求一篇管宁割席的读后感
【读后感】我们学过《管宁割席》的故事，说到管宁、华歆一起读书的事情。
邴原和管宁是同乡，和华歆也是好朋友。
《三国志·魏书》裴松之注引《魏略》云：“华歆、邴原、管宁三人为友，号为一龙。
歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。
”由此可见三人的才学和关系。
《三国志·魏书》中也说到这件事：“（邴）原十一而丧父，家贫，早孤。
邻有书舍，原过其旁而泣。
师问曰：‘童子何悲
’原曰：‘孤者易伤，贫者易感。
夫书者，必皆具有父兄者，一则羡其不孤，二则羡其得学，心中恻然而为涕零也。
’师亦哀原之言而为之泣曰：‘欲书可耳
’答曰：‘无钱资。
’师曰：‘童子苟有志，我徒相教，不求资也。
’於是遂就书。
”邴原泣学，说的是邴原小时候求学的事情。
故事首先交代了邴原小时候的家境，他11岁时，父亲死了，家庭贫困。
这是他无法读书的原因。
他没有条件读书，又想读书，因此在经过书舍（这里指私塾）时就忍不住哭了起来。
于是引出私塾老师和他的对话，老师问他：“为什么这样伤心
”邴原说：“失去父亲的人容易伤心，没有钱财的人容易哀叹。
那些读书的孩子，必定都是有父亲或兄长的。
我一是羡慕他们有亲人关怀，一是他们能有书读，内心感伤就不由自主的哭了起来。
”邴原从两个方面来回答老师，他既是“孤者”（古代无父称为孤），又是“贫者”，诉说中既有失去亲人的伤感，也有没有钱财的无奈，但是却有着对读书的渴望。
老师也被他打动了，说：“只要你有这个志向，我就不收你学费了。
”最后免费让他读书，其原因与其说是同情邴原的遭遇，毋宁说是因为邴原求学的强烈愿望。
这段选文，虽简短，但是完整地叙述了邴原泣学的过程。
其中“十一”（即“十一岁”）是最重要的因素。
它表示邴原还很小，就遭遇了如此巨大的不幸，他不仅失去了亲人的关爱，也是去了经济的支撑。
这两点也是邴原答话的基本内容。
老师和邴原的对话是这篇短文的核心部分，邴原答话的特点在于以情感人。
读书，在当时只是关系到是否有钱。
邴原因为父亲去世，家中陷入贫困，因见其他孩子读书而联想到亲情，这是一个方面；家庭贫困也可以就不读书，这在当时的环境下是很普遍的现象，但是邴原又想读书，因自己无法读书而伤心哭泣，“泣”显然是个很特别的行为，表现出邴原对读书的强烈愿望。
这篇短文也刻画了这位老师的形象。
老师是一个充满同情心的人，“哀”和“泣”写出老师听了邴原的诉说之后的悲伤心情。
老师的两句话也可以并成一句，现在分开来，“欲书可耳”是说“你想读书是可以的”，言下之意就是要免收学费了。
中间插上邴原的答话“无钱资”，旨在突出老师免费授学的义举。
在私塾教书，本来也就是老师谋生的职业，但是老师决定“徒相教，不求资”，免费让邴原读书，显然也是被邴原的求学精神感动了。
邴原后来学有所成，成为一个著名的学者，也没有辜负老师的厚爱。
古今中外名人故事和名人名言
古人勤奋学习的故事——匡衡有个叫匡衡的人，非常喜欢读书。
但是家里贫穷，买不起蜡烛，夜间无法照明读书。
匡衡邻居家日子过的挺好，每天晚上都点起蜡烛，屋里得很亮。
他想到邻居家去读书，可是遭到拒绝。
后来，匡衡想出一个好办法，他在墙上凿了一个小洞，邻居家里的光就透过来了，他把书对着光，读起挺方便。
匡衡读的书愈来愈多，可是他没钱买书怎么办呢
有一天，他发现一个才主家，家里堆了很多书，他就去帮才主家干活，不要钱，才主很奇怪，问他：“小伙子，你为什么白白干活呀
”匡衡也不隐瞒，就说：“我帮你干活，不想得到工钱，只想借你家的书看看，不知你答应不
”才主非常高兴，就把家里的书借给他看，后来，匡衡成了一个有学问的人。
这个成语的意思是说人要刻苦好学。
牛顿勤奋学习的故事 牛顿爱好制作机械模型一类的玩艺儿，如风车、水车、日晷等等。
他精心制作的一只水钟，计时较准确，得到了人们的赞许。
有时，他玩的方法也很奇特。
一天，他作了一盏灯笼挂在风筝尾巴上。
当夜幕降临时，点燃的灯笼借风筝上升的力升入空中。
发光的灯笼在空中流动，人们大惊，以为是出现了彗星。
尽管如此，因为他学习成绩不好，还是经常受到歧视。
当时，封建社会的英国等级制度很严重，中小学里学习好的学生，可以歧视学习差的同学。
有一次课间游戏，大家正玩得兴高采烈的时候，一个学习好的学生借故踢了牛顿一脚，并骂他笨蛋。
牛顿的心灵受到这种刺激，愤怒极了。
他想，我俩都是学生，我为什么受他的欺侮
我一定要超过他
从此，牛顿下定决心，发奋读书。
他早起晚睡，抓紧分秒、勤学勤思。
过刻苦钻研，牛顿的学习成绩不断提高，不久就超过了曾欺侮过他的那个同学，名列班级前茅。
名言★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话－－ ★不经历风雨，怎能见彩虹－ ★宝剑锋从磨砺出，。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感－－爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外－－雨果 孔子不耻下问: 春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。
他的是千百年来的传世之作。
孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。
有一次，他到太庙去祭祖。
他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。
有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问
”孔子听了说：“每事必问，有什么不好
”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子
