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郭小川的《望星空》读后感

时间:2016-11-16 03:31

郭沫若作品的读后感

《银杏》(郭沫若)的读后感  银杏,我思念你,我不知道你为什么又叫公孙树。

但一般人叫你是白果,那是容易了解的。

  ??我知道,你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实,核皮是纯白如银,核仁是富于营养——这不用说就已经足以为你的特征了。

  ??但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进,你的花粉和胚珠具有动物般的性态,你是完全用人力保存下来的奇珍。

  ??自然界中已经是不能有你的存在了,但你依然挺立着,在太空中高唱着人间胜利的凯歌。

  ??你这东方的圣者,你这中国人文的有生命的纪念塔,你是只有中国才有呀,一般人似乎也并不知道。

  ??我到过日本,日本也有你,但你分明是日本的华侨,你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。

  ??你是真应该称为中国的国树的呀,我是喜欢你,我特别的喜欢你。

  ??但也并不是因为你是中国的特产,我才特别的喜欢,是因为你美,你真,你善。

  ??你的株干是多么的端直,你的枝条是多么的蓬勃,你那折扇刑的叶片是多么的青翠,多么的莹洁,多么的精巧呀。

  ??在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠,你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。

  ??梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢;  ??白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。

  ??熏风会媚妩你,群鸟时来为你欢歌;上帝百神——假如是有上帝百神,我相信每当皓月流空,他们会在你脚下来聚会。

  ??秋天到来,蝴蝶已经死了的时候,你的碧叶要翻成金黄,而且又会飞出满园的蝴蝶。

你不是一位巧妙的魔术师吗

但你丝毫也没有令人掩鼻的那种江湖气息。

  ??当你那解脱了一切,你那蹉丫的枝干挺撑在太空中的时候,你对于寒风霜雪毫不避易。

  ??那是多么的嶙峋而又洒脱呀,恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。

  ??你没有丝毫依阿取容的姿态,但你也并不荒伧;你的美德像音乐一样洋溢八荒,但你也并不骄傲;你的名讳似乎就是超然,你超在乎一切的草木之上,你超在乎一切之上,但你并不隐遁。

  ??你的果实不是可以滋养人,你的本质不是坚实的器材,就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗

  ??可是我真有点奇怪了,奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你,而且忘记得很久远,似乎是从古以来。

