反应函数如何推导?
希特勒生于1889年420日，30岁到451919年1934年。
开始政治生1918年11月底，希特勒伤愈出院，扎在慕尼黑的他所属的补充营去报到。
这时十一月革命浪潮席卷整个德国，在慕尼黑成立了“巴伐利亚社会主义共和国”，他所属的营已处在“士兵委员会”的掌握之中。
他对此情况十分反感，于是迅即离开慕尼黑到靠近奥地利的边境附近的一个战俘营去当警卫。
次年春天，他又回到慕尼黑。
这时那里成立了一个调查委员会，调查慕尼黑出现短暂的苏维埃政权谁应负责的问题。
希特勒向该委员会提供了有价值的情报，从而受到了赏识，并被调到陆军军区司令部政治部新闻局工作。
1919年6月，德国政府被迫在凡尔赛和约上签字。
该和约只允许德国保持一支10万人的常备军，因而当局非常重视军队的忠实可靠，并为此设立了一些负有专门使命的特别委员会，负责报告部队中可能出现的政治颠覆活动，还负责对工人组织进行监视。
被选中执行此种“侦察”任务的头一批士兵中就有阿道夫·希特勒。
在他们开始执行任务之前，希特勒和他的战友被一道送进慕尼黑大学的一个特种训练班受训，老师发现希特勒是一个注意听讲的学员，而且口才过人，就提请希特勒的上级对此予以注意。
这样一来，希特勒不久就被派到慕尼黑的一个团队去演讲，宣扬与和平主义、社会主义、民主主义等危险思想作斗争。
对希特勒来说，这是一个重要的转机，在他想进入的政治领域中，这是他第一次得到承认，而且他自己也发现，他所具有的东西——擅长演说，一下子被证实了。
希特勒的上司十分赏识希特勒的才华，于是把一项特殊使命交给他去完成。
1919年7月底，希特勒奉命和其他“侦察员”一道前往莱希弗尔德的收容所，肃清那些曾在大战期间被俘虏过的德军战俘们中间滋长的斯巴达克思想倾向。
1919年9月，希特勒又接到陆军政治部的一项命令，要他去调查一下一个自称“德国工人党”的小小政治团体的情况。
就这样，希特勒以一个可以说是特务的身份第一次结识了当时只有54名党员的这个党。
这个党的纲领是一个社会主义、国家主义和反犹主义的大杂烩。
由于希特勒在旁听这个小党的开会发言时，痛斥了一个主张巴伐利亚脱离普鲁士并与奥地利组成一个南德意志共和国的言论，他立即引起与会者的注意和兴趣。
两天后，希特勒突然接到一张明信片，通知他己彼接受参加了德国工人党，开始这令他觉得“又好气又好笑”。
但经过一番深思熟虑后，希特勒决定成为这个党的第55名党员，并担任了他坚决要求的党的主席团的第七名委员。
希特勒考虑到，他可以按照自己的观点和目标来改造这个党，然后他就有可能把自己在维也纳时期的思想和前线经历所得出的认识，在一种政治运动中付诸实现。
此外，这还为他提供了一种生活保证，从此，希特勒跨出了他一生中最有决定意义的一步。
改造德国工人党为纳粹党希特勒加入工人党后，他在履行“侦察员”职责的同时，就满腔热情地投入到党的工作中去。
他从事多方面的社会交际，在国家主义者刊物《慕尼黑观察家报）上刊登党的启事，组织群众集会，发表演说宣传自己，竭尽全力扩大党的影响。
希特勒在群众集会上施展演说才能，竭力向到会的大学生、小业主和军官们煽动对凡尔赛和约、“十一月罪人”及犹太人的仇恨。
他的演说不咬文嚼字，开门见山，通俗易懂，大量使用民间语言和战壕中士兵们的行话，因此其听众、特别是大战中的士兵倍感亲切，从而也使他们始终保持高度的狂热。
就这样，希特勒组织的群众集会不久便名闻遐迩。
他演讲的内容、语言的才华、雄辩的论据很快吸引了大批追随者，党对他顿然刮目相看，党的主席力排众议，遂将希特勒任命为“宣传部长”。
希特勒大权在手，就着手进一步巩固其在党内的地位，他重新安排了党的日常管理工作。
接着又和党的主席起草了新的二十五条党纲，基调是反犹主义、国家主义和“社会要求”，其内容，除了犹太人，几乎所有人都可以从中得到一点甜头。
为煽动、吸引群众，希特勒在党的名称上煞费苦心。
他利用德国当时盛行的民族主义和社会主义两股潮流，将德国工人党正式改名为“国家社会主义德国工人党”，这便是纳粹党，纳粹是该党正式名称缩写字中前两个字母的音译。
党纲和党的新名称都是在1920年2月24日的群众大会上向世人公布的。
由于新闻界对此事作了简短报道。
所以希特勒在这一局部地区遂变得名声大噪。
1920年3月31日，希特勒被解除军职，他领了50马克的复员费、一身军装、一件大衣和一些内衣。
从此以后，希特勒便把全部精力都投到了党的工作中去了。
他筹划了党旗和党的标志，党旗以黑、白、红三种颜色为底色，标志是一个万字。
万字几个世纪以来在不同的文化范畴中都是日轮的象征。
希特勒很早就认识到了万字标志对党员以及外界所具有的价值。
万字和1924年发放的褐色衫以及口呼“万岁”的抬臂礼，给党员们一种庄严感，使他们感觉到自己属于一个生死与共的整体，属于一个理所应当对大众实行领导的精粹核心。
希特勒组织的这种国家主义的符号和标志以及军事化的风格，立即对小市民阶层产生一种强烈的吸引力。
随后希特勒又在赞助者的支持下，买下了慕尼黑的《人民观察家报》，使党有了自己的机关报。
在此期间有一批为希特勒的学识、胆量和惊人的口才所折服的各方人士加入到了纳粹党的队伍中来，使纳粹党的能量一下子增加了许多。
由于希特勒的积极活动，一年之内，纳粹党就迅速壮大起来。
1921年7月，希特勒前往柏林，准备同北德的民族主义者建立联系，把纳粹运动扩大到全国。
这时，纳粹党内不满希特勒的委员乘他不在慕尼黑，准备推翻他的领导，希特勒闻讯后，立即赶回慕尼黑，组织力量反击。
他以退出纳粹党相威胁，逼使党同意他担任了党的第一主席并享有“指挥一切的权力”。
他还对党章作了修改，取消了党的委员会，废除了选举制，确立了“领袖原则”，实行独裁统治。
不久，希特勒自诩为纳粹党的元首，不仅对党的整个机构拥有至高无上的控制权力，而且还要求其党徒们对他要无条件地效忠。
1922年1月22日，纳粹党在慕尼黑召开了第一次代表大会。
