《巴黎圣母院》读后感（唐碧莹）
[《巴黎圣母院》读后感（唐碧莹）]《巴黎圣母院》是法国作家雨果的著作，是一部浪漫主义小说，《巴黎圣母院》读后感（唐碧莹）。
同时反映出了一段伟大的爱情故事。
故事发生的时期是在十五世纪的法国，残忍的巴黎圣母院副主教克洛德迫害一个吉普赛姑娘爱斯梅拉达，但是面目丑陋而心地善良的卡西莫多却舍身救她。
揭露了当时宗教的虚伪，却从另一个层面反映了当时劳动人民的善良。
《巴黎圣母院》中主要情节是围绕副主教、爱斯梅拉达和卡西莫多三个人展开。
美丽的像天使一样的吉普赛姑娘爱斯梅拉达，是一个在巴黎广场上以跳舞卖艺为生的流浪女子。
她天真有纯洁，乐于助人，又富于同情心。
由于她不忍心一个无辜者被处死，她接受那位诗人做自己名义上的丈夫，就只是为了保全那位诗人的性命。
面对卡西莫多这样丑陋的面孔，也只有善良的爱斯梅拉达会心生怜悯。
可是这样的一位如此美丽善良的女孩却被教会污蔑成一个杀人犯并被判处绞刑。
作者塑造这样的人物形象也让人对她产生了怜悯之情，读后感《《巴黎圣母院》读后感（唐碧莹）》。
副主教克洛德与丑陋的敲钟人形象完全相反。
副主教表面上道貌岸然，过着清苦的修行生活。
实则不然，内心的渴求却无止尽，阴险自私，谋取私利不择手段。
卡西莫多这个表面丑陋的敲钟人，从小就受尽凌辱和歧视，不仅是因为他的丑陋、还有缺陷，独眼又驼背，耳聋、走路还跛。
但是在爱斯梅拉达那里，他受到了不一样的待遇，爱斯梅拉达不会嫌弃他、瞧不起他，反而还给他一份温暖，真心的温暖。
从这以后，这个从未得到过温暖的丑陋的人他将自己的全部生命都寄托在这位吉普赛姑娘身上，他可以为她赴汤蹈火，不惜一切。
《巴黎圣母院》最后的结局让人记忆深刻。
爱斯梅拉达的命运很悲惨，就在绞刑架上，她的生命结束了。
她被运往到鹰山的地窖，那是一座阴森森的坟场，那儿的荒野上矗立着绞刑架，乌鸦在那儿低低盘旋……爱斯梅拉达就长眠于此。
大约一年半后，有一次，当地的人们因为有事到这里来，在无数的白骨之间，发现了两具尸骨紧紧地互相抱着。
人们想把那两具尸骨分开，想不到他们却忽然粉碎了……故事虽然就这样结束了，但是却让我们知道了生活的真谛并不是来源于那些上流社会的贵族们，而是来自于那些生活在底层的人们。
〔《巴黎圣母院》读后感（唐碧莹）〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
小时候看过的一个童话故事，内容讲的是： 一个小孩非常的悲惨，小时候好像被父母抛弃，
言溯，望着图书室顶高高玻璃窗。
窗外是无边，衬得玻璃上彩色图画格外，他忽然莫名其妙就来了一句：“想起小时候听童话故事，那个世界总是善恶分明，十分简单。
”“你小时候也看童话书
”言溯一副“这不是重点吧”表情，定定看她一眼，半晌才解释：“我母亲是一位很神奇女人，直到我有行动能力之后，才摆脱她每天童话故事摧残。
2岁之后，我宁愿听名家演讲都不愿听她讲故事。
”“两岁
”言溯脸上写着“你怎么还抓不住重点”表情，僵僵地说：“对不起，我比较早熟。
”“早看出来了。
”“……”甄爱脑中浮现出一幅画面，年轻妈妈捧着童话书柔声细语地讲述，而婴儿床里小孩儿手脚扑腾，到处乱滚。
她忍不住唇角噙了笑意。
言溯清逸脸灰了一度：“立刻停止你脑子里无聊想法
”甄爱收了笑，不满：“你懂读心术还是什么
”言溯冷淡道：“我看上去像吉普赛人吗
你对这种非科学东西，还真是热情。
”甄爱反驳：“说两个字‘不是’就够了。
”言溯别过头去，不赞同地低声：“童话看多了就相信非自然。
”甄爱：“谢谢
