淘气的马小跳读后感300字怎么写
首先，要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
亲情作文500字15篇
第1篇：浓亲情亲世界上最感情之一，我被包围在浓浓的亲情渐渐被爱融化……晚上，我躺在床上不久，就忽然巨烈地咳嗽起来，我翻来覆去怎么也睡不着，嗓子像针扎一样痛，妈妈被我的动静惊醒了，她一骨碌爬起来，披了一件单薄的毛衣，就急忙跑了过来妈妈不安地问：“你没事吧
“我摇摇头：“不用担心
”可妈妈轻轻拍了拍我，说：“今晚我陪你睡吧”说着，在我身边躺下，安慰我：“睡吧，快睡”半夜，我没有缘由地又咳嗽起来，我本不想打扰妈妈，但是妈妈的听觉似乎特别灵敏，她拉开灯，屋里顿时亮得剌眼，妈妈拿了药，接了一杯热水，关切地说：“把药吃了”我抬眼看了一眼表，已经十一点了，妈妈也有困意，接连不断打呵欠，我不免有些愧疚，忙说：“妈，你去睡吧
我没事”妈妈坚定地摇了摇头号，重新躺下，妈妈轻柔地拍着我，我也很疲倦，不知不觉进进入了梦乡。
早晨，我睁开眼，已经6点半了，我很惊异为什么这么晚妈妈还不叫我，妈妈似乎读懂了我的心思，带着歉意说：“我看你昨天晚上半宿没睡，想让你多睡会，别怪我好吗
妈妈的样子象个做错事的孩子，我突然感到一股暖流涌入了我的心田，我有些哽咽地说：“妈，应该我向道歉呀
”“快点儿睡会儿觉吧
”我当然明白，妈妈也一夜未眠呀
放学回来，刚进门，妈妈就凑上来，问：“中午带的药吃了吗
我点了点头，回到屋里姥姥又拿了几片药走了进来：“昨天晚上我听你不住地咳嗽，是不是感冒了
吃点药吧
我顺从地吃了药，过了一会儿，加班的爸爸回来了，他边吃饭，边问我：“昨夜折腾了一晚，今天困不困
明天中午带点药。
”听着这些关心的话语，回想着以前的点滴，我不禁眼眶湿润了，这就是浓浓的爱，浓浓的亲情
生活里，亲情把我紧紧包围，不管发生什么，都有亲情在保护我，我真得就要在这浓浓的亲情里，融化，融化…..( 文武文学 )--750字第2篇：浓浓的亲情亲情是世界上最美的感情之一，我被包围在浓浓的亲情中，渐渐被爱融化……晚上，我躺在床上不久，就忽然巨烈地咳嗽起来，我翻来覆去怎么也睡不着，嗓子像针扎一样痛，妈妈被我的动静惊醒了，她一骨碌爬起来，披了一件单薄的毛衣，就急忙跑了过来妈妈不安地问：“你没事吧
“我摇摇头：“不用担心
”可妈妈轻轻拍了拍我，说：“今晚我陪你睡吧”说着，在我身边躺下，安慰我：“睡吧，快睡”半夜，我没有缘由地又咳嗽起来，我本不想打扰妈妈，但是妈妈的听觉似乎特别灵敏，她拉开灯，屋里顿时亮得剌眼，妈妈拿了药，接了一杯热水，关切地说：“把药吃了”我抬眼看了一眼表，已经十一点了，妈妈也有困意，接连不断打呵欠，我不免有些愧疚，忙说：“妈，你去睡吧
我没事”妈妈坚定地摇了摇头号，重新躺下，妈妈轻柔地拍着我，我也很疲倦，不知不觉进进入了梦乡。
早晨，我睁开眼，已经6点半了，我很惊异为什么这么晚妈妈还不叫我，妈妈似乎读懂了我的心思，带着歉意说：“我看你昨天晚上半宿没睡，想让你多睡会，别怪我好吗
妈妈的样子象个做错事的孩子，我突然感到一股暖流涌入了我的心田，我有些哽咽地说：“妈，应该我向道歉呀
”“快点儿睡会儿觉吧
”我当然明白，妈妈也一夜未眠呀
放学回来，刚进门，妈妈就凑上来，问：“中午带的药吃了吗
我点了点头，回到屋里姥姥又拿了几片药走了进来：“昨天晚上我听你不住地咳嗽，是不是感冒了
吃点药吧
我顺从地吃了药，过了一会儿，加班的爸爸回来了，他边吃饭，边问我：“昨夜折腾了一晚，今天困不困
明天中午带点药。
”听着这些关心的话语，回想着以前的点滴，我不禁眼眶湿润了，这就是浓浓的爱，浓浓的亲情
生活里，亲情把我紧紧包围，不管发生什么，都有亲情在保护我，我真得就要在这浓浓的亲情里，融化，融化…..( 文武文学 )--750字第3篇：一份浓的化不开的亲情有人说，爱情可以化永恒为云烟，一去不复返，友情也会因承受不起任重道远的重负撒手而去，唯有亲情是亘古不变的，美好而又温馨，如春天那温暖的阳光，浓浓的洒进我的心田，令我幸福无比。
当我遇到坎坷时，总会有一双手伸向我面前；当我感到伤心时，总会有一颗心贴在我心上，当我失去自我时，总会有一个声音回荡在我耳边。
我知道，那就是母亲，是母亲对我的爱。
母亲的爱无时无刻不沐浴着我，一个不经意的眼神，一个随意的动作，一句最平常不过的叮咛，一件日常的琐事，都让我深深地感受到它---一份浓的化不开的亲情。
那是一个深冬的夜晚，我的腿疼的厉害，母亲为了让我的腿快点消肿，用手沾着点燃的酒，在我腿上来回搓揉着。
母亲怕我疼，便不停的和我说话，鼓励着我。
看到蓝色的火苗在母亲那粗糙的手上燃烧，我被那伟大的亲情所感动。
母亲的操劳伴随着我的成长，母亲的关爱哺育着我的灵魂。
每当我学习疲劳时，总会发现桌子上有母亲为我准备的切成小块的水果；每当我放学回到家，总会闻到那甜甜的面团被烘焙成金黄色的过程中所发出的喷香味儿；每当我早晨起床时，总会看到潮湿的鞋垫已被母亲放在暖气上烤的热乎乎的，母亲那无微不至的爱每时每刻都围绕着我。
