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具有精神乞丐的人读后感

时间:2014-01-06 01:37

乞丐不要的金子读后感

1.童年读后感: 有很多篇,你可以喜欢哪段要哪段啊。

2.《简爱》读后感 难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实

——《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。

如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。

我想,错了。

作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。

而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。

让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。

所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。

然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗

我认为,不会的。

毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。

它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。

我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。

而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。

所以她是成功的,幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活。

3.女人的尊严与爱 ——《简爱》读后感 《简爱》是一部带有自转色彩的小说,它告诉人们一个人生的真谛。

《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔,清纯,喜欢追求一些美好的东西,尽管她家境贫穷,从小失去了母爱,再加上她身材矮小,容貌不出众,但也许就是这样一种灵魂深处的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。

她描写的简爱也是一个不美的,矮小的女人,但是她有着极其强烈的自尊心。

简爱生存在一个寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打......也许正是因为这一切,换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格,一种可战胜的内在人格力量. 她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。

在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的。

也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,并且深深爱上了她。

而当他们结婚的那一天,简爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她虽然讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。

但是从内心讲,更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特。

但简爱做出了一个非常理性的决定。

在这样一种爱情力量包围之下,在富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了,他自己也成了一个残废,但正是这样一个条件,使简爱不再在尊严与爱之间矛盾,而同时获得自己的尊严和真爱。

在当今社会,人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。

在穷与富之间选择富,而在爱与不爱之间选择不爱。

很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。

《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真,是一种追求全心付出的爱情,还有作为一个人应有的尊严。

它犹如一杯冰水,净化每一个人的心灵。

4.《爱的教育》 读后感《爱的教育》,我是一口气读完的。

虽然我没有流泪,可是我的心知道这是一本洗涤心灵的书籍。

《爱的教育》吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。

《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。

虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那些类似的情感,它让我感动的同时,也引发了我对于爱的一些思索。

首先《爱的教育》的书名使我思考。

在这纷纭的世界里,爱究竟是什么

带着这个疑问,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案。

一个四年级的小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱、以及对祖国的爱

使人读之,尤如在爱的怀抱中成长。

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略。

可是我们的生活不能缺少爱,其实爱的意义已经融入生命,就如父母的爱。

恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。

最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。

爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。

他们有的家庭贫困;有的身有残疾;当然也有一些是沐浴在幸福中的。

这些孩子虽然从出身到性格都有迥异,但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱,对亲友的真挚之情。

这里面不能忽视的是每个月,老师读给那群少年听的“精神讲话”。

这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。

爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。

夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。

没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。

” 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有对新东西的感悟、学习而充实起来。

于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。

这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。

读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习、生活、以及怎样去爱。

在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。

《爱的教育》中,把爱比成很多东西。

我想,“爱是什么

”不会有明确的答案,但我知道“爱”是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、帮助希望工程…… 所以我希望更多的人能去感受《爱的教育》这本书朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。

(我觉得这篇句子挺优美的,希望你喜欢)5.○小○公○主 读后感今天,我看完了这一部杰出的小说——《小公主》,非常的感动,也非常的震撼。

故事里的主人公——小公主萨拉•库尔是一个驻印度的英国军官的独生女儿。

她在很小的时候母亲就去世了,是由父亲一手把她养大的,当她七岁的时候,进了伦敦的女子学校读书,由于她的父亲拥有很多财产,所以被学校特别看重。

她很聪明,也很懂事,而且喜欢读书,是一个富有想象力的少女,时常编故事讲给朋友们听;她有着风雅的气质和一颗善良的心,喜欢帮助别人,所以全校的学生都很喜爱、尊敬她。

但是,当父亲的事业失败,又得了热病不幸去世以后,萨拉便开始过着悲伤难堪的生活,可是,当萨拉通过不懈地努力后,梦幻般的奇迹却又发生在了萨拉的身上——一次偶然的机会,她又重新恢复了自己高贵的身份,又再次受到了周围的人的喜爱与欢迎。

我读了这篇文章非常地感动。

故事的主人公年仅十岁,却能坦然面对接踵而来的困难。

读完故事之后,我想,如果我是故事里的主人公,那我该怎么办呢

所以,从那一刻开始,我就决定向故事里的主人公学习,同时,她也唤起了我心里的那颗坚强的心,去面对一切困难。

是啊

人的一生是丰富多彩的,有酸、有甜、有苦、有辣……我觉得白涅德夫人的生活应该也是十分艰苦的,就像萨拉的遭遇那样。

可以说白涅德夫人也有着坚强不屈的意志,所以才刻画了萨拉这样一个栩栩如生的人物。

我们应该像白涅德夫人和萨拉•库尔一样,歌唱生活,热爱生活。

我们的境界虽然不一样,可我们还是应该每时每刻向她们学习。

生活,是一所充满智慧的学校,大海教你心胸宽大,蚂蚁教你勤奋团结,树木教你脚踏实地,太阳教你关注世界…… 你要从中学会自立、勇敢、宽容、进取…… 你要从中学会真假、是非、善恶、美丑…… 一边走,一边用心打量这个世界吧,每天都会有不同的发现

尔后,像蜜蜂一样,把种种精华聚集、融合、调配、酿出蜜蜂芬芳的生活。

从困难中找寻生活的真谛,从幸福中唤起自己真挚的心。

请不要忘记,每天为自己精彩的生活歌唱

6.○小○妇○人 读后感《小妇人》是一本带有自传性质的家庭小说,作者是美国的奥尔科特。

这本书主要讲的是马奇家的四个不同性格的女孩通过自己的善良和勤劳找到了自己幸福的故事。

小说没有跌岩起伏的情节,没有引人入胜的悬念,但作者用朴实的语言描写了马奇家的天伦之爱。

她们的善良、忠诚及对亲情的渴望深深地感动了我。

作者只描写了生活中很平凡的细节,但却处处显露出对爱与美好生活的憧憬。

马奇家虽然贫寒, 但家里的女孩却对任何事都抱着积极乐观的态度。

小说强调了她们的个性与尊严,但也有表现出她们的自我约束, 而独立自强。

这四个女孩的共同优点就是,她们总是在不停的找出自己的缺点并努力改正。

这也是值得每个人学习的。

我喜欢不为金钱所诱惑的梅格,也喜欢她的淑女风范;我喜欢乔, 喜欢她的无拘无束, 喜欢她为梦想而努力奋斗的坚定不移的决心; 我喜欢贝思,喜欢她的恬静,喜欢她总是为别人着想的善良品德;我也喜欢艾米,喜欢她的坚强, 把扶贫济穷当作自己的理想。

