读归去来兮辞有感600字
品读《归去来兮辞》，我们深深为陶渊明的自然品格所折服。
做人自然、自然做人，说起来容易，做起来其实很难，难就难在人有七情六欲，容易为物欲所困和名利所累。
陶渊明真正做到了自然。
陶渊明确信，自然是他的血脉、他的生命和他的全部，只要回归自然，他才会有幸福。
这种自然是质性自然，不是作秀的自然，更不是作伪的自然，“少无适俗韵，性本爱丘山”。
有了质性自然，陶渊明才会感叹：“久在樊笼里，复得返自然”，像天上的云，云卷云舒，自由飘荡，无所系羁；像空中的鸟，飞来飞去，翱翔蓝天，依恋树林。
这种自然是田园风光。
田园是最真切的自然，是人类诗意地栖居的大地。
在陶渊明看来，田园代表着宁静、和谐、安详，代表着温情、善良、真诚，代表着对世俗的拒绝和对权力的蔑视。
田园是他质性自然的载体，是他安身立命的处所。
因而《归去来兮辞》正文一开篇就动人心魄地喊出“归去来兮，田园将芜胡不归
”真是天籁之音，在历史上的苍穹久久回荡，深深震撼着士大夫的心胸。
这种自然是平淡语言。
陶渊明的诗文几乎找不到怪僻字，用的都是农家语，以致同时代的文学批评家钟嵘认为不够高雅。
问题的关键并不在于用语是否高雅，有没有怪僻字，而在于是否有真情，是否是真情的自然流露。
有了真情，田园可以显现为风光，农家日子可以提升为诗意，简单事物可以唤起美的享受，这正是陶渊明诗文最大的特色，也是他质性自然的重要组成部分。
后人评价《归去来兮辞》是“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕”；评价陶渊明的诗文是“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。
归去来兮辞读后感
归去特点 （1）骈散结合，音韵和谐 行文注意对仗骈偶，且又灵活多有变化。
既讲用韵辞采，又简洁清新，富有节奏感和音乐美。
（2）寓情于景，情景交融；感情充沛强烈 作者的感慨、追求、心志等借助于景物描写而自然流露，全辞情真意切，沁人心脾。
（3）结构谨严，不蔓不枝 首段直接抒情，照应序文；二、三段借物抒情，表达情怀；末段属总结，卒章显志。
孔乙己结构特点—— 小说的布局结构很精巧。
小说用第一人称、以小伙计的所见所闻为中心进行结构布局，在以小伙计的视角和口吻回忆叙写20年前的往事之中，融人成年人（作者）的解释与判断，使作品既真实感人又深刻丰富。
小说开头先介绍孔乙己活动的社会环境——鲁镇的咸亨酒店，介绍酒店的格局，赋予人物活动以特定的空间，然后转入对酒店里各种人物及其相互关系的描述，接着自然地引出主人公孔乙己。
主人公出场前描述的他生活的社会环境，就像一幅清末江南小镇的世俗画。
孔乙己生活在这样的社会环境里，遭逼迫、受侮辱、得不到温饱、没有人同情与怜悯，最后悲惨的死去。
小说在笑声中引出孔乙己，最后他又在笑声中走向死亡。
“笑声”贯穿全篇。
这阵阵哄笑声跟孔乙己的不幸遭遇形成了强烈的对照，它深刻的揭露了封建社会的黑暗和冷酷，同时，也批判了群众的麻木、昏沉。
小说的结尾，写得悲凉，留给人们深思。
竹林的写作特色有： 用「倒叙法」，层层引入：作者在朋友家吃到扁尖笋做的菜，联想到昔日在江南竹乡吃扁尖笋的回忆，运用倒叙层层描述竹的世界和竹乡生活。
首段和末段互相呼应，从回忆到现实，文意一气呵成。
用「步移法」，描写景物：「步移法」是结合描写和叙述两种表达方式的一种写作手法。
即是边走边看，依次描写看到的景物。
作者在文中对竹乡的描述是随行踪而展开，以作者的所见所闻为内容，以空间的转移为转移为叙述先后，如： 「竹林下的小路」（行踪）→「两旁只有登记了号码的竹子」（见闻）。
「村庄的街道上」（行踪）→「家禽叫声、孩子赶羊」（见闻）。
这种描写方式的好处是交代楚，使描写对象层次分明地逐一展现。