记不清和母亲在书桌旁度过了多少时光。
小时侯，母亲总是坐在那把红木椅子上，一遍遍地教我背唐诗宋词。
年幼的我自然不解其意，只是傻傻地学着母亲的腔调吟诵。
每当这时，母亲就会开怀地笑起来……等我渐渐长大，我才终于明白，笑声中分明是母亲的欣慰和希冀啊。
直到今天，母亲仍坐在红木椅子上，辅导我做这样那样繁琐的题，可我却在母亲工作最繁忙的时候迷上了电脑。
母亲上千次的劝戒着，我终于被她不厌其烦的说教触怒了，恶狠狠的把书砸在了母亲的面前，母亲默默走出了我的书房。
从她那没有开着灯而又黑漆漆的卧房里传来了低诉的乞求：“上帝呀，请现在就开启孩子的心灵吧
”时间就这样一天天的过去，我的成绩也因此而一落千丈，我抱着成绩单独自走在凄凉黄昏的路上逐渐感到浑身冻的像块石头，想着我用无知的愤怒张狂伤着母亲的心，我连回家的勇气都没有了。
这时远出呈现出一个熟悉的身影，她正左顾右盼的张望，我心里惶惑不安，要是母亲问起我的成绩该怎么说呀
母亲看到我急切的走过来，无限温存的把我搂在怀里，一面用双手捂着我的手，一面轻轻的撩起她的羊毛大衣，盖住了我的肩膀和身体。
我躲在母亲的大衣下，一直克制住的泪水终于汹涌而出。
我惭愧自责的说：“妈妈，我不好。
”母亲更加搂紧了我，我们肩并肩的向家走去。
为了抚育我成长，母亲付出了无穷无尽的爱。
在生病时，想起她跑大老远为我买来最爱吃的食物；在生活上，想起她用全身心的爱为全家揉面团的日子；在学习上，想起她是我良师益友的日子，我就会拥有无穷的力量，我就能做任何事情。
有人说母亲是天使，她们教会孩子飞翔。
我的母亲就是用这份浓的化不开的亲情教会我飞翔的。
高尔基的《童年》小说，考试急用，快来帮帮我
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福利多多而不失剧情
巴哈姆特之怒 真的超棒
初中摘抄200字
谁有
越多越好，谢啦@
雨雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。
而瓦屋则不同，雨滴在上面，叮叮当当的，立即发出悦耳的声音。
身在小屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。
雨势急骤，声音就慷慨激越，如百马齐鸣，如万马奔腾。
雨势减缓，声音也弱下去，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风，瓦片似乎是专为雨设置的，它们尽职地演奏著，听雨人心中便漫出不尽的情意。
人们喜欢当心中充满怀念与感喟时，壹个人静静地坐下听雨。
垂老的志士有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的抱负；迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头人”的幽怨；相思的情人有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的索怀；多情的诗人有“小楼壹夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐思。
雨成了人们修饰感情、寄托心愿的使者。
闲暇之中，有幸回到了自己曾经听雨的地方。
恰逢那天下小雨，又听到这熟悉而又陌生的雨声。
迷蒙之中，雨声裏透出壹种古怪的情调，是久未沟通的那种。
它拒我于千裏之外，向我表明它对我的陌生，然而我却能从意识的最深处感受到它存在的气息。
我有壹种从梦中猛醒的畅快和历经迷茫后的沧桑感。
观《怎样欣赏中国古典诗词》有感
演讲人：李敬(武汉大学新闻与传媒学院，广播电视系主任)天想讲三个，那就想，我就想了，我们怎样古典诗词，我想从三个方面来切入。
第一个方面就是我今天讲的第一个问题，就是我们欣赏古典诗词要欣赏古典诗词的意境美，从领略把握诗词的意境入手，这样才能真正地理解诗词的那种深邃的、那种优美的境界，那种优美的艺术魅力。
意境美是中国古代诗歌所追求的最高的艺术标准，也是欣赏诗歌首先应当注意的。
什么叫意境呢
王国维在《宋元戏曲史》里面这样说，说何以谓之有意境，曰“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事如其口出是也。
古诗词佳者，无不如是”，王国维又说，说“能写真景物，真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界”。
那么王国维在这里提出了写景，诗歌有意境那样包括写景，写真景，写真情，这叫有“意境”。
那么其实呢，真正能够体现一首诗的意境美的应当是情和景的有机结合，情和景的密不可分。
那就是我们欣赏一首诗，看他怎样写景，看他怎样通过写景来把它的思想感情融会于其中，我还是举个例子大家非常熟悉的从小就读过的杜甫的一首绝句，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，那么这四句诗，可以说完全是用绘画的手法，画出来的四幅画，非常美的四幅画，好像挂在我们家里的四个条幅挂着。
