有关爱国的话剧剧本
话剧剧本《三块钱国币》 旁白：故事发生在抗战时期一个旧式的四合院里，这里住着房东吴太太和她的佣人李嫂，以及两个学生租客杨长雄和成众 [开幕时，李嫂在擦吴太太的的东西，杨长雄和成众坐在窗外下棋，吴太太在晒太阳。
“啪”，李嫂打破了一只花瓶] 吴太太：呀
我的宝贝花瓶
李嫂：（诚惶诚恐）太太，真对不起，我一不小心…… 吴太太：不小心
不小心就完事了，你赔我的花瓶，三块钱国币。
杨长雄：太太，何必呢
一只花瓶，没必要让她赔。
吴太太：什么没必要
三块钱国币，一分都不能少。
李嫂：我没钱。
吴太太：没钱
让我搜搜（搜李嫂身，找出三毛钱）才三毛钱，剩下的呢
李嫂：太太，我真是穷人。
吴太太:穷人，穷人，这年头，哪一个不穷呃，哪一个不是穷人呃
白米卖到六十块钱一担，猪肉一块五毛钱一斤，三毛钱一棵白菜，一毛钱一盒洋火，从来没有听说过。
穷人，穷人，是的，做佣人的是穷人，做主人的个个发财吗
这年头，只有军阀，只有奸商，没有良心的人，才会发财呀。
是的，我雇的佣人是一个穷人，我承认，可是我并没有欺负她。
这么贵的伙食，她一个人吃了三个人的饭，我都没有扣她的工钱呃。
（转调）打破了我的东西，不赔
还有旁人帮忙，说不应该赔。
我倒要听听这是什么道理。
吴太太：（走进屋去，一会儿走出，手里拿着另一只花瓶），看，就是和这个一对儿的花瓶。
五年前我花了六块钱买下的。
我因为喜欢它的样子，才特地当宝贝似的带在身边。
用到现在，没有弄破一点。
她却把那一只打个粉碎
你说可恨不可恨。
现在你就是出十块钱一只，也没地方可以买得到。
我要她照原价陪我三块钱，可算是十二分的客气了。
（说着，将宝贝玩赏了一回，顺手放在廊上的一张茶几上。
） 成众：老兄，你也太不够意思了
怎么连将军都不说一声
吴太太：……现在的三块钱，值什么
抵不到以前的三毛钱，按理说应该照市价陪我才是。
不过我既说了只要她赔我三块钱，已经说出的话，我不反悔。
可是如果连三块钱都不赔我，那可不行
成众：（并非认真的）唉，老杨，我和你赌一个彩头好不好
这盘棋，如果你赢了，我出三块钱，如果我赢了，你出三块钱。
送给李嫂让她还债，怎么样
杨长雄：李嫂这不是债，我也没有钱。
你是阔人，三块钱不在乎，我是一个穷光蛋，我的三块钱用处多得很。
（用刚听到的口吻）这年头，自来水笔，卖到六十块钱一枝，钢笔头两块钱一打，九毛钱一瓶墨水，一毛钱一只信封。
从来没听说过呀
吴太太：（得到一个进攻的机会，回头向杨长雄）啊，你知道说穷，你也会说你是一个穷人，那么刚才你说的全是废话
你既然知道大家都是穷人，还说什么替穷人想想
杨长雄：（被迫抗战）吴太太，你还要多讲吗
吴太太：我为什么不能多讲
难道我连在我自己家里说话的权利都没有了吗
杨长雄：（放弃了纸上谈兵）好罢，你既然要讲，现在我就把这个道理讲给你听。
我们都是穷人，不错，不过穷人也有穷人的等级。
一个用请得起佣人的太太，如果是穷人的话，是一个高级的穷人；一个服侍太太的佣人，是一个低级的穷人；像我这样一个扫地擦桌子要自己动手的穷学生，是一个中级的穷人。
如果今天是我这样一个中级穷人，打破了像你这样高级穷人的一只花瓶，也许还可以勉强赔得起。
可是不幸得很，打破花瓶的是李嫂，她是你雇用的一个佣人，她是一个低级的穷人，她赔不起。
三块钱你可以不在乎，可她…… 吴太太：你这话不通，什么叫做可以不在乎
杨长雄：好，好，好，就说是我说错了，你说对了。
就承认这个问题不是在乎不在乎，也不是赔不赔得起的问题；这正是我要说的话。
穷不穷，赔不赔得起，讲的是一个情，人情之情。
而现在我要说的是一个理，事理之理。
我们争的是：一个佣人打破了主人的一件东西，应该不应该赔偿的问题，我的意见是：一个佣人已打破了主人的东西，主人不应当要她赔。
完了。
吴太太：胡说八道
杨长雄：胡说八道
我还有话要说，你听不听
吴太太：我不要听
杨长雄：你不听
没有关系
但我还是一样的要说。
吴太太：你再说下去，我就叫警察啦。
警察
警察…… 李嫂：杨先生，您别说了，我赔这三块钱国币。
杨长雄：你刚才说了半天，并没有征求我的同意，你说你在你的家里，有你说话的权利，现在我在我的家里，也有我说话的权利。
刚才我说的是理，现在我还要说势，“理所当然势所必至”的势。
刚才你已毫不客气的把李嫂身上都搜过了。
一个主人有没有搜查她雇用的佣人的身上的权利，这是一个极严重的法律问题，我们且不去说它，你搜查的结果，你发现她身上只有三毛钱，对不对
现在你要她赔的不是三毛钱而是三块钱。
这三块钱的巨大赔款你叫她从何而来
所以我劝你…… 吴太太：这你管不着。
成众：下棋，下棋。
[杨长雄回到象棋的战场，继续未完的棋局，少停，外面走进一个男的，一望而知是一个警察] 吴太太：啊呀，警察先生
你来了，太好了，谢谢你
警察：太太
吴太太：（来到警察的近边，指着李嫂对着警察）这是我的一个佣人，她刚才把我的一只花瓶打破了，我的花瓶原来是一对，（说着，从茶几上将另一只花瓶拿来作证）请你看一看，她打破了的那一只，同这一只一模一样。
这一对花瓶，是我在江西买的，江西是全国出最好瓷器的地方，原价六块钱国币一对，如果现在要去买，十块钱也买不到一只。
现在我要她照原价赔我三块钱国币，她自己也已经答应了赔我。
现在我先请问你，她打破了我的东西，应该不应该赔偿
警察：这还用说嘛。
吴太太：好，请你问问她，花瓶是不是她打破的
是不是她答应了愿意赔我
警察：（认为用不着问）这还用说嘛。
吴太太：请你问一问，她是不是答应了赔我三块钱
警察：（向李嫂）你懂吗
你打碎了主人家的花瓶，太太要你赔她，赔三块钱国币，你听懂了没有
[李嫂低头无言]。
吴太太：好了。
我已经看过她的包袱和她的身上，她只有三毛钱。
现在请你等一等，（向杨长雄看了一眼，走进房一会，提了一个小包袱走出）这是她的铺盖。
这条巷子的对面是一家当铺，我请你带着她把这个铺盖拿到那家当铺去，当三块钱交给我。
杨长雄：（跳起来）什么
你要当她的铺盖
吴太太：是的。
杨长雄：（走到吴太太的面前大有抢夺铺盖之势）岂有此理
你把她的铺盖当了，你叫她睡什么
吴太太：这是她的铺盖，不是你的铺盖，与你无关
（转向警察）警察先生，我指给你看那一家当铺在哪里。
（向门走去） 杨长雄：（走去拦住去路）不行
