孔子与阳虎长得很像吗
孔子和阳虎很像，因为他们都长得不一般，一边三角眼，一边眯眯眼，走路拉顺，背还有点驼。
晒得很黑，但又不像经常干农活的样子。
应该还有别的特征，但是书上就记载了那么多~
阳虎的得罪孔子
中国历史到了春秋急转直下。
西周封建制度开始遭遇考验。
周王再也无法号令天下。
诸侯之间相互征伐，大欺小，强压弱。
各个诸侯国内，主政大夫渐渐成为国中之主，诸侯大权旁落。
“犯上”似乎成为一种潮流。
鲁国，也是如此。
从鲁文公开始，鲁国开始被三桓主宰。
截止孔子时代，这种局面已经持续了五世（宣公、成公、襄公、昭公、定公）。
鲁国人已经习惯听命于大夫。
而一个人的出现使鲁国政府权力进一步下坠。
大夫的家臣代替大夫，渐渐掌控国家实权。
春秋从此出现了“陪臣执国命”的乱局。
这个人就是阳虎。
阳虎是季孙的家臣，《论语》称为阳货。
阳虎与孔子年纪相仿，也有人说略大于孔子。
《史记》记载，孔子与阳虎相识很早。
孔子十七八岁时，母亲过世，孔子为母守孝在家。
季孙设宴招待“士”。
孔子听说后，腰扎孝带前往季孙府邸。
走到季孙家的大门，被季孙家一个家臣拦在了门外。
此人叉着腰说：“季孙让读书人前来进餐，而你并不在邀请之列啊”。
孔圣人吃了一个闭门羹，怏怏地回去了。
这个刻薄的家臣正是阳虎。
我们不清楚，阳虎为何如此不给少年孔子面子。
我们只知道，这种低层的政治生态十分现实和残忍。
在春秋，或者在鲁国，官员都是世袭的。
官一代的儿子是官二代。
那时没有科举，没有高考。
农二代或者穷二代想当公仆，必须先到权贵人家担任家臣。
家臣地位低，但也有一些实权，负责大夫家的私人事务。
如果说大夫是国的公务员，家臣则是家的公务员。
孔子的家庭，不属于社会最底层。
孔子的祖先是宋国的贵族，因为政治迫害逃难到了鲁国。
孔子的父亲叔梁纥是鲁国小城邹邑的大夫。
不过，孔子三岁时，父亲就去世了。
孔子从幼年起，家境已经和普通百姓没有区别。
被阳虎拦住后不久，孔子也进入了季孙家，做起了家臣。
孔子在季孙家的具体情形，史书记载很少。
从有限的文献来看，孔子做过管理仓库、放牧牛羊的工作。
另外，孔子说，“吾少也贱，故多能鄙事”。
少年的时候，身份比较低，学会了很多一般人不屑于学习的手艺。
这些手艺，很大一部分就是在季孙家学来的。
从孔子的话分析，孔子在季孙家，仕途并没有太多惊人之处。
他只是放羊养牛，不太可能接近季孙家的权力中枢，从而对鲁国政治产生影响。
而同是在季孙家，阳虎的人生却异常精彩。
举一个例子。
孔子四十八岁，《左传》记载，这一年鲁国侵犯郑国。
战斗中，“阳虎使季、孟自南门入，出自东门”。
同年，季桓子到晋国向晋君献礼，阳虎则强迫孟懿子到晋国问候晋君夫人。
季孙、孟孙作为鲁国上卿，却要听从阳虎的命令，可见阳虎的权力有多大。
阳虎在这一年，“又盟公及三桓于周社，盟国人于亳社，诅于五父之衢”。
不仅三家大夫，连国君和国人都要和阳虎盟誓，才能换得安宁。
此时，阳虎已经俨然成为鲁国权力第一人。
在政坛上，阳虎唯一欠缺的，就是贵族头衔。
阳虎有的是办法，他利用三家的矛盾，成功鼓动起了三家中郁郁不得志的力量。
季孙家的季寤，觊觎兄长季桓子的位置已久。
叔孙氏家族的庶出子弟叔孙辄，也一直想当上叔孙一把手。
阳虎大胆计划，血洗鲁国高层。
事成之后，扶植季寤两人登上季孙和叔孙族长之位，而自己则取代孟孙。
鲁国政坛正在酝酿一场地震。
这时，阳虎突然想到了孔子。
这里需要交待一下时间。
孔子三十岁之前，任职于季孙家，但随后就辞掉了工作。
从此，在家开设学堂，招收门徒，当起了教师。
到阳虎想起孔子，已经过了将近二十年。
《论语》真实地记载了阳虎如何请孔子出山，“阳货（虎）欲见孔子，孔子不见”。
阳虎想见孔子，但孔子不愿意见阳虎。
世事反转，当初阳虎不愿意在季孙门前，看见落寞的孔子。
