读后感作文200字(共8篇)
读有感 写得不错，内容也很有味道，好
11岁的孤儿安妮被错送到住在绿屋的一对夫妇家，因为安妮的可爱，那对夫妇收留了安妮。
于是绿屋的安妮上学了，发生了许多让人又可气又可笑的故事…… 看完了这本书，我不又喜欢上了安妮这个人物形象，她活泼、大胆、可爱、聪明、善良，最重要的是她极富想象力，乐观极了，在她眼里，什么都是美好的。
她爱说话，中叽叽喳喳地说个不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永远都不会寂寞了。
我希望能做个像安妮一样的女孩，讨人喜欢的可爱女孩。
因为女孩不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
读有感 前阵子在书城买了本书，叫，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫。
讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
”看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿意。
读后感 是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
读后感 一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。
在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。
在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概、’‘差不多’这类说法不能工程人员之口。
”遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。
否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。
他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。
这让我不得不敬佩他。
在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。
詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。
京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。
原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。
文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。
再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢
如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢
如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。
读后感 奥斯汀的,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用. 整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够。
读 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 读后感 莎翁的是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
10篇读后感300字
水浒传》这本书讲述了江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝安，再到辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有一个字：义。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
读《鲁滨逊漂流记》有感 春节放假，我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。
我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。
看完这本书，使我深受感动。
一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心,勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。