吴太太：什么不行
这又不是你的东西
打破的又不是你的花瓶
你别再多管闲事
成众：（走去把杨长雄拉开）下棋，下棋，下棋，下棋。
[吴太太走进正屋、警察、李嫂同走出，杨长雄回到位置上，气得说不出话来。
] 成众：（静默了一会）这盘棋你大概是下不完了罢
我自己下吧（一人代表两方，进行未完的棋局） 杨长雄：（转过气来）唉，气人不气人
你见过这样不讲理的吗
我真想揍她一顿，出出气。
成众：（似乎经过了一番考虑）和一个女人打架
不大好吧，可是我认为应该给她一个教训。
杨长雄：这样的女人，除了拳头的教训，没有别的办法了，我先给她几拳，打一个痛快再说。
（站了起来，好像真想预备动手的样子） 成众：（知道这不过只是说说，所以也就随便应应）这可不好。
（又走了几着棋） [杨长雄在院子里走来走去，成众一人下着棋，不久，警察走进，后面跟着李嫂，一手拿了三张纸币。
] 警察：太太
这是三块钱国币，交给你。
（呈上手中的纸币） 吴太太：（收下应得的赔款）谢谢你，谢谢你。
（引着警察一同走出） 杨长雄：（向成众）你说是不是不要脸
……这样一个无耻的泼妇
吴太太：（走进，向杨长雄）什么
你讲什么
你骂人是不是
（向成众）成先生，他破口骂人…… 成众: 对不起，我在下棋，没有听见。
吴太太: （再转向杨长雄，一逼）无耻，我请问你什么叫无耻
（得不到答复）无耻，是的，旁人的事，本不用他管，他却来多事，这才是无耻。
一个在背后骂人的人，这才是无耻。
[杨长雄仍旧无言，一忍。
] 吴太太:（再逼）一个大学生，以为有什么了不起，自己说话不通，还想来教育别人，自以为是受过高等教育，开口骂人
泼妇，请问什么叫做泼妇，哪一个是泼妇，讲啊
[杨长雄欲言而止者再，再忍。
] 吴太太:（三逼，转到杨长雄的面前）你没的说了是不是
刚才你很会说话，怎么现在连屁也不放了
你骂了人你不承认。
你骂了人你不敢承认，这才是无耻。
是的，无耻
下流
混蛋
[杨长雄面白手颤，忍无可忍，忽然看到了茶几上放着的花瓶。
急忙地走去，抱在手中，走到吴太太的面前，双手将花瓶拼命地往地上一掷，花瓶粉碎。
吴太太:（血管暴涨，双手撑腰）啊
你这干什么
杨长雄:（闭紧了嘴唇，握紧了拳头，没说话。
伸手从衣袋中摸出了三张纸币，送上）给，三块钱——国币
吴太太:（事出意外，一时想不出适合环境的言辞。
抢了纸币，握在手里，捏成纸团，鼓着眼，看着对方）这…… 成众 :（危险风暴波渡过，得到了这一场恶斗的结论）和棋。
[收拾棋子。
] 旁白：（走上台，演员停止）在这个黑暗的时代，类似三块钱国币的故事时刻都在发生，而如果没有思想进步，血气方刚的青年学生，穷苦的底层人民永远只能被剥削他们的人欺负，而作为新时代青年的我们也应该像杨长雄一样，做一名正直，有见识，有胆识的优秀学生 集体谢幕，下场
景阳冈武松打虎剧本
《水浒传》-----武松打虎【剧本】角色：武松、老虎、店小二、掌柜、路人A、欢呼人群【群演】、旁白旁白:武松在去看望哥哥武大郎的途中经过一个小山坡，只见那山坡上有家小酒铺，那小酒铺上似乎挂着张小旗。
这精疲力尽的武松看见这酒铺，两眼发光啊
武松：哎呦，这险山峻岭把老子累的哟
【捶腰抹汗】咦
那里有家酒铺诶
【欣喜】|【冲到酒铺门口】三~~碗~~不~~过~~冈
呵
老子就不信这邪喽
【拽】店小二：【点头哈腰奴才样】客官，里边请，要点什么啊?我们铺子的酒那可是贼香呐
武松：小二给我来四坛好酒和两斤牛肉
【爽快】【把腿翘到旁边椅子上】掌柜：【靠着桌子一副无聊的样子】客官，我看您酒量过人，方才您也看见门口的旗了
三碗不过冈!您想试试吗
至今还没有人能过得去呢
我们这好酒可不是吹的
武松：呵
三碗
【瞧不起的样子】【用手指比出三】莫说三碗，三十碗
老子，也过得去
甭废话
拿上来
小二：【把酒端上来】客官，我们这酒叫‘出门倒’您当真要喝
武松：废话
【不鸟他，端起就喝】旁边：武松喝了十八碗。
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武松：啊
爽快
什么三碗不过冈，骗人
【起身拿钱给掌柜欲离开】小二：客官，别去啊
不能去啊
武松：干甚
你这骗子
小二：山上有只大老虎啊
许多人在这虎爪下断了命啊
武松：呵
我会信你【剑指指着他】小二：【一脸无奈】客官，你不信
你看【指向皇榜】皇榜上写着呢
武松：我才不信呢
你这孙子定是想我住下，半夜谋我财害我命
小二：罢了罢了
我这善意，你反说我要害你
你走吧
遇到老虎，可别怪我没提醒你哦
【摇头退场】旁白：武松继续上路，胆大包天的他丝毫不畏惧。
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路人A：啊
救命啊
救命啊!老~~老~~老虎啊
有~老虎啊
【神色慌忙跑进场，撞到武松摔了一跤】兄台救命啊
旁白：正说着，一只大老虎跳入眼帘。
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老虎：吼
【示威】武松：小兄弟，别怕
【拍肩】老虎，你这害人的畜生
我定为他们讨回公道
老虎：【摆出攻击的造型】撕磨几声武松：呵
摆架势
【瞧不起】老子可是赤手空拳打死镇关西的武松啊
老虎：扑上去旁白：老虎往上一扑，武松一闪，闪至背后，老虎又把腰一掀，武松又闪在一边；老虎用尾巴一剪，武松又闪在一边。
武松：嘿~~~哪里逃
【用棒子打到老虎的脊椎】老虎：吼【翘掉】武松：【抹鼻子】大老虎也不过如此
诶
小兄弟呢?哎
早已害怕的逃走了吧
不管了，反正前面就到城了。
【围着场地绕一圈】旁白：武松到城门口，殊不知，他的事迹已在城中穿的沸沸扬扬了。
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武松：【进城】终于到了，哎呦，累死老子了。
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路人A：大家快看啊!为民除害打死老虎的英雄武松啊
群演：哇哦
武松
武松
武松
【拍手欢呼】旁白：从此，大家一传十，十传百便都知道了武松打虎的故事结束【大家上场鞠躬】
《青春之歌》《茶馆》是有什么出版社出版的，各多少字
