千纸鹤表示吉祥如意么
千纸鹤,是代表你对被送的人的祝愿,每只千纸鹤承载一点祝愿,最终成为一个愿望 红色千纸鹤——红色对于中国人来说是吉祥如意的象征。
白色千纸鹤——别以为是白色的就不吉利，到了鸟的世界，一切就都要改变了。
白色 的鸟，那不是天鹅就是喜鹊啊
黑色千纸鹤——黑色是庄重的象征。
兰色千纸鹤——兰色代表忧郁，宽广。
有海一样的胸襟和天一样的豪情。
兰色也通常是具有诗情画意的写手们最喜欢的颜色。
绿色千纸鹤——绿色在平时是生机勃勃的意思，但到了鸟类世界里就完全是鹦鹉的代言人了。
最后是黄色千纸鹤——黄色是暖色,给人一种温暖和温馨,更是我们中国人自己的本色哦
小学生看吉祥时光的读后感
吉祥的母亲是一个智慧、果敢、善良的女性，她的身上有着无数夺目的闪光点。
遇到路边耍泼的要饭娘俩时，她毫不畏惧，没有丝毫的妥协退让，而是义正言辞地压倒了这股不正之气。
在为即将挨打的日本女孩“玛丽”解困时，她又采取了既能维护女孩自尊心，又解决问题的办法，帮助了这位没有安全感的异国小女孩。
当这家人离开时，吉祥的母亲将自己亲手做的鞋子塞到玛丽手里，玛丽的父亲终于消除了心中的防备，唤着玛丽的真名“幸子”与吉祥母亲道别。
她就以包容的心，让中日之间鸿沟般的隔阂以一种坦诚相见的方式消解了。
吉祥平平淡淡却不失本色的成长历程里，充满着酸甜苦辣。
面对一个个物质诱惑，吉祥不由得起了贪念，不过随着年龄的增长，他开始进步，开始改变。
一次学校的评选活动中，求功心切的吉祥为了获得“进步生”的荣誉，便和几个孩子商定互选。
当老师看出了其中端倪后，分别找三个同学谈话时，坚守诺言的小祥在守信与诚实之间艰难地做出了选择，虽然他也知道这是个怎样选皆错误的结局。
自从那次老师的谆谆教导后，吉祥也深刻意识到了自己的错误，明白了人生的大道理。
邻里间的互谅、互助、互爱，都焕发着温润如玉的人性光辉。
通过这部颇具诗意的作品，我不禁被张之路细腻的文笔打动，也慢慢地懂得了许多宝贵的道理。
它们随时鞭策着我，也让我相信：未来的路上还会有更多宝贵的财富等着我们，它们是知识，是品德，也是我成长的标杆。
我一定会努力做到更好，让未来的我想起今天的自己而无所缺憾。
中国有吉祥如意或与有好运相关的成语
三阳开泰，否极泰来， 鸿运当头 ，前途无亮，风生水起
请假读后感
[请假读后感]暮云采薇携《找个好汉做情人》拜年来了，呵呵，祝兔年吉祥如意，作品大大红火，加油
〔请假读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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吉祥的词语
吉祥词语及其雕绘表现手法 在中国传统图绘、雕饰等艺术作品中，民俗古风色彩浓厚，常采用有吉祥寓意的图案来传递人们对美满和谐生活的愿望或追求。
这种文化根深蒂固并将继续流传下去，已经成为中国非物资文化遗产中的重要组成部分。
几乎可以在所有的古旧物品上看到这些图案，如绘画、刺绣、瓷器、家具、建筑构件、石雕等等。
古人借助同音或近音字，用动植物或其他物体来代替，以表寓意。
例如，用莲表示连；用蝠表示福；用荷表示和等。
了解和熟悉常见的吉祥寓意词语及其雕绘表现手法，有助于我们追根朔源，寻找隐含在传统图饰中的吉祥文化和领略其中的艺术魅力，更好地欣赏和理解这些艺术作品。
第一类 福寿延年 瓷器 洪福齐天--画面上方有显著的蝙蝠图案。
寓意福与天齐。
五福捧寿--图案为一寿字或寿桃的外周分布有五个蝙蝠。
寓意有福长寿。
类似有五福康泰、福寿延年等。
天官赐福--天官，道教神仙，名赐福紫帝君。
图案通常是一戴宰相帽，着莽袍，挂玉带的官人手持如意或笏板。