使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒,要勇敢地面对困难，克服困难,始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。
只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利者。
《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔•柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔•柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争 .《老人与海》 我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
.《童年》 这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。
他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。
我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
.《海底两万里》 这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。
其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。
他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么惊心动魄的一刻啊
想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。
那我呢
我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。
而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神
《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事
.《假如给我三天光明》 《假如给我三天光明》这本书记录的是海伦.凯勒一生的事。
书中感人心腑的故事，总是在我受到困难和挫折是鼓励我，不要后退。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。
她也曾因自己的缺陷而放弃过，可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字
她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月
一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它
坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的，我们——祖国的接班人更应该拥有这种美好的精神品质
.《居里夫人传》 《居里夫人传》详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了比埃尔-居里的事迹，着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。
书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金，奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔，是一本很翔实的个人纪录。
在书中，我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间，只有严谨的生活；没有享乐的懒散，只有英勇的奋斗；没有奸诈的人和事，只有和谐的空气；没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记。
.《永别了武器》 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用. 整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够了。
前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。
它使我懂得了生命可贵。
在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。
在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。
在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
中华经典诵读读后感，800字
书，仿佛是命中不可缺少的一部分。
阿姑和阿师，所以我从小迷漫在书的海洋中。
打开书一切不愉快都离我而去。
这不，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。
在读诗中，我收获到“亡羊补牢，未为迟也。
”(节选《战国策》)。
记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。
”叮零零，放学铃响了。
我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。
我刚拿出语文书准备复习，心想：唉!复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎么也考不到第一。
老师说过：“要在全组考第一才能当上语文组长。
”反正当不了语文组长，还不如看看电视，轻松一下!我拿着作业找妈妈签字，妈妈问：“你这么快就复习完了，明天能吗?”我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：“你不复习，不努力，不去试一试，怎么就知道自已不行呢?更何况你如果有不会的，还可以打电话问老师呢!如果现在放弃了，不是一点机会也没有了吗?语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊!听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。
等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想办法弥补，都来得及。
在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。
可是又想：不是还有明天吗?留着明天做吧，今晚看一下电视。
当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。
于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时间的宝贵。
从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子”(选自《农夫》); 从读诗中，我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪，破烟来入画屏飞”(选自《稻田》); 从读诗中，我…… 诵读经典，我感受这世间的真谛;诵读经典，我享受这世间的美景;诵读经典，我分享这世间的真情;经典，伴我成长。
幼稚到成熟现实说说200字
幼稚到成熟现实说说200字成熟与幼稚我们由幼儿到成人，都必须经历一段由幼稚到成熟的一个过程，这个过程是艰难的，是复杂多变的。
幼儿的自己是带有一种天真，对周围事物充满好奇的感觉并对一切产生无知感，这种感觉能使我们一直都保持一种快乐的感觉，时刻都快乐着，这种感觉是人类与生俱来的自然感觉。
随着时间慢慢地推移，我们开始对周围的事物慢慢地加深认识，在脑海里形成了一个又一个的记忆框将其储存起来，为以后的事物运用作准备。
在家里，父母是自己的第一任老师，他们会教会我们最基本的生活知识，哪些是对的，哪些是错的，哪些是该做的，哪些是不该做的，我们都永记进恼中。
到了一定的年龄阶段，我们必须接受与学会新的事物，将脑海里的知识不断地更新化，去除没用的，更新有用的。
与此同时，父母开始锻炼我们的做事能力与解决问题的能力，言身传教地把他们都知道的做事的方法与经验都传授给我们，因此，我们必须一一地去观察。
这些是我们学会生存的必备的社会技能，我们必须要学会，而且对自己以后会有好处。
一个人的幼稚是因为他还没有知道在社会中真正的世界，真正的哲理和真正的涵义，在这个社会中，往往会有很多隐藏着不为人知的世界，这些世界，有肮脏的，有乱套的，有邪恶的。
在一件事情只能看到表面的一面，肤浅的一面，深度的认识并不轻易地察觉到。
在读书的阶段中，我们在学校里认识了很多同学并与一些志趣相投的同学结交成朋友，互相交流学习心得，交流（学习）经验与情感。
学校就像一个小社会一样，要我们自己主动地去学习，主动地去结识新朋友。
在这一个过程中，我们由一种纯幼稚的心智开始慢慢地发生变化。
每个人都是从一个什么都不认识的“小人物”慢慢地转化为一个什么都认识的“大人物”。
有了这一个变化过程，我们逐渐形成一种独立的自我意识，学会自己在生活中解决自己所遇到的问题。
因为我们的大脑是控制我们的行动，所以由于在社会上与人接触的经历清楚自己想要什么。
我们的性格与脾气大部分都是遗传与模仿于父母，因为是自己的亲生的，所以就有有其父必有其子，这种同类逻辑性的关系。
从幼儿园到小学，从小学到初中，从初中到高中，从高中到大学，甚至一直上，在这一天漫长多变的学习道路里，我们遇到过各种各样的人，见到过各种各样的环境，能够使自己从幼稚向成熟发展。