她们的理想与命运各不相同, 但她们都找到了自己最好的归宿。

在她们看来,家是她们的生长之地, 又是神圣的避难场所。

她们会仔细聆听母亲的教诲,会用自己灵巧的双手和聪慧的大脑发明一个又一个富有创意同时又能美化心灵的游戏。

四姐妹的成长历程仿佛是一首富有趣味的教育诗。

作者用既不华丽也不枯燥的语言向我们展示了人类伟大的亲情和友情。

在我看来, 似乎在四姐妹的眼里,与她们爱的人和爱她们的人永远生活在一起就是天下最幸福的事。

从她们身上, 我学会了坚强, 学会了要懂得知足但不能满足,学会了要对未来充满希望, 并努力追逐梦想的乐观精神。

同时也学会了要加倍珍惜自己所拥有的,不要等失去了才知道它们的难得可贵。

梅格、乔、贝思、艾米四个女孩坚强、乐观的精神将永远贮存在我的心里。

她们的微笑会时时刻刻浮现我的脑海中,提醒着我,要坚强,要有一颗纯洁的心。

7.○牛○虻读后感 “不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。

” 合上小说《牛虻》,我已是泪水涟涟。

我被这本外国名著深深打动了。

回顾牛虻的一生,我的眼前仿佛出现了一条波涛汹涌的大江,它闯过浅滩和激流,浪花撞击在礁石上,奔腾着,跳跃着,又义无反顾地向大海奔去。

从打开小说的第一页起,我就不由自主地被这浪潮所席卷,欲罢不能。

我深深震撼于这惊心动魄的故事。

即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力,甚至当一名杂耍戏团的小丑,牛虻始终没有放弃追求,我的耳边回响起亚瑟坚定的话语:“献身于意大利,帮她从奴役和苦难中解放出来!” 正是这崇高的信念,支持着他重新站起来,用残废的手握起笔,对准一切虚伪外表下的丑恶灵魂,毫不留情地抨击和鞭挞;也正是这崇高的信念,支持他“怀着轻松的心情,就像是一个放假回家的学童”一样走进刑场,昂首面对乌黑的枪口。

牛虻,是真正的勇士。

人不能没有独立的精神,失去了精神,人就不能成为真正的人,在这世界上就只是一具行尸走肉。

是精神的支柱,崇高得如同一盏指路明灯,赋予人无穷的精神力量。

这股精神力量鼓舞人直面人生,勇敢承受生活的各种艰难困苦,也使人以更加超脱的态度看待生与死。

小说的封面上写着:影响三代中国人的外国名著。

今天,我以第四代人的眼光来读这本小说,依然有强烈的共鸣:任何人,任何社会,任何时代都需要这股精神力量。

如今,站在新世纪的门槛上,迎接我们的是一个机遇与挑战并存的时代,只有拥有坚强意志和独立精神的人,才能走在时代的最前端。

精神的浩气长存,即使相隔百年,依然可以感受到那深深的震撼力。

小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的,它将继续影响一代又一代人。

二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。

《牛虻》的故事告诉我们:逃避现实,与世无争是懦夫的表现;直面人生,义无反顾的人才是真正的英雄。

8.朝花夕拾读后感 三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'…… 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾…… 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个小泥人,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由. 9.【哈利波特】我与故事打了十年交道,还从未见过这样的书。

一拿起来就放不下手,仿佛它有魔力,全套不到两个月就看完了。

我喜欢这个神秘的故事,不得不追着往下读。

它确实使你感到惊奇。

每章末尾都带着问题,使你牵肠挂肚。

书中的小哈利波特几次从伏地魔手中大难不死,被人们看成怪胎。

但他一直都认为自己只是个平凡的小孩儿。

直到他十一岁,收到来自一个魔法学校的入取通知书,他的人生才有了巨大的转变。

文章作者罗琳也许和一般的作家文笔一样,但可真正吸引人的,是让我们在一个不道德的时代,看到了德行的力量。

故事对个人的责任、勇敢、忠诚和忍耐等性进行了探索,并赞扬了这些品质。

哈利那勇敢、坚强,遇到困难不屈服的品质令我十分钦佩。

我想,有千千万万的青少年都和我一样。

想想自己平时在生活和学习上遇到一点点困难就畏难却步,总习惯躲在爸爸妈妈温暖的怀里。

比起哈利,我真是无地自容。

虽然在家,他受德思礼夫妇的打骂,被比他强几倍的表哥欺负;在学校,被不喜欢他总想让他出丑的斯内普教授刁难,被可怕、恐怖的伏地魔追逐------但他仍然鼓起勇气,勇敢地面对一切。

他还有着强烈的集体荣誉感,为自己的学院争光;也有着很强的正义感,喜欢打抱不平,当他为了追回朋友纳威的记忆球而跳上自己从未骑过的飞天扫帚去追马尔福时,我看到了;当他真心为自己的好朋友罗恩当上级长而高兴时,我看到了他对朋友的深厚友谊;当他为了不让自己的教父――小天狼星担心,而独自忍受伤疤的疼痛时,我看到了他对亲情的珍惜以及为他人着想的可贵精神。

他对友情的忠诚,他在妒忌者面前的绅士风度,他对待挫折的积极态度,他在困难面前的毫不气馁,让我深深为此折服。

哈利·波特,你是个英雄,是我心中永远的英雄

10.读《假如给我三天光明》有感 父母、老师常常教育我们:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

自从我读了美国盲聋女作家、教育家海伦.凯勒写的《假如给我三天光明》,我才更明白这句话的含义。

《假如给我三天光明》这本书写了海伦对光明那热切的渴望和对人生的感慨,让读过这本书的人和她一起分享海伦人生中的酸甜苦辣。

书字里行间,无不洋溢海伦·凯勒对生活的热爱,她用热情的态度劝戒世人应该珍惜享有的一切。

她希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。

海伦·凯勒想看的事物实在是太多太多了,然而这只不过是一个梦。

要是人把活着的每一天都当成最后一天该有多好啊,那就更能显示出生命的价值,然而人利用时间和享受时间却是有限的如果每个人都可以充分利用每一天的话,那这将会是一件多么令人高兴的事情啊!三天光明,对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。

对于双目失明的海伦来说,却是可想而不可及的。

三天光明,对于那些碌碌无为的人,无非是在漫无目的地游玩着,他们追求的生活还不如那些乞丐,至少还知道去要饭。

而目前青少年学生中也有这么一些人,拥有舒适的生活环境,良好的学习条件。

但他们不是去珍惜自己拥有的一切,而是吃不得半点苦,把学习当成一大苦差,无心向学。

对于学习,他们总是不屑一顾,不是以积极的态度去勤奋学习,努力拼搏,而是哀叹命运对于自己的不公,责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧,让他们能一举成名天下知。

现在的社会是靠知识才能生存的社会,没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。

如果我们可以好好学习,让学问把大脑给占据的话,就可以为以后的道路铺上一层石头了

海伦·凯勒双木失明,她还能用自己的残疾的身躯写出《假如给我三天光明》这样闻名于世的书。

而我们拥有的健康的身体,明亮的眼睛,又有什么理由不去奋斗,不去创造自己的美好人生呢

11.<<老人与海>>相信大家都读过<<老人与海>>这本世界文学名著把!如果没有读过,不要紧,就让我来当你的向导把!这本书主要讲述了:一位老人常年独自在海上打鱼.有一次他掉到了一条大鱼,但是在返回的路上遇到了成群的鲨鱼.老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗,鲨鱼把能吃的肉都吃完了.结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架.在生活中,我们遇到了困难,也许会迎难而上;但也会畏难止步.比如说张海迪阿姨,她小时候双脚就已经残废,但是她并没有向挫折屈服,而是以积极、乐观、自信的态度去挑战挫折.她每天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力,她终于战胜了挫折,而且还获得了荣誉,为祖国做出了自己的贡献.鲁迅先生曾经说过:“伟大的胸怀,应该表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运,用自信的勇气来应付自己的不幸.”是啊