至此，希特勒终于把一个原来专事清谈的俱乐部，改造成了一个群众组织，并且成为其中最为重要和最为著名的一个成员。
魏玛共和国初期，经济十分困难。
接受凡尔赛和约之后，德国要支付巨额赔款。
法国为保证得到赔款和在德国面前有一种安全感，遂出兵占领了鲁尔地区，虚弱的德国政府无力抗击，只能实行消极抵抗，结果导致德国发生了空前的通货膨胀，货币体系瓦解，经济陷于崩溃。
希特勒把发生这次灾难的原因都归罪于魏玛共和国和凡尔赛和约，归罪干犹太人和布尔什维主义。
最后古诺政府发起的这场耗尽血本的消极抵抗再也无法继续下去了，只好垮台，由施特雷斯曼继任总理。
新总理一上任，立即宣布结束这场斗争并准备愿意恢复赔款同法国达成了和解。
但施特雷斯曼的这两项决定却遭到了死硬的保守派德意志民族人民党和所有的极右派民族主义团体的抗议，而这种抗议运动主要集中在巴伐利亚邦。
那里的分裂主义势力企图举行暴动，对抗柏林政府。
敏感的希特勒看到这种经济困难和政治动荡的形势，正是他推翻共和国的良机。
他要以巴代利亚为跳板，攫取全国政权。
十月底，巴伐利亚和柏林中央政府之间的矛盾激化，希特勒决心利用这一矛盾，他要求巴伐利亚邦政权趁柏林尚未向慕尼黑下手之时，就向柏林进军。
希特勒自认为时机对己有利，他执意要效仿意大利独裁者墨索里尼一年前“向罗马进军”夺取政权的榜样，着手策划“向柏林进军”，以建立由他个人施行独裁的专制政权。
但巴伐利亚邦政府头目优柔寡断，无意按希特勒的意愿行事。
1923年11月8日晚，巴伐利亚邦政府三巨头等要员在慕尼黑南郊的比格布劳凯勒啤酒店举行集会，希特勒乘机率领其600名冲锋队员，强行冲人会场，并首先向天花板开了一枪。
接着希特勒在戈林、赫斯等人的簇拥下登上讲台，高声喊叫道：“国民革命已经开始，大厅现在已被包围，任何人不得擅离一步
”“如今巴伐利亚政府已经崩溃，我从现在起就是全德意志的领导者
”但希特勒以突然袭击的方式劫持巴伐利亚领导人搞政变的企图以失败告终。
然而希特勒并没有死心，次日，他又与被迫参与其事、一心要建立军人专制政权的第一次世界大战时的德军总参谋长鲁登道夫商讨对策，决定在慕尼黑进行示威游行以扩大宣传和唤起士兵与居民的支持。
于是希特勒与鲁登道夫一起率领一支2000多人的队伍，从啤酒馆向慕尼黑城内进发。
但他们立即遭到了警察的镇压，16名纳粹党徒被击毙，希特勒则逃离了现场，但11月11日被逮捕入狱，随后邦政府下令禁止纳粹党，封闭纳粹党报。
至此希特勒苦心策划的“向柏林进军”的夺权尝试，就这样失败了。
撰写《我的奋斗》希特勒的政变失败了，但他却从这次失败中为自己和自己的政党捞到了一笔宣传资本。
由于首席法官在“国家主义”思想上与希特勒并无原则分歧，因此最后只对希特勒判处了最轻的刑罚——监禁五年，表现好还可以酌情减刑。
其实希特勒只服了8个月的徒刑就被赦免了，而且未被驱逐出境。
就是在这仅8个月的服刑期间，他也倍受优待：除了获准享用特别饭食，还让他住在有两扇窗户、阳光充足，很为舒适的单间牢房里。
他可以自由通信，自由接待来访亲友，生日时可以接受亲友的花环和祝贺，此外还享有携带秘书、到户外散步和做体操的特权。
中午他则在墙上挂着一面万字旗的休息室进餐，这时他就口若悬河地大讲特讲。
所以当希特勒在这所看守监狱（这种监狱中的犯人名誉不受影响）中“服刑”结束时，狱中的大多数工作人员都变成了忠实笃信的纳粹主义分子。
希特勒在监狱呆的这8个月，向自愿追随他来监狱的鲁道夫·赫斯口述了他的“著作”——《我的奋斗》第一卷（第二卷于两年后出笼）。
这部著作既不是一本回忆录，也不是一部体现希特勒世界观的作品，实际上它是一个集国家主义、帝国主义、反犹主义和反对民主主义思潮于一体的大综合。
反犹主义是贯穿该书的一条主线。
他认为犹太人和斯拉夫人是劣等民族，雅利安人是优等人种，因此它有权征服和统治其他民族。
该书的另一思想是鼓吹复仇主义。
希特勒声言必须撕毁凡尔赛和约，必须同德国人民的“不共戴天的死敌，——法国算账。
他声言，和约所加给德国的耻辱和仇恨己深深地印入六千万男女的心坎，变成了一片弥漫的火焰。
宣传对外扩张是该书的又一主题。
他宣称”将把目光投向东方的那个国家”，“不能用和平方法取得的东西，就用拳头来夺取。
”希特勒还在书中攻击议会民主制度，宣传专制独裁统治，反对马克思主义，宣扬法西斯的理论，《我的奋斗）一书被看作是法西斯的理论和行动的纲领，是纳粹党的圣经。
它为希特勒涂上了一层迷人的色彩，迎合了当时广泛存在于德国的愤懑情绪，因而在纳粹政权时期它发行量很大，流传极广。
重建纳粹党希特勒从啤酒馆暴动的失败中悟出了自己的道理：即不能通过政变去剥夺台上统治者的权力，相反只有通过与他们的合作才能取得政权，要充分利用共和国宪法所提供的一切合法条件去攫取政权，铲除共和国。
于是，在他出狱后的1925年1月4日，拜访巴伐利亚总理，承认1923年的政变是一个错误，并保证今后一定循规蹈矩，遵纪守法，还答应在反对马克思主义的斗争中支持这位总理。
邦总理遂由此产生一种印象：这头凶猛的野兽现在被“驯服了”，人们可以松一下绷紧的弦了。
这样，在2月份，巴伐利亚政府就撤销了对纳粹党及其机关报《人民观察家报》的禁令。
接着，2月26日《人民观察家报》正式复刊。
2月27日纳粹党正式重建，希特勒又获得了独裁元首的身份，但被禁止在公开场合演说，而且其他各邦也相继效法。
这时的德国由于实行了货币改革，美元资本陆续流入。
故而经济迅速恢复和发展，国内政局趋向稳定。
这对希特勒的纳粹运动是十分不利的，这以后可以说纳粹运动进入低潮。
但希特勒并不为自己政党的弱小而气馁，他仍不屈不挠，不丧失希望和信心。
他一方面利用这段不能公开讲话的时期，专心致志地写作《我的奋斗》的最后部分，思考纳粹党和自己的前途，另一方面又充分施展自己的组织才干，在纳粹党里建立了一套错综复杂的党内机构，它几乎包括了德国政府所设置的各种部门。
为了扩大影响，吸引更多的群众，希特勒还陆续建立起一批群众组织。
