开到荼靡春色尽-读后感
[开到荼靡春色尽-感]有没有如果，还有什么结果，开到荼靡春色尽-读后感。
”一直都不喜欢看这些言情小说。
厌烦它们千篇一律、一成不变的大团圆结局，却又讨厌它们悲剧的遗憾。
心中还是会有遗憾的，还是会为里面的他和她感到不忿。
被禁锢的爱，被唾骂的情。
她为他付出了那么多。
很多，+∞的痛苦。
书本的开始，我真是很讨厌很讨厌男主角。
为什么就不能接受她
明明是互相喜欢的为什么要一次又一次地拒绝低声下气的她
我原以为，从未有过地希望，他们最终可以在一起的。
我相信，她付出的所有都可以得到回报，她受过的伤都可以得到抚平。
但是，真相竟然如此让人心痛...她永远也不可能到他的身边，这世间不容许这样的事情发生，读《开到荼靡春色尽-读后感》。
他永远也跨越不了那道坎，那道世俗的坎，包括我也接受不了。
故事最后，没有任何的说明，没有任何的提示。
到底是end、还是to be continued。
我还是希望，她不是他的她，他也不是她的他。
我还是相信，她会成为他的她，他也会成为她的他。
虽说世事不尽完美，但是，我希望我了解过的，甚至参与过的故事，都能够让我厌烦一下，都能够是俗气却喜庆的大团圆。
某位作家说过：写这个故事就是希望给他们（主人公）幸福。
那他们也应该知道，他们的作品，更多的是要传达人们一种信息，一个信仰。
事情总会变得美好。
〔开到荼靡春色尽-读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《开到荼靡》是一本什么样的书
不知道应该怎样来看亦舒，不是她的人，是她的文字。
我并不擅长去评价作品、音乐、电影之类的东西，可是对于自己喜欢的作家、作品、电影和音乐，总是忍不住去说一说。
最一开始看亦舒的书，是因为在杂志上看到她的新书介绍，《开到荼靡》。
“荼靡花后百花残，开到荼靡花事了”，这是《红楼梦》中的一句诗，所以在看到这个名字时，我便立刻被它吸引了。
那时对亦舒完全不了解，只是这么诗意的名字，即使内容不怎么样，作者也会是一个很缠绵的人，就是这样想着，去看了这本书。
荼靡花，夏季盛开，在它开过以后，很少再有花开，所以一般认为荼靡花开是花季的终结。
这是学科上的解释。
而开到荼靡，在亦舒看来，那是爱情的结束。
当一段刻骨铭心的爱恋，达到它最绚烂、最繁华、最美好、最无所顾忌的时候，也就是它结束的时候。
亦舒用她的笔，娓娓道来，一点一滴，置身事外。
我想，她是高明的，虽残忍，可还是用那简约清亮，毫无修饰的语言，叙述出来，似乎她从未走进过她写的故事里。
可若没有那种看透红尘的豁达，又怎会有如此镇定的几乎能置身事外的默然。
她真的是在尘世里大出大入之人，走的进，又出的来。
所以她笔下的女子，聪明而坚强。
聪明到她们看不到永远的爱情，坚强到受了再大的伤，一转身又是某某写字楼里精明又干练的OL。
似乎亦舒的书里很少有确定的结局，故事的末尾总是隐隐约约，那在我看来并不是模糊，只是想要道出些什么，却又让人无限猜测，循着的她留下的线索去嗅着最后一丝感情的余味。
PS:有一次夏末，阴天，下午坐公交，路过一条马路，路的两旁甚至中间的所有树都开着花，白色的，一树树，那么用力的开放，本应该是灿烂的感觉，却因了天气，让人看起来那么伤感。
那时候，我并不知道，那花就是荼靡。
只是在公交上，看着它们从眼前掠过，心里一阵惆怅。
后来知道它们就是荼靡后，才明白，并非因了天气的原因，原来，它本身就是那么伤感的花。
荼靡 许地山 读后感
酒不醉人人自醉；落花有意流水无情；人不同心，何必多情。
有的人，爱是喜欢；有的人，喜欢是爱；有的人，只是路过。
凡是没有勇气证实的，莫要先痴心妄想。
荼蘼初开花事末，蔷薇叶落女儿谟。
彼岸攀缘枉自错，心伤离分白着魔。
亦舒《开到荼靡》一段话是什么意思
荼蘼不是彼岸花酴醿又称，现常写作荼縻、荼蘼。
古人给酴醿取了不少好名字：佛见笑、百宜枝、独步春、琼绶带、白蔓君、雪梅墩等。