从小到大，没谁给我讲童话，听过也只有两个。
”言溯回过头来，扫她一眼，见她不是说谎，才缓缓道：“这也不科学。
”怎么会有人长这么大没听过百来个童话故事
要不然安徒生格林兄弟朗格瓦尔德一千零一夜小川未明中国神话圣经故事青鸟小王子夏洛网这些都是干什么
甄爱耸耸肩：“真。
我妈妈给我讲第一个故事是糖果屋历险记，很可怕故事。
”言溯神情古怪：“你是说hanselandgretel
”韩塞尔与格蕾特。
“嗯，”甄爱点点头，脸色微白，“故事讲是一对兄妹被父母抛弃，找到了森林里糖果屋。
河里淌着牛奶，石头是糖果，篱笆是饼干，墙壁是奶油蛋糕，烟囱是巧克力，屋顶是烤肉片”他峻峭眉梢小心翼翼地抬起，无限配合地小声道：“所以这是一个恐怖故事
”毫无疑问，他真搞不懂女人心里都想些什么。
甄爱脸红了，轻声解释：“糖果屋巫婆用这些来迷惑hansel，把他养肥了吃掉啊。
”他表情有如醍醐灌顶，缓缓地连连点头，“是啊，好吓人。
”甄爱：突然好想拿他去做小白鼠
言溯见她垂眸不说话了，脸微白手握拳，不是假，这让他疑惑不解，思量了片刻，脑中突然划过一个想法。
难道，童话之所以变成梦靥，是因为感同身受。
“你不会是有个哥哥吧
”他随意一问，甄爱乌黑睫羽狠狠震颤，想否认，可考虑到他观察分析能力，说谎是徒劳，索性缄默。
言溯盯着她表情看，便知道说对了。
那再深入一分析。
“而且”他刚要说什么，剩下话却凝嘴边。
难道死了，死得不太轻松，或许很惨。
这么一想，她们一家人很可能是某种组织人，只有她逃出来了。
对她来说，那个地方不就是邪恶糖果屋
言溯话撂半路，静默不语了。
甄爱低头盯着手中玻璃杯，也不知过了多久，忽然抬头就问：“我上次给你密码，你看出什么来了吗
”“没看。
”言溯直言不讳，“管我对世界上所有密码都感兴趣，但我不会让我能力成为别人利用工具。
这句话不是针对你，但你那个密码，显然不是别人给你，是你自己写。
”他顿了顿，道：“如果有人威胁或者骚扰你，我会帮你处理；可如果只是你业余爱好或私人交易，我没义务去满足你。
”甄爱并不觉得忤逆，反而有些好笑。
任何和解谜有关事情，都对他有天生吸引力。
那一串密码放他这里，他忍着不看，一定很难受吧。
如果有人想用密码干坏事，他当然不能为了满足他兴趣和表现欲就擅自解答。
她笑笑：“或许等我想好了告诉你它来由，再请你帮忙吧。
”言溯抬眸看她，突然发现，她似乎比他想象中要随性豁达，不拘小节一些。
他其实可以想象到她恶劣成长环境和谍战片里才会有恐怖经历，可她呢，虽然淡定从容，却不曾冷漠冰凉，看上去也不阴郁嫉恨。
这样人，让他看着好想研究。
他问：“另一个童话呢
你不是听过两个童话吗
”“哦，”她微笑了，很显然这个童话是幸福，“是阿基米德故事。
”言溯：“我怎么不知道，阿基米德写过童话
”“不是他写，是以他为主角故事啊。
”这一瞬间，她乌黑眉眼里眸光流转，“他很自信，说‘给我一根杠杆，我就能撬动地球’，一个人力量就可以改变世界，不是很有豪气，振奋人心吗
而且，后来罗马兵破城来杀他，他蹲地上，写写画画，满不乎地说”“先等我把方程式写完。
”“先等我把方程式写完。
”异口同声，言溯也忍不住说出来这句话，说完意犹未，不动声色地吸了一口气：“是啊，任何时候，科学和知识，都不能向政治和武力低头。
学者不能向强权低头。
”甄爱微微一怔，垂下眼眸，淡淡微笑：“这是我听过美童话。
”言溯看着她唇角满足笑意，心弦微动，起身去书架底层一角，抱了一堆书过来，齐齐摆钢琴盖上，煞有介事道：“看你这么可怜，把阿基米德当童话，我来给你补课吧。
”甄爱奇怪看着。