当我们遇到厄运和不幸时,与其埋怨命运的不公,还不如鼓起勇气,振作精神,以刚毅的态度与厄运抗争.老人不也是这样的吗?老人没有被任何困难压倒,他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争.老人也说过医生令我最难忘的话:“一个人并不是生来就要给打败的,你可以消灭他,却不能打败他.”当你遇到困难时,你一定不要被挫折压倒啊!一个人的一生中不可能没有失败,但我们如果能够从失败中获取有益的经验,发现成功的曙光,把失败看成是同乡成功的必经之路.那才是从失败中获取的最大的收获.主席曾经说过:“失败是成功之母.”曾任美国总统的林肯一生遭遇到无数次失败和打击.然而,他英勇卓绝.他从0832年失业后,他经过了13次竞选,然而有12次的竞选是失败的.他在最后一次,也就是0860年的时候林肯终于当选为美国总统,他终于成功了,这是一件多么令人高兴的事情,他的努力终于得到了回报.我们遇到挫折时,应该要勇敢面对,在困难面前迎难而上.我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气,就有了征服困难的精神力量.正如歌德所说的:“你若失去了金钱—你只失去了一点儿;你若失去了荣誉—你就失掉了许多;你若失去了勇气—你就把一切都失去了.”现在我们努力起来,他们永不言弃的精神感动并激励着我们个个人吧!12.读《鲁滨孙漂流记》有感 读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后,一个高大的形象时时浮现在我的眼前,他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。

他凭着顽强的毅力,永不放弃的精神,实现了自己航海的梦想。

我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人:他放弃了富裕而又舒适的生活,厌恶那庸庸碌碌的人生,从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。

种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙,反而使他更加坚强。

上苍给予鲁滨孙的困难,对于他也更具有挑战性

风暴海啸,全船除鲁滨孙无一幸免,真正的生存挑战才刚刚开始

流落孤岛,他为了找到合适的住所,在岸上跑了一整天,在一个山岩下找到了一个栖身之所。

鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷,而且尽量大些,里面再打上几根木桩来挂吊床。

第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一个临时性围墙,作防御工事。

但只过了十几天,突然发生塌方。

鲁滨孙不但把落下来的松土运出去,还装了天花板,下面用柱子支撑起来,免得再次出现塌方的灾难。

永不放弃,鲁滨孙奠定了生活的基础。

一次,鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳,竟然长出绿色的茎干,不久,长出了几十个穗头,这真是老天的恩惠。

从此,鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验,以得到更多的粮食。

最糟糕的一次试验,大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。

但是,经过这次试验,使鲁滨孙成为了种田高手。

知道什么时候下种,现在他知道一年四季播种两次,收获两次。

永不放弃,鲁滨孙有了生活的口粮。

造船回乡,鲁滨孙又花费了数年的时间,无数的心血。

光砍树就是数月。

但由于事先没有考虑周全,船离海边太远,他怎么也无法让船下水。

这下,数年的心血白花了,一切希望都破灭了。

直到星期五的出现,这个希望才重新油然升起

鲁滨孙是个伟大的人,坚毅的人,孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。

他敢于同恶劣的环境作斗争,勤奋劳动,把小岛经营得有条不紊。

他在逆境中锻炼了自己,成就了一番不平凡的事业。

这本书教会我们只有坚持才能胜利,只有实干才能让我们摆脱困境,实干比信念更重要…… 我的人生也会随着这本书而起航,在人生的航海中,勇敢前进,永不放弃

楼主,给了你十几篇啦,希望可以帮到你啊。

我觉得那些读后感都是句子不错的,有自己的真实感受,有些还有很好的句子。

写信,写人,写读后感各10篇

读后感:  今天,我读完这篇课文,我的心再也不能平静下来,我没有心思参加同学们的议论,脑海里浮现出了文中主人公遭受的一幕幕。

  他只有九岁呀,他就被老板折磨着,在寒冷的冬天,他冻缩成一团,他写信给他的爷爷,可是幼小的他哪里知道,他的那封信是寄不出去的  在文中他拥有的都只是虚幻,他希望爷爷来接她,但那是不可能的,因为他的信爷爷收不到。

  凡卡在寒冷的冬天,缩成了一团和他相比,我们住在温暖的房间里,身穿温暖的衣服,读我们而言“寒冷”这个词,我们还不太了解。

他当时是十分的饥饿,可我们感受到过饥饿吗

中午,父母已为我们准备好了饭菜,放学后,父母已经为我们准好了点心,“饥饿”这个词对我们来说实在是太陌生了。

  他希望爷爷来接她,他想他的爷爷,而我们呢

被亲人爱护着,这些亲人的呵护被我们视为理所当然,对他来说:亲人的呵护是想得到而得不到的。

  凡卡在后来竟如了甜蜜的梦想,他肯定又梦见了他的爷爷,然而,这只是梦,对凡卡来讲,这是永远也不能实现了,因为爷爷收不到信。

  他出生在那种黑暗的社会里,他正过着苦难的生活,他想得到温暖、幸福、快乐与亲人的呵护,他所想得我们都有,他收到的一切磨难我们却从未受过。

  我们是二十一世纪的儿童,我们拥有一切,而是过去的孩子想,而得不到的,我们的生活是来之不易的,我们更应该珍惜这来之不易的生活。

  等他醒来后,可能会再次被叫去摇摇篮,他的不到爷爷与亲人的呵护,我们有亲人,我们更应该尊重周围的亲人,去认识他们的爱,体贴他们。

  我们的生活幸福,亲人对我们更是十分的关心,我们虽然体会不到他的痛苦,但是我能肯定:他以后一定会得到自己想得到的。

让我们一起来珍惜这来之不易的生活与亲人的呵护吧

新闻读后感 在12月3日闭幕的全国优先发展工作会议上,副部长仇保兴表示,对于一些城市取消自行车道的做法,他深感痛心,强调说,今后任何城市新建的所有道路(高速环线除外),都应当有自行车道和人行道,保障老百姓利益。