荼蘼，“悬钩子蔷薇”，属蔷薇科，落叶或半常绿蔓生小灌木，攀缘茎,，茎绿色，茎上有钩状的刺，羽状复叶,小叶椭圆形，上面有多数侧脉，致成皱纹。
初夏开花，花单生，大型，雪白、酒黄，火红，可大多都是白色，单瓣，有香味，不结实。
荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直绿化的优良观赏花木，以地下茎繁殖。
产于我国，现在较少人知道，但它在古代是非常有名的花木，《群芳谱》上说，“色黄如酒，固加酉字作‘酴醿’”。
陆游有诗：“吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。
”对酴醿的评价是很高的，亦由此可知酴醿花在我国很多地方能种植，也不太少见。
诗人杨万里却不喜欢将酴醿与酒联系在一起，他有诗：“以酒为名却谤他，冰为肌骨月为家。
”诗人常感情用事，晁无咎甚至说酴醿应该取代牡丹为花王。
荼蘼是花季最后盛放的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
” 只是那伤痕 却永不痊愈了 一一成为胎记 在往生的路上 如莲花开落 使你可以辨认，所以荼靡华在很多佛教著作中都有提及，有学者认为荼靡就是彼岸花，彼岸花就是在梵文中叫做曼珠沙华（Red Spider Lily），有红色、白色居多，而荼靡花的真实图片，其实是没有的，通常认为荼靡是白色的小花。
彼岸花，一名曼珠沙华，又称为 Red Spider Lily。
在日本被称作マンジュシャゲ，花语是“分离\\\/ 伤心\\\/不吉祥”。
一般认为是生长在三途河边的接引之花。
花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸——是上坟的日子。
彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。
彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。
因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。
因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。
它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。
一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼……相传彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大片大片地开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” ，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.。
人就踏着这花的指引通向幽冥之狱……彼岸花的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。
或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的……佛典中也有彼岸花，叫曼殊沙华，是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除,有人认为这是指荼蘼。
亦舒的《开到荼蘼》是什么意思
1、开到荼蘼的含义： 荼蘼，一种蔷薇科的草本植物，春天之后，往往直到盛夏才会开花。
因此常认为荼蘼花开是一年花季的终结。
‘“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢，一切结束。
文学中多用于指代：“忧伤、颓废、绝望、无路可退”等情感意境。
