人生的转折点，我该何去何从
很简单，做一个能使他人幸福的人，做一个能使他人成功的人，这将是你的成功之路
我是一个学生 男 我有些迷茫 我有一个简单的理想 让家人过的无忧无虑 我在上初一 生长在农村
命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变。
《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。
作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。
命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。
能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。
所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住也可看看《安士全书》也可以看看陈大惠老师的讲座，网上都可以搜到
去观音山求子用不用初一十五再去求
这个可以求子，你试下，希望你能有个福慧双全的儿女1、《普门品》“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。
设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。
”2、《楞严经》：“四者，我得佛心，证于究竟。
能以珍宝种种，供养十方如来，傍及法界六道众生。
求妻得妻，求子得子。
求三昧得三昧。
求长寿得长寿。
如是乃至求大涅盘得大涅盘。
”“十二者，融形复闻，不动道场，涉入世间。
不坏世界，能遍十方。
供养微尘诸佛如来。
各各佛边为法王子。
能令法界无子众生，欲求男者，诞生福德智慧之男。
十三者，六根圆通，明照无二，含十方界。
立大圆镜空如来藏。
承顺十方微尘如来。
秘密法门，受领无失。
能令法界无子众生，欲求女者，诞生端正福德柔顺，众人爱敬有相之女”下文来自网络感谢写此文的朋友．一、求子之心的形成 年青之时，总是认为小孩成功与否不重要、甚至想可以不要小孩。
所以02年结婚后，很长一段时间没有提上日程，也就是说没有为求子而行善。
到了02年底，才感到如果我能一直坚信佛菩萨，能行善之世间，以善心去求一个小菩萨，让他接好行善造福于世之接力棒，不是很好吗
如果我临命终时，我的儿子能如法为我操办后事，不也是一份很好的助缘吗
如果小孩修学有成就，我却堕落了，他不是可以因父之缘与救度我吗
而且《普门品》不是说“求子得子、求女得女”，我一直在落实《普门品》，为何不表演给大家看一看，来增强大家的信心
再看到印光大师《求子疏》中的“穷则独善，以倡导于一方；达得兼善，挽狂澜于既倒”，心里更想到求子之重要
求得一好孩子，也是一大善事
求子之心就如此产生了
二、认识到求子的难度 每次诵《普门品》时，都读到观世音菩萨能“求子得子、求女得女”这样意思的句子，也就认为求子很简单
但是当自己身临其境时，才感到求子并不是自己想的那么简单，特别是如意之子，就象《普门品》所说的“子”要“福德智慧”，“女”要“端正有相”，那不是开玩笑的。
02年10月，到师父那边干活，说到求子，师父以《了凡四训》的话开示我“即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。
”，我更是吓了一身汗，因为我自认自己无德无才
怎么能感得有福德之子降生呢
而且算命说我“第一胎是女的”， “其斩焉无后者，德至薄也”，果是如此，我岂不是德至薄
就是赶紧修福，也没把握
师父还开示了“福地福人居” “物以类聚，人以群分”的话，引导我正确求子。
但我有点担心，“表演”不成功，没有福报和德行，无法亲证《普门品》的“求子得子”。
过年就29岁了，到了要孩子的时候了
三、夫妻双方共同努力求子之求子前准备 既然要求子，那要妻子一同努力
我把以前的感应之事不断重复的向妻子宣讲。
妻子听了之后，开始勤奋诵《普门品》，看到人家的孩子，不断赞叹。
我以印光大师《求子疏》为蓝本，写了我自己的《求子疏》，与妻子一同礼拜。
（《普门品》中说“……若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。
