文明礼仪三句半
文明礼仪三句半 作者：赵丽红 文章来源：博兴县实验小学幼儿园 点击数：8012 更新时间：2006-6-5 我们四人走上台， 锣鼓声声敲起来， 面向广大小朋友， 开场。
今天上台说一说， 文明礼仪首当先， 大家认真听一听， 快快说。
见面时，问声好， 早、中、晚，不能少， 谢谢你，不客气， 有礼貌。
楼道大堂不追跑， 上下楼梯靠右走， 蹦跳喧闹都不要， 安全。
上下楼梯要排队， 并行拥挤那不对， 扶老让小好宝宝， 真好。
走路要走人行道， 游戏不在马路上， 乱跑乱撞更不要， 很危险。
红灯停绿灯行黄灯亮了等一等， 交通规则要遵守， 安全第一齐欢喜， 对啦。
垃圾不能随便扔， 手脸自己洗干净， 手帕袜子自己洗， 讲卫生。
衣食住行不浪费， 奢侈挥霍才可耻， 攀比心理要不得， 要节约。
借东西，按时还， 勤借勤还借不难， 借用东西不归还， 真讨厌。
客人到家我倒茶， 众人面前要大方， 唱歌跳舞不扭捏， 真不赖。
建立自信很重要， 自卑只能增烦恼， 自信让我更出色， 真棒。
勤奋之后出天才， 谦虚让人多受益， 诚实守信是美德 光荣。
宽容别人的缺点， 自己也感到很快乐， 斤斤计较没朋友， 孤单。
文明礼仪伴我行， 品格高尚做栋梁， 我们大家齐努力， 都能行。
说到这里停一停， 小朋友们可听清
你做我做大家做， 来，欢迎
齐：我们大家齐欢迎
哥哥过生日，送什么礼物好
这要看你送的哥龄有多大，是老年人，是小中青年人。
有些礼物可以通.根据自己的实际情况，根据你跟哥哥的关系，以及你要表达情感程度，礼品轻重自己把握，送相应的礼物,重要表达一份心意。
你可以给哥哥搞一次抽奖活动，给他1、2、3、4等多种选择，做好准备，抽种那个送那个送精神礼物，送健康。
陪朋哥哥一起吃顿饭，看场电影，一起唱k，一起参加户外运动（例如参加马拉松，爬山，郊游）鲜花，果篮。
也可以送创意礼物。
（网上买的，自己diy的）把他或你跟他的人生精彩时刻和温馨时刻装裱成相册送给他，让他慢慢回味实用型礼物实用型礼物可以是，领带，食物，营养品。
化妆用品（男士现在也爱美），衣服，皮包，钱包、背包、皮夹、手机、腰带、钥匙链、个人备忘录、MP3，桌上用品，茶具，用来装饰房间装饰品，挂件，按摩椅。
精品邮册，收藏品。
瓷瓶首饰，带有祝福寓意的金银饰品。
工艺品。
送男士可以有钓具（喜欢钓鱼的话）打火机，香烟，酒（男士抽烟喝酒的话，提醒男士注意身体），围脖，钱包，皮夹，腰带，手串，电子产品。
送小孩可以有些特殊礼品。
玩具，电子产品（平板电脑等）体育用品。
保平安的吉祥物，根据所送哥哥的生肖运势选择一款适合哥哥的吉祥物，以这些开光加持的吉祥物送给哥哥的不仅是一份礼物，更是一份祝福与吉祥。
送幽默的礼物，告诉朋友给他礼物值千万，（彩票或奖券）。
送红包。
跟他幽默的说，我知道你不贪财，你只是收藏人民币。
送幽默祝福在你生日来临之即，祝事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，悠闲像老鼠，浪漫似乐谱，快乐莫你属1我的祝福最霸道，收到你就没烦恼，白天黑夜乐淘淘；我的短信最美好，看后愁闷都得跑，轻松愉快才逍遥；我的信息最牢靠，幸福吉祥来笼罩，美梦成真在今朝；我的祝愿最着调，生日当天有爆料，欢歌笑语总围绕
1、先了解朋哥哥需要什么。
需要什么买什么哥哥开心
2、投其所好。
每个人的爱好不一样
十七世纪的法国诗人有哪些
夏尔·佩罗（1628-1703）十七世纪法国诗人、作家，曾当过律师和皇家建筑总监。
一六七一年，他被选入法兰西学院。
由于他违背封建王朝的正统观念，受到宫廷冷遇，晚年过着隐居生活。
十七世纪末，法国文艺界发生了“古典派和现代派的论争”，佩罗是这场论争的发起人。
他认为人类的文化是从古到今不断发展的，今人不应盲目崇拜古人，而应超过古人。
可以说，佩罗是当时法国文坛上革新派的代表。
通过这次论争，佩罗从民间传说里找到了文学创作的新源泉，收集和整理了不少童话故事。
一六九七年，佩罗快七十岁的时候，在巴黎出版了他的优美的童话集《鹅妈妈的故事或寓有道德教训的往日的故事》。
他最著名的作品莫过于《灰姑娘》，《小红帽》、《林中睡美人》了。
夏尔·佩罗的主要童话作品有《小拇指》、《蓝胡子》、《穿靴子的猫》、《驴皮》、《仙女》、《簇发里凯》。
17世纪的法国正值封建社会和资本主义社会过渡的时期，封建王权一方面扶植资产阶级，鼓励工商业，促进海外贸易，推行殖民政策，促进经济发展，以期从财政上加强王权的力量；另一方面又维护贵族的特权，以保持封建贵族对王权的依附。
当时新兴资产阶级的力量还比较薄弱，也希望在王权的庇护下谋求发展，因此17世纪法国的君主专制是资产阶级与封建贵族在王权的调节下互相妥协的结果。
与政治上的君主专制、中央集权相适应，在17世纪的法国，古典主义文学一度兴盛，在此之前，法国文学界有两个流派。
一是巴洛克文学，一是人文主义文学，法国的巴洛克文学是贵族中流行的沙龙文学，又称客厅文学。
客厅文学的开山之作是奥诺雷·德·于尔菲的《阿丝特蕾》，它讲述是一对牧羊青年男女曲折动人的爱情故事，其中穿插着神话传说以及有关爱情和政治的议论，既富于奇妙的想象，又有对贵族社交生活的描写。
故事发展缓慢，结构松散，心理描写细腻，在贵族沙龙中影响颇大。
人文主义文学以查理·索莱尔的小说《法郎西翁趣史》为代表，它通过一个杂货店老板的儿子法郎西翁读了于尔菲的小说后想入非非，到处寻找自己的阿丝特蕾的故事，谴责了贵族沙龙小说的脱离实际。
法国古典主义文学形成于三四十年代，在六七十年代达到高峰，以戏剧的成就最为突出，出现了以高乃依、拉辛为代表的悲剧作家和以莫里哀为代表的喜剧作家。
另外，拉封丹的寓言，布瓦洛的理论著作也是值得一提的。
高乃依（1606—1684）是法国古典主义戏剧的创始人，他的作品多从正面歌颂崇尚理性的英雄，善于运用戏剧场面，刻画人物的内心冲突，其诗句音律铿锵，气势豪壮，风格独特。
他一生共写了30多部剧本，较为重要的作品有《熙德》（1636）、《贺拉斯》（1640）等。
《熙德》是法国第一部古典主义悲剧。
这部5幕剧取材于西班牙戏剧家卡斯特罗的剧本《熙德的年轻时代》。
悲剧描写的是西班牙贵族青年罗狄克和施曼娜相爱，施曼娜的父亲在一场争吵中动手打了罗狄克的父亲，为了维护家庭的荣誉，罗狄克和施曼娜的父亲进行了决斗并杀死了对方。
父仇报了，爱情却因此失掉了。
国王遂命令罗狄克抵御入侵西班牙的摩尔人，罗狄克得胜凯旋，获得了“熙德”（大将军）的光荣称号。
施曼娜也在国王的开导下与罗狄克结为夫妇。
这出悲剧表现了个人感情与家庭荣誉的冲突，家族荣誉与国家利益的冲突。
戏剧冲突由于贤明君主的干预而顺利解决，既表现了理性的胜利，又表现了爱情的胜利，这反映了高乃依一方面服从专制主权，一方面又有所保留的态度，具有妥协时期法国资产阶级的特点。
