有没有表达“物是人非”的诗或文章
以下都是我自己创 可能能满足要求 红颜 明 爱情是一种思念的毒 我却夜夜归来 将它一饮而尽 执着也有婆娑脸庞 痴痴地地想着解脱 却是模糊里的挥一挥手 我知道 我的朋友 这不是我的错 既然选择了红尘 就选择了寂寞 2我的祖国 我出生 在黄河边 妈妈说祖国有两条龙 长江 与 黄河 我找来历史 我翻开地图 祖国啊祖国 你出生在那神奇的东方 好多人都向往 那里有无尽的宝藏 [你看不论侵略 还是友好的邻居都喜欢] 妈妈说因为那是太阳升起的地方 而我又继续找 祖国啊祖国 你已度过了五千多年的漫长春秋 经历了数不尽的多少昼和夜 一岁比一岁成熟 一岁比一岁壮大 一岁比一岁精彩 啊 我的祖国 在那些蛮荒 还是文明的岁月里 我知道你并不孤单 你繁衍了五十六个兄弟姐妹 我知道你很快乐 你看他们多可爱 他们生来就不一样 他们有着特别的黄皮肤 他们勤劳 他们善良 他们勇敢 他们团结 他们奋进 他们说世界将等着我上场 而他们叫你母亲 他们叫你祖国 你却给自己安了个可爱的名字叫 中国 东方的太阳已经升起 而你身后将有无尽的荣光 3时光 你说都是你的疏忽 造成了今日的错误 事已至此 而又何必苦苦再提 你也知道你是 无法再倒流的 那么答应我 答应我来世让我再来尘世走一遭 好好走一遭 让我与她结一段尘缘 相遇在那街旁 月 不知道在这里蹉跎了多少年 不知道已有几千年 我只知道 我身上已有苔青 那花谢了又开了 已无法追溯多少遍 我的心难道已经变成了石头 而每次都是半醺微醉 或许它根本解不了我的忧愁 当今夜 我与影举樽的刹那 是谁的泪滴溅进了我的酒 打湿了我的脸 月 古老而神秘的神话般 你是那么的美丽 翩翩飞舞 又好像慢慢走来 相视间 举樽你说你与我同醉 而影却舞起了剑 唱起了今生无悔 今夜无眠 5故事 当终于消失在人群中的你 不复出现在我的视线 而风却刮伤了我的脸 泪水却不知什么时候模糊了 我的眼 在快要倒下的那一刻 我艰难地挥起右手 却哽咽了 无法说出那句再见 有谁知道 或许再见将成为永远的谎言 6一个人 的寂寞夜已悄然来临等待着诉说的叫做寂寞我站在陌生的城市傻傻地望着星空努力地寻找着属于我们的星座夜好深一切都是那么静我与孤单结伴而行星星好像泪滴一碰就要掉落好苦涩我对你的思念没有结果想找回我们相遇的车站取回对你的那份眷念却怎么都出现在悲哀 的戏场而今夜最残忍的不是你而是那年那个一去不回的承诺 无语是夏日里的错误还是十八岁的年少轻狂命运已洒下天罗地网在那年那个夏天的午后我和你相遇在繁华的大街我知道错误由此生根当那个很久很久以后每一次触动都是疼痛不已我想老去错误是没有结局诀别的几十年后岁月已经无情地把我们雕琢得面目全非再次来到那里 那个街上那个夏日的午后似乎想搜寻却找不到那怕是一点点的线索我只感觉到时光在我身边穿梭陌生的事 陌生的 面孔仅有的熟悉飘渺无处可寻顿下来只听见破碎的心在作响在无法预知的重逢里我们在街头檫身而过漠然地不再相识 8无名花 在丛林的深处 我看见了一株方草 在六月的午后 在十六岁的天空 我不知道她叫什么名字 似曾相识 她亭亭地站在那里 投我以微笑 她的花好美 在风里摇摆似衣裙翻飞 温柔地送来 就像衣褶里的暗香 爱你 在这个午后生根 我在你身旁停留种下了许多许多祝福 和寄托 愿你更美 多少年后愿我们一起采摘 9断想 不是所有的梦都值得记忆 不是所有的人都值得想起 在黯然中走出的 最后微笑的 只有 我的朋友 我的知己 我却忘记不了我们的秘密 曾经的日记和 那些呼吸 我的朋友 我的知己 只要有你什么都显得不再无力 如果说可以 我告诉自己 我将把那些最美熔化结成一个 一个泪滴 我将把它小心拖起放在我最最温柔的 最最温柔的心里 我的朋友我的知己 一切都不再来不急一切都是那么有规律 如果 如果 在没有月光的时候 在夜凉如水的时候 在人海中我不在沉默 还有那最最美丽的泪滴 我的朋友我的知己 仿佛想要天长地久 我的朋友我的知己 如果你也想呼唤我的呼吸 请一定把我小心藏起 我怕时间的雕琢那些韶华都成传说 我的朋友我的知己 