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盗墓笔记、蝴蝶公墓
古代女人衣服的结构
古代服饰介绍先秦时期 先秦时国古代服制的建根据有关数据记在先秦时期就相继建立了服制，并对以后各个历史朝代产生了很深远的影响。
先秦时代，华夏族服饰的特点是上衣下裳，宽衣博带，《说文解字》说：“上日衣，下日裳。
”下身穿的裳实际是裙，而不是裤。
周天子赏赐给属下“赤带”是一块红色的布，在腰间垂于腹前。
是贵族的服饰和身份的标志，又叫韦，衣服是右衽窄袖长衣长度在膝盖上下，领袖是襟，裙都用花边装饰，没有纽扣，而胡人的服饰是短衣窄袖，左袖长裤革带皮靴。
赵武吴王毅然进行了变服。
废掉下裳而改穿裤，与当时东胡族的裤褶相似。
褶，就是指穿在外面的的上衣，特点是短小而具有宽广的袖子；或者是指一种左袖的短袍。
左袖是胡人衣式的特点，广秀则是从胡服的窄袖演变而来。
胡人因为习惯了在马上奔驰，而且经常是没有定所，需要将随身应用的对象附在身上，所以他们就将皮革做的腰带上附加上若干小环，然后把随身物品铨在革带上。
这样使用既方便，又不容易遗失，赵武吴王也采用了这种腰带。
春秋战国 春秋战国之际，出现了一种新式服装叫深衣。
深衣的特点：长衣大袖，以男女的礼服最为显着，是服装式样的和结构的基本特征。
战国秦汉之人不论贵贱。
男女都穿深衣。
贵族的冕服为礼服。
平民的深衣为吉服。
短褐为裳服，深衣连结钩边，穿时要拿腰带。
贵族用丝织的绅带。
极际绅士。
边带气语流行。
皮带的两端分别用带钩的环相连接，叫代子钩络带。
古时的深衣式样、规格、结构和缝制都有制度规定，是我国古代的一种服制。
自天子至庶民不分尊重都可穿着，只是颜色、服饰和衣料有所不同。
后来演变成袍式的大袍宽衣。
这种服式一直流行于以后各个封建朝代，是我国古代服装的典型服式。
先秦时没有棉花，所谓“布衣”是指用麻布裁制的衣服，夏天穿的细麻布叫，冬装有袍和裘袍是穿在里面的夹衣，内夹丝绵，充填些粗麻叫做湿袍，袍固是内衣，所以只能居家穿着，但不能作为礼服，外出时只能穿在正服里面。
短袍叫褥，也就是所说的袄，质地粗劣的褥叫褐，裘是皮衣。
先秦时代也是主要的冬衣。
秦汉时期 秦代服制与战国时无大差别，保持中国服饰深衣的基本形制。
西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。
不论单、绵，多是上衣和下裳分裁合缝连为一体，上下依旧不通缝、不通幅;外衣里面都有中衣及内衣，其领袖缘一并显露在外，成为定型化套装。
下着紧口大裤，保持“褒衣大裙”风格。
秦代服制，服色尚黑。
汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。
〔相传汉朝赵飞燕被立为皇后以后，十分喜爱穿裙子。
有一次，她穿了条云英紫裙，与汉成帝游太液池。
鼓乐声中，飞燕翩翩起舞，裙裾飘飘。
恰在这时大风突起，她像轻盈的燕子似的被风吹了起来。
成帝忙命侍从将她拉住，没想到惊慌之中却拽住了裙子。
皇后得救了，而裙子上却被弄出了不少褶皱。
可是说来也怪，起了皱的裙子却比先前没有褶皱的更好看了。
从此，宫女们竞相效仿，这便是当时的“留仙裙”。
〕 秦汉时期的女子服装：身穿大袖宽衣，下着长裙，脚穿高头丝屐，这是秦汉时期女子服装比较普遍的风格。
贵族女子的肩壁上缠巾帼，裙，襦上外用丝绣，丝屐上绣花。
庶民女子壁上不缠巾帼（围巾）只用一块布覆上，衣袖没有贵族女子的那样宽大，裙也没有那么长，为了劳动方便，裙外还要架一条围裙。
到了秦汉，女子服装有了一些变化，“上短下长”，上衣之裙只到胸部并且窄小，袖子仍宽大，即所谓“窄衣大袖”。
下裙之长曳地，尤其贵族女子的裙更长，甚至走路时要用两婢提携。
秦汉时期的服饰比先秦要丰富。
《礼记》曰：“衣不帛襦裤。
”这是因为襦和裤都是内衣，儒家崇尚简朴，认为不应该用丝罔来裁制内衣。
而到了元朝时，那些世家子弟居然用白色的丝绸来做裤子，所以被称为“纨绔子弟”。
古代的裤子通常都没有裤裆，只有 裤脚管，上缔连在一起，用带系在腰间，所以叫做裤。
《释名》曰：“绔也。
而服名绔别也”。
绔是内衣，只能外露的，绔的外面一定还要穿裙或深衣。
年底劳作时穿短衣，则绔内吊一兜裤吊，就像用来大相扑运动员的装束。
在宋初的《盘子阁》中，还能见到这种穿法。
连裆的短裤，叫做。
短如牛鼻，统称 鼻裤。
司马相如带单文君回到成都，就穿着犊鼻裤当炉涤器，以羞辱卓王孙。
魏晋南北朝 在我国历史上，这一时期的基本上处于分裂状态，各个朝代的服装有所不同。
魏晋南北朝时期的服饰出现了两个变化，一个是汉装的定式被突破了，另一个是胡服被大量地吸收融合进汉人的服饰之中。
女子服装：从服式来说，受胡服的影响比较大，衣袍外为左襟，并且上短下长是其特点。
