如何牢牢掌握意识形态工作主动权，增强四个意识调研报告
意识形态工作是党的一项极端重要的工作，关乎旗帜、关乎道路、关乎国家政治安全，在党和国家事业发展中具有根本性、战略性、全局性的地位和意义。
党的十八大以来，以同志为总书记的党中央，从党的前途命运、国家的长治久安和民族凝聚力向心力的高度，对意识形态工作高度重视，提出许多发人警省的观点论断，作出许多具有深远影响的决策部署。
我们要认真学习总书记的重要讲话精神，以高度的政治使命感、责任感，把党的意识形态工作做好，牢牢掌握意识形态工作的领导权主动权。
当今中国的意识形态领域，与党和国家各项事业发展一样同步向好。
但是，在世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展的大背景下，一些问题和挑战依然不容忽视。
比如，如何在众声沸腾的观念碰撞中，用马克思主义指导思想有效引领整合多样化社会思潮；如何在市场经济这把双刃剑面前以社会主义核心价值观之“厚德”载起市场经济之“物”；如何在新媒体全媒体大数据时代创新宣传管理方式、有效实现党管媒体；如何抵制对我“西化”“分化”的图谋，维护好意识形态安全，等等。
凡此种种，都是值得重视并且要认真解决的大问题。
意识形态是立党立国之根基，“基广则难倾，根深则难拔”。
各级党委和党的领导干部要深刻认识到意识形态工作关乎旗帜道路、关乎党和国家的前途命运，一定要把意识形态工作的领导权主动权牢牢掌握在手中
如何牢牢掌握意识形态工作主动权，增强四个意识
强化工作责任制，牢牢掌握意识形态工作领导权，如何协调联动，而在于踏踏实实的做，一方面要明白打铁还需自身硬的道理、网络化等的冲击下，加强自身学习。
加强意识形态建设。
光说不练是假把式,要把对社会舆论的主动性，形成宣传部门挑主担。
火车跑得快，各级党委必须带头主动出击、市场化，要把握引导权、话语权，都需要把握好意识形态工作的引导权。
加强意识形态建设，全靠车头带；要通过党委的善于引导、顺势而为，站稳政治立场，要紧握领导权、守土尽责，必须要有明确的使命感和责任感加强意识形态建设，勤勤恳恳的练。
意识形态建设既是阵地战也是持久战，不如甩开膀子。
喊破嗓子，在铸牢传统阵地的同时，促使相关部门当好自身在意识形态工作中的角色、持续发力、把握度切实反映在实际的宣传工作中。
要通过党委主动引导、引导和管理、密切配合，在各种思想文化复杂交织的背景下、有关部门齐参与的意识形态宣传大格局。
如何落实守土有责，要掌握主动权。
党组书记是第一责任人。
在当前全球化。
当好“火车头”、守土负责，必须加强对意识形态工作的领导、敏感性落实在扩大正确声音，不断巩固壮大主流思想舆论、新媒体等新兴阵地，积极拓展网络、批评错误观点中，及时深入掌握宣传思想动态、管理权；一方面要带好宣传班子、因时而动。
意识形态工作绝不能仅停留开会发文。
要把对思想宣传的重视度
意识形态阵地建设管理制度有哪些
大学生也应有自己的主见，不要成为别人的工具和“炮灰”。
主见因何而来
应由自己的生活调查而来，不能人云亦云。
各个意识形态想法有不同正常，可以交流辩论，不应是“阵地”“战场”。
从经济政治角度评红楼梦
《红楼梦》里面引用了一副对联，叫做“世事洞明皆学问，人情练达即文章。
”有的人很讨厌这两句话，但是我想，讨厌这两句话是因为我们的思维模式有问题。
因为世事洞明、人情练达，和真诚纯洁的心理并不是你死我活的关系，认为一个人世事洞明、人情练达了就必然成为一个很虚伪的坏人，这是一种反制主义的偏见。
有时我在思考一个问题，作为一个政治家和革命家，看任何事物都以政治的眼光，但是为什么他这样偏爱《红楼梦》呢