请记得最最年少的我们曾经在一起 10断想 不是所有的梦都值得记忆 不是所有的人都值得想起 在黯然中走出的 最后微笑的 只有 我的朋友 我的知己 我却忘记不了我们的秘密 曾经的日记和 那些呼吸 我的朋友 我的知己 只要有你什么都显得不再无力 如果说可以 我告诉自己 我将把那些最美熔化结成一个 一个泪滴 我将把它小心拖起放在我最最温柔的 最最温柔的心里 我的朋友我的知己 一切都不再来不急一切都是那么有规律 如果 如果 在没有月光的时候 在夜凉如水的时候 在人海中我不在沉默 还有那最最美丽的泪滴 我的朋友我的知己 仿佛想要天长地久 我的朋友我的知己 如果你也想呼唤我的呼吸 请一定把我小心藏起 我怕时间的雕琢那些韶华都成传说 我的朋友我的知己 请记得最最年少的我们曾经在一起 11消失在2008 放开拥抱不再牵手 画面定格在这天 这个冬季我们分别在城市的那一边 我们被分到了两个宇宙 从此再再见可能都是谎言 我守着空虚的天长地久 你就这样匆匆地走啦 是不是不必再牵挂 我却放不下你最喜爱的已经凋谢的花 唱你喜欢的歌谣 不知道现在是谁在陪着她 消失在2008 你就这样匆匆地走了 我却忍不住对你的牵挂 内心深处都是熟悉的画面和你的影子 我想留住我想保存仅有的那点记忆 纵然 我在人群中穿梭 我在记忆中十字路口 我满世界地找 看见的都是陌生的面孔 可能我们不在问候 可能我们永远不在碰头 消失在2008 我在黑夜中迷失方向 找不到出口 对你的思念不知道有多浓 我就像淹没在烟雨中 我不知道我为什么会在 可能就是存在的悲哀 在尘埃覆盖的梦里 希望埋葬你的秘密 你的温柔 在那个冬季 在那个城市 在那遥远的天际 有颗星星落着泪滴 你渐渐走远的影子 已经成为故事 我小心拾起记忆你的承诺 还有那曾为你写满思念的纸张 已经成为故事试着永远埋葬 还有那渐渐走远的熟悉影子 慢慢忘记 告诉自己我爱过你 消失在2008 古老而深邃的苏州我孤寂的家 我烟雨中残缺的梦 消失在2008永别了陪我曾经伤痛你叫我向前走的背包我的18岁我断掉的年华 12聆听自己的心跳 当 远离了世俗的喧嚣 心灵平静的那一刻 不就像脱掉了自己的外壳 或许此时 世界包含我 而我却不属于这个世界 平静 从来没有过的平静 砰砰地 感觉自己胸膛在跳动 哦 那是我的心跳 我轻轻地触摸 认真地听 就像我那钟 怎么不知道疲倦 是在告诉我什么吗 它每跳动一下时 时光就流走一点 多么的不经意间 吃惊又恍然 或许不应该 过了今天还有明天 我的青春不断走 远 它就是我活着的概念 当有一天太累了也会永远地休息 不过是闭上眼 再次触摸认真地听 我更省视自己 再次聆听自己的心跳 向别人投去自己也说不出的目光 13 人生短歌今生将不再培植那些无聊的花只因你不会去采摘今生将不再去看戏只因我们的表演已心碎今生将不再去爱只因害怕真爱已不再 14 她 那是佳酿却比佳酿还心醉那是毒草却比毒草还毒一万倍 但是当我遇上你啊却藏着一种渴望渴望我是那个不顾一切也要一醉或者死亡的人 15为什么 筵席已散你也终于远去一起带走的还有你的爱和甜蜜我们的记忆 留我以亘古的哀伤和悲凄为什么还要 我 收拾残局 当一切都如当初待续却发现发现相遇时的清纯和我那快乐的心已经找不到了 16无奈是年少的轻狂还是说隔世的红颜 你就像没有缰绳的野马还是说我们就像小孩 永远长不大 一直盼望着一场美好而精彩的戏没有结局而戏的扮演者就是我和你 最无奈和最不易捉摸的就是今天和明天还没有来得急思考还没有来得急回忆却被没有抉择的机会取缔 为什么美好的时光总是过得那么快而你也是那么的匆忙 仿佛一切都早已注定注定相遇 又分离 还是说那是上帝的一个玩笑话来时的山林 一眼观尽 已经没有了你的背影味道也无处可寻 知道思念从此生根可见的只是落日依旧当黄昏拉长了你的背影有谁知道我的思绪也被拉的好长好长 心好疼好疼在寂寞的月夜当万家灯火已经熄灭 相思木开始生长 发芽你将化着小河 流进流进我不眠的夜 17那年 那人多少物换星移的韶华多少相同的月夜我们重复着注定要迷的路来了又去了 聚了有散了 