今天，孔子不愿意在曲阜的家中，遇见发达的阳虎。
阳虎想到了“礼”。
当时，阳虎虽是季孙家臣，但已位列鲁国大夫。
而孔子还是士，和大夫之间还差着一个身份等级。
依礼，大夫向士馈赠，士不可以在家接受礼品，必须亲自前往大夫家拜谢。
于是，阳虎趁孔子不在家，给孔子家送了一只蒸乳猪，然后回家静待孔子上门。
谁知，孔子也玩起了计谋。
他专门趁阳虎不在家，掂着乳猪，前往阳虎府邸答谢。
世间很多事情，真的很巧合。
孔子在归来的路上却和阳虎不期而遇。
阳虎冲孔子招手说，来，我问你几句话，自己有一身本领，却听任国家糊里糊涂，这是仁爱吗
孔子答，不是。
阳虎又问，喜欢做官，却屡屡错过机会，这叫聪明吗
孔子答，不是。
阳虎笑了，悠悠地说，青葱岁月，马上就会成为过去，时间不等人啊。
孔子叹了一口气说，好吧，我收拾收拾，马上出仕。
一个史书中的大奸臣、大军阀，一个读书人心中的大圣人，大宗师，就这样在《论语》中展开了对白。
让人意外的是，阳虎的表现可圈可点，而孔子却相形见绌。
阳虎层层设问，步步紧逼。
孔子在阳虎面前，似乎并无多少发言机会。
就像少年时期一样，阳虎一句“季孙没请你”，就把孔子打发了回去。
而这次，阳虎同样没用几句话，就逼得孔子不得不说出“我将出仕”的话来。
《论语》是一本语录性质的著作，主要记载的是孔子和别人的对话。
我们可以看到，孔子无论和弟子对话，还是和国君、贵族对话，都始终不慌不忙，掌握着谈话节奏。
唯有和阳虎的相逢，孔子似乎被阳虎的气场镇住了。
一个圣人，唯唯诺诺。
一个奸贼，霸气外露。
《论语》的此段文字，例外得实在让我们吃惊。
这次谈话不久，阳虎发动了政变。
三家被阳虎逼到墙角，却爆发出了惊人的力量。
阳虎军队，纸糊的老虎，终于被打败。
阳虎败后，却依然霸气十足。
他脱掉铠甲，闯进鲁王宫内，取走了鲁国两件宝贝——宝玉和大弓。
王宫之人眼睁睁看着阳虎潇洒地进入王宫，潇洒地走出王宫，没有一个人上前阻拦。
阳虎从王宫出来后，在五父之衢美美睡了一夜，随从劝道，“快跑吧，三家的追兵到了。
”阳轻蔑地虎笑了笑说，“鲁国人听说我走，都庆幸自己可以晚死几天，如何会有时间追我
”事情的发展，还真如阳虎所料，鲁国没人敢来追赶。
于是，阳虎悠哉悠哉地溜进了齐鲁边境的阳关。
孔子承诺出仕后，并没有立即出山。
但孔子和阳虎的缘分，并没有随阳虎的落败而告终。
孔子和阳虎长得十分相似。
孔子周游期间，一次路过匡地，匡人听说后，以为鲁国的阳虎又来骚扰。
以前，阳虎曾经暴打过匡人。
匡人就将孔子拘留了起来。
五天后，在众弟子的帮助下才脱险。
因为阳虎，孔子躺着也中了一枪。
这段经历，历史上称为“匡地之围”。
纵观阳虎和孔子的一生，这对一辈子纠缠不清的“朋友”，有相似，又有不同。
他们都来自贫寒阶层，都不满社会，都想改变现状，但采取的方式截然不同。
阳虎以暴制暴，以阴谋对抗阴谋。
这种人生路径，政治上，很有可能成功，也很容易失败。
成功了，便是侯王，失败了，便是奸贼。
而孔子的选择则是另外一种。
他试图用温良恭俭让，来对抗无处不在的政治险恶。
这种方式，现实中，却最容易碰壁。
你按规矩出牌，社会却处处不讲道理。
众人皆醉的时候，独醒的人往往最痛苦。
哪一种方式，更值得向往
在混浊的波涛中，随波逐流，像阳虎一样，做风光的弄潮儿
还是像孔子一样，在茫茫的雪野上，守住寂寞，做独钓寒江雪的独行者
这可能本身就是个无解的问题。
我常想，阳虎和孔子，年龄相似，出身相似，相貌相似，智商相似，年少时工作单位相似。
他们本该有一场相似的命运，享受相似的沉浮与枯荣。
然而，造化弄人。
生前，阳虎登上权力之巅，生命怒放，死后跌入深渊。
生前，孔子理想碰壁，备感挫折，死后登上了神坛。
命也
非也
冥冥中，一切似有定数，却又无常~
孔子貌似阳虎以致匡人之围，是恶人象了圣人。
传奇上边说，周坚死替赵朔以解下宫之