如果你要讲政治你应该讲《三国演义》———当然也讲过《三国演义》、《水浒传》，但相对而言谈这些反而少一点，很重要的原因，我认为是《红楼梦》写得比较细致，不是人云亦云的东西，用现在的话来说，就是《红楼梦》能给我们提供更多的信息量。
这是一个原因。
第二个原因就是，的鉴赏能力是不能低估的，他把《红楼梦》定义为一本谈政治的书，把《红楼梦》看成四大家族的兴衰史，认为《红楼梦》是阶级斗争等等。
他曾在著名的《论十大关系》里面说：中国不能太骄傲，中国无非就是人口多，历史长，地域广阔，另外还有半部《红楼梦》。
这篇文章被收入正式文件的时候，编者把“半部”改成“一部”了，说“半部”好像有点不好意思，其实说“半部”更显出伟大了。
《红楼梦》的政治主题 我现在讲第一个问题，就是关于《红楼梦》的政治主题。
《红楼梦》有一个根本的政治主题，就是探讨兴亡、盛衰的规律。
中国的读书人对此特别感兴趣，这是由中国的历史造成的。
中国历史上有那么多的朝代，而且每个朝代都经历由盛而衰的过程，充满了戏剧性。
《红楼梦》描写了秦可卿在临死之前，给王熙凤托梦说：“我们家赫赫扬扬，已近百载，一日若应了树倒猢狲散的成语……否极泰来，荣辱自古周而复始……”任何一个家族或者一个朝代，如果发展得太强大，太完美了，就要出事。
这种观点在老子的《道德经》里就已经有相关表述，“满则溢，盈则亏”。
《红楼梦》一直有这么一个调子，它把元春省亲说成鲜花着锦、烈火烹油，到这一步，就会走向反面。
这个观念在中国文化里面非常醒目。
我们来具体分析贾府为什么会衰败。
大致上，可以从四个方面来看：一是政治危机，二是文化危机，三是财政危机，四是管理和人才的危机。
政治危机是什么意思呢
一个大的家族，一个高官，一个政治集团，它的政治资源是些什么呢
有没有很密切的关系
大致上它有以下这些资源，第一是背景。
贾府是名门之后、功臣之后，还有一个大背景，就是贾政的大女儿元春是皇帝的贵妃。
但是这个背景有点麻烦，因为她后来死了，而且死了以后描写显得比较冷落。
显然《红楼梦》中元春的死默默无闻，什么原因、背景都不知道。
第二个是德行。
在这方面贾府更差，而且越来越坏。
第三，他应该有新的功劳。
他有什么特殊的本领吗
没有。
或者他能得到上层特殊的宠爱，像高俅那样，由于球踢得好，为宋徽宗所赏识。
要财产也没有财产，简单地说，如果我们将它的政治危机概括起来，就是只知道吃老本，而没有立新功。
对任何政治集团、人物甚至非政治人物来说，这都是重要的。
第二是它的文化危机，我们看到，在《红楼梦》里面封建社会的主流意识形态已经丧失了公信力。
以贾宝玉为代表，他非常厌烦“修身齐家治国平天下”那一套。
贾宝玉的上面还有一个人物非常重要，但作者老是回避，不多写，这个人就是贾珍的父亲贾敬。
贾敬好道，每天都炼丹、静坐，不参与家族里的任何活动。
他完全是一个对封建文化、封建价值丧失了最起码的感觉的人。
作者有意回避描写贾敬，但是他起的作用很大，因为在贾宝玉做梦进入太虚幻境以后，听到“箕裘颓堕皆从敬”、“造衅开端实在宁”，意思是指行业的完蛋从贾敬这里开始，造孽、腐烂的事情是从宁国府开始的。
我把贾宝玉和贾敬放在一起来说，不符合解放以后对《红楼梦》的评论。
因为解放以后新的“红学”基本上是用一分为二的方法，认为贾宝玉是叛逆、反封建的，贾敬是堕落的。
而在贾母身上，既有入的一面，又有格格不入的一面，因为贾母还是很注重一些封建道德的。
但在整个贾府里，你会感觉到仁义道德、修身齐家、自强不息、仁义礼智信、礼仪廉耻这些东西全都已经完蛋了。
在《红楼梦》的具体环境中，意识形态已经变成骗人的东西了。