可怜的人啊怎么可能不把你想起你那抹不掉也挥不去的记忆 而我今夜为什么又踏月而来是因为你在那里吗夜也寂静 水也冷清熟悉的影子又不知道飘到了哪里 一切都无处可寻 那么今夜是否可以勾起了你的涟漪想起了我 在无法喻知的结果里我更希望更希望啊 它永远是个秘 在没有我陪伴的路上如果你也寂寞请容许我为你祈祷希望月能给你一点光明 让我不担心让你不害怕 18Girl 你在我身上撒娇 就像野蛮的孩子 你说那是骗你的理由 而我种也找不出微笑的借口 从未满足过属于你的幸福 寂寞和孤独是你唯一的归属 在咖啡的满与空之间无法抉择就像对你的笑和我不眠的夜 看见你伤心的泪水 仿佛就要心碎 你却说只希望 我给你一点安慰 明知道 我 要走 你什么还傻傻地为我付出太多 不是说会很累吗20一个人黑色的夜风在唱歌 我静静的听着 任它自由自在的飞翔 流动在我心里的小河 荡起绵绵的水波 不忍去打扰 不想去对任何人诉说 我竭力隐藏内心的脆弱 不希望你能看到 更害怕你会因此而难过 我逃避 躲在世界的角落 我隐藏 习惯周围所有的寂寞 夜晚落下的冰冷液体 我已分不清是谁的泪滴 我只记得 我还活着 一个人撕心裂肺的活着 守着那年那个一去就没有回头的承诺 21回牟只因太够伪装你走时是那么的匆忙你说情歌可以更长不要说永远爱我不要说你已经受伤眼花撩乱中 我试着拥抱我试着微笑 发即淡淡的味道也不是那么清晰恍若曾经一起在橱窗边看星星到天亮 曾记得我为你跌跌装装 这里太会说慌 这里太会伪装海边的我 天飘着雨我与记忆嬉戏 手里拿着你的照片假装你还没有走远快乐不可 找不到依靠的肩膀当云与海交接成终点当现实变得孤独当雨水和泪水融和注满心田也许 只是一个 回牟也许都 是年少轻狂也许当星星醒来的那刹那间我的心已枯萎对你的爱由海风传到天边传到你身旁回一牟抬起僵硬的手 挥别
高中那篇文章是战国策中的
概述[编辑本段] 殷商时代有了，也就有了记史文。
到了周朝，侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。
以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。
《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所著，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。
这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。
《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国(公元前1000--前00)之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。
《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。
它同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。
《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。
先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。
春秋战国之交是社会大变革的时代，各种学术流派纷纷著书立说，争论不休，形成百家争鸣的局面。
代表不同阶级或阶层的思想家的著作，促进了说理散文的发展。
这些思想家有儒家、墨家、道家、法家等。
记载他们言论的书流传到现在的有《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》、《韩非子》等。
《论语》和《孟子》是儒家诠释“仁”的著作。
《论语》是记录孔丘及其弟子言行的，其中多半是简短的谈话和问答。
《孟子》是记载孟轲言论的。
孟轲长于辩论，因此书中语言明快，富于鼓动性。
