武威莲花山的历史过程
做生活中的强者吧 ——读《鲁滨逊漂流记》有感在皎洁的月光下，我读完了《鲁滨逊漂流记》的最后一章。
我不禁心潮澎湃，心里仿佛有一股强大的力量要爆发似的。
啊
鲁滨逊竟靠着那艘破烂的船所遗留下来的东西在一座无名岛上度过了整整28年。
每一个日日夜夜，他是多么孤独，多么寂寞啊
读完整篇小说，我受益匪浅，明白了成功之道源于恒心、信心和坚持不懈的努力。
这篇小说主要讲了这样一件事：18岁的鲁滨逊十分渴望海上探险，可他的父亲却百般阻挠，不准他出海探险，生怕儿子遇到危险。
有一次，鲁滨逊瞒着父母，借朋友出海做生意的机会与他们一起出海。
不幸的是，船在途中撞到了礁石，船上除了鲁滨逊无一幸存，鲁滨逊漂流到了一座孤岛上。
他醒来后悲痛欲绝，但他求生的信念和他的智慧让他活了下来。
偶然的一次，他救出了星期五。
从此，星期五就与他相依为命，直到一艘英国船把他救走。
读完全文，我不禁感慨万分：小说中的鲁滨逊不就是靠坚持不懈的努力，最后才能得救的吗
如果他当初没有努力，哪会有现在
说不定早就横尸海外，含恨而亡了呢。
如果我是他，我会在船失事的时候像他一样立志要去远航，始终不向命运低头吗
不，我不会，因为我没有他这样的勇气和自信。
如果我是他，我会在看到野人吞食自己的同类白人时，像他一样出来拼命搏斗吗
不，我不会，我宁可躲得远远的，不让他们发现我，因为我没有他这种胆量和魄力。
如果我是他，我会在船再次失事后，独自在荒岛上生活，像他一样与各种困难斗争吗
不，我不会，因为我没有他那顽强的精神和毅力。
如果我是他……是啊
凡事都不可以意气用事，要三思而后行，而恒心、信心以及坚持不懈的努力也是做事不可缺少之物。
翻完这最后一页，我猛地感到自己是在太渺小了，我没有经历过挫折，没有遇到过大风大浪，心安理得地过着舒坦的日子。
因为爸爸妈妈已经为我铺好了一条平坦的成长道路，鲁滨逊的自信、决心和毅力正是我应该好好学习的品质。
再想想以前，我不由得有些惭愧，做事总是心不在焉，意气用事，更别提三思而后行、恒心、信心和努力了。
鲁滨孙——一个孤独而顽强的冒险者；鲁滨孙——一个能够放弃安逸舒适的生活，为梦想而拼搏的勇者；鲁滨孙……鲁滨逊是多么百折不挠啊
生活中又何尝不是这样呢
多少企业家为了能够闯出一片属于自己的天地，为了实现自己的远大理想，在商海中拼搏了多少年，吃了多少苦，流了多少泪水，多少汗水……他们都是我们的榜样，让我们也像他们一样，为自己闯练闯练，拼搏一番，做生活中的强者吧
《鲁滨逊漂流记》——一本影响我的好书
桂林二日游 同学们，你到过桂林吗
游过漓江吗
今年暑假，我们全家来到这的犹如仙境的天地间，领略了这独有的风光，欣赏这桂林的山青、水秀、洞奇、石美的景色。
到达桂林，虽说“桂林山水甲天下”，我以前还真不信，但是现在，我真正的感受到了桂林的“美”。
这里的景色果然就像陈淼写的那样：漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。
我们第一站是叠彩山，叠彩山可漂亮了，走进去印入眼帘的是大道两旁体型一致的树木，真让人感觉好像升天一般。
门口都已经这么令人惊叹了，叠彩山上一定就有许多的美景啦，我迫不及待地想要登上山顶。
我们首先进入了山洞，忽然感觉一阵凉风吹来，噢，这是叠彩山在欢迎我们的到来吗
登上叠彩山，放眼望去，那一坎一坎的台阶，看得我眼都晕了。
据说叠彩山海拔有两百多米高呢
我用飞快地上了阶梯，远远地把他们抛在身后。
噢，终于登上叠彩山山顶啦
山上，风景真是美不可言，还可以看到全桂林市。
上面有一块牌子还真是有趣:登上叠彩山，活到一百三。
第二站是伏波山，据说取“伏波山”这个名字是为了纪念伏波将军。
伏波山外面还刻着伏波将军坐在马上的雕塑呢。
我在网上查到伏波山的资料：伏波山濒临漓江，孤峰雄峙，东枕江水，遇阻回澜。
园内集中了山、水、洞、石、庭园、文物、六美兼具，有“伏波胜境”之誉。
游了伏波山，果然感受到“伏波胜境”之美啊
第三站是芦笛岩，芦笛岩的风景很漂亮。
芦笛岩里有千年乌龟，听说这儿的乌龟光是一只就有上千年的岁数了呢
洞里的石头奇形怪状的。
在洞顶悬挂下来的石头叫钟乳石，从地面生长的叫石笋，连接在一起的是石柱，它们是水滴石长，经过几千、几万年的风和流水的侵蚀形成这般神奇的景色。
它们有的像顽皮的狮子；有的像茫茫白雪下的松树；还有的像戏院即将落幕的屏障，真是惟妙惟肖，可爱极了。
这儿最神奇的要数水晶宫了，《西游记》这部电视中孙悟空大闹水晶宫的拍摄场地就选在了这儿了呢。
只见宽阔的场地上，在灯光的照射下，一座玲珑剔透的水晶宫出现在我们眼前，水光倒映着山石，仿佛一个童话般的世界。