拉辛（1639—1699）是法国古典主义兴盛时期的悲剧作家。
他共创作了11部悲剧，代表作品有《安德洛玛刻》和《费得尔》。
他作品的风格与高乃依不同，着重揭露封建统治阶级的黑暗和罪恶，更富于现实意义。
他的文笔细腻委婉，富有抒情韵味，更擅长分析人物心理。
《安德洛玛刻》是根据古希腊悲剧家欧里庇得斯的作品，并参考荷马与维吉尔史诗中的有关情节写成的。
全剧分为5幕，写的是特洛伊战争后，赫克托尔的遗孀安德洛玛刻和儿子成了爱庇尔国王庇吕斯的奴隶，为了保全儿子的性命，被迫答应嫁给庇吕斯，但准备在庇吕斯宣誓保证儿子的安全后自杀。
国王的未婚妻爱妙娜出于嫉妒而唆使追求她的希腊英雄奥赖斯特去刺杀庇吕斯。
庇吕斯被杀后，爱妙娜拔剑自刎，奥赖斯特因惊恐、悲伤而发疯。
这出悲剧批判了庇吕斯，爱妙娜和奥赖斯特不顾民族利益，丧失理性，放纵情欲所造成的罪恶，赞美了安德洛玛刻临危不惧、敢于反抗的精神。
在安德洛玛刻身上，理智与感情得到了统一。
拉封丹（1621—1695）是17世纪法国杰出的寓言诗人。
《寓言诗》是拉封丹的代表作，共收239首，题材绝大部分取自伊索寓言和印度寓言家的作品以及法国民间故事。
这些作品以动物世界寓指人类社会，揭露封建王朝的黑暗，谴责贵族阶级的暴虐，也描写了劳动人民的苦难，极其广泛地反映了17世纪下半叶法国封建社会的现实面貌。
例如《狼和小羊》、《患瘟疫的兽类》写群兽们一起讨论如何制止瘟疫的流行，结果冷酷虚伪的狮王和善于阿谀奉承的狐狸等动物虽然犯有滔天罪行，但是他们却强逼忠厚无辜的驴子作牺牲。
拉封丹的寓言在篇幅上大大突破了旧的局限，最长的一篇达562行。
在叙事上，他很注意故事的完整性，许多寓言有相当细致的人物场景描写，有一些寓言简直就是一出出小戏，有开场、发展、高潮、结局，结构缜密而清晰。
布瓦洛（1636—1711）是法国诗人，文艺理论家。
他的代表作《诗的艺术》是古典主义文学理论的经典，这部用诗体写成的著作全面阐述了悲剧、喜剧、史诗以及其他诗歌体裁（如牧歌、哀歌、十四行诗等）古典主义艺术原则，把16世纪末以来零散的古典主义诗学理论集中起来加以系统化，最终完成了古典主义的理论建设。
布瓦洛认为一切作品应该以表现理性为对象，唯有理性才会给作品带来价值和光芒，而诗人只有研究、观察和摹仿自然，才能达到认识和表现理论这个根本目的，他将古希腊罗马文学看作永恒的典范，认为学习古人是获得艺术成功的捷径。
他还按照贵族阶级的审美要求将文学体裁划分为高级的和低级的，高级的如史诗、悲剧，低级的如寓言、闹剧。
在内容上他对反映市井、乡村生活的作品加以排斥，认为这些作品“卑污”、“野蛮”。
最为重要的是，他为古典主义制定了“三一律”。
他说“我们要求艺术地布置剧情发展，要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台完美”。
《诗的艺术》对古典主义理论的普及起了很大的促进作用，布瓦洛的一些理论对现实主义美学的发展有一定的影响，但他的理论也有一定的片面性和局限性，容易束缚作家的创作，甚至走上形式主义的道路。
第二节 莫里哀和《伪君子》一、生平与创作莫里哀（1662—1673），原名让?巴缔斯特?波克兰，他是法国古典主义时期最伟大的喜剧家，是欧洲戏剧史上继莎士比亚之后出现的又一高峰。
他于1622年1月15日出生于巴黎，是家中的长子，其父是一位精明的挂毯商和宫廷室内装饰师，用钱买了一个“王室侍从”的头衔。
其母也是出身于挂毯商之家，受过良好的教育，多愁善感，在莫里哀10岁那年去世。
父亲曾经希望他能继承家业，做个商人，但莫里哀从小酷爱戏剧，经常和他的外祖父去看戏。
1635年他进入贵族学校克莱蒙中学学习，在这里他受到了良好的教育，学会了拉丁文，接触到了哲学和古典文学，特别是对学校的戏剧活动感兴趣。
1643年，莫里哀冲破了家庭的阻力，与几个志同道和的朋友一起在巴黎组织了“光耀剧团”，并亲自扮演悲剧中的主角。
然而，剧团不久便因演出失败而倒闭，莫里哀为此还被债主送进监狱，父亲将他赎出后，他不认输，又加入另一个剧团，在法国各地巡回演出达十三年之久，终于锻炼成为一个优秀的喜剧作家兼喜剧演员。
1658年，他率领剧团到巴黎献艺，得到国王路易十四的赏识，从此留在巴黎。
莫里哀身兼剧团的老板、编剧、导演、演员，带领剧团在激烈的竞争中脱颖而出，为广大观众献上一出出精彩的喜剧。
紧张的生活严重地损害了他的健康，1673年2月17日，他强忍病痛主演完自己创作的剧本《无病呻吟》后便与世长辞了。
因为他未曾忏悔，没有放弃其“渎神的”职业，所以不能安葬在正式的墓地。
但是布瓦洛和拉封丹等莫里哀的生前好友却手持火炬走在送葬队伍的最前列，后面跟着一大群热爱他的戏迷。
莫里哀生前没有入选法兰西学士院，但死后，他的一尊石像被立在法兰西学士院的大厅里，下面写有这样一段题词：“就他的光荣而论，并没有缺少什么；就我们的光荣而论，倒是缺少了他。
”莫里哀一生中共创作了30多部剧，还写过几首诗，其中讽刺喜剧的成就最为突出。
他的戏剧创作经历了3个阶段：第一阶段（1659—1663）是莫里哀喜剧的开创时期，主要作品有：《可笑的女才子》（1659）、《丈夫学堂》（1661）、《太太学堂》（1662）等。
《太太学堂》标志着莫里哀喜剧创作的成熟，它讲的是：资产者阿诺夫收养了孤女阿妮斯，将她送到修道院里，目的是把她培养成自己理想中头脑简单、百依百顺的太太。
可是，当阿妮斯长大成人，从修道院回到家中，却与阿诺夫朋友的儿子贺拉斯相爱，阿诺夫百般阻挠无效，有情人终成眷属。
由于此剧提出了严肃的社会问题，因此被认为是近代社会问题剧的开端。
第二阶段（1664—1668）是莫里哀创作的全盛时期，主要作品有：《伪君子》（1664—1669）、《唐璜》（1665）、《恨世者》（1666）、《屈打成医》（1666）、《乔治·唐丹》（1668）、《悭吝人》（1668）等。
《悭吝人》是莫里哀的代表作之一，其题材取自于古罗马戏剧家普劳图斯的喜剧《一罐金子》。
《悭吝人》中的主人公阿巴贡是一个爱财如命、吝啬贪婪的高利贷者，他出于金钱的考虑，不惜牺牲儿女的婚姻幸福，直到亲家表示愿意担负全部结婚的费用，才肯同意儿女的亲事。
这一形象具有高度的概括性，集中体现了物欲对人性的扭曲，因此，阿巴贡在西方语言中几乎成了吝啬鬼、守财奴的代名词。
第三阶段（1669—1673）是莫里哀创作的晚期，主要作品有：《布索那克先生》（1669）、《醉心贵族的小市民》（1670）、《司卡班的诡计》（1671）、《无病呻吟》（1673）等。
《司卡班的诡计》的情节脱胎于古罗马喜剧加特朗斯的《福尔米奥》,剧中塑造了一个机智、勇敢的仆人形象——斯卡班，他为了帮助小主人及其朋友获得爱情，便设计分别从两个人的吝啬父亲那里骗得巨款，并狠狠地报复了一下曾经侮辱过他的老主人。
