德国匠人精神之六大内涵读后感
工作是一种修行将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢
如果做到需要一种什么精神支撑呢
“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。
而这就是工匠精神最纯真的呈现。
工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。
曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：想必在座的各位都有听过，此案例表明：成功不在大小。
很多企业都在追求做大，做强；很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。
试问：什么是真正的大，什么是真正的小
小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”；我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。
，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。
这不正是我们的所求吗
而工匠精神这本书，教给我们的也不正是： 专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。
他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。
他们喜欢手中所做的事胜
读《匠人精神》有感：匠心为先 匠力贯穿
匠心为先匠力贯穿——读《匠人精神》有感小微企业部武掌华读完《匠人精神》，直映脑海的便是《诗经·淇奥》中形容君子的诗句：如切如磋，如琢如磨,指君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就像加工玉器，琢了还得磨。
这种对自我心性螺旋式、不断提升、不断完善的切磋和琢磨，正是我们古代君子对心与力的坚守和对匠人精神的追求。
欲成匠人，首修匠心。
何为匠心
匠心是善心。
这是一个三观问题，虽说不能全以三不朽和天下苍生为标准，但必须得有一颗纯粹心、慈悲心、功德心和奉献心。
匠心是虚心。
虚以待物，宽以待人。
只有保持谦虚的心，才能有足够的心理空间去发现世界、理解世界和参悟世界。
在日常工作中，眼要放得高，心必须要放得低，唯有此才能更深的理解与感悟。
匠心是恒心。
万事开头难。
做任何事情，随着时间的推移，不断出现的课题、各种失败的打击会不断地蚕食我们的精力和信心。
我们还能像开始一样的坚守吗
这就是对我们恒心的考验。
匠心是细心。
细微之处彰显非凡品质。
唯有精益求精，方能卓然于鼎。
匠心是创心。
匠心不是因循守旧，而是要不断追求，不断突破，不断创新。
但创新不能没有根基。
真正的匠者，一定要在某个领域做到虚心、恒心、细心，才能进一步创新，才能完成真正意义上的创新，这种创新是浴火后的新生，是锤炼后的淬火，更是一种水到渠成的洒脱心态。
匠力凝聚成一句话，就是
《什么是工匠精神》这篇短文的读后感400字
题目：《什么是工匠精神》读后感今天我和同学一起阅读了《什么是工匠精神》，感觉真是受益匪浅，所以想将我的感受给大家分享一下。
什么是工匠
什么又是工匠精神
所谓的工匠，都是有技艺专长的人。
他们精益求精，对产品追求极致的完美，对质量严苛的要求，坚持，敬业，毕生只专注一件事，将其作为一项事业，一种信仰，这就是工匠精神。
工匠精神不是天生的，而是在一天又一天的工作中修行积累和修炼而成的。
在工匠的心中，工作就是一种修行。
通过一年多的学习和分享，相信会对我们有所触动。
天下没有不劳而获的人，更没有不劳而获的事。
无论你在做什么，扮演什么角色，都要通过自己的劳动来换取想要的东西，这就是市场经济。
而伴随市场经济的衍生，也赋予了每个人都要做好本分，本职，以及学好本领，才能在当前社会站稳脚跟，哪怕你只是一个家庭主妇，你也要每天一日三餐的做饭给你的家人吃，也要每天把房间打扫的干干净净，接送孩子上下学，这就是本分。
工作本身不分高低贵贱，只有分工不同。
每个岗位都有佼佼者，从而产生了工匠，更衍生了工匠精神。
日复一日，年复一年，枯燥，乏味，每天都是周而复始，没有一点改变，我们就是在这样的轮回中度过。
慢慢的，坚持着，磨炼心性，磨炼意志，从开始的厌倦到后来的喜欢，在到后来的变通，创新，你会感受到变化，感受到不同，这就是工匠精神赋予你的力量，不知不觉中，我们也许也会成为其中的一名工匠，因为我们也承受了岁月的洗礼，坚持不解的努力，直到有所收获。
让工作成为一种修行，让工作场所成为修炼灵魂的道场，安于清贫，只问耕耘，不问收获，耐得住寂寞，也经得起诱惑，就像寿司之神小野二郎一样，一生只做寿司，每天清晨他都是去市场亲自挑选所用食材，分类，改刀，温度，器皿，到捏制手法，都做到精益求精，近乎于痴迷，他一心只想着怎样服务他的客户，想着怎样才能做得比上一次更好，他享受这个过程，从不觉得这是辛苦的事情，而是无尽的乐趣。