第一幅画说“两个黄鹂鸣翠柳”，在青翠的柳枝中间，两三个黄鹂鸟儿在鸣叫着，在跳跃着，很美吧
柳树很浓密，黄鹂鸟儿是小的，它跳来跳去。
第二幅画“一行白鹭上青天”，这更美了，青天，蓝蓝的天幕是个背景，在这个背景下，一行白鹭冲天而起，点缀在蓝色的天幕之上，是很美的吧
第三句说“窗含西岭千秋雪”，“窗含西岭千秋雪”，近处是个窗口，透过窗口，窗口好像是个镜框子，有限的这个窗口，外面是无限的雪山，无限的雪山的一个部分就构成一幅图案，是一幅图案画。
“窗含西岭千秋雪”。
第四幅画“门泊东吴万里船”，门口的水中停着即将驶向东吴的万里行船，四幅画，四句诗完全是四幅画，而且这个画非常讲究，非常讲究。
大家看，前两幅画是动态的，“两个黄鹂鸣翠柳”，鸣，跳跃着，鸣叫着，“一行白鹭上青天”，飞的，是动态的画，后面两句是静态的画，“窗含西岭千秋雪”，静态的，“门泊东吴万里船”，船在这儿是停泊不动的，动静结合，相映成趣。
而且呢，四幅画又共同构成一幅春意图，作者把他对春天的喜爱、对春天的热爱，这种情绪表达在流露在蕴含在这四幅画里边，所以画中有他的情，清融会在画面当中。
作者把自己的思想感情寄托在他所描绘的形象里边，就使得诗歌有更大的感情的容量。
那么这个古代诗歌创造意境的一种艺术追求。
这是我说得什么叫“意境”。
那么下面，我进一步说了，中国古典诗词这个意境，它所呈现出的那种美的形态是反复的是多方面的，它是以多种形态呈现在我们面前。
就是说大家读这个诗，体会这个意境美，它是不一样的，不是说意境美它是一种意境，获得那种美的感受是一种感受，不是这样的，其实是非常丰富的。
我把它概括为八个方面，大体上可以这样概括，不一定很准确。
第一种意境呢，我说叫做“雄奇阔大”，雄奇阔大意境。
第二种我们叫“旷放开朗”，“旷放开朗”，第三种我们叫“苍凉悲壮”，第四种我们叫“深邃沉郁”，那么这四种类型它的共同点就是表现了一种“阳刚之美”，表现一种阳刚之美。
此外还有四种我把它叫做“浓艳瑰丽”，第二种叫做“淡泊静谧”，第三种叫“清新素雅”，第四种我们叫做“凄冷寒凉”，这四种呢，大体上集中表现一个共同点，那就是一种“阴柔之美”。
所以诗歌这种意境美给我们的感受无非是“阳刚美”，无非是“阴柔美”，那么“阳刚美”，我们刚才讲了有四种类型，一种类型就是“雄奇阔大”的意境，这种意境就是我们读这首诗，理解这种意境美，它有个什么特征呢
这类的诗词，往往在写景的时候，它“雄奇壮美，气势雄浑”，写景“雄奇壮美，气势雄浑”，抒情“奔腾震荡，磅礴千钧”，“奔腾震荡，磅礴千钧”，语言方面它往往是“渲染夸张，惊心破胆”，这样给一种它在写景方面、在抒情方面、在语言方面有这些特色。
比方说，大家非常熟悉的苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》，说“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是，三国周郎赤壁，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰，遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，故国神游，多情应笑我，早生华发，人（生）如梦，一樽换酹江月”。
那么这个诗里面，你看看写景，它写景什么
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”是不是“雄奇壮美”
它抒情呢
都是磅礴，很有气势，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，“大浪淘沙”，淘汰了泥沙，“大江东去”，淘汰了泥沙，历史的长河淘汰了多少风流人物、英雄人物，发历史的感慨，抒情是这样的。
语言方面，用的词都是比较夸张的，比较绝对的，“乱石”石是“乱石”，“空”天空已经很高了，“乱石”可以“穿空”，“涛”是“惊涛”，“惊涛拍岸”，撞击着这个江岸，有的本子（写成）“经套裂岸”也是一样的，都是非常有力，“卷起千堆雪”用的词非常有力。
卷起，那个“雪”，那个浪头啊，“大浪”“波浪”的那个“浪波”，波浪啊，它像千堆雪，用的词都是很极端的、很大的。
所以这种类型我们是叫“雄奇壮美”。
你读了以后感觉受了撞击，好像一种，好像是大江大河撞击着你，感情的巨流撞击着你的心灵，这是第一种。
第二种我说叫“旷放开朗”，这种意境呢，它一般特征是这样的，写景往往是“脱尘拔俗，虚实相生”，抒情的时候呢往往是“旷达开朗，舒缓绵长”，在语言方面一般就是“健朗明快，奇谲俊逸”，这诗就很多了。
像张若虚的《春江花月夜》，像苏轼的《水调歌头》，“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。