瞧
那是一群虾兵蟹将被孙悟空打得落花流水，龙王被吓得躲进贝壳……第四站是两江四湖。
你知道是哪两江，哪四湖吗?两江就是漓江和桃花江，四湖呢，当然是沙湖，榕湖，桂湖，木龙湖啦。
在两江四湖上，最有标志性的建筑便是金银双塔了，金塔是全部使用铜盖成的铜塔;银塔较低，是用琉璃盖成的五彩琉璃塔。
但我映象最深的还是——九马画山，听说当年周总理和陈毅大将军来到这里，周总理一眼看出了九匹马，而陈毅大将军只看出了七匹马。
第五站是我们第一天的终点站————大漓江。
游完漓江，还真有种“舟行碧波上，人在画中游”的感觉。
漓江的美，确确实实让人感受到了“山青、水秀、洞奇、石美”的特点和“深潭、险滩、流泉、飞瀑”的佳景。
第二天，我们继续进行昨天的行程。
今天已经是第六站了——象鼻山。
我听说桂林市最有代表性的，便是象鼻山了，我们就第一时间“奔赴”到象鼻山。
远远望去，看着弯月似的象鼻山，难怪那首千古绝句中写道：“宋代北处古诗：水底有明月，水上明月浮。
水流月不去，月去水还流。
”在这儿，你会发现漓江和桃花江汇合处的水，是那么清，清的可以看到江底的水草，是那么静，静的没有一丝波纹，像是一只骄傲的大象的脚下踩着的一块美丽无比的绿色水晶。
有许多渔船漂在水面上，船上都站着几只捕鱼的鸟儿。
一些渔夫悠闲地坐在船上垂钓。
走在水里，凉爽舒服极了，正好给燥热的天气降降温。
水也不深，刚好漫过小腿。
站在水中，想象自己就是一朵出水芙蓉，禁不住暗自得意。
这儿的一江一船，如果还有一轮明月，这种景色，是多么雅致啊
最后一站是古东瀑布。
爸爸说我们待会还要去爬瀑布，嘿，真有意思
瀑布一般都是观赏的，可这种攀爬的瀑布我还从来没有去过呢
真有点迫不及待啊~~来到瀑布前，远远的就看见一股股山泉从山顶分级流下来，泉水在光滑的石壁上飞流而下。
许多人排着长长的队伍在爬瀑布。
我也迫不及待了，和爸爸妈妈连忙穿好防滑的草鞋，戴好头盔，准备出发了
第一级瀑布是最高、最险的一座，有四层楼左右高，几乎呈90度直角，雪白的水花倾泻飞溅，远远望去，瀑布像一条银长带，悬挂在半空中，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
我一边手拉着铁链，一边脚踩着坑洞往上爬。
终于，我费了九牛二虎之力爬过了第一级瀑布。
中间这段瀑布比较平缓，只有一点坡度，我们趟着激流往上走，轻轻松松就过了中间这段瀑布。
终于到了最后一个瀑布，最后一级水流在光滑的宽大、均匀的石壁上均匀落下，好像一帘洁白的门帘，落入深潭溅起层层水雾浪花，真美啊
瀑布虽美，但它笔直地悬挂在我的面前，水流湍急而下，溅湿了我的雨衣，我有些害怕了，但我还是壮着胆子，一手扶着铁链，一手扶着岩石，在瀑布旁边逆流而上。
每走一步必须小心地踩着大大小小、弯弯曲曲的人造坑，一个挨着一个往上爬。
激流冲刷着双腿，每走一步都非常困难。
最后，破天荒的我终于爬上去了
桂林山青、水秀、洞奇、石美，它以秀丽无双的绝景赢得了“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”的美誉。
桂林果然是堪称一绝呀!望着这座美丽的城市，真让人情不自禁的感叹道：愿做桂林人，不愿做神仙。
（绝对不是抄袭的
不信你可以复制前面几句话去网页上搜搜～）
《雨中登泰山》原文及赏析
李健吾(19068．17-1982．11．24)山西运城人。
常用笔名刘西渭小喜欢戏剧和文在北师大附学时就开始写作。
曾与同学赛先艾等组织曦社，编辑《国风日报》的文艺副刊《爝火旬报》，常在《晨报副刊》、《语丝》发表作品。
1925年考入清华大学，先在中文系后转入西洋文学系，同年加入文学研究会。
1931年赴法国巴黎现代语言专修学校，研究福楼拜。
1933年回国，在中华文化教育基金董事会编辑委员会工作。
1935年任上海暨南大学文学院教授、上海孔德研究所研究员，抗战时期，是上海“孤岛”话剧界的成员。
抗战胜利后，与郑振铎合编《文艺复兴》杂志。
与黄佐临等创办了上海实验戏剧学校，解放后继任该校(改名为上海戏剧专科学校)戏剧文学系主任，1954年调北京大学文学研究所。
1964年调中国科学院外国文学研究所，任研究员。
《雨中登泰山》原文 从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。
杜甫的愿望： “会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。