“下衣”是指裤服到胸，裙长戋地，贵族女子的裙长要戋地 五尺。
一般庶民或奴婢等女子，上穿开领大袖衫，衣长仅覆腰，下着长裙，裙长至足，腰系长带。
隋唐时期 隋在公元581年灭了北国，建立了强大的国家，公元589年灭陈后，统一了中国同南北朝一样，统一使得南北的服饰进一步融合，时间不长，隋被唐所代替，唐从此统治了中国近三百年，衣冠服饰制度，经过了长期的承袭、演变、又加上唐代强盛的国力和广泛的交流，因而显示出上承历代服饰，下启后世服饰的重要特点，在服饰风格上显示出华丽、清新、博人。
妇女服饰：隋唐时期妇女的服饰显示一种与众不同的风格，这也与当时的审美观有关，当时以体态丰腴为美，小女子喜欢穿男装。
这一时期皇后，皇太子妃以其它显贵命女子的服饰也很繁杂且等级严格。
比如皇后的服饰中有：跬衣、鞠衣、钿衩、 衣；皇太子妃的服饰有：翟衣、鞠衣、钿衩，衣三种。
但首饰的数量少于皇后的服饰；其它命妇的礼服更较上两种简单。
当时妇女的一般服饰也很丰富。
隋唐时，女子和男子都穿“背子”款式是对襟式，也有少数是“套衫”式的\\\/领口宽大，显袒冲状，短袖式者没有袖子，由于背子穿着比较方便，所以宫中的宫女多喜欢穿用，而且定为当时的礼服。
平常女子也多穿背子的，但在服饰面料、装饰和做工才大为逊色，领字袖口和下摆处只有深色的厚质面料作款史与，服色一般用白色。
当时另一种没有袖子的服饰是“和尚”与 相似，比 要上。
穿在衣衫的外面，在唐佣中常能见到这种装束。
而还有一种穿在衣服的外面的服饰叫“缦衫”，它的形制特别短小，一般是舞乐女子穿的，据说舞女刚露面时，多穿着缦衫，等眺到一半时，舞女们就都脱去缦衫露出里面穿的有绣文的美丽的衣裙来，令宾客们眼前焕然一新。
总体看来，隋唐的妇女的服饰可以说是花样繁多，五光十色，具有艳丽、华美、自由、萧洒的艺术风格。
通过这些服饰把隋唐美人秀美丰满的风姿显露得淋漓尽致。
背子、半臂、背心、辆裆这四种服饰，男女都穿。
其中背子在宋代的变化较多，背子又叫褙子。
虽然这种款式在宋代男女都穿，但在其使用形式和时间上都有不同的要求，不同的人穿着也不尽相同。
宋元明清时期 总的看来，宋代妇女的装束，除了北宋时曾一度流行的大袖衫襦，肥阔的裙裤外，窄、瘦、长、奇是这一时期妇女服装的主要特征。
宋代妇女服装 宋代妇女服饰比较复杂。
这也是从古至今服装发展的共性。
当时许多服饰别出心裁，花样百出，呈现百家争鸣的盛况，后来政府不得不下令规定：妇女的服色都服从丈夫的服色，平常人家的妇女不准穿绫缣织的五色花衣。
但当时人也没怎么遵守这个规定，时装兴盛的风气有增无减。
当时还有偏好“奇服异装”到了采用外国服式的，后来皇帝诏令凡有穿契丹族衣服的人，都定为杀头之罪，可是当时时装的盛况空前。
宋代贵妇的便装却时兴瘦，细、长，与以前各个时期不太相同，衣着的配色也打破了唐代以红紫、绿、青为主的惯例，多采用各种间色粉紫、黑紫、葱白、银灰、沉香色等。
色调淡雅、文静，合理地运用了比较高级的中性灰色调，衣饰花纹也由比较规则的唐代图案改成了写生的折枝在纹，显得更加生动、活泼、自然。
一般平民女子，尤其是劳动妇女或婢仆等，仍然穿窄袖衫襦。
只是比晚唐、五代时的更瘦更长，颜色以白色为主，其它也有浅绛、浅青等。
裙裤也比较瘦短，颜色以青、白色为最普遍。
衫是一种最普通的衣式，宋代妇女的衫多半用刺绣为装饰。
大多是圆领、交领、直领、对襟，腰身清秀苗条，下摆多，有较长的开气，衣料一般是用罗、纱、绫、缣等轻软的料子。
襦与袄是相似的衣式，襦的造型短小，一般到腰部，对襟，侧缝下摆处开气，袖端细长，衣身也比较窄。
襦有单襦，复襦，单襦与衫相近，复襦与袄相近。
通常贵族妇女的服色以紫红、黄色为主，用绣罗并加上刺绣。
平常的妇女多以青、白、褐色为多，上了年纪的妇女也喜欢穿紫红色的襦。
而袄大多是有里子或夹衬棉紧的一种冬衣，对襟，侧缝下摆开气，又叫“旋袄”，可以代替袍。
宋代对袍的穿用是有限制的，除命妇可以穿外，其余大多数的民间女子是不准穿的。
后规定命妇的袍色，三品以上是紫色，绣着仙鹤和芝草，三品以下律用黄色，并不绣花样。
至于袄的服色，除了白色规定作为“凶服”外，其余的没有什么限制，可以随各人的喜好来选择。
窄袖衣是宋代女子中普遍流行的一种便服。
式样是对襟、交领、窄袖、衣长至膝。
特点是非常瘦窄，甚至贴身。
由于这种服装式样新颖又省料，所以很快就流行了起来，不但贵族女子喜欢穿，一般的女子也仿效。
这也表明，宋代人注意经济实用，除了头髻外，穿衣尽量节约衣料，这样既便于行动，又夸张了女性的曲线美。
同时还流行着一种翻领款式取长至膝的窄袖衣。
制作时在领襟上加两条窄窄的绣边装饰。
翻领一般是三角形的，有时还要戴帔帛，腰里系绶，双双做成各种连环结。
宋末又流行窄袖裹贴住身体，前后两侧缝的地方开衩，衣衩处有许多衣扣作为装饰，叫做“密四门”，人称妖服，是古代的奇装异服之一。