青春之歌图书信息： 出版社: 人民文学出版社; 第1版 (2005年1月1日) 内容概要：小说写了一个“小资产阶级知识分子”林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。
林道静为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上流亡之路的。
她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。
然而，校长余敬唐却阴谋把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救“诗人兼骑士”的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。
但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。
当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。
余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。
林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。
从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。
作品读后感： 1. 《青春之歌》是我国著名作家杨沫的成功之作之一，他通过描写以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。
当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。
《青春之歌》以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年。
在中国共产_党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反蚋了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的掘起和分化。
表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产_党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。
这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。
她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一条曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者。
经过了一条艰苦的磨练和改造过程。
她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。
她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。
她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。
但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。
最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。
欣赏完了这部作品后，我感触颇多，在当时这种社会环境下，进步青年敢于投身革命斗争之中的热情应该值得现代这社会中的青年人学习，学习他们的信念和无私的奉献。
茶馆剧情梗概：话剧《茶馆》是人民艺术家老舍先生创作的一部不朽的名著，1957年完成；1958年由北京人民艺术剧院首排，此剧以茶馆作为社会缩影，透过半个世纪的世事变化，由70多个角色演出各阶层人民的生活局面。
故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。
最终被冷酷无情的社会吞没。
经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。
故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。
全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。
在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依 然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。
年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。
然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。
到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。
尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。
又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆，日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。
吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。
王利发绝望了。
这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。