  ??我在中国的经典中找不出你的名字,我很少看到中国的诗人咏赞你的诗,也很少看到中国的画家描写你的画。

  ??这究竟是怎么一回事呀,你是随中国文化以俱来的亘古的证人,你不也是以为奇怪吗

银杏,中国人是忘记了你呀,大家虽然都在吃你的白果,都喜欢吃你的白果,但的确是忘记了你呀。

  ??世间上也尽有不辨菽麦的人,但把你忘记的这样普遍,这样久远的例子,从来也不曾有过。

  ??真的啦,陪都不是首善之区吗

但我就很少看见你的影子,为什么遍街都是洋槐,满园都是幽加里树呢

  ??我是怎样的思念你呀,银杏

我可希望你不要把中国忘记吧。

  ??这事情是有点危险的,我怕你一不高兴,会从中国的地面上隐遁下去。

在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。

  ??银杏,我真希望呀,希望中国人单为能更多吃你的白果,总有能更加爱慕你的一天。

  ?? (完)  ??读后感:读完这篇文章,心里总觉得有种东西在升腾,然说不出来是因了什么。

又一字一句地敲在电脑上,似有了些顿悟。

  ??作者描述的是银杏,但却是另有所指。

难道他不是在借银杏表述中华民族几千年悠久的历史文明

不是在表述中华民族所具有的民族精神吗

端直、蓬勃、坚牢、庄重代表着他的气质;媚妩、青翠、莹洁、精巧代表着他的魅力;滋养、燃料、云冠、华盖则代表了他的美德。

然而就是这样的精神,人们渐渐淡忘了,他们吃着白果,却想着洋槐和幽加里树。

难道不是指他们喝着黄河母亲的乳汁,却在依阿取容,做着媚外降敌的勾当。

作者忧心忡忡,长此以往,中国会不会从地面上隐遁下去。

因此作者包含深情、发自肺腑地呼喊:爱银杏吧

爱我们的国家吧

不要让我们中国几千年所传承下来的历史文明和民族精神隐遁吧

  ??在当今的社会里,也存在这样的蛀虫、垃圾。

有的披着奉公为民的外衣,拿着国家的俸禄,背地里却做着贪污敛财、出国享受,祸害百姓的伎俩;还有的冷漠麻木、自私自利,成了金钱的奴隶。

一个人如果没有了气节,就会被别人看不起,就会变成社会的弃儿,同样,一个国家如果没有了民族精神,就会挨打,就要受气,也必将退出这个强敌如林的世界大舞台。

所以,这篇文章也是告诫我们每一位的中国人,勿忘国耻,牢记使命,把我们中国的历史文明传承下去,把民族精神发扬下去,只有这样,中国才能像一个巨人,永远屹立与世界的东方。

  ??在被作家深深的赤子之情感染的同时,我还感受着他不拘一格的语言魅力。

如:端直、葱茏、媚妩、依阿取容。

这些都折射出作者独具匠心,不取已成的个性与丰富的想象力。

确实值得我们后人的借鉴。

郭小川的生平及简介

郭小川(一九——一九七六),原名郭恩大生在河北省丰宁县凤山镇(原属热河一个知识分子家庭。

一九三三年,日寇侵占热河,他随全家逃难北平。

少年时代,他就“过早地同我们的祖国在一起负担着巨大的忧患”(《向困难进军》)。

“一二·九”运动后,他积极投身于抗日救亡的学生运动,是党领导下的民族解放先锋队文艺青年联合会的活跃成员,开始用诗歌作武器,参加了民族解放的斗争。

一九三六年抗日战争爆发,郭小川在赴延安的途中参加了八路军,在一二○师三五九旅先后担任宣传、教育和机要工作。

一九四一年初,他到延安马列学院等单位学习和工作了四年半,主要从事马列主义政治理论和文艺理论的研究。

抗战胜利后,他回到自己的家乡任县长,参加并领导了清匪反霸和土改运动。

一九四八年夏,他转到新闻战线,先后任冀察热辽《群众日报》副总编兼《大众日报》负责人、《天津日报》编委兼编辑部主任。

一九四九年五月随军南下。

武汉解放后,他在中南地区从事党的理论和宣传工作,与陈笑雨、张铁夫合作,以“马铁丁”为笔名写了大量的“思想杂谈”,在群众中产生过较大的影响。

一九五三年春调到中共中央宣传部。

作为一个诗人,郭小川在抗日战争前期写的《滹沱河上的儿童团员》、《我们歌唱黄河》、《草鞋》、《老雇工》等诗篇,虽然稚嫩,存在着尝试和摸索的痕迹,但是它们表达了诗人热爱革命生活的真挚感情。

也初步显示了他善于捕捉革命斗争生活中的动人场景的艺术才能。

从一九四三年以后长达十多年之久,诗人把全部精力放在实际革命工作上,几乎没有拿起笔来写诗。

然而艰苦而丰富的革命工作实践,党的理论宣传工作给诗人带来的较高的思想理论修养,却从生活上和思想上给他以后的创作打下了坚实的基础。

这十年,在诗人的创作道路上算是一个重要的准备阶段。

一九五五年秋,郭小川从中共中央宣传部调任中国作家协会党组副书记、书记处书记兼秘书长、《诗刊》编委。

转到文艺战线以后,诗人立即以强烈的革命责任感和火一般的战斗激情,为新中国刚刚开始的社会主义事业高唱颂歌和战歌。

他的第一首政治抒情诗是献给全国青年社会主义建设积极分子大会的《投入火热的斗争》。

这首诗以他过去的诗歌中所没有的磅礴气势,唱出我们这个时代的强音: 公民们

这就是 我们伟大的祖国。

它的每一秒种 都过得 极不平静, 它的土地上的 每一块沙石 都在跃动, 它每时每刻 都在召唤你们 投入火热的斗争, 斗争 这就是 生命, 这就是 富有的 人生。

随之,诗人的炽热诗情便一发而不可收,于一九五五、五六两年,陆续写下《向困难进军》、《在社会主义高潮中》、《闪耀吧,青春的火光》等以《致青年公民》为总题的组诗,其诗作进入了爆发期。