当时的法国有着严格的等级制度，而莫里哀能将仆人作为正面形象加以赞扬，这是非常难能可贵的。
莫里哀的喜剧洋溢着浓厚的生活气息，表现出强烈的民主意识。
他认为剧作家有权干预社会生活，有权揭露和讽刺恶习，“最出色的严肃的道德典范通常不如讽刺那样有力……当我们把那些恶习列举出来受到大家嘲笑的时候，我们就是给它以沉重的打击。
”同时，他反对等级观念，歌颂了下层人民的智慧和美德，成为启蒙主义文学的先声。
在艺术上，莫里哀不完全拘泥于古典主义的创作原则。
一方面，他能够熟练地驾驭这些原则来刻画人物，表现主题，譬如他善于运用高度概括的手法来塑造典型性格，组织集中紧凑的戏剧冲突等等，另一方面，他又往往突破这些原则而不墨守成规，吸收了民间喜剧（特别是闹剧）的艺术手法，在喜剧中加入了悲剧因素，把芭蕾舞和戏剧相融合，从而使自己的喜剧创作体裁丰富、不拘一格。
莫里哀为戏剧的发展做出了巨大的贡献，被后人称作“法国古典喜剧之父”，博马舍、伏尔泰、谢立丹和哥尔多尼等戏剧家都从中获益非浅。
他的喜剧已被译成多种文字，并在世界各地不断上演，其中《伪君子》是演出最多的一部，他代表了莫里哀喜剧创作的最高成就。
中国的戏剧家李健吾、杨绛的喜剧创作也受到了莫里哀的影响。
二、《伪君子》《伪君子》（又名《达尔杜弗》）是莫里哀的代表作。
这是一部五幕诗体喜剧，主人公答丢夫是一位没落贵族，他伪装成虔诚的天主教徒，骗取了富商奥尔恭和他母亲的信任，成为他们的精神导师。
奥尔恭不仅将他待若上宾，还想把女儿嫁给他，而答丢夫却贪得无厌，他私下里勾引奥尔恭年轻美丽的续妻欧米尔，被奥尔恭的儿子达米斯发现，达米斯向父亲告发了他的丑行，答丢夫巧言诡辩，使得奥尔恭一怒之下赶走了儿子，把全部财产的继承权都赠给了他。
为了使丈夫看清答丢夫的本来面目，欧米尔设下巧计，让奥尔恭藏在桌下，亲耳听到答丢夫是如何向他求爱的，答丢夫图穷匕现，马上露出凶相，他不但要霸占奥尔恭家的财产，还向国王告发奥尔恭私藏政治犯的秘密文件，并亲自来抓奥尔恭。
幸亏英明的国王洞察一切，宽恕了奥尔恭，逮捕了答丢夫。
《伪君子》的故事直接或间接地受到了印度佛本生故事中“骗子本生”的影响。
“骗子本生”讲的是一个伪善的苦行者骗取了一位财主的信任，受到优厚的招待，当他得知财主有一百金币埋在屋里，几天后便取出归为己有。
临行前，他故意将一根稻草送还给财主，说这是财主家屋顶上掉下来的，以示自己非施勿取。
这话恰好被菩萨听到，他指点财主去看看地下所埋的金币，财主发现金币被窃，与菩萨追回那个苦行者，逼他交出金币，然后教训了他一顿。
从“骗子本生”的故事来看，与《伪君子》的故事情节非常相似，都是有钱人被宗教骗子的表面行为所蒙蔽，险些遭受重大损失，幸而经人及时帮助，识破伪善者的本来面目，得以亡羊补牢。
所不同的是，莫里哀将故事发生的背景从印度移到了法国，并将内容加以丰富，识破骗子的不是菩萨，而是女仆桃丽娜，还有富商奥尔恭的妻儿和妻舅；答丢夫的危害性也比印度骗子明显加大了；作者所要歌颂的对象不再是菩萨，而是英明的国王了。
《伪君子》创作于1664年，当时在法国，教会的势力非常大，特别是天主教中的圣体会。
圣体会成立于1627年，它的各级组织遍及全国，参加者有宗教界的上层人士，世俗的达官贵人，其幕后的支持者是国王路易十四的母亲。
圣体会表面上从事慈善事业，其实却是宗教谍报机关，专门迫害进步人士。
这个组织经常指派一些人伪装成虔诚的教士，充当教徒的所谓良心导师，目的是刺探他们的言行，以便给宗教裁判所准备材料。
由于圣体会试图游离于王权之外，路易十四对它也早有戒心，希望能够削弱其力量，以便巩固王权。
由于《伪君子》的矛头直接指向了圣体会，因此它的上演可谓是一波三折。
1664年5月12日，《伪君子》的三幕本（第一个版本）在凡尔赛宫首次上演，答丢夫身披袈裟，作为教会一切龌龊行为的体现者出现，很快遭到反动势力的凶猛围攻，他们向路易十四控告《伪君子》否定宗教，咒骂莫里哀是“魔鬼”，要求国王将他投入油锅炸死。
路易十四欣赏这部剧，但迫于反对派的势力过于强大，不得不下令暂时停止公演。
莫里哀并没有因此灰心，他三次修改剧本，两次向国王呈交陈情表，并将《伪君子》的剧本读给好奇的王公大臣听。
1664年11月，他应孔德亲王的邀请，在亲王的私宅里第一次演出了《伪君子》的全剧，由原来的三幕增至五幕。
1666年，路易十四的母亲去世了，形势逐渐好转此剧得以在1667年8月上演，这一次，莫里哀将剧本的名字改为《骗子》（第二个版本），将主人公的名字改为巴女尔弗，并且给他换上世俗的服装，头戴小毡帽颈围大领巾，衣服镶花边，流长发，佩宝剑，并且特意加进一些轻松的内容，可是，第二天，这部剧还是遭到当时代理国政的巴黎最高法院院长的禁止。
直到后来教皇又颁布了“教会和平”的诏书，宗教迫害的行为才不得不有所收敛，莫里哀终于得到解禁的通知，《伪君子》（第三个版本）终于恢复本来面目，于1669年2月5日再度公演，演出非常成功，盛况空前。
剧中的主人公答丢夫是封建贵族和教会僧侣的代表，在他身上集中体现了伪善的特点，具有高度的典型性，因此莫里哀将他作为全力讽刺和揭露的对象。
他原是外省的破落贵族，由于挥霍无度而荡尽家财，在走投无路的情况下，冒充虔诚的信士，到处招摇撞骗，劣迹斑斑。
这一次，他又骗取了富商奥尔恭及其母亲的信任，成为这家的上宾和精神导师。
作家通过桃丽娜等人的揭露和答丢夫的一系列表演，一步一步将这个恶棍贪婪好色、狡诈狠毒的本相展示给观众看。
他一再标榜自己是不重视物质享受的苦行主义者，实际上一顿饭“吃了两只竹鸡，外带半只切成细末的羊腿”，吃完后就回到卧室，“躺在暖暖和和的床里，安安稳稳地一直睡到第二天的早晨”，把自己养得“又胖又肥，满面红光”；他表面上对金钱毫不在意，当奥尔恭把钱施舍给他时，他每次都说“一文已经太多”，“很客气地退还一部分”，有时还当面施舍给穷人。
但暗地里，他却千方百计想占有奥尔恭的全部家产；他将自己装扮成禁欲主义者，碰见身着低胸衣服的桃丽娜，忙拿出手帕，让她遮住前胸，其实他心中充满淫欲，一面想占有玛利亚娜，一面又对欧米尔的美色垂涎欲滴，无耻地勾引对方。
当他的伪装已经彻底被揭穿后，便露出凶残的本相，忘恩负义地要将奥尔恭一家至于死地。
至此，读者和观众便彻底看了他的伪善。
据说，这部作品刚一问世，就有人疑神疑鬼地指着这个人说象答丢夫，又指着那人说象答丢夫，其实，用俄国戏剧大师斯坦尼斯拉夫斯基的话来说，“他（莫里哀）所写的答丢夫决不只是一个答丢夫先生，而是全人类的答丢夫的总和。
”《伪君子》一剧集中体现了莫里哀喜剧艺术的成就，创造性地运用了古典主义的法则，并有所突破。
按照“三一律”的要求，莫里哀将故事发生的时间控制在一昼夜之内，地点一直安排在奥尔恭家，剧情紧紧围绕着答丢夫的“伪善”展开，显得简洁、紧凑、层次分明。