”）当我给妻子讲“福德智慧”的意思时，妻子说，她不仅要孩子“福德智慧”，还要“庄严有相”，还要是个男孩，好“贪心”啊
我就告诉妻子要以恭敬心供花，孩子就会像花一样漂亮。
妻子如是行之。
同时也发愿行善一千（没做完）。
妻子诵《普门品》，我诵《地藏经》，并一起礼拜观世音菩萨。
妻子勤奋，我较为偷懒
如是九个多月，一直没怀孕。
妻子很苦恼。
我倒不急。
我说，若许是菩萨要让我们生一个“福德智慧”之子，而“福德智慧”之子，也要有“福德智慧”的八字信息，菩萨为我们选时间。
既然求了，我们不要担心。
还有一种可能，就是我们求的孩子的标准，与我们现有的福报还不相称，我们还要多修福，否则孩子出生后，你不满意，反怪起佛菩萨了
之怀孕期间的准备后来在03年11月怀孕了，我心里没有兴奋，反而很担心，因为我没有努力修善，诵经修学也偷懒，这样如何感得“福德智慧”之子
我仅有把希望建立在妻子的身上，因为她拜佛和诵经都比我勤
怀孕后，妻子就更加认真诵经与供花了。
做为未来孩子的父亲，我感到很惭愧，因为我没有为其多修福报，多行善事。
当我读到《地藏经》的布施学后，决定在最短的时间修较好的福报。
怎么修，就是印光大师提倡的“诚敬”二字，不是说“一分诚敬得一分利益”吗
也就有了我寒冬，亲手做饭，布施街上的“流浪菩萨（乞人）”一事了（详细情节可参考《命自我立网》的该文，也就有了《我修学了凡四训的一些做法》等一些文章，同时，把自己的积蓄拿出一部分，供养寺庙，师父把我供养的大部分拿去刻光碟，说法布施好一点，给孩子增加福慧。
我结婚的戒指也拿出来换钱布施了。
同时，为达到“诚敬”二字，我开始拜经，拜《普门品》，一字一拜。
四、求子疏的小故事 大家读到释迦牟尼佛的故事，就知道，佛陀的母亲因生佛陀，而生三十三天。
我当时开玩笑对我师父说“我的孩子以后修学成就也会度我”，后来感到自己的贪念，所以在求子疏中，我特意提到此子的所有功德，我不愿沾一分一厘，悉数回向法界，以息自己的贪念，提起正念
五、求子工作的总结1、 行善：“福地福人居” “ 有百世之德必有百世子孙保之（了凡四训的话）”“物以类聚，人以群分”，人有德，自能感到福德智慧之人降生。
行善之事，种种多多，就不多讲了。
2、要恭敬礼拜--《普门品》中讲的。
但怀孕后就不能礼拜
因为礼拜，表示恭敬，此因反射到未来孩子身上，孩子以后就会得到人家的尊敬、人家的爱护，会有地位，而且孩子会端正有相。
3、第三点，要供花
花代表漂亮、代表活力、代表生气
如是因，得如是果，会怎样，大家应该会清楚
4、见到别人家的孩子要赞叹，要表扬，尽量看到别家孩子的好处，予以表扬赞叹，你的孩子也会有别人的优点的，注意不要说别人的缺陷，否则你的孩子可能也会有这样的缺陷5、 写一个《求子疏》，有助于自己的发心
六、生子的过程 妻子在口头上说想要顺产，认为有助于孩子的健康，妻子身体也较好，认为一定可以顺产。
妻子羊水破了，但肚子还没有痛，骨盆仅分开1公分。
医生说，可能要考虑剖腹产，否则有危险。
当时是晚上7点多钟，我也知道如果羊水流干，孩子会缺氧，但印光大师说，遇难产时，念观世音菩萨，能顺产的（大概意思），我当时坚信此话，但来不及看原文，就拿出土办法，说“菩萨，如果能顺产，四小时内，您要让我爱人肚子痛，如果不痛，就表示您老人家要让我爱人剖腹产”，结果四小时后，我爱人还不痛，我就选择了剖腹产。
剖腹产后，才知道，羊水已经变浊了，而小孩胎位不正，又偏高，根本没有顺产的条件。
——后来，我才知道，我们仅求要“福德智慧”、要“庄严有相”、要男孩，就独独没求要顺产，在这方面我是随缘。
但后来，才知道，其实我妻子心里是想要剖腹产，没有告诉我
母亲的力量更大啊
看来佛菩萨一切依我们的心里所想
（这是在2006年才知道的）七、生子后的前期工作 小孩出生的一个月内，我当时感冒，而且事也较多，提不上心诵经，我就请道友帮我诵《地藏经》，连诵七天。
同时，布施钱财。
八、孩子的模样 前面讲的那么多，都是种因的，那么果怎么样呢
这个是大家现在最关心的了。
如前所愿，是个男孩。
如我们所愿，相貌像我，体格如我妻（我妻较高，有1.62，我才1.67），出生后大概是三天，我对孩子说，“是不是观世音菩萨送的，是，你就笑一笑”，孩子竟然笑了。
那是不是“福德智慧”又“庄严有相”。
“福德”我们还不知道，但小孩到现在好像还可以，这个我不好说，不好明写，仅能点一下，写明一点，大家可能会更有信心，但如果我写详细一点，大家可能会有议论（求妻经过的福报曾经引来这样的议论）。