城市的发展要体现社会公平,政府部门不能在制定政策时就向强势群体倾斜。

“任何人都不能以改革的名义来推卸社会责任,不能公共资源私有化。

” 刚看见“新建道路都应有自行车道”这个大标题时,我想,毕竟是副部长,就是专业,一眼就看出中国城市道路建设的缺陷。

接着往下看,谁知道完全不是那么回事,副部长竟然以社会学家的立场铿锵有力地讨论起公共资源和社会责任问题。

脑子坏掉了,连自己干什么的都搞不清楚,出来现什么眼啊,真逗。

中国幅员辽阔,但承载了13亿还冒泡的人口,无论如何生活空间也称不上宽阔。

尤其是经济的快速发展和城市化进程的推进,使许多城市人口急剧膨胀。

经济发展和人口增加最直接的表现就是,马路上人多,车多了。

一些地方政府和建设部门索性将马路上的自行车道和人行道一股脑取消,全部修成机动车道,那叫一个气派。

然而,我们毕竟不是纽约、伦敦、东京。

中国还有大多数人不能负担私人汽车。

在公共交通不甚发达的情况下,这部分人只好使用价钱相对低廉的交通工具,摩托车或者自行车。

如果马路上连自行车道都没有,这说明社会主流人群已经开始摒弃自行车这种交通工具,甚至或多或少地对使用自行车的人产生歧视。

这样一来,除了汽车外,摩托车便大行其道。

摩托车是我最讨厌的交通工具。

对它的厌恶最早来自于大学。

上学时,校园里有很多欧美和日韩的留学生,经常能看见他们骑着重型机车在绿草如茵的校园中呼啸而过,留下如拖拉机般的噪音和尾气。

到东莞工作以,更对摩托车深恶痛绝。

因为东莞闻名于世的抢劫活动十有八九是借助摩托车完成的。

抢劫者多骑着摩托车,从行人侧面驶过,一把抢过行人的包或其他贵重物品。

刚来时,我一听见摩托车引擎的声音心跳就加速。

今年十月,为减少摩托车抢劫案的发案率,东莞开始禁摩。

禁止外地摩托车在本地路面行驶。

禁摩行动的治安效果不错,但也产生了另一个问题,大量原来靠摩托车代步的人们现在怎么办呢

东莞绝大多数马路没有自行车道,公共交通系统极其不发达,我怀疑他们是不是都跟我一样选择了走路上班。

祖宗们教育我们,具体情况要具体分析。

有中国特色的城市道路情况要求我们开启与西方国家不同的新城市建设思路。

我们国家人多地少,还都挤在城市里,像西方社会一样普及汽车,势必使已经拥挤不堪的道路雪上加霜。

使用占地面积小,行动方面便自如又环保的交通工具不仅可以大大缓解交通拥堵情况,还为减少尾气排放、保护环境做出了巨大贡献。

统观各种交通工具,惟有自行车可担此大任。

因此,我非常赞同仇保兴同志强调的不能忽略自行车道和人行道的建设问题,我们也算是殊途同归吧。

(谁帮我找一个褒义词啊

)往小了说,这事关系着我今后怎么上班,往大了说,影响着社会和谐发展呢。

支持建设部意见

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------昨天晚上,看中央台的新闻直播,谈及一种新建的公司,性质相当的特别,叫做离婚公司,专门劝说人们离婚的. 这年头啥稀奇事都有,俗话说的好:宁教人打子,莫教人分妻.这公司的负责人,倒是很爽快的说:来我们这里的,百分百都是要离婚的,我们是劝离不劝和的.但前提有三种标准,婚姻本质是无性,无爱,无益. 话是这么说,但是每一桩婚姻的开始,男女双方总是经历了爱,才最终走到了一起,组织了一个家庭.至于后来,各种原因的困扰导致要分开也是正常不过的事情. 可是,人活在世上,总要适合社会的群体性,大部分的人总是害怕社会舆论带给自己不利的因素,即使婚姻过得一点也不幸福,也碍于面子问题,努力维持下去,可怜的人. 没有爱,在一起的两个人是很可悲的,也许他们尝试着去改变,但激情不再,随着年月的消逝,留在两人中间的只有回忆.中国式的婚姻,无爱的家庭很多,他们靠什么维系呢?唯一的解释的通的理由,就是孩子,两个大人为了一个孩子而捆绑在一起.想起来都觉得很可悲. 相对而言无爱还不是什么大不了的事情,无性才是最重要的,维护男女持久关系的关键在乎于此.那无性的生活该怎么办?这就是国人和外国人的区别.国外,如果家庭出现这种状况,唯一的结果肯定是离婚,而在国内,呵呵,也只有一方忍受苦果,或者以外出偷情满足需求,保持一个幸福家庭的样子,由此也产生了很多第三者的介入. 2007年的年关将近,很多人搭上了2006年的尾班车,赶着进入围城.不知道未来等待他们的是什么?无论如何,他们都是勇者,敢于争取与自己的最爱一起生活.而已经生活在围城里的人,如果遭遇无爱,无性,也请你勇敢的走出来,因为外面的世界很精彩!! ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------新闻 赵承熙是在4月18日犯下美国有史以来最严重的的凶手,枪杀了32人。

二十三岁的韩国学生赵承熙(Cho Seung-Hui,译音),就读于弗吉尼亚理工学院的大学部四年级,主修英文,具有美国永久居民身分,之前住在弗吉尼亚理工学院的哈伯宿舍大楼。

现在距事发将近半个月的时间,美国人也在弗吉尼亚理工学院的操场上树立了纪念碑来哀悼死者。

而让人感动的是他们给赵承熙也立了一个纪念碑。

他的碑前一样有鲜花和挽联,“你没能得到必要的帮助,知道这个事实的时候,感到非常悲哀。

希望你家人能尽快得到安慰并恢复平静。

上帝的恩宠……”;  “今后如果看到像你一样的孩子,我会对他伸出双手,给予他勇气和力量,把他的人生变得更好。

”;  21日,颂扬遇难者的33个一半足球大小的花岗岩悼念碑按照椭圆形被安放在中央广场上。

其中还包括凶手赵承熙的悼念碑。

这是因为,他虽然犯下残忍的罪行,但学校和社会却没能对精神有问题的他提供适当的治疗和心理咨询,对此感到遗憾,同时也是为了安慰失去他的家人。

  21日,在美国准备的临时追悼场上,追悼者们举行遇难者悼念仪式。

从最左边的星条旗开始向右数,第四个位置就是悼念赵承熙的位置。

布莱克斯堡()特派记者崔宇皙摄影在赵承熙的悼念碑上,和其他悼念碑一样,在剪成“VT(的缩写)”模样的桔黄色彩纸上写着“2007年4月16日赵承熙”。

旁边放着玫瑰、百合、康乃馨等鲜花和紫色蜡烛。

  在悼念赵承熙的这些鲜花中放着一张便笺。

上面写着:“希望你知道我并没有太生你的气,不憎恨你。

你没有得到任何帮助和安慰,对此我感到非常心痛。

所有的爱都包含在这里。

劳拉。

”读后感其实很早就看了一篇文章上面说的是一个国家的发展程度,不单单是看这个国家的经济发展水平,同时还要看这个国家在处于紧急状态时国民的反映。

记得在美国911发生后有很多地方都没有电,于是很多商店的老板义务在接头发放蜡烛。

我们的国家总是宣传美国是个人情味淡漠的国家,但是在很多时候事实证明这个国家还有很浓的人情。

我国也发生过相同的事情,是很多年前的马家爵行凶案。

不过我们只是抓住了一共凶手,如此而已。

虽然网上很多人都在谈论学生的心理问题,但是树一个纪念碑可以时常让人们记起,也可以让此种悲剧减少。

一个国家的宽容程度决定了一个国家的发展。

我国历史上最发达的唐朝整个社会风气就是包容并蓄的,不怕被同化,不怕文化被侵袭,因为我们的文化是最先进的,我们去同化别人。

刚才看了“4月27日台当局决定拒绝北京奥运圣火入台,创下奥运史上拒绝奥运圣火入境的首例”的新闻,觉得不论出自什么样的政治原因,台湾不让奥运圣火进台,都太小气了,小气的政府是成不了什么大事的。

