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贾平凹说话读后感

时间:2018-03-29 13:03

关于父子的读后感贾平凹

短篇小说《猎人》有一个令人奇怪的细节:被猎杀者“熊”会说人话,猎人戚子绍在行使“打猎”的过程中,非但屡屡失败,而且被熊给“干”了。

对于这一细节的读解,大多数读者的反应是相同的,那就是“看不懂”、“读者被卷进人与兽与自然的迷魂阵”但我们不妨从文化的视角进一步探讨下去,“我们虽然有文化,上了大学,但就是不懂怎么和自然和兽类和谐相处。

”单就征服者的“猎人”与征服对象的“熊”的表层关系来看,熊会说人话,它便具有了替兽类传达“物极必反”的所有可能的声音的权利:破坏有多久,反惩罚就会持续多长,表达的显然不仅是结果而是一种无边无际进行着的状态,无疑超越了“人最终被熊吞掉”的因果报应式结局,也有效地抒写了人类与其对抗物中某种无尽的辨证关系。

这样的梳理,不能说作家没有这样的用意,然而,倘仅停留在此,毋庸说《猎人》就是生态小说。

对此的争议便会流于政治媒体所倡导的功利主义意义,《猎人》的真正意蕴就会遭到严重遮蔽。

当然,也可以从中折射出部分读者尤其年轻读者批判眼光的被割断:在信息时代的大背景中,一方面拥有着无限可能的知识;一方面对人性内部的历史沿革的深入解剖被突如其来的极端物质主义隔绝在意识以外,那么,我们永远也不可能真正接受历史事实的真相。

当你漠视或不忍其存在的时候,你也就丧失了清除它的勇气。

细而言之,熊的“干一下”并非只是一个能供人取笑的“活泼”的寓言故事,它负载了作为人的对立面或对抗物的极大耐性:第一次“干”,它拥有着极大爱心和警告:“想活

那让我把你干一下。

”这是熊的气息也是人的气息;第二次“干”,它还对人类抱有着希望,但只是这希望不再是把对象当做人的怜悯:“那让我再把你干一下”是熊对熊的说话;第三次“干”,“你问我

”狗熊说:“我正想问你呢,你到底是猎人还是卖屁股的

”熊想说什么

或许是说像夏青一样,也许是说纯粹就是戚子绍本人那样。

人类的缺陷有多少,回答就有多少。

站在猎人的立场,我姑且把第一阶段叫“满足的欲望”:戚子绍本来只是要漫不经心地打猎的,但听说居然有会说人话的熊,并且有人被熊抓取了屁股,这使得他猎熊的欲望大增:为猎人经历(言说的狂欢)、为女人、为虚伪;第二阶段“期待的欲望”:为烂尻子复仇也为熊掌;第三阶段“悬置的欲望”:是包含了肯定“我”在内的“你到底是谁”式的发问,是欲望的极限——无止境。

如果说熊的会说人话这一细节的设置就是寓言,它的“哲理”和张力的“无限”丰富正是“它转身要走开的时候”才被你发现的,但那必须是你剔除了阅读思维上时不时跑出来索要的“结果”和“要义”后才出现的诗意穿越。

在具体的文体分析中,我们当然可以说贾平凹的《猎人》是用荒诞而寓言化的手法来表现的,但人性的弱点它本身不是一个有始有终的故事,而是一种生成和生长,只是一种进行、延伸。

贾平凹把这种“现代”用“寓言”的“形式”再现下来了。

小说并没有去投合大众读者的接受习惯来讲述一个有着明朗的“结果”的故事、也并非刻意去附和政治气氛所要求的应时的“要义”,虽然只是短篇。

如果他以前作品的缺陷,吴炫批判的真有道理的话,象“醉卧传统的贾平凹”、“用经典作家的标准来衡量,贾平凹目前在总体上还处于博尔赫斯所说的‘被传统所遮没的自我’那么《猎人》不管在探察人性的深度上,还是在创作形式的诗意处理上,它无疑超越了现实的、政治的、急功近利性内容(生态主题);穿越了传统文化(猎人“自然而然”被熊吃掉结局);最终堪破了“虚假的自我”——即走出了贾平凹“知识结构”中对自己“天成”、“无为”等“快感”范畴的“个体误区”,诞生了全新的怀疑性“自我”。

谁帮我写一篇 猎人 贾平凹的读后感 要有细节景物描写的赏析读后感 350字左右 写了发我邮箱

短篇小说《猎人》有一个令人奇怪的细节:被猎杀者“熊”会说人话,猎人戚子绍在行使“打猎”的过程中,非但屡屡失败,而且被熊给“干”了。

对于这一细节的读解,大多数读者的反应是相同的,那就是“看不懂”、“读者被卷进人与兽与自然的迷魂阵”但我们不妨从文化的视角进一步探讨下去,“我们虽然有文化,上了大学,但就是不懂怎么和自然和兽类和谐相处。