高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”，非常潇洒，非常洒脱，非常旷达，心中不搁什么事，心中不纠缠于某一个疙瘩，“但愿人长久，千里共婵娟”，很潇洒的，那么这是第二种，叫做“旷放开朗”。
第三种叫做“苍凉悲壮”，这种意境美，它一般的特征是这类诗词在写景方面往往是“苍茫阔远，峭拔萧疏”，抒情方面往往是“豪纵雄健，慷慨悲凉”，在语言方面呢往往是“古朴遒劲，刚正惨烈”，比方大家很熟悉的，有一首唐诗，王翰写的《凉州词》，写守边将士的那种悲凉的情怀，说“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”诗里面表现的那种苍凉的情怀，这种情怀里有“悲哀”，但是更有“雄心壮志”，有“壮志”，同时也含一点“悲”。
所谓“壮中含悲，悲中有壮”，这是第三种。
第四种就是所谓“深邃沉郁”，这类诗词，它一般的特点内容上“深蓄积厚，感情深沉，曲回郁结”，在语言上往往是“不事雕琢，绝少夸张，长于以情事动人”，比方说大家熟悉的杜甫的《春望》，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，那样地“忧国忧民”，那样地“深邃沉郁”，“沉郁顿挫”，上面我讲了这四种，我们读了这首诗以后，在我们眼前往往会产生一种什么形象
它所表现的形象，有的像“崇山峻崖，横绝太空”有的像“大河横前，波涛汹涌”，有的像“迅雷疾电，走云连风”，有的像“大风卷水，林木衰摧”，有的像“壮士拂剑，浩然弥哀”，有的像“倒酒既尽，仗藜行歌”有的好像是“行吟泽畔，饮恨吞声”，就是我们联想起这样一些形象，总而言之，这些形象给我们一种美感的，一般说来这种美感是激扬振奋的，是奔放热情的，是深沉坚实的，是劲健悲慨的。
那么这四种，我们说属于“阳刚之美”。
那么关于“阴柔美”，我也概括有四种类型，第一种我们叫“浓艳瑰丽”，那么它所，这类的诗词它所描写的题材大多是“酒边花下，盛装美人”，盛装的美女，它所采用的表现手法往往是“浓抹彩绘，刻意雕琢”，它所表现出来的艺术形象，往往是“金碧辉煌，浓艳绝人”，比方说大家很熟悉的温庭筠的《菩萨蛮》，“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪，懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟，照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”，他所描写的本身就是一个浓艳的美女的形象，那么他所用的这些词汇，都是比较雕琢的，比较精美的，华美的、华丽的，那么这是给人读了以后感觉到一个美女的形象在我面前，惊艳绝人啊，亮得让你睁不开眼睛呢。
它属于这样一个浓艳的美，第二种情况，我们叫做“淡泊静谧”，淡泊静谧的意境，这类诗词它的特点是这样的，往往它所描写的题材大多是大自然的空寂幽趣，表现了作者一种远尘避世的一种飘逸的情绪。
比方说王维的晚年的山水诗，山水田园诗，他有些篇章虽然写的是自然界的一些客观景物，但是作者把他这种“不与世事”的一种淡泊的心境，通过这个诗刻画出来了。
比方说他的诗，“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中”，那么这里面都用了一个“空”字，这个“空”，不仅仅是自然界的环境的那种空寂，也是作者心里面的那种“空”。
因为他晚年笃信佛老嘛，信佛教，是个虔诚的佛教徒，晚年，那么这是第二种。
第三种呢我们叫做“清新素雅”，这类的诗词一般说来作者所描写的也大多是大自然的景物，青山绿水，芳草鲜花，比较素淡，或者描写一些纯洁天真的人物，生动活泼，俏丽可爱，它的表现手法呢往往是细致纤丽的，清奇婉转的，好像是“流泉鸣琴”呢，洋溢着生气。
比方说，大家很熟悉的像白居易的《忆江南》，“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”，非常清新素雅。
第四种就是所谓“凄冷寒凉”，凄冷寒凉”这种形态，这类的诗词它所表现的情事、环境，大多是哀伤凄冷的，如愀如悲，如泣如诉，它往往以凄婉楚恻来打动人心，读这诗词它可以引发人们的畏惧和悲悯，以一种悲剧的方式来唤起人们对美好事物的热爱和向往。
那么欣赏这类诗，虽然它诗词本身写得很悲哀、很伤心，但是我们读这诗，依然可以产社一种审美的愉悦。
不是幸灾乐祸，而是从这个写悲凉当中，我们感觉到一种美，我们刚才讲了它是一种悲剧的这种方式来唤起人们对美好事物、美好生活的一种向往、一种热情。
比如大家非常熟悉的李清照晚年写的诗《声声慢》，这是在她“国破家亡，晚年无依无靠，寄人篱下”这种心境写的。
说“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息，三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急，雁过也，正伤心，却是旧时相识，满地黄花堆积，憔悴损，如今有堪摘