北宋时，妇女喜欢在裙子前面开衩，这样便于骑马，有钱人家的女子也爱在家里穿。
这种习俗甚至到了元代（主要是在宫廷中）还仍然保留着。
宋代妇女的裤一般都是不露在外面的，外面系数着裙子，裙子大多把裤子都掩在裙内。
不过也有单穿裤子不在外面穿裙子的，不过这是低等妇女的装束。
宋代的裤上有绣花，而且还保持着无裆的裤。
当时妇女的贴身内衣有抹胸和裹肚。
二者形状差不多只是抹胸短小而裹肚较长。
抹胸有时还可以穿在外面。
宋代妇女等同男子一样在腰间围一个腰围，即“腰上黄”也有腰上系青花布中的。
宋代的女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，很像现在的背心，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花边。
宋代建朝初期，衣冠服饰均沿袭晚唐的服饰制度。
新制颁发后，才逐渐将其服饰分为祭服、朝服、公服（宋人又称为常服）、时服（按季节颁赐文武朝臣的服饰）、戎服以及丧服。
宋代妇女的穿着与汉代妇女相似，都是瘦长、窄袖、交领，下穿各式的长裙，颜色淡雅；通常在衣服的外边再穿长袖对襟褙子，褙子的领口及前襟绘绣花边，时称“领抹”。
宋代的服饰主要的特点是清新、朴实、自然、雅致。
宋代妇女以裙装穿着为主，但也有长裤。
其裤子的形式特别，除了贴身长裤外，还外加多层套裤。
宋代妇女有缠足的习俗，因此裙长多不及地，以便露足。
契丹、女真族一般穿窄袖圆领齐膝外衣，足下着长统靴，宜于马上作战射猎;妇女穿窄袖交领袍衫，长齐足背，都是左衽〔从左向右扣〕，正与汉人相反，所习惯穿用的钓墩传到内地曾广为流行。
元代妇女服饰 元代妇女服饰也包括蒙古妇女和当族妇女的服饰。
汉族妇女仍保持宋代的服制，上衣有比较瘦俏的背子，衫襦，云肩等，下穿多褶裙，头上一般梳顶心簪。
后来受蒙古族妇女服饰的影响，穿一种黑褐色粗布或绢做的左衽、窄袖、腰束大带的长袍的人渐渐多起来。
另外，这一时期在妇女中还流行各种单，夹棉的对襟衣和半袖袄，这是与唐宋时期的服饰不相同的，而蒙古族妇女的服饰就带有她们本民族的特点了。
蒙古族妇女以袍为礼服。
蒙古妇女穿的袍式宽大而长，右袄交领。
袖子大但在袖口处较窄，相当于现在的蝙蝠衫的形式。
明代妇女服饰 明代的女装已与前代不同，但在明初还能看到舍人和元代的影响。
左衽、窄袖长袍仍可见到。
一般女子时兴窄袖的衫襦、背子、长裙等。
明代妇女的裙式变化比较多，是一种流行的服饰。
明代贵族妇女的服色规定用真红，鸦青和黄色，而一般女子只能用紫绿，桃红和浅色。
背子是明代贵族妇女的礼服之一，又称“披风”，与前代的背子、背心相似。
一般在秋冬季节穿，一般妇女也把背子做为礼物穿，式样是大袖宽身。
乐妓能穿黑色的背子。
比甲本来是元代的服式，但在北方尤其受妇女们喜欢，作为日常的服装，领式对襟，盘领或交领，无袖或短袖，长至臂部或至膝部，有些更长，离地不到一尺，自从元代有了纽扣之后，比甲上也有用纽扣的，这样穿起来更方便、快捷、系结严紧，是服饰的新变化。
比甲一般穿在大袖衫，袄子之外，下面穿裙，所以比甲与衫、袄、裙的色彩搭配能显出层次感来。
到了清代，除了在家里的老妇人怕冷穿棉比甲外，比甲一般都不穿了。
长袄、长裙是一种便服。
长袄的式样是盘领、交领或对襟，领子上用金属扣子系紧，窄袖，领袖和下摆都有缘边，与明代前的袄不同的是，一般长到膝下，所以叫“长袄”；服色多用紫色、绿色；衣料一般罗、缎，袄上的花纹与大袖衫相似，一般都是刺绣。
明代由于妇女盛行裹足，又追求“行不露足”，所以贵族妇女都穿长裙来掩饰金莲小脚，裙上绣着缠折枝花纹，或在裙幅下边一、二寸的位置，绣上花边，作为压脚，最初裙幅用六幅，也是遵循的古仪礼，所谓“裙拖六幅湘江水”到了明代末年，裙幅变成了八幅，腰间的细褶也很多，走起路来好象粼粼的水汶一样。
明代妇女还有一种内衣，叫“腰子”。
是围在妇女胸前，露出肩臂和乳胸上部的一种衣服，它与肚兜不同，是用宽幅的纱绫，横缠在胸前有的还有纽扣，加刺绣。
明代女性习惯在裙子外罩一件背子衫或是云肩。
凤冠霞帔是明代妇女的礼服，是后妃在参加祭祀等重大典礼时使用的服饰。
整个冠上缀着龙凤，搭配霞帔一起穿着。
明代较多使用的纽扣,主要用在礼服上,常服很少使用,明末时才有所普及。
清代妇女的服饰 清代妇女服饰中最为显着的是纽扣的作用。
纽扣原来主要在礼服上使用，清代纽扣成为各种衣服上不可缺少的衣饰。
纽扣最初只装饰在领子上，使自古以来的交领，盘领、直领等领一改而成了高领。
原来脖子总露在外面，有了纽扣就可以不露了。
清代汉族妇女一般穿窄袖袄、衫、坎肩、裙、裤等。
旗袍，是满族妇女中很流行的一种长袍，后来也成为汉族妇女主要的服饰之一。
清代满人穿的旗袍与后来称为旗袍的服装是有着很大的区别的，但后来的旗袍是在满人这种长袍基础上发展而来的。