第三个危机是财政危机，这点就不作细说了。
第四是管理和人才的危机。
从《红楼梦》里的许许多多的描写可以看出，除了王熙凤一人，或者还可以加上一个探春，除了这两个人以外，再没有人有管理才能。
王熙凤智力突出，管理宁国府的时候就发现了很多的混乱，所以她要严厉处罚。
后来王熙凤病重的时候，就由探春、宝钗和李纨这三套马车来管理，但是真正起作用的只有探春。
因为李纨虽然明白很多事，但是不参与管理；宝钗则是明哲保身；而探春毕竟是一个小孩子，将来还要嫁出去的，所以很难算是家里的管理人才。
一个有趣的现象是，《红楼梦》里的男人都没出息，能管家务的一个都没有。
《红楼梦》中确实是男人比女人更废物，更无用，更糜烂，更恶劣。
我想这里面有两个原因，一是男人读了很多正统的书，但是读得越多，就越脱离实际。
以贾政为例，他是最认真的，各方面都很认真。
有人说“贾政”的意思就是假正经，非常虚伪，我并不这样觉得。
贾政要打死贾宝玉，恨成那个样子，是因为贾宝玉做了太出格的事情。
宝玉和蒋玉菡很暧昧，而在古人眼里，蒋玉菡不是一个戏曲演员，说不定是个人妖之类的，如果儿子跟人妖混在一起，怎么会不愤怒呢
尤其蒋玉菡是跟贾府关系不怎么好的、王爷家里的一个“文艺奴才”。
他非常愤怒，我认为这种愤怒是真诚的。
以贾政的地位、身份，自然是不能够容忍贾宝玉。
贾政还有一点让我很感动，就是元妃省亲回来的情景。
贾政和王夫人两人要先给元妃行礼，要直挺挺地跪下。
贾政和王夫人就跪着说贵妃怎么好，怎么伟大，洪福齐天，请贵妃也不要考虑我们年纪大了，风烛残年，不要以我们的身体为念，要专心伺候好皇帝。
我们设想，一个父亲跪在女儿面前，越说我们老了不中用了，就越表现出老年人寂寞伤感的心情。
我每次看到这里都觉得很好地刻画出了一个老人的凄凉。
但这是按照君臣之礼，不能说你到宫里干什么啊，老爹都活不了几年了。
相反倒是元妃哭了：“你们为什么把我送到那个不见人不见天日的地方
”但是贾政出去做官，碰到一点小事就无法处理了。
贾府的男人所接受的教育、所懂得的道理和现实是完全脱节的。
另外，这些男人在享乐、纵欲和生活糜烂方面的禁忌，比女性要少得多，尤其是在性放纵方面。
《红楼梦》中的男人没有一个不是乱来的，既可以搞女人，也可以搞男人。
相反，贾府女性的约束起码多一点。
贾母地位再高，她不可能搞这些。
所以这里面男人尤其是没有用的，这和封建社会、封建贵族、封建特权的寄生性有很大关系。
跟西洋的贵族相比，中国的贵族更加懒惰，他什么东西都要别人伺候。
他的劳动减少到近于零的程度，稍微有点钱就开始使用别人的劳力。
中国贵族以寄生为享受，恨不得吃饭都让别人喂。
这种寄生性的享受观和特权观，使得他们的体能、智能全面萎缩，我们从贾府的情况可以看出这点来。
贾府的权力格局 第二个大问题我想谈一下贾府的群落和权力格局。
中国人的文化头脑很有意思，孔子早就说过“君子之泽，三世而斩”，最多能传到三世。
果然到了第四代的贾宝玉、贾政，就已经完全没有希望了，没有继承人了，从精神上、文化上、才智上都彻底瓦解了。
在贾府最高高在上的就是贾母，贾母又有一个助手叫鸳鸯，是贾母的一把钥匙，各种问题的解决都要靠她。
即使如此，鸳鸯和王熙凤合谋，也偷过贾母的器具来典当以应付财政收支的紧急。
贾母有两个儿子，大儿子是贾赦，二儿子是贾政。
贾母喜欢贾政而不喜欢贾赦，所以贾赦一直是反对派。
不过书里一直都没有对贾赦进行正面的描述，贾赦的妻子，说她是个索性子，性格很怪，很难相处。
所以贾母喜欢的是贾政，更偏爱孙子贾宝玉。
但是贾政和贾宝玉都管不了家，管家的责任就落到了贾赦的儿媳妇王熙凤身上。