而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。
天是灰的，心是沉的。
我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。
等天晴吗
想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。
盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧
”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。
是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。
古老的泰山越发显得崔嵬了。
我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。
七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。
这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。
我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。
黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。
——也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。
雨大起来了，我们拐进王母庙后的七真祠。
这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾，两旁是他的朋友李铁拐和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子，所以叫作七真祠。
吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。
一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不像中国人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。
无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。
不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
我们来到雨地，走上登山的正路，一连穿过三座石坊：一天门、孔子登临处和天阶。
水声落在我们后面，雄伟的红门把山挡住。
走出长门洞，豁然开朗，山又到了我们跟前。
人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。
悬崖崚嶒，石缝滴滴㳠㳠，泉水和雨水混在一起，顺着斜坡，流进山涧，涓涓的水声变成訇訇的雷鸣。
有时候风过云开，在底下望见南天门，影影绰绰，耸立山头，好像并不很远；紧十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中；更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。
蹚过中溪水浅的地方，走不太远，就是有名的经石峪，一片大水漫过一亩大小的一个大石坪，光光的石头刻着一部《金刚经》，字有斗来大，年月久了，大部分都让水磨平了。
回到正路，雨不知道什么时候已经住了，人走了一身汗，巴不得把雨衣脱下来，凉快凉快。
说巧也巧，我们正好走进一座柏树林，阴森森的，亮了的天又变黑了，好像黄昏提前到了人间，汗不但下去，还觉得身子发冷，无怪乎人把这里叫作柏洞。
我们抖擞精神，一气走过壶天阁，登上黄岘岭，发现沙石全是赤黄颜色，明白中溪的水为什么黄了。
靠住二天门的石坊，向四下里眺望，我又是骄傲，又是担心。
骄傲我已经走了一半的山路，担心自己走不了另一半的山路。
云薄了，雾又上来。
我们歇歇走走，走走歇歇，如今已经是下午四点多了。
困难似乎并不存在，眼面前是一段平坦的下坡土路，年轻人跳跳蹦蹦，走了下去，我也像年轻了一样，有说有笑，跟在他们后头。
我们在不知不觉中，从下坡路转到上坡路，山势陡峭，上升的坡度越来越大。
路一直是宽整的，只有探出身子的时候，才知道自己站在深不可测的山沟边，明明有水流，却听不见水声。
仰起头来朝西望，半空挂着一条两尺来宽的白带子，随风摆动，想凑近了看，隔着辽阔的山沟，走不过去。