状物:  水稻     转眼间到了初夏,布谷鸟叫了。

奶奶说过,布谷鸟啼叫的时候,就要播种水稻了。

   早上,爷爷去浸种,他把稻子放到箩筐里,一筐一筐淘,淘尽秕谷,留下饱满的种子。

爷爷把稻种装进麻袋放在一块石头上,上面盖了一些稻草,再拿木板压平。

以后爷爷每天都要去看看稻种,时不时地给稻种洒洒水,大概过了四五天,稻子长出了小芽芽,芽芽尖尖的,白白嫩嫩的。

这时,爷爷就把稻种均匀地撒到田里,再在田板上洒些水。

    稻种的芽越长越大,渐渐地由白变黄,由黄变绿,一个月后,小稻秧绿油油的,远远望去,一块块秧地好像绿色的地毯。

小稻秧的叶子葱绿肥美,在微风的吹拂下频频点头,好像绿色的小娃娃在向我们微笑。

农民伯伯帮小稻秧除尽杂草,小稻秧尽情地长呀长,过了一段时间,它们被农民伯伯拔起,插到大田里,又是施肥又是灌水,小稻秧拼命地长,长到拔节孕穗,长到抽穗开花。

    大约8月份水稻抽穗,穗子带出稻花,金黄色的稻花从穗子间探出小小的脑袋张望着这生机勃勃的大自然,它们在微风中轻轻摇曳,好像在向同伴们点头微笑。

    玩了好多天的稻花渐渐地谢了,穗子上长出了一颗颗稻子,稻子一天天长大,一天天成熟,它的外皮先是嫩绿色的,慢慢地变成深绿色,最后变成了金黄色,颗粒也越来越饱满。

熟透了的稻子高兴地笑了,笑得前仰后合,有的甚至笑弯了腰。

    经过农民伯伯的努力,稻子很快收割了,我们也吃到了香喷喷的白米饭。

叙事:回家  又到星期天了,我们一家又要回老家看望爷爷和奶奶,顺便跟我的小伙伴们玩。

我可高兴了,“带上我的滑板

”,我兴奋地向妈妈喊。

“给你,看把你美的。

”妈妈塞给我滑板,不忘捥我一指头。

我当然高兴了,这要是在以前,我肯定磨磨蹭蹭地不愿意去,不是不想爷爷奶奶和小伙伴们,而是因为家乡环境太差。

抚摸着心爱的滑板,老家以前的情景又浮现在我的眼前。

  奶奶村里的路全是土路,到了下雨天,路就不是路了,变成得泥泞了。

走路时脚都要陷进去似的,黏黏糊糊的,所以,每逢下雨天,街道上没有一个人。

有一次,小伙伴们叫我和哥哥去外边玩泥巴,我们用泥巴做成一个十至二十公分高的墙堵住水,等水一多,就 “开闸”放水,可好玩了。

奶奶家只有一双水鞋,我和哥哥争了起来,争不过哥哥,我就哭了,奶奶偏爱我,就让哥哥脱下来给我穿,我一穿,太大了,无法迈腿,我不得不又脱下来给了哥哥,哥哥出去玩了,我在家里羡慕极了,只好站在南屋的炕上透过窗户看小伙伴们尽兴地玩,那时最想的是如果街道硬化了该多好。

晴天到了,我们在街道边玩,天气干燥,车辆太多,弄得尘土飞扬,不用多久,我们一个个都成小花猫了,回到家里,少不了又被妈妈数落一顿。

家里没有太阳能,只好用盆子晒水洗澡,要不就用大锅温水,费柴火,费工夫,太不方便了。

最关键的是奶奶村的土路不能玩滑板,我带了滑板也不能玩,太沮丧了

有一次我逞能滑,一滑,摔了四脚朝天……     “想什么呢,还磨蹭什么,我们该走了。

”正想着,妈妈在外面喊我了,我收回思绪,飞快地跑了出去。

  坐在车上,我的心早已飞到了奶奶家:一排排的砖瓦房中间,一条笔直的水泥路上,神采飞扬的我站在滑板上,自由自在地表演着滑翔动作……   写人:我的外公  我的外公身材魁梧,方块头,还有那鹰钩鼻,再加上黑黑的皮肤。

“哇塞”

和我在梦中看到的拉登差不多。

                                老强人    你们别看我外公已年过七十,可多方面他还胜过二三十岁的青年。

    我家开了一个店,因为父母工作很忙,外公又没事干,所以,父母就让外公帮忙。

外公每天去店里从不骑车。

他总是把脚抬得老高,把手甩得老高,和那些士兵操练一样,精神抖擞,姿势好看极了。

外公体质也很好,腰板硬朗,疾步如飞,而且耐力也很好,快走几公里也不显得疲惫,气也不喘。

上次我和外公去郊外玩,我在外公身后奔跑,累得都快趴下了,但我见外公一点累的样子都没有。

    年纪大的人,记忆力当然会下降。

我家店里东西非常多,那东西的价格和名称都很难记住,当然要看账本,可外公还从没看过账本。

                                   老善人     在我看来,外公长得是有点凶,再加上平时那副严肃样,别人一见他就怕。

可是了解外公的人,就不会认为他凶。

其实,他非常善良。

    有一年的年初一,我和外公去乌龙山,路上有许多乞丐向行人乞讨,许多人见了就烦,还有的人不但不给,还骂他们几句,甚至踢他们一下。

平时十分节约的外公碰上一个给一个,一连给了十几个。

    还有一次我和外公去家里的路上,看见一位衣着破烂不堪的老人,背着一个大袋子,皱着眉头,好像很吃力,外公就上去说:“要不要我帮你一下

”那老人虽然拒绝了几次,外公还是帮她背了一程。

                                   老精明     外公虽然对乞丐非常大方,他对自己却非常节约。

    外公对穿戴不讲究,好多次妈妈要给外公买皮衣服,可外公总是不要,还说:“皮衣、布衣不都一样可以保暖,可皮衣比布衣贵了很多”。

    外公不但对穿戴不在乎,对吃喝也不讲究。

有时外公在我们家吃饭,妈妈总是买很多好菜。

他就说:“买点蔬菜不就行了吗

还买那么多贵的东西,浪费

”     他们退休老师每年可以外出旅游,如果不去,就可以拿补贴费,外公很会算账,外出还要花钱,不去还可以拿到补贴。

他总说:“花那些冤枉钱,不如用来改善伙食好。

”演讲稿:忘国耻 振兴中华                  亲爱的同学们:     我们中国历史悠久,五千年文明源远流长。

我们中国有的美称,以四大发明闻名于世界。

可是我们的大好河山却曾经因为日本、英国等的贱踏而伤痕累累。

尤其是日本,在一百多年前的1894年日本对中国就挑起了,因为当时清政府的软弱无能,因为光绪皇帝的临阵脱逃,使我们惨败。

当年日本掠走了白银三万万两,相当于三百多亿人民币,这是多么大一笔财富啊

它可造10多辆航母。

1931年他们又制造了九一八事变,一首歌唱道“九一八,九一八它让我离家又失所”,1937年,日本又发动全面侵华战争,中国人民再也不能忍受了,奋勇抗击,经过八年的抗战终于取得了胜利。

1949年10月1日成立了,向全国世界宣布,中国人翻身解放了。

就在1951年我们英勇的抗美援朝志愿军又彻底粉碎了16个国家对朝鲜的侵略,取得了朝鲜战争的胜利,连凶恶的日本人也不得不在朝鲜战争胜利的一夜之后,再不敢称呼我们中国为“支那”了,全世界也不得不对中国人肃然起敬,从此中华人民共和国真正的在世界上站起来了。

    是国为我们国家强大了,所以中国才会得到尊重,中国人民才能感到骄傲,今天我们才能在明亮的教室里上课,才可以开开心心的玩,可以快快乐乐的学习,才可以吃到美味的饭菜。

但是同学们,在今天和平年代,我们切不可因为今天安宁而忘记昨日的国耻,梁起超说过“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年自由则国自由,少年雄于欧洲则国雄于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球”。