其中较为精彩的有两处：一是被歌德称为“现存最伟大和最好的开场”，答丢夫虽未出场，但观众却从奥尔恭一家人对答丢夫的不同评价中感受到了他的存在，为他后来的登场做好了铺垫，同时也展示了剧中主要人物之间的冲突，以及他们在冲突中的地位和立场，一举多得。
二是剧中第四幕，欧米尔为了教育执迷不悟的奥尔恭，便设下巧计，请奥尔恭藏在桌子底下，让他亲眼看看答丢夫的真实面目。
这一“桌下藏人”的安排非常巧妙，既充分利用环境，符合“三一律”对地点的要求，又增强了喜剧的艺术效果。
在喜剧中加入悲剧因素，这是莫里哀对古典主义原则的突破中，奥尔恭强逼已有心上人的玛丽亚娜嫁给答丢夫，玛丽亚娜不从，意欲遁入修道院；答丢夫恩将仇报，欲断送奥尔恭一家……这些悲剧因素的加入使剧情跌宕起伏、扣人心弦，同时更加突出了答丢夫的阴险毒辣以及奥尔恭的愚蠢偏执。
另外，莫里哀还吸取了许多民间戏剧的艺术营养，例如打耳光、桌下藏人是民间笑剧的惯用手法；家庭吵架、父亲逼婚是风俗戏剧的惯用手法，这些夸张、笑闹的成分的加入，避免了古典主义戏剧的保守与僵化，使得这部喜剧显得生动活泼、雅俗共赏。
《伪君子》在思想和艺术上也存在着一些局限，如反映的生活面不够广，人物的性格比较单一等等，但这并不影响此剧在人们心中的地位。
求两篇作文
第一篇：看谁快 在大热天里，两个叔叔开着车来到森林，一个叔叔是伐树的，一会儿就伐完了好多树。
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忘记了究竟是从什么时候开始,整个世界变成了这般模样. 母亲告诉我,她说天空之所以便成这样,就是因为污染太严重了,给环境和大气造成了很大的破坏.虽然政府总是在治理,但是许多昧着良心的企业却为了眼前的利益,一而再再而三的破坏环境. 污染的速度远远的超过了治理的成果.因此,使得大家失去了美丽的蓝天和洁白的云朵.我真的很不明白,难道我们失去了的这些,那些违反法规的企业老板们就没有失去吗?为什么非要为了眼前的利益,而害得大家都无法拥有一个美丽的生活环境呢? 我真的好希望,有一天,可以像很久很久以前一样,在蓝蓝的天空和白白的云朵下奔跑、嬉笑.
求
急
《老人的黑帽子》的主要内容
老人的黑帽子我得了肝炎，而且越治越重，住进了医院。
晚上，秋风起了。
病房里一片凄凉。
我裹紧被子，蒙上头，终于昏昏沉沉地睡去了。
半夜，门忽然响了，灯忽然亮了。
我一惊，坐了起来。
原来是又送进一个病人。
这是一位很老的病人，人很瘦，头发白白的，脸色并不太难看，肚子很鼓。
我知道，这是腹水。
又是一个晚期病人。
看样子，他是肝昏迷以后，经过抢救，送到病房来的。
老人并不太讨厌，他一夜也没有叫一声。
但是，我却再也没有睡着。
天还没亮，老人忽然轻轻地叫起来：“一床的同志，您醒了吗
”我“嗯”了一声。
“我怕搅了您的觉，早想叫您。
”原来，老头儿也一宿没睡。
我没有说话。
老人继续说：“同志，我求您个事儿行吗
谢谢您了。
我知道您也是病人，真不想麻烦您。
可这事，求您千万帮个忙，我没儿没女，恐怕也活不了几天了，就这一件心事……”哎，老头儿也怪可怜的，我就帮助他吧：“您说吧。
”“我就求您七点以前下趟楼，拿上我的黑帽子。
在临街的那个小桥那头，您会看见一个穿灰褂子、蓝裤子的小男孩，您就冲他说声：‘戴黑帽子的老爷爷问你早上好。
’他也会对您说声：‘早上好。
’然后，他说：‘再见。
’您也说声‘再见’，您的事就算办完了。
噢，还没完。
您告诉他，那个戴黑帽子的老爷爷，生了点小病，就住在您的病房里，以后，他不能到桥上来了。
您听清楚了吗
”我活了四十年，还从没见过这样的老头儿，也没办过，连听也没听说过办这样的事
我问：“没别的事啦
”“没了。
”“那孩子是您的孙子吗
”“我没儿没女，哪来的孙子
”“那他是谁
您办这事有什么用
”“您别问了，一时半会儿说不清楚，我以后慢慢告诉您。
您就快去吧。
”我慢慢地穿着衣服。
说实在的，我对办这件事毫无兴趣，有的只是好奇。
老头儿呢，不时地看着表，然后焦急地看看我。
我知道这是在催我，又不好开口。
我穿好衣服要走了，老头说：“别忘了拿我的帽子。
”我拿起老头儿的帽子，仔细看着，这是一顶极普通的呢子帽，没有什么新鲜之处。
我下了楼，穿过马路，来到小桥那儿已经七点多了。
我顺着小桥向桥的另一头看去的时候，却真的看见了一个小男孩，他很瘦，灰上衣，蓝裤子，一脸焦急不安的神色。
没想到，他还在等着。
我举着黑帽子向他走去。
看到了黑帽子，小孩急步朝我走来。
我说：“戴黑帽子的老爷爷问你早上好，小朋友。
”“你好
”小孩的脸上充满了欢乐和愉快，刚才的焦急和忧愁一扫而光。
可孩子并没有按老人说的那样，说声再见然后走开。
他问我：“老爷爷呢
”我说：“他生了病，和我住在一起，我们的病房在四楼，窗户临着这条马路。
他说，以后，他不能每天到这儿来，早晨的时候，你只要看到四楼晃动的这顶黑帽子，那就是他在向你问好了。
”“我要去看他
”“老爷爷说，你别去，他很快就会出院的。
”“那好，再见啦，叔叔，我要上学啦。
替我问老爷爷身体好
”“再见
”孩子走了。
我糊涂了。
难道那老头儿半夜起来，那孩子等了半天，就是这句“早上好
再见
”真是不可思议
不过，那孩子走了以后，我的心情似乎也好了些，我为自己还没有完全成为废物，还能给别人干点什么，而感到安慰。
那孩子，不就是因为我的到来，变得欢乐起来吗
可是，为什么老人的一句问好，就能扫去那男孩的一脸愁云呢
他们到底是什么关系呢
这一声“早上好”，既不解渴，又不解饿，怎么就使这个病危的老人如此难忘，又使那个孩子如此感到满足呢
我一定要弄清楚。
我走回病房，老人早迫不及待地等着了。
他问：“你见到了吗
”“见到了。
”“他说什么
”“早上好，再见。
”“没啦
”“还问你好，他问你身体好。
”“好啊，好啊，谢谢您啦，太谢谢您啦。
”老人的声音微微发颤，我才注意到，老人已经满脸是泪了。
我不明白，我到底给他带来了什么，竟使他如此激动。
“老人家，您能给我讲讲您和这孩子的事吗
”“行啊。
说起来，这是五年以前的事啦。
”五年前，老人退休了，厂里也没要求他留下来“补差”。
一种被社会抛弃的感觉，袭击着这位老人。
没儿没女的孤独使老人感到异常痛苦，他渴望着和谁说句话，渴望着能帮助别人干点什么，但是别人都忙得很，没有谁陪他说话，想帮别人又往往力不从心。
有一次，他看到一位工人蹬着三轮车上桥十分艰难。
就想从后面帮着推一下。
可没想到车太重了，在快到坡顶的时候，车子突然向后滑下来。
幸亏旁边有几个人，用力顶住才使老人没被压到车轱辘底下。
蹬车人下车一看，脸都吓白了，嗔怪地说：“您都什么岁数了，以后这类事少干吧，顾好自己就不错了，也省得给别人找麻烦。
”老人难过极了，他感到谁也不能理解他，他干事不是为了钱，也不是为了表扬，只希望别人说一句“这老头还有用”就心满意足了。
然而，没有谁知道这句话有多么重要。