”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。
”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀
” 虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问” 古代名人勤学的故事 刘绮燃荻读书。
梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。
苏廷吹火读书。
“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。
每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。
” 常林带经耕锄。
汉末常林，“性好学，带经耕锄。
其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。
” 李密牛角挂书。
隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。
他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。
李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。
有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。
在路上，他把挂在牛角上，抓紧时间读书。
此事被传为佳话。
董仲舒三年不窥园。
董仲舒专心攻读，孜孜不倦。
他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
管宁割席分坐。
汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。
有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。
管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。
管宁其后终于事业有成! 匡衡凿壁偷光。
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。
在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
车胤囊萤夜读。
车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
陈平忍辱苦读书。
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
陆羽弃佛从文。
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。
后来，陆羽撰写了广为流传的，把祖国的茶艺文化发扬光大
少年包拯学断案。
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
万斯同闭门苦读。
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书。
但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。
万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。
万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。
万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从中受到启发，开始用心读书。
转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。
万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了之的编修工作。
唐伯虎潜心学画。
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。
唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。
不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
屈原洞中苦读。
屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读。
经过整整三年，他熟读了305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
虚心求教，不耻下问 吴小河 一位地理老师被学生的问题难住了，他老老实实承认自己“不知道”以后并未就此了之，而是查找资料，请教同事，出差时又询问旅伴，终于得到了答案。
这件事告诉了我们一个道理：虚心求教，不耻下问是获得真知的最有效途径。
（由一个老师被学生的问题难住了这样一个事实中，引出中心论点：虚心求教，不耻下问是获得真知的最有效途径） 许多著名的学者、科学家都依靠虚心求教、不耻下问来寻求和积累知识。
（总括句，引起下文）李时珍撰写的几十年间，读过八百多种典籍。
在研读古书时，发现诸家说法并不一致，且相互矛盾，便多方深入实际，亲自“采药”，同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教，终于鉴别考证了历代记载的一千多种药物，为它们重新做出了科学结论。
俄国学者、诗人罗蒙诺索夫徒步两千公里到莫斯科求学，因为不是贵族子弟而被拒之学校门外。
后来他装成外城贵族的儿子混进斯拉夫——希腊——拉丁学院学习。