旗袍，最初极为宽大，腰身为筒式，后来渐渐变小。
圆领、右衽、高领或低领，清末时高领能高达二寸半左右。
旗袍有单、夹、棉、皮之分，都按季节的变化来区分。
袍色一般浅淡居多。
满族妇女穿旗袍时，大多喜欢在旗袍外面罩上一件坎肩。
清代的汉族妇女服饰大多沿袭明代；一般是上着袄、衫、下着裙，后来不穿裙，改穿裤。
袄衫多是圆领，右衽，大襟，对襟，琵琶襟，大袖，且锦绣镶边。
袄的质料多用棉、缎、衫多用纱、罗、绸等，也有舍织蜡染的花布。
颜色以天青、湖蓝、粉、白、红等为多。
冬天也用貂、狐之类的皮毛的。
镶边也是极为复杂、精美、当时有“十八镶”的说法。
一般好的裙，式样较多。
如苏州妇女的“白褶裙”，整幅裙多达上百个裙前面有类似蔽膝，左右打褶的“马面裙”，又叫“月华裙”，因为裙的每个褶中，五色俱全，好似皎洁的月亮晕耀光华而得名；又有“弹墨裙”，是用墨弹在裙口子上，雅素而别具风格，象一幅水墨画，渲染出千姿百态的变化；此外还有“凤尾裙”、“鱼鳞百褶裙”，“洋印裙”、“金泥簇蝶裙”、“绣凤凰裙”、“满花裙”、“一块玉裙”、“鬼子栏杆裙”、“饰件镶滚裙”、“叮铛裙”等等，这些裙各具特色，又仅突出了妇女修长的身段，又显示了华丽而丰富的装饰美。
清代未成年女子都穿裤。
裤式为高腰、合裆、裤长至脚，造型不象男子的裤那么肥阔。
穿的时候用一条长带系腰，余下的部分作为装饰。
女子的裤比男子的色彩鲜艳，花纹丰富，可以按自己的喜欢选用。
另外女子的裤口还有一个共同点，即在裤脚上饰有各种镶边。
光绪时，裤口要做好几层镶边，第一道最宽，二、三道就窄了。
到了宣统的时候。
裤管又要细窄，镶边也比以前减少了。
清代女装，汉、满族发展情况不一。
汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙;乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止;到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。
民国女子服饰发展到30年代，旗袍进入全盛时期，这个时期的旗袍款式在传统的基础上，广泛吸取西服的特点，使之变成为一种中西合璧式服装，且不断创新，不断变化。
主宰其变化者即为上海的服装界。
在当时曾流行着一首歌谣：人人都学上海样，学来学去难学像，等到学了三分像，上海早已翻花样。
可见当时女装变化之速及人们对上海服装款式的迷恋。
这个时期旗袍式样的变化主要是在领、袖和衣长等方面。
先是流行高领，领子越高越时髦，即便是盛夏，在薄如蝉翼的旗袍上，也必配以高耸及耳的硬领。
但不久，又流行起低领来，领子越低越摩登，当低到无法再低的时候，干脆省去了领子。
袖子的变化也是如此，时而流行长的，长过手腕；时而又流行短的，短至露肘。
至于旗袍的长度，更有许多变化，在一个时期内，曾经流行长的，走起路来元不衣边扫地。
以后，又改为短至膝盖，甚至露出了大腿。
从20世纪40年代起，旗袍的式样变化缓慢，总的趋势是日益简便，身长及袖长大多缩短，领子亦多用低式，尤其是在夏季，大多不用袖子，并且省略了许多繁琐的花边装饰，使其更加简洁、轻便和适体。
长期以来，中国妇女服装的裁制方法一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全呈平直状态，没有明显的曲折变化。
这种服装通常用木箱贮藏，可以折叠得方方正正。
20年代以后，中国妇女有了曲线美的意识，一改传统习惯，开始将衣服裁制得称身适体，服装上不仅装有垫肩、硬领，而且打有胸裥，故在贮藏时适宜以大橱悬挂，很少折叠存箱。
在款式上，这个时期的妇女上衣腰身都比较窄小，领子缩得很低，袖子也略有缩短，衣服的下摆多制成弧型，并且在领、袖、襟、裾等各个部位缘以花边。
裙子也明显缩短，从足背上升到膝下，裙褶取消而任其自然下垂，裙子的边缘也绣有各种花边，有的还加上五彩珠宝，使之闪闪发光。
民国时期的妇女颈间喜挂项链，有的项坠被制作成鸡心形小匣，内贮玉照。
耳际则悬挂着耳环、耳坠，由于在当时不尚穿耳，耳环多采用活动夹子。
手指上大多戴有戒指，手腕上以套手锢或戴手表为尚。
胸前则佩有别针。
妇女外出时，一般还拎着小巧玲珑的提兜和制作精美的绢伞。
上层妇女所用的首饰力求配套，无论在质料、款式还是色彩上，都要求一致。
在佩戴方法上，因年龄的不同，也有些差异：如年轻妇女以戴长耳坠为多，中年妇女则戴紧贴耳垂的米粒式、圆珠式或环形耳环；年轻妇女的项链一般挂得较高，坠饰的色彩比较鲜明，老年妇女则多佩挂金银链条。