要使自己独立，从幼稚变得成熟，首先在临近双位数的岁数的个位岁数中，自己要求脱离父母学会独立地来生活，培养自己的独立能力。
我们每一个人都属于社会中的一份子，有自己的选择权利，有自己的学习权利，有自己的操控权利。
幼稚是男孩与女孩的标志，成熟是的标志。
一个幼稚与成熟的人，容易从身上的形象里体验出来，这种形象是被他人所见证到的，再由言行举止所证明出来其是一个怎么样的人。
一个成熟的人，在他身上是有一种修养内涵，这是由父母的教育与自己的塑造而来。
成熟的人，能够懂得日常生活中的礼貌与交际用语，他见到一个熟悉的人时，会主动上前道出称呼打招呼，见到自己能够做并可以做的事情，会主动积极上前去做，见到他人有困难或需要帮忙的时候，会主动积极上前帮忙。
一个人需要经历生活中挫折的磨练，尝试过生活中的苦头，经历过生死离合才能学会拥有属于自己的成熟的标志，固守成熟的感觉，让自己去懂得生活，去享受生活。
一个成熟的人，在其身上会存储一定的知识量，有一定的社会阅历，还有一定的社会交际经验。
成熟能使一个人的性格变得沉稳，对事物的考虑变得全面，对事物的看待变得透彻。
成熟，或许会成为作为一个成年人所拥有的标志来掌控自己，但是事实并不是这样，拥有一定独立能力体现到成熟，能说出深度的言语也能体现出成熟，做事主动积极也能体现出成熟，有一个透视出社会的头脑也能体现出成熟，能够懂得一些在社会上的人情世故也能体现出成熟。
在生活中，我们都会接触很多不同类型的人，取他人的长处来补救自己的短处，从而使自己改变。
随着时间的推移自己会拿他人作为自己的参考体来与自己所持有的个人特点进行比较，当发现自己存在不足之处，对症下药将其改正，当发现自己有的长处而别人身上可没有的，自己就会把它长期的保留着，并运用，且自我改进，有时会有一种归零的心态，使自己重新学习，，同一件事，当有不同的观点指向它时，它就会产生不同的结果。
这是一个成熟善于改变的过程，在这个瞬息万变的社会中，为了适应于它，我们就要不断得进行自我改变，不断地学习，不断地更新自己的知识，有时还要接受新颖的观念而摈弃陈旧的观念。
自己的生活多数会被现实所逼迫出来的，迫使自己向成熟发展，适者生存。
因此，自己走向成熟的过程是由于自身的不断进步而形成的免受社会被淘汰的物外人，使得自己不得不适应于社会人文的发展。
在生活中，难免会有很多不愉快，不顺心的事降临到自己身上，自己不要轻易地发脾气，要控制好情绪，情绪是人类的最高产物，它是一个自我保护的防护罩，能将自己即将发泄出来的脾气抑制住。
当自己的脾气发泄出去后，造成不可收拾的局面，从而会造成害人害己的恶劣效果。
不以善小而不为，不以恶小而为之，生活中，每一件复杂的事情都是由一个又一个简简单单的事情组成的，每一件小事，我们该处理的还是去处理，该改善的还是去改善，绝没有半点犹豫。
每一件简单的小事对于复杂的事情都是重中之重，有时因为一件小事做不好而无法来完成一件大事了。
所以说有些事情虽然是很小，但是我们应当加以重视。
一个自私自利的人往往是以自我个人为中心着想，为自己的利益作选择，对他人的感受完全忽略，这是一个不成熟的人所特有的特点。
一个成熟的人容易被他人所接受，而一个相对幼稚的人可能会被他人有所排斥，因为成熟的人在每个方面都比较容易吸引于人，容易建立一个比较深度化的交流平台，而一个幼稚的人想事情比较表面化，在交流平台上容易产生分歧。
从生活的常理上说：一个成熟的行为相对于幼稚的来说，则显得更有风度，更有修养，更有思维，更有定力。
一个成熟的人，能够拥有一种宽容的心来对待他人，能够容下天下之小事。
有些事情对自己来说比较小，不必要去计较，无需固执地对此耿耿于怀，在生活有很多事情其实是没有什么大不了的，只要自己就可以了。
一个宽容的心，能够把矛盾化解，能够把友谊、亲情与爱情挽救，促进彼此间的和谐相处，和睦共处。
宽容是击破错误的一剂良药，改正错误的一个机会，把错误化为乌有。
成熟，能够在个人身上体现出特有的自信感，那种自信感是由个人在社会中的修炼而成，并不虚有。
每个人都有一种属于自己的社会自信感，这种感觉是他人难以取代。
它能够附带在主人身上来承担应有的社会责任感，来履行应有的社会义务，有错误勇于承认，还有面对现实的气度。
现实，不是按照自己的想法来发生变化，是由社会的属性所共有的意愿和财产的促成发展来产生变化，这种变化有时可以说是听天由命，找适合自己的工作需要走向现实，追求自己心仪的意中人需要走向现实，与人交往需要走向现实，融入社会生存需要走向现实，在我们的周围，会无处不在地产生社会中的现实。
现实对于我们来说有时会很可怕，但是我们必须要去面对，现实很实在地告诉我们没有资格来逃避，也没有资格来脱离。
在自己读高中的时候，是在一个全封闭式的环境中学习与生活。
在学校里，主要是要锻炼自己的独立自理能力，洗衣服，洗澡，叠被与摆鞋，在那时的目前来说是学会最基本的，在那时自己还不太意识到幼稚与成熟的区别问题。