希特勒事必躬亲，过问党的一切细小决定。
就这样，到了1928年，纳粹党逐渐变成了一个“拥有一批具有接管政府事务能力的干部的政党”。
而且纳粹党的信徒们都有一种“一荣俱荣，一损俱损”的共同信念，把他们的元首视为众望所归的决策人物。
只是由于这时没有适宜的气候，它的内部力量与自身团结尚未显露锋芒，因而普通被外界忽视罢了。
此外，在经过了相当的困难之后，希特勒又把冲锋队改组成为一个拥有几十万队员的武装团体，其任务是保护纳粹党举行的集会，捣乱其他政党的集会和一般地恫吓那些反对希特勒的人。
而且为了使武装团体更可靠，希特勒又建立了党卫队，并要求他们特别宣誓效忠他个人。
后门夺权1929年10月末从华尔街开始的经济恐慌迅速蔓延，导致了一场世界性经济危机。
德国的经济是靠美国发展起来的，所以受害最大。
企业倒闭，产销萧条，失业人数直线上升，最高时达600万。
这可给希特勒、戈培尔等人提供了绝好的机会。
他们称经济危机是“政府无能”的一个佐证，是政府接受凡尔赛和约和战争赔款及奉行“社会主义”政策的结果，是共和国和历届政府毁灭了德国的一切。
希特勒公开宣布，他欢迎这场经济危机。
他正可以利用它达到搞垮共和国的目的，而且他为此甘愿去干任何事情。
不久，经济危机就发展成为一场国家危机。
由于经济萧条，国家税收下降，相反失业救济的支出却迅速增加。
1930年3月，魏玛共和国的最后一届政府终因入阁各党在如何平衡国库亏空问题上意见分歧而垮台。
从1930-1933年期间，魏玛共和国不得不由所谓的“总统内阁”来治理，经济危机更使社会各阶层的矛盾不断激化，人民群众对魏玛共和国政府极为不满，强烈要求建立一个拯救德意志民族、给社会带来安定，给人民带来幸福的新政府。
在这种社会背景下，希特勒一方面为国家社会主义展开更强大的宣传，对各阶层人民不断做出符合其愿望的慷慨许诺。
一方面又通过纳粹党的宣传机器，宣称该党不是一个阶级政党，而是“大众党”，并重点向中下层的中产阶级发动讨好攻势，以争取得到他们的支持。
这种宣传不能不打动处在绝望之中的德国人民，他们相信希特勒的诺言能够兑现，因而纷纷聚集在纳粹的旗帜下。
危机前，纳粹党只有10.8万人，到了1932年，人数超过了100万。
从1930年开始，纳粹党在国会选举中不断获得胜利，1932年4月10日举行总统第二轮选举，希特勒竟然获得了36.8%的选票。
1932年7月31日举行国会选举，纳粹党获得了37.3%的选票，获得230个议席，一跃成为国会中最大的党派。
1932年8月13日，总统兴登堡召见希特勒并试图说服他与巴本共同组成联合政府，但希特勒予以拒绝，声言作为最大政党的领袖，要得到“包括一切方面的整个国家权力”，但兴登堡也发表声明加以拒绝。
就在这时，巴本和施莱歇尔为了一己私利，互相拆台，宁让第三者上台，也不让对方执政，通过政治上的交易，把希特勒推出来，搞了一个以“保守派和资产阶级民族主义者、总统、国防军和钢盔团”为一方，以希特勒的纳粹集团为另一方的联盟，组成所谓“民族团结”的联合政府。
就这样，希特勒终于在1933年1月30日通过“后门”交易登上了总理的宝座。
从这时起，魏玛共和国也就正式死亡了，第三帝国由此诞生。
对希特勒的得势，被推翻的霍亨索伦王室的支持起了不可忽视的作用。
1933年1月22日，皇太子就曾致函兴登堡，敦促其授权希特勒组阁，威廉二世还给纳粹党提供了200万马克的援助。
但德国任何阶级、集团、政党都不能逃避其应负的一份责任。
无产阶级分裂、争斗，内耗损失巨大，更谈不上团结一致对付法西斯。
先天不足的资产阶级对法西斯则是容忍、退让，甚至迎合。
他们不能联合起来对付一个他们当时一定知道如果他们不团结起来加以扑灭就会压倒他们的共同危险。
难怪有人说，“把纳粹党的暴政加在自己身上的，是德国人自己”。
建立独裁体制野心勃勃的希特勒并不满足于在他同巴本和民族人民党首领胡根贝格约定的范围内行事，也不满足于这种联盟。
他执意借助已经掌握的权力，实现建立独裁的目标。
因而在他上台第三天即2月1日就发布第1号文告，声称兴登堡总统宣布解散国会，定于3月5日举行新的选举。
希特勒认为，他将在选举中稳操胜券，这样就能排斥联合政府中的其他政党，确立一党统治的体制。
2月4日又颁布《保护德国人民法》，以便广泛限制反对党，特别是限制德共和社民党在竞选中的宣传活动。
2月6日，解散普鲁士邦议会，使普鲁士代理内政部长、纳粹党的戈林得以接管了警察局，为纳粹党在普鲁士夺权创造了条件。
随后由冲锋队、党卫队和钢盔团成员组成的所谓“辅助警察”又先后接管了各地的警察部门，并在各大区建立了集中营，关押成千上万的共产党人、社民党人和其他的反法西斯战士。
另一方面，希勒特又暗中拉拢国防军头目和大资本家，以取得他们的支持和赢得选举的胜利。
为了彻底打击反对自己的力量，尤其是反对纳粹最坚定的共产党，希特勒的纳粹党又一手炮制了震惊国内外的2月27日的国会大厦纵火案，并将之嫁祸于共产党人，在国内掀起了空前规模的反共浪潮，致使德共的机构被全部摧毁，几千名德共干部被捕，并被迫转入地下，在这一事件中，被捕人员还有社民党人和其他著名人士。
希特勒还在该事件后颁布被人们称之为“国会纵火法”的《保护人民和国家法》，授权政府接管各邦权力。
他在冲锋队和党卫队的参与下，对各邦特别是那些不在纳粹党掌握之中的邦进行自上而下的夺权。
从此，各邦的主权被纳入“一体化”，德国这一法制国家趋于瓦解，纳粹党的一党统治的基础得以基本建立了。
3月5日国会大选后，纳粹党获得了43.8%的选票，民族人民党获得8%的选票，这两个执政党虽获得了51.8%的选票，但没有获得2\\\/3的多数，这样他们就无法保证通过有些对他们来说是极为重要的立法。
于是3月23日希特勒软硬兼施，终于获得了他所要求的授权法。
有了它，希特勒在4年任期中就拥有立法权，就可以把国会和议员们撇在一边，不许他们问津。