我们正是今天中国的少年,我们不能忘记因为国家的不强大,而给美好河山和人民带来的巨大耻辱;不能忘记我们这一代肩负的把祖国建设得更美好的使命。

    同学们,我们现在虽然年龄小不能为我们的祖国做些什么,但我们可以珍惜今天的美好时光好好学习,将来用知识来悍卫自己祖国的权力。

同学们请切记忽忘国耻振新中华,为中华之崛起而读书

信:敬爱的戚老师:     您好,您的身体怎么样

是否和以前一样健壮呢

是否依然带着那惯有的笑容呢

  首先,我感谢您三年来对我慈母般的教导,让我从一个无知的小孩走向成熟。

摔倒了,是您教会我如何爬起来;失败了,是您教会我如何吸取教训;哭泣时,是您在我身旁安慰我。

这点点滴滴的小事,回忆起来,多么让我快乐。

您是怎么想的呢

是跟我有同样的感觉吗

   您还记得那年夏天发生过的事吗

您也许忘了,但我可记忆犹新啊

我在您心中,一直是一位尖子生,但总会让您失望的。

您记得那次测试吗

高分连连,而我却走出了那个分数段,那一刻,它让我消沉了,就像一只大雁遇到了暴风雨的袭击。

但是,您知道吗

是您把我从那痛苦的深渊中解救出来。

您利用空余时间教导我,使我成绩逐渐上升,彻底摆脱了那恐怖的魔掌,让我重新振作起来,一步步走向成功。

    这只是生活中的极小部分,您对我的关爱不是一两句话就能说清楚的,而是一点点累积起来的。

    人们都说,老师是人类灵魂的工程师,我看这句话一点也没错,是多么恰当的比喻啊

您把您一生的精华毫无保留的送给了我们,让我们沐浴在知识的海洋中,而不求半点儿回报。

    我爱您

我的老师

我们心中的太阳

我再次感谢您对我的教导,我一定不会让你失望的。

    在此   我祝您:     身体健康     师风永存   读后感:人生的意义 ——《钢铁是怎样炼成的》读后感 人最宝贵的东西是生命。

生命对于我们只有一次。

一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。

——《钢铁是怎样炼成的》 带着满怀的热情,带着无限的期待,我看完了前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基的著作《钢铁是怎样炼成的》。

就在这平凡的一天,我感受到了一位英雄不平凡的品质。

《钢铁是怎样炼成的》被视为生活的教科书,人生的路标和精神补品,一直被一代代的读者所传承。

《钢铁是怎样炼成的》它生动地描述了一代工人阶级青年在苦难中诞生,在苦难中成长的过程。

在风雨如磐的沙皇暴政下,在地主资本家,在外国侵略者的重重压迫下,懂得了爱和恨,增长了知识,炼就了坚毅顽强的性格,在十月革命的风暴中,百炼成钢,从自发的反抗者,成为了无产阶级革命战士。

其中,主要塑造了保尔 柯察金这坚忍不拔的无产阶级英雄形象。

并以他的生活经历为线索,展现了当时苏联的历史画面和人们艰难的斗争生活。

说起保尔,敬佩之情不禁油然而生。

他是一位英雄,是一个顽强的人。

当他负伤不得不退出战场之际,他仍然在后方不停地努力贡献;当他被诊断神经中枢有问题时,他没有退缩,一如既往地工作,为社会无私奉献。

他一直奋斗着,他两腿瘫痪,双目失明,可他依旧没有放弃,坚决拿起手中的笔,与命运做斗争。

正如罗曼 罗兰所说的:“最可怕的敌人,就是自己没有坚定的信念和顽强的毅力。

”钢铁就是这样炼成的。

这不就是人生的意义吗

保尔做到了,他没有虚度年华,也没有碌碌无为,他把自己的一生献给了斗争,为全人类的解放而斗争。

《钢铁是怎样炼成的》一书主要揭露了旧社会的黑暗与人们的艰难生活。

不仅通过一个个的困难来塑造保尔 柯察金的形象,还用激动人心的独白,发人深思的格言警句直抒情怀。

读了这本书,我明白了每个人都要拥有顽强的毅力,树立崇高的理想,造就优良的素质,在正确的目标中去理解人生的意义,实现人生的价值。

而如今,我们首先要努力学习,在生活中不断成长,在苦难中学会坚强,用顽强的毅力去迎接挫折,迎接美好

保尔的形象总是那么高大,就象一座灯塔,照亮我的人生,帮我拨开迷雾,引导我不断地前进。

所以,我也要好好学习,努力工作,实现人生的价值,理解人生的意义,扼住命运的喉咙。

不由地,我的耳边又响起了那熟悉的话语:“人最宝贵的东西是生命。

生命对于我们只有一次。

一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧……”如果你认可我的回答,请及时点击【采纳为满意回答】按钮~~手机提问者在客户端右上角评价点【满意】即可。

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哪个人有名著读后感

《老人与海》  “人不是生来就会被打败的,人可以毁灭,却不能挫败。

”这是《老人与海》的作者美国的海明威在描写主人公老渔夫桑提亚哥在和大马林鱼、鲨鱼的搏斗中他不甘失败的名言,赞美了老人坚强不屈永不言败的硬汉子精神。

  《老人与海》这个本书写老渔夫桑提亚哥明知道大马林鱼的实力比自己强,而且自己已经老了,打不过大马林鱼了,但是他不怕困难,他通过自己的自信和几天几夜的激烈拼搏,老人桑提亚哥他挺住了,他靠自己的毅力把大马林鱼制服了。

但是制服了大马林鱼的桑提亚哥已经精疲力竭,他没有想到这只大马林鱼会吸引这么多的鲨鱼。

随着自己的工具一样样的在减少,随着鲨鱼的增加,大马林鱼已经所剩无几了,老渔夫桑提亚哥的自信心也跟着衰退了。

老渔夫桑提亚哥虽然在与鲨鱼的拼搏中失败了,但是,他那种不甘失败的精神是永远都打不垮的。

老人桑提亚哥他靠着那种精神战胜了自己,他虽然很多天都没有打到鱼了,但是,他坚持不懈的精神让他幸运的遇见了一条上好的大马林鱼。

老人桑提亚哥这种顽强不息,敢于向命运抗争,向失败和死亡进行挑战的精神值得我们学习,值得我们敬佩,值得我们赞扬。

  在人生的道路上,我们会遇见许许多多、各种各样的困难,我们不能因为困难之多,难度之大去放弃,要充满自信地去勇敢的战胜它。

有句话说得好:困难像弹簧,看你强不强,你强它就弱,你弱它就强。

逆境是最好的大学,只有在逆境中生长,才会更好地生存,而通向成功之门的路就是由高山、急流和荆棘组成的一条困难重重逆境。

虽说,这条路不是那么容易通过的,但是你千万不能害怕退缩,因为笛福曾经说过:“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。

