要三篇数学家的故事读后感
第一篇今天我读了《数学家华罗庚的故事》这一篇文章，华罗庚是我国著名的数学家，中国科学院院长。
华罗庚小时候是个调皮、贪玩的孩子，可对数学却很感兴趣。
他在读完中学后，因为家里贫穷，交不起学费，从此华罗庚失学了，他回到家后只能依靠卖点小东西生活。
不能上学并没有阻挡华罗庚爱学习的势头，他从此以后便自己学，一年到头华罗庚几乎每天都要用十几个小时来学习，勤奋好学的他走进了数学王国……。
1932年在熊庆来教授的帮助下，华罗庚到了清华大学数学系当一名管理员，他一人干几个人的事，却还在继续自学……。
功夫不负有心人，华罗庚终于成了我国著名的数学家
读了《数学家华罗庚的故事》我明白了，一个人不论干什么事都要坚韧不拔，那样才可以达到自己的要求，实现自己的梦想
第二篇今天，我读了《数学家徐利治的故事》，知道了徐老先生在数学上为祖国做出了贡献，他写的许多论文在国际上引起了反响，他还培养出一批成材的学生。
徐老先生为什么能成为数学家
为什么能做出这样大的贡献
原因之一，就是他小时候不怕困难，刻苦学习。
文章里写道：“他在读书时常把伯父给他的午饭钱省下来，用来买书和买练习本，为了节省用纸，他常用手指在睡觉的凉席上练字，夜深人静，同学们早已进入甜蜜的梦乡，徐利治却来到走廊，在灯光下认真地学习。
白天，他泡在图书馆里用馒头、白开水充饥……”可以看出，徐老先生小时候学习条件很不好，连买书、买练习本的钱都缺乏，只好节省午饭钱，然而，他勤奋学习，并不因学习条件差而气馁。
在我们这时代，家庭生活比较富裕，很多家只有一个孩子，零花钱比较多，这些钱我们不是去打电子游戏，就是去买好吃的。
平时，也很浪费，一张纸不是写几个字就扔了，就是折纸飞机玩，一点也不知道节省。
在学习上，现在很多同学都不认真学习，学习目的不明确，我也是这样，做题稍微遇到一点困难就气馁了。
我们的学习态度和徐老先生那种废寝忘食的学习精神相比，真有十万八千里的差距。
从今以后，我要用徐老先生的学习精神来鞭策自己，努力学习，将来为社会主义现代化建设贡献一份力量。
第三篇《杰出数学家苏步青的故事》是我在数学暑假作业上看到的一个小故事。
这个小故事主要讲的是：苏步青家境清贫，可他父母省吃俭用，拼死拼活也要供他上学。
他在读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学就懂。
可量，后来的一堂数学课影响了他一生的道路。
那是苏步青上初三时，他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。
第一堂课杨老师没有讲数学，而是讲故事。
他说：“当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。
中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。
‘天下兴亡，匹夫有责’，在座的每一位同学都有责任。
”他旁征博引，讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。
这堂课的最后一句话是：“为了救亡图存，必须振兴科学。
数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。
”苏步青一生不知听过多少堂课，但这一堂课使他终身难忘。
在杨老师的影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。
于1931年获得理学博士学位。
读了这个故事，对我有很大的感受，是我内心真正的对数学有了新的认识。
我们也应该学好数学，只有学好数学，才能发展科学，才能创造我们美好未来
《别以为女生好欺负》读后感
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《别以为女生好欺负》读后感以为女生就应该被男生欺负，但自从读了书之后，我改变了这个看法。
因为这本书告诉了我，女生就不应该让男生欺负，女生要用自己实力告诉男生们女生是不好欺负的。
有一个初中的班，班里有一个男生，非常讨厌，总是带着全班男生们欺负女生。
女生中有一个班长叫小樱桃，他学习优异，也非常勇敢，看不惯男生欺负女生，就和女生们一起并肩作战。
女生们用自己实力证明了女生不是好欺负的，让男生看得起女生。
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书中小樱桃给我留下了深刻的印象，她那种勇敢的精神让我佩服不已。
其实书中的小樱桃很像我们班一个人，她就是班长叶安利。
她成绩很好，乐于助人，也很勇敢，她也总是看不惯男生欺负女生，总是护着女生。
有一次下课时，一个男同学把马文静的文具盒摔坏了，马文静让他赔钱，他不仅不赔，还骂了马文静。
马文静打又打不过他，说又说不过他，又是在那一个劲地哭。
叶安利知道了，过来把那个男生训斥了一顿，并让他赔了钱，就像书中的“小樱桃”一样。
每次看到那些勇敢的人我总会想起这本书，不管在哪里，一个人如果没有勇气，一遇到困难就退缩，这是不行的。
我们要勇敢地面对每一件事，为什么总要被别人欺负呢
我们要懂得保护自己，用自己的成就证明自己。
《别以为女生好欺负》读后感这是一本由多多姐姐写的书，名叫《别以为女生好欺负》。
故事的主人公是：班长小樱桃，转学生殷若若，小樱桃的好友思月，黄蓉；男生：胡小闹，长安，苏西坡。
主要内容讲的是胡小闹等男生结为男人帮，是一个专门欺负女生的一个组织，女生们也不甘示弱，建起了一个女生同盟会，简称同盟会，是一个不让男生欺负女生，并且可以把软弱的女生变得更坚强。
但是经过前面的种种对抗，胡小闹等男生最终还是败在了小樱桃等女生的手里，男人帮就彻底的解散了。
众女生也让男生们知道，女生不好欺负。
其实这本书可以让女生变得更坚强，在生活中也就不用受男生们的欺负，反到可以让他们尝尝被欺负的滋味，以后就不敢在欺负女生了。
在生活中，我们其实见到过许多这样的情景，例如：男生在女生的文具盒里放了一只毛毛虫，来捉弄她，或这在她的椅子上放了一块冰块，想冰死她。
如果遇到了这种事，我们就应该想一个办法，可以让男生不在欺负女生，还要让他们见识见识我们的厉害，从此以后他就再也不敢欺负，捉弄我们了这本书让我明白，要让自己变的更坚强，也要让男生知道，别以为女生好欺负。
《别以为女生好欺负》读后感：这是儿童女文学家——乐多多的杰作。
它令我爱不释手，主要讲了：在四（三）班的男女生之间展开了一场“战争”，男生以胡小闹为中心，要从不同的角度来打败女生，而且还成立了一个“男人帮”。
女生则以小樱桃（姜樱哲）为中心，组成“女生同盟会”……正好在男生“打”完一场败仗后，转来了一名新同学——殷若若。
胆小怕事的她，成了“男人帮”欺负的对象。
在殷若若经历了“毛毛虫风波”、“被男生绊倒”和“被使唤”这几件事后；小樱桃看不下去了，她鼓励殷若若，帮她变的勇敢了。
同盟会取得了胜利。
这时，“男人帮”却转换了作战计划——在月底的月考成绩上打败女生
但他们又输了，女生们取得了最后的胜利
在这本书中我体会到了，现在的年代，已经完全反过来了；就是因为以前男生总是欺负女生，而女生根本没有还手之力。
我们班也有这样的女生。
再加上她们生性胆小，所以在长期的压力下，她们爆发了
这个故事，使我明白了：作为一个女生，要敢于说“不”。
要敢于反抗、一定要勇敢。
这样别人才不会有人欺负自己。
我始终坚信：女生都不是好欺负的
别以为女生好欺负
涐要一篇女生贾梅旳读后感。
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最好不要是网上找旳。
我怕被人和涐一样。