“智慧”，八字内就像有信息，“庄严有相”这个可写一大段。
相片有道友看过了，其实真人比相片还好看。
好几个认识的，和不认识的人说，“我还没看过那么好看的小孩”，小孩出门时，常常会有人故意停下来看，并赞叹不已。
——总之，此子完全如我们所求的标准，其实超出我们所想象的。
九、学走时一定要说的一件事 学走路，我们这边说要杀一个类似青蛙的动物，妻子说，杀那动物要剖腹，好可怕。
妻子有此想法，我很高兴，并告诉妻子，有佛菩萨的加被，我们的孩子会走得很好的。
结果，我小孩在周岁时就能走了
而有的人，杀了好多动物，说可以补，结果走路比我小孩还晚许久。
十、教育小孩的一些做法和打算 师父拿了蔡礼旭老师讲的《如何做一个幸福如法的好人》，我一直没看，师父一直叫我看，并很严厉的告诉我说“你当多大官我不管，你这个小孩要给我教好，你求菩萨，让你得到一个庄严有相的小孩，你一定要给我教好”看完8碟，我好几次要流泪，在这里，奉劝有小孩的父母，一定要看蔡礼旭老师讲的关于教育小孩子的光碟，不要让孩子输在起跑线上。
由此，我发心要办儿童读经班，孩子就不让其上幼儿园，让他上读经班。
我妻子还提醒我，发心不要仅为你孩子，要发大心（呵呵，菩萨牵线的妻子，经常会给我提醒）。
这是其一。
其二，我现在开始教他布施，遇到“流浪菩萨”，我会给他钱或面包，让他转交给“流浪菩萨”（现在才15个月），同时到师父的寺庙，我给他饼干，让他一个一个供养师父们。
小孩赚了20元（叫外爷爷赚的），我打算分成20个单位，让其供养出家师父、三宝和助印经书—这是他真正通过自己努力赚来的，也是他的全部家当。
其三，孩子如果拿东西能稳时，我要带他到寺庙做卫生，修福报。
其四，家里多放点佛教音乐……争取让他在起跑线上能多积点福德、智慧和善根。
大家有什么好的做法，也布施一点吧
谢谢
十一、求子心态和感想 有师兄一直问我求子心态的转变是怎样的，我没时间回答。
这里做一个详细的交流。
求子前的心态，前面已说了。
有一点补充的是，妻子怀孕四个月，有老中医把脉说是男孩子，我当时非常兴奋，对佛菩萨十分感激，增强行善之心。
孩子出生那一、两天，我谈不上兴奋，总是看着他，心里想：你小子，从哪里来
是报恩还是来干什么
……知道父子四种因缘结合而成的我们，心里总是多一份清醒和冷静。
过几天后，对佛菩萨的感恩之心油然而生，心中顿失所然，感到对人世间有点空，感到人世间还有什么好求的呢
求功名，得到了；求福报，好象也还可以了；求妻子，贤妻也来了；求官，命里无官的我，也走进了行列中；求子，菩萨让我得到这样一个到现在可以说是庄严有相，人见人爱，就象也有一分福德和智慧的孩子……我还要求什么
在人世间我还要做什么
当时一片空白，当然，最后的答案，就是直指西方。
不好好修学，不在此生脱离轮回、往生极乐，无以回报佛菩萨的救度之恩
此时，我更加体会到“身安而道隆”的深意
这是终究目标。
余时，尽我所能，帮助一切众生，离苦得乐，早种善根、早发菩提心、早成佛果
余生乃至无始劫，我要做观世音菩萨大愿的义工——“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。
”《普门品》的第一句话。
写到这里，我十分感慨。
“佛氏门中，有求必应”，关键在于如理如法。
学佛要信佛啊
有的人，学佛后，感叹学佛人创业难、生活悲苦、所求不遂等，其实他们不知道佛门中的宝贝在哪里
背后有一个大靠山、有一个不知疲惫、任劳任怨的代理经理——佛菩萨，有一套经得起实践考验的理论和方法，世上还有什么靠山比这更宝贵、更宝贝、更安全、更永久的吗
改造命运，真干，就三年啊
怎样和旁边的吝啬鬼相处
其实，你本身也有问题的。
这个事情，如果光和你说处理的办法，其实还是帮不到你，因为你看到的都是对方的过错。
如果长篇说，我还怕字数不够用，呵呵。
所以推荐你看本书。
明朝的一位官员，袁了凡，他有一本家书，叫《了凡四训》 是传世宝典。
如果你真正用心读完了，肯定会明白，应该怎么去做，你可以上网上搜（了凡四训白话文），如果你文言文还行，那就看文言文；或者可以到土豆搜索 (了凡四训 讲解）。
看完之后如果还有问题，就直接向我提问吧，你很用心学习，我们都愿意帮助你。
请推荐几本白话佛经,古文看不懂
要端正学习态度，认真学习，上课认证听讲，相信你的成绩会有所提升。
希望你能采纳，thank you very much!!!