后来，老人打了张游公园的月票，每天成了公园的第一批游客。
他到公园或学太极二十四式，或看看别人家的百灵鸟，消磨时光。
这小桥是老人到公园去的必经之路。
一天，老人走到桥上，忽然刮来一阵风，老人一捂头，可是没捂住，他的黑帽子被风刮跑了。
这东西在桥栏杆上蹦了一下，掉到桥下去了。
好在桥下没有水，老人顺着干河坡，走到桥下。
这里脏得要命，碎纸、烂砖头、破皮鞋、果核混在一块，甚至还有几摊粪便，臭气熏人。
老人捂着鼻子走到自己帽子的旁边，一猫腰，捡了起来。
他刚要走，觉得前面黑乎乎的，像有什么东西。
他回头细看了一下，可把他吓坏了。
原来，这里躺着一个人。
这是一个十来岁的男孩，穿着灰上衣，蓝裤子，蜷在那儿。
是不是谁扔在这的尸首
老人听了听，男孩传出了均匀的呼吸声。
这是谁家的孩子
为什么不回家
是父母不在了
还是后母虐待
或者赌气从家里跑出来的
……老人想问问，劝孩子回去，别着凉。
可是想起推三轮车的事，他又闭了嘴。
我还有什么用哟
他没了父母，我又能怎么样
后母虐待，我管得了吗
说不定是家里撵出来的呢
我送回去不是找骂挨
唉
少管闲事吧。
老人摇摇头，走开了。
没走几步，又刮过一阵风，老人一哆嗦。
不由回过了头，他忍不住喊了一声：“喂
起来吧，小心冻着
”那孩子一惊，一滚便爬了起来，他惊恐地四下看看，发现了眼前的老人。
老人见孩子的一双大眼睛无神地看着他。
他觉得孩子怪可怜的，想开口问一声：“孩子，怎么不回家
”可没等他开口，那孩子飞一般向桥的另一头跑去。
第二天，老人因为有点咳嗽，晚起了一点，当他照例向公园走去的时候，在桥头上忽然看见几个孩子正扭成一团。
四个高些的男孩围着一个矮些的男孩打着。
一边打，一边嚷嚷着：没有爹，没有娘，打他比打谁都强。
打起他来没人劝，有便宜不占是王八蛋。
……那孩子拼命的挣脱着，四个孩子中一个把那孩子拖住，另三个胡乱地打着。
老人细一看，被打的孩子正是他在桥下看到的那个。
老人愤怒了。
他一跺脚说：“我看你们谁再敢动他一下
我就是他的爷爷
”那四个孩子吃惊地一齐朝老人看去，又彼此看了一下，“哄”地一声跑散了。
老人颤颤巍巍地走过去，左手搂着孩子的肩，右手抚着那孩子的头发，说：“孩子，打疼了吧
”那孩子不说话，只是用两只大眼睛感激地看着老人。
老人继续说：“他们干吗老欺负你
你的爸爸妈妈呢
”老人正想问下去，一看，那孩子的眼泪已无声地流到了腮上。
老人不知如何是好，忙说：“噢，是我不好，我这个老糊涂不该问个没完没了的。
”孩子止住了泪，甚至隐约笑了一下。
老人继续说：“你每天都是一个人上学吗
”孩子点点头。
老人说：“那我求你一件事，你能答应吗
”“求我
”孩子奇怪地看着老人。
“对。
”老人严肃地说：“求你让我每天陪你上学好吗
”孩子疑惑地看着老人：“这该我求您才对呀
”“你求我啦
那就是说，你同意了
”老人兴奋地看着孩子。
孩子点点头：“我愿意天天看见您，看到您我觉得心里踏实。
可这不耽误您时间吗
”“不，不，孩子，你让我陪你上学，我高兴极了
”老人一把将孩子搂在怀里，两行老泪止也止不住。
孩子感到老人在抽泣，抽出身来说：“老爷爷，您哭了
您怎么啦
”“我高兴，看来我还不老。
孩子，我还不老，是吗
”孩子点点头。
老人又一次把孩子紧紧搂在怀里。
还不大懂事的孩子，他不知道自己究竟给老人带来了什么，使老人如此高兴。
他还不知道一个善良的人不仅需要别人的爱，更需要爱别人。
在爱别人的过程中，才会真正体会到自己生命的意义和自己存在的价值。
从此以后，每天清晨人们都能看到这一老一少、一高一矮的两个人互相扶着从桥上走过。
阳光，把他们镀上金色的轮廓，把他们的身影从桥的这一头拉到桥的另一头。
孩子的脸上开始有了光彩，孩子的嘴角开始有了笑容，送给了老人无限的安慰，可是老人身体渐渐地不行了，他终于爬不上那个桥了。
后来，他只是每天早早地站在桥头上，等着那个孩子。
等孩子来了，他们彼此说一声：“早上好
”然后道一声“再见”，孩子便要上桥了。
老人每次都是摘下头上的黑帽子，晃动着一直把孩子送到看不见为止。
渐渐地两个人觉得谁也离不开谁了，这声“早上好，再见”使他们心里得到了无限的满足。
这里面有友爱，有信任，有寄托，有祝愿，有人世间最纯洁、最美丽的感情。
他们谁也不能离开这声问候，就像空气，就像阳光。
有一天，老人在桥头等到十一点了，还不见孩子来，老人焦急起来。
生病了
被车撞了
被人打了
把我忘了
……无数的猜想在老人的脑子里翻腾。
老人不时用黑帽檐挡住刺眼的阳光向桥顶上望着。
孩子忽然从桥顶上跑下来，像一只鸟儿。
他一边跑，一边高喊着：“老爷爷，早上好
”周围的人都莫名其妙地看着他们。
老人说：“孩子，你怎么才来，都什么时候了，还说早上好
让人笑话。
”“因为今天我还没问候过您呢
老爷爷您看，我入队啦
就是因为开少先队发展会，我上学早了点儿，没等您，您怪我吗
”“不怪，不怪，爷爷高兴还高兴不过来呢
快让爷爷好好看看。
”说着老人捧起鲜红的领巾，细细地看着，一边看，一边说：“你长大啦，好好往前奔吧
”孩子默默地点着头。
“人老了，就怕别人说自己没用了，自打有了这孩子，我觉得活着也有劲儿了。
因为这孩子他离不开我，我还有用……”老人说着，用手掸着帽子上的灰。
我在想，老人并不富有，也不好看，他做的事情是如此的简单，可他为什么那么强烈地吸引着孩子的心，让人总在想着他呢
是因为他用自己的真诚，使孩子感到了这个世界还有温暖，还有希望。
老人还在兴奋地说着他的经历，好像在数着他的家珍。
看着老人深陷的眼、堆满皱纹的脸，我感到惭愧。
老人看了看我，说：“唉，我真怕我哪天没了，见不到那孩子了。
那孩子站在桥那边儿，没人理他，他会多难过
想到这我又觉得死不踏实……”我不知道该说些什么。
但我知道，这时候只有那孩子的身影才能安慰这位老人的心。
天黑了，我想着老人的这段经历，久久不能入睡。
大概人和动物的区别就在于人可以有精神的支柱，靠着这根支柱，人可以耐饥，抗寒，可以忍受一切痛苦。
这支柱，就像黎明前的那一小点的亮光，为了这个亮光，人可以战胜整整一个寒夜。
多么宝贵的曙光
老人整宿都在摆弄着他的帽子。
一会放在床头柜上，一会放在枕边上，一会放在胸口上。
我看得出，老人的心在翻腾，这是对希望的盼望。
天终于亮了。
老人老早就守在窗前，他伸着脖子向外望着，花白胡子垂在他的胸前。
他右手举着帽子，眼睛眯着，带出慈祥和盼望，真像是一尊雕塑。
忽然，老人用力地挥起帽子，兴奋得叫起来：“你看，他在那儿
他在那儿向我招手呢
”老人的脸上放出了光彩。
我向下望去，远远的桥头上，有一个小小的人影，那中间的一点红，是他的红领巾。
他太远了，我看起来都很费劲，老人却能够凭他的感情准确地判断出他寻找的目标。
老人用力地挥了三下黑帽子。
底下的红点也闪动了三下。
这是感情的交流。
从老人的表情，我看出了他得到了无限的幸福和安慰，这种幸福是金钱所买不到的。