三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着……最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。
读后感：茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。
谁能想到它竟能折射出一大社会问题
除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。
而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。
父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。
父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。
一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。
他渐小有成就。
在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。
而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。
其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。
人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。
但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。
听听
说的不是客套话便是奉承话。
我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊
发人深思。
其三，子承父业。
这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。
剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢
简直是幻包装不换内容。
例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。
刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。
而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。
人哪
为何总在这方面“遵规守矩”呢
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。
我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢
谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。
”
急
请为我找到这些名著的梗概
我老告诉你： 1、 外面下着雪。
圣诞节就要到了。
克希贝克城寄宿学校的同学们，有的在公园尽情玩耍，有的在体育馆里排演自编的话剧《飞翔的教室》。
突然有人进来报告说，低年级同学克罗伊茨卡姆被邻近的实科中学学生抓走了。
同学们立即部署抢救行动，经过一番决斗，克罗伊茨 卡姆被解救了，但领头打架的五个人却受到了主管教师的惩罚，在与老师聊天的过程中，孩子们知道原来他是非常了解和理解学生的。
小个子乌利被同学认为胆小怕事的，常常是大家恶作剧的对象。
终于有一天乌利当着同学们的面，撑开手中的雨伞从高高的爬杆上跳下。
虽然他的腿摔断了，却以此证明了自己的胆大，赢得了同学们的同情和关爱…… 孩子们天性活泼好动，淘气胡闹，在这个故事中得到充分的发挥，但故事背后满是醇厚的同学之情、师生之谊。
2、这是一个发生在红军长征的转折点——遵义城中的故事。
湘江之战红军遭受重创，进入遵义后急需补充兵员和获得物资补给。
隆冬腊月，红军兵力不足，伤兵满营，饥寒交迫……面对危局，红军将士军纪严明，恪守诚信，与潜藏在城中的敌人展开了一场惊心动魄的金融战，粉碎了敌人的阴谋，赢得了民心。
这个故事来源于一段真实的史实，跌宕起伏，一波三折，充满惊险和悬念。
3、红军走了，英雄少年潘冬子和母亲留在敌后，坚持斗争。
为了掩护同志，母亲壮烈牺牲。
工星闪闪，山花遍野，在党的培养教育下，经过残酷斗争的磨炼，潘冬子长大了
带上那颗父亲留下的保存多年的闪闪的红星参加了中国人民解放军。
4、小念在童年时代，家庭遭遇重大变故，变成一个自闭的女孩。
陪伴和慰藉着她的，是一只熊公仔，还有一个有点特别的男同学霍雨欣。
在一场车祸之后，幸免于难的小念，丢失了陪伴着她的小熊。
但她认识了医院里年轻的林医生。
林医生送给她温暖的微笑，还有泰迪熊，并告诉她：“拥抱泰迪就是拥抱幸福!”小念出院以后，生活越发灰暗起来。
在学校她受尽欺负，度日如年。
她很想念林医生，经常偷偷地去看望他，并且在霍雨欣的帮助和鼓励下，一直以孩子气的信念期待着林医生曾许诺的小熊和幸福……林医生是个伟大的预言家，又或许，是小念孩子气十足的固执和天真的信念感动了天使，终于有一天，童话般的奇迹发生了…… 这是一个浪漫而温馨的人间童话，也是一个与信念有关的纯爱故事。
憨厚笨拙、温和驯良、毛绒绒、圆润又贴心的小熊不但钻进可爱的故事里，而且不失为阅读的佐餐佳品。
5、描述的是，一顶魔术师的帽子失落在木民谷，打破了木民谷居民的平静。
木民在木民谷找到这顶高筒黑礼帽，捡回来的时候，没想到这是魔法师的帽子。
这是一顶神通广大的帽子：当他们把它倒过来当字纸篓时，扔进去的蛋壳竟膨胀成五朵小云彩，小伙伴们就驾着云彩四处飞翔，八方飘游；小木民钻进帽子捉迷藏，出来就成了谁也认不出的怪物；魔帽能把一只被小木民诱捕来的小蚁狮变成一只小小的刺猬；流进帽子里的水会变成木莓汁；木民妈妈无意中把几株植物标本扔进了魔帽，枝条就以神奇的速度在妈妈睡觉时生长起来，最后像厚厚的绿毯子把木民家的房子裹了个严实。
于是，木民家没门没窗，只是密密一大片野草野花。