守着窗儿，独自怎生得黑，梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得”，那么就是说她写她那种悲惨的境遇，当时是“国破家亡”，国家不统一，她自己生活没有着落，“寄人篱下”，她写这词表现她当时独特的心境，独特的生活，我们读了以后可以激发我们对美好事物的那种向往，是不是这样呢
它依然可以唤起一种美感，那么上面我们讲了中国古典诗词所表现的意境美的形态，大体上有八种，前四种属于“阳刚美”，后四种我们把它归纳为“阴柔美”。
那么欣赏中国古典诗词的第二个切入点，我觉得应该是语言美，语言美，因为中国古典诗词，它也是语言的艺术，是最精粹的、最精炼的语言、最美的语言，人们说这个语言美讲它的语言像诗一样，是不是这样呢
诗的语言是非常美的语言，诗歌的语言如同绘画的颜料，如同绘画的颜料，这个画面再美，靠语言来涂抹它，来涂染它，所以诗歌的语言美，可以使作品表现出一种绘画美。
古代的诗歌概括力强、体制小，所以呢，要求语言必须准确、精炼、生动、形象，那就是说古人对诗歌语言的要求大体就是准确、精炼、生动、形象。
我也举个例子来说，大家都看过《红楼梦》吧，《红楼梦》第48回写到，香菱向林黛玉学诗，林黛玉告诉她你先读读王维的诗，香菱就读了王维的诗，然后呢向林黛玉汇报。
说什么呢
说我读了王维的《使至塞上》，其中有两句叫“大漠孤烟直，长河落日圆”，香菱说，她说我就不好理解，她说想来烟如何直啊
日自然是圆的，烟怎么会直呢
太阳总是圆的嘛，所以这“直”字似无理，这个“直”字用得没有道理。
烟怎么是“直”呢
“圆”字似太俗，这个“圆”呢，“落日圆”，“圆”字太俗气，哪个不知道太阳是圆的呢
月亮还有个缺的时候，还什么残月啊，还什么上弦月、下弦月啊，新月啊，太阳总是圆的嘛，这个“圆”字太俗。
香菱就说，她说，但是呢，我合上书一想，倒是见了这景的，你说写得不好吧，但是合上书一想这个景呢好像就在我们面前展现出来了。
香菱最后说，要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。
“大漠孤烟直”，“直”字不好，“长河落日圆”，“圆”字不好你换两个字，换一换看看，你能不能找两个字把这两个字换掉呢
香菱没有找出来，我想不但是这两个字换不掉，“大漠孤烟直，长河落日圆”这十个字，哪一个字不能换掉。
如果换掉，就不叫好诗了。
“漠”字能换吗
“漠”就是沙漠，在大西北，在边疆塞外，大沙漠茫茫一片，独特的景物、荒凉啊，沙漠的漠字，独特的，不能换吧
“大”字能换吗
大漠，写出那种苍茫感，茫茫无边，更突出了一种荒凉，“大漠”大家感觉这个语感。
“烟”字能换吗
“烟”是“狼烟”“烽烟”，边疆特有的景物，军事斗争，边疆前线只有烽烟，没有什么炊烟，而且这个烟是孤烟，一个“孤”字现出它环境的严酷、冷漠，是边疆是塞外，军事要塞呀，“孤烟”，“烟”字不能换。
“孤”字不能换，“孤烟直”，“直”字为什么不能换呢
一个“直”字，显出这个环境的恶劣，荒旱无风，一丝风都没有，很炎热，所以烟是笔直往上升的，这是第二。
第三，这个字有感情色彩，“大漠孤烟直”，大家感觉什么呢
一种刚强、一种坚硬，烟都是笔直笔直的，那么守边疆的将士们呢，就可想而知。
但是作者没有这样说，就是说这里面它喻示着比喻了守边将士那种刚强、坚硬，他可能不承认。
这就是说，是写烟笔直的，没有什么别的含义，他说你很浅薄，所以好诗，它在写景当中，有意无意当中有这种内涵。
“大漠孤烟直，长河落日圆”，“河”字能换吗
在这个地方来说，黄河的源头，“河”独特的，“长河”，一个“长”字，显出这个地方没有山峦、没有树木，河长长的、长长的，给人一种很突出的感觉。
“长河”、“落日”，“落日”两个字能换吗
一般写心情很好的时候，写朝阳，他为什么独特写“落日”呢
落日，残阳如血，很悲凉、很苍凉，所以用“落日”。
这个“圆”字能换吗
“圆”字不能换，为什么
我们如果在大城市，你能看到落日圆吗
看不见。
因为太阳刚刚西斜，被一栋高楼挡住了，再西斜，被那个山挡住了，再被一棵树挡住了，看不到太阳圆圆地圆圆地落下去只有在荒漠当中，大沙漠当中，在西北很荒凉的地方，太阳是圆圆地升起来，圆圆地正中间，圆圆地西斜，圆圆地落下去。
“圆”字给人感觉非常突出，“长河落日圆”。
那就是说古人呢在这个用字上是非常之讲究的，其他还有很多很有名的句子，你比方说，温庭筠有首诗叫《商山早行》，其中有两句说“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，多少个字啊
10个字，写了几种景物呢
写了6种景物。
10个字能够写6种景物，我们大家写文章写了几千字，一个景物都没描写清楚。
他说鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜，为什么
因为它字数很少，它必须很精炼，同时呢，又很准确，同时特别有意境。