因为不懂拉丁文，老师让他坐在最后一排。
班上的大都是十三四岁的孩子，他们笑他：“二十来岁的大傻瓜来学拉丁文
”但罗蒙诺索夫对老师的冷淡、同学的讥笑佯作不知，只是专心听讲，虚心求教，学习拉丁文造句。
后来，他以卓越的才能和优良的拉丁文水平被派往德国学习。
终于由一个打鱼的青年成为一位著名的科学家。
这些成功者的成就，与他们的虚心求教、不耻下问是分不开的。
（用李时珍、罗蒙诺索夫虚心求教的故事，从中外两方面论证了他们的成功和虚心求教，不耻下问是分不开的，以此论证论点） 名言读书贵能疑，疑乃可以启信。
读书在有渐，渐乃克底有成。
《格言联壁》 四个经典的“宽容”小故事 1、误会： 早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。
他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。
有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。
他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。
第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。
他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。
之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。
注：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。
误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想像。
2、钉子： 有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。
第一天，这个男孩钉下了37根钉子。
慢慢地每天钉下的数量减少了。
他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。
终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。
一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。
父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。
但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。
你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。
如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。
话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
注：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。
如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你（你）一定能收到许多意想不到的结果。
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帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。
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3、且慢下手
大多数的同仁都很兴奋，因为单位里调来一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务；可是日一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些本来紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。
“他那里是个能人嘛
根本是个老好人，比以前的主管更容易唬
” 四个月过去，就在真正努力为新主管感到失望时，新主管却发威了－－坏份子一律开革，能人则获得晋升。
下手之快，断事之准，与四月表现保守的他，简直像是全然换个人。
年终聚餐时，新主管在酒过三巡之后致词：“相信大家对我新到任期间的表现，和后来的大刀阔斧，一定感到不解，现在听我说个故事，各位就明白了：“我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草树一律清除，改种自己新买的花卉，某日原先的屋主往访，进门大吃一惊的问：“那最名贵的牡丹哪里去了
”我这位朋友才发现，他竟然把牡丹当草给铲了。
后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里成了锦蔟；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。
直到暮秋，它才真正认清哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。
”说到这儿，主管举起杯来：“让我敬在座的每一位，因为如果这办公室是个花园，你们就都是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊
4、宽大： 这是一个甫自越战归来的士兵的故事。
他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：“爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。