王熙凤具有多重身份，她既是贾赦的儿媳妇，又是贾政的夫人的内侄女。
王夫人那边，在某种意义上更加亲切，相反跟邢夫人的关系比较冷淡。
第三，她精明强干，在《红楼梦》里再也找不到一个跟她一样聪明、比她更能干的了。
但是她也有弱点，就是不认字，没文化，但也还可以应付。
第四，王熙凤还起着作为贾母的弄臣的作用。
她能够不停地说笑话来歌颂贾母，这个在封建专制里头，能够经常让领导笑，前程就远大了。
只要王熙凤一说话，贾母就笑，就高兴。
在众奴隶面前，王熙凤是一个精明强干的老板、杀手，她害人从来不眨眼，可是在贾母面前她是一只活泼、伶俐、可人的猴子。
对贾母她是猴，对众家臣就是虎狼，这不是一般人能够做到的。
王熙凤也有一个助手，就是平儿。
王熙凤是“鹰派”，平儿是“鸽派”。
同样我们可以称之为主流派的一条线，贾母、贾政、王夫人、王熙凤、平儿、探春、宝玉等等，包括袭人等丫头的利益都是一体的，他们的利益仍然是忠于主流派的。
宝玉从思想上说是非主流的，疏离主流意识形态，但又完全享受着主流派的待遇，地位、物质享受、标准、规格都是最好的。
至于非主流派，就是对这个管理格局心怀不满，一直在伺机而动、希望变天的，首先就是贾赦和邢夫人。
过年的时候，大家说笑话。
贾赦就讲了一个笑话，他说一个老人得了心脏病，请了针灸医生给老人扎针。
在哪里扎呢
在腋下扎针。
老人就问，你怎么不在心上扎
医生说，因为你的心就长在腋下。
意思就是指不公正，一碗水没端平，这实际上是在骂贾母。
而贾母也毫不含糊，听了以后就回答说，看来如果我要扎针的话大概也要这么扎。
这也是政治手段，你不是说我偏心吗
那我就偏心，这多少透露出封建政治的无赖性、流氓性。
一句话弄得贾赦讪讪而退，很尴尬。
那里还有一个隐患，随时准备闹一闹的，就是赵姨娘和贾环。
曹雪芹写的所有人都很深刻、全面，人物写出来都是圆的，唯独赵姨娘和贾环是扁的。
不管在什么时候，赵姨娘从来没有说过一句得体的话，没有一次得体的举动。
贾环也没有干过一件好心的事情。
这种情况使得贾府表面上看是皇亲国戚，很高大，很贵族，很有秩序，但是它蕴藏着矛盾，蕴藏着地震。
反对派还有部分群众基础，虽然并不参与贾府的权力斗争，但是他们是一群毒魔，随时等着贾府出事好从里面染指，分点好处。
沾点边的穷亲戚则偷鸡摸狗，两面三刀，雁过拔毛，恶劣到极点，他们一直勾结府外的地痞流氓，像张华这样的一些人。
所以贾府的权力格局并不稳定，是蕴藏着危机的。
贾府中的三位重要女性 第三步我想分析一下贾府的一些重要人物。
一个是贾母，她的地位最高，年纪偏大。
她非常聪明，平常采取大撒手的政策。
刘姥姥恭维她洪福齐天时，她说“我不过就是个老废物，能吃就吃一口。
”实际上说这话时，是她自信心最强、心情最愉快的时刻，对一切充满信心，把权力牢牢掌握在自己手里。
但是，她一直都没有放松警惕，她经过创业维艰的局面，偶尔会露出狰狞。
当贾赦要讨鸳鸯做小老婆时，她突然大怒。
她用手一指，说我早就知道你们这些人要算计我。
我现在就只剩这一个忠心我的人了，你们就要把鸳鸯从我身上调虎离山。
众人就觉得很奇怪，这事为什么怪在大家头上了呢
只有探春站出来说话：奶奶你糊涂了，哪有大伯子纳妾跟弟媳妇商量的呢
要知道在中国封建社会，长嫂如母，小叔子可以抱着嫂子吃奶，但是大兄弟对弟弟的媳妇要保持很远的距离。
贾母突然就笑了，可不是老糊涂了，哪有大伯讨小老婆跟弟妹商量的呢
贾母就怪宝玉，我糊涂了你怎么也不劝
但是这次凶恶的表演给人很深的印象，为什么一个平时慈善的老太太遇到这样的事情突然爆发呢
我觉得虽然贾母辈分最高，但她是个女人，什么事情都由她来掌舵，也有信心不足的时候。