2、《开到荼蘼》开到荼蘼是作家亦舒写的一部长篇小说，此书以香港现代生活为背景，围绕王韵娜、左文思等人的情感纠葛展开了复杂的故事情节。
故事概述： 讲述了王韵娜带着感情上的重创出走美国。
七年后回香港，邂逅时装界骄子左文思，二人将成连理。
谁知左文思的姐夫却是王韵娜的旧情人滕海圻，新的恶梦开始上演。
滕海圻以帮助王家偿还巨额债务为条件逼迫王韵娜离开左文思。
伤心欲绝的王韵娜躲着左文思，直到发现滕海圻和左文思竟然是同性情人，王韵娜终于心死，决定再次出走北美，正在此时，传来了滕海圻被杀的消息。
警方最后查明左文思是凶手（没有太大的悬念）。
原文最后说到： “属蔷薇科，黄白色有香气，夏季才盛放，所以开到最后的花是它，荼蘼谢了之后，就没有花了。
” 每个人都很好。
只欠了文思。
可恨文思似荼蘼。
说的大概是左文思绚烂的时候，犹如荼蘼，盛极一时，过后，却也了无痕迹。
或者花开得不是时候，遇人不淑，之后身不由己，一步错，步步错，无可挽回。
3、亦舒的简介： 亦舒（原名倪亦舒，1946年9月25日－），著名香港小说及散文女作家，生于上海，祖籍中国浙江省宁波市镇海区，另有笔名衣莎贝。
她亦是作家倪匡的妹妹。
1951年，5岁的亦舒随同家人从中国大陆上海到香港定居。
她在香港曾经就读苏浙小学幼稚园，嘉道理小学及北角官立小学，并于1964年何东女子官立中学(现名何东中学)预科毕业。
她在15岁念中学时期已经开始写稿，中学毕业后，曾任《明报》记者，及电影杂志采访和编辑等。
1973年，亦舒赴英国曼彻斯特荷令斯学院修读酒店及食物管理。
1977年于台湾与午马合组电影公司，后转任台湾圆山饭店女侍应总管。
1978年9月任职香港中环富丽华酒店（已拆卸）公关部，再转至佳视任职编剧。
之后，转任香港政府新闻处新闻官达七年半，现时已经长居北美洲加拿大西温哥华。
亦舒一直都是一位多产专业作家，除了小说作品外，亦以笔名“衣莎贝”在《明报周刊》撰写专栏。
她的科幻作品不时会看到倪匡作品的角色客串出现，如原振侠，小郭等。
而她笔下的女角色大部份自爱自强，独立特行的姿态影响一众华文读者。
至今，亦舒的作品已结集出版的有两百多种，代表作是《玫瑰的故事》、《喜宝》、《独身女人》、《在那遥远的地方》等。
亦舒的《开到荼蘼》是什么意思
《开到》 所谓开到了，荼縻花开代表着花季的终结。
开到荼蘼花事了是荼縻花开时，春天那些五色斑斓，美艳不可方物的各类花儿，都悄悄地把喧嚣让给即将到来的如火夏天。
荼縻是最后盛开的，前面的灿烂与它无关，以后的凋零也与它无关，它的归宿是当一朵被遗忘在永恒中的彼岸花。
一切事情到了该结束的时候就该让它结束，不用加任何限期，如荼縻一样自开自落。
（ 红楼梦中《寿怡红群芳开夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运。
其中就有荼蘼。
麝月抽到一张花签，是“荼蘼——韶华胜极”，背面的诗句是：“开到荼蘼花事了，尘烟过，知多少
”。
原以为是曹所作，后来方知出自宋代诗人王琪的《春暮游小园》： 一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠； 开到荼蘼花事了，丝丝天棘出莓墙。
） 荼蘼的花语是“末路之美”，虽不能与百花比美，但可一支独秀。
如此高傲，又如此清秀。
荼蘼花总是开在夏季其它花儿都快凋零的时候开，所以等到荼蘼开尽了，整个花季也都过去了，也就有了现在常说的“开到荼蘼花事了”。
有人说，荼蘼花开，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。
表示感情的终结。
有人说，荼蘼花开代表女子的青春已成过去。
有人说，花儿的翅膀，要等到死亡才懂得飞翔。
我想人的一生若能真正的遇到一个人为她\\\/他开一次心瓣，然后开开心心，等着凋谢或结果就足够了。
哪怕只是一场荼蘼花事，也可以无怨无悔了。
亦舒有一本流行读物叫《开到荼蘼》。