作者用10个字，把一种野店晨霜，旅客道路辛苦的意境，把它生动地展现出来了，就是语言特别地精炼。
此外，诗的语言呢，我们说是一种最精炼的、最准确的一种最生动形象的语言。
所以这种语言呢，作者在写作诗歌的时候，他要靠锤炼才能得之，就是靠锤炼而成。
古代人写诗、填词非常讲究语言的锤炼，所谓“语不惊人死不休”，所谓“意匠惨淡经营中”，这是杜甫的话，说我写诗，“语不惊人死不休”，如果“惊人之语”，我就还要改。
我写诗，每句话都是惨淡经营呢，惨淡经营。
诗歌欣赏的第三个切入点，第三个切入点那就是“形式美”，“形式美”，中国古代诗词是最讲究形式的，最讲究形式的。
在长期发展的过程当中，逐渐形成了各种规律、各种体制再结合着汉语言文字的特点，使得古代诗歌在形式上具有一种音乐美和建筑美，诗读起来很好听，抑扬顿挫，也有一种建筑美。
你看，我们诗很规整、很整齐，七个字一句，排下来，就像我们盖的这个设计得不太好的那个楼房一样，上上下下都是方的，五言诗，排得也是一个楼房一样的。
西方的诗或者国外的诗，金字塔式的或者阶梯式的，也有它的排列的形式。
从这个意义上讲，我们的诗歌非常规整，当然像词它有长短句，它也是一种形式、一种形态，所以它表现出一种音乐美和建筑美。
那么这种形式美，在世界的诗歌园地当中，也是独具一格的。
中国诗歌这种独特的这种形式。
那么中国古典诗歌早期定型为“四言诗”。
大家知道《诗经》最早定型的是“四言诗”，就是四个字一句。
但是并没有特别的格律的要求，到了汉魏六朝时期，“五言诗”“七言诗”兴起，到了南朝时期，在齐代永明年间，有人发现了汉字有平、上、去、入四声，四种声调，那么有人就根据汉字的这种四种声调以及双声叠韵这些规律，来研究诗句当中声、韵、调这种配合，要求写诗，要“一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异”，讲究对偶，这就出现了在南朝时期就出现了注重声律的一种新的诗体“永明体”。
“永明体”到后来格律诗的形成，以及后来的骈文，以及词、曲这些文学样式，它的产生和发展，都有着深远的影响。
到了唐代初年，就在这个基础上，产生了律诗和绝句，也所谓“格律诗”。
中国诗歌真正讲格律的，是从唐代开始。
唐代以前它还有一个发展过程呢，我们说，在齐代永明年间，发现了汉字的平、上、去、入四种声调，从这儿以来到了唐代是真正地、正式地讲格律了。
那么此后，这种新的诗体，这种格律诗，以及包括后来的词、曲，它讲格律也就是在句速、在字速，在每句中的声调、字的声调，以及句末的押韵，句与句之间的对仗，全诗的这种结构的规律，都有一定的格式，有一定的格式。
所以呢，格律诗就成为中国古代诗歌的一种基本形式，诗、词、曲都是如此。
那么诗歌有了一定的格律要求，读起落，轻重缓急相间，缓急相间，长短有致，抑扬顿挫，韵调谐和，这就更加丰富了。
诗歌的表现力和艺术美，那么谈到古典诗词这种格律的要求，就是这种形式的要求，它的要求很严格，也比较复杂。
但是它的基本要求，我想主要是三个方面。
一个是“平仄”的要求，“平仄”就是字的声调。
第二个就是“押韵”的要求，“押韵”押什么韵
第三个就是“对仗”的要求，“对仗”、“对偶”，那么这些都比较，我们说了比较复杂，要求比较严，所以一般不提倡当代的青年写这个旧体诗。
当然你文化学问比较高一点，诗词读得多一点也可以写。
但是过去主席所说的，提倡青年人写新诗，不提倡写这个旧体诗。
他不是说不是不提倡大家写，主要从哪个意义上，这种格律比较束缚人，因为我们想诗啊重在抒情，如果在抒情方面，很想自由地抒发自己的情感，但是这种形式又限制了，我不能够遵守我的规律，那个诗写得不像个格律诗，那也不好。
所以我们一般地还是提倡大家写新诗，写自由诗。
那么但是特，要欣赏古典诗词那就必须要懂一点，不一定写，但是要懂。
怎样才能懂呢
这不是我们这一次课能讲清楚的。
大家下去以后，可以找点有关诗词格律方面的一些书来看一看，我就不多讲了。
总而言之，上面讲了我们为什么要欣赏古典诗词，欣赏古典诗词从哪些方面切入，我讲了三个方面，那就是欣赏古典诗词的“意境美”、欣赏古典诗词的“语言美”、欣赏古典诗词的“形式美”。
概而言之，我国古代优秀的诗、词、曲作品，有着高度的思想性和精湛的艺术性，值得我们认真研究，我们批判地继承，从而增强文化素养，提高我们认识生活、概括生活、反映生活的能力。
为适应新时代的新挑战打好坚实的基础。
我想我今天给同学们要讲的就是这些，谢谢大家。
律诗分四联,一二句叫什么，三四句叫什么，五六句叫什么，七八句叫什么。
中间两联要求什么。
习惯上称第一联为破题（首联），第二联为颔联、第三联为颈联、第四联为结句（尾联）。
每首的二、三两联（即颔联、颈联）的上下句习惯是对仗句。
排律除首尾两联不对外，中间各联必须上下句对仗。
律诗要求全首通押一韵，律诗通常押平声韵；第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。