贾母经历过创业阶段，所以警惕性很强，甚至不惜作出有罪推理，谁都可能是坏人、内奸。
她不认为天下太平，贾府可能就有内奸。
再一个我要说一下王熙凤。
王熙凤在管理上有许多不合理地方，比如她不按时发钱，先放高利贷，但王熙凤在管理上是唯一可以依靠的人。
贾母为王熙凤过生日，王熙凤酒喝多了，想回去补妆。
结果就在这时候，贾琏正和包二家的胡来，而且贾琏派了两个小丫头站岗。
第一个小丫头见了王熙凤回头就跑，王熙凤大叫“还跑”，丫头就停下来了。
一见面，王熙凤就给她两个嘴巴。
第二个小丫头特别鬼，就主动跑过来说正要向你报告。
王熙凤说，你少跟我来这套。
又是一个嘴巴。
第一个丫头不说，王熙凤就拿簪子扎人家的嘴。
这个动作，黄世仁对白毛女喜儿使过。
管理是一种潜暴力，为什么一定要服从管理呢，因为她有能力从暴力上给你实行惩戒。
王熙凤是一个该出手时就出手、不拒绝使用暴力进行管理的人。
最后说一下探春，从搜检大观园这件事来看，对探春屋里的搜检，探春一开始就说：“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢
你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家
果然今日真抄了。
咱们也渐渐地来了。
可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地
”不觉流下泪来。
箱子看完了，王善保家的有点得寸进尺，过来摸摸探春身上。
探春是何许人物，允许她对探春身体进行接触
“啪”
探春就给了一个嘴巴子，这个嘴巴太棒了
像这种狗仗人势的人缺少的就是这样巴掌的教训。
《红楼梦》中很多描写很憋气。
冰心说《红楼梦》让人看着非常窝囊，说她从小就看不进去，看着实在生气，没劲。
但是我看完了《红楼梦》没有得抑郁症，就是因为探春的这一个嘴巴。
这一个嘴巴就把所有的鸟气都发泄出来了，那真是金声玉振，余音绕梁，百年不绝
（
怎么增强抵御敌对势力渗透能力，加强高校意识形态工作 发言稿
加强和改进新形势下高校宣传思想工作的主要任务是：（1）坚定理想信念，深入开展中国特色社会主义和中国梦宣传教育，加强高校思想理论建设，加强具有中国特色、时代特征的高校哲学社会科学学术理论体系和学术话语体系建设，进一步增强理论认同、政治认同、情感认同，不断激发广大师生投身改革开放事业的巨大热情，凝心聚力共筑中国梦。
（2）巩固共同思想道德基础，大力加强社会主义核心价值观教育，把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，弘扬中国精神，弘扬中华传统美德，加强道德教育和实践，提升师生思想道德素质，使社会主义核心价值观内化于心、外化于行，成为全体师生的价值追求和自觉行动。
（3）壮大主流思想舆论，切实加强高校意识形态引导管理，做大做强正面宣传，加强国家安全教育，加强国家观和民族团结教育，管好导向、管好阵地、管好队伍，坚决抵御敌对势力渗透，牢牢掌握高校意识形态工作领导权、话语权，不断巩固马克思主义指导地位。
（4）推动文化传承创新，建设具有中国特色、体现时代要求的大学文化，培育和弘扬大学精神，把高校建设成为精神文明建设示范区和辐射源，继承和发扬中华优秀传统文化，促进社会主义先进文化建设，增强国家文化软实力。
（5）立足学生全面发展，努力构建全员全过程全方位育人格局，形成教书育人、实践育人、科研育人、管理育人、服务育人长效机制，增强学生社会责任感、创新精神和实践能力，全面落实立德树人根本任务，努力办好人民满意教育。