寓意有仙人赐福。
刺绣 三星高照--福、禄、寿三星（三位神仙）在一个画面或分为三图。
寓意福禄寿三全。
福在眼前--图案一般是蝙蝠下方有一方孔铜钱。
寓意福已至。
麻姑献寿--麻姑，传说是曾三次见沧海桑田而自家容颜不老的寿星。
图案通常是一仙女手拿装有寿桃的篮子，或手捧寿桃，献与一旁的寿星老头。
仙翁献寿--通常是一老者（寿星）手拿仙拐、葫芦，捧有寿桃。
寓意长寿。
木雕 仙童献瑞--通常是一童子手捧寿桃，或握如意。
寓意长寿。
松鹤延年--图中通常为苍松和仙鹤组合。
寓意长寿。
若图中有朝阳，又表示一品当朝。
因鹤被称为一品鸟。
类似有龟龄鹤寿。
子仪庆寿--郭子仪，官居极品，寿诞时五子八婿齐来庆贺。
图案通常是大场面祝寿景。
寓意福寿全归。
八仙庆寿--常见图案为传说中的八个仙人。
寓意大福长寿。
类似有八仙过海，暗八仙（用八个仙人各自的法器表示）。
木雕 第二类 升官发财 一路连科--图案通常是莲花、莲叶中有一只鹭鸶。
寓意考试连连登科及第。
连中三元--连续考中乡试、会试、殿试的第一名（解元、会元、状元），被称做连中三元。
图案常用荔枝、桂圆、桃核表示连中三元，或用三个圆形物表示。
类似有喜中三元。
连升三级--图案中通常有人手舞三戟，或瓶中插有三戟。
寓意官运亨通。
马上封侯--侯，官名。
封侯，指当官。
图案上通常有一猴子骑在马上。
寓意加官进爵即刻来临。
类似有封侯挂印。
木雕 魁星点斗--魁星亦文曲星、禄星。
图案通常是一鬼样老者手捧斗。
寓意仙人指点入仕途。
中国传统吉祥图案 阅读会员限时特惠 7大会员特权立即尝鲜相传魁星是主宰科举考试的神,[1]中国历史上的魁星，是指道教中的唐朝时陕西西安户县石井镇钟馗故里欢乐谷人“唐。
赐福镇宅圣君”钟馗，据说钟馗是主管人们科考命运的文曲星，所以自古文人们都拜请钟馗，人们说：“拜请钟馗，中榜得魁
钟馗真神显，送咱福禄寿禧安
”人们纷纷到钟馗故里拜请钟馗、并在全国各地建有魁星楼，将钟馗的像供奉其中，以便于人们就近祭拜。
，他手里拿了一支笔，专门点考试中榜者的姓名。
谁梦见魁星，谁就能成为考场上的幸运者。
马到成功--通常是官人骑马策鞭模样，另有仆人童子伺候。
寓意成功。
类似有前程万里。
衣锦还乡--通常是一状元模样的人身穿官服锦袍，策马返乡，拜见高堂的景象。
寓意在外升官发财。
夕牛望月--含劝人学习耕牛勤奋拼搏，月宫折桂之意，也指人老有壮志。
寓意老有进取。
木雕 日进斗金--图案中多表现箱装斗盛的金银元宝，马拉或人抬。
寓意财源滚滚。
类似有招财进宝。
金玉满堂--图案中四下许多元宝（或铜钱）、鱼。
寓意家庭殷实富足。
刘海戏蟾--刘海，号海蟾子，宋初道人。
通常是一喜笑颜开的童子戏耍金蟾。
寓意步步钓得金钱。
第三类 和睦多子 木雕 富贵白头--图案多为白头翁鸣唱牡丹。
寓意恩爱一生，富贵到老。
鸾凤和鸣--通常为一对凤凰图。
寓意婚姻美满，恩爱幸福。
类似有凤凰于飞，凤凰来仪。
木雕 鸳鸯合气--图案多为水中戏游的一对鸳鸯。
寓意夫妻和睦，相亲相爱。
恭喜发财 财源广进 财源滚滚 金玉满堂：Treasures fill the home 生意兴隆：Business flourishes 岁岁平安：Peace all year round 恭喜发财：Wishing you prosperity 和气生财：Harmony brings wealth 心想事成：May all your wishes come true 吉祥如意：Everything goes well 国泰民安：The country flourishes and people live in peace 招财进宝：Money