QQ留下给涐。
然后发。
《鲁滨逊漂》读后感 《鲁滨逊漂流记》述了主人滨逊在一次航海中不幸遭暴风雨的袭击，除他外，其他人全部遇害。
他被漂到了个荒无人烟的孤岛上。
他的心中充满了无助及孤独，不知道该如何在这个孤岛上生活下去，但是他却又不断地安慰自己，凭着自己的智慧和勇气，克服了无数的困难，把自己的生命延续下去，并且找到了许多生活的乐趣，在他渐渐淡忘要回到文明社会中去的时候，他却得到了获救的机会……在故事中，坚强不屈的鲁滨逊凭着自己的努力和在废船上找到的工具，在荒地上建起了住所，种起了麦谷，还饲养了动物，完成了生活基本所需。
他在这个过程中也遭到了困难和挫折，付出了辛勤的劳动。
例如，他那个有两层围墙的房子差不多用了一年多的时间才建成的；他在第一次播下大麦和稻谷的时候，由于播种的时候，这些宝贵的存货就浪费了一半；为了挖几个地窖以备贮存淡水，鲁滨逊又辛辛苦苦干了几个月，为了做一个能煮汤的锅，他绞尽脑汁，尝试了多种办法，也失败了无数次，才研究出制作方法；但是，这一切的困难都被鲁滨逊坚韧不拔、永不放弃的精神征服了。
这个孤岛上的每一样鲁滨逊亲手制成的东西，都凝聚着他所有的心血，他也会因为每一个小小的成功而高兴的无法形容。
每当我看到这些片段，我内心中的感觉简直不能只用一个“佩服”所来形容，我真真正正地被鲁滨逊征服得五体投地。
《鲁滨逊漂流记》这本书，让我大开了一次眼界，也让我的心灵受到了强烈的震撼。
只要我们像鲁滨逊一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中有求生的信念，有什么事情我们不会成功呢
又有什么事情能比鲁滨逊的遭遇更糟呢
现在的我们就像生活在温室里的花朵，没有经受过人生真正的挫折，只有经历过磨难，才能成就一个真正坚强的人。
这就是《鲁滨逊漂流记》告诉我的道理。
小学生50字的读后感 我要10篇
1.朱自清散文《春》读后感 春天来了，百花吐芽，百鸟齐鸣，春光明媚，春回大地，在这美好的日子里，重读朱自清的《春》，感受很深。
春天，就像“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。
春天是一年的开始，俗话说，一年之计在于春，春天是最富有活力的季节，想在秋季里获得好收成，就要在春季里辛勤地耕耘，播种。
作为一个在春天出生的女孩，我特别喜欢春。
因为春有一种令人向往的生机。
在这大好春光里，你别忘了一件事：耕耘与播种。
2.读《窗边的小豆豆》有感 《窗边的小豆豆》讲的是一个因为淘气而在一年级就被退学的小豆豆到了一所全新学校——“巴学园”后发生的故事。
“巴学园”是一个与众不同的学校：它的教室是一个个废弃不用的电车车厢；它的校长在第一次见小豆豆时就微微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话，而没有一丝不耐烦，没有一丝厌倦。
“巴学园”每到午餐开始的时候，校长就会问：“大家都带了‘海的味道’和‘山的味道’来了吗
”“巴学园”的教育方法是自己从喜欢的课程开始学起。
“巴学园”的运动会是能够让学生自己选定的，让每个孩子都能发挥特长的稀奇古怪的项目。
在“巴学园”，如果上午把课程都学完了，下午还要组织大家集体出去散步，学习地理和自然；夜晚还在大礼堂里支起帐篷“露营”，听校长讲旅行故事……因此，“巴学园”里的学习内容是丰富多彩的，新鲜动人的，也是令人羡慕的。
小豆豆从一个“坏孩子”变成好学生，也是因为校长能坚持不懈地对小豆豆真挚的关爱，使小豆豆最终决定选择做一个好学生…… 总之，我读了《窗边的小豆豆》后，很希望我们的学校也能像“巴学园”一样，学习的内容是丰富多彩的，学习的环境是轻松的，学校里的老师像校长一样能懂得孩子，信任孩子，尊重孩子的。
3.《童年》读后感 每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗
不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。
高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理： 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。
在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=
”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。
从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学习，孔子说得好：“见贤思其焉。
” 4.《小王子》读后感 《小王子》所讲述的故事既美丽又伤感：飞行员“我”因为飞机出了故障，被迫降落在远离人烟的撒哈拉沙漠上，这时一个迷人而神秘的小男孩出现了，执拗地请“我”给他画一只绵羊。
他就是小王子，纯洁，忧郁，来自太阳系中某个不为人知的小行星，爱提问题，对别人的问题却从不作答。
在攀谈中小王子的秘密逐渐揭开了，他是因为与他的美丽、骄傲的玫瑰发生了感情纠葛才负气出走的。
他在各星球中间漫游，分别造访了国王、自负的人、酒鬼、商人、点灯人和地理学家的星球，最后降临到地球上，试图找到纾解孤独和痛苦的良方。
在《小王子》中，我学会了一种责任，叫做“驯养”。
当狐狸向小王子描述他的心声时说：“如果你驯养我，那我的生命就会充满阳光，你的脚步声会变得跟其他人不一样。
其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下，你的脚步声则会像音乐一样，把我召唤出洞穴。
你看到那边的麦田了吗你有一头金色的头发，金黄色的麦子会让我想起你，我也会喜欢听风在麦穗间吹拂的声音”可是最后，小王子还是离开了狐狸，他说：“那你还是什么也没得到吧”“不，至少我还拥有麦子的颜色” 我们在得到的同时都会失去，可是当我们同一些事物“建立某种关系”后，得到与失去都已变得不再重要。
重要的是，以一种平和的心态去对待，无论结局是喜是悲，至少我们还拥有麦子的颜色。
5.查理与巧克力工厂读后感 故事大概是讲:威力`旺卡是世界上最伟大的巧克力发明家。
他发明了很多神奇的巧克力和糖果。
查理是个穷苦人家的孩子，他每年只能得到一块巧克力。
查理每天晚上都会去听约瑟夫爷爷讲旺卡工厂的神奇和奥秘。
他特别希望能到工厂里参观。
一天，旺卡先生发出了通知：我已把五张金奖券放进了五块普通的巧克力里面。
找到这些金奖券的那五位小朋友将由我本人带领参观工厂。
在只剩一张金奖券时，查理无意中找到了。
在参观的过程中，查理很乖，其他的小朋友一会儿摸摸这，一会儿摸摸那。
所以旺卡先生很喜欢查理。
参观完，旺卡先生竟把工厂送给了查理。
大家都吃了一惊，旺卡先生说他老了，快没有能力经营工厂了。
所以要把工厂送给最喜欢的一位小朋友。
《查理和巧克力工厂》这本书以科幻的方式告诉了我们在这个世界上有着许多奇特的地方
也有着许多不可思议的人
我们要怀着一种希望去发现他们
也告诉了我们做人要善良，不能太贪婪了否则会有与你期望中相反的结果
6.《假如给我三天光明》读后感 海伦凯勒原来是位健康活泼的小女孩，在19个月大时，因一场急病导致失明、失聪和失语，从此小小的海伦凯勒变得暴躁、任性和孤独。
直到七岁，，她在充满爱心与耐心、曾经接近失明、当时只有20岁的莎莉文老师费尽心思的引导下，走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇。