把寿司做到极致，无法替代，工匠精神在他身上完美的体现，让完美成为自己的标准，他做到了，成功了，那份隐忍和定力，是通过多少次失败换来的，因为他相信，目标一定能实现，他就在最后成功的不远处
工匠精神读本读后感200字
“制造精“工匠精神”这些鲜活的字眼，出现在我们的报纸和微信上。
这究竟是一种什么样的精神种精神又有何种强大的力量
带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了《工匠精神—向价值型员工进化》一书。
作者付守永先生所阐述的“工匠精神”，它是“一种精益求精的态度把热爱工作的精神代代相传”。
本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术等方面，告诉我们“不仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神”，告诉我们“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”。
读到这，我陷入了一阵沉思。
腊月28，回到老家，路过大伯堂屋前，我热情的喊着大伯，走进他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的说“大伯，您直接去市场上买几个塑料的小凳子，不就得了，干嘛还费这事，都过年了”。
他笑了笑“孩子，我干了半辈子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半辈子了，多耐用，多结实”说完只见他拿着鲁班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面，凳脚；拿着刚尺和碳笔在凳面上比划着凳脚的开眼位置。
“孩子，就说这鲁班刨，左右用力要均匀，速度要快，还要一推到头，否则刨出来的面就不平。
”在我看来，真的没有必要费这么大工夫去做几个凳子。
而对于做了半辈子木匠的伯伯来说，从他脸上流露出来的是他对手里木工活的热爱，还有对自己产品质量的胸有成竹的满足。
他笑起来眼角隆起的皱纹告诉我，他内心是踏实的，是执着的，他是在用心打造手中的工艺品—“木凳”。
这一情景就像一束阳光，它照进了我的内心。
记得，13年3——4月在底盘厂工作时，面临着人员的大量变动，复杂的底盘和轻卡的混线生产，导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。
那时感觉，每天都有干不完的活，那段时间每天回家都是筋疲力尽，但是思想上一直很执着的相信：明天会更好，明天要好好干。
14年3月，我应聘进入了营销公司，刚开始不适应这种宽松和自主，感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产，虽时常加班再也不用熬到晚上11点了… …这一切，就像来到了天堂。
慢慢的，被关在内心深处的的魔鬼“另一个自己”出现了。
在空闲的时候我会去想“自己的工资和职位也没什么大展进，年复一年的这样干着，究竟为什么啊
同学介绍的某某公司那岗位，月薪多吸引人
”在工作中，会去想“怎样选择捷径去更快的成长啊
怎样做事会又快又省，尽快完成领导交代的任务啊
这事做了，领导会满意吗
”整个人总是无意中想到了九霄云外，又无意中被现实拉回了生活。
前段时间部长让我给总经理送个报告，我送完迅速回来答复部长“领导出差了，报告放他秘书那。
”真想欣喜自己办事真利索，可随后部长又问“你问过领导什么时候回来啊
报告大概什么时候签好
你打算什么时候取
”就是送文件这么一件小事，都有许多值得关注的细节，我不禁脸红的发烫。
这是我内心的真实想法，但我相信有那么多年轻人在的路上有过和我一样的幻想和惆怅。
因为我们内心是功利的，是浮躁的，我们喜欢去做一些投入一点就能立刻看到回报的事情。
或者领着公司一年发的数万元薪水不愁吃不愁穿的混着，对照书中描述的打工心态，这种心态太可怕了。
都说一百个读者就有一百个哈姆雷特，在阅读完本书后，我对书中提及到的“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”这一观念如饮醍醐。
所以，我呼吁： 1、年轻的小伙伴们，请戒除内心的功利心，浮躁心，脚踏实地的去做一件事；不要再大费力气去寻找什么成长捷径了，立足岗位，把自己当下的做好了捷径可能就来了； 2、请那些像我这样在混日子或打算混日子的小伙伴们，赶快清醒过来。
不要觉得自己在给别人打工，如果你混十年就算公司损失百万，那这点钱对公司来说又算什么呢
而这十年对我们来说，那就是生命
年轻的朋友，我们对美好前景要敢大胆的去憧憬，我们也要按捺住内心的焦躁、忧郁、惶恐；我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对工作，将工作中的任务当做工艺品去雕琢，相信工作、生活会因此而变得更加充实和美丽。
秋山利辉,匞人精神读后感。
花半天的时间，将匠人精神这本书的三个序，前言和正文通篇看了一遍，感慨颇多。