and treasures will be plentiful 一帆风顺：Wishing you every success 步步高升：Promoting to a higher position 出入平安：Safe trip wherever you go 新年快乐 恭喜发财 年年有余 岁岁平安 恭贺新禧 财源广进 财源滚滚 大吉大利 年年高升 步步高升 事事如意 招财进宝 吉祥如意 心想事成 万事如意 一路发财 新春愉快 国泰民安 风调雨顺 新春如意 开春大吉 六畜兴旺 合家平安 新春快乐 一元复始,万象更新 大发利市 开市大吉 五子登科 龙马精神 春意盎然 富贵有余 金玉满堂 必定如意 福到眼前 福寿双全 迎春纳福 春回大地 竹报平安 花开富贵 开市大发 龙凤呈祥 三阳开泰 吉庆有余 鸿图大展 五福临门 团圆有余 新年快乐
万事大吉
合家欢乐
财源广进
恭喜发财
新年快乐
万事大吉
合家欢乐
财源广进
恭喜发财
新的一年,新的开始;心的祝福,新的起点 新年恭喜你：一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意
《小说选刊》2011年第2期读后感
[《小说选刊》2011年第2期读后感]杂事太多了，《小说选刊》第3期早到了，第2期才刚刚读完，匆忙把点滴读后感记于此，备忘，《小说选刊》2011年第2期读后感。
一、《命若琴弦》（史铁生）：这真是大师的经典之作，小说的那种味道浓郁芬芳，弥久不散，作者营造的那种氛围，清纯高贵，让人深陷其中不能自拔。
小说截取了两个瞎子（也是两代瞎子）串乡说书的一段时光，通过刻画老瞎子梦想弹断一千根琴弦而让自己复明，但最后理想破灭的故事，突出表现了“理想”（或称念想）对一个人生存的重要性。
即使这个念想是很难实现的，甚至本身就是虚无的。
念想就是引领生活前行的一盏明灯。
没有念想，你会找不到方向，找不见道路，没有前行的动力。
令人感动的是，当老瞎子知道自己的念想破灭之后，在异常痛苦、异常颓唐的情况下，还把一个念想传给了徒弟小瞎子，送给他一盏领路的灯笼。
小说叙述从容细腻，心理描写精准，基调悲悯而不失快活，结构自然而巧妙，意境深远。
因读这篇小说，又重温了先生的另一名篇《我的遥远的清平湾》。
比较而言，我更钟爱这一篇，这一篇故事性更强一些，更好读。
但《清平湾》所反映的社会背景更阔大，背后的社会哲学的意味更深厚，因此份量也许更重。
愿先生在天堂拨响康健快乐之弦
二、《寻找艾薇儿》（苏兰朵）：小人物，写出了大韵味。
小说通过描写一个狗贩子骗人、而后又良心发现的过程，通篇透着对小人物的人文关怀，尤其对“二奶”的同情和惜悯。
小说中“艾薇儿”（小狗）这一道具运用的非常巧妙，把整个故事的转承串联起来，一切都因它而发，结尾设计更是匠心独具，艾小姐因病把“艾薇儿”交给张三帮着喂养，却被朋友二毛给卖了，张三要退钱给艾小姐时，艾小姐说要把狗送给张三。
按理说，到这里就很巧了，但作者意犹未尽，张三说出了“艾薇儿”是假的的真相，并说了声“对不起”，而艾小姐也说出了另一个真相——她丢狗寻狗的事是她凭空想象出来的、用来打发寂寞的一个游戏，并向狗贩子说声“对不起”。
小说情节设计巧妙，结尾出人意料，在对自私与丑恶的颠覆中，让人看到了人性光亮的一面。
三、《雨夜》（王祥夫）：我一直非常喜欢王祥夫的小说，描写细腻到位，语言简明利落，文字情绪饱满。
常用排列句、疑问句，逻辑缜密，读后感《《小说选刊》2011年第2期读后感》。
有味道，有功力。
读《雨夜》让我感受最深的是结构的新颖——把篇尾的一段直接复制一遍，贴在开头，500多字。
开始读来，让人觉得四邻不靠，毫无由头，直到通篇读完了，才明白了作者的用意。