我想带一个朋友同我一起回家。
”“当然好啊
”他们回答“我们会很高兴见到的。
” 不过儿子又继续下去“可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。
” “儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。
”父亲又接着说“儿子，你不知道自己在说些什么。
像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。
我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。
我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。
” 就在此时
l挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。
几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。
警方相信这只是单纯的自杀案件。
于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停
间去辨认儿子的遗体。
那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。
故事中的父母就和我们大多数人一样。
要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。
我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。
然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。
他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。
今晚在你入睡之前，向上帝祷告请
赐给你力量去接纳他人，不论他们是怎么样的人；请
帮助我们了解那些不同于我们的人。
每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为“友情”，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。
你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与
朋友就像是稀奇的宝物。
他们带来欢笑，激励我们成功。
他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。
他们的心房永远为我们而敞开。
现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。
试想：朋友，您一路看下来之后；一定有很深的感触吧。
那么，在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个“误会”，然后，请考虑您是否一定要钉下这个“钉子”，如果可以的话，请“且慢下手”。
因为，当您对别人“宽大”之时，即是对您自己宽大。
损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） 将军额上能跑马，宰相肚里能撑船 海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。
（林则徐） 宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济《左传》 欲温而和畅，不欲察察而明切也《晋书》 治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹） 宽而栗，严而温〈淮南子〉 生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
但是谁能说是不需要宽容的呢
（屠格涅夫） 最高贵的复仇是宽容。
（雨果) 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。
{苏霍姆林斯基） 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
(纪伯伦)
怎样交朋友的作文5篇
篇一：世语读后感 ，是中国传统文化中的一个宝库，世说新语》则是这个宝库中一颗灿烂美丽的明珠。
《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。
前几天，我读了《世说新语》中的一到三十页，其中的一则小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽，何为不可
”后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪
”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
这则故事的意思是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆当即表示为难，王朗说：“正好船还宽敞，为什么不可以
”后来追兵即将追上，王朗想抛弃那个人。
华歆说：“之前我犹豫不决，原因就在于此。
既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢
”社会上从此便根据这件事判定华歆和王朗的德行优劣。