《墨子》代表墨翟“兼爱”的主张，语言朴素，说理明确，逻辑性很强，《兼爱》、《非攻》等篇极有代表性。
《庄子》代表道家庄周“无为而治”的主张。
庄子散文在诸子中独具魅力。
这表现在作者具有奇幻的想象力和敏锐的观察力，善用民间寓言，长于譬喻，使文章富于文学趣味。
《韩非子》代表法家“因时制宜”的主张。
韩非散文结构严谨，锋芒锐利，说理深刻。
《荀子》代表荀况的学说，现有32篇，多长篇。
荀子散文特点：论点明确、层次清楚、句法整练、词汇丰富。
《吕氏春秋》是秦丞相吕不韦门客的集体创作。
它包括八览、六论、十二纪，兼有儒、道、墨、法、农诸家学说。
书中保留了大量先秦时代的文献和佚事。
它是一种系统化的、集合许多单篇的说理文，层层深入，最见条理。
和诸子散文一样，它往往以寓言故事为譬喻，因而文章富于形象性。
先秦诸子的说理散文无论在思想上，还是在艺术风格上，都对后世散文的发展产生了显而易见的影响。
汉初，政论散文有所发展。
贾谊(公元前200--前168)是西汉初年杰出的文学家，他的文章《过秦》总结了秦代灭亡的原因，汲取了秦末农民起义的教训，发展了先秦的民本思想。
他的散文善用比喻，语言富于形象性。
除贾谊外，汉初还有不少散文家，他们的文章大多或论秦之得失，或针对时弊，提出自己的主张，其中以 错和邹阳成就较高。
错以主张募民备塞的《守边劝农疏》、《论贵粟疏》两篇散文最为著名。
汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术，封建王朝迫切需求总结古代文化，给予大一统的统治局面以哲学和历史的解释，司马迁的《史记》应运而生。
它的出现将先秦历史散文又大大向前发展了一步。
在《史记》的影响下，东汉产生了不少历史散文著作，班固的《汉书》便是其中的杰出代表。
汉代出现了一种新的文体“赋”。
赋的名称始于战国赵人荀卿的《赋篇》，到后代形成了特定的体制。
讲究文采、韵节，兼具诗歌和散文的双重性质。
接近散文的称“文赋”，接近于骈文的称“骈赋”。
汉初贾谊的《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》，司马相如（前179--前118）的《子虚》、《上林》，西汉末年杨雄（公元前53--18）的《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《河东赋》，班固的《两都赋》，东汉张衡（78--139）的《二京赋》，都是汉赋的名篇。
魏晋南北朝时期，骈文盛行，散文衰落。
但在郦道元的《水经注》和杨衡之的《洛阳伽蓝记》等学术著作中仍有一些质朴的叙事、抒情、写景的优美文字。
唐朝韩愈大力反对浮华的骈俪文，提倡作古文，一时从者甚众，后又得柳宗元大力支持，古文创作业绩大增，影响更大，成为文坛的主要风尚，文学史上称其为古文运动。
以韩柳为首的古文运动的胜利，树立了一种摆脱陈言俗套，自由抒写的新文风，大大提高了散文的抒情、叙事、议论、讽刺的艺术功能。
中唐以后，古文运动一度衰落，到了宋代，欧阳修再一次掀起了古文运动，此后的王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙等人都在古文革新运动的影响之下取得了各自的成就，后人将他们与唐代韩愈、柳宗元合称为“唐宋八大家”。
北宋的历史文学家司马光编有一部历史巨著《资治通鉴》，它除具有史学价值外，还非常具有文学价值。
南宋散文家在北宋诸位大家影响下，产生了一部分上书言事的政论文，表现了作者鲜明的政治态度，胡铨、陈亮、叶适是这方面的代表作家。
古文运动的成功，使散文更切合实用，南宋时大量出现的笔记杂文便是一个明证。
洪迈的《容斋随笔》、王明清的《挥尘录》是笔记杂文中的佳作，此外，朱熹(1130--1200)的古文长于说理，造诣非浅。
明初的宋濂(1310--1381)是“开国文臣之首”，他的一部分传记文很有现实意义，比较著名的作品有《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》等。