”要相信自己的力量,勇敢地去挑战自我,去挑战困难,让自己变得更强。

在学习的时候也一样,遇到不会的难题不要不相信自己,只要你认为自己可以去克服它,去打败他,就该鼓起勇气挑战它,直到战胜它为止。

信心是成功的源泉,勇气是成功的资本,只要你既有信心又有资本,想要成功就如鸟儿去飞一般容易;如果你缺少了其中的一样,要想成功,就如老虎上天一般难。

让我们充满信心,鼓起勇气,用坚持不懈,坚贞不屈的高尚品质去战胜各种各样的困难。

  《老人与海》是一本值得每个人去看的书。

塞涅卡曾经说过这样的一句话:“真心在烈火中炼就,勇气在困难中培养。

”让我们为战胜困难,为打开成功之门一起努力吧

三国演义这部书的人物形象性格显露无遗、活灵活现,也说明了我们每一个人的性格好坏都不能隐埋,所以我们要改掉缺点,每件事做的更好 “大江东去,浪淘尽、千古风流人物。

故垒西边,人道是、三国周郎赤壁……”这首词写的是就是三国时期的事情。

三国演义主要讲了五个时段:黄巾起义、董卓掌权、群雄争割、三分天下、三国归晋。

黄巾起义始于巨鹿人张角,因为看不惯朝政腐败,因此发动黄巾起义。

而刘、关、张就此桃园结义,为朝廷效力。

不久就灭了黄巾军。

刘备的力也一天天强起来。

皇后的哥哥何进因为误信他人召了早有造反意思的董卓进京。

结果何进被十常侍杀后,董卓就掌权了。

曹操曾想杀害董卓,但不成功。

董卓为拉拢人心,封袁绍为勃海太守,出让了赤兔马给吕布。

逼得诸侯联军抗董,虽败军了,但最后也给吕布所杀。

三国演义主要讲了五个时段:黄巾起义、董卓掌权、群雄争割、三分天下、三国归晋。

黄巾起义始于巨鹿人张角,因为看不惯朝政腐败,因此发动黄巾起义。

而刘、关、张就此桃园结义,为朝廷效力。

不久就灭了黄巾军。

刘备的力也一天天强起来。

皇后的哥哥何进因为误信他人召了早有造反意思的董卓进京。

结果何进被十常侍杀后,董卓就掌权了。

曹操曾想杀害董卓,但不成功。

董卓为拉拢人心,封袁绍为勃海太守,出让了赤兔马给吕布。

逼得诸侯联军抗董,虽败军了,但最后也给吕布所杀。

张飞、关羽、刘备三顾茅庐后,请出“卧龙”诸葛亮。

诸葛亮提出了联吴抗曹等计划,使刘备的大业扎下了结实的基础。

经过官渡之战、赤壁之战,曹操灭了袁绍、吕布,吴、蜀也打退了曹操。

曹操、刘备、孙权各据一方,曹操占据强大的北方,刘备占据西蜀、荆州等,孙权占据江东。

从而崛起吴、魏、蜀,三分天下。

最后,曹操、刘备、孙权、诸葛亮等逐渐去世。

蜀、吴都归降魏主司马炎,三国一统归西晋。

这本书刻画了许多栩栩如生的人物:神机妙算的诸葛亮,威风凛凛的关羽,冲动鲁莽的张飞,昏庸无能的刘禅,谨慎多疑的曹操。

其中我最喜欢神机妙算的诸葛亮

因为他上知天文,下知地理,为刘备出谋划策,建功立业,使他独据一方,不愧为“卧龙”。

可惜与诸葛亮平等的“凤雏”庞统不幸遇难落凤坡。

巴黎圣母院》在十九世纪群星灿烂的法国文坛,维克多?雨果可以说是最璀璨的一颗明星。

他是伟大的诗人,声名卓著的剧作家、小说家,又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。

这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说,它的文学价值和对社会深刻的意义,使它在经历了将近两个世纪的时间之后,还是在今天被一遍遍的翻印、重版,从而来到我的手中。

在我阅读这本书的过程中,我感受到了强烈的“美丑对比”。

书中的人物和事件,即使源于现实生活,也被大大夸张和强化了,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开:善良美丽的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生。

她天真纯洁,富于同情心,乐于救助人。

因为不忍心看见一个无辜者被处死,她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫,以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她会同情怜悯,把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。

这样一个心地高贵的女孩,竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”,并被判处绞刑。

作者把这个人物塑造成美与善的化身,让她心灵的美与外在的美完全统一,以引起读者对她的无限同情,从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多,这是两个完全相反的形象。

克洛德表面上道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡。

自私、阴险、不择手段。

而伽西莫多,这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人,从小受到世人的歧视与欺凌。

在爱斯梅拉达那里,他第一次体验到人心的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪人,从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种推向极端的美丑对照,绝对的崇高与邪恶的对立,使小说具有一种震撼人心的力量,能卷走我们全部的思想情感。

这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。

他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。

互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。

小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面,悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄,显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。

小说写到这里,还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱,暗示了一七八九年大革命的爆发。

有人能给我一篇莎士比亚悲剧集的读后感吗

急急急

这些作品就像甘泉一样不可干涸.”而奥塞罗有点明白自己的妻子为什么喜欢自己,他绝对是一个正直的人.《里亚王》的结局是悲惨的,明知命运无常可是一点也不畏惧。

我最喜欢的是《哈姆雷特》 故事发生在十三世纪丹麦的京城艾尔西诺,勾引了王后并密谋杀死了国王,母亲深受良心谴责,奥菲莉娅承受不了失去恋人和父亲的打击精神崩溃,将这种虚假的,将父王当时被杀的经过表现出来,当着儿子的面死去。

国王邓肯的表弟麦克白,同时也害死了别人,奥尔恭沦为乞丐,王后还有雷提欧斯同归于尽。

哈姆雷特由于失算,哈姆雷特要为父亲报仇.因此.《奥塞罗》中明显的悲剧元素就是奥塞罗性格的缺陷。

在这四部著名悲剧中我最喜欢的一部是《李尔王》.其实我们翻一翻历史就会发现这样为权力而父子.悲剧具有其独特的魅力,于是施展计谋。

莎士比亚的四部悲剧把悲描绘的淋漓尽致,里亚王的小女儿考黛丽亚活着,人性的缺点所造成的不可避免的悲剧.叔本华说过,冷不防也被对手暗剑刺伤.可是我们要注意戏剧的背景一个充满谋求权力和财富的宫廷政治斗争,在戏剧的刚开始我们就能感受到奥塞罗和玳丝德摩娜的爱情注定是个悲剧,最终,可是有一天他得到了一枚戒指,他害死了班柯。

但哈姆雷特由于父仇未报,戴上它之后可以隐身。

本是堂堂一国之君现在竟坠落到这种地步是谁也预料不到的,人的举动都受到神的干涉.可是《俄底甫斯王》中几乎没有表现出俄底甫斯王的人格或者是性格带来必然的毁灭,半夜跟出现在城堡上的父亲幽灵相会。

里面讲述了许许多多悲惨的故事催人泪下.当亚果的妻子告诫玳丝德摩娜当心奥塞罗的妒忌的时候,这其实是有一定道理的,她喜欢奥塞罗的理由很简单,痴心地爱着哈姆雷特,在妻子的怂恿下杀了国王,如果是太平盛世,而真正具有爆炸力的火药却在奥塞罗和玳丝德摩娜的身上,悲剧就能够成为喜剧,清丽纯洁,她仪表出众.可以看到悲剧中必然会出现痛苦和死亡;就为了一时的花言巧语李尔王失去他以前曾得到过的东西可曾为付出过的一切到如今却是一无所有两手空空, 终于得知父王是克劳迪亚斯与母亲合谋害死的。

大臣波洛尼亚斯有个女儿叫奥非莉娅,挥剑击中对手.由此看来这出悲剧倒有些主人公咎由自取的味道::《哈姆雷达特》《罗密欧与朱丽叶》《李尔王》《麦克白》,终于有一天他进入了王宫,虽然看起来是徒劳的,明知理想遥不可及我们还是执著追求,我们的结局是不可避免的,国王的侍卫。

那天,让全国血流成河,誓死要为父妹报仇,他特地请来了一批戏子,最后袅首也是罪有应得,悲剧的美表现为主人公的抗争上,可以说俄底甫斯是一个生性善良的人。

《哈姆雷特》主要讲丹麦王子哈姆雷特的父王被他的叔父害死,还害死自己的朋友,通常以悲剧人物的死亡而告终,但不是生命存在的目标。

哈姆雷特义愤填膺,防止别人抢自己的位置。

求读后感两篇:西游记读后感,不少于2000字;在人间读后感,不少于800字。

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《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后,于明朝中叶,由明代小说家吴承恩编撰而成。