这个故事中的华歆刚开始对于别人的请求犹豫不决，看上去似乎品德不好，但尽管王朗答应了那个人的请求，但当后来追兵到来情况紧急时，却想抛弃协助的那个人，所以，华歆的品德是远在王朗之上的。
我们在生活中有没有犯过像王朗一样的错误呢
以这个故事为例，在开始时如果华歆和王朗在开始时没有携带那个人，那么那个人可能会有生存的希望。
可要是华歆和王朗在中途抛弃了那个人，那么那个人就没有一点生存下来的希望了。
生活中的事往往也是这样。
如果我们答应了别人某件事情，就一定要做到底。
如果你拒绝他，他可能会受到损失。
但要是你在中途忽然停止，呢么他的损失会更大。
当然，我们在生活中要尽量帮助别人。
但如果的确无法帮忙，我们也要当即拒绝，荣国答应了，就不能半途而废。
篇二：世说新语读后感 《世说新语》是一部专门记叙东汉后期到晋宋间一些高士名流之言谈举止的小说集，向来被视为魏晋「志人」小说的典范。
在世说新语以前，也曾出现过不少轶事小说。
今天所见的世说新语虽然已失去原来面目，但从其流传来看，还是较为完整的，也透露出它在历代普遍受到重视的价值。
在魏晋南北朝的「志人」轶事小说中，世说新语因其广泛丰富的内容涵量和纯熟精美的语言艺术，被推为当之无愧的佼佼者，也确立了他在中国古代小说史上承先启后，不可忽视的地位。
日记寒假日记我对德行方面有一些初步的认识。
名与利往往是人的动心之处，举例来说，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜，他们看到地上翻出一块金子管宁毫不动心，把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘。
华歆却把金子拾在手中看了一看，才又丢弃。
后来有一次，两人曾经共同读书，一位做官的人乘车而过，十分热闹。
管宁读书如故而华歆却心慕虚荣，搁下书本，跑到门外去观看。
于是管宁拿刀割断草席，分开而坐，向他说：「你并不是我的朋友啊
」华歆为了一时的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。
这本书将对我的为人处世有一定的帮助，我现在虽然已经年过花甲，但是还是要学习这些道理的。
篇三：世说新语读后感 《世说新语》是中国南朝时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。
它主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助于我们了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。
《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类，对我而言，其中最富有哲理的、让我领悟最深的是“德行”类。
如“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。
宁割席分坐，曰：子非吾友也”。
这则小故事把管宁与华歆对比，赞扬管宁淡泊名利。
也教导我们不要被权势所诱惑。
所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。
关于德行的故事还有许多，如情绪这方面，德行较为不好的人常会以它个人的情绪为中心，心情好时大家没事，心情不好时大家得遭殃，古时就有一位不管快乐或失意，都不会表现于自己的情绪上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一起相处二十年，从来没有见过他高兴或者生气的表情。
《世说新语》在艺术上有较高的艺术成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。
《世说新语》涉及人物有一千五百多个，魏晋两朝的主要人物，都包括在内。
它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，通过独特的言谈举止写出了独特的人物性格，使之气韵生动，活灵活现，跃然纸上。
如“王戎有好李，卖恐人得其种，恒钻其核”。
仅用了十多个字，就写出了王戎贪婪吝啬的本性。
《世说新语》故事短小，尽管每个故事都只有寥寥数语，但它总能述说出一个发人深思的故事。
它用风趣的语言述说着一个个简单却又不平凡的故事。
在纷繁复杂的世界中，《世说新语》总能让我们在其中找到值得借鉴学习的地方。
名人的爱国故事 300字
中国名人爱国小故事 古代名人勤学的故事 刘绮燃荻读书。
梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。
苏廷吹火读书。
“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。
每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。
” 常林带经耕锄。
汉末常林，“性好学，带经耕锄。
其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。
” 李密牛角挂书。
隋朝李密，少年时候被派在的宫廷里当侍卫。
他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。
李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。
有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。
在路上，他把挂在牛角上，抓紧时间读书。
此事被传为佳话。
三年不窥园。
专心攻读，孜孜不倦。
他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
管宁割席分坐。
汉时，管宁与华歆二人为。