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1.tinadannis 《冤鬼路》四部曲，冤鬼路，樱花厉魂，灵堂课室，骨架氤氲，如果你是恐怖小说迷的话，这四部小说绝对不容错过，tinadannis可以说是中国网络校园恐怖小说的奠基者，前三部小说都已经完成，最后一部作者说因为一定原因写不下去了，不懂现在有没有写完。
tinadannis的个人魅力无可争议，个人只说说他的缺点，就是情节太不受支配了，作者属于失控型的，前一章是好人，下一章就变成坏人，感觉非常突兀，日本小说《七夜怪谈》(也就是电影版午夜凶铃的原本，但内容相差很远)也是这样的写法，但是没有这样的突兀的感觉，从这方面来说，tinadannis还有很长的路要走。
2.天下霸唱 《鬼吹灯》系列 如果没有网络，可能我们看不到一本媲美《盗墓谜城》这样好莱坞水准的盗墓恐怖巨制，对于天下霸唱，不必我过多赘述，看看市场及各大网站的反应，就知道这个人是多么不简单，我觉得，《鬼吹灯》已经不仅仅是一本恐怖小说了，甚至于是对中国古代文化的一种发掘，虽然其中很多的是作者自己杜撰的。
《鬼吹灯》系列也掀起了盗墓小说的风潮。
《鬼吹灯》目前已经更新到第二部。
3.鬼谷女 《碎脸》，鬼谷女是一对夫妻合用的笔名，丈夫易铭，妻子余扬。
这部小说被认为是恐怖小说中的另类，因为它在恐怖当中，还蕴涵着一丝丝的温情，可以说，如果你想看看文艺片和恐怖片的合成体，就去看看碎脸，而仅凭着一部小说，这对旅居北美的怪才夫妇，就一跃成为中国恐怖小说界最炙手可热的人物，顺便说一句，在最近的网络投票当中，鬼谷女远远甩开了其他的作家独占排行榜的鳌头。
4.曲北雁 《校北鬼事》 可能这名字很陌生，但是提到鬼谷女，就不得不说曲北雁，很多朋友跟我说《校北》跟《碎脸》的感觉很像，两部小说都不是传统意义上的恐怖小说，全开创了新的写法，更难的一见的是，曲北雁的小说中，我们看到了80后一代对国家对社会的责任感，一名作家，如果没有社会责任感，是不会被历史记住的，从这一点看，现在还默默无闻的曲北雁，虽然处女作文笔非常稚嫩，可是已经隐隐有了一代宗师的风范，从他对情节的掌控力上看，要评选中国最有潜质的恐怖小说作者，个人认为曲北雁是最佳人选之一，而他现在缺少的只是信心，毅力和一个崛起的机会。
推荐几本灵异小说
鬼吹灯系列（盗墓者的真实经历）》目前网络上最红的恐怖小说，有点偏向于奇幻冒险系列，正在起点文学网连载中，情节惊险刺激，因为没看全所以不多做评价~ 起点中文网可以看到最新的情节推荐等级：★★★☆ 《午夜凶铃》四名少年在同一时间、不同地点离奇死亡，死者面部呈现出惊恐的神色……是什么造成这起死亡事件
在好奇心的驱使下，记者浅川开始了调查。
一盘神秘的录像带，一句死亡的诅咒，一段不为人知的历史……真相寸寸接近，死亡却步步紧逼。
铃声过后，恐怖在城市里蔓延，看不见、抓不着的黑暗因子无孔不入
贞子与电视机相信大家都略有耳闻，但恶搞之余，仍不能忘记最初观看这部日本恐怖电影时所带来绝对震撼的视觉冲击效果……其书籍也不失为一部经典之作推荐等级：★★★ 《荒村公寓》某天，四个大学生突然来访。
他们说看了“我”在《萌芽》杂志上发表的中篇小说《荒村》以后，被激起一睹究竟的欲望，执意去荒村探险。
四人从荒村返回后，短短几天内纷纷遭遇意外……《荒村公寓》讲述了一个恐怖至极又唯美伤感的故事。
贯穿始终的除了紧贴皮肤、深入骨髓的恐惧，更有亘古不变爱的召唤。
推荐等级：★★★ 中国版《咒怨》：锦绣旗袍 民国时代，哀怨的新娘身着锦绣旗袍，在秦淮河畔璀璨灯火中投水自尽。
这件被诅咒的旗袍，凡接触者必会丧命。
死亡恐怖不断蔓延，怨气始终死守旗袍，诅咒每一个穿过它的人…… “锦绣旗袍店”的老板李影意外遇见这件“秦淮灯影清旗袍”，从此发生一连串诡异的事情。
旗袍上怨气冲天，死亡笼罩每一个穿过它的人。
他们不是行踪成迷，就是悲惨横死。
通晓灵异的古董店老板唐朝与李影开展了对这件旗袍的调查，却发现离奇失踪的爷爷与此案件有关。
而这股深沉的怨气因受人惊动，开始越演越烈，无人能挡，凡见过旗袍的人开始无一幸免…… 挺诡异的一部恐怖小说，值得一看推荐等级：★★ 《幽灵信箱》：郑川是一家国企老总，40多岁，事业成功，在与多个女人的经历中陷于爱和性的麻木。
几封电子邮件改变了他的生活，他一点点回忆起早年与一个叫林晓月的女同学在乡下当知青时刻骨铭心的爱情历程。
然而，当他去找现在的晓月时，发现她早在一年前死去。
人已不在，邮件却一封接一封收到，这使郑川陷入了恐慌之中。
一双看不见的眼睛一直注视着郑川的一举一动，一只看不见的手一直随事件的发展给郑川发出一封封邮件，郑川和身边的人越是挣扎，越是陷入恐怖的泥潭深处无法解脱。
更有心怀宿怨的人趁机报复，让郑川逐步迷失在真假难辩的迷团当中，直到最后一封邮件的到来。