授权法是希特勒在权力道路上迈出的所谓“合法”的最后一步，同时也是建立他“元首国家”的基础，希特勒有了这个授仅法以后，又颁布了一系列法规。
他通过撤销邦一级的行政区，取缔纳粹党以外的政治组织，摧毁纳粹运动内部的反对派，控制经济和文化这四个方面的步骤，使各个领域进一步实行了“一体化”。
就这样，希特勒在上台后的一年多时间里基本上结束了从上到下的夺权活动，并建立了纳粹党一党专政的法西斯极权统治。
恰在这对，年迈的兴登堡于1934年8月1日病逝。
这可是给希特勒提供了最后将权力集中在自己手中的极好机会。
希特勒立即颁布一项法律，把总统和总理这两个职务合二而一，叫军队以及法官和官员向他个人宣誓效忠。
作为元首和总理，如今他成为国家政权的单独执掌者，把军队和教会之外的所有政治社会机构都一体化了。
西方经济学基础是效用价值论吗
正文：马歇尔的经济学说是19世纪中叶以来西方经济学发展的一个总结，是自约翰·穆勒后的又一次综合。
马歇尔经济学的最大特点是折衷。
它表现在一下几个方面。
1．经济学研究对象问题。
马歇尔把经济学定义为研究财富，同时也研究人的学问。
这里本质上与传统的经济学并没有什么区别，但吸收了边际学派的理论分析。
他所说的研究人，即研究人的动机。
他把人类动机分为两类：追求满足和避免牺牲。
人类经济生活由这两类动机支配。
前者促进人类的某种经济行为，后者制约人类的某种经济行为。
人们的动机从性质上是无法衡量的。
经济学家不能衡量心中任何事情本身。
但满足和牺牲在程度和数量上却可采用间接的方法，即通过货币作为标准来衡量。
因此，经济学主要就是用货币来对活动的动力和阻力来进行分析。
这样，马歇尔就使经济学建立在心理分析的基础上。
不仅如此，马歇尔还吸收了历史学派对经济学研究对象的广义界定，主张经济学与社会学合流。
2．方法论。
（1）马歇尔既主张采用推导理论模型的抽象法，又赞成历史主义的描述法。
他对历史学派和奥地利学派就经济学研究是采取历史归纳法还是抽象法争论的态度是：每一种研究方法都有利有弊，因此，各种方法应适当配合，而不应相互排斥。
（2）吸收了庸俗进化论，提出所谓“只有渐进，没有突变”的连续原理，以分析各种商品现象。
（3）数量关系分析法更明确的演化为边际增量分析法，不仅用它分析价值问题，而且把它推广到其他经济问题的分析上，如国民收入的分配，生产要素的组合替代原则，生产过程中各类资源的配置原则等。
（4）把力学中的均衡引入到经济分析当中，创立了静态的局部均衡分析法，运用这种方法来分析相反经济力量的关系，如均衡价格的形成。
这一分析方法奠定了现代微观经济学分析法的基础。
（5）运用数学公式，几何图形以及图表来解释各种经济现象，例如，供给表和需求表，供给曲线和需求曲线，弹性公式等。
3．价格理论。
马歇尔的价格理论亦即他的价值论。
在价值的决定问题上，马歇尔把传统经济的供给（生产费用）决定论和边际学派的需求（效用）决定论结合起来了。
他认为，需求和供给二者都是价值决定的因素，二者相互作用，最终形成均衡价格，这样，马歇尔既否定了劳动价值论，又修改了边际效用价值论。
这一价格理论至今仍然是西方经济学中价格理论的基础。
4．分配论。
马歇尔把萨伊的生产三要素扩充为生产四要素，即劳动、资本、土地和组织（企业家才能）。
他运用均衡价格分析方法依次研究各个生产要素，分配理论成为四个生产要素的均衡价格决定理论，即各生产要素的需求价格和供给价格的均衡形成。
他们的均衡价格——工资、利息、和利润。
一、经济学研究对象上的折衷马歇尔对经济学的一些分析，大都涉及到资本主义市场理论和价格机制如何运行的问题。
所以又称为市场经济学或价格理论。
价值理论或价格理论是马歇尔经济学的核心。
资产阶级经济学家很早就在研究整各资本主义经济活动中把个别商品价值的形成和决定，个别市场价格的决定和变动作为重要的研究对象。
威廉·配第在所著《赋税论》中，最先提出了劳动价值论中的一些根本问题，认识到劳动是商品价值的源泉。
从而为资产阶级古典政治经济学奠定了基础。
亚当·斯密在所著《国富论》中提出劳动价值论的基本观点，确认劳动决定商品的价格，提出劳动就是衡量一切商品交换价值的交换尺度。
李嘉图在其所著《政治经济学及赋税原理》一书中，进一步发展了劳动价值论，为劳动价值论的科学体系奠定了基础。
英国古典政治经济学研究对象，不但是人与自然的关系，更是人与人之间的关系。
因为劳动价值论中，人类无差别的劳动耗费是决定分配的关键，但是由于阶级关系的存在，这种分配公平原则受到扭曲。
英国古典政治经济学受到本身阶级立场的限制，不可能揭露出无差别的人类劳动在资本主义下的扭曲。
但是劳动价值论却用劳动将经济学研究对象中的人与人之间的关系进行了淋漓尽致的体现。
虽然这并非古典政治经济学的本意。
随后的诸多经济学家在经济学的研究对象上都有自己的观点。
法国的西蒙斯第把自己的经济学说称为“政治经济学原理”。
他认为，英国古典学派只把国民财富作为研究对象是有缺陷的，人们用劳动创造财富，是为了满足自己的愿望和需要，而不是为财富而创造财富。
他说，我们同亚当·斯密一样都认为：劳动是财富的唯一源泉，节约是积累财富的唯一手段。
但是，我们还要补充一句：享受是这种积累的唯一目的，只有增加了国民享受，国民财富才算增加。
他的“新原理”是要阐述与英国古典学派不同的理论，他不仅要研究财富，而且要研究人的享受。
萨伊的政治经济学研究对象。
萨伊在《政治经济学概论》中，首先提出了政治经济学研究对象。
他认为，以往的一些经济学家把良好的政治根本原则与国家财富和私人财富的增长所依存的根本原则混在一起，这样不仅不能把问题说清楚，反而会使问题更加模糊。
财富不能依存于政治，所以政治学与经济学是不同的。
政治学研究的是社会秩序所根据的原则，而政治经济学的研究对象则是“阐明财富是这样生产，分配与消费的。
”萨伊把财富作为政治经济学的研究对象，在严格的科学规律名义下，把人与人的关系变为人与物的关系。
西尼尔的“纯经济学”。