我们正在赞不绝口，发现已经来到一座石桥跟前，自己还不清楚是怎么一回事，细雨打湿了浑身上下。
原来我们遇到另一类型的飞瀑，紧贴桥后，我们不提防，几乎和它撞个正着。
水面有两三丈宽，离地不高，发出一泻千里的龙虎声威，打着桥下奇形怪状的石头，口沫喷的老远。
从这时候起，山涧又从左侧转到右侧，水声淙淙，跟我们跟到南天门。
过了云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。
南天门应该近了，由于山峡回环曲折，反而望不见了。
野花野草，什么形状也有，什么颜色也有，挨挨挤挤，芊芊莽莽，要把巉岩的山石装扮起来。
连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里，随水漂去。
但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。
它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭的像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。
有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。
有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。
有的松树自得其乐，显出一副潇洒的模样。
不管怎么样，它们都让你觉得它们是泰山的天然的主人，谁少了谁，都像不应该似的。
雾在对松山的山峡飘来飘去，天色眼看黑将下来。
我不知道上了多少石级，一级又一级，是乐趣也是苦趣，好像从我有生命以来就在登山似的，迈前脚，拖后脚，才不过走完慢十八盘。
我靠住升仙坊，仰起头来朝上望，紧十八盘仿佛一架长梯，搭在南天门口。
我胆怯了。
新砌的石级窄窄的，搁不下整脚。
怪不得东汉的应劭，在《泰山封禅仪记》里，这样形容：“仰视天门窔辽，如从穴中视天，直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有絙索可得而登也，两从者扶挟前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣，所谓磨胸捏石扪天之难也。
”一位老大爷，斜着脚步，穿花一般，侧着身子，赶到我们前头。
一位老大娘，挎着香袋，尽管脚小，也稳稳当当，从我们身边过去。
我像应劭说的那样，“目视而脚不随”，抓住铁扶手，揪牢年轻人，走十几步，歇一口气，终于在下午七点钟，上到南天门。
心还在跳，腿还在抖，人到底还是上来了。
低头望着新整然而长极了的盘道，我奇怪自己居然也能上来。
我走在天街上，轻松愉快，像一个没事人一样。
一排留宿的小店，没有名号，只有标记，有的门口挂着一只笊篱，有的窗口放着一对鹦鹉，有的是一根棒槌，有的是一条金牛，地方宽敞的摆着茶桌，地方窄小的只有炕几，后墙紧贴着峥嵘的山石，前脸正对着万丈的深渊。
别成一格的还有那些石头。
古诗人形容泰山，说“泰山岩岩”，注解人告诉你：岩岩，积石貌。
的确这样，山顶越发给你这种感觉。
有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相向。
有的什么也不像，黑忽忽的，一动不动，堵住你的去路。
年月久，传说多，登封台让你想象帝王拜山的盛况，一个光秃秃的地方会有一块石碣，指明是“孔子小天下处”。
有的山池叫作洗头盆，据说玉女往常在这里洗过头发；有的山洞叫作白云洞，传说过去往外冒白云，如今不冒白云了，白云在山里依然游来游去。
晴朗的天，你正在欣赏“齐鲁青未了”，忽然一阵风来，“荡胸生层云”，转瞬间，便像宋之问在《桂阳三日述怀》里说起的那样，“云海四茫茫”。
是云吗
头上明明另有云在。
看样子是积雪，要不也是棉絮堆，高高低低，连续不断，一直把天边变成海边。
于是阳光掠过，云海的银涛像镀了金，又像着了火，烧成灰烬，不知去向，露出大地的面目。
两条白线，曲曲折折，是濑河，是汶河。
一个黑点子在碧绿的图案中间移动，仿佛蚂蚁，又冒一缕青烟。
你正在指手划脚，说长道短，虚象和真象一时都在雾里消失。
我们没有看到日出的奇景。
那要在秋高气爽的时候。
不过我们也有自己的独得之乐：我们在雨中看到的瀑布，两天以后下山，已经不那样壮丽了。
小瀑布不见，大瀑布变小了。
我们沿着西溪，翻山越岭，穿过果香扑鼻的苹果园，在黑龙潭附近待了老半天。