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沈祥龙在《论词随笔》中说过：意不浅露，语不穷尽，句中有余味，篇中有余意，其妙不外寄言而已。
刘知畿在《史通·叙事》中也表达了同样的意思：言近而意远，辞浅而义深，虽发语已殚，而含意未尽。
使夫读者望表而知里，扪毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外。
文章饱含感情，言此意彼，将意蕴蕴含在言辞的深处或所写的形象里，让读者经过思考，透过字面的意义去了解其中的底蕴；能让读者阅读是被深深的吸引，阅读后能掩卷沉思，有咀嚼回味的余地。
这就是文句有意蕴。
呢
一、形象描绘千树万树梨花开把抽象的概念用具体的画面和形象加以表达，使语言具有画面感、立体感，从而增强文章的语言表现力和意蕴。
首先让我们来比较下面几组句子：（1）A、二十世纪快要过去了，处于世纪之交的我们回首百年往事B、二十世纪的帷幕正在我们头顶徐徐落下。
站在二十世纪与二十一世纪之交的驿站，我们回首百年来并未如烟的往事（2）A、大海从很远的地方向堤岸冲来。
B、大海从很远的地方就开始摆好姿势，弓起脊背，像一头西班牙斗牛拼死向堤岸冲来。
（3）A、中年是一个繁杂丰富的人生阶段。
它既有美好的一面，也有平庸的一面。
我现在是身兼多职，既要照顾年迈的母亲，又要关心淘气的儿子。
学校里的事要忙，家务事也不能不管，自己还得学习进修，生活就是这样有苦有乐地进行着。
有时候颇为感慨：生命就这么不知不觉地流逝了
B．中年是一块色彩斑驳的画布，亮丽的色调和平庸的线条在这里交织。
中年的行囊里装着一生最多的面具：我现在既要扮演孝顺儿子，又要扮演慈祥父亲；既要争当模范丈夫，又要争当优秀教师。
中年的目光不能遗漏生活的任何一个角落：我既要关心妻子的血压是高还是低，儿子的考分是两位数还是三位数，又要关心文坛最近有什么新名词，教育界近来有什么新花样。
生活就是这样在人民币和粉笔灰之间，在教师节的贺卡和小厨房的抹布之间，杂然展开。
有时候难免感慨：生命就随着这日子，在一根根多起来的白发和一张张少下去的日历中，悄然流逝了（4）A、繁忙的工作之后，女孩也开始有些想家了。
B、繁忙的工作之后，女孩喜欢一个人爬上顶楼，面对家的方向，去读雁阵、看夕阳。
以上几组句子，很明显下一句要比上一句更具体更形象，或使用修辞，或精心地锤炼了动词、形容词，使语言具有描摹美。
比如，第四组两句虽然都表达了女孩想家了的主题，但上句只是交代，想家是抽象的，模糊的。
而下句通过一个人爬上顶楼，面对家的方向，去读雁阵、看夕阳的意象，蕴蓄了思念萦怀、感伤别离的孤独感、凄凉感，很容易使人想起乡书何处达，归雁洛阳边断送一生憔悴，只消几个黄昏等诗句，所以给人的印象特别深刻。
下面我们以一篇写春天(节选)的高考作文来具体说明：作家告诉我，春天必然曾经是这样的：一把雪再也撑不住了，扑哧一声，将冷脸笑成花脸，一首清新的歌便从云端唱到山麓，唱入低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入新谢的春泥，一声春雷可以无端地惹哭漫天的白云。
语文老师对我说，关于春的名字必然曾经是这样的：在昆虫噬草时猛然感到的多汁，一个孩子在放风筝的时候，猛然感到的飞腾，一双素手，在溪畔、在塘畔、在江畔浣纱猛然感到的水的血脉当他们惊讶地奔走相告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用亲切的耳语为这季节命名春。
一位饱经战火的老将军对我说，春呀，是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死守着一老根，北地千宅万户受尽风欺雪扰，犹自温柔地抱着一团空虚的燕巢，然后，忽然有一天，桃花将山村水郭都攻陷了，柳树占领了皇室的御沟和民间的江头，春有如旌旗鲜明的王师，因人们长期虔诚的祝祷而美丽起来。
孩子告诉我：春天到了，鸟儿又可以开始丈量天空了。
有的丈量天的蓝度，有的负责用那双翼丈量天的广度和深度。
可是所有鸟儿的数学肯定不及格，要不，它们吱吱喳喳地算了又算，核了又核，为什么不宣布最后的结果﹖我问一位老农民，春天是什么﹖他什么也没有说，蹲在田埂上，看着眼前刚翻的新泥，嘿嘿地笑了。
本文借作家、语文老师、老将军、孩子以及老农民等不同人之口，为我们展示了一幅幅春天的画图。
文章是怎样用语言构成画面的呢﹖分析之后可以看出，其基本手法是：创设一个具体场景，再分头描述这个场景里的个体形象或感受，进行绘声绘色绘态地描写。
从这篇文章中我们可以看到：绘声，就要善于使用富有表现力的拟声词。
文段中的雪有扑哧声，鸟有吱吱喳喳声，农民有嘿嘿的笑声。
绘色，就要遣色彩于笔端。
在作者笔下，雪成了花脸，小鸭的黄蹼，江畔浣纱的素手，构成了色彩斑斓的画面，绘出了生机勃勃的春景。
绘态，就要抓住景物或人物具有特征的动作神态。
在作者笔下，雪在笑，树会吟，春雪在无端地惹哭白云，桃花攻陷了山村水郭，柳树占领了皇室的御沟和民间的江头。