西尼尔继萨伊之后，认为应把政治经济学改造成纯经济学，即把一般经济、行政、哲学、伦理等从经济学中排除出去，只以财富为研究对象。
西尼尔试图将经济学抽象为如同自然科学那样的一般学科，企图避开对经济现象的价值判断，以纯粹理论来建立经济科学，成为西方实证经济学的先驱。
历史学派的国民经济学。
以李斯特为先驱的历史学派把经济学的研究对象规定为一国国民经济与发展，否认社会经济中普遍存在的客观规律，强调经济发展的民族性和历史性。
他们认为：经济学的目的在于描写和论述说明一切经济生活的现在和过去的事实。
研究经济学必须与政治史、法律史和文化史等相联系。
不能满足于对现在经济现状的研究，必须综合比较过去的国民经济情况。
事实上，各个学派规定经济学研究对象并不是站在有利于经济学发展立场上的。
经济学研究对象不仅是人与自然的关系，更是人与人之间的关系。
资产阶级经济学家通过抽象妄图将经济学抽象成像数学一样的自然科学，无非是想掩盖资本主义制度下不和谐的人与人之间的关系。
研究对象的不同使各个学派从不同的视角研究经济学。
因此，研究对象上的分歧也是明显的，但这些分歧并不是不可调和的。
马歇尔就经济学研究对象完成了一次折衷。
马歇尔给经济学规定的研究对象为；“经济学是一门研究财富的学问，同时也是一门研究人的学问。
”在这里，他所要研究的人，主要是指支配人的经济行为的动机，也就是人的心理。
他说，经济学是一门研究在正常生活事务中生活，活动和思考的人们的学问。
但它主要是研究在人的日常生活事务方面最有利、最坚决影响人类行为的那些动机。
他认为，人类从人类从事经济活动无非是为了两种动机：（1）追求满足，促进人类的某种经济行为。
（2）避免牺牲，制约人类的某种经济行为。
他利用两种心理动机来解释商品和各种生产要素的需求和供给，关于人的动机是由什么来衡量的问题，他虽然认为不能直接衡量，但是他主张通过它的结果可以间接地用货币来衡量。
马歇尔把经济现象归结为心理动机，从而把经济学的对象变成十分抽象的东西。
但是，他也不得不看到由经济原因产生的现实社会问题，如失业和贫困等，又都是十分具体的。
因此，他宣称经济学的最高目的是要对社会实际问题的解决有所贡献。
他所说的贡献就是所谓的渐进的改良主义。
这种主张的理论根据是社会达尔文主义。
在这里，我们清楚的看到，马歇尔定义的经济学研究对象不仅是人与自然的关系，也有人与人之间的关系。
前者表现为研究财富，后者表现为人的心理动机。
马歇尔的经济学研究对象还有一个显著的特点是理论与实际相结合，它不同于历史学派的“国民经济学”中的描述和记录，它还包罗着失业、贫困等许多现实问题以及他们的解决。
马歇尔的经济学研究对象显然是一次折衷，这次折衷并没有摆脱资产阶级经济学家的局限性。
他们不愿意将人与人之间的社会关系引入经济学的研究对象。
因为，揭露资本主义不和谐的人与人之间的关系对维护资产阶级的统治是不利的。
二、方法论上的折衷在经济学的研究过程中，方法论是很重要的一个环节。
不同的方法论在同一经济学研究对象上，能得不同的结果，这一点在亚当·斯密身上最能体现，由于归纳法和演绎法的并用，使亚当·斯密几乎所有的经济学概念都是有两重意义，也使他的理论体系充满矛盾。
在说明马歇尔在方法论上有所折衷之前，我们有必要了解一下之前各个学派所用的方法论。
英国古典政治经济学的方法论。
配第是现代政治经济学的奠基者，开创了正确探索劳动价值的道路。
配第在经济分析中广泛采用的政治算术的方法，实际上就是有个别到一般的归纳方法。
他通过大量的感性材料和经验事实的数量考察和比较，从许许多多的个别材料和个别事实中的出一些一般的和真实的结论。
这实际上是科学抽象方法的初步运用，通过这种方法，促使配第去探讨隐藏在纷繁复杂的资本主义现象背后的真实的东西，使得他在一定程度上触及了资本主义生产关系的内部联系。
在价值理论和剩余价值理论方面提出一些科学的见解，为古典经济学的建立和发展奠定了初步基础。
亚当·斯密的著作中，各种相互矛盾的理论和平共存，这是他的研究方法的矛盾的必然结果。
例如，他的《道德情操论》与《国富论》就有着截然不同的出发点，前者才人类的同情心出发来研究道德世界；后者却从人们的利己出发来观察经济世界，即使在揭示资本主义经济内在联系的《国富论》中，各种不同的价值论，利润论，地租论，生产劳动论等等比比皆是，这中矛盾从本质上来说是资本主义各种矛盾理论上的反映，同时也是有亚当·斯密研究上的方法论决定的。
《国富论》中归纳法与演绎法是同时并用的，这直接导致各种理论充满矛盾。
英国资产阶级古典政治经济学完成这大卫·李嘉图较为科学的运用了从抽象到具体的方法。
资产阶级经济学家一般只看到他所使用的演绎法，把他尊为“演绎法之父”。
其实，他不仅使用了演绎法，更重要的是在研究资本主义经济时运用了抽象法，马克思指出：李嘉图有意识的把竞争形式，把竞争造成的表面现象抽象化，以便考察规律本身。
他抛弃了亚当·斯密的外在观察法，深入到资本主义的“生理过程”中，去探察资本主义经济现象之间的本质联系。
李嘉图追求一个前后一贯的理论，自然在研究方法上必然使用一元论的抽象方法。
通过这一方法，他逐步正确认识到劳动价值论。
萨伊的“三分法”。
萨伊把政治经济学划分成生产、分配和消费三个部分。
这就是被后来资产阶级经济学家称作的“新的三分法”。
萨伊提出三分法，否认经济规律的历史性，抽象掉对社会经济关系的研究，企图把政治经济学变成一种抽象的，像化学、物理学、天文学一样的科学，以掩盖资本主义社会的矛盾。
历史学派的“历史生理的方法”和“历史统计方法”。
旧历史学派反对古典学派的抽象演绎法，主张所谓的“历史生理学的方法（历史归纳法）”。
该方法包括四个基本原理：（1）目的在于描写、记录和说明一切经济生活的现在和过去的事实；（2）研究经济学必须与政治史，法律史和文化史相联系；（3）不满足于对现在经济现象的研究，必须综合比较过去的国民经济状况；（4）对任何经济制度不轻易地一律颂扬或否定，主要任务在于指出为何以及如何从“合理的变为不合理的”。