言溯拿起一本，很投入状态讲故事：“从前有个公主，很笨，她吃了巫婆毒苹果，死了，被一个王子亲了，就活了。
”他不开心地皱了眉，明显讲不下去了，“这么不合逻辑故事谁写
换一个
”他把白雪公主扔一边，探身重拿一本，“有一个住阁楼里当女佣姑娘，和王子跳了一支舞，就嫁给了王子……”甄爱丝毫没有听童话幸福感，而是谨慎地看着他，果然，他浅茶色眼眸中闪过一丝莫名其妙，“这乱七八糟都讲些什么
”又换一本。
“有条美人鱼，用自己声音换了一双人腿，想和王子一起，但王子和别人结婚了，然后她死了。
”“”“悲剧
”言溯颇有不满，暗暗懊恼没给甄爱讲一个好点儿故事，于是说，“还是换动物世界吧。
”“有一只小鸭子，他又丑又伤心，后他变成了一只大白鹅。
”“”一阵古怪沉默之后，言溯摇摇头，沉默地笑了：“果然，阿基米德才是童话。
”他微微抬头，目光沿着一排排静默书籍往上，不知停哪儿。
柔和灯光打他眼瞳里，流光溢彩，他说：“毫无疑问，这是我听过好童话。
”
作文，雨果写的一滴《一滴眼泪换一滴水》读后感。
800字。
读《一滴眼泪换一滴水》有感 一声“谢谢”，是否就能彻彻底底地表达了自己对他人的恩情
一个亲吻，是否就可以让他人懂得自己的感激，之后便忘记那人曾今对你付出的爱，洋洋洒洒，毫无顾忌的离开
不能够。
因为这些都是虚伪，不真切的。
《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果的第一部大型浪漫主义小说。
而《一滴眼泪换一滴水》就是这篇小说的节选内容，它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎爱丝美拉达。
面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
在《一滴眼泪换一滴水》中，作者更是把那种人性美更是展现的淋漓尽致。
巴黎圣母院的副教主克洛德在看到美丽的爱斯梅拉达后，疯狂地想占有她。
伽西莫多也爱慕爱斯梅拉达。
但爱斯梅拉达对救过自己的弗比斯一往情深。
道貌岸然的弗比斯想尽了各种阴险的手段，刺杀了弗比斯，却嫁祸于爱斯梅拉达。
伽西莫多在克洛德的唆使下，拦路劫走爱斯梅拉达，被官兵抓住，判受鞭刑。
其中最感人的，也是全文的高潮就是在众人都辱骂此时已经口渴无力的伽西莫多的时候，爱斯梅拉达却勇敢地走上了那个谁都不愿上去的邢台，亲手喂水给他喝。
愤怒、轻视一下子被击散，原本以为这个姑娘会因为怨恨，而上来扇他两个耳光，或者是和那些无知的群众一样辱骂他，用石头砸他。
一切都恰恰相反，只见她温柔地把自己的水壶举到伽西莫多的嘴边，这时他竟然忘记了喝水，流泪了，这也许是他平生第一次留下的泪水。
的确，伽西莫多在小说里扮演的是丑恶的角色，他没有自己的思想，可以说是个无心的人。
这样的人，内心无所谓美丑。
可是，后来他流下了也许是生平第一次流出的眼泪，那又是怎样的泪呢
我想>
格里菲斯 的 代表作
美国默片时代演大卫-W-格斯(1875—1848)作为电影艺术奠基人的举世公认。
让电戏剧分家的他一生充满戏剧色彩，这位大师品尝的酸甜苦辣、经历的荣辱沉浮连同他创造的各种电影表现手法，皆以诸多迂回的形式在影坛上时隐时现。
一般说来，格里菲斯有两部经典影片值得回顾：《一个国家的诞生》(1915)标志着一个大师的诞生，《党同伐异》(1916)宣布了电影艺术的独立。
《一个国家的诞生》是格里菲斯风云际会、厚积薄发之作。