明中叶以后，针对程朱理学、八股文的束缚，以李梦阳、何景明为首的前七子发起“复古运动”，倡导文必秦汉。
他们在对扫荡八股文风起到一定积极作用的同时，又走上了盲目摸拟古人的路子。
后来的李攀龙、王世贞为代表的“后七子”复古运动，也再一次重复了他们的错误。
归有光等“唐宋派”首先起来反对复古派，进而是万历年间的公安派也加入猛烈抨击拟古主义的队伍。
公安派以袁宗道、袁宏道、袁中道为代表，时称“三袁”，袁宏道(1568--1610)最为著名。
他们认为不同的时代有不同的文学，因此反对贵古贱今，模拟古人。
袁宏道更出于作家的主观要求提出了“性灵说”。
公安派的散文创作特点是：冲破传统古文的陈规旧律，自然流露个性，语言不事雕琢。
与公安派存在的同时还有以钟惺、谭元春为代表的竟陵派，他们也主张独抒性灵。
公安派与竟陵派革新的直接产物是晚明大量出现的小品散文，这是传统散文的一个发展，张岱(1597--?)是小品散文作者中比较有成就的一位。
他的小品散文题材较广，山水名胜、风俗世情、戏曲技艺乃至古董玩具等等都可以入他的文。
他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，《西湖七月半》、《湖心亭看雪》是他的代表作。
明末清初，晚节不保的侯方域(1618--1654)的散文取得了较高的艺术成就，代表作有《李姬传》、《马伶传》、《任源邃传》等。
桐城派古文是清中叶最著名的一个流派，主要作家方苞、刘大槐斗、姚鼐都是安徽桐城人，桐城派因此而得名。
方苞(1668--1749)继承归有光的传统，提出“义法”主张，并使之成为桐城派古文的基本理论。
桐城派古文作品选材用语只重阐明立意，而不期堆砌材料，因而文章一般简洁自然，但缺乏生气，代表作品有方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等。
与桐城派对立存在的是提倡“骈文”的复社作家，汪中(1744--1794)是其中成就最大者。
清初有不少成绩突出的散文家，如王猷定、魏禧。
王猷定(1599--约1661)的传奇性散文以小说传奇体打破了传统古文写法，代表作有《李一足传》、《汤琵琶记》、《义虎记》等。
魏禧(1624--1680)以人物传记最为突出，代表作是《大铁椎传》。
康有为(1858--1927)、梁启超(1873--1929)为清末改良运动的代表人物，也是学术上改良派的代表作家。
他们的散文无视传统古文的程式，直抒己见，畅所欲言，是政治斗争的有效工具。
梁启超的新体散文更是对一切传统古文的猛烈冲击，为晚清的文体解放和“五四”的白话文运动开辟了道路，他的《少年中国说》即是这样一篇典型作品。
伴随着对封建主义文学和文言文的批判，最早的一批现代新文学作品诞生了，议论性散文便是其中之一，它是现代散文的源头。
新文学诞生的初期，在报刊杂志上发表议论散文影响最大的有陈独秀、李大钊、鲁迅、周作人、钱玄同、刘半农等。
他们的作品以随感录为主要形式，内容包罗广泛，重点在思想革命和文学革命上。
鲁迅是写作议论散文成就最高的作家。
诞生期的议论性散文担任了反封建的先锋，它所议论的对象紧贴生活，具体而且细微；它的形式自由，可长可短；它的语言可刚烈悲壮，也可幽默讽喻。
议论散文之后，记叙性散文、小品文也相继问世，现代散文进入蓬勃发展阶段。
发展期的散文风格各异、样式不一，呈现一派繁荣景象。
就形式而言，有记叙、写景、抒怀、言志、评述；风格上形成了鲁迅的峻冷峭拔，周作人的平和冲淡，朱自清、冰心等的清新雅致，郭沫若、郁达夫等人的豪迈挥洒，叶圣陶、许地山的朴素平直，徐志摩的浓艳绚丽等。
语丝社周作人是小品文的开拓者之一，代表作《故乡的野菜》、《乌篷船》、《菱角》、《夏之梦》等多以小题材为描述对象，笔调从容、闲逸，于趣味性、知识性中潜移默化地培育着对生活的热爱。
他的议论性散文在当时也占有重要地位。
与周作人艺术风格相近的是同为语丝社的林语堂。