这些绿色的藤条还会开玩笑，把木民头上的帽子给卷起来，举到高处…… 不管什么东西，一到这顶帽子里，就会变成谁也想象不到的其它东西。
这顶帽子让木民谷的居民们体验了许多闻所未闻的历险。
例如，一个蛋壳扔进帽子，即刻变成了一朵云彩，小木民和他的朋友们就坐到云朵上四处飘游；一粒花籽儿飞进了帽子，它就疯长起来，使姆敏的家变成了一座密林…… 6、玛丽阿姨又回来了，这一次，她是乘着七彩的焰火从天而降的。
在寒冷的冬日空气渐渐包围了樱桃树胡同的每一栋房屋的时候，简和迈克尔的心里却是暖洋洋的，因为玛丽阿姨就像一团炽热的炉火，温暖着她身边的每个人、每个生命……甚至包括一座大理石雕像。
阴冷的、感冒流行的日子里，她却带着孩子们在蔚蓝的大海里跳水手角笛舞；新年来到的时候，玩具和童话书里的人儿也都在钟声中苏醒过来，聚集到一起——小红帽和大灰狼、乌龟和兔子、杰克和巨人、英雄和女巫……所有的敌人都变成了朋友，拥抱着、欢笑着、旋转着……但那扇虚幻的门终于还是出现了，玛丽阿姨穿过炉火的光芒映照在窗玻璃上的那个世界，消失不见了，她去了一个怎样的地方
她还会回来么
不要问，因为玛丽阿姨从来不回答任何问题，但是翻开这本书，你会找到一个自己的答案。
7、 39封给女儿的信，来自那些顽强和深情的父母，是他们生活的经验，目光中的期望，殷殷的叮嘱，在孩子走进学校，花季的生日，开始恋爱，高考的前一天，或者留学的日子里……每一封都写满了牵挂，写满了爱，写满了生命与生命的依赖和真情，生存的世界由此才保留下了传统、虔诚、温暖和光明
女篮明星隋菲菲的家信，作家邓刚给女儿的信，写给远在法国留学的女儿的信，给正在戒毒的女儿的信，一位父亲给女儿的最后一封信……这些信解释了人生的种种疑问，解释了生命、爱恋、学习和家庭的真正含义，对每一个成长中的孩子都有特别的意义，能够帮助他们领悟生活里的情感，走好人生的每一步。
8、应该是《我的雀斑会跳舞》：主人公雀斑是一个天真可爱的小女孩。
在她的身上，我找到了许多同学的身影。
雀斑本名刘恋，从小同爸爸相依为命。
她有一双大耳朵，和一颗一颗的小雀斑。
妈妈到澳大利亚留学，所以雀斑小时候缺少了母爱。
雀斑在没有母爱的条件上渐渐长大了，她总会作出一些让人觉得难以置信的举动。
爸爸带雀斑到心理医生那儿检查，医生说导致雀斑做出非正常人举动的真正原因是雀斑从小缺少母爱。
为了弥补母爱，让雀斑的心灵更好的成长，爸爸让她从奶奶和外婆中选一个到家里照顾她。
雀斑选择了雀灵外婆。
雀灵外婆和雀斑一样，鼻子旁长了一颗一颗可爱的小雀斑。
雀灵是一个很机灵的外婆，她可以把垃圾变废为宝，充分利用东西，做出的菜也是一套一套的。
雀斑和爸爸在雀灵外婆的照顾下，生活过得有滋有味。
雀灵外婆很聪明，可以玩转滑板车。
她还有许许多多的零食，和雀灵外婆在一起，雀斑不会饿着肚子...... 后来，雀斑在报纸上认识了阿拉蕾姐姐。
阿拉蕾通过报纸想找到她的“最佳男主角”。
雀斑灵机一动，提起笔“哗哗”给阿拉蕾写信。
雀斑在信里对爸爸大夸特夸，又介绍了雀灵外婆和雀斑自己。
雀斑带着雀灵外婆又到阿拉蕾的“好玩好玩”店里看了看，阿拉蕾拿出很多奇形怪状的零食给她们吃......经过不懈努力，阿拉蕾终于和雀斑的爸爸走上了幸福的婚姻殿堂。
最后，雀斑得知妈妈在国外已经给她生了一个同母异父的弟弟了。
雀斑的一家很美满，很幸福，结局也很合理。
雀斑是一个好女孩，她的家庭也是一个好家庭。
我希望我拥有一个像雀斑一样的雀灵外婆，她也和雀灵一样有着可爱的雀斑，会玩滑板车，会做各种各样的菜，有童心......这样的外婆不仅花样百出，还能让我的身心健康并茁壮成长的。
雀斑最后过上了幸福美满的生活，正因为她的执着，她的倔强，她的可爱，她的活泼......像雀斑那样的女孩在生活中实在太多了，让我们都做一个快乐的雀斑吧～
9、本书作者是一个83后，但她目前最大的乐趣是在贴吧和博客里跟小读者交流。
希望永远保留一课纯真而美好的童心，和天底下所有的小朋友都成为好朋友。
本书即为其写的博客体裁的小说，故事发生的时间均为小学生时期。
按不同年级，分成六册。
适合广大小学生读者阅读。
本书为四年级卷。
10、失去了父爱或是母爱的孩子，被称为“单翼天使”。
大家眼里的“优秀生”张小伟就是这样的一位“单翼天使”。
他的内心，是一口深井，隐藏着伤心、孤独和难言的苦衷。
渐渐地，他发现周围的同学中，有不止一个像自己一样的“单翼天使”。
他们表面上和大家一样快乐，内心里却都有着挥之不去的忧伤。
惟有给予和宽容才能为自己赢得温暖和爱，单翼天使们只有彼此拥抱着才能飞翔，这便是张小伟的成长体会。
11、】-世界冠军丹尼 一个小男孩丹尼，跟着自己的父亲居住在乡间，虽然家里穷，母亲也不在了，但父子俩过得其乐融融。
可是一次偶然的机会，丹尼发现自己的父亲居然有一段不可告人的秘密：他是一个家传的偷猎者
丹尼在父亲一次偷猎失败后，冒险救回了父亲，从此父子俩同仇敌忾，誓要与恶林场主周旋到底。
本来偷猎是被认为不道德和不光彩的事情，但是在这个故事中却写得特别光明，而且刺激、富有创意。
这个扣本来就已经很不容易做啦。
可是达尔还要把这个扣推向极致，他要让这个9岁的小男孩成为偷猎的世界冠军，在一夜之间偷猎200只野鸡，而且冒着身败名裂、甚至伤亡的危险
这个达尔真是胆略过人。
据说，为了写这个故事，达尔绞尽脑汁，他发现最难的地方，就是为这个故事选择一个好的地理环境。
经过长时间的思考，他选择了一处乡间居所住下，然后在那里完成了构思和写作。
于是，在这个故事中，我们不但能读到奇妙的解扣招数，而且还可以闻到浓浓的乡土气息。
特别值得一提的是，这部作品没有借助任何超自然的力量，基本上可以说是写实的作品。
这在达尔的作品中也可以算是一个罕见的例外。
“当你们长大成*人，有了自己的孩子的时候，请务必记住——缺乏生气的父母是枯燥无味的。
一个孩子所需要的，所值得要的，是才智焕发的父母。
” 12、2007年六一国际儿童节前夕，《中华读书报》的一位编辑朋友来电要我向该报的读者朋友们推荐一部优秀的儿童文学作品。
放下电话，我既高兴又颇为踌躇。
作为一位儿童文学研究者，有机会向读者推荐、介绍自己喜爱的儿童文学作品，让自己多年的阅读积累和心得有机会成为一种公共阅读服务资源，这当然是一件令人开心的事情。