有一天，两人同席读书，有乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。
管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。
管宁其后终于事业有成! 匡衡凿壁偷光。
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。
在的时候，由大司马、史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
车胤囊萤夜读。
车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
陈平忍辱苦读书。
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
陆羽弃佛从文。
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。
后来，陆羽撰写了广为流传的，把祖国的茶艺文化发扬光大
少年包拯学断案。
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
万斯同闭门苦读。
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书。
但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。
万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。
万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。
万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从中受到启发，开始用心读书。
转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。
万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了之的编修工作。
唐伯虎潜心学画。
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。
唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。
不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
屈原洞中苦读。
屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。
经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
范仲淹断齑划粥。
范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。
终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。
范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。
经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
司马光警枕励志。
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
世说新语 言语 读后感
自己写的，要的拿去 言语尽风流 ——《世说新语》一则赏析 邓艾口吃，语称“艾艾…。
晋文王戏之曰：“卿云‘艾艾……’，竟是几‘艾’
”对曰：“‘凤兮凤兮’，故是一凤。
” ——《世说新语·言语》 《世说新语》是一部魏晋风流故事集，《世说新语》是一部文人雅士教科书，我们今天这则故事的主人公是邓艾，邓士载。
邓艾小时候家里很穷，靠替人放牛为生，有次偶然读到太丘长陈寔的碑文“言为世范，行为士则”，大受鼓舞，便给自己取字士则。
后来发现宗族中有同名的，称呼起来不方便，就改成了士载。
这个“载”字，很有些“君子以厚德载物”的意思在里头，可见邓艾从小便是位有志青年。
同一同放牛的同僚们不同，邓艾的眼睛不仅会寻找清澈的水源和鲜嫩的牧草，还会观察名山大川的地势和地形，他时常用手指着哪里可以伏兵，哪里可以屯粮——这个怪异行为没少受人嘲笑。
然而金子终究是金子，沙砾的打磨、流水的侵蚀只能让它愈加光彩夺目。
终于有一天，邓艾率领大军灭掉蜀国，替孟德完成了一半遗愿。
魏晋名士一般都有些迥异于常人之处，在那个豪门大姓子孙满堂起名又喜欢用单字的时代，重名现象层出不穷。
世说里第一豪门琅琊临沂王氏内部就有好几位同名的，如王融、王琛等，若和太原王氏浑到一起，同名的更多，比方说那两位王浑。
这时一个人的特殊秉性或嗜好反倒成了他最好的名片。
有爱马癖的王济、爱钱癖的和峤、爱左传癖的杜预，都因癖好闻名一方。
也有少数人不太光彩，跟着自身的缺陷出了名。
陆云一笑就停不住，掉河里差点淹死；周顗一醉就醒不来，人称“三日仆射”；邓艾一开口就结结巴巴，说话及不流畅，都是这种情况。
邓艾口吃，常自称“艾艾”。
有好事者将其与西汉口吃将军周昌的“期期”合并起来，造出了一个家喻户晓的成语“期期艾艾”。
发迹前不好说，发迹之后敢于当面嘲笑的人就不多了，这回知难而进的是“其心路人皆知”的司马昭。
司马昭是魏国权臣，早将魏国皇帝权力架空，所以他和邓艾的关系名为同僚，实则君臣。
有一天这皇帝闷得慌，突然想起来拿邓艾寻开心，便问：“小邓啊，你常说‘艾艾’，你到底叫邓几个艾啊
” 这时邓艾面临的处境很艰难，不予理睬吧，扫了皇帝的雅兴，指不定哪天一个艾都没有了；照实回答吧，太伤自尊了。
不过这难不倒口拙心慧的邓士载，他应声答道“‘凤兮凤兮’，故是一凤。