从此，海伦凯勒求知若渴，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的教育和帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。
“假如给我三天光明”，海伦凯勒将仔细端详自己的莎莉文老师、亲人、朋友，还有环视自己生活的环境；到森林进行一次远足，放纵一下自己的眼睛；到博物馆对世界的历史与未来、人类进步的奇观作匆忙一瞥；看看黎明时由黑夜变成白昼的动人奇迹；到剧院或电影院享受色彩、优美和动作的完美结合；浏览城市中令人敬畏的建筑艺术；漫步在大街、公园，瞧瞧万花筒般五光十色的景象……“我的眼睛不轻易放过一件小事，它争取密切关注它所看的的每一件事物。
”“此后，我摸到每件物品，我的记忆都将鲜明地反应出那件物品是个什么样子。
” 这三天对于海伦凯勒真的是奢望。
而我们已经拥有了三千多天的光明，让我们反省一下，我们是否都充分利用这天赋的五官和四肢去感受大自然的美丽和生活的美好了吗
“善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。
” 的确，我们太幸运了，我们拥有美好的一切——健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师……从今天起一定抓紧每一分一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海伦凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值
7.牧羊少年奇幻之旅 一个名叫圣地亚哥的男孩,一次奇幻的旅行． 一个哥哥强烈推荐的书，一直都没好好看，之前放在包包里，在给学生做完辅导后，我会拿出来翻上几页.... 《牧羊少年奇幻之旅》的英文原名是「O Alquimista」也就是炼金术士的意思。
《牧羊少年奇幻之旅》是描述一位西班牙的牧羊人追寻梦想的故事。
他和我们大家一样，都有自己的天命，都有自己最想做的事。
在旅途中，他遇到了许多同伴以及帮助他的人，像是老人、水晶商人、炼金术士、英国人…… 是这样一个故事吗
昨晚我一口气把这本书看完了，难得我这么爱看书... 这是一本当你在迷惘时的指南针，天命、信仰、梦想、爱心、实践，是牧童少年探险终而如愿以偿的凭籍；生活在多变复杂的社会，很多时候我们忘了倾听自己内在的声音，而更多时候，我们听见了自已心里的声音，但却没有勇气去相信它、接受它；这本书鼓舞、增强人们探往自我内心的勇气，就像书中不断强调“当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成”。
“在生命的重要时刻，我们却对发生在自己身上的事物无能为力，只能听天由—这就是世界上最大的谎言。
” 在一个人的一生中，一定会拥有过无数个梦想，但这些梦想是否成真，就要靠自已怎么把这些梦想变成理想、目标，进一步的实现它们，在追寻梦想的过程中一定会碰到许多的障碍，我们应该要试着把阻力变成助力，不要只是把梦想当作白日梦，不要让梦想永远只是个梦想，要努力去实现它，这才是人生。
我的人生，上学整整18年，不多也不少，还在人已定性的时候去整了牙，人家说这叫时髦，痛苦的时髦～
不想说什么，年龄越大整这个越痛，每次的复诊，回来后我都痛的说不出话... 昨天，我见了两个医生，差点被他们说哭... 假如你能总是把握着现在，那你就会成为一个幸福的人． 8.《暮光之城》读后感 当一个人类对吸血鬼说“我要和你永远在一起”。
这样的爱情早已超越了人世的情愫~没有现实，没有伤害，没有一切凡事的纷扰。
一个只吃动物血完好控制自己的吸血贵家族，竟然会为了爱情要大开杀戒~ 为什么这么完美的爱情连不同物种的生物都可以美化的催人泪下
偏偏凡事中却丑陋无比，甚至是伤害至极~ 以为的科幻片最后变成了爱情片。
没有限制级的镜头，没有山盟海誓的对话。
往往一个深情的眼神就足以打动任何人~ 不光光是演员卓越的表现带领我入戏，更是因为我羡慕这样的爱情~这才叫爱情。
致生致死的爱情。
或许只是一个来生，或许最后人永远是人，吸血鬼永远是吸血鬼一样
“你现在是我的命”彻底征服在这句话上~ 眼泪是无忌惮的挥洒在脸上，不知道是我羡慕的哭泣，还是因为曾经这样的话也出现在我的生命中，现在却早已截然停止了呢
男主角那样深情的眼神，没有一丝的掺假。
再简单的不过的一句话，却是每个女孩子这辈子最想从心爱的人嘴巴里说出的一句话。
曾经的曾经，我也曾拥有过。
只不过那样的曾经早已灰飞烟灭，荡然无存~ 永远有多远呢
一个是生老病死的人类，一个是活了上千年都不会老去的吸血鬼。
却能爱的这么执着，第一次男主角带女主角爬树，一起飞，甚至是介绍她认识他家庭成员。
就像有些人说的，有些爱注定华丽，有些爱注定卑微
17岁的爱情故事。
高中时代的纯情往事~或许永远会牵扯着内心深处最最柔软的悸动~爱的没有伤害，爱的毫无保留，爱的至于只有责任，爱的不得不发狂
原以为我早已不知道什么是爱了` 很少哭了，不再是有或无的找依靠了~我以为自己一个人可以。
以为不会再羡慕谁。
可是这个电影明明就是童话故事，为什么偏偏击败了我坚固已久的心呢
是不是因为最近想太多了，我又装做一副无所谓的样子，明明很难过我却装坚强~ 或许谁都不懂谁，爱情谈何容易吖~ 爱是没有国界的。
更没有空间之别。
或许我在等爱，等那个可以深情真挚的告诉我“我是他的命”的人出现。
狠狠地被呵护疼爱着，我还会再一次执迷不悟的爱着
不是我不想拥有爱，只是我要我的爱 爱的纯粹 爱的毫无保留~ 9.读《卖火柴的小女孩》有感 今天，我读了《卖火柴的小女孩》这篇文章，它深深地感动着我的心，买火柴的小女孩悲惨的境遇告诉我：我多幸福。
在这个世界上，有我们这些生活在幸福而快乐的家庭里的孩子，我们有父母的疼爱，有老师的教导，有同学的关心，还有一个温暖的“被窝”在时刻温暖着我们。
我们是幸福的，我们要珍惜这幸福快乐的童年，好好地学习知识，学习本领，去圆我们五彩缤纷的梦。
10.《爱的故事》读后感《爱的故事》主要是以一篇篇小故事的形式讲述了母爱给予温暖、父爱促使坚强、师爱鼓励成长、博爱引导高尚、自然教会和谐、感恩带来快乐。
在每个主题里，每一个故事都是那么的感人，从字里行间，我感受到了母爱是多么伟大，就象一杯甜甜的奶茶，带给我们温馨；父爱是多么的深沉，让我们学会坚强；师爱是多么的真诚，让我们快乐的学习；博爱是多么的宽广，让我们感受到生活在一个爱的世界；自然是多么的神奇，让人类与动植物和谐相处；感恩就象一缕阳光，让我们内心时刻充满感激之情，感受到生活是多么的快乐
世说新语其中十则小故事的读后感，一则小故事一个五十字的读后感～
容止第七、潘岳与左思 （原文）潘岳妙有姿容，好神情。
少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。
左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。
（译文）潘岳相貌出众，仪态优雅。
年轻时拿着弹弓走在洛阳的大街上，妇女们遇见他，没有不手拉着手围观的。
左太冲（左思）奇丑，也要仿效潘岳那样出游，结果妇人们一起向他乱吐口水，他只有垂头丧气地回来了。
（乱谈之评）潘岳，字安仁，俗称潘安。
古代的骈文或诗歌，为了对仗押韵、省字，潘岳潘安仁就被简化成潘安。
还有一说是，潘安仁因曾侍奉中国历史上最丑最荒淫最无耻的皇后贾南风，德行难当“仁”字，被后人省略一字。
现代选美是选美女，前两年有人也办一个与“世界小姐”类似的选美男的活动，叫什么“世界先生”吧，眼见是无人喝采，无疾而终了。
我看最主要是类似于赵本山小品中的白云的妇女还太少。