”单就征服者的“猎人”与征服对象的“熊”的表层关系来看,熊会说人话,它便具有了替兽类传达“物极必反”的所有可能的声音的权利:破坏有多久,反惩罚就会持续多长,表达的显然不仅是结果而是一种无边无际进行着的状态,无疑超越了“人最终被熊吞掉”的因果报应式结局,也有效地抒写了人类与其对抗物中某种无尽的辨证关系。

这样的梳理,不能说作家没有这样的用意,然而,倘仅停留在此,毋庸说《猎人》就是生态小说。

对此的争议便会流于政治媒体所倡导的功利主义意义,《猎人》的真正意蕴就会遭到严重遮蔽。

当然,也可以从中折射出部分读者尤其年轻读者批判眼光的被割断:在信息时代的大背景中,一方面拥有着无限可能的知识;一方面对人性内部的历史沿革的深入解剖被突如其来的极端物质主义隔绝在意识以外,那么,我们永远也不可能真正接受历史事实的真相。

当你漠视或不忍其存在的时候,你也就丧失了清除它的勇气。

细而言之,熊的“干一下”并非只是一个能供人取笑的“活泼”的寓言故事,它负载了作为人的对立面或对抗物的极大耐性:第一次“干”,它拥有着极大爱心和警告:“想活

那让我把你干一下。

”这是熊的气息也是人的气息;第二次“干”,它还对人类抱有着希望,但只是这希望不再是把对象当做人的怜悯:“那让我再把你干一下”是熊对熊的说话;第三次“干”,“你问我

”狗熊说:“我正想问你呢,你到底是猎人还是卖屁股的

”熊想说什么

或许是说像夏青一样,也许是说纯粹就是戚子绍本人那样。

人类的缺陷有多少,回答就有多少。

站在猎人的立场,我姑且把第一阶段叫“满足的欲望”:戚子绍本来只是要漫不经心地打猎的,但听说居然有会说人话的熊,并且有人被熊抓取了屁股,这使得他猎熊的欲望大增:为猎人经历(言说的狂欢)、为女人、为虚伪;第二阶段“期待的欲望”:为烂尻子复仇也为熊掌;第三阶段“悬置的欲望”:是包含了肯定“我”在内的“你到底是谁”式的发问,是欲望的极限——无止境。

如果说熊的会说人话这一细节的设置就是寓言,它的“哲理”和张力的“无限”丰富正是“它转身要走开的时候”才被你发现的,但那必须是你剔除了阅读思维上时不时跑出来索要的“结果”和“要义”后才出现的诗意穿越。

在具体的文体分析中,我们当然可以说贾平凹的《猎人》是用荒诞而寓言化的手法来表现的,但人性的弱点它本身不是一个有始有终的故事,而是一种生成和生长,只是一种进行、延伸。

贾平凹把这种“现代”用“寓言”的“形式”再现下来了。

小说并没有去投合大众读者的接受习惯来讲述一个有着明朗的“结果”的故事、也并非刻意去附和政治气氛所要求的应时的“要义”,虽然只是短篇。

如果他以前作品的缺陷,吴炫批判的真有道理的话,象“醉卧传统的贾平凹”、“用经典作家的标准来衡量,贾平凹目前在总体上还处于博尔赫斯所说的‘被传统所遮没的自我’那么《猎人》不管在探察人性的深度上,还是在创作形式的诗意处理上,它无疑超越了现实的、政治的、急功近利性内容(生态主题);穿越了传统文化(猎人“自然而然”被熊吃掉结局);最终堪破了“虚假的自我”——即走出了贾平凹“知识结构”中对自己“天成”、“无为”等“快感”范畴的“个体误区”,诞生了全新的怀疑性“自我”。

云雀 贾平凹 读后感 快快快

贾平凹先生的一篇《我不是个好儿子》读得我心慌,心悸,心痛真的有一天静下心来将平凡而琐碎的过往一件件、一缕缕清楚地摆在面前,掰着手指头细数父母数十载的耗损,真想给自己两个耳光 父母好像一个用旧了的家具,虽然还硬朗朗地撑在那儿,但漆已掉,表面油光,浑身伤口无数,尘垢塞罅,满足地占据着一个潮湿而狭小的角落,没有一声怨言,只管你把乱七八糟的家什塞在里面,直到老化得一碰即散 身为儿女的我们又做了什么来回报天底下最无私的爱