王菲的一首歌也叫《开到荼蘼》，是林夕填的词。
亦舒个人资料： 亦舒，一个太聪明的女子。
因为聪明，所以她宿命也向上。
故事情节紧凑简洁，表面上语言活泼幽默，犀利痛快，然而她的悲哀只藏在骨子里。
即使是痛入骨髓的感情也仅点到即止，轻描淡写，全然是历经沧海难为水，除却巫山不是云，沧桑过后的平淡，波澜不起，生活依旧继续。
读亦舒的感受就是一切自己把握，没有什么感情之事是严重到要放弃自己放弃生命的，不比琼瑶的大悲大喜，亦舒笔下的人物仿佛就在自己身边或许就是自己，生活中你自以为很看得重很难放得下的人事，在她的笔下，世事洞明，过后就烟消云散了。
亦舒走红的时候琼瑶也在走红，于是人家说；“香港有亦舒，台湾有琼瑶”，她却说“那个琼瑶，提了都多余”。
但她承认琼瑶有琼瑶的本事，把“那一路”小说写到了尽乎顶点。
如果说琼瑶小说是写给Loli看的，那么亦舒小说则是写给Tomboy看的。
与琼瑶小说中高大完美、给女人带来幸福的男主角相比，亦舒笔下的男人大多令人失望仅《我的前半生》一书中就有如下数类：多年来老实正经、勤奋向上的丈夫，忽忽然发现了真我，发现了激情，死心塌地要随女演员去过全新生活，全不顾妻儿的感受；在公司踌躇满志而窝窝囊囊混了半辈子的男同事，打着“我老婆一点儿也不理解我”的旗号向单身女人讨便宜；20多岁的男孩子，大学刚毕业，却想在成熟女人身上寻找经验及安慰；文雅体贴、热爱艺术、知情识趣的合伙人，却是个同性恋者；试探几招一看不行立即出言不逊、转舵而走的洋鬼子……当然，他们并不坏，正如张爱玲说过的，“不过是个男人”。
不过是个男人
那你还能有多少指望
所以亦舒的女主角，大半是早早放弃了古典浪漫主义深情的女人，只以自爱自立为本。
她们当中有单身的女强人，虽孤单并不叹怨，有时嘴巴还相当硬，笑话一大箩；也有最终找到另一半的（却是用头脑，不是用心）－－稳妥、开明、体贴的男人，是经历沧桑的女人最好的归属，与那种惊天动地、可生可死的爱情相比，这一种亦舒更有把握。
然而，“这是另外一回事，”亦舒反复说着，似乎有一丝凄凉之意。
也许她心中仍有梦想?梦想又如何?我们生活在一个现实的世界里，一切都注定充满矛盾，包括爱情。
爱情是可疑的，友谊－－女性间的友谊－－却被亦舒推到了至重的位置。
她的女主角大都有至少一个女性挚友，或是姐妹，或是母亲，或是女儿，或是同学、同事，甚至陌生人、情敌，和她站在同一战线，欣赏她、鼓励她、帮助她。
在这里，女性友谊是女性对自身性别的认同、尊重与热爱，是感情的需要，甚至是对另一性别的不公正对待的联合反抗。
亦舒写出了这种友谊的温暖和珍贵，也写出了它的脆弱－－的确是脆弱的，在男性为主宰、女人们“念的是男人，怨的是男人”的社会里。
《我的前半生》中就有这样的情节：子君因唐晶与未婚夫同居而倍感失落，甚至的她“无理取闹”，知道往日友情不再，悲叹“无法力挽狂澜”……纵然后来她们言释前嫌，重归于好，那种悲哀却仍然存在。
唐晶远嫁，从此天涯，从前相依为命的日子只能留在回忆中，成为永远的牵挂了。
孩子是亦舒心中的另一种牵挂。
她的小说中常有孩子的角色（大多是单身母亲的伶俐早熟的小孩），她对他们充满感情。
这种感情，甚至化成了对整整年轻一代的爱与欣赏：“他们会享受生活，知道什么是自己所要。
”“他们多么会思考，多么懂得选择。
”“我们那时，越是不切实际越觉着浪漫，跟情不投意不合的男人分手都要分三年才成功，一个人有多少三年?这一代年轻人真正有福，社会风气转变得这样开放活泼，弹性大得多……” 而这一切，在另一些作家眼中，也许就是人越来越自私、浅薄、耽于现实享乐的表现，就是古典优美之情不再的忧心感叹。
但亦舒不。
亦舒是开放和务实的。
也许就是因为对孩子的热爱，她愿意相信未来，相信一切的转变是为了生活更美好－－所以20多年过去，一代人读过亦舒，另一代人又在读亦舒了。
亦舒小说与其它流行小说最不同的地方，大概是她强烈的女性意识，而且这一点并没有影响其作品流行（女性主义作为卖点在现阶段，尤其是在中国，是非常不合适的，连杨澜这样的女人接受采访时还要说自己真正的理想是当贤妻良母）。