小品中做为谑语，让一个农村妇女白云公开说，赵忠祥是我的心中偶像，一时满堂大笑，实际上可以看出，那是因为现实生活中，做为女性，那样的话还是难以说出口。
但读这则小故事，我们发现，哈哈，原来古人并不古板。
那时候，女性原来可以那么公开示爱呀。
当时个性解放流风所及，女性更是将澎湃激情发挥至极，她们对美男的崇拜表现更为极端。
那才是真正的“我为卿狂”
左思这哥们也真是，咱丑了，要坚持原则“黑虽黑，是本色”，非要“东施效颦”。
就象现代有些女性吧，腿粗不是罪，可你干嘛非喜欢穿超短裙
长得丑不要紧，干嘛要打扮得花枝招展，以至于让人“背后想搂，当面想吐”，你不承受唾沫流星雨，天理难容呀
要知道少年做挟弹出游这种装束，在当时，那装扮就和现代女子穿高开叉旗袍或低胸露背上街效果相同。
丑人还是不要做美打扮
刘注另引《语林》的记载，潘岳太漂亮了，每次乘车出游，姑娘们还争相向他丢水果，掷果盈车，以至于他每每满载而归。
围堵帅哥的女“粉丝”，即使是现在，看起来也够疯狂的。
西晋洛阳的女“粉丝”用水果投票，比现在风行的手机短信投票，哪个更显出位，不言而喻
我曾警告一些帅哥，想游桂林，注意必须穿一双铁鞋，要不然小心脚丫子被踩肿了
因为当地风俗，少女要是看中那位“阿牛哥”，就踩一下他的脚来示爱。
《语林》还记载了现代电视高收视率节目——明星模仿秀的雏形。
张载很丑，每次出游，被小孩子扔石头乱砸。
人家是掷果盈车，这哥们惨啊，瓦石满车
左思挨女人们一顿乱唾，大不了回去洗洗，张载可能要付出血的代价呀。
男性版“东施效颦”可不是闹着玩的
容止第二、何平叔美姿仪 （原文）何平叔美姿仪，面至白。
魏明帝疑其傅粉。
正夏月，与热汤饼。
既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。
（译文）何平叔（何晏）容貌俊美，脸很白。
魏明帝（曹睿）怀疑他搽了粉，就在夏季，给吃他热汤面。
何晏吃完后，大汗淋漓，就用红色的衣服擦脸，脸色显得更白了。
（乱谈之评）刘孝标在注言里对这段文字表示怀疑，因为何晏自幼长在魏宫，魏明帝对他应该很了解，无须这么印证。
另外，注引《魏略》说，何晏有一定的自恋情结，举手投足不离粉帛。
走上两步路，总是不忘看看自己的影子。
这让人想起希腊美少年Narcissus。
美丽女神Echo爱上了他。
他拒绝了她，而她终于绝望而死。
Narcissus非常得美，在一池静水上看到他自己的影子，弯下腰来想拥有它，结果掉进水里变成了水仙花。
这是典型的“顾影自怜”
容止第八、手白如玉 （原文）王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。
（译文）王夷甫（王衍）容貌端庄清秀，善于谈玄，总是手拿白玉柄的麈尾，玉柄和手一样洁白，完全没有区别。
（乱谈之评）王衍被后世认为是清谈误国者的罪魁祸首。
人们这样说，有一个原因是在“八王之乱”中，他没有什么象样的作为，却被“八王”中最能乱搞的司马越重用。
我有时怀疑司马越任用王衍是因为他的“天生丽质”。
当然，晋朝是个门阀社会，王衍出身于鼎鼎大名的琅琊王氏，凭祖萌门阀得到重用也可以说是一个重要原因。
但要说那荒淫的司马皇族中的人没有一点出自于断袖之好的意识，却也不能说得太绝对。
还是到世家风云再详细谈这个人吧。
容止第十二、玉山上行 （原文）裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为“玉人”。
见者曰：“见裴叔则，如玉山上行，光映照人。
” （译文）裴令公（裴楷）仪表出众，即使脱去礼服，穿着粗布衣服、头发蓬乱，都显得俊美，当时人们称他为“玉人”。
见过他的人说：“看见裴叔则，就像在玉石山旁行走，光彩照人。
” （乱谈之评）裴楷字叔则，曾任中书令。
王衍与裴家的关系很微妙。
一方面，同为世家大族，相互顾忌，政治观有所不同但必须互相揖让；另一方面，双方家族中都是英才辈出，尤其是精于哲理者更相参差，但哲学观往往对立。
所以王衍虽出于从裴家招婿，但与裴家的关系还不是很融洽。
王衍这个大滑头还能做的就是用力地拍马屁，我打不倒你，我就捧死你。
所以在另一篇记载中，王衍对裴楷这位裴家领袖人物极力吹捧，认为病中的裴楷也美得让人敬慕。
容止第十五、琳琅珠玉 （原文）有人诣王太尉，遇安丰、大将军、丞相在坐。
往别屋，见季胤、平子。
还，语人曰：“今日之行，触目见琳琅珠玉。
” （译文）有人去拜访王太尉（王衍），遇到安丰侯（王戎）、大将军（王敦）、丞相（王导）在座。
到另一间屋子，又见到季胤（王诩）、平子（王澄）。
回去后，对别人说：“今天出行，抬眼就看到琳琅珠玉。
” （乱谈之评）至于吗
王家一时势大，马屁精便吹得天花乱坠了。
其实王家不过是家族大了人才自然就多，这就是古人所谓多子多福的好处了。
林子大了什么鸟都有，王敦、王澄、王诩能算什么好鸟
王衍看好前两者，把他们当做持续王家高贵地位的希望，但王澄、王敦相继败亡，要不是王衍没想到的王导冒出来撑着，这条记载可能就是“今日之行，触目见瓦石块砾”
容止第十四之十三、土木形骸 （原文）刘伶身长六尺，貌甚丑顇，而悠悠忽忽，土木形骸。
（译文）刘伶身高只有六尺，相貌丑陋，可他却飘然自在，视身体如土木，怡然自得。
（乱谈之评）七贤之中帅哥多，但刘伶不仅矮小，而且容貌极丑。
对七贤如果不恭些，这些哥们是不是找了一个“陪衬人”的角色
越是看爱弥尔·左拉的《陪衬人》越是想“以小人心度君子”。
好在刘伶自己对人情世事一点都不关心，性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节，沉默寡言，天生一个“最佳陪衬人”
只是这哥们不滥与人交往，一般人想拿他当“陪衬人”还不行。
再看看《任诞第二十三之六》，一般人要是真拿他当“陪衬人”，说不定什么时候就会让这哥们反涮你一把
任诞第二十三之三、刘伶病酒 （原文）刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。
妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之
”伶曰：“甚善。
我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。
便可具酒肉。
”妇曰：“敬闻命。
”供酒肉于神前，请伶祝誓。
伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。
妇人之言，慎不可听
”便引酒进肉，隗然已醉矣。
（译文）刘伶喝酒喝坏了身体，酒瘾犯了难受得很，向妻子讨酒喝。
妻子把酒都倒了，把酒具也砸了，哭着劝刘伶说：“你喝酒太过分了，这不是养生的办法，一定要戒掉
”刘伶说：“很好。
不过我自己戒不了，只有在鬼神面前祷告，自己再发誓戒酒才行。
你准备酒肉祷告鬼神吧。
”妻子说：“遵命。
”于是就把酒肉供奉在神像前，让刘伶祷告发誓。
刘伶跪下祷告道：“天生刘伶，以酒为命，一饮一斛，五斗过瘾。
女人家的话，千万听不得
”说罢就喝起酒吃起肉，晃晃悠悠又醉了。
（乱谈之评）这起骗酒的事，充分体现了刘伶的滑稽多智、放荡不羁。
别说是老婆，就连鬼神也不放在眼中。
这在崇信鬼神的古代，的确是惊世骇俗
现代人主张唯物主义，就只有怕老婆了。
上个月听新闻说一个贪官，是女的，当然就没有老婆可怕了，就又去怕鬼神，拿贪污的钱大肆盖庙，可发一笑
任诞第二十三之六、放达刘伶 （原文）刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。
人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中
” （译文）刘伶常常纵酒放任，有时脱去衣服，赤身裸体地呆在屋子里。