家长对孩子的期望和祝福怎么写
天道酬勤。
人世间没有不经过勤劳而成为天才的。
愿日夜勤奋，早日成才
有礼貌，爱劳动，讲卫生。
瞧，老师一连串数出这么多优点，看来这学期进步不少，爸爸妈妈看在眼里，喜在心里。
可是有时仍贪玩，作业马虎，纪律松懈，也让我们失望。
好孩子，那么聪明，要是把更多的心思用在学习上，谁也比不上。
努力吧，期待着更大的进步!性情温和，言语不多，但待人诚恳、礼貌，思想上进，有明辨是非的能力。
作为一名组长，能以身作则，严格遵守学校的各项纪律，工作认真负责，与同学关系融洽。
愿在平时更注重基础知识的学习与训练，加强能力的培养，做一个全面发展的好学生!十年苦读闯雄关，心态平静莫慌乱。
发挥才智更努力，鱼跃龙门终如愿。
高考即将到来，望在有限的时间内，朝着理想的目标前进，全家人为加油
愿在这短暂的学习时日里，获得高超的本领顽强的意志博大的胸怀；像赛马一般，越过一道又一道高栏；让生命扬帆前进，驶向碧波滔滔的大海。
2007年农历11月初一,零时2点27分,属相，命运，学业，名字，将来事业，婚
73、有关曾经算命的问题
问073：您好，在您6月6日的解答会上您说过我们算命是不好的，但中国人基本上都有一次或多次的算过命，像算命伤命伤运这事，我是亲身体会，明明命里有的，结果给算没了。
另外，说好的不灵，坏的灵，是不是发生过就算报掉了，还是持续很长一段时间啊。
如果是用灵通算命，没有给生辰八字，也会有这个问题吗
如果以前有算过命现在有没有补救的办法
答073：· 算命不是太好的，算命时把自己的生辰八字全写下来，到了最后自己的阴阳八字天地都知道，一算就动了命根，一动命根之后这个人的命运就会打折扣。
· 有关算命带来的麻烦要持续多久，这是根据这个人前世命中所定，并不是时间的长短。
如果算命的说您25岁要倒霉，25岁可能就倒霉了，所说的事情25岁就灵了。
如果算命的说您30岁要发财的，30岁没有发财，所说的事情 30岁就不灵了。
· 用灵通或用生辰八字总体来讲都是算命，都不是太好的，尤其是用扑克牌，用扑克牌算命就是等于在玩命。
· 已经算过命的人，首先以后不要再算。
· 同时可以念《礼佛大忏悔文》，可以祈求 “请大慈大悲观世音菩萨原谅我xxx不懂事情，曾经让我的命被人算过，希望不要动我的因果”，最好能一次性念7遍。
《礼佛大忏悔文》如果要有灵动性，最好能念7遍。
——玄学问答宇宙的终极能量定律是因果一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生“如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关。
如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系”——白话佛法“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。
有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。
所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。
他不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。
”——玄艺问答“其实一般地，倒霉也就三年，按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下，三年、五年命运一改。
所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话，三年都不要。
如果你已经很苦，你坚持五年，你一定会转运，所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这个道理。
”——05.11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】改命最快：第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事另百度怎样转运有一条百度知道回答很全面有缘分的话能找到只有符合因果定律，而且不要钱的答案才是真的问：学了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一个问题，就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，“你这一生就怎样了”，我们的信心就没了。
从修行角度来讲某种程度上可以改变，中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里
I师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念，要记住，如果一个人命中全部定死的话，那学修行干什么
如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么
医生能不能看
你告诉我
一个人的命七分是定的，三分可以动的，只不过三分很难把七分改变，但是，如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分，哪有不改命的
I你看过《了凡四训》没有
了凡的命怎么会改的
他不就是念经学佛吗
本来说他很短命的，人家怎么变啊
说他膝下无子，怎么后来人家有几个孩子
自己修出来的，哪有不修的啊。
I永远记住，宇宙八卦当中，宇宙阴阳一定有一个数，一个天数在里边，这个天数就是要给你有改正的天数，永远给你个机会，只不过这个机会很少，因为你前世作的孽占了70%。
你想想看，如果70个人跟30个人拔河，拔得过30个人吗
但是如果有一种力量给了这30个人，别说70个人了，连100个人也拔不过他啊，对不对啊
I■ 就这个道理，要改的，所以我告诉你算命叫宿命，宿命就是说这个命是定死的。
哪有定死的啊，定死了为什么还要修行啊
我叫你少学，你当然能学，因为你过去在地府的，所以学这些东西特别灵。
但是我告诉你，以后到了晚年你会神经兮兮的，现在已经有点神经兮兮了，自己没感觉啊
这种事不是随便能学的。
——比利时?布鲁塞尔【精彩开示】
请帮忙算一下农历1978年9月初一子时出生的女人的命运?
”吾十有五而志于学，三十而立，......” 这位“道友”已过而立之年，当慎思过往，奋发图强，应知【命自我造，福自我求】。
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《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。
他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。
就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准确性。
不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。
了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。
【一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观】