这其中的秘密，大概是亦舒的那一种女性意识，是以非常感性而生动的形式表现出来的。
不止一次从内地发行的生活杂志上看到这样的“温馨故事”：女孩子谈恋爱，“失了身”，又没嫁成，自知犯下弥天大罪，痛苦中却遇到了真爱的男人。
几番挣扎后终于决定以诚实为重坦言相告，男人居然原谅了她。
天哪，多大的恩典，多大的幸福，多么的感动……而同样的事，在亦舒的《玫瑰的故事》里，男人追着女人，“我会原谅你的”，女人却义正辞严：我有什么要你原谅
我有什么对你不起，要你原谅
每个人都有过去，这过去也是我的一部分，如果你觉得不满，大可以另觅淑女，可是我为什么要你原谅
你的思想混乱得很，女朋友不是处女身，要经过你的伟大原谅才能重新做人，你以为你是谁
这个女人已经29岁半，竟有这么大的胆子对待未婚夫，这来自于她心理上的自立，更来自她经济上的自立。
“我是个有本事有能力的女人，我自己双手可以解决生活问题，”所以她有权利要求真正的爱与尊重，若他不给，她不必迁就他。
－－这简直是标准的女性主义的姿态了。
然而在另外的一些亦舒小说里，女主角最终却是迁就的－－两个人都作一点让步，合作愉快。
也许这是亦舒的局限，也许正是她的聪明所在。
人们说，男女真正平等还要等一千年，我不怀疑这话，因为人们花了几千年来制造它。
那么，与其苦等千年，倒不如抓住点实惠的东西－－所以，在《她比烟花寂寞》中，女记者尽管年少气盛调子颇高，然而当她在对女演员姚晶死因的采访中发现，所谓女人成功的灿烂背后，竟是如此凄凉不堪，立即去抱男朋友的大腿：当我死的时候，我希望丈夫子女都在我身边。
我希望有人争我的遗产。
我希望我的芝麻绿豆宝石戒指都有孙女爱不释手，号称是祖母留给她的。
我希望孙儿结婚时与我商量。
我希望我与夫家所有人不和，吵嘴不停。
我希望做一个幸福的女人，请你帮助我。
很好笑是吗
笑的时候你流泪了吗
这就是亦舒，生于香港这个国际大都会，受过西方教育，骨子里却是中国的，这是我们觉得她最亲切的地方。
放一本亦舒在背包里，犹如放一盒珍爱的胭脂－－亦舒说：一个女人，无论是什么年代，什么身份，都少不了这一盒胭脂－－胭脂是一种象征，过去的女人，现在的女人，这种女人，那种女人，都要努力让自己活得更美。
亦舒原名倪亦舒，另有笔名梅峰、依莎贝和玫瑰等。
哥哥是香港作家倪匡。
亦舒于1946年生于上海，祖籍浙江镇海，五岁时到香港定居，中学毕业后，曾在《明报》任职记者，并担任电影杂志采访和编辑等。
1973年，亦舒赴英国曼彻斯特攻读酒店食物管理课程，三年后回港，任职富丽华酒店公关部，随后进入政府新闻处担任新闻官，也曾当过佳艺电视台编剧。
现时为专业作家，并已移居加拿大。
事实上，亦舒早在十四岁便在《西点》杂志上发表其第一部小说《暑假过去了》 ，首部个人小说集《甜呓》则在1963年出版。
她的多部作品，包括《玫瑰的故事》 、《朝花夕拾》等，亦曾改编为电影。
除小说外，亦舒还撰写散文和人物访问稿等。
亦舒的作品以情节取胜，故事往往跌宕起伏，环环相扣，结局受欧·亨利的影响，常常出乎意料，富有传奇色彩。
在语言形式上，亦舒小说都是以一两句话为一个段落：跳跃性大，节奏感强，这和香港惜时如金的紧张生活很吻合。
亦舒十五岁时，就被报刊编辑追上学校来要稿，成为编辑们不敢得罪的“小姐”。
当亦舒一露头角就迅速成名时，两兄妹就成了香港文坛上的两朵奇葩。
有人称之为奇迹，说亦舒、倪匡、金庸是“香港文坛三大奇迹”。
金庸创作流行武侠小说，倪匡创作流行科幻小说，亦舒创作流行言情小说。
另有笔名梅峰、依莎贝和玫瑰等。
她美丽而豪爽，“有着追求理想的翅膀”，因之她的小说充满幻想色彩－－虚无飘渺，却又执着而不肯放弃。
她更具有敏锐的观察力与触觉， 有擅于将平凡的字眼变成奇句的才华，她的写作正如她的人，麻利、泼辣，而又快又多，但即使换上十个笔名，读者也不难一下子从作品中把她辨认出来。