因为他埋在自己的心里，寄托在别人身上。
我被深深地感动了。
这以后，老人每天都如此，都在清晨挥动自己的黑帽子，向那孩子问候，那孩子也每天都准时地出现在桥头上，向老人晃着红领巾。
但是，从今天起，老人将不会再晃动他的黑帽子了，他也不会再看到那孩子的身影和红领巾了。
老人死了。
到临死，他还抱着那顶黑帽子。
以致医务人员很费劲地才从他的手里面把帽子抽出来。
老人被蒙上了白布，医务人员在换床单和清理老人的遗物。
一个护士拿起这顶黑帽子问一位大夫：“这里还有他的一个帽子，怎么办
”“一起送去烧了吧
”我猛地站起身，说：“大夫，这帽子请您留下，珍贵的东西，不应该在世界上消失了。
”我又是一宿没睡，不为自己的病，不为自己的孤独。
而是为了一种神圣的责任。
天还不亮，我就趴在窗口。
我等啊，等啊，终于盼来了那小小的人影，我用力地挥动着那顶珍贵的黑帽子。
在远远的桥那边，我看到那红领巾的舞动。
就像一面旗，一团火。
我心里无限激动。
今天，我才感到做人的尊严，做人的神圣，做人的意义，做人的价值。
我的眼睛模糊了……注：本文选自《小溪流的歌》(大众文艺出版社2000年版)。
********************古今中外，有多少人曾经发问：“人生的价值在哪里
”这篇小说试图回答这个问题。
你在小说中找到答案了吗
对这答案满意吗
不妨谈谈你的看法。
阅读中，在把握人物形象和故事情节的同时，注意揣摩小说的议论部分。
例如，“一个善良的人不仅需要别人的爱，更需要爱别人。
在爱别人的过程中，才会真正体会到自己生命的意义和自己存在的价值。
”试为这段议论补充一个实例。
什么东西是由水果的灵感做的
未来的食品包装也能吃技术灵感来源于水果。
冰激凌用可食用的外包装甚至能丰富口感 我们吃包子的时候，有时候会忘记下面那一层垫纸，虽然造成的危害并不大，但事后想想，总会有些不舒服。
最怕的是，现在很多食品的包装都很麻烦，要么难撕开，要么材料还被怀疑有毒。
不过最近有新技术出现，称未来食品可以连包装一起吃下肚
技术灵感来源于水果 研究发起人戴维·爱德华兹教授称，现在很多食品都被一层又一层的保鲜膜所覆盖，这当然是为了长途运输过程中防止碰撞或者接触不适宜的东西而导致食材受损。
只是很多类似保鲜膜这样的材料本身都有些许毒性，直接覆盖到食材上，更可能会造成毒性侵入食材。
而且类似塑料的包装材料给环境也造成极大的破坏。
一些无法降解的材料更是需要未来几十年的时间才能分解完毕，甚至能让沃土变成荒漠。
为什么水果就可以直接使用“原包装”——果皮呢
比如香蕉的果皮柔软但厚实，可以有效地保护果肉，而苹果的果皮不仅可以保护果肉，还富含很多营养，可以直接吃掉。
于是，爱德华兹教授就想，何不研发一种类似果皮的材料，天然又健康，甚至还能够食用呢
他研发的项目通过电离技术重组了一些天然食物的离子，然后再通过它们的相互作用，形成一种多糖凝胶——这种凝胶就可以作为食物的外包装使用了——它当然是可食用的。
需二次清洗的食材尚不适用 目前这一技术已经被一家名为WikiPearl的冰激凌店所采用。
他们用这种凝胶完全包裹冰激凌，制成一颗一颗的丸子状，这样消费者直接就可以将它们带走，无需任何的包装，吃的时候直接放到嘴里就好——不过有洁癖的人可能还是想要弄一张纸巾什么的垫一下。
更有趣的是，这种凝胶还被赋予了很多种口味，使得冰激凌的口感更丰富。
如果你只想吃原味的冰激凌也可以选择无味的包装。
这种做法相比以前，似乎也丰富了消费者的选择。
这项技术现在还没有完全成熟，尤其是针对一些需要拆包装进行二次清洗的食材，比如蔬菜和肉类。
但是爱德华兹教授认为，用这种包装至少可以保证水果、蔬菜和肉类拥有更长的保质期，更新鲜，而且凝胶的可降解性非常高，不会造成任何的环境污染。
目前这一技术尚未应用到其他食材的原因还有一个，就是凝胶在完成这类二次清洗的食材包装任务后，是无法再食用的，因为其上或许已沾染有细菌。
解决这个问题，还需要整个食材供应链一起来完成，比如在食材被包装以前就先保证其洁净程度，这样消费者购买后就可以直接连包装一起加工了。
求两篇关于传统节日(春节，清明，端午，中秋，元宵，重阳)发生的一件事的作文1000字以上
又一个节到了，我们身穿校服，胸前偑带着鲜艳领巾，左侧还别着亲手的小白花，向烈士陵园进发。
我们迈着整齐而坚定的步伐，进入烈士陵园。
烈士陵园是那么庄严、肃穆，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。
我心想：革命烈士呀
我们来看望你们了。
我们现在的生活十分幸福。
你们安息吧
在27米高的纪念碑上写着周恩来总理的题词“革命烈士永垂不朽”我们就在那里举办了主题大队会，歌声是那么嘹亮，朗诵是那么深情，演奏是那么悦耳，我们无比的激动，默默地告慰着我们心中的英雄。
之后我们来到了烈士事迹陈列馆，一进陈列馆，最抢眼的就是那幅大型油画，画的是红军队伍正在艰难的爬着山峰，战士们的脚下都是万丈深渊，稍有不慎就会丧失生命，可是战士们并没有被困难吓倒，他们咬着牙，艰难的向上爬着、爬着，永往直前。
在陈列馆里我看到许多烈士的军功章和烈士们的事迹介绍。
看着他们的事迹，我仿佛看见他们视死如归、英勇杀敌的动人场面，我仿佛听到了烈士们英勇不屈的声音。
烈士们为了祖国付出了一切一切，为了人民，献出了自己宝贵的生命。
烈士们啊
愿你们像那美丽的鲜花，在祖国大地上散发出阵阵芳香，让祖国的每一个角落都充满着生机与希望
来到陵园墓地，我们一一进行瞻仰，把手中的白花，把亲手编制的花篮送给最可敬的英雄。
这时我仿佛看见无数英烈站在我们面前，顶天立地
是他们，就是他们，为了我们的新中国，为了人民翻身得解放，抛头颅，洒热血，牺牲了自己换来了今天的美好生活。
烈士们啊
你们那宁死不屈的精神，激励着我们前进，让我们每个人都充满着为祖国不懈努力的信心。
烈士们啊
明年的今天，会有更多的人来看望你们的，安息吧
扫墓一双炯炯有神的眼睛，一刻不停地盯着日本鬼子；一个强壮有力的身体，日日夜夜地斗着日本鬼子；一个又一个年轻的生命因战争而丧生了。
二十一世纪的我们来到你的墓前，我们细细地打量着你的周围：一棵棵苍松翠柏，好像欢迎我们的到来。
我们举着队旗来到你面前，把花圈放在你身旁。
过了一会儿，老师给我们讲起了你的生平简介，我们仿佛看见你被日本鬼子捉去，拷打逼供，想让你说出共产党在何处，可你死不回答；又仿佛看见日本鬼子火了，一刀把你杀了……然后，老师放起了悲壮而有凄凉的音乐，老师和我们低头不语，都不由自主地哭了起来，眼里闪着泪花。
老师和我们都痛惜你这么年轻就丧生，又为你对祖国的忠心而敬佩。
接着，我们又把鲜花给你献上，把照片给你献上，请你闻闻鲜花的芳香，看看祖国的发展，了结你的心愿，不再让你担心。
最后，老师教导我们向你学习爱国的精神。