新历史学派在方法论上把历史归纳法与抽象演绎法的对立推进到更加极端的地步，主张更多的使用历史统计法，以代替历史生理学的方法。
新历史学派在方法论上更有一些新的特点：（1）强调心理的，道德的因素在经济生活中所起的地位和作用，主张把经济问题和民族精神、伦理道德等相联系加以说明；（2）强调法律对经济的制约关系，认为人们的经济地位取决于法律制度，而法律制度是历史的产物。
经济自由、财产权利、契约关系等都以法律为依据，因而，都由立法权利更改；（3）强调国家在经济发展中的特殊地位和作用。
认为国家是道义结合的具体机构，集体经济的最高形式，国家的职能将不断扩大。
新历史学派比旧历史学派在方法论上更热衷于政治。
历史学派从方法论到主要观点都与正统经济学相悖，被长期视为“异端”。
随着经济学的发展，最终将各种方法论综合在一起的是马歇尔。
马歇尔既主张采用推导模型的抽象法，又赞成采纳历史主张的描叙法。
他对历史学派和奥地利学派就经济学研究是采取历史归纳法还是抽象演绎法争论的态度是：任一种研究方法都有利有弊，因此，各种方法应适当配合，而不应互相排斥。
马歇尔的分析方法，从抽象到社会关系及假定完全竞争和假定充分就要等方面看来，与早期传统经济学家萨伊等人的分析方法比较起来，只是大同小异，根本上并无二致；但除此以外也有三大特色。
这三大特色也运用过抽象法、演义法、历史统计法等。
1．运用所谓“连续原理”来分析社会经济现象，马歇尔在《经济学原理》第一版序言中说，本书如有它自己的特点的话，那可是在于重视对连续原理的运用。
对于什么是连续原理，书中并没有明确的回答，但从他对这一原理的应用中可以看出，所谓连续原理，就是各种社会经济现象并没有明显的区别，它们之间并没有明确的界限。
例如，资本家和工人很难严格区分。
因为他们在追求金钱报酬，寻找最好的市场或职业等方面是共同的，其间只有程度上的差别。
他认为，各种经济现象是互相决定的，而没有起决定作用的东西。
他说，一个经济问题的各种因素不是被看作以连锁的因果关系逐一决定的，如甲决定乙，乙决定丙等、等，而是将他们看作相互决定的。
2．运用边际增量分析方法分析各种因素之间的关系。
这个分析方法，是马歇尔连续原理的基础上提出来的。
他说，在精神和物质世界中，我们对自然的考察，与总数量的关系没有与增加量的关系那么大。
他认为，在考察经济现象本质时，“增量”的关系比总量的关系更重要。
他在古诺和屠能著作的启发下，几乎和杰文斯、门格儿、瓦尔拉斯同时在数学中独立地运用“效用的边际数量”来说明人对一物的需求。
在他看来，产品的生产、交换和分配同产品的“边际增量”之间存在一定的连续的函数关系。
如在需求不变的条件下，任何一个生产要素使用量的增加，超过一定的边际，就会产生递减的报酬。
他还把这个边际增量的分析方法运用在他的价值论和分配论上，甚至推广到其它经济问题上，如生产过程中个类资源的配置，各生产要素互相配合的替代原则等。
为了表述“边际增量”同产品的供给和需求、生产和分配之间的函数关系，他除了在《经济学原理》一书的正文用文字表述外，还在各章节的附注和书后的数学附录中使用了大量的数学符号和图表。
3．运用局部均衡分析的方法，来分析相反经济力量之间的关系。
马歇尔所说的均衡，是指相反力量所形成的均势。
他认为，在分析经济现象的正常状态时，应重视在一定条件下各种相反的经济力量，如需求和供给，如何保持均势的问题。
他指出，有动态的生物学意义上的均衡，如一个人的成长和衰亡，工商业的发展和衰落等；也有静态的力学意义上的均衡，如一条弹线所系的一块砖或一个盆中彼此相依的许多小球所保持的机械均衡。
动态均衡虽然是经济学研究的最终目标，但它比静态均衡更为复杂，况且近代生活的正常状态是静态的而不是动态的，所以，静态均衡应是经济研究的起点和基础。
依据这一观点，他把各种经济指标的数量，特别是价格和分配份额的决定都归结为相反力量相互冲击和制约而最终形成均势问题。
他的均衡观不同于洛桑学派的创始人瓦尔拉斯的“一般均衡”，而是以单个的生产者或消费者为分析对象，不考虑他同其他生产者或消费者之间的相互影响。
这种均衡观，在资产阶级经济学中被称为“局部均衡”。
正是由于这样，马歇尔运用了折衷的方法论，把早期萨伊以来的理论和近期以来的边际学派的理论综合而融化于一炉，转变成为“现代经济学”的形式，成为西方现代经济学的起点。
为此，马歇尔不仅成了他以前的资产阶级各派传统学说的集大成者，也成了他以后当代经济学特别是现代微观经济学的最重要的先驱者和奠基者。
三、价值理论的折衷马歇尔的“均衡价格论”就是他的价值理论，是马歇尔经济学说的核心和基础。
他的《经济学原理》第5篇题为“需求、供给与价值的一般关系”。
全部共十五章都是关于价值理论的内容。
和他在前面第二部分论述的需求理论和供给理论可说是为分析马歇尔的“均衡价格论”作了充分的准备。
显然，传统的经济学说侧重了供给因素。
如生产费用论等。
边际学派关于价值则侧重了需求，如效用价值论。
而马歇尔的价值论无非是二者的折衷。
马歇尔在《经济学原理》一书中提出的并以大量篇幅阐明的“均衡价格论”是资产阶级种种传统价值论的综合产物，是把供求论和各派的边际效用论、生产费用论融合成一体的调和价值论。
且马歇尔以后直到今天，资产阶级经济学界在讨论价值和价格问题时，都承袭了马歇尔传统只谈价格不谈价值，以价格代替价值，以均衡价格来衡量商品价值。
马歇尔的“均衡价格论”如果细加剖析，便会看出这是有其立论的基本前提以及相随而生的一些特点的：第一．价格代替价值。
马歇尔把价格和价值相互通用，不加以任何区别，以致最终完全以价格代替价值。
他说，一物的价值就是在任何地点和时间用另一物来表现的前一物的交换价值，也就是该时刻能够得到的并能与前一物交换的后物的数量。
因此，价值这个名词是相对的，表示在一个特定的地点和时间两物之间的关系。