诗人在回忆这个时期的创作时这样说过:“当我因为走上文艺岗位而重新写作的时候……社会主义建设和社会主义革命的伟大号召已经响彻云霄,我情不自禁地以一个宣传鼓动员的姿态,写下一行行政治性的句子,简直就象抗日战争时期在乡村的上墙书写动员标语一样……我愿意让这支笔蘸满了战斗的热情,帮助我们的读者,首先是青年读者生长革命的意志,勇敢地‘投入火热的斗争’。

”诗人达到了目的。

他那政论家的头脑,创业者的胸怀,战士的嫉恶如仇,为新事物大喊大叫的歌喉,使他的诗歌象战鼓象号角催动人们前进,在青年读者中产主了热烈的反响。

然而诗人并没有为成功所陶醉。

他说:“我所向往的文学,是斗争的文学……但是,我越来越懂得,仅仅有了这个出发点还是远远地不足。

文学毕竟是文学,这里需要很多很多新颖而独特的东西,它的源泉是人民群众的生活的海洋,但它应当是从海洋中提炼出来的不同凡响的、光灿灿的晶体。

”郭小川在政治上是个不断革命的战士,在艺术上则是勇于探索勇于实践的诗人。

一九五七至五九年间,他在自己的创作中努力克服议论多于描绘的缺点,并从题村的开拓上、思想内容的深化上,以及艺术形式的创造上,进行了富有成效的探索。

他这个阶段的诗作,最引人注目的是一九五七年的三首叙事诗《白雪的赞歌》、《深深的山谷》、《一个和八个》,和一九五九年的长篇叙事诗《将军三部曲》、叙事诗《严厉的爱》以及抒情诗《望星空》。

这些诗作表明诗人已经不满足于用鼓动性的政治语言去激动读者,而力图发掘我们伟大人民和革命战士的心灵美,从人民生活中去提炼那种“不同凡响的、光灿灿的晶体”,并通过巧妙而奇异的构思表现出来,使读者读了不止发生暂短的激动,而且能引起长久的深思。

诗人的探索精神及其实践,是应该得到充分肯定的。

然而在五十年代末左倾思潮泛滥的时候,诗人却遭到了无端的指责,《白雪的赞歌》、《深深的山谷》和《望星空》以及当时尚未出版的《一个和八个》、《严厉的爱》都被批评为“思想感情不健康”。

历史是最公正的。

随着时间的推移,人们将会越来越清楚地看到,这些诗篇不仅对诗人自己的创作而且对我国当代诗歌的发展,都是一个重要的推进。

进入六十年代,郭小川的诗歌从思想到艺术都更成熟了。

一九六○——六二年,我国的社会主义建设遭遇到严重的困难,人民在党的领导下万众一心,面对着复杂的国际环境,为建设祖国和保卫祖国,进行了艰苦卓绝的斗争,诗人努力反映了这个严峻而风发的时代,写有《厦门风姿》、《乡村大道》、《甘蔗林——青纱帐》和《秋歌》等充满革命英雄主义和强烈战斗气息的诗篇。

一九六二年十月,诗人调任《人民日报》特约记者,直到“文化大革命”开始。

这三年多,他西出阳关,东泛大海,钻森林,踏沙漠,足迹遍全国。

诗人根据自己对战斗在各个不同岗位上的我国人民的火热斗争生活的观察体验,以深切的感受,写下了《林区三唱》、《西出阳关》、《昆仑行》和《春歌》等脍炙人口的诗篇。

五十年代末,诗人对作家的独特风格问题谈了极其精湛的看法,他说:一个作家,“他的精神状态一定是非常崇高,他永远和生活联系在一起,而且用共产主义的锐利的目光去观察和理解一切;然而,他却有他自己的独特见解。