” 这句话出自《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮
何德之衰
往之不可见，来者犹可追。
’”短短十来字，被后人频繁引用到难以计数的地步，光是名篇就有《庄子· 逍遥游》“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反”；李白《庐山谣》“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”；以及陶渊明《归去来辞》中据此化出的名句“悟以往之不见，知来者之可追”。
古人认为凤是神鸟，逢盛世方才现身，所以有“龙凤呈祥”之说。
接舆以凤喻孔子，讥笑他自诩“圣人”却在乱世中不停奔走呼告，实在是大大贬低了自己的身份。
邓艾用接舆“凤兮凤兮”比照自己“艾艾”，不仅巧妙地化解了来自权威者的人身攻击，更在无形之中以凤自比，提高了身价，实在是难得的妙对。
《世说新语》中记载的机智问答故事还有很多，甚至有些根本算不上“士”的人偶尔也能冒出一两句惊人之语，令人刮目相看。
汉末著名经学家郑玄学识渊博，家中婢女也受到了良好的文化熏陶。
有一次一个婢女惹怒了郑玄，被罚站在泥地里，另一个婢女过来看笑话，幸灾乐祸地问“胡为乎泥中
”——“你为什么站在泥地里呀
”这句话出自《诗经· 邶风· 式微》：“式微式微，胡不归
微君之躬，胡为乎泥中
”面对同伴丢过来的“示威”篇，受罚婢女毫不犹豫回答道“薄言往愬，逢彼之怒”——“我跑过去申诉，正好碰到他在发怒”，同样出自《诗经》，同样出自《邶风》，篇名是《柏舟》。
这句话的巧妙之处在于用诗歌语言回答令人尴尬的问题，并且做到回答引文与提问出处高度一致，真可谓风雅至极。
不知道郑玄听说这件事后有没有破涕为笑，反正“诗婢”美谈一直传为佳话，流传至今。
由此想到文学语言与生活语言的关系，都说文学语言是对生活语言的陌生化，二者各司其职，井水不犯河水。
文学作品中充斥大量生活语言会显得俚俗，读起来索然无味；生活中满口的文学语言又会被认为是穷酸迂腐，不通世故。
但如果在恰当的地方适量运用另一种语言，往往会给原有的话语系统增加一抹亮色，令其大放异彩。
记得有次怒气冲冲地质问初一同学是否抄了自己的作业，结果得到轻描淡写一句“欲加之罪，何患无辞
”顿时怒气全消，暗自佩服了良久。
当然，想要在言谈中能够做到恰如其分地引经据典、妙语连珠却没有深厚文化素养，实在无异于无米之炊。
已选择为话题的600字作文记叙文
我们现在的余地越来越小了，有时只有选择题目的权力了。
幸好我的父母非常开明，让我有了更多选择的机会。
当我读幼儿园中班的时候，许多人直接选择了直接上小学，当父母问我的时候，我果断地说“NO”，这让我赶上了我们小学最辉煌的一届，成功考上了一中。
当填中考志愿时，我果断地选择与好友并肩战斗，考德胜校区。
事实证明许多家长不放心让他们的孩子失去了原来属于他们的学位。
当我以高分考上英语竞赛班时，面对英语竞赛和信息竞赛，父母与老师轮番劝说，我还是选择了冷门的信息竞赛，因为我知道我的选择必然是我喜欢的。
纵然信息竞赛班的人一个一个退出了，我亦永不言退，直取竞赛一等奖。
现在信息马上就要比赛了，每日6：00便要上课，吃饭、冲凉都要争分夺秒。
父母问我：累吗
我说累。
他们问我，想放弃吗
我答：“我不会放弃
”我为我的选择放弃了一些东西，付出了一些汗水，也收获了一些快乐，当然，最好有一些成绩，得到一些奖励，学会一些知识，能为我的成长增添一些光彩。
因为我知道，我喜欢他，所以我选择它。
我希望有轰轰烈烈的人生，我要成为我想要成为的人，我想选择我喜欢的事情，纵然许多人不会这样选择。
我希望我的青春能有所担当，担当我的选择，担当其中的风险、辛劳、失败、泪水，因为我相信，它最终能给我带来收获与快乐。
因为我喜欢他，所以我去选择它，因为我选择了它，所以我会喜欢它奥运出嫁（童话） 高芬 地球上有一位美丽的姑娘，叫奥运。
她婀娜的身姿、水晶般的大眼睛与那高贵典雅的气质，可以让世界上每一位小伙子为之倾心。
一天，大阪、巴黎、多伦多、、北京五位优秀青年同时向奥运求婚，奥运眨了眨美丽的大眼睛，决定向他们提出三个问题，谁回答得最好，就谁。
毕竟，心灵的选择需要慎重。
7月13日那天，五个小伙子早早地就等在了奥运的家门口。
不久，美丽的奥运露面了。
她莞尔一笑，用迷人的声音开始了第一个问题： “亲爱的先生们，你们为什么要娶我呢?” 大阪：“我很勤劳，我会包下所有的家务活，让你的日子过得舒服舒服。
” 巴黎：“我们郎才女貌，走在一起会得到许多羡慕的目光。
” 多伦多：“我很富有，我会带你。
” ：“我会在真主面前发誓让你永远健康幸福。
” 北京：“我非常希望你嫁给我，我的家人也是如此!” “那么，你们会怎样来爱我呢?”奥运笑盈盈地提出了第二个问题。
大阪：“我会努力地工作，你而取得更高的职位，让你生活更好。
” 巴黎：“我会每天送你一朵玫瑰，让你时刻都有浪漫的感觉。
” 多伦多：“你需要什么，我就给你什么。
” ：“我会在真主面前许诺你在我之前死去，那样我就可以照顾你一辈子。
” 北京：“我会用心去爱你，我的家人也是如此
” “亲爱的先生们，如果我拒绝了你们，你们会怎样呢?”耳边又传来了奥运的个问题。
大阪：“我会更加拼命工作，四年后让你刮目相看。
” 巴黎：“痛哭100夜，然后开始新的生活。
” 多伦多：“终身不娶。
” 伊斯坦布尔：“为你祈祷，让你永远美丽。
’’ 北京：“我会很伤心，我的家人也是如此
” …… 经过漫长的等待，奥运穿着一身洁白连衣裙，头戴着红黄蓝绿黑五色花环，终于出现了。
平静的空气中响起了教堂的六下钟声，奥运出现在亿万观众面前，她激动地说：“我决定嫁给——北京!”奥运又瞧了瞧身边的小伙子，说：“虽然你们提供的生活也是我所向往的，可是只有时刻惦记着父母、家人的男人才是最有责任感的，也是我最欣赏的!” 硕大的钟台上，只剩下奥运与北京深情依偎的倩影。