孩提时父母膝下听读小说的美好回忆，成年后屡次转行的无奈经历，颠沛流离的演员生涯，不如人意的剧作体会，以及驰骋片场拍片400的导演经验，皆化作他弥足珍贵的创作财富。
在多方奔走组建公司，并融资成功之后，他看上了托马斯-狄克逊的小说《同族人》，开始着手改编。
于是，在票子、本子、班子都凑齐的制片环境下，格导雄心勃勃、意气风发，奔赴片场，又开始拍片子。
1915年2月8日，是《一个国家的诞生》在美国首映的日子，也是格里菲斯终生难忘的日子。
他没想到这是一部身前身后最毁誉参半的影片，没想到这是一部“票房春药”般让自己大红大紫大发的影片。
影片公映后，美利坚举国上下反响强烈，一片震惊，甚至在不少城镇引发骚乱。
社会各界各抒己见，新闻媒体大加关注。
除少数种族主义分子之外，最主流的共识可归纳为：这是一部艺术上杰出，商业上成功，政治上反动的影片。
用现在的话说，这部影片违反了“政治正确性”。
从故事情节上看，该片反映出格里菲斯黑白分明的种族观念、南北对峙的地域情结。
故事以美国历史上的“重建时期”为界，分前后两部分。
前半部为“重建时期”之前的故事，描述了南方的白人庄主与黑人奴隶和谐共处、锄禾耕种的田园生活。
后半部“重建时期”表现错综复杂的南北矛盾、兵刃相见的种族冲突以及三K党的貌似正义的暴力行为。
影片前后两部分的强烈反差，透露出格里菲斯反对南北战争、反对解放黑奴的真实立场。
该片的政治内容遭到大多数正义人士的否定，实属情理之中。
《一个国家的诞生》在艺术上的成就也是有目共睹的，就叙事的形式结构而言，该片再度证明格里菲斯善于融合狄更斯小说精华为己所用的功力。
唯其如此，影片严谨明晰的叙事结构、生动形象的人物塑造和极富张力的镜头语言，深深地吸引着大批观众。
正如影评家埃弗森在《美国电影史话》一书中指出的，“格里菲斯的所有影片都受狄更斯写作风格的影响，整个文学性的交叉剪辑风格和相当稀奇古怪的巧合情节完全源于狄更斯”。
格里菲斯向小说借鉴叙事技巧的创作理念，在新浪潮主将弗朗索瓦·特吕弗那里得到了强化。
特吕弗坦陈自己执导影片《枪击钢琴师》、《朱尔和吉姆》的灵感完全来自那些让他欣喜若狂的小说。
他认为：“电影是一门讲究构造的艺术，它和文学是紧密相联的。
其中的各种角色就和小说中塑造的各种人物一样，是生气勃勃和情感强烈的。
而当我导演一部片子时，我的雄心就是要使它和长篇小说一样。
” 如果说《一个国家的诞生》是格里菲斯展现才华、创造票房的代表作，那么，《党同伐异》则是格里菲斯回应他人指责、进行自我申辩之作，当然也是他电影艺术的顶峰。
格里菲斯用河流向人形容《党同伐异》的故事，具有视听效果，符合他创立的电影语言：“四个故事在开始时是四条分别从山上流下来的河流，它们分散地缓慢而平静地流着；随后它们逐渐接近，愈流愈快；到最后它们汇合成一股惊心动魄、情感奔流的急流。
” 格里菲斯曾用8个小时影像演绎这几句话。
影片的主题是“人类从不容异己到宽容的进化”，共有四个不同时代和不同地域的故事阐述这个主题。
四个故事中的核心故事是“现代故事”《母与法》，另三个隐喻故事作为陪衬，分别是基督故事、法国故事、巴比伦故事。
选择这几个不同时空的故事是为了强化主题的普遍意义。
格里菲斯独创平行蒙太奇的表现手法，将四个故事同时展开、交叉出现、形成对比，其中有三个故事用了“最后一分钟营救”的叙事模式，增强了故事的戏剧张力感，这一模式仍是各类电影特别是悬疑惊悚电影的法宝之一。
20年代，《党同伐异》被苏俄“库里肖夫实验室”逐格研究，启发了库里肖夫、爱森斯坦、普多夫金等导演，经由理论与实践，创立了蒙太奇学派。
《百年孤独》讲的是什么?