我想对你说：张应春奶奶，我们今天的幸福生活是你和战友们用鲜血和生命换来的，我一定要好好学习，天天向上，把祖国建设得更加繁荣昌盛。
一双炯炯有神的眼睛，一刻不停地盯着日本鬼子；一个强壮有力的身体，日日夜夜地斗着日本鬼子；一个又一个年轻的生命因战争而丧生了。
乡下扫墓 又是一个放假的星期六，也正好是一个清明节的前几天，为了让我们也能祭拜祖先，所以全家便提前了几天来扫墓。
但这次扫墓并不像以前那么单纯，这次扫墓也许会带给我们许多快乐的事情。
一路上，我们再次闻到了农村独有的风味——“空气清新”。
在繁华的城市里什么都好，唯独空气受着工业的影响而变得到处是一层烟雾，让这天空慢慢地变成了灰色，那清新的味道从此在城市里消失了。
回到了这里，感到在我们头上的天空是那么的蓝，白云是那么的白，我真想永远的生活在这片天空下，享受在城市闻不到的味道。
看完天空，再看看在我身旁的山，真是不能联想。
山上，一棵棵野松挺拔的生在悬崖陡壁的土里；一簌簌映山红向我们吐出它的新枝，在春天的陪同下，花蕾渐渐的长出来，仿佛在向我们报到春的来临；梨树的枝头上长满了白梨花，在春风的呼唤下把它小小的花瓣洒入人间，在路上铺上了一条白色大道，好像正欢迎着我们在它这里通行。
春天的气息注入到我的脑海间，让我心旷神怡。
观赏完美好春光后，我们开始自己的安排——做竹筒饭。
心灵手巧的姑父早就把应该带的工具给带来了。
“哒哒哒”传来了姑父砍竹子的声音，随后又开始锯，经过了一番周折后，终于可以把竹筒饭放在火上烤了，我们耐心的等待了好一会儿，竹筒饭终于烤好了，肚子已经哇哇叫的我们，迫不及待地吃了，因为大家都没有经验，所以，有的竹筒饭还是半生半熟的。
这可害死我了，不能过瘾的尝到竹筒饭的香味，但这总给我们吸取了一点教训，让我们下一次做竹筒饭更好了。
吃完饭，我们上山了，我们带着沉重的心情，爬上很高的山，来到坟墓前，向老祖宗祭拜，求着老祖宗的保佑，让世界太平，让台湾回到祖国的怀抱，让公平来结果这场无必要的战争。
也让我们这些小荷才入尖尖角的孩子能取得好成绩，不辜负你们这些长辈对我们的期望；也让全家健健康康，开开心心……按着次序办完后，我们向着太公太婆说着再见，便又下山了。
一天的路程在这里结束了，我们也又得回去吃晚饭了。
“哎
”时间过得真快呀
一眨眼，一天又这么结束了。
清明扫墓感想自2008年的清明节第一次成为法定假日后，这两年清明节上山扫墓的人是越来越多了，扫墓的人群中，有年长的，也有年幼的；有成群结对的一家人，也有独自一人；有拿着各种祭品和纸钱的，也有拿着鲜花和青松翠柏的；有的人郁郁寡欢，有的人轻松恬淡；有人激切有人平和。
小小的一个扫墓日，竟也可以看尽世间百态。
青松翠柏，绿枝环抱，远方的亲人，你好好休息吧。
无论人生曾经多么精彩与坎坷，最后都会化作清灰，安葬在方寸之中，留给亲人无尽的思念。
一束鲜花送给你，远方的亲人，你可闻到它的芳香
菊花残满地，笑容已泛黄，花落人断肠，心事静静淌。
菊花瓣洒满方寸墓地，无尽的幽怨你能感受到么
扫墓归来的路上,看着扫墓的人流，心里有一种说不出的感觉。
每位去扫墓的人都拿着不少的祭品给老人扫墓，生者是想让死者有钱花，有饭吃，有衣穿，可这些形式真的会有用吗
想想这些老人活着的时候我们是否对他们付出过真情，陪他们聊天、散步、吃饭……，真正做到的屈指可数呀。
现在趁老人还在，赶紧为他们做点什么吧，他们实际上要求并不高，只要陪陪他们，哪怕就一会儿也好。
在爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……正月初一，又是一个欢快的曰子。
以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，由于极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。
一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。
在鞭炮声过后，就没有什么好玩的了。
还是吃早餐吧，待会儿出往玩一玩
吃过饭后，我邀几个朋友一起往玩，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着父母给的零花钱，甭提多兴奋了。
今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很兴奋吧。
街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全。
看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好： “我要一串年糕
”一个胖孩子叫道。
再往别的地方瞧瞧如何?在一家文具店摊前，我又停下了脚步。
那里有各种玩的东西：飞机模型、看远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西。
我发现最受欢迎的是那些玩的东西。
在其它地方，我还看见有的在卖气球、手枪、跳绳，有的在卖小吃、点心、水果，穿的用的吃的样样俱全，真是无奇不有。
玩了一上午，下午我又要往走亲访友拜新年了，这无疑也是一件兴奋的事。
今天真是玩得太愉快了
算是一饱眼福二饱口福三饱手福了。
最为幸运的是那些卖主了，今天可是生意兴隆啰
真心希看今天全国的小朋友在新的一年里快欢快乐，没有烦恼，但千万不要“?**锷ブ尽庇矗? 2、欢快春节 盼啊
盼啊，眼看春节就快到了，想到这，我不由得笑了起来，在春节前，人们个个喜气洋洋，个个精神饱满。
逛街的人络绎不尽，有的在买年画，有的在买年货，有的坐着火箱围着火炉看电视，还有的人在打麻将打扑克，等等不一而足。
反正街上五彩缤纷，各种各样的人都有，各种各样的货物都齐全，琳琅满目，人们恐怕想买什么都难选择
春节前，家家户户都灯火通明，家家都把屋子打扮得别具一格，各有各的个性。
他们把买来的年货放得满地都地。
买来的年画怎么贴法，那就各有自己的风格和喜好了。
有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。
人们把买来的菜全部都弄好了，只等春节一到，就可一饱口福了。
家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，预备迎新年，在春节前，人们一出门，假如遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：“上街啊
” 人们杀猪宰羊，忙碌地预备着春节大吃大喝一番。
春节到了，小朋友们便早早起床，来到爸爸妈妈的房间，开始了传统的拜年仪式了。
小朋友们对父母说着一些吉祥话儿，爸妈就拿出压岁钱，让小孩子们高兴奋兴。
大家都希看今年能够吉祥如意，招财进宝。
一些亲朋好友欢聚一堂，品尝着美酒佳肴，谈着一些开心的话儿。
