并不多。
然而，这支，却如一朵出淤泥而不染的清莲，亭亭玉立，淡淡的散发着它的幽香，使多少人为之驻足。
它并没有刻意地去包装，也没有声势浩大地做宣传，原因何在
先来看看题目。
好的题目是曲的眼睛。
真心英雄这四个字，本身就很吸引人。
究竟怎么样的人才是英雄
难道作者想通过震耳的爵士乐向我们展现舞枪弄剑拳脚相加的好汉吗
那真心二字又作何解释呢
带着疑问与好奇打开收音机，耳畔飘来的是舒缓轻柔的节奏。
直到一曲终结，这才发现，自己的思维方式是多么陈旧
词作者以他对人生的感悟，重新向我们诠释了英雄－－真心英雄的定义：他说先要有博大的爱心，真，善，美的传播者；其次，他要勇于拼搏，是生活的强者。
或许，你认为，他带有很强的说教味，那么，就请你继续品味，你一定会为自己的想法感到可笑。
在我心中，曾有一个梦，要用声让你忘记了所有的痛。
亲切优美的开场白，把人带入梦幻的氛围之中，但语言又丝毫不是浮华。
就向面对面地与你坐着，品着一杯香茗用心与你坦诚的交谈。
告诉你自己曾经拥有过的希望，时时流露出的几分纯真。
或许，再没有恨，也没有了痛，但愿人间处处都有爱的影踪
有些遥远，但你决不会认为那是幼稚。
因为这是一种最真挚的情感，我们可能也有过，在烂漫的孩提时代。
只是有一天，你在不经意中闻目睹一种丑陋的行为，于是，那个水晶般美好的心愿破碎了。
再次听到有人向你倾诉时，那根心弦被拨动，重新唤起你对真诚善良的渴望。
友爱互助，不是我们所期盼的吗
而成龙演唱的那一句，灿烂星空，谁是真的英雄
平凡的人们给我最多感动。
看似朴实无华，是则蕴含着一个深刻的道理。
其实，大家都是普通人，无论是超级巨星，还是街头小贩，都有令人羡慕的闪光点，也有黯然无华的一面。
究竟谁能称得上世界的宠儿，又有哪个能说头看看走过的路，这才发现，最平凡的才是最真的。
当我们还陶醉在第一部分的真情与梦幻中时，四个男儿却为我们送来了一股豪情：把握生命中每一次感动，全力以我们心中的梦，不经历风雨，怎么见彩虹
没有人能够随随便便成功。
这句话颇显阳刚之气，同时也用朴实的笔调向我们阐释了一个真谛：不惜，不刻苦，就不会在困难之后有所收获。
作为新时代的英雄，不仅应该用一腔热情去对待世人，也应该积极进取，拥抱生命。
这与前面的抒情可谓是刚柔相济，相得益彰。
作为一位中学生，对它更有特殊的情感。
我们正处在如诗如梦的年龄，喜欢幻想，崇尚美，追求美，而且，又自诩为理想主义者。
但为英雄缺乏足够的认识，更不用提真心二字，往往是说的多，做的少。
遇到挫折，自尊心受到打击，意志消沉，萎摸不振。
这首以音乐为载体，用这份娓娓道来的朴实与从容，是我们在欣赏它的美丽与真诚的同时，接受了它给予的教益，这不能不说是一种收获。
有人说过：朴素，就是一种美。
而在美当中又包蕴着至理，把美升华到一个崭新的高度，这就更加难能可贵。
我们在赏析那些优秀作品的同时，盼望着更多脍炙人口的曲出现，为我们的生活增添几分亮色，也祝愿在我们周围有更多的真心英雄。
假如我有一根金手指 黑咕隆咚，伸手不见五指的夜晚，我熟睡在床上，梦中那件事，使我拥有了一个金手指。
走在大街上，我的金手指金灿灿的，显得特别显眼，人们都在这金手指的光线下走动。
突然，前面有两个工人在打架，我跑上去制止，不小心手指一挥，硬邦邦的金手指出现了两只手，有力地将他们分开了。
我奇怪地想：我怎么能这么轻易的把他们分开，难道……是这个金手指帮了我的忙。
这是无所不能地金手指。
我脸上开成了一朵花。
为了进一步证明，我又在大街上走了一会儿，飞车党来无影去无踪，令人毛骨悚然，眼看就要撞车了，我连忙挥起金手指，在空中画了一个空气罩，把他们罩住，停了下来，好险啊
“这是真的
太好啦，我想做什么就做什么了
”我兴奋地在大街上乱跑，不知不觉就到了海岸，这里有许多人在游泳，有的蛙泳；有的蝶泳；有的泳，实在是太热闹了。
“轰”一声，天空黑暗无比，几朵乌云像猛兽般的扑向天空，一看就知道台风来了。
台风猛兽的咆哮一般“呼”的一声把海水吹向岸来形成了一股海啸，向游泳的人打来，人们有的哭爹喊娘；有的大惊失色；有的跑得比兔子还快；有的吓得倒在地上发抖……我看了，赶忙举起金手指，大喊一声“停啊
”，随着一道强光，海啸被定在了半空中，人们纷纷逃向四处。
我用了金手指为人们做了许许多多好事。
一次难忘的中队会 我是一名中队长，主持过好多中队会，但五年级时我主持的中队会却令我难以忘怀。
那天上班会，我步上讲台，放开嗓门，郑重宣布：“我们家族的名人’主题队会现在开始
” 我刚宣布完，张雷就抢着说：“我们家族有张飞。
”李阳接着说：“我们家族有李闯王李自成，飞将军李广，还有……哦，李白
”“还有李渊、李世民、李隆基”潘天宇喊道。
“以及李阳
”袁振宇抢白道。
大家纷纷回头，接着哄堂大笑。
我就此问他道：“那你们家呢
”“我们……我们家……”“有袁崇焕。
”白昱道。
看我看他，就说：“我们家族有白玉堂
”“和白骨精
”不知道谁接了一句，把我们大家没笑岔气。
袁镇宇突然站起身来，说道：郝豫钢，你问了我们大半天，你自己家族的名人呢
让我们也听听你们家族的名人是谁
”我一听，糟了
一时没提防，总不能就如此让大家看笑话吧
对，不能让大家看出破绽，再说就晚了。
于是我装着镇定，急速搜索着有关郝字的讯息，终于想出来一个好像在新闻联播上常出现的“郝建秀”，于是说了出来，引来一阵哄笑，当我问及明亮时，他愣了半天，抓耳挠腮，两只眼，好半天才回过神来，蹦出来一句：“我……们家……族没有名人。
”又是逗得大家一阵大笑。