孔子不喜欢阳货，这是读《论语》就可以知道的——阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。
孔子打听到阳货不在家时，往阳货家拜谢，却在半路上遇见了。
一个不愿见的人，偏偏躲都躲不开，此所谓尴尬人难免尴尬事。
呢
阳货又叫阳虎，当过季氏的家臣。
《孔子世家》载有孔子年轻时的一件事：孔子服丧，腰间系着麻带，这时季氏宴请宾客，孔子也去了。
阳虎斥退孔子说：“季氏宴请的是士人，没敢请你啊。
”孔子因此退去。
从《孔子年谱》可知，这是孔子17岁时的事，他服的是母丧。
我以为此事与孔子讨厌阳货有些关联。
孔子由叔梁纥与颜氏徵在“野合”所生，出生之后不久，叔梁纥就命归西天，他连父亲葬在什么地方都不知道，直到母亲去世后，别人告诉他，才把他母亲与父亲葬到一起去的。
家道贫困，出身低微，使孔子难免有一种埋藏于心底的自卑感。
这种自卑感往往与自尊心紧连在一起，越是有这种自卑感的人，其自尊心越容易受到伤害。
所以，阳货做的这件事，说的这些话，对于孔子来说，乃是刻骨铭心的，一辈子都难以忘却。
这是阳货给青年时代的孔子心中留下的阴影。
鲁定公五年夏天，季平子去世，季桓子继位。
季桓子的宠臣仲梁怀和阳虎有过隙。
到了那年秋季，阳虎拘捕了越来越骄横仲梁怀。
季桓子发怒，阳虎乘机囚禁季桓子，和他订立盟约后才释放他。
阳虎从此越发看不起季氏。
这件事在《孔子世家》中也有记载。
“季氏亦僭于公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离于正道。
故孔子不仕。
”此处的“季氏”指的是季桓子，“陪臣”指的便是阳货。
此二者之所作所为，都有违于孔夫子“君君臣臣”的政治理念，这是“孔子不仕”的直接原因，孔子不喜欢以至于讨厌季氏与阳货，也就顺理成章。
按《孔子年谱》所说，阳虎欲见孔子，孔子不想见阳虎，二人却在路上相遇的事，就在鲁定公五至六年，那时孔子大约48岁。
阳货是为劝孔子“出仕”而去的，你看他们两个的对话——阳货说：“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗
”孔子回答说：“不可以。
”阳货说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是智吗
”孔子回答说：“不可以。
”阳货说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。
”孔子说：“好吧，我将要去做官了。
”这个掌有“国政”的“陪臣”，了解孔子的经历，知道孔子的才干，他想借助于孔子的力量。
而这，或许也是孔子不愿见阳货的一个原因：他不想上阳货的“贼船”去当“乱臣贼子”。
孔子还是很有政治眼光的，他“出仕”之时，阳货已经逃到齐国去了。
孔子遇难于匡，也与阳货有关。
那次跟随孔子去陈国的有子路与颜回。
途径匡邑时，颜回用手中的鞭子指着匡邑城郭的一个缺口对孔子说：上次他与阳货也正是从这里进去的。
阳货残害过匡人，孔子长得有点像阳货，于是匡人就把孔子当做阳货扣留了五天。
子路“弹剑而歌，孔子和之”是这个时候的事，孔子说“文王既没，文不在兹乎
天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何
”（《论语·子罕篇》）也在这个时候。
当然，阳货给孔子带来此厄，这是他自己未曾想到过的，或许也是一种“缩命”。
读《论语》，读《孔子世家》，总以为阳货只是春秋时期的一个不太安分的政客。
读《孟子》方知，其实，阳货也是有思想有学问的的。
《孟子·滕文公上》有言：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。