而最兴奋的则是我们，可以大把大把地攒取压岁钱，然后就欢天喜地跑到街上往买很多好玩的东西，如小汽车、四驱车、玩具枪、足球等，而我们只要嘴巴甜一点，多说些祝福的话儿，那可就大赚一笔了
人们一直玩到深夜，嘴里啃着美味水果，手里燃放鞭炮烟花……大人小孩们载歌载舞，忘情地玩个愉快
3、写对联 春节即将来临了，我知道大家一定非常喜欢过春节。
由于大家可以贴春联、看春节联欢晚会、走亲访友…… 记得往年春节快来临时，我在家里学写对联，我站在一旁看大人们写对联，只见他们手拿一支羊毫，在墨水里蘸了蘸，然后就在红纸上写了几个大字。
具体内容我已记不清了。
那一幅对联写得非常工整，我见了就对伯父说：“能教我写对联吗
”我清楚地中小学生作文大全网记得伯父问：“你会用羊毫吗
你知道应该怎样写对联吗
”我摇了摇头说：“不会。
”于是他又说：“你今年又长大了一岁，居然连羊毫都还不会使用，趁着这个机会，我就教你几招吧。
”听了伯父的话，我兴奋地跳了起来。
伯父告诉卧冬写字时身子要坐直，不要趴在桌子上。
然后又具体地告诉我应该怎样使用羊毫。
听了伯父的一番话，我终于学会了使用羊毫的一些最为基本的方法。
接着伯父又让我写了几个字给他看看。
我写了五个字：“我最爱中国”。
写得歪七扭八，大概是刚使用羊毫吧
伯父见了笑了笑：“字倒是写得不错，就是笔画不直。
” 于是伯父又教导卧逗“写每个字时并不是要用同样的气力，在写每个字时，用的气力要有轻重变化，这样写出来的字就更有变化，看起来也更美观。
伯父说完还示范地写了几个字让我模仿。
看着伯父写的字，就是挺舒服。
我照着伯父的样子试着写了几个字，还真有进步，比刚才写的看上往要好多了，我开心极了。
伯父还告诉卧冬写字要经常练习，多往模仿名贴。
写得多了，字就越写越好看。
在这个春节，我初步学了点写羊毫字的技巧，真是比得了压岁钱还更兴奋，还更实惠。
4、照相 “拉钩上吊一百年不许变
”童谣又响起来了，我们记着春节前的约定：过年往照相。
吃着津津有味的点心，漫步来到丽都照相馆，好幸庆
它仍然开着门。
我们行动起来，个个穿着喜庆的红色上衣，拿着鲜红的鲜花，咔嚓咔嚓照了很多张相。
哇，不错
这个姿势摆得好
传来了摄影师的赞许声。
的确，不是吹牛，莉莉这个姿势摆得确实妙极了，真是个靓女
瞧，第二个又上场了，只见屁股一扭，右手放在后脑勺上，左手还向我们摆了个boss相呢
紧接着第三个，第四个，似乎你争我赶，互不相让，真是其乐融融啊
这回比他们几个还更刺激呢
只见华民男扮女装，弄了个满堂大笑，笑声不断，还走着猫步，扭着秧歌出来了。
还蹦出一句洋文：“happy new year
”又逗得大家哄堂大笑。
我也不甘落后，穿着一身婚纱走出来，结果她们惊呆了，短暂静默后，忽然大笑起来，都笑得前俯后仰。
但我强忍住不笑，摆了几个自以为很酷的姿势。
哈
看到她们的目光，也都带着羡慕
当然，这时我还真有点不好意思，红着脸，一溜烟跑进了换衣间。
听，他们还在笑呢
哎，真是“一失足成千古恨啊
”为什么我要穿婚纱呢
哇，走在回家的路上，我们还沉醉在刚才的美好回忆中。
边走边说，讲的人口若悬河，听的人津津有味，看的人糊里糊涂。
真是不知我们葫芦里卖的是什么药。
想到这，我们又嘻嘻哈哈笑个不停。
笑得是那样灿烂，那样醉人，留下一路的笑声…… 5、难忘的春节 春节又到了，在孩子们的欢呼声中，在早晨那清脆的爆竹声中，它再一次悄然而至。
对于众多孩子来说，春节的到来是令人兴奋的，他们唱歌，他们舞蹈，以庆祝他们的喜庆节曰。
但对于我来说，春节没有这么好，春节的到来，却不能给我带来喜悦。
由于，我是穷人家的孩子。
每当春节早上我一醒来，就在想：“要是我早上能意外得到父母的压岁钱，能有好多的点心吃，那该有多好呀
每当想到这里便不由自主地跳下床，可是，无情的事实不得不让我熄灭了心中的希看之火。
我不得不再一次告诫自己：别再痴心妄想了，你是穷人家的孩子，然后，我只有默默地坐在门口，看着别家孩子们欢乐的笑脸。
又是一阵清脆的爆竹声，把我从往事中拉了回来。
是啊，我该起床了，尽管得不到父母的压岁钱，还有那琳琅满目的点心，可床还是得起的。
我以极快的速度梳洗完毕，当我跨出房门时，厅堂里的一幕吸引了我的目光，没错
那是我爸妈摆放出来的点心，没错的
当我想到这时，妈妈走了过来，手里还拿了一张崭新的50元人民痹冬带着无穷关爱说：“丽，新年欢快，这是你今年的压岁钱，拿好，别丢了
”我顿时惊呆了。
问道：“妈，我们家庭状况不好，拿压岁钱干啥
”妈笑了笑：“傻孩子，改革开放这么久了，我家状况也好多了，以前是爸妈对不起你，但是以后，不用再受穷了，你就放心拿着好了。
”“那边还有点心，多吃点。
”我一蹦一跳，跑到点心前，抓了一大把，开心地吃了个愉快。
我靠着门边，一手拿着点心，一手捏着妈妈给我的压岁钱，再看着不远处那群孩子打闹的情景，听着大人们说着“新年发财”的祝语，耳畔是那此起彼伏的爆竹声，心中不觉畅快无比
6、礼物 “噼里啪啦”，春节来了，家家户户都在放鞭炮、贴春联。
人们脸上都洋溢着幸福的微笑，这新的一年的开始，预示着我们长大了一岁，美好事物将来临，谁不兴奋呢
小孩子们更是兴奋不已，穿着新衣服，拿着大人给的压岁钱，预备往买个愉快。
走亲戚，大多数人更是争着往。
可是大家都兴奋的时候，我却兴奋不起来。
早晨，闻声屋外小孩子早已大喊大叫了，可我还躲在被窝里不愿起床，你想想，被窝中的舒服感觉谁愿离开
可还没等我舒服够，妈妈已经扯破嗓门叫我快起床了。
我将被子一扯，蒙住了整个头，可无济于事，妈妈已走进了房间，下了一道诏书：“今天全家人都要往外婆荚冬快点预备
” 我生来性格内向，不愿串门走亲访友，但无可奈何，今天是初二，所以也不得不往外婆家拜拜年。
我们全家人已预备好出发了。
天啊
拎几大包东西，岂不是想累死卧冬偏偏又要我拎，我更加不兴奋，说：“你们走前面吧
反正我走不快，我会跟上的。
”拎着两个沉甸甸的大包，向外婆家走往。
往外婆家全是山路，挺累人的。
约摸走了两三里路，我放下东西，拿起手一看，有两条红印子，动一动，弯都弯不过来。
痛，我生气极了
就在这时，一瓶不争气的酒滚了出来，我捡起一看，连崭新的标签上都有几条小脏痕。
还是继续上路吧。
总算到了外婆荚冬他们有说有笑的，可我一个人躲在房间里闷看电视，想着心事。
过了几天，外婆她们家的人来我家了，礼物全放在书桌上，我翻着看着，看呀看……啊
那瓶酒不就是我拎往的吗
标签上的几条痕迹还在呢
是那瓶，一定不会错，尽对是那瓶
我停住了，春节，是一个欢庆的节曰，是人们走亲访友的盛大节曰，可是谁出的馊主意
为什么要送春节礼物，难道不送不行吗
而且终极竟然又回到了自己的手中，那天，我手都拎得好酸好酸，可又拎回来了，有什么意思
我真不明白为什么
希看以后过春节不要送这送那，在春节走动走动就是，没有必要非得送什么礼物，也更轻便