有人看到后就批评他，刘伶说：“我把天地当作房屋，把房屋当作衣裤，你们怎么钻进我的裤裆里来了
” （乱谈之评）刘伶伴随著狂饮的放荡行为也因其对名教礼法的否定有力而闻名。
刘伶无视礼仪，任性胡为。
有人认为这是从嵇康、阮籍那里学到的一些皮毛，只是放荡荒唐、玩世不恭罢了，论学识、胆量就差远了。
所以《晋书·列传第十九》从阮籍、嵇康到向秀、刘伶再到谢鲲、胡毋辅之等真是一蟹不如一蟹
容止第五、嵇康风姿 （原文）嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。
见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。
”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。
”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
” （译）嵇康身高七尺八寸，风采卓异。
看到他的人赞叹道：“潇洒端正，爽朗清高。
”还有人说：“就像松下清风，潇洒清丽，高远绵长。
”山公（山涛）说：“嵇叔夜就像山崖上的孤松，傲然独立；他醉酒时样子，就像高耸的玉山将要崩倒。
” （乱谈之评）看来纯粹玩脸蛋的那类帅哥还是不行。
杜弘治就是因为他的美更多地表现在脸蛋上，被贬得与卫玠有了差距。
你看嵇康，只是一个白——如“玉山”，就遮了千丑了——那怕是醉得“将崩”呢。
没见怎么说他容貌的，但就被认为是大帅哥而一再赞扬。
这条记载好歹还多说了一些，也只是说他具备“魔鬼身材”而已。
所以说他最迷人的还是他的风采，或者说是风姿。
容止第十一、卓立鸡群 （原文）有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。
”答曰：“君未见其父耳。
” （译）有人对王戎说：“嵇延祖（嵇绍）卓然超拔，如鹤立鸡群。
”王戎答道：“你还没见过他父亲呢。
” （乱谈之评）得，这篇更绝，一点也不提嵇康长得是什么样。
当他的儿子被人称赞是超级帅哥时，嵇康的小友——这时候怕是已经老得有相当资格了，嘴角一撇，竟然指责这么说话的人，真是没有见识，没见过嵇康那样的真正的大帅哥，才以为这小子是大帅哥呢。
这就更从侧面更突出了嵇康，那才叫酷毙了，帅呆了。
文学作品中的侧面描写也不少了。
如《陌上桑》中写罗敷之美，《水浒》中写杨雄妻子之妖冶。
但象《世说》这样，一而再，再而三地用这种方式写男子之美的，却不多见。
杨绛的作品《洗澡》读后感
读杨绛《洗澡》 书的开始并没有什么出奇之处，感觉很平实，但是通过幽默的笔触，生动地刻画出了一个有着葛朗台式的吝啬鬼――余楠。
一开始还以为这个就会是本书的男主人公
可是，看下去就会知道，这只是一个可怜可悲而又可恨的反面人物。
余楠先是想傍上胡小姐，可是又舍不得投资，丢掉了向外跑的可能性，在走投无路之际，一封来自新中国的邀请信救了他的命，拉着他及全家投入了神圣的建设新中国文化事业的伟大道路，而在这道路的尽头，却是一张无形的网。
一场神仙会让本书的各路神仙悉数登场了，这场会一口气展示了一二十个人名，害得我翻天覆地看了好几次才算是弄清楚之间的关系。
这之中，有来自苏联的权威，有从法国回来的海归，有旧朝的老夫子，有新中国的年轻小将们，当然，掌握方向的是党的文化工作者。
小说随之展开了错综复杂的人物情节描写。
之间穿插了两条线，一条线是事业线，充满了知识分子阶层特有的尔虞我诈，但是给我的感觉是并没有什么特别的高潮，仅有的一场盗稿事件也没引起多大的波澜便被轻轻地解消了，大概是想让所有的冲突在最后的“洗澡”吧。
另一条线则是情感线，大体上以许彦成、姚宓和丽琳之间似有还无的三角恋为主，掺杂着罗厚、姜敏、余照等其他人做为陪衬，同事业线一样，情感线上也安排了一场高潮戏，也就是香山游事件，可是也没发展到激烈冲突的地步便结束了。
我想，这是不是杨先生刻意这样安排的，将小说的整体氛围控制在一种含蓄的状态之中。
小说做了这么多的铺垫，最终的目的还是让这许多神仙们的性格与特点展示在读者面前，最后的高潮自然就是所谓的“洗澡”了。
看着一个个大文人们在群众的目光中，以近似于裸体的方式剖析自己的灵魂的时候，我先是想笑，可是实在是笑不出来。
按小说的说法，这时已经是三反期间的事了，也就是说应该是1952年的事了，经过三年的洗脑，终于将各路神仙们的思想改造成同一种思想。
不管他们内心如何挣扎，可是也不能改变这种事实，这也许是所有留在新中国的知识分子们都必须经历的吧。
然而，相对于前面做了这么多铺垫，真正的洗澡经过我反面觉得没有想象中激烈，而最想看的许彦成的洗澡经过，更是简单的让我不敢相信自己的眼睛，对比前面几个人过关之艰难，很难让我相信他会这么简单地就能过关，这未免让我有些许失望。
尾声是耐人寻味的，给我留下映象最深的还是彦成那一句“你的话我都记着”，一霎那间，我竟然想起了贾宝玉对林妹妹说的“知己”那场面来，人世间的感情就是这么奇妙，不如意事常八九，小说只能以这种方式戛然而止，而这也许也是最好的结局。
凌晨5点，终于挣扎着看完了全书。
可是竟然一点睡意都没有，因为我的记性向来不大好，如果不赶快写点什么，只怕又得再看一遍。
通观全书，很难让人不与钱钟书先生的围城做个比较，围城应该是描写旧中国知识分子最好的小说了，而洗澡则是以新旧两种思想的碰撞与融合作为出发点。
然而这部小说，我感觉很象是围城的姐妹篇，甚至连语言风格都有几分似曾相识的感觉，含蓄而平实，从中却透出些许的悲意，引人深思。
围城的冲突高潮阶段基本是在三闾大学中展开，洗澡则是在一个大杂院中。
甚至连人物似乎也有参照系：许彦成VS方鸿渐，姚宓VS唐晓芙，丽琳VS孙柔嘉，余楠VS李梅亭........不知别的读者是否也有这种感觉。
作为作者文章描写的主人公彦成与姚宓，我并不是十分欣赏。
虽说是人无完人，可是彦成对丽琳的淡漠，对女儿的无情，对姚宓的犹豫，很难让我喜欢上这个形象。
而姚宓呢，虽然作者极力想将她描写成一个发乎情止乎礼，坚强而又不失纯真的新女性形象，可是她却又实实在在地伤害了丽琳的感情，虽然如她所说“我和许先生说好了，绝不会如何如何....”可是这算是恩赐吗
反正看完后，我对丽琳寄与了无限的同情。
作为一个对爱人付出全部的爱的女性，不应该对她保护自己婚姻的行为有任何指摘之处。
好在经过这么多波折之后，终于他们还是压抑了不可能出轨的感情，采取了明智的行为，虽然也许三个人都会很痛苦。
书里我最喜欢的人物反而是两个小角色，一个是罗厚，呵呵，敢做敢当，充满了阳刚之气，小说最后似乎暗示他会和姚宓走到一起去，如果真是这样，我认为倒是姚宓的福气。
另一个喜欢的人物是宛英，这是一个集中了中华民族妇女美德的妇女形象，善良而具正义感，只可惜，竟然会嫁给余楠这样的伪君子，不过最后也暗示她会离开余楠，而这也大概是所有读者的希望吧。
当然，我们也不能仅仅将这部书当成是情感戏来看，书中展现的新旧思想的冲突也是颇让人寻味的。
这么多有思想，有个性，有学问的知识分子，在新中国的阳光沐浴下，生活保障是没问题了，而思想呢
对于一个正直的知识分子来说，也许保持一个独立人格的健全要比五斗米更重要吧（除了余楠、妮娜等丑恶的投机分子之外），然而通观全书，让我想不到的是，真正付诸于反抗的竟然只有朱千里一个人，而这人似乎杨先生对他的讽刺反而是多于同情，总之，他那一句士可杀不可辱还是赢得了我的尊敬。
至于其他人，经过汪洋大海式的洗澡后，最终全部磨平了棱角，成为或即将成为合乎标准的新中国御用文人，说一样的腔调，写一样的文章，而且，这洗澡还将一轮一轮地持续下去，不知到了反右，到了文革时，这些人的命运又会如何
可惜没有续集了。
给我10篇关于春节的读后感，十篇一篇不能少
好的我再加五分