由面而点，主题集中：作者写此次行程，没有谈及其他的事物，只抓住当地竹子多的特点加以描述，从竹海、竹坞、山涧、竹桥、石路、写到竹林深处的人家。
由粗到细，由面而点，主题集中，首尾贯串，使者读留下深刻的印象。
色调柔美，清丽动人：大概因为作者是一位画家，所以写文章也表现了他巧为设色构图的特色。
文章以竹林的嫩青色和墨绿色为基调，充份表现出大自然美的和谐。
然后描写竹乡、竹浪、村庄、农家，都是一个接一个的清丽画面，有如一幅幅色调柔和的图画。
文字朴实，善於修辞：作者通篇以平实无华的语言写鲜明的图象，一片白描，不事夸饰，常是情随景生，达到情景交融的境界。
而文中修辞方式也变化多端，运用了比喻、排比、层递、设问等，使文章更具感染力。
如果能帮到你的话，可以拿这个当素材自己做一下简单的总结。
《归去来兮辞》的所有生僻字，或易读错的字的注音
作为文学作品,这首辞的成就很高,历来为人所称颂.北宋文学家欧阳修曾经说:晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》而已!可见它在文学史上的地位.读《归去来兮辞》,并不能给人一种轻松感,因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈.陶渊明本质上并不是一个只喜欢游山玩水而不关心世事的纯隐士.由于受儒家的影响,陶渊明曾对统治阶级抱有幻想,希望通过出仕的途径,来实现大济苍生的宏愿.但作者所处的东晋时期,正是军阀制度的全盛时期,高门士族垄断了高官要职,庶族寒门则遭到无理的压抑.陶渊明29岁出仕,在以后的十多年里,他几次做官,但不过是祭酒、参军一样的小官,不仅济世的抱负无从施展,而且必须降志辱身地同一些官场人物周旋.这使他感到十分痛苦和耻辱.因而屡屡辞官回乡.东晋安帝义熙元年,陶渊明为彭泽县令,上级派督邮(督查属县政绩的官吏)来县,县里说应当冠带整齐,前往迎见.他叹气说:我岂能为五斗米,这要问乡里小儿.就辞官归隐,他在回家时,写下这篇文章表明意志.《归去来兮辞》是陶渊明的述志作品,着重表达了作者对黑暗官场的厌恶与鄙视,赞美了农村美好的自然景物安适的田园生活,显示了他归隐的决心.诗的开篇,随口而出归去来兮四字,积蓄已久的压抑和不快如决提之水,一发不可收拾.而诗人归去的理由却仅仅是田园将芜这个简单而平淡的原因.诗人想到田园将芜本应回家,但心在官位,为形体所役而不能自主 ,这是何等可悲!表明诗人已有归意.而后一层是自慰之词.诗人已知过去求官为非,今日弃官为是,好比是入了迷途不远,还来得及回到正道上来,因而感到欣慰.紧接着,写作者回到田园后的愉快生活.作者乘舟返家途中既轻松又渴望抵家的心情,和望见家门时欣喜若狂的心情,这跟在官时惆怅而独悲的心情形成了鲜明的对比.饮酒自遣,这是室中之乐;涉园观景,流连忘返,这是园中之乐.这是真正的隐者之乐,跟迁者们的闲适心情绝不相同.以息交以绝游进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流描写了农村初春生机勃勃的景象,触景生情,为结尾是人生观张本.诗的结尾,抒发诗人乐天安命的情怀.这篇《归去来兮辞》写于陶渊明辞官归田之初,但不是抒写归田后生活实况,而是他登舟启程之前对归途及归田后的想象,让读者从中深刻体会到了他结束十三年仕途生活的坚决与畅快,表明了归隐田园的决心.
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哪位大仙给一篇撒……
嗯……还是自己写吧、、浪费分啊、……
《归去来兮辞》抒发了诗人归田园的愉快心情的原因,但读来并不能有轻松感,试说说其中
本诗反映了当时政治的黑暗，诗人品格高洁却被其他人排挤，辞官之际发表自己的政治宣言与黑暗的官场彻底决裂