除了学习，与同学交往外，再也没有其它选择了。
在那时，因为自己的性格太内向了，根本不懂得如何与人交往。
在平时自己的学习与生活里，除了与一两个能聊得来的同学交往外，其余同学基本采用全封闭式的态度。
当见到其他同学有说有笑时，自己本应能够与他们进行交谈时由于自己的心理作用抑制着自己（没有勇气让自己来开口，即使开口也不知怎样去插话），一个由渴望之心变为一个失望之心，失去了与人交流的机会。
因为这样的原因，我把心思全部放进学习中，不想理会其它的事情。
在那时起，知道自己需要学习自立自强了。
在那时，自己是相当的幼稚，未能懂得生活中的深道理，有些事情想起来比较肤浅。
记得在高三有一位同学对自己说了一句话：都不化的。
我听后都不知道他说的是什么意思，我现在回想起来才知道他是说自己看不化事物，还知道在其中隐含的深层次的意思。
记得在一次的老家中，听妈妈与奶奶在自己的面前说自己的话，看那“两个弟弟”现在都很成熟，但是“我”在现在（相对来说）还是很幼稚，我一听到后顿时觉得自己比不上那两位弟弟。
他们被正方来说明，我则被反方来说明。
还有一次母亲说道：其实他很想与别人交朋友，与朋友相处的，却不懂得如何来与人交往，这是从幼稚到成熟的说说母亲道出了自己的心声，我觉得自己长期的困惑就是这样子。
高中读完后，接着就读大学了。
读大学，就要到外地去读了，就有机会到外面见识世面了。
在当时对外面的世界是充满好奇感与新鲜感的，心想在外面会使自己慢慢地变得成熟起来。
在大学里生活的第一个月，在与班里的一个同学很自然地聊上天来，成为朋友，上课下课一起走，每逢吃饭的时候他都会打电话给我叫我从宿舍下来陪他一起去饭堂吃饭。
（在大学呆了一个月后，回到本地，那感觉可真是不一样的，这感觉就来自于在外地比本地见识得很多事物。
在外地回来本地的那晚，自己跟家人一起到舅舅家里吃饭，当走进舅舅家时，已经见有很多亲人在坐着聊天看电视，其中有一位表姐迎面看了看我的样后，对我说感觉自己从外地回来后成熟了很多，的确，在外面有这里看不到的世界，对于她对我说的话持有一种认同感。
）但是到了一个月后的中秋节放假回来学校后，就觉得很奇怪了，为什么他没有找我来玩的呢，发现了他变成了与别的同学有说有笑而逐渐地疏远了我。
我的心很难受，有一种想哭的感觉，还以为在大城市里读大学可以很容易地获取友谊，怎么知道一个冷遭遇使自己变得心灰意冷。
但是无论怎样，或者需要我来面对这样残酷的现实。
当我自己问他为什么不跟我继续来往的时候，他就直接回来我一句话：我没有话要跟你说，只能和你做普通的朋友，当时在心里头就咯吱了一下。
在一次电脑课上看中了一位师姐的的号码，我于是就将它记下，来进行网上交往，老是在网上找她聊天，但是她也很乐意，曾经有好几次在学校里见到她的真人样，在当时也很兴奋，现在想回当时的自己是很幼稚。
但是时间一长后被她的朋友造成误会了我经常找她在是为了追求她，可是我自己并没有这样的想法。
在一次的约会吃饭后，她断绝了彼此之间的来往，彼此之间的关系，还道彼此只是生活中的一个过客而已。
在当时的自己真是傻了眼，完全都不知道是怎么回事，她就主动断绝与自己的联系了。
唉～事实已经把在眼前，我没有选择。
一段时间过后，因为参加了一个所谓的创业联盟而认识了好一些人。
这些人都很友好，但是自己当时只认为那只是一个表面现象，那只能够作为大学生活中的一次小经历，但是事实上，这件事真是使得自己认识了一些其他学校的人。
当时自己有这样的感觉，自己认识得越多人，交到越多的朋友，会使得自己越成熟。
在外面的世界中，充满着复杂的环境，一旦不小心的话就很容易陷进一些不为人知的事件中，在一些复杂的社会中，往往会出现很多潜规则的条例。
在大家庭中，我相对于弟弟来说是一个比较幼稚的人。
在平时的聚会中，都会听到弟弟自信而大胆地向大众发言，在我看来他们是成熟又幽默的人，相对于我来说，他们比我知道得更多知识，比我懂得更多的道理，比我对社会了解得更透彻，比我做事来得更主动，比我懂得更多礼貌，比我的思维来得更灵活敏捷。
而我与他们就恰恰相反了，我经常都会遭到被说，被骂，被另有看法。
唉
这些都是自找的。
现在，出来工作后发生了很大的改变了，一些亲人不再是对我另有看法了。
以前，自己对生活起到一种逃避的态度，害怕面对，对他人问的问题表现得哑口无言（无言以对），逃避于现实的考验。
逃避生活是一种懦弱的行为，是一个无法来面对自己的籍口，当被人拷问时，自己就会变得无言以对了。
但是在现在，自己要真正地面对生活中的现实了，现实对自己来说有时是会很残酷的，自己要放低尊严，服从以对。
有时在一些面包店与一些大型商场购物时，导购员会主动走上前来称呼自己先生（请问有什么需要帮忙的吗）。
在这一个称呼上，说明了自己已经是一个成年人，体现出自己成熟的一面，可以有自己的选择权与话语权和主见。
在大学里，因为一次的偶遇与多次的见面，与一个令自己大开眼界，外向，吸引人的女生做成朋友。
在那段与她有了长时间的交往后，觉得很开心，在她身上体现出正能量。