1.《巴黎圣母院》读书笔记 读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在我的脑海里留下了挥之不去的印象。
《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于1831年，小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表现了雨果的人道主义思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。
16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。
但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。
20岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。
然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达，试图使他远离一切伤害。
但在强大的社会偏见和恶势力面前，个人的力量实在是微不足道，致使强悍的卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧。
这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世，外貌上的反差也无法掩盖他们共有的纯真善良的天性。
想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运，美丽的心灵……我就感到无地自容，想想自己平时总是以貌取人，就更加难过了。
在我们的生活当中，大家总是瞧不起外貌丑陋，衣着寒酸，天生残疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，从而忽略了真正的“心灵美”。
人，真正的美在于心灵。
倘若一个人心灵不美，即使穿上最美的衣服也不见得美，要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老，还要败事，还要可悲。
2.《呼啸山庄》读后感 呼啸山庄》是一部完全不同于当时流行的作品，他没有经过城市的熏陶和浸染，是完全用山乡荒原的自然协调绘成的。
故事的背景是一片狂风呼啸的山原，故事的人物保留着大自然的风貌和原始的本性：质朴，粗纩，刚强，感情奔放不羁，举止疯狂无度，不过一切地爱，又不计后果的恨，这在温文尔雅的慊慊君子看来，自然显得野蛮而奇特。
在维多利亚时代，贵族富豪踌躇满志，身份第一，金钱至上，人们的精神受到压制，人性被残酷的扭曲，于是具有强烈的反派意识，和自由思想的艾米莉，便通过作品，对罪恶现象给予揭露，把自己的正义，激情，愤怒溶入作品。
最终，希思克利夫的爱毕竟还是战胜了自己的恨，当他的复仇计划一一实现时，他并没有胜利的喜悦，还是在茫茫草原上漫游，最终安然死去，这样一个饱受苦难与屈辱的人物，对爱情至死不渝的渴求和命运不屈不挠的抗争，让人读来一阵苍凉与悲壮。
3.《红与黑》读书笔记 小说《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了，为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰
原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。
小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。
于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。
在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。
这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反搞性格。
他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。
但是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。
就在这样的岩石底下，一株小树弯弯曲曲地生长。
于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。
他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。
在那段时期，他与德.瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。
但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。
于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。
神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。
于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。
他成了复辟王朝的忠实走卒。
正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。
作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。
相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
4.《格列佛游记》 通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游 四国的奇特经历。
但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者 的理想。
虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像，但实际上小人国却是英国的写照。
透过那似是荒谬的逻辑，我们看到的是：国王比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄 地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。
官吏们也无需 德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到高官厚禄。
小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的托利党（即保 守党的前身）和辉格党（后来发展成自由党）两党政治；而吃鸡蛋时是从大头敲开 还是从小头敲开，则指的是天主教与新教（亦称清教，即加尔文教派）之间关于教 会仪式的无稽之争。
为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。
由于小人国里的警察制度和诬告成风，格列佛不得不逃离那里。
大人国的人无论体力还是理智都超过了那群“小人”；大人国里实行的是理想 化的、有教养的君主政体，国王贤明而正直，经常关怀臣民，法律也是自由和福利 的保障。
在大人国国王的要求下，格列佛向他介绍了英国的社会及制度，他的溢美之词 在国王的追问下破绽百出。