文明国通常用金或有银作为货币来相互表示价值，并把这样表示的每物的价值称作价格。
这样，任何一物的价格就可作为它与一般商品比较时交换价值的代表，换言之，作为它的一般购买力的代表。
很清楚，马歇尔在这里通过交换价值为桥梁，就把价值与价格混同为一物，终于用价格取代了价值。
第二．以“完全竞争”或“自由竞争”作为研究价值问题亦即均衡价格问题的根本前提。
这一点与古典政治经济学等主张自由竞争是一脉相承的。
马歇尔在研究前面所提到的“代表性企业”的生产成本时，也就是在考察正常需求和正常供给的均衡时，特地假定：（1）需求和供给自由地起着作用；买方或卖方各自没有密切的联合而每一方都是单独地行动着，存在着很大程度上的自然竞争。
（2）尽管个人都是在单独行动，但是我们仍假定每个人对别人在做什么，一般有足够的知识，便也不致比别人索取更高的价格或接受更低的价格。
（3）假定这些前提条件不仅适用于制成品，而且也适用于各种生产要素，适用于劳动的供求和资本的借贷。
（4）还假定在同一个时间内市场上只有一个价格。
很显然，这些假使已成为在分析完全竞争下的价格问题时所必须遵守的根本前提了。
第三．以“局部均衡论”为基础。
马歇尔提出的均衡价格，是建立在局部均衡的基础上的。
他在分析某一种商品的价格如何达到均衡时，假定只取决于这种商品本身的供求状况，而不受其他商品价格和供求状况的影响。
以需求为例，一年来，消费者是否购买一种商品或购买多少。
除了这一商品的价格高低外，还手他的收入水平，他的爱好以及其他代用品价格高低的影响。
而马歇尔的局部均衡论就只分析这一商品的价格高低对消费者购买量的影响，而“假定其他条件不变”。
第四．非常强调心理分析。
在这一点上也是主观效用价值论中心理因素分析的承袭。
马歇尔的价值论或均衡价格论是融供求论、边际效用论、生产费用论而成的。
边际效用价值论是主观价值论，富于浓厚的心理色彩。
自不代言，至于生产费用，马歇尔则把他划分成真实成本和货币成本两个范畴。
真实成本包括种种直接的劳动和种种形态的资本，马歇尔接受了杰文斯的观点，用生产者对劳动上的主观感觉来衡量劳动。
真实成本中所包括的劳动，并不是指物质生产中所消耗的劳动数量而是指生产者对劳动的心理上的厌恶和反感。
马歇尔如同杰文斯一样，采用了“负成本”一词。
此外，他还采用了“负商品”一词，来解决这种劳动。
与此同时，马歇尔又继承了西尼尔的“节欲论”，用“等待”一词代替西尼尔的“节欲”一词以解释资本。
显然，“负效用”、“节欲”等是以往经济学家的观点。
马歇尔在此只不过是做了一些折衷而已。
马歇尔还把生产费用说成是建立所谓资本家和工人两方面的“相互牺牲”（资本家的“节欲”、“等待”和工人从事劳动的“奋勉”、 “努力”）的基础上。
这同样是强调价值论中的心理因素。
在需求曲线的推导上，马歇尔是以边际学派的边际效用递减规律为基本根据的。
供给曲线的推导上，马歇尔是以美国的克拉克的“边际生产力”为根据的。
这些显然都是一种折衷。
此外，长期、短期对均衡价格的决定作用，马歇尔沿袭了美国克拉克的“静态经济学”、“动态经济学”的基本观点。
因此，我们说马歇尔的均衡价格论是资产阶级各种价值论的折衷，是完全恰当的。
四、分配论上的折衷在均衡价格论的基础上，马歇尔建立起了他自己的分配理论。
按照马歇尔的观点，分配问题就是国民收入如何分割为各生产要素的份额问题。
他说，全部纯产品的总量，是所有这些商品的需求价格，从而是生产这些商品的生产要素的需求价格的真正来源。
换言之，这种国民收益或利得是一国所有的生产要素的纯产品总量，同时又是支付这些生产要素的唯一源泉。
它分为劳动工资，资本利息以及最后土地和生产工具上具有级差优势的“生产者剩余”或地租。
工资、利息和地租或 “生产者剩余”构成全部国民收益，而全部国民收益又在他们之间进行分配；在其他条件不变的条件下，国民收入越大，则他们各自的份额也越大。
这显然，生产要素各自所得的份额，也就是他们各自的价格。
所以马歇尔所谓的分配问题，实质上是各个生产要素的价格问题。
前面说过，在生产要素中，除了劳动、资本、土地外，马歇尔还加上了“工业组织”（即企业家对企业的整理和监督）；因而，生产要素所得的份额或价格就相应的有工资、利息、地租、利润四项。
我们可以很清楚的看到，马歇尔的分配理论几乎是被马克思批判过的“三位一体公式”的翻版和补充。
只不过补加上了一项“企业家才能”或“组织”。
马歇尔的工资、利息、地租与萨伊几乎如出一辙，都是为资本主义制度辩护。
但马歇尔的分配理论也有许多自己的特点。
第一．马歇尔把分配理论和价值理论紧密相连。
两者同以供求均衡论作为立论的一般原则和基础。
上一章已经分析过均衡价格理论就是马歇尔的价值理论，就是把供求论同边际效用论、生产费用论融为一体的折衷的价值理论。
是马歇尔经济学说的核心。
在马歇尔看来，分配既然是生产要素的价格决定问题，于是他又把对一般商品进行价格分析的原则和方法，同样运用于各个生产要素的价格分析。
把均衡价格概念同样引申到各个生产要素价格形成上来。
他认为各个生产要素都有一个正常的价格，这些正常价格是实际工资，利息和地租的基础，取决于各个生产要素的供给和需求。
所以说，马歇尔的价格均衡理论，是从一般商品到生产要素，从价值论领域到分配论理论贯彻始终的。
从某种意义上来说，分配论就是生产要素价值论，均衡论的折衷。
第二．马歇尔运用“边际生产力论”解释生产要素需求方面的原因，把边际生产力看作是各个生产要素需求价格的决定因素。
所谓“边际生产力”，就是一种生产要素的“边际增量产品”，换言之，一种生产要素的每个增加单位所增加的产量依次递减，知道最后增加一个单位生产要素的产量（产值）就是这一生产要素的所谓“边际生产力”，这是克拉克，创建并运用的理论，以解释生产要素的收入报酬。
认为“资本的边际生产力”决定利息的高低，“劳动的边际生产力”决定工资的多寡。
马歇尔只是部分地采用了边际生产论，认为“边际生产力论”只能说明生产要素的需求方面，而生产要素的供给方面则需另行解释。