这种首尾呼应的形式，显然不是作秀，更不是为了多赚取一点稿费（哈哈
），而是为了进一步突出主题。
也许是巧合，本期《命若琴弦》也是首尾文字一样，二者有着异曲同工之妙。
四、《朋友》（王正昌）：这是一篇能引人思考的小说。
怎么才算朋友
朋友之间应该怎样相处
是你好我好，还是相诤互砺，尤其是在关键时刻如何肝胆相照，克已利友
小说通过对比手法，描写了一对朋友从相互猜忌，相互提防，到闹矛盾，而猜忌和提防又成就了二人的官职升迁，最后又和好如初的过程。
心理描写细致准确，尤其通过两个主人公对同一事情的认知对比，更进一步反映了人的两面性。
掩卷沉思，如果这种事真实地发生在我们的生活中，就让人很担心了，二人能逢凶化吉，是很侥幸的，因为其升迁并不是因为朋友之间的提醒和帮扶，而是相互之间的猜忌和提防，是歪打正着。
也不是因为法律的、制度的、机制的制约，更不是社会普遍的道德标准和发自内心的高尚的情操限制所致。
没有制度制约，没有品质约束，谁敢保证你不被第二颗雷炸伤，甚至炸死
谁敢保证朋友之间不会同流合污、共同毁灭
这样的社会，这样的官场，是多么危险啊
也许作者为了进一步诠释“朋友”的意义，最后写了二人合好、开怀畅饮的情节，直觉有点画蛇添足之嫌。
五、《斯德哥尔摩效应》（叶舟）：读完这篇小说，我的脑子里浮现出“信任危机”四个字。
女友安妮对“我”的不信任（时常提醒我别在外面找女人）、孟轲对“我”的不信任（我本来为他照顾了孩子，却认定我是绑匪的同伙）和对贾小鹏的不信任（认为贾小鹏不会把刻有她偷东西丑行的光盘全部毁掉）、耄耋老人对自己“演技”很好的亲生儿子临死都不信任，等等。
纷繁浮躁的社会让人都戴上了一副盔甲，让人知人知面不知心。
人富足了，心却远了，这到底是一种进步，还是一种悲哀
互不信任犹如一个魔鬼，践踏着人性的善良和社会的和谐。
为什么会这样呢
太多的虚假，太多的不真诚，骗子太多令人“吃一堑长一智”，自身防御的本能让人心结了壳，长了刺。
更令人担心的是，大家还都在变本加厉地制造着虚假的毒酒。
一部部胡编乱造但能带来巨额利益的电影、电视剧就是毒酒之一。
非常喜欢小说的语言，沉稳中透着时尚，有很多令人眼前一亮的巧语妙句。
六、《六月半》（付秀莹）：风俗民情的描写，突显了地域特色，使得小说生活气息浓郁，让人感到文中的俊省（主人公）就生活在我们身边，是我们的姐妹，是我们的姑嫂。
细节描写细腻到位，语言灵动，有一种特有的韵律，好读。
七、《药王品》（郭文斌）：萝卜白菜，各有所爱。
这篇小说虽然被排在后面，但我对这部作品的喜欢胜过前面若干篇。
太干净了
太和谐了
太善良了
太透明了
太灵动了
归根结底，作者太有才了
作品写了一个过年的过程，物质虽很贫乏，但精神却富足有余。
种瓜得瓜，种豆得豆，种德收福。
没有一个坏人，没有一点矛盾，即使因为咒人犯了错，被姐姐踢了两脚，六月也是“很大方地笑笑，显出愿意接受这两脚的样子”，甘愿受罚。
作品通篇洋溢着教人向善的佛教气息，读一遍，仿佛把心灵在纯净水里涤濯一遍，擦拭一遍。
我想，如果生活在那样的环境中，即使吃不饱穿不暖，幸福指数也会很高的。
可这样的世外桃源到哪里去找呢
离我们的现实生活相去太远了。
这也许是让人感到遗憾的地方。
很多专家学者在谈小说创作的技巧时常说，要淡化故事，以营造气氛为要。
如果要以此为目标的话，郭文斌的小说是一个很好的典范。
以前读过作者的《吉祥如意》，《药王品》跟《吉祥如意》一样，呈现出了郭文斌作品所特有的纯真温煦、优美隽永的审美风格。
本篇作者把六月的梦境和神话传说穿插在文中，起到了欲擒故纵的作用，钓足了读者的阅读欲望，同时增加了作品的幽默感，画龙点睛，深化了主题，令情节更灵巧生动。