推荐等级：★★★ 《死者的眼睛》 这是一个发生在医院里的恐怖故事，病人的神秘死亡，医生妻子的突然失踪，以及出现在夜半的哭声和时隐时现的白难黑衣女人，将医生、护士、病人及守护病人的亲属，守太平间的老人、警察等等都卷入其中，一连串神秘紧张，骇人听闻的事件，使他们在生死未卜的境遇中，穿越人性的邪恶与高尚，在价值与毁灭，爱与性，梦想与死亡等奇异经历中谛听到人性深处的呼喊……推荐等级：★★★☆ 《QQ迷踪》 一个残月迷蒙的深夜，正在网上聊天的在职研究生沈大兴猝死在校园D座公寓407室内，当数天后被无意发现时，已是一具横陈于地的腐尸…… 沈的离奇死亡激起自命不凡的室友许海冰强烈的好奇心，他冒名闯入沈的QQ世界，企图探明真相、缉拿元凶，岂料，那半夜打来的莫名其妙的骚扰电话、那稍纵即逝的黑色人影、那每晚定时走动在廊道上的神秘脚步、那隐约闪烁在窗外丛林中的点点鬼火……一串串惊愕扑面而来。
随着层层剥笋般地接近真相，究竟有没有凶手
谁是凶手
不少人读过这本书吧
内容非常吸引人，人物描写也比较细腻，强烈推荐推荐等级：★★★★ 《鬼葬礼》一个寒冷的清晨，苑城晨报的记者周正赶去参加同学程菲的葬礼时迟到了，但葬礼并没有如期举行，程菲的遗体神秘失踪了……在火葬场，周正无意中拨通了死者的手机，却听到程菲的声音说：“我就在你身后……”接着，诡异的事件接二连三地发生了。
美艳遗孀的诱惑、青衣鬼魂的追逐、能带人逃离地府的神秘独眼人、报社大厦里的恐怖怪物、精神变态的出租车司机阿良、与他有过第三者恋情的少妇梅子、亡灵人时隐时现的诉说，小说构思独特，情节跌宕起伏、引人入胜，结尾处使人大吃一惊，出人意料之外，却在情理之中……阅读快感的背后，包含着深刻的生活哲理，令人掩卷之余，不免沉思。
推荐等级：★★★ 最后介绍，那多系列那多悬疑小说，我最喜欢的恐怖悬疑小说
作者那多以一个记者的身份，写下了他的危险旅程……最好按照顺序阅读，因为故事之间有一定的联系那多手记——《凶心人》报道新闻时记者只能欲说还休，创作小说时的记者则和盘托出一段传承了百年的恩怨。
神农架某山洞内，三百多具尸骨叠积了上百年，一群大学生历尽九死一生的磨难，终于揭开了前世那场爱恨情仇。
推荐等级：★★★★★那多悬念恐怖小说：《坏种子》（有一段时间非常迷恋此书，连6park的笔名都是坏种子~）开头的新闻绝对真实，我能坦白的仅限于此。
这个世界有太多悬秘，我来将它们一一揭开。
三百万年前的一次陨石坠落给地球带来了一颗坏种子，人类必须抑制它的生长。
古人以生命为代价做到了，现代人却险些失守…… 启事：读后请勿向他人透露故事的细节，多谢
推荐等级：★★★★★★那多悬疑小说：幽灵旗一面让日军轰炸机闻风而逃的幽灵旗，引出“三层楼”未炸的秘密…… 四座经过日寇轰炸而奇迹般保存下来的“三层楼”正要面临拆除的窘境，记者那多受命对其进行深度报道。
那多试图通过新闻舆论将“三层楼”作为历史见证保存下来。
上海图书馆一张当年轰炸后的照片使那多疑惑丛生：“三层楼”究竟为何幸免于炮火而完好保留
是得益于传说中其楼顶飘出的外国旗的庇护，还是当年“三层楼”的主人孙氏兄弟抗出的大旗震慑了日本鬼子的嚣张，或是……于是那多和搭档卫先前往“三层楼”地下室的考古行动开始了……推荐等级：★★★★★☆那多悬疑灵异手记系列：神的密码（实在很佩服这个天才，印尼海啸刚过，他就出了这本书……）是巧合，还是预谋
2004年年末的印度洋大海啸余波未息。
在印度的马哈巴利普兰，曾经汹涌的海水缓缓退去，露出原本深藏在沙下的大片遗迹。
一时间，全球各大媒体争相报道。
两千多年前的遗迹石刻重见天日后石破天惊，被海水侵蚀却依稀可辨的古老梵文却令人毛骨悚然，莫非这场防不胜防的大海啸在两千多年前就已被预言
看那多如何抽丝剥茧，逐一破解“神的密码”……
中国服装设计文化和西方的比较
红岩读后感》 我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。
〈红岩〉是一部中国军事文学名著。
它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。
他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。
他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走
前面带路。
”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。
试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底
对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来
读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。