他的代表作《翦拂集》着力讽刺时弊，批判传统的中庸哲学，强调与旧世界的斗争。
俞平伯的《杂拌儿》、《燕知草》等集子也带有与周作人类似的雅致，但同时又多了些晦涩的味道。
郭沫若与郁达夫同属奔放潇洒一派。
郭沫若的散文诗集《小品六章》文笔精美，语言雕饰，设景味道深长；郁达夫的游记散文中《屐痕处处》和《钓台的春昼》是代表他风格的作品，尤其是后一篇，写出了富春江秀丽的景色，于凭古怀悼之间，抒发了对现实的愤懑之情。
何其芳的抒情散文在30年代别有风姿，被称为“诗人的散文”。
做为现代派诗人，他将现代派的一些方法渗入散文创作，以达抒写情感之目的，代表作为《画梦录》。
何其芳散文的语言同他的诗一样，精雕细琢，有很强的可感性。
记叙性散文中，李广田(1906--1968)记人的篇章很有代表性。
他笔下的人物描写没有故事情节，只截取一些生活片断，加以抒情的寥寥几笔，以达传神之效。
抗战爆发，尤其是皖南事变之后，富有战斗性的杂文发出时代的最强音。
郭沫若的《新缪司九神礼赞》、《斥反动文艺》等文成为国统区思想战线、文化战线的重要文献；闻一多《最后一次的讲演》表现了一个坚强的民主战士面对手枪的英勇气概；冯雪峰的杂文侧重于人的心灵剖析，表现出较强的理论力量；聂绀弩(1900--1986)的杂文在艺术上作出了许多有益的探索，他善用令人兴趣盎然的古代故事巧妙抨击现实。
此外，丰子恺(1898--1975)、林默涵(1909-- )等许多作家也都写了大量杂文。
记叙与抒情相结合的散文在国统区成绩突出。
茅盾的《白杨礼赞》、《风景谈》，巴金的《废园外》、《灯》、《龙》都是名篇，沈从文的《湘西散记》是记叙自然与人文状况的美文。
建国初期，作家和战斗在各条战线上的业余作者们，运用散文自觉地高唱反映新时代、新人物、新事物、新风貌的赞歌。
因为作者队伍庞大，所以反映的生活面达到了从未有过的宽广程度。
作品所呈现出的风格也是多种多样的，如巴金的热烈凝重，冰心的细腻柔婉，靳以的热情澎湃，刘白羽的激越高亢，华山的幽默气派，风格虽各不相同，但他们都以真实纯朴的感情涂抹着新生活的绚丽色彩。
这时期散文创作一大特色是，抗美援朝和社会主义经济建设两项内容交相辉映。
抗美援朝题材的作品影响较大的是：刘白羽的《朝鲜在战斗中前进》、靳以的《祖国枣我的母亲》、菡子的《和平博物馆》、巴金的《生活在英雄们中间》等；写社会主义经济建设的名篇有：柳青的《1955年在皇甫村》、秦兆阳的《王永淮》、沙汀的《卢家秀》、靳以的《到佛子岭去》、华山的《童话的时代》、李若冰的《在柴达木盆地》、臧克家的《毛主席向着黄河笑》、杨朔的《石油城》等。
形式多样也是本时期散文创作的收获之一。
游记、小品、随笔和杂文都不同程度地发挥了它们在新时代的作用，不少作品受到读者的欢迎。
游记有贺敬之的《重回延安枣母亲的怀抱》，方纪的《歌声与笛声》，杨朔的《香山红叶》，碧野的《天山景物记》，叶圣陶的《游了三个湖》，茅盾的《斯德哥尔摩杂记》，峻青的《欧行书简》等；随笔有菡子的《小牛秧子》，何为的《两姊妹》；杂文有茅盾的《剥落蒙面强盗们的嘴脸》，巴人的《况钟的笔》，任晦的《“废名论”存疑》以及马铁丁的《思想杂谈》等。
虽然本时期散文创作收获丰厚，但从整个文学领域来看，散文相比其他文学体裁受重视不够，尤其杂文显得更为薄弱。
另外，有时由于受到不正常政治生活的影响，整个文艺界普遍存在着不敢大胆揭露现实矛盾冲突的现象，散文创作也不例外。
1957年以后，散文创作受到各界重视，作品无论数量还是质量都大大超过了上一时期，名家俊作竞相涌现。
老作家叶圣陶发表的《记金华的两个洞》是继《游了三个湖》之后又一篇耐看的游记作品；冰心的《樱花赞》和巴金的《从镰仓带回的照片》是两支国际主义友情的赞歌；吴伯箫的《歌声》、《记一辆纺车》，是对延安艰苦岁月的追忆；方纪的《挥手之间》记录了历史的紧要关头，伟人从容不迫的风采；陶铸的《松树的风格》咏物抒怀，意味深长；碧野的《雪路云程》、《武当山记》在葱山丽水雪路云程之间洋溢着浓情画意；陈残云的《珠江岸边》、《沙田水秀》描绘了珠江岸边人民的变化；于敏的《西湖即景》、李健吾的《雨中登泰山》将人带入迷朦的画境，诗意盎然；翦伯赞的《内蒙访古》以历史学家丰厚的文化底蕴将游记散文写得充实而辞采飞扬；沈从文的《新湘行记》中一如往日的山水焕发出了新生活的新气象；韩少华的《序曲》和徐开垒的《雕塑家传奇》是描写人物散文中的优秀篇章。