下面是我自己写的读后感，我的微博名#陈盈策划# 可以交个朋友。
这是一个使他们生命终止的时代，一个将他们置于死地的不可抗拒时代，这个时代正在竭尽全力的把这一对情人引到他们灭绝的沙漠中。
——题记。
Per omnia secula seculorumo 是拉丁语“永远永远”的意思。
怀着极大的热情来读这本《百年孤独》，之所以记读书心得，只因《百年孤独》给我带来极大的阅读震撼。
大家应该了解《百年孤独》目前在中国大陆还没有西班牙语直译，我读的是版本是高长荣老先生参照英文版《One hundred years of solitude》以及俄文版本而译出的，先说说高长荣，他专修过俄文，毕业于西南联大，翻译过夏伯阳以及钢铁是怎样炼成的等作品，翻译文风老到，北京十月文艺出版社1984年版本，封面素雅，内页书香十足。
这本书开始写拓荒者如果翻山越岭去寻找世间的伟大发明，吉卜赛人如何把“文明”世界的玩意带到沼泽地带这个偏远的马扎多村镇。
接下来写阿拉伯的商人以及外国垄断资本家如何侵入这个盛产香蕉的地方，在疾行的节奏中完成了政权勾结帝国主义者屠杀大批工人，人们如何流血抗争，最后写的是洪水，飓风和蚁群如何把小镇化为乌有。
大意如上，马尔克斯希望通过这个小镇来反映拉美100年来的历史。
所以小说的主体极力地接近当时拉美的历史。
这本书很多地方写的特出彩，小说带有极强的魔幻现实主义色彩。
接下来，我把我读到的有意思的地方写下： 1）在第三章，一个混血姑娘说自己和男人睡觉为了偿还房屋的损失，她说自己一夜要接待70个男人，要做十年才还清。
奥雷连诺想自个儿享受他给70个男人的欢乐，所以想去娶她，结果第二天早上姑娘不见踪影。
2）邻居对叫声惊愕，一夜吵醒整个街区八次，午睡时吵醒邻居三次，大家都祈求这种放荡的情欲不要破坏死人的安宁。
3）她不够雅致，却有不寻常的见识和潜在的温情。
4）原始的朴素的感情叫爱情，哪儿有贫穷，哪儿就有爱情。
5）取得胜利和遭到失败都因名副其实的，罪恶的虚荣心。
6）重新合好的一分钟，比友好的一生还宝贵。
7）她把他的怜悯和两人在贫穷中建立的友情当成了爱情，现在他们恋爱用的旧床已破得摇摇晃晃，逐渐变成了他们秘密谈心的地方，那些照出他们每个动作的镜子已取下来卖掉，那些旧布被单和能激起情欲的绒已被骡子嚼坏。
8）失眠时，想：为什么世界牲畜繁殖不像早先那么多，为什么握在手的钱会贬值。
9）餐桌边的相爱比床上的做爱毫不逊色。
10）学识上的一致是伟大友谊的开端。
11）当时的生活，开头是阅读手稿，终点是在床上。
12）人的爱情是高于一切的，不可抑制的，他俩重又感到无比幸福，他俩坚信自己将要继续相爱，坚信在他们变成逃犯时，仍将久久的爱下去。
13）他们生了孩子，孩子将驱除家庭中固有的致命缺陷和孤独性格。
因为他是百年里诞生的所有唯一由于爱情而受胎的婴儿。
14）炽热的激情耗尽之后，他们在疲倦中得到了所能够得到的一切，一对情人沉浸在不顾无人的世界中，对她们来说，每天唯一永恒的现实就是爱情。
15）他们最后生的孩子，长了个猪尾巴。
（够魔幻的） 16）朋友都是狗崽子
17）爱情的创造能力，经过战争，他说：谁能料到，咱们最后竟会像野兽一样活着
18）遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。
小说的节奏时快时慢，时而说爱情，时而说战争，时而把事件浓缩在一个家族，时而把事件转移到整个国家，时而混乱，时而有序，时而让人惊叹，时而让人伤感中带一丝笑容。
马尔克斯就是这么一个小说家，他的文字很容易触动一个人心底。
面对压迫，掠夺和歧视，我们还是要生活下去。
这本小说不仅写过去的时代，而且放在当下也不过时，历史总是惊人的相似，历史也总在复制着过去的一些经历和事件。
马尔克斯是伟大的，他时而把爱情说的那么激荡，时而把爱情描述得那般生活化，甚至全是劝慰，争吵，责怪，无法休止的性爱，纵容和追逐。
能把这样的内容写得如此棒的，在中国的文学中，曹雪芹的“抄检大观园”“寿怡红群芳开夜宴”和张爱玲的《倾城之恋》中可看到，但张爱玲的《倾城之恋》在思想和叙述的角度上和《百年孤独》又相差甚远。
有个小插曲：阿玛兰塔乌苏娜在战争后只收到自己男人的一个邮件声明和过去用的自行车，而奥雷连诺布恩蒂亚对她的劝慰以及竭力表明他们能成为同甘共苦的好丈夫，最后两个人在一起，这是爱情吧
毁灭的爱情
这是男人在面对灾难后对爱情的旁观，而在倾城之恋中，最后白流苏范柳原的爱情又是真的吗
张爱玲用女人的眼光来分析：他们想成为真正意义上的夫妻，难。
这个也让我思考。
灾难面前的爱情。
爱情永远永远，孤独永远永远，新生永远永远，马尔克斯永远永远。