在我看来她是一个性格开朗善于交际的人，觉得她每天都能够保持有一种很开心的心情来面对生活与学习，且在谈恋爱的阶段中，有一个成熟的男朋友陪伴着，真是不得不叫我羡慕。
能与她做成朋友，实在是难得的，我不得不感叹自己是这么的幸运，她还鼓励自己要开心，怀着乐观的心态来迎接每一天的生活，不要悲观，虽这样说，但自己自能在很短的时间才能开心得起来，在大部分时间都处于伤感的心理状态中。
后来，在与她认识的当年的下半年里，她很快就出去工作了，变成了一个上班一族的社会人。
自己的一个从高中一直到大学交往的朋友到了另一个校区继续学习。
在那段时间里，本地校区再没有自己的朋友来，因此，只剩下自己一个人。
在学校里，心里经常有种比较孤独的感觉，就经常独自骑车外出远行，缓解一下郁闷的心情。
没有人陪同，心窝就像被刀割了一样，感觉自己将要面临人际交往的绝境，无从选择，拿不出勇气与他人交往，心中的烦恼无处发泄，想找她倾诉下心事但又不好意思地去打扰她的生活时间，因此，自己也不得不经常打电话给她聊天，以此解开苦闷的心情。
在后来，因为自己没有考虑到友谊之间的限度关系，使得她对自己产生一定的反感的心理效果，不得不使自己有了受骂的反效果出现，在这件事中自己不得不承认错误。
在现在自己回想起那段在大学里的时间，自己真是要感叹了好一番：如果在那段时间没有她这位朋友对我的支持与鼓励，我都不知道如何来面对自己的大学生活，每当想起她的那句话时，我都会对当下的生活有一种发奋向上的感觉，所以作为自己的我很感谢她对我的欣赏并愿意与我做朋友。
在那时自己还幼稚地认为，同等的付出可以换来回同等的回报，付出与回报是成正比的。
只要为朋友持有一定的付出，同等分量的回报就会降临在自己身上。
但是在现实的生活中并不是如此地概论，我为你付出，你就一定回报给我，这就要视情况而定了，我为你付出友情，就会收获到你给予的友情，但并不一定是相应等量的，我为你付出爱，你也我付出同样的爱。
在一些事情的幼稚与成熟的想法中，只是在于这一念之差中。
在生活中，保持一种开心的心情能使心态变得乐观，反之悲观。
一段的情感恋爱能使一个人从幼稚走向成熟。
开心的心情能够激发自信的产生与上进的心态，是发自内心的真切感情，是对身体的健康来说的美好心情。
小时候的我们是一个开心，少负担的小孩，成年后的我们是一个多事考虑的成熟的，有社会能力的人。
所以就有人会说，越小孩的就越开心，越长大了就越不开心，事实的确如此，因为我们在生活里会遇到很多坎坷，很多障碍，很多难题关卡。
在生活中，我们并不是一切都顺利进行，就像一条直线一样，总有此起彼伏的现象出现，而我们要有抗压抗打击能力，这样就会成为自己的一些负担来承受，不然的话早就挂了，但当有好事降临在自己身边的时候，要学会懂得好事多磨。
我们的伤心是因为主观与客观的因素带来的痛苦来引起的，失宠伤心、失亲伤心、失恋伤心、失友伤心、失情伤心、失业伤心、失落伤心（失身伤心）。
伤心只是在自己遇到逆境时产生，不足以让它张扬出来成为一件大不了的事，一个人有过伤心的经历才能磨练成心智成熟的人，伤心只不过是自己通往胜利的辅助物而已。
一个完美主义者是比较容易出现伤心的情绪，他们往往要追求完美而永远都无法能顺利地达到，导致他们对客观的要求不满意。
从而使他们有种大打折扣（掉眼镜）的感觉。
在那时，自己处于一种半幼稚半成熟心理感觉中，这正是在大学的过渡期中所持有的正常的心智状态。
在一段时间里，自己一直都是在孤独中生活着，一直都是被舍友冷落着，意志一直都很低沉，没有生气（有时候在晚上的宿舍里进入睡觉的时候，在床上，一些舍友们都与我聊天，有时问我东问我西，自己还聊得挺开心的。
到了第二天，舍友们就不爱搭理我，除了与我就一起去上课了，这样的心理变化落差很大，自己也无法适应到）。
自己变得这样子被不久前离开本校区学习的朋友的话语给验证说中了，因为我不愿与人沟通这一问题与他闹了矛盾，自我感觉是对，但是他觉得是错，而且我还固执地坚持了自己的观点，因此自己甚至沦落到想结束自己的鲜活的生命的心理倾向，这说明了，没想到被父母知道了，就打电话过来问情况，并叫自己在放假时间回家泄泄气，休息下，与家人沟通下生活中的情感。
在晚上，与母亲交谈了一番，才知道自己无人愿意与自己交流是因为自己的心智不成熟，加上自己不善于言谈，思维迟钝或闭塞，兴趣爱好的狭窄，身上没有吸引人的亮点在，是导致自己长期处于一种孤独感与无助感的原因，还有一点的是意识自己的情商很低。
有时，自己觉得在身边周围的朋友都比成熟得多了，我自感有点沮丧，一个是死气沉沉的人，一个是活泼开朗的人，大家在心中都清楚地明白跟谁在一起生活才有阳光，才有冲劲。
她最能懂得自己，并劝自己要放开心态来看待一切（看开点），希望自己能够成熟一点。
在那时，开始意识到幼稚与成熟的区别所在。
大学顺利读完后，就要走出学校走进社会发展自我。
在社会里，自己要面临找工作上的困难，能找到自己适合的工作并不是一件容易的事，因为自己在社会中还没有实践工作过的经验，不知从自己的哪方面找起。
后来根据某一方面的专业去找工作，就快就找到适合自己从事的工作了。