只不过休息的时候,拉上一大家子回去,直挺挺地躺在父母的床上消除工作的劳累,等待着父母忙里忙外为你们做上一桌丰盛的饭菜,还特地走十里路给你买来一瓶好酒,让你醉醺醺地享受着幸福我们带回去的那点东西,还不够偿还父母一顿辛苦,更别说那沉甸甸的爱了走的时候,还要你带上各种生活用品,不拿还生气这就是父母,这就是我们 我的母亲长年患严重支气管病,每天都靠副作用很大的药物维持右手大拇指由于长时间同方向劳作而扭曲错位,向后翻转看着她一边喘息一边在冰冷的水里用那根畸形的拇指笨拙地抠去鱼的内脏,我心里一阵阵的发紧于是,我撸起袖子要帮她,她有些生气地让我到一边玩去你只要站在她的面前,哪怕不说一句话,她也觉得无比满足,脸上带着幸福的笑,腰有些直不起来,但走路风快,胳膊也甩得欢快有力这就是给了我们生命的妈妈 父亲是一个不爱说话的人,平日里默默地劳作,歇下来卷纸烟默默地抽上两口,便觉惬意那年回家,我给他买了两条烟,被他还臭骂了一顿我知道,像他这样的年龄,烟还是应该少抽一点,但我找不到更好的方式来表达我的敬意父亲不能喝酒,一小盅半两酒就会倚在铺盖卷上红着脸打呼噜父亲有了小病一般不治,说抗一抗就能过去前几年查出血压有问题,吃了几次药就作罢,他自己说好了没事了,七十岁的人,还爬高爬低给人家盖房子挣钱,还风里雨里地在田间侍弄庄稼他到底图个啥呢

用母亲的话说是:我们多挣一分钱,就会减轻儿女一分钱的负担前几年买房子,我的父母和岳母毫不犹豫各拿出辛辛苦苦积攒的一万块钱交给我们母亲私下里很伤感地说:都怨你爹和我不能给你们买一套房子,你们吃累了当时我羞愧的无地自容这就是我们的父母 父母到底图啥呢

辛辛苦苦一辈子,吃过多少苦,遭过多少罪

妈妈说,过年过节回家看看我们就行是啊,我们给父母钱,父母就会生气地扔回去;我们回家买点补品,他们就说吃不惯乱花钱;我们接他们到家里住,他们就说时间长了讨儿女嫌,也想家,没几天就坚决地回去我拿什么奉献给你,我的爹娘

我还有什么可以奉献给你,我的爹娘

有一次,一家人坐在一起说东家西家的儿媳妇三叔问我:如果你媳妇不让你给父母钱怎么办

我不假思索的答道:和她离婚

我自以为只有这样才是最孝顺父母谁知在座的长辈都笑话我妈妈说:孩子,你这是要我的老命啊

我这才醒悟,父母需要的并不是自己的舒服,他们需要的是儿女的幸福快乐他们幸福着儿女的幸福,快乐着儿女的快乐我们所能做的就是加倍爱自己的妻子和儿女,这样他们心里才高兴所以,从一开始,我就不是个好儿子,因为我只是为我自己考虑,从来也没有站在父母的角度替他们着想,我的这种孝心不及父母之爱的万分之一 难道不是吗

你自以为给父母买这买那就可以慢慢偿还情感的债务,你自以为回家一次就可以心安理得地报答养育之恩,你自以为帮父母刷刷筷子刷碗就可以消除心理的愧疚,但父母之爱是钱所不能弥补的,父母没有一天不把你记挂在心里,他们为你洗过多少碗刷过多少筷子

你的愧疚就是不能尽你所能全心全意地牵挂父母,你总是在偶然的时间偶然地想起,你已经好长时间没有给家里打个电话,好长时间没有回家尝尝父母亲手做的饭菜了你是一只风筝,线的那端牢牢牵在父母手里,当你不能飞翔,从空中重重地摔向地面时,父母还要一点点地把你回拢到他们的手心,仔细地补缀,以便让你再次高飞想到这些,我们又怎能不愧疚,真的,我绝对不是一个好儿子 年前写了篇《回家》,博友评论说:真羡慕你还有父母可以孝敬