这样作家的作品一定是服务于人民的,忠实于社会主义现实主义的原则的;然而他有的是自己的风格,自己的特色,即使他的作品不署名,你也可以大致猜中是他的。

”六十年代,他的创作就达到了这种境地,他成了一位具有独特风格的优秀诗人。

“同时也是一个当之无愧地可以兼有战士和诗人这两种称号的人

”在十年动乱期间,郭小川经受了阶级斗争的严峻考验。

林彪、“四人帮”对他进行了反反复复的围攻、诬陷、迫害,但他始终不屈服,不苟安。

在歌喉被紧紧扼住的时候,他还握着自己的笔,以刚直不阿的气概表达了革命战士不畏权势、不畏强暴的信念与誓言:是战士,决不能放下武器,哪怕是一分钟; 要革命,决不能止步不前,哪怕是面对刀丛。

——《秋歌》 郭小川不傀为忠于无产阶级革命事业的真正的战士。

不幸的是,由于林彪、“四人帮”的长期摧残,正当盛年的诗人在刚刚看到一九七六年十月的胜利就溘然长逝了。

他的诗人兼战士的高大形象,在我国当代文学史上,将置身于优秀诗人的行列,放射着耀眼的光辉

凤凰涅槃读后感

从结构上看,一篇读后少要有部分的内容组成:一是要介作的篇名内容和特二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价,也就是概括地谈谈对作品的总体印象;三是读后的感想和体会.即一是说明的部分,二是要有根据评价作品的部分,三是有感而发,重点在“感”字上.读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化,摘取其中的某一点做文章.

感人的适合朗诵的诗歌或散文

唐诗:李白:《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》杜甫:《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》。

“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)。

词牌名:《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》、《念奴娇》、,《浪淘沙》、《永遇乐》、《水调歌头》、《沁园春》、《雨霖铃》等华兹华斯:孤独的收割人、水仙花、丁登寺、致杜鹃雪莱:爱尔兰人之歌(The Irishman`s Song,1809) 战争(War,1810) 魔鬼出行(The Devil`s Walk,1812) 麦布女王(Queen Mab,1813) 一个共和主义者有感于波拿巴的倾覆(Feelings Of A Republican On The Fall Of Bonaparte,1816) 玛丽安妮的梦(Marianne`s` Dream,1817) 致大法官(To The Lord Chancellor,1817) 奥西曼迭斯(Ozymandias,1817) 逝(The Past,1818) 一朵枯萎的紫罗兰(On A Faded Violet,1818) 召苦难(Invocation To Misery,1818) 致玛丽(To Mary,1818) 伊斯兰的反叛(The Revolt of Islam,1818) 1819年的英国(England in 1819,1819) 西风颂(Ode To The West Wind,1819) 饥饿的母亲(A Starving Mother,1819) 解放的普罗米修斯(Prometheus Unbound,1819) 罗萨林和海伦(Rosalind and Helen,1819) 钦契(The Cenci,1819) 含羞草(The Sensitive Plant,1820) 云(The Cloud,1820) 致云雀(To A Skylark,1820) 自由颂(Ode To Liberty,1820) 阿多尼斯(Adonais,1821) 一盏破碎的明灯(Lines,1822)济慈:《仿斯宾塞》、《伊莎贝拉》、《圣亚尼节前夜》、《许佩里恩》、《夜莺颂》、《希腊古瓮颂》、《秋颂》徐志摩:《再别康桥》、《沙扬娜拉》、《为要寻一颗明星》、《我有一个恋爱》、《我不知道风是在哪一个方向吹》、《去吧》林徽因:《你是人间的四月天》、《那一夜》、《微光》、《中夜钟声》北岛:《回答》、《宣告》、《红帆船》、《迷途》、《一切》、《峭壁上的窗户》海子:《面朝大海,春暖花开》、《麦地》

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