在一间公司里的工作中，感觉与以前的读书是不同的，在这里，不得不与周围的人打交道，从而起到自己与人相处能力的作用。
从实习时期的工作到现在，已经有超过一年的时间了。
在这段时间里，自己不断地发生变化，不断地反省自己，还要面对不同的挫折打击。
在这段时间里，发现自己慢慢地变得成熟了，但是与他人还是有一定的差别距离，嘿
自己仍需努力奋斗。
现在，自己要面临着找对象的难题，自己总是被身边的人认为心智还不成熟的，我自己都不知怎样来面对如此的困境，何去何从，一片茫然，在自己的心里拿不出定位。
我相信，当自己能够找到一个属于自己的女朋友的话，大家都会为自己感到开心。
第二篇:说说成熟偶然听了一耳朵讲财经故事，大致了解了一点乔布斯的私人生活和人格特性。
乔布斯其实是很“拧巴”的一个人，他至死不见生身父亲和拒付私生女的抚养费等令人瞠目咂舌的行为里凸显了他唯我独尊冷酷自私的一面；而生命终结的前夕，他异常豁达地想和自己一生的对手对话，又体现出他已大彻大悟的境地。
我觉得讲男人的成熟分三个阶段的说法很有道理，第一，脱离父母，独立走向社会；第二，组建家庭，肩负起责任和使命；第三，经历一次生死考验„„关于成熟，有太多的定义，太多的解释，但总体上都是和幼稚相对而言的。
一个人的生理成熟了，心理却未必成熟；一个人的年龄增加了，可能老于世故，却也不尽然就是成熟。
想起张国荣的一段轶事。
有一次张在演唱会散场时被歌迷包围，激动的歌迷不小心把他的手臂划破了，流了点血，回到宾馆，他就为这点小事哭了很久，爆料的记者说，他委屈得像个还没断奶的孩子，尽管那时的张国荣已年过40。
脆弱至此，也就不难理解他的自杀，更何况他入戏那么深、那么久。
掉一掉心理学的书袋：心理学对于成熟的基本概念定义为：人的思想观念之转变，从幼稚向更高一级的转变，对事对物的看法更加理智，并且这一过程中往往伴随着周围环境的改变而发生，也包括其他人的影响。
强调了理智和客观，也重视了周遭和影响力的作用。
但成熟的核心究竟是什么
是妥协和顺从，苟且偷生，唯利是图吗
恐怕这是市侩哲学，但必须承认，这或许正是社会的主流，也是国人通常用来判别他人和自身成熟与否的通用标准。
由此看来，成熟似乎是一件很残酷的事情，它剥夺了青春的美梦、暗淡了五光十色的理想；它逼迫人们，面对自己不愿面对的灰暗阴冷，还要打起精神来做热爱状——成熟是否就意味着虚伪和伪装是不可避免的呢
否，这其实是一个理解上的误区。
我的趋光性认知观让我赞同这样的阐释：真正的成熟是理性、智慧、纯真与道德的统一，成熟需要一个健康的自由的社会环境，需要个人独立的思考能力与常常的自我反省。
成熟并不排斥纯真，如果有人对小资们经常玩弄的“淡淡相思淡淡愁”之类嗤之以鼻，那也是因为它们只是纯真的姿态而不是纯真本身，或者说，它们是被做作出来的纯真，网络用语叫作“装纯“或”卖萌“，虽然有些不雅，却是一针见血地刺中了要害的。
纯真是以原生的心态看待原生的事物时所自然流露出的情感和思想本能，最典型通俗的事例是婴儿的笑以及少男少女们的初次怀春，还有面对大自然的雄伟壮丽时由衷发出的感慨赞叹等等；而历经沧桑之后也依然相信真善美，依然会感伤流泪，依然不愿与假恶丑为伍，拒绝与肮脏罪恶同流合污，依然保持着自我的真性情„„这些本质上的初衷未改，才是成熟里所涵盖的纯真。
成熟需要理性和智慧，美国心理学家赫威斯特列举了10项发展任务：1.能在日常生活中与同龄人建立和谐的人际关系，包括同性朋友和异性朋友在内。
2.在行为上能够扮演适当的性别角色。
3.接纳自己的身体和容貌。
不过分炫耀自己的优点，也不过分掩饰自己的缺点，发挥最大潜能。
4.情绪表达渐趋成熟独立。
凡事不再依赖父母或其他成人的支持与保护。
5.有经济独立的信心。
6.能够选择适合自己能力和兴趣的职业，而且肯努力奋发，为取得该种职业而准备。
7.认真考虑选择婚姻对象，并开始准备成家过独立的家庭生活。
8.在知识、观念等各方面，都能达到作为一个公民所需要的标准。
9.乐于参与社会活动，也能在社会活动中对自己的行为负责任。
10.在个人的行为导向上，能建立起自己的价值道德标准。
我以为，无论从什么角度和认知观点来看，赫威斯的这十项发展目标都可以作为有关“成熟”的评判标准之一，因为它合情合理并且符合人生基本的发展规律和运行轨迹。
理性要求人们以客观的视角和从容的态度去面对生活；智慧则包含了智商和情商，它们相辅相成，缺少哪一个方面，都不构成成熟中的智慧要素。
大智慧者集成熟之大成；小聪明在大智慧面前则充其量只是小巫见大巫。
走向成熟是人生的前行方向，也是平和幸福的人生归属。
成熟的道德衡量，需建立在公共道德基础之上。
回到梁宏达的话题，男人的心理成熟也有若干标准，如重视诺言、有学识而含蓄内敛、心胸宽广不以自我为中心、勇于承认错误意志坚定等等。
但认知的差别总会影响到普世理论在实践过程中遭遇跑偏。
无论男人和女人，心理成熟的标志一定不可缺少责任感和宽容心两方面共存这一条。
感恩于生活、积极向上；遭遇挫败不怨天尤人；一帆风顺时不得意忘形；所谓宠辱不惊，才是大气量大写意的成熟与洒脱。
从幼稚到成熟的说