想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。
没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。
可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
“晨星闪闪，迎接黎明。
林间，群鸟争鸣，天将破晓。
东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。
”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。
这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。
幸福的日于容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。
安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。
我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人
3.《太行山上》读后感最近看了爱国主义影片《太行山上》，此书以抗日战争为背景，讲述八路军东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历史。
影片真实地记录了发生在山西的平型关、忻口等重要战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象，生动地刻画了崔队长这一形象，展示了八路军勇战日寇的壮烈场面，再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。
在《太行山上》中，军民鱼水情是该剧的一个闪光点。
从外国记者的视角看到中国劳动妇女们以自己的实际行动支援八路军；而擅长标枪的崔队长则是投身到战争当中。
一位国民党军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲：如果老百姓都能打仗，还要我们军队干吗
然而历史恰恰证明了只有依靠广大人民群众才能取得抗战的最后胜利。
书中八路军高级将领爱兵如子的形象更是被刻画得生动而又鲜明。
大雪纷飞的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站岗。
上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖，最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身。
这种镜头在影片中还有很多。
看了让人感动，从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。
在这本书中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意”。
我们把握生命并敬畏生命，可生命对他们而言却是不畏牺牲。
印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出“中华民族不可战胜”的强烈激昂的呐喊。
朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。
在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。
我确确实实被感动了，同时也激发了自身的爱国主义情怀。
作为一名基层团干部，更感觉自己肩负的使命感和责任感。
在重温那段历史的过程中，我深刻地感受到了革命先烈们抛头颅、洒热血，为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战精神。
作为生处和平年代的青年人，我们不能忘记那段腥风血雨的岁月，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的革命先辈。
那段抗战史是中华民族的丰碑，是共产党人的精神之魂 比较著名的如《语录》、《钢铁是怎样炼成的》、《把一切献给党》、《青春之歌》、《林海雪原》、《铁道游击队》、《新儿女英雄传》、《苦菜花》、《红岩》、《星星之火》等。
新中国的文学史上，有一句行话叫“三红一创，山青保林”，指的是产生过重大影响的八部长篇小说：《红岩》、《红日》、《红旗谱》、《创业史》、《山乡巨变》、《青春之歌》、《保卫延安》、《林海雪原》，它们与写于四十年代的《太阳照在桑干河上》，主要写于五六十年代的《上海的早晨》构成了“红色文学经典”，表现了中国共产党在成长壮大的历史中方方面面的社会生活。