〔《小说选刊》2011年第2期读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
吉祥富贵的汉字有哪些
随笔：春节随笔春节，中国人非常看重的一个传统节日，小孩子最喜欢的一个节日，因为有红包、有糖果、有鞭炮（可惜城市新生代对鞭炮越来越陌生了）。
我也很喜欢春节，有以上的几点原因，但我以为最重要的是，春节是一个阖家团圆的节日，看见节前火车站广场挤满的人群，他们每个人脸上有着疲惫但更多是归家的欢愉的神情，就可以知道春节在这群离家的人心中的分量是任何一个节日都比不上的了；春节也意味着新的一年的开始，过去的一年无论有多少惆怅、多少不如意的事，都会随着一声声互相问候而烟消云散，过年咯，就冀望来年是个吉祥年，是个幸运年。
但是，在城市，过年的味道是越来越淡了，过年成为商家一年里促销的最佳时机，春节被商品经济披上一件妖艳的外衣。
随着外来节日的冲击和因为安全因素而禁止燃放烟花鞭炮的城市越来越多，过年的气氛就更是大不如前，整个城市除了某些繁华路段旁的树上挂上代表吉庆的装饰，一些大厦大堂摆放一株桃花或几盆年桔年花，其他地方就没有多少春节的痕迹了，被繁忙的城市生活压迫了一年的人们也把春节仅仅是当成一次长假，可以睡平时不敢睡的懒觉，看平时没时间看的影碟，这跟五一、国庆假期是毫无区别的……无可非议，现今社会需要多样化的节日，但我所看到的是，年轻人越来越重视的是外国的节日，对自己民族传统的节日却是越来越忽视，“自家的节日不会过，人家的节日胡乱过”的现象是十分普遍的。
可以肯定，圣诞节、复活节等西方宗教节日在为数不少的年轻人心中仅仅是一个可以狂欢的节日，他们未必会去教堂做礼拜，未必会面对十字架衷心感激耶稣为世人受苦受难的崇高精神，更加不会感悟这些节日所包含的真正意义了。
春天到了，希望也应该有了。
希望我们不要忘记一些历史悠久民族传统，那是先人留下的无形精神财富，是无价之宝呀。
?新年随笔 人总是喜欢新的东西的，但这岁月呀，时时刻刻、分分秒秒都在流逝着，有的人欣喜着新的一年的来到，而有的人却在悲伤，还有一些人甚或糊涂但又幸福着。
??年轻气盛、风华正茂的那些孩子们和青年们，在为新年的来到而高兴着，不必为这一年得到了什么，获得了什么而高兴，但这一年的过去终究意味这一年的成长、这一年的历练，这一年所有铅华的洗涤，和人生阅历的又一叠加。
??但那些富家的小姐和少妇们却不乐意了，外在的美丽容貌每个人都清楚，是经不起时间岁月的冲刷的，无论用什么方法，一年的过去终究会带来三个字——“又老了”，谁也不敢否认，哪怕那些小姐与少妇们自己，只是在心里哭，却未出声与流泪罢了。
??对于那些还在快乐童年（由于教育的悲哀和竞争的激烈，定义快乐童年的时段可能只限于学龄前，至少我这样认为）的孩子们，他们并不知道岁月流逝所带来的成长与成熟，更不知道岁月的无情与带了的人间的丰富表情，他们只高兴于新年的好吃的、新衣服、压岁钱和那白雪映衬下的多彩的烟火。
他们糊涂而又幸福着在这种流逝中悄悄成长……??谈起烟火，我认为她是一种极为神奇的东西，她光彩四溢，但生命短暂，不知是否她那美丽的火光模糊了我们对时间的感觉，正如人们所说的：“美的东西让时间变短。
”谁也不好为那一瞬的烟火存世的时间做出一个准确而又让人信服的回答，因为那不仅是一样模糊的概念，更是一种极其主观的定义。
??就如给年的时间下一个准确的定义，一年
365天
还是怎样
我只知道有“度日如年”和“岁月如流”的说法，每个人的主观感受不同，对年的时间长短的感知也不同，无论是那些孩子们、青年们、小姐和少妇们、还是他们、她们……??都有着不同的答案，但一个答案是肯定的，快乐的人感知一年的短暂，悲伤的感知一年的漫长。