鸟儿用双翼丈量天空作者运用拟人的手法，描绘了各种不同的物象，姿态万千。
可见，加强绘声绘色绘态的训练，可使语言具有画面感、立体感，从而增强文章的语言表现力。
再如，一篇题为《百年回眸》的作文中有这样的文段：一百年前，屈辱的晚清统治者常常要用算盘算算赔款帐，而今天，中国人则用大型电子荧屏来显示澳门回归的倒计时。
一百年前，洋火，洋布，洋钉，洋油充斥中国的市场，而今天，中国制造的产品已遍布全世界。
一百年前，中国妇女要用小脚迈进20世纪的门槛，今天，英姿飒爽的中国女足队员踢出了一个世界亚军，扬威四海。
本来，这样的文章是很容易写空的老话题，作者却用算盘荧屏洋钉洋油的细节，把关于政治经济的抽象议论的话题转化为具体的形象，表现历史的巨变；用女性不同时代的脚步形象反映时代的沧桑；用洋货与中国制造的对比，表达扬眉吐气的欢畅。
这样，通过联想和想像化抽象为具象的文字，显得生动而引人入胜。
这里的启示还在于：作者抓住具有时代特征的某一对具象进行对比性描摹，既起以一当十的说理作用，又能够喻抽象于具象之中。
有时形象的描绘中加上丰富的密集的材料优势，对加强文句的意蕴也有很好的作用。
比如：你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉；你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持长剑，独立朔漠，感受风萧萧兮易水寒的悲壮；你也可以手握画笔，船头簪花写韵，领略一下斜风细雨不须归的闲适。
从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一丝耀眼的亮色。
所以，我说，自然因多彩而精彩。
文段聚合了富有文学意蕴的意象，使语言含蓄，富有意蕴，而且文采飞扬。
优秀文学作品中的典型形象以及寓言故事、成语典故、历史传说等，都表现了人们对某些社会现象的概括和总结，蕴含着丰富的内涵或哲理，具有永久的魅力。
在写作时，恰当地借用、化用都能增强作文的意蕴。
如某考生写听《梁祝》的感受：乱花浅草，清风鸣蝉，枫叶荻花，银装素裹，四季袅袅绕指柔；高山流水，百鸟争鸣，千里婵娟，万里无云，只在仅仅几弦间。
有哪一壶陈年佳酿比这筝曲更醉人呢
又有哪一种情愫比这旋律更感人呢?当年琵琶霓裳，一曲博得江州司马青衫湿，如今筝音款款，一首引得众宾泪沾襟。
文中化用多个文学意象，厚重积淀令读者拍案
再比如2001年高考作文《选择诚信，选择中华魂》一文：作文开头，作者就以一份诚信，一腔热血，一片拿云心事；一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云这样两行颇具新潮色彩的铿锵句式进行造势；又以诚信是一条流了五千年的河，流出了黄面孔，流出了黄土地；诚信是一只神奇的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏这样隽永飘逸而又象征意味十足的描写加以铺垫。
然后就推出了这样三段文字：有这样一朵诚信的花，它诚信于爱情。
这朵花里，充盈着孟姜女的眼泪，雷峰塔下的呻吟，遥遥天河间的无尽思念，草长莺飞中梁祝的蝶双双。
这朵爱的诚信花，凝聚了李清照的寻寻觅觅，柳永的执手相看泪眼，陆游的几年离索，王维的红豆生南国。
这朵诚信的花啊，凄美、哀婉。
有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。
这棵树里，长满了伯牙、子期的高山流水，元稹、白居易的共看夕阳，欧阳修、范仲淹的互勉互助。
这棵诚信的树里，深藏着王勃的无为在歧路，儿女共沾巾，韦应物的相送情无限，沾襟比散丝，高适的莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
这棵诚信的树啊，浓郁、隽秀。
有这样一方诚信的土，它诚信于人民。
这方土里，洗礼出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫倭寇，林则徐的虎门销烟；这一方土里，培养出周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕禄的不辞劳苦，孔繁森的一心为民。
这一方诚信的土啊，深厚、凝重。
这三段文字，可谓旁征博引，撷英掇花：从孟姜女的相思泪，到梁祝的化蝶双飞；从王维的红豆生南国，到李清照的寻寻觅觅；从岳飞的精忠报国，到林则徐的虎门销烟；从周恩来的鞠躬尽瘁，到孔繁森的一心为民。
其视野之广阔、材料之丰赡、信息之密集、语言之凝练之精美确实令人赞叹。
但是这一切，却基本上没有超越中学生的阅读范围。
这位考生能在分秒必争的考场上，迅速调出自己的所学所知，加以整合分类，以花、树、土三项来归类就绪，焕然生辉。
最后，又用选择诚信，选择中华魂一语点睛，照应题目，从而体现出一种韵致非凡的美感和氤氲清丽的哲思，使语言臻于化境。