可是一部伤口的推荐限制，还是令我犹豫再三，颇有鱼与熊掌无法兼得的焦虑和遗憾。
13、故事发生在二战时期的一个德国小镇上，一个名叫罗斯·布兰奇的小女孩，很偶然地在郊外的铁丝网里看到了一排瘦骨伶仃的人——那是被关押在纳粹集中营里的犹太人，天真善良的女孩冒着生命危险给他们送去面包，可有一天却倒在了罪恶的枪口下。
整本书是一种灰冷的色调，让人压抑、窒息。
与这种可怕、绝望的氛围格格不入的，是两片刺眼的红色：一个是纳粹市长手臂上的红袖标，一个是女孩头上鲜红色的蝴蝶结。
那红袖标，无疑是战争的血腥与罪恶的象征，而那鲜红色的蝴蝶结，则是一抹生命的亮色。
故事的结尾凄美感人，女孩死了，她生前曾经站过的土地上，星星点点地开出了与她那红色的蝴蝶结一样鲜红的番红花。
春天在歌唱。
那是一段残酷到连人心都会冻结的历史，但是故事中的小女孩罗斯·布兰奇却拒绝当一个旁观者，而以她纯真善良的心和不求回报的善行，融化了冰雪，带来了光明。
意大利伟大的插画家罗伯特·英诺森提，以独步当代的透视技巧，细致描绘出犹太人在二次大战纳粹极权下的悲惨遭遇，给读者带来强烈的心灵震撼。
以绘本的形式来表现二战题材，填补了国内的图画书出版的空白。
找的真辛苦，你是给你孩子看的吧
一篇越剧的观后感400至500字
越剧藏书之家观后感 越剧《藏书之家》是近年来浙江小百花的新排剧目，可以说从舞台布景到人物服装、唱腔上都与传统越剧有着很大的不同。
故事讲述了著名藏书楼“天一阁”在明末清初时藏书守书的故事。
天一阁主范容与姨娘侍书夫人皆痴书之人，才女花如笺更是痴书十年，自嫁范门。
不料新郎从军，尚未谋面而身先殉国。
三个人的命运皆与书楼紧紧相连。
在一片富有文化气息的大幕中，《天一生水》的主题曲响起，缓慢的曲调似乎又把人们带回了百年前的那个风雨飘摇的时代。
大幕拉开，在一片急促的节奏中原本优雅的花旦台步显得匆忙而凌乱，而天一阁的藏书故事就在两个小人物的叙述中开场了。
第一个出场的主要人物是洪瑛饰演的侍书夫人，在经历了《陆游与唐婉》一剧的转型之后，洪瑛的表演显得更老练自如了，无论唱念还是人物的眼神动作都表现不俗。
一小段戏就初步塑造了一个既痴爱书卷又持家艰难的掌门女子的形象。
相对于洪瑛的表演，茅威涛饰演的范容在刚出场时似乎没怎么进入状态，只见一个继承祖业的守书人脸上充满了光辉与自信，还有一股自以为是的潇洒。
与其说这样的表情适合范容倒不如说它更适合现在功成名就、炙手可热的茅威涛。
好在这样情况很快不见了，茅茅的表演也慢慢的进入了角色，作为一个名角，其表演还是有许多可圈点之处的。
但我个人认为，在祭拜李贽一场戏中，范容的寻觅先生阴灵的眼神坐得太实了，受祭阴魂想来是存在于我们身边的某些飘忽不定的空间内，用这般确定的眼神岂能与之交流?所以我认为，此处的眼神还是飘忽一些的好。
第二场开始，呈现给大家的是范门晒书之场景，唯一觉得别扭的是当孙知府到来时，晒书人一个个以缓慢而整齐划一的动作游魂似的退场，看起来挺不自然。
说句刻薄的话，这些人此时的表现像是中了什么魔咒。
在这一场中，由于《焚书》的出现，主要人物之间复杂的感情开始萌发和显现。
范容与其嫂花如笺因“卖田收书”一事实现了心灵的第一次交汇，知音之意含而微露，这最能把越剧的含蓄之美发挥出来。
而范容与姨娘侍书夫人的感情也似乎不止于表面显现的这么简单。
这台戏对观众心灵的震撼开始于第三场的抄书，范家在经济难以为继的情况下依然没有放弃藏书守书之志，上下一心，毅然决定抄书以藏。
这场面不仅震撼了观众，也震撼了夫亡欲去的花如笺的心灵。
在“清贫不失志，肝胆照先贤。
一句一慷慨，书罢乾坤现”的大气咏叹的唱腔中，范门的藏书精神初步显现。
花如笺这个人物对书楼又有了进一步的认识，不仅决定永留范门，还拿出自己的嫁妆助范容收书。
在第四场中，最精彩的唱段要数“三跪求书”，不仅唱词精练，而且曲调由慢板逐渐过渡到快版，感情层层递进，把一个藏书人迷茫、坚毅、不计荣辱的复杂内心演变过程逐步呈现在观众面前。
美中不足的是三跪的动作设计有些粗放，缺少越剧的美感。
为求《焚书》，花如笺不得不决定走出范门。
然而天一阁主范容此刻方才知晓“此情亦深”，因而决定留人别书。
别书一场中有大段念白，这让我不禁开始怀疑如今的越剧有话剧化的发展方向。
其实后面的唱词中有些意思是与这段念白重复的，我认为这段念白大可以与后面的唱词精简合并。
我一直以为舞台剧的一大魅力就是能通过演员的表演在观众的脑子中搭建出本不存在的虚幻的景物。
比如，从下楼的动作中看到了楼梯;从两只手的推送中看到了门窗等等。
然而不知道什么原因，这场戏却抛弃了这一大魅力，硬是弄来了一大堆塑像来代表天一阁的历代藏书人，还让范容与花如笺穿梭其间兴奋的来了长长的一段话剧式的念白。
为什么不能用人物的动作表情及唱词腔调来招唤出历代藏书护书之人，让他们永驻观众心头呢?这在技术上也许难度大了些，但效果一定要比用一大堆塑像好得多。
全剧的尾声部分把戏剧推向了***，在一封情深意切的书信中，一切的迷底都揭开了，孙知府的形象也在些时更加复杂而丰满。
在一片悲壮的音乐烘托中，天一阁主范容终于实现了双书合壁的夙愿，他以一种近乎仪式的神圣将双书封存。
然而为了斯文永继，我们的藏书人付出了太沉重的代价。
初观此剧时总觉得故事不够连贯，总感觉讲不出具体是个什么故事。
人物形象虽然丰满，然而故事背后所隐藏的深刻主题不易被清楚挖掘。
这大概是几易其稿的结果吧。
该剧最早名为《藏》，故事性比现在看到的要强，据说是公演后又根据观众意见做了几次大的修改，可惜由于条件所限，我至今未见《藏》剧，故无从比较 剧中人物的服装不必说，自然华丽，但不知是出于什么考虑，演员的服装上都少了一件可以辅助表达人物感情的重要道具——水袖。
我们知道，水袖的表演也是我国戏曲艺术中的精华，如果仅仅是为了服装华丽而取消之，不免因小失大。
另外，整台戏的有歌剧化与话剧化的倾向，这让我不太能接受。
诚然，越剧还是一个较年轻的不成熟的剧种，它的发展需要向兄弟艺术学习，但我想这种学习不能丢开越剧的根本吧。
希望越剧不因循守旧，希望越剧能有更多的改革，但我更希望若干年后我们看到的越剧还是越味十足，有越人特色的越剧。
谁知道关于海子的事?