不是下午要赶火车的话，我们还会待下去的。
山势和水势在这里别是一种格调，变化而又和谐。
山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性。
我们敢于在雨中登泰山，看到有声有势的飞泉流布，倾盆大雨的时候，恰好又在斗田宫躲过，一路行来，有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴盎然。
赏析 《雨中登泰山》结句“意兴盎然”是“文眼”，它灌注着全文的各部分，所以我们不论读那一个段落，都会感到有一种力量在潜移默化地感染着自己，那就是作者对大自然、对生活炽热的爱。
散文的主要特点是散而不散，所谓“散”是指取材广泛而言；“不散”，即是通过艺术构思，将一些貌似不相关联的材料有机地结合起来，形成一个艺术整体。
因而线索的贯穿是收到“不散”的艺术效果的关键。
李健吾先生对这篇散文的线索的安排是考究的。
《雨中登泰山》是“双线结构”。
一是以登临顺序为线索，这是明线；一是以登临时的盎然意兴为线索，这是暗线。
两条线索相互交凝，针线严密，无懈可击。
这篇作品是一幅逐渐展开的泰山长轴：首先展示出来的是岱宗坊，然后是虎山水库、王母庙、七真祠、一天门、孔子登临处、二天门、经石峪……天街，至此长轴全部展开，于是我们对这幅“泰山烟雨图”的画面层次便看得清清楚楚了。
一处紧接一处，形成一个不可分割的整体。
暗线，也就是思想感情的主线，处理得当与否，将更加直接地影响到作品的艺术效果。
作者从创造意境和表达主题出发，处理得时隐时现，思想层次十分分明。
它象一条绵续不断的链条把登临时所见到的一处一处实景连缀起来，使材料显得博而不杂，显示出内在联系的逻辑性。
作者是满怀豪情逸兴登泰山的，所以作品一开始便引用杜诗《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”表达出迫切的心情。
但是天公不作美，下起雨来，不能不大为扫兴、焦急，于是感觉到“淅淅沥沥，不象落在地上，倒象落在心里”。
“天是灰的，心是沉的”。
开始失望起来。
待到天色好转了一些，便“兴致勃勃”地出发了。
作者细致、具体地抒写了登临前的感情变化，以抑垫扬，强调出“意兴盎然”这条思想感情的主线。
在对泰山的第一个图景虎山水库的描绘中，注入了强烈的感情色彩——兴致勃勃，情景交融，创造了明快而雄浑的意境，由于怀着盎然的意兴观赏水库，水库越发壮观，意兴也就越发盎然。
在这一部分，两条线索凝汇在一起，再也分辨不出哪是“明”，哪是“暗”了。
雨再大也冲淡不了登临逸兴，在记七真祠塑像的片断中，特别写了一笔“不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
”完全沉浸在无名雕塑家用自己的生命创造的美的境界之中了，忘却继续登临，主线忽地突现出来。
在记叙由一天门攀登二天门时，山水相依，这是实景，“人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。
”人多情，水亦多情，第一谓语动词“陪”字已将意境托出，下句再重用“陪”字而且加上状语“一直”，就使人感到更加亲切了。
作者通过形象化的艺术点染，有力地突现出对山河的热爱，这深厚的爱正是“意兴盎然”的结实的内容。
感情越来越强烈，主线又鲜明起来，作品的主题也就随着步步深化。
艰险是孕育愉快的沃土，只有历尽艰险的人，才真正懂得什么是最大的愉快。
当作者用极大的努力攀登上主峰的盘道时，不写山，不写水，直接记叙了掐草摘花的一个小插曲：“连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里。
”他再也无法抑制内心的愉快了。
这是“意兴盎然”的具体表现。
这时，两条线索若即若离，这一个片断既是对实景的描绘，也是对意兴的直接抒写。
写天街，文笔全开，写小店，富有生活气息，写山石，奇巧万状。
远眺、俯视，有景、有情。
当面对一片壮丽奇景，“正在指手划脚，说长道短，虚象和真象一时都在雾里消失”，文笔便蓦地收住，线索也就“合二而一”了。
最后落笔在“山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性”，扣紧“雨”字，关合全文。
“文末现志”，点出“文眼”——意兴盎然。
文章的结构布局如织锦，只有经纬匀称，才能显现出美丽的图案和色彩。
这篇散文由于两条线索的交凝和统一，不只叙写有规迹可寻，而且意境层层开拓，主题步步深化，这就使我们懂得了散文怎样收到天衣无缝的艺术效果。