国王对英国存在的营私舞弊、侵略战争和法律不公大加 指责，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。
飞岛国的科学家脱离人民与实际，从事不着边际的“科学研究”，尤其是对属 地的居民，更采取残暴的手段：稍有叛逆，就将飞岛驾临上空，阻隔阳光，或降落 到其国土上，将居民碾压成粉。
这里揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。
格列佛还到了一个魔术家的国度，在那里回溯了古罗马的政治，对比了英国的 制度。
此时，他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了。
不过，他还只是赞美处 于“自然状态”下的宗法社会。
如果这种看法还属于“浪漫的倒退”的话，格列佛对智马国的描述，则指出了 文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的。
这 一观点后来被法国的卢梭发扬光大，成为浪漫主义文学的发端。
智马国的居民分为状似野兽的“雅虎”和有智慧、会说话的智马两类。
“雅虎” 代表了人类的贪欲和败坏，而智马则生活在原始的善良社会。
不言而喻，如果人类 堕落下去，将与动物无异，那是多么可悲啊
5.《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。
小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。
这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。
可以说，这是一本永远不会过时的书。
它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难， 这其中最令我难忘的是“医院的天使”。
故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。
在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。
一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。
妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。
孩子在医院却一直照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。
爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。
然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢
再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。
我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。
在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。
每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。
爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。
我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的 6.《阿Q正传》 〈〈阿Q正传〉〉是鲁迅的一部经典之作.这篇小说十分的短,但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂,阿Q他有些卑怯,善于投机取巧,自高自大,狡猾. 阿Q是一个落后的雇农.作为一个落后的流浪的雇农.他的个性是非常突出的.他的生活方式,个性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就是与王胡、小D等也显然有别。
正想鲁迅先生所说的，阿Q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
如阿Q的日常生活就是“割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船”。
这不仅正面说明了阿Q作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表现了阿Q从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。
当然，阿Q也有一些流气，但这除了社会的影响以外，应该说主要是受了压迫的结果。
这些地方都很简单，也很明显，一般人也都承认的。
一个难于解决的问题是：阿Q是一个农民，但阿Q精神却是一个消极的可耻的现象，应该如何理解呢
这确实是一个矛盾。
要很好的解决这个问题，我认为要从当时的现实社会和阿Q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。
这就是我对〈〈阿Q正传〉〉的一些理解，希望大家能批评
《阿Q正传》读完了，《阿Q正传》的形象便印在我的心中。
《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。
尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。
他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。
被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。
”他的“精神胜利法”可谓天下第一。
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阿Q是悲哀的。
他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的；阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。
登录作文网，你也可投稿。
现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。
7.《简爱》读后感 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实
——《简爱》夏洛蒂 《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。
我想，错了。
作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
8.读 《格列佛游记》有感 长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
9.《老人与海》。
今年暑假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。
我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。
再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。