又想起谁说过,在你父母的有生之年,抓紧时间尽尽孝道吧

母亲住院那一次,妹妹哭着打电话来,我整个人都懵了,像没有方向盘的车子,二话没说,直奔车站,赶了八个小时的车,下车赶紧买了几斤香蕉过去,母亲已经好多了我给她剥了个香蕉,虽然有点凉对气管不好,妈妈还是吃得很甜我看着看着就忍不住满眼的泪水你知道吗,妈妈,我真的很高兴 从老家回来也该有十天了吧,父母的一切仿佛就在眼前,你只是从东屋走到了西屋,你从来就没有离开过他们,和他们很近,跨一步就可以看到他们脸上的道道皱纹听到他们爽朗的笑声春节返程,母亲非要我带上两大行李袋的馒头和海鲜,不拿不行,只有背回去他们心里才踏实我前头一个行李袋,后头一个行李箱,满满地装着大枣饽饽和年糕,中间用毛巾系着,扛在肩上,吃力而愉快地在人群中穿梭,觉得特别自豪,那都是父母沉甸甸的爱啊,谁能有我的爱多

我开玩笑地对妈妈说:如果再给我一个铺盖卷,保证出租车都不停司机肯定会认为我是进城打工,打工仔是舍不得花钱打的的母亲听了笑得喘不过气来,还一边骂我回到家,每顿饭咬着香香的大枣饽饽,心里流淌着无尽的幸福,感觉一直在父母身边如今,这些承载着父母的辛劳和深爱的大枣饽饽已经吃完,心里空落落的一大片 父母是写不完的一本书,那种爱用文字来表达显得很苍白很无力,只有让这种爱在心里默默躺着,才能更完美更完整作为儿子,我可能一辈子都评不上优秀,我不是一个称职的好儿子,但,我是一个幸福的儿子,我在妈妈的怀里,仰着头看她我高兴,妈才高兴;我幸福,妈才会幸福 爹,妈,你们现在还好吗

儿子想你了

贾平凹作品的语言特点是什么

读《父亲的半瓶酒》有感《父亲》的半瓶酒是贾平凹的一篇描写父爱的文章.全文朴实,细腻,在作者对父亲不多的描写中,我能感受到“父爱如山”,也从文章真挚的语言中体会到了贾平凹对父亲深深的感恩与眷恋.在贾平凹的心里,父亲对他一生影响最大.父亲是个乡村教师,爱朋友爱热闹爱主持别人的事情.他关心儿子,默默的支持儿子,虽然自己有胃病,还是买来了酒,一边为给儿子消愁解闷,一边鼓励儿子勇敢地走自己的路,不要被一时的得所的迷惑,也不要被一时的失所迷惘.他为了儿子忍着痛喝了半瓶酒,感动了儿子.贾平凹以真挚的语言向我们了诠释了感恩.有人说失去感恩是人的天性,但我认为,感恩是人性光辉.感恩就是人性的一种.感恩是当你看出了一条沟的寒冷,为他垫上了棉絮,他躺在棉絮上长久地注视你.也许,你从他的眼里看出了他的感恩,也许没有.但他的的确确的注视过你,想要感谢你,虽然他不能说话,无法用言语表达感激,但他一定是想以长久的零食来记住你的容貌.这是他已经拥有了一颗感恩的心,这颗心能给予他无限的养分,促使他成长.人也一样,只要拥有了感恩的心,就拥有了高尚的灵魂,就能在感恩中不断汲取养分,在感恩中不断成长.感恩父母,陪父母聊聊学校生活,帮父母做做家务.他们看到你平安健康快乐就是父母最大的幸福.父母给予我们生命,抚育我们健康成长,一次次牵挂惦念,一声声叮嘱问候,就像小溪涓涓流淌.而我们思念父母,却像风吹树叶,风吹一下动一下,千万不要等“子欲养而亲不待”而追悔莫及.感恩老师,就像我爸爸说的,我的一切知识都是老师给的,没有老师,就没有我今天的成绩.爸爸教育我要感恩老师,我记得中考前一天老师塞给我的“糕棕”;记得我犯了错误,老师牺牲休息时间,语重心长的教育我,是老师引导我走上了正确的道路,老师将青春献给了我们,我们怎么能不为之动容,不在心底升腾起感恩之情.感恩朋友,就应该想朋友之所想,急朋友之所急,痛朋友之所痛;就应该为朋友雨中送伞,雪中送碳,锦上添花;就应该让朋友感受友情和关爱,让朋友无助时倾诉和依赖,让朋友看到希望和阳光;就应该与朋友肝胆相照,对朋友直言不讳,让朋友迷途之返.感恩生活,就会对生活中的琐屑和烦恼充满了兴趣.享受付出和给予的快乐,享受音乐的美妙,享受学习的乐趣,享受天伦之乐、享受花草树木、享受关爱、享受山川河流以及大自然给我们的一切馈赠.感恩一切吧,让我们一起在感恩中成长.

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