海子·档案 海子，原名查海生，1964年3月26日生于安徽省怀宁县高河镇查湾村，在农村长大。
1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。
1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。
1989年3月26日在山海关与龙家营之间的火车慢行道上卧轨自杀。
在诗人短暂的生命里，他保持了一颗圣洁的心。
他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。
他凭着辉煌的才华、奇迹般的创造力、敏锐的直觉和广博的知识，在极端贫困、单调的生活环境里创作了将近200万字的诗歌、小说、戏剧、论文。
其主要作品有：长诗《但是水，水》、长诗《土地》、诗剧《太阳》（未完成）、第一合唱剧《弥赛亚》、第二合唱剧残稿、长诗《大扎撒》（未完成）、话剧《弑》及约200首抒情短诗。
曾与西川合印过诗集《麦地之瓮》。
他曾于1986年获北京大学第一届艺术节五四文学大奖赛特别奖，于1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖。
其部分作品被收入近20种诗歌选集，但其大部分作品尚待整理出版。
他认为，诗就是那把自由和沉默还给人类的东西。
（西川撰文）（注：2001年4月28日，海子与诗人郭路生（食指）共同获得第三届人民文学奖诗歌奖。
）海子的第一首诗是《亚洲铜》最后一首短诗是《春天，十个海子》。
海子是真正完成中国近代诗歌改革的第一人，中国本土的田园现代诗人。
海子与1989年3月26日凌晨躺在山海关外的铁轨上，当现代工业社会最有力的象征--火车碾压过中国最后一个田园诗人的身体，所带来的阵痛不仅仅是钢铁碾压肉体的，它给所有中国真正热爱诗歌，热爱土地，热爱太阳的人们带来的阵痛将会在持续再一个甲子年甚至更长久。
而那些正如海子在《祖国，或以梦为马》中所提到的“我不得不和烈士和小丑走在同一道路上”的那些“小丑”们在海子死后也不忘发表他们的言论。
根据海子死后一些诗人和作家发表的一些文章看，有人认为海子是死于精神分裂，有人认为他是江郎才尽，有人说海子的死是殉诗，有人说海子的死缘于城市和乡村的矛盾，甚至有人说海子的死是练气功走火入魔，这些说法反映了人们当时对海子之死的关注，也正是这样的说法可见世俗对诗人的无知揣测。
一个把生日和忌日选择在一起的人，你如何去说他自杀仅仅是一时冲动
深深阅读他的诗歌，每个有灵魂的人都会发现为什么。
海子死后，关于海子诗歌的水平问题，也有过一些大大小小的争论，有人说他的诗是伟大的诗，有人说他的诗思维混乱，语言苍白，不值一读。
最近在某期书城杂志上就发表了某人一篇名叫《病句走大运》的文章，称自己是海子的大学同学，然后断章取义地找出若干句子，对海子的诗歌和文字水平提出质疑。
关于这个写《病句走大运》的可笑“小丑”，我们不知道他到底从何而来，但实在聊发死人财，如同一只吃腐尸的野狗一样叼着别人的硬骨头来哗众取宠。
另外就是海子生前好友诗人西川的说法。
在朱大可先生的文章《先知之门》中，他认为海子的死“意味着海子从诗歌艺术向行动艺术的急速飞跃。
经过精心的天才策划，他在自杀中完成了其最纯粹的生命言说和最后的伟大诗篇，或者说，完成了他的死亡歌谣和死亡绝唱。
”从某个角度看，朱大可先生的论文似乎稍显得形而上了些，但是他的立论和论证是严谨的，所得出的结论也让许多人信服。
另一个值得重视的就是诗人西川。
有关海子之死，西川写过两篇文章。
一篇文章是《纪念》，做为海子的朋友，海子死后他又全面编辑过海子的诗歌作品，也许他的一些说法是最为可靠的。
另外一点就是，当由于海子的死引发了众多青年诗人的自杀事件（这里面包括另一位北大诗人戈麦和更为有名的顾城）之后，西川又写了《死亡后记》，较为客观地分析了海子自杀的几种原因，并提醒青年诗人不要仿效海子的行动，好好珍惜生命。
，这也表现了诗人西川的良好社会责任感。
海子的死引起了世人的震撼——平生落寞孤独的海子,死后引起了世人极大的注意。
在这样一个缺乏精神和价值尺度的时代 , 一个诗人自杀了 , 他迫使大家重新审视、认识诗歌与生命。
对诗人自杀的原因 ,人们有许多解释。
四川诗人钟鸣在其文章《中间地带》里 , 把海子说成是一个奔走于小城昌平和首都北京之间的人 , 认为海子在两个地方都找不到自己的家 ,因此便只好让自己在精神上处于一种中间地带。
上海评论家朱大可在其《宗教性诗人: 海子与骆一禾》一文中 ，赋予海子的死以崇高的仪典意义 ；于是海子成了一个英雄 , 成了20 世纪末中国诗坛为精神而献身的象征。
有人将海子与屈原、王国维、朱湘 , 甚至希尔维亚·普拉斯扯在一起。