是中国古典四大名着之一,作品写于明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦。

作者对此不合理的现象,通过故事提出批评。

此作品共一百回,六十万余字。

故事叙述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。

是一部优秀的神魔小说,也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨着。

  《西游记》此巨着在艺术上取得了很高的成就。

它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。

《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒等艺术形象。

  孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。

他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。

在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

是封建社会的叛逆者和反抗者,它好动,调皮,武艺高强,勇敢机智,疾恶如仇。

与一切困难敢斗,决不退却低头。

它一路保护唐僧去西天取经,打败妖魔,把师傅从危难中救出来,但唐僧却有些看不清事实,被妖怪伪装成的善良表面所蒙蔽,责怪悟空杀了他们,念紧箍咒,甚至把它赶走,但它还是对唐僧非常忠心,一路保护着,经历九九八十一难,终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。

孙悟空终于修得正果,加封斗战胜佛。

  猪八戒的本事比孙悟空差远了,更谈不上什么光辉高大,但却也是不可缺少的人物之一,它有着一身毛病,好吃懒惰,爱占小便宜,怕困难,总是退缩,它相对来说小脑筋比较多,我很清晰记得有一集,某条河流结了冰,但这样马就不容易前行了,当大家都在困扰之时,猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布,增加摩擦力。

但在妖魔面前,担着保护师傅的重任之下,他也会扛起他那把九齿钉钯,勇敢的与妖魔作斗争。

它就是这样,虽好吃懒做,却是孙悟空的左膀右臂。

虽然自私,却讨人喜欢,虽然喜欢拨弄是非,一遇到困难就打退堂鼓,但对师傅却很忠诚。

所以令读者不但不觉得很讨厌它,还觉得它有几分可爱之处。

  沙和尚的本领更比悟空,八戒是弱一些。

他淳朴憨厚,忠心耿耿,从电视剧里他喊大师兄那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。

他不象孙悟空那么好动调皮,也不象猪八戒那样好吃懒做,他一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律。

总是挑着行李默默跟在身后,任劳任怨,憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。

  师傅唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。

最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。

在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。

他诚实善良,一心向佛,但胆小怕事,鉴别能力差。

虽然没有高强的武艺,但是却有很大的毅力,坚持不懈的一直向西走去,不被困难所抵挡,直到达到目标才肯罢休。

在此之前绝不半途而废。

  《西游记》有着栩栩如生的艺术形象以外,还有着引人入胜的情节。

众多情节中,我记忆最清楚的是《孙悟空大闹天宫》和《三打白骨精》这两回。

  《孙悟空大闹天宫》中孙悟空自称美猴王。

去东海龙宫得到如意金箍棒。

又去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销。

龙王、地藏王去天庭告状,玉帝最后请孙悟空管理蟠桃园。

孙悟空偷吃了蟠桃,搅了王母娘娘的蟠桃宴,盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。

玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助,最后悟空被捉。

悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,很多天后依然毫发无损,还在天宫大打出手。

玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下。

  《三大白骨精》中,悟空三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧鉴别能力差,容易被表面所蒙蔽,所以他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山。

但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心,最后还是就了师傅。

这些情节都非常精彩。

  《西游记》除却本身引人入胜的情节外,还包含了许多道理和启示比如唐僧盲目地接受别人的帮助,有时不听孙悟空的好心劝告,掉入妖怪的手中。

这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不好的意见,反而会更糟糕。

  再比如,看起来没什么用的人,在关键时刻也是能力挽狂澜的,就像猪八戒那样。

沙僧和小白龙还使我明白了,班级中同样不能没有默默奉献者,也许他没什么能力,但是如果一个班级没了他们默默无闻的工作,同样是出不了成绩的。

  从唐僧身上我还知道了,要有明确的目标,并且坚定不移的执行下去。

然而,师徒四人都有自己的长处和短处,我们要吸取他们的长处,如果自己也有他们的短处则要改正。

  这些其看了《西游记》的启示都是终身受益的,这也使我明白了读好书,读名着的重要性。

  这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。

除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外,在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

  见识的浅薄,生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处,总在抑制他看书的欲望。

而他就像不屈的小草一样,坚持看书,也有如荷花,不受污泥的沾染。

“我来到人间”,仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂,这个“人间”里的天堂。

  我佩服高尔基的毅力和恒心,在如此艰苦的条件下仍手不释卷,不理会别人的反对而做自己认为对的事。

“真理永远掌握在少数人的手里”,高尔基就是这少数人中的一个,因为他经历了许多,也阅读了许多,包括生活这本难“啃”的书。

我羡慕高尔基灵活、流畅的文思,随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。

当然,这自然是他的外祖母的功劳。

高尔基的勤勉、毅力和恒心,还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔,却就大不相同了。

有的人家有万卷书,却腹无点墨;有人做乞丐,却也能读好书,学到不少的知识。

人间与天堂是人心的两个表现,被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤,与众不同,成了天堂。

只要肯干,脚踏实地,人间也会变成天堂。

  《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经,懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好.大家都相互欺骗着,这里面没有爱,大家都只是胡闹而已.爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,但这又有什么关系,大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已.

我要,5篇200字左右的《巴黎圣母院》读后感。

要知道活着为什么,首先要知道或着干什么。

人生在世,无论是吃饭、睡觉、工作还是谈情说爱,我们所做的一切都有一个共同的特点,我们所做的一切都是我们在生活所面对的,活着也无非做一件事而已,那就是学会面对我们所面对的世界

人生在世很多事情的发生不是由我们觉定的,但是如何面对却永远取决于我们自己,哪怕是被强迫也好,是屈服还是抗争,也是由自己决定的,幸福的前提不是你考上什么样的大学,有一个什么样的配偶,也不是做了什么轰动的大事流芳百世,而是直面生活的勇气和智慧,这也是强者与弱者最本质的区别。

至于为什么要活着,我告诉你,活着本身并没有为什么,你怎么面对这个世界就有不同的“活着为什么”,“活着为什么”不是生活给你的,而是你自己给自己的,“活着为什么”是我们个人因素与所处环境相互矛盾发展的结果,它没有唯一的答案,而且是可以不断变化的。

我觉得可以从两个方面来理解这个问题:1.在相同的环境里,不同的人可以有不同的活着为什么。

简单的例子:如果是在抗日时期,你是一个爱国的热血青年,那么你活着可能就是为了保家卫国,如果你是个贪生怕死的小人,你活着可能就是为了苟且偷生。

2.一个人在不同的环境里可以有不同的活着为什么。

如果你生活在贫困线以下,连温饱都是问题的时候,你活着可以就是为了生存,这没什么错,但是当你发家致富,温饱和安全都不再有后顾之忧的时候,你活着就可以是为了别的事了,但是如果你活着的目的还是为了生存的话,这样的生其实跟死没有什么区别,久而久之,你会发现此生是如此的无聊,甚至有时候你会感到生不如死,举一个有趣的例子,在上海黄浦江每年都有那么几百号人跳江自杀,其中大多都是富翁之类,但是在遥远的西北农村,那些挣扎在温饱线下的农民,却几乎没有自杀的现象,按他们的说法:活着都来不及,干嘛要死啊

活着为什么虽然是由我们自己给的,但是要找到一个合适自己的生活意义,一个重要的前提就是了解自己,但我们都知道这个世界上最难做的事就是了解自己,一个没有经历过千难万苦的人是不可能真正了解自己的,同样他也不可能了解自己人生的意义,因为除此之外谁也无法告诉他生命的意义是什么。

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