受历史 和家族教育的影响，对日本人一直是怀有深深的敌意，这种敌意不仅仅是对的文化、理 念、精神不认可，更不可接受，对日本近代的发展也是不敢苟同。
但看到秋山利辉先生的这本书 所体现的匠人精神，以及秋山先生本人历经四十几年，为日本培养输送一流匠人的这种意志力和 民族情怀，深感，当下，这正是国人专职技术人员所缺失的，是普遍大众应该继承并发扬的。
不忘初心，坚持到底。
简陋的工坊，单调的作息，严厉的师徒制， 8 年苦行僧似的匠人培养 模式， 消磨的是匠人传承人对浮世的贪恋， 名和利对传承人的诱惑， 时间对一个人的规制和压抑。
这也让我想起来“，必先苦其心志”“卧薪尝胆”等古人的意志力，守得住 内心的那份平静，勿忘初心，用一辈子的时间就去做一件事，就去做好一件事情的决心，在匠人 精神里面，淋漓尽致的体现出来。
好好做事，芳流百世。
秋山先生说，我们需要的不是“会做事”，而是“会好好做事”的人， 什么可以定位为会好好做事
为社会，为他人工作，心怀感恩，以博爱之心，那么你的生命将会 熠熠生辉。
孟子有云： ， 拥有一颗感恩谦虚之心， 想他人之所需， 念他人之恩惠， 满怀爱心，责任之心不令其从，自然时时督促自己达成。
事事力求完达，美好，持之以恒，坚持 不懈，终能。
本书中讲述的是普通的工匠，而扩散至作为各行各业的人，坚持不急功近 利，不傲倨一时的成绩，真正沉下心来历练，挥洒汗水，处处严要求，时时高标准，把握每一个 细节，不放过任何一丝缺陷，探究每一个模棱两可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”， 也就水到渠成了。
学无止境，厚德载物。
礼记曰：玉不琢不成器，人不学不知道。
尚书曰：富润屋德润身。
人 类的社会特性决定了其存在于天地之间的基础，人类对工具的创造和使用加速了，人 类的文明创造也是处处离不开学习，不断的探索，而现代社会对于如何学，学如何的争论，是愈 来愈烈。
匠人精神中的匠人须知 30 条，算是给出了一名匠人者，不光是家具工匠，那些商务人 士、教师、医生、农民，直至各行各业的人，如何修行的条例。
育人者，先育其德，后传其技； 用 95% 的时间去培育人格，用 5% 的时间教授技能；不遗余力传授毕生所得，心怀青出于蓝，愿得 桃李满天下。
德者， 事业之基。
一个德高之人，能够凝聚人才， 汇聚资源， 并能有效地布局操纵， 良好地维持身旁之人之物之序，只有这样，团体才能将最大的合作力爆发出来。
一个合格的匠人是怎样炼成的 读后感
人，活着，目的只有两个：工作与生活。
这两者，必须有一个要先行在成长的路上。
阅读了《匠人精神》一书，结合书中的“匠人须知30条”以及自己对工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位员工应有的追求
五月，一波生产小高峰已经来临。
目前，整个制造部也都沉浸在浓厚的“工匠”文化氛围里，走进生产车间，你会看到到处贴有制造部“寻找我心目中的工匠”活动的横幅。
如：“工匠，从尊重一事无成，毫无成就的自己开始
”、“简单的事情重复做，你就是专家；重复的事情用心做，你就是赢家。
”等等。
是的，这就无疑给“工匠”提出了更高的要求和挑战，对每一位员工工作上作出了更高的标准和规范。
“工匠”活动从4月初启动，到目前的有感征文，这一路走来，让员工对“工匠精神与工匠文化”有了全新的理解与认识，同时，树立了员工的严谨、精益求精、追求极致的精神和信念；让员工知道要立足于本岗位，刻苦钻研，敢于挑战，不断追求进步，以及增强自身责任感和工作使命感。
人，为什么要追求“匠人精神”
为什么要有“工匠”一样的精神
有“工匠”一样的精神才会去为此而拼搏，去奋斗。
有句话是这样说的：“不想当将军的士兵不是好士兵”，是的，这句话本身没错，但是，当将军的前提是你得当好士兵了之后才有可能当上将军啊
每一位员工其实就是自己的“工匠”，是自己的“将军”
主管里面也有优秀的工匠，经理层面也可以评选优秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整个通信行业之间的竞争与较量。
有“工匠”一样的精神才不会落后，不会挨打，不会被社会遗弃和淘汰。
公司发展到目前这么壮大，不是当时的老板有“工匠“一样的精神，能走到今天么
一个老板都有工匠的精神，作为基层的一员，天天与产品打交道的我们，又有什么理由不向”工匠“发起进军呢
有“工匠”一样的精神才会让我们的产品打一场持久战，企业与员工才能生生不息，共同长存。
现在的社会是“大数据”时代，对于企业来讲，就是“大质量”时代，质量就是企业的生命线。
大家想想，为什么我们都愿意去买德国的手表
去买日本的马桶盖
就是因为他们所作出的产品质量过硬
其实这里面所折射出的就是所谓的“工匠精神”。
岗位没有高低，职位不分贫贱，一个小小的螺丝钉工也能把事情做到极致。
装配、焊接、物料、测试、维修、检验等等，各岗位都涌现出了一批“英雄”，一批“工匠”。
他（她）们的“工匠精神”值得学习与传承人，活着，工作与生活，必须有一个要先行在成长的路上。
只要我们发扬工匠的精神，努力工作，我们就能将生活过上我们所想要的样子。