美国学者奚密对海子之死的评价 ,是有一定道理的 :“是否这个雄心万丈的计划①损害了这位青年诗人的身心健康 ? 是否为了创造这篇超级史诗，他加给自己难以承受的压力 ? 是否孤独离群的生活所造成的极度抑郁令他无法继续其创作计划 ?是否, 如西川向笔者透露的 , 海子对‘天才早夭’的浪漫式的执迷使他陷于其中而最终实现了自己的顶言 ?”② 我还是比较赞同海子生前好友西川对海子自杀原因的看法。
西川在《死亡后记》③一文中对海子自杀原因进行了有说服力的考察 ,他认为,导致海子自杀的原因有如下几点:(1)自杀情结。
海子是一个有自杀情结的人 , 他曾于 1986年自杀未遂。
在海子的大量诗作中 ( 如发表于 1989年第一、二期《十月》上的《太阳·诗剧》和他至今未发表过的长诗《太阳·断头篇》等),也可以找到海子自杀的精神线索。
他在诗中反复、具体地谈到死亡——死亡与农业、死亡与泥土、死亡与天堂 , 以及鲜血、头盖骨、尸体等等。
甚至 ,海子还与其友人谈过自杀的方式。
海子在死亡意象、死亡幻像、死亡话题中沉浸太深了 , 这一切对海子形成了一种巨大的暗示,并使得他最终不可控制地朝自身的黑暗陷落。
(2)性格因素。
他纯洁、简单、偏执、倔强、敏感、爱干净 ,有时有点伤感，有时沉浸在痛苦之中不能自拔 ,对理想爱情执着。
（3）生活方式。
海子的生活相当封闭。
简单枯燥的生活害了海子,使他对人世间的温情和生之乐趣感受少了。
（4）荣誉问题。
和所有中国现当代诗人一样，海子面临着两方面的阻力。
一方面是社会中某些人对诗人的不信任 ,以及某些守旧文学对于先锋文学的抵抗。
这不是一个文学问题而是一个政治问题。
另一方面是受到压制的先锋文学界内部的互不信任、互不理解、互相排斥。
海子曾受过不少的诽谤和攻击。
（5）气功问题。
练气功练出了身体上的一些问题 ,出现幻听、幻觉等 , 影响了他的写作 ,破坏了他的心情，这对于一个视写作为自己生命的人来说 , 是一个灾难性的打击。
(6)自杀导火索。
海子的不如意的爱情生活或许是导致海子自杀的一个重要原因。
(7)写作方式与写作理想。
海子那一种燃烧自己青春激情方式的写作,或许是把他自己推进这个在写作与生活之间没有任何距离的黑洞里去的。
这颗彗星的陨落给人以震撼：它的陨落的时间，以及它的陨落的方式。
他的一生似乎只为了发光。
他把非常有限的生命浓缩了，让它在一个短暂的过程里，显示生命的全部辉煌。
生命在每一个人的身上表现都不相同。
有的生命比较漫长，这种生命的展示有如一串连续的镜头，是一种缓慢有节奏的展开。
我们如今纪念的这位诗人却不是，他似乎知道自己只能匆匆，他容不得如此和缓。
他的一生，是一种精华的集中展示。
它是彗星的陨落。
全部的过程都在燃烧，燃烧成一道发光的弧线。
燃烧，而后熄灭。
它的熄灭是猝然的，是惊雷和霹雳的闪爆! 因为在有限的时空里有着强烈的电闪般的燃烧，所以这颗星辰的陨落留给人们以久远的思念。
当然，在这思念背后，是对一种才华的敬意。
充满才华的诗人消失了，但人们依然思念这种才华的闪光。
不论采取任何一种方式，人的生命最终总要消失，而艺术的生命却因才华的闪光而得到延续。
这种延续的长度是与才华的积蕴成正比的。
这位诗人来自深厚而贫瘠的大地。
他和大地上的村庄、村庄周围绵延的麦地血肉相通。
他的一生都在用饱含汁液和水分的声音，呼唤这生长了谷物和生命的大地。
他关于土地和土地上的生命的歌唱，有着绵远而浩瀚的背景──那里闪耀着人类高贵心灵的光芒。
这位现代诗人是如此地心仪于那些古典的诗魂：屈原、但丁、莎士比亚……。
他宣称要接续那些伟大星辰创造的史诗传统。
这种宣称无疑是庄严而凝重的。
星辰在天空的燃烧和最后的消失是激动人心的。
那一道弧线是一个永恒的记忆，但却更像是一个悲痛的预告。
它预告着一种文化精神的终结。
从那以后，像这位诗人这样对于伟大史诗刻骨铭心地景仰、并以自己不懈的努力实践这种理想的境界，仿佛是随着那弧光的消失而消失了。
90年代似乎是一个拒绝的年代。
人们愈是想念这位诗人毕生的追求，就愈是因他的缺席而痛感某种近于绝望的匮乏。
诚然，作为过程，这诗人的一生过于短暂了。
他的才华来不及充分地展示便宣告结束是他的不幸。
但他以让人惊心动魄的短暂而赢得人们久远的怀念，而且，愈是久远这种怀念便愈是殷切，却非所有的诗人都能拥有的幸运。
这不能说与他的猝然消失无关，但却与这位诗人对于诗歌的贡献绝对有关。
他已成为一个诗歌时代的象征：他的诗歌理想，他营造的独特的系列意象，他对于中国诗歌的创造性贡献──他把古典精神和现代精神、本土文化和外来文化、乡土中国和都市文明作了成功的融合，以及他的敬业精神、他对于诗歌的虔敬。
海子以后，还有什么让人长久谈论并产生激情的话题
我们无疑是在满怀疑虑地期待着。
上海堡垒原著讲什么
不用详细
高度概括：科幻皮的爱情故事