此外，菡子的《黄山小记》，严阵的《牡丹园记》、冯牧的《沿着澜沧江的激流》、宗璞的《西湖漫笔》、峻青的《秋色赋》、李若冰的《祁连雪纷纷》都是游记和抒情散文中的上乘之作。
这一时期的散文园地进入成熟的收获期，冰心、巴金、叶圣陶等老作家以孜孜不倦的求索精神达到了炉火纯青的艺术境界。
更为可喜的是，以杨朔、刘白羽和秦牧为代表的中青年散文家日渐成熟，形成了各自的艺术风格。
杨朔的散文似轻风抚柳般清新优美、婉转动人，刘白羽散文如同熔岩爆发般恣肆汪洋、炽热如火，秦牧的散文则将知识性、趣味性融合起来，如数家常、娓娓道来。
其他的散文家也各具特色，个性鲜明，如碧野的明艳动人，陈残云的轻盈秀丽，邓拓的深刻犀利，吴伯箫的简炼真诚，曹靖华的平易朴素，峻青的高远深阔，李若冰的豪迈冷峻，陶铸的坦率峭拔，菡子的温婉细腻，宗璞的娟雅清秀……家家都亮出了写作散文的真功夫。
文化革命中，文化遭到浩劫，没有了文化，也就没有了散文。
文革后，天开云霁，人们被压抑了十年的情感喷涌而出，在散文创作领域，首先汇成的是一曲哀挽的悼歌。
这支歌以高亢的旋律、悲壮的色彩、朴素的风格，开拓了一代文风。
怀念、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家的散文有何为的《临江楼记》、毛岸青、邵华的《我爱韶山的红杜鹃》，刘白羽的《巍巍太行》，袁鹰的《飞》，张长的《泼水节的怀念》，菡子的《长江横渡》，薛明的《向党和人民的报告》，陶斯亮的《一封终于发出的信》等；追忆缅怀被迫害致死的文学家、艺术家、科学家和其它民族精英的优秀作品有：丁宁的悼念杨朔的《幽燕诗魂》，黄宗英悼念上官云珠的《星》，金山悼念戏剧家孙维世的《莫将血恨付秋风》，丁一岚的《忆邓拓》，荒煤的《忆何其芳》，巴金追念爱妻的《怀念萧珊》，楼适夷的《庸悼傅雪》和悼念柳青的《创业诗篇犹待续，千秋遗恨在人间》等。
这些作品中的人物是人们所熟悉和敬仰的，他们的事迹都是鲜为人知的，作品所抒发的情感不仅感人肺腑，而且催人警醒，促人奋进。
新时期的散文，如同一只报春的燕子，灵巧、敏捷地最先带着时代的气息飞进人们的心里。
改革开放后，全社会沸腾的生活首先在散文中得以体现。
此外，反映生活各方面，如回顾个人经历和情怀、揭示生活哲理的散文亦重展笑颜，绽放光彩。
这类作品中的优秀之作有丁玲的记叙与丈夫的牛棚生活的《牛棚小品》，严阵追忆女教授高风亮节的《水仙》，张抗抗的歌颂群众中蕴藉的无穷力量的《地下森林断想》，管桦和丁宁托物言志，寄托气节与向往的《竹》和《仙女开花》等。
游记散文也日渐繁荣，它们大多继承古典散文中寄情于景的传统手法，于一山一水中寄托自己的情怀。
这当中，国际题材的作品风采独具，丁玲的《我看到的美国》、萧乾的《美国之行》、王蒙的《德美两国纪行》、穆青的《在斜塔下》、刘白羽的《一曲清清塞纳河》、韦君宜的《故国情》等都是鼎力之作。
秋天的况味（林语堂） 秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。
不转眼缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，而只讲那时的情绪的况味。
待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多，点不着，乃轻轻的一弹，烟灰静悄悄的落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在中纸上一样，一点的声息也没有。