轮到朱正喜了，他“哼，哼哼”清了清嗓子，说道：“我们家族有……有”越说越没底气，最后才蹦出个“朱武”二字。
潘天宇说道：“这是小说中的人物，不算
”但立刻有人反驳道：“关羽、张飞也是小说中的人物，也不算吗
”潘天宇说道：“反正，反正，那个什么……”又是哄堂大笑。
我及时问他：“你们家族有什么名人
”“潘冬子
”“潘金莲
”不知道谁起哄，潘天宇一听，忙说：大坏蛋，我们家不要她
教室像炸开了锅，大笑不止。
这时，下课铃响了，“我们家族的名人”主题队会在笑声中结束了。
这个中队会虽然已过去了很久，但它仍深深印在我的脑海里，久久不能忘怀
《童年》简介400字左右的
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部。
它写的是高尔基幼年时期从三岁至十岁这段时间生活断面。
阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。
外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。
外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。
阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。
阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。
在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。
阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。
一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。
从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。
他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。
但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。
这里有乐观、纯朴的茨冈人，正直的老工人葛利高里。
每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。
外祖母跳着民间舞，犹如恢复了青春。
这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。
在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。
外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。
她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。
她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。
而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。
后来，外祖父迁居到卡那特街，招了两个房客。
一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。
另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。
母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。
开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。
后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。
就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。
母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。
贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。
由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。
阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。
因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。
由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。
为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。
同时，也感受到了友谊和同情。
但这也招致学校的非难。
他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。
这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。