4.《祖国在我心中》读后感：我们少年儿童是祖国的希望，只有我们健康成长，祖国的未来才会更加美好。
我们苏州历史悠久，英才辈出，在《祖国在我心中》这本书里，记载着38位先贤、英雄、名人，其中大多数是苏州人，最起码，也是在苏州任过职的人，虽然文章很短，但是都描绘出了先贤们值得我们学习的精神。
读了这本书，我受到很大的教育：例如，“忧患自省”、“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，充分表现出以祖国命运和天下为已任的高度历史责任感。
例如，“君子以自强不息”“穷则变、变则通、通则久”充分表达了奋发向上的拼搏精神。
例如，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“君子坦荡荡”表达了民族的浩然正气和高尚的道德情操。
以上这些中华民族优秀的传统文化深深烙印在我的脑海里。
坚定的爱国志向，远大的革命理想，良好的思想道德素质，是我们少年成才的基础，我们只有树立远大的理想，热爱祖国，热爱人民，才能有学习文化知识的强大动力，才能有正确的人生方向，发奋图强，努力成才，报效祖国，造福人民。
伟大的周恩来总理在少年时代所说的“为中华崛起而读书”激励了几代人，也深深激励着我，因此，我下定决心，不怕困难，好好学习，天天向上，将来做一个对国家有用的人，也为我们拥有五千年文明历史的苏州增添一分荣耀。
祖国在我心中 同学们,少年朋友们: 你们好
我们的祖国地域广大。
有巍峨峻拔的高原，并且修造了与天空最近的铁路，有长年保卫祖国的长城，一起一伏，一直延伸到天边，有水平如镜的西湖，它美丽的景象，悠久的历史，让很多人赞不绝口，留连忘返。
这锦绣山河，是龙的故土，是民族的摇篮，也是我们生活的家园。
我们的祖国历史悠久，从最早的甲骨文到现在的方块字；从最早的用竹子写字到现在用铅笔、圆珠笔、毛笔、钢笔…写字；从最早的用手抓吃饭到现在用筷子来吃饭；从最早…… 光荣的历史，已经过去了，美好的未来由我们来掌握。
时代的接力棒要靠我们来相传，站在新的起跑线上响亮的回答。
生命属于我们，我们要更好得使用它，决不能白白糟蹋它。
我要让有限的生命，体现出无垠的价值。
我要珍惜时间,不虚度年华。
俗话说‘一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
’我们上课认真听讲,积极的举手发言。
作业要讲究“精”字,不要乱七八糟。
看电视要选择地看,不要什么都看。
看课外书要讲究“三余”,比如可以在下雨天看书……看的时候,要多动脑筋,要把书看懂,遇到好的词句,要把他记在脑子里。
我要使自己的生命过得有意义。
生命在于付出,在于给予,在于为别人着想。
在学校里,为老师着想老师辛辛苦苦地为我们备课,因此,弄得口干舌噪,我们应该上课认真的听,积极举手,让老师少费一点劲；为同学着想,如果同学有什么困难,我会主动的去帮忙,解决困难；为班级着想,我不会为班级扣分,应该要为班级争分；为学校着想,我不会乱扔垃圾,不会破坏公物,为学校争光.在家里,为父母着想,我应该做一些力所能及的事情,不去做坏事,让爸爸妈妈安心；为邻居着想,如果邻居有困难,我会主动的去帮忙。
有志者,事竟成。
少年强,中国强。
同学们,我们是中华少年,我们有责任使祖国强大,我们会刻苦学习,让祖国强大起来。
亲爱的祖国,放心吧!中华少年正向您走来。
岁月悠悠，祖国已经度过了第59个特别的国庆节，每一个国庆节，都让我们中国人深深的想起祖国经过的沧桑，经过的屈辱。
在战场上，战士们流淌的鲜血在我们的记忆中流动。
在一页页白纸上，铭刻着一只只可恶的豺狼在中国人的土地上对中国的侮辱和惨烈的厮杀。
他们霸占了我们中华的土地，在我们的国土上放肆。
中国人，我们奋斗，我们自强不息，在鬼子强盗的手上赢得了历史的辉煌，赢得了战争和和平的胜利
在中国历史上，第1937页里，深深的烙着一个充满悲惨和充满惨烈的印——南京大屠杀。
这个印不知道害死了多少的中华儿女，多少的中华子孙。
也不知道中国母亲的身上流了多少的鲜血，这一堆堆鲜红的热血中又不知蕴含了多少中国人的沧桑和智慧。
那一种种残暴的行为是多么的令人气愤
松井石根这个元凶是日本人的耻辱，也是中国人民的仇恨。
中国人，不要再让鬼子的双手再次伸进中国的黄土，不要再让中国人的生命在鬼子手上断送
在中华领土的天空里，第2003片云朵上，演绎的是一场精彩的航天经历，杨利伟叔叔在航天的传奇故事上谱写了中国航天故事的第一页，终于在太空上留下的第一个完完整整、真真正正的中国人脚印。
他承载着中国人百年的飞天梦想，在宇宙间真正的踏上中华的成就之路
中国人，我们心中的中国龙已经腾飞了
中华儿女，流金岁月、沧桑巨变。
此刻，中华的历史已是辉煌