我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。
当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。
我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。
正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。
我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。
在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。
但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。
在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。
最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。
小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。
只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。
10.《钢铁是怎样炼成的》读后感 我要把自己炼成一块真正的钢铁——《钢铁是怎样炼成的》读后感 《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手，保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩
如果你读了这本书，就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。
保尔一生十分坎坷，在双目失明的情况下他还坚持写书，对自己毫不顾惜。
书中写道：他呕心沥血写的稿件丢失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起来，用顽强的毅力完成了巨著。
书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。
当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨……。
”保尔可谓强者的化身。
对照保尔，想想自己，感到脸上一阵阵烘热。
记得今年大年初一，家家户户沉浸在节日的气氛中，我家却十分冷清。
爸爸工作繁忙出差了，妈妈因病卧床不起。
听着孩子们在外面的嬉闹声，我的眼泪在眼眶里直打转，片刻就“簌簌”落下眼泪来。
妈妈见我落泪了，指着床头的书说：“轩轩，那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗
”我再次把这本书翻阅，保尔的形象又浮现在眼前。
对，我该做一个坚强的男子汉
我应该为家人分忧解难，决定下厨做饭菜。
妈妈脸上露出了笑容，紧紧拉住我的手说：“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊
”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说：“是它教会我的
” 每当我遇到困难而退缩时，每当我受挫折而落泪时，我就会想起保尔那高大的身影，要把自己炼成一块真正的钢铁
11.《名人传》 翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
” 显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。
”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道： “一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。
”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬
是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气
正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。
贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。
”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道； “大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰
” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
12.《昆虫记》 看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。
还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。
这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊
法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。
被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。
是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。
《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实
是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。
我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。
它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。
”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。
看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢
现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢
我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。
严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。
这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。
它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。
在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。
我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
这些随你挑 不过你给的分给带少了 多点吧 O(∩_∩)O谢谢啊