??新的一年，又“无法阻挡”的来了，让我想起了一段话：??“树叶黄了，落了，??没有风，他还是不停的飒飒落下，??谁又能阻止
谁又能改变
??因为冬天来了。
”??既然新年向我们走来了，无论你上年过的怎样，希望我们像迎接春天一样迎接她，因为无论你悲、你喜，她不会为你改变，只是你在荒唐的改变着自己。
??新年随笔，无意拈来，祝大家：学习成功，生活精彩
读后感：《简爱》读后感难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实
——《简·爱》夏洛蒂 刚刚读完《简·爱》这部世界文学名著，我想任何认的心情都将久久不能平静。
这是英国文坛一位女作家夏洛蒂?勃郎特写的一个叫简?爱的女子的传记，也是作者自己的缩影。
书中简?爱从盖兹海德到慈善学校，又到桑菲尔德庄园，经历了许多苦难和曲折，最终获得了自己所追求的自由，平等和爱。
书的前半部分是讲简?爱的童年生活，在盖兹海德的养母家，她一点也不合群，更得不到任何人的尊重。
但是她并不甘心，她想努力争取超过别人，以证明自己不是一个坏孩子。
但是她却被送进了慈善学校——劳沃德学校。
那里的饮食条件很差，住宿条件更差。
每天的食物不但少，而且是烧糊的。
她们穿的衣服和袜子是最差的，这所学校的校长是reader8.cn一个叫布洛克尔赫斯特的牧师，这个狠毒的校长给学生制定的校规苛刻无比，如：不能留卷发，天然的卷发也不能留，也不能梳辫子。
很薄的袜子坏了不能换，一定要自己缝补。
但校长却认为这些规定是基督徒的义务和美德，把孩子们生活中很普通的事看作是世俗的傲气，把她们身穿破衣看作是应有的朴素，把孩子们的受苦看作是培养坚韧的意志。
这些使任何走近这所学校的人都感到愤怒无比。
劳沃德学校好似一个监狱，把那些女孩都关在痛苦之中，又好似一个火炉，激发了简?爱反抗的怒火。
她为朋友海伦?彭斯的遭遇而打抱不平，并告诉她该爱的人就要去爱，该恨的人就要去恨，不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。
在一个春天里，可怕的瘟疫在劳沃德蔓延开来，斑疹伤寒被吹到了拥挤的教室和宿舍，还没到五月，学校就成了医院。
简?爱的朋友死了。
劳沃德的卫生条件暴露了之后，不得不被关闭。
一些有钱人出资又重新建造了一所学校，简?爱的生活有了转机。
后来简?爱又经历了欢乐、痛苦和种种波折，努力寻找着她心中的那份爱，最后，她找到了。
《简·爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍，让人明白爱的真谛。
也特别适合从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子女们来读，来领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。
爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。
缺了它，等于白活一世。
学会爱人，感恩很重要。
《简·爱》这本小说是以简的性格为脉络的，这样的结局是为简的性格取向服务的。
但是对于罗切斯特呢?简从前有的自尊与自卑难道罗切斯特先生就3COME文档频道一点也没有吗?难道他就那么容易做到与简在一片纵过火的废墟上重新开始新的幸福生活吗? 作家是忽略了罗切斯特先生的真实性或挣扎性的。
这其实也很好理解，无非是为了成全一段纯粹的爱情的延续。
如果让每一个古怪个性都不停地轮番作怪的话，生命哪里会留下爱情，只剩下争吵而已。
每个人的人生都有精彩的一面，让我们为简?爱的美和爱而鼓掌，为夏洛蒂?勃郎特的经典之作——《简?爱》而鼓掌吧