于是再点起来，一口一口的吞云吐露，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱情调。
于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕暗淡的烟霞，想到秋天的意味。
这时才想起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是萧杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。
然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋零。
我所爱的是秋林古气磅礴气象。
有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。
在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。
秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣了。
这是我所谓秋的意味。
大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入懔烈萧瑟气态，这是最值得赏乐的。
那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏熟的温香罢了。
或如文人已排脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟炼达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。
这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。
在人生上最享乐的就是这一类的事。
比如酒以醇以老为佳。
烟也有和烈之辨。
雪茄之佳者，远胜于香烟，因其味较和。
倘是烧得得法，慢慢的吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。
鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哗剥的声音，也觉得有一种诗意。
大概凡是古老，纯熟，熏黄，熟炼的事物，都使我得到同样的愉快。
如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样的兴趣。
或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄深的笔迹，都令人有相同的快乐，人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所绝不可及者。
使我最佩服的是邓肯的佳句：“世人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。
须知秋天的景色，更华丽，更恢奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮，惊奇，都丽。
我真可怜那些妇女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。
”若邓肯者，可谓识趣之人。
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当代人。
寓真，原名李玉臻，山西武乡人。
中共党员。
1966年毕业于北京政法学院法律系。
历任海南岛昌江公安机关刑警、预审办公室负责人，山西省晋东南地区行署轻工局及人事局干事、科长，中共晋东南地委委员、政法委书记，晋东南地区中级法院院长，山西省政法委员会副书记，山西省高级人民法院常务副院长、院长、党组书记，大法官。
中国政法大学兼职教授，山西诗词学会顾问。
1983年开始发表作品。
1998年加入中国作家协会。