显然，这种折衷体系承袭了克拉克的基本理论。
第三．在分配理论方面，马歇尔同样强调
德国最高领导人是总理还是总统
有，山东创恒工程机械有限公司，魏家庄东门
国际经济学的新贸易政策理论的发展
是西方经济学吧。
真简单的问题越难。
你要真想知道就得找本书仔细看看。
这是西基础问题。
我大体给你说下脉络。
首先站在消费者的角度，有一条无差异曲线和一条预算约束线。
这两线有一个交点，这点是消费者的均衡。
当商品价格变动时，会产生很多个这样的点。
这样可以导出需求曲线。
然后同理站在生产者的角度。
，生产者的成本收益均衡可以导出供给曲线。
需求曲线与供给曲线的交点即是供求均衡点。
此时市场出清。
宏观经济学的 WS-PS 模型 是什么
马歇尔的经济学说集中体现在《经济学原理》一书中。
这部著作的出版，不仅使他本人声名显赫，而且连同他的门徒也倍受青睐。
由于他们先后长期在剑桥大学任教，故被称为剑桥学派，马歇尔是剑桥学派的创始人。
他的门徒中有名的有庇古，罗伯逊和凯恩斯。
剑桥学派又被称为“新古典学派”。
这是因为，资产阶级经济学家把马歇尔的《经济学原理》看作与亚当·斯密的《国富论》，李嘉图的《政治经济学及赋税原理》等齐名的划时代著作，是对古典经济学的继续和发展。
因此，马歇尔被称作“新古典学派”的奠基者和主要代表。
马歇尔在经济学领域中最成功之处在于他的折衷和综合。
他的整个经济学体系中真正创新的观点不是很多。
主要体现在方法论上“连续原理”为基础的个体分析和需求供给理论中的“弹性概念”，而其他观点主要是对以前经济学家的经济学说的继承和发扬。
当然，他在自身所处的那个时代各个学派的争论中得到了许多好处，这些争论不但激发了他个人智慧的火花，更为他作一次大的综合提供的丰富的素材。
因此。
了解马歇尔时代的各个经济学派的观点对于理解马歇尔所作的折衷和综合是很有必要的。
关键词：马歇尔、折衷、新古典学派 正文：马歇尔的经济学说是19世纪中叶以来西方经济学发展的一个总结，是自约翰·穆勒后的又一次综合。
马歇尔经济学的最大特点是折衷。
它表现在一下几个方面。
1．经济学研究对象问题。
马歇尔把经济学定义为研究财富，同时也研究人的学问。
这里本质上与传统的经济学并没有什么区别，但吸收了边际学派的理论分析。
他所说的研究人，即研究人的动机。
他把人类动机分为两类：追求满足和避免牺牲。
人类经济生活由这两类动机支配。
前者促进人类的某种经济行为，后者制约人类的某种经济行为。
人们的动机从性质上是无法衡量的。
经济学家不能衡量心中任何事情本身。
但满足和牺牲在程度和数量上却可采用间接的方法，即通过货币作为标准来衡量。
因此，经济学主要就是用货币来对活动的动力和阻力来进行分析。
这样，马歇尔就使经济学建立在心理分析的基础上。
不仅如此，马歇尔还吸收了历史学派对经济学研究对象的广义界定，主张经济学与社会学合流。
2．方法论。
（1）马歇尔既主张采用推导理论模型的抽象法，又赞成历史主义的描述法。
他对历史学派和奥地利学派就经济学研究是采取历史归纳法还是抽象法争论的态度是：每一种研究方法都有利有弊，因此，各种方法应适当配合，而不应相互排斥。
（2）吸收了庸俗进化论，提出所谓“只有渐进，没有突变”的连续原理，以分析各种商品现象。
（3）数量关系分析法更明确的演化为边际增量分析法，不仅用它分析价值问题，而且把它推广到其他经济问题的分析上，如国民收入的分配，生产要素的组合替代原则，生产过程中各类资源的配置原则等。
（4）把力学中的均衡引入到经济分析当中，创立了静态的局部均衡分析法，运用这种方法来分析相反经济力量的关系，如均衡价格的形成。
这一分析方法奠定了现代微观经济学分析法的基础。
（5）运用数学公式，几何图形以及图表来解释各种经济现象，例如，供给表和需求表，供给曲线和需求曲线，弹性公式等。
3．价格理论。
马歇尔的价格理论亦即他的价值论。
在价值的决定问题上，马歇尔把传统经济的供给（生产费用）决定论和边际学派的需求（效用）决定论结合起来了。
他认为，需求和供给二者都是价值决定的因素，二者相互作用，最终形成均衡价格，这样，马歇尔既否定了劳动价值论，又修改了边际效用价值论。
这一价格理论至今仍然是西方经济学中价格理论的基础。
4．分配论。
马歇尔把萨伊的生产三要素扩充为生产四要素，即劳动、资本、土地和组织（企业家才能）。
他运用均衡价格分析方法依次研究各个生产要素，分配理论成为四个生产要素的均衡价格决定理论，即各生产要素的需求价格和供给价格的均衡形成。
他们的均衡价格——工资、利息、和利润。
一、经济学研究对象上的折衷 马歇尔对经济学的一些分析，大都涉及到资本主义市场理论和价格机制如何运行的问题。
所以又称为市场经济学或价格理论。
价值理论或价格理论是马歇尔经济学的核心。
资产阶级经济学家很早就在研究整各资本主义经济活动中把个别商品价值的形成和决定，个别市场价格的决定和变动作为重要的研究对象。
威廉·配第在所著《赋税论》中，最先提出了劳动价值论中的一些根本问题，认识到劳动是商品价值的源泉。
从而为资产阶级古典政治经济学奠定了基础。
亚当·斯密在所著《国富论》中提出劳动价值论的基本观点，确认劳动决定商品的价格，提出劳动就是衡量一切商品交换价值的交换尺度。
李嘉图在其所著《政治经济学及赋税原理》一书中，进一步发展了劳动价值论，为劳动价值论的科学体系奠定了基础。
英国古典政治经济学研究对象，不但是人与自然的关系，更是人与人之间的关系。
因为劳动价值论中，人类无差别的劳动耗费是决定分配的关键，但是由于阶级关系的存在，这种分配公平原则受到扭曲。
英国古典政治经济学受到本身阶级立场的限制，不可能揭露出无差别的人类劳动在资本主义下的扭曲。
但是劳动价值论却用劳动将经济学研究对象中的人与人之间的关系进行了淋漓尽致的体现。
虽然这并非古典政治经济学的本意。
随后的诸多经济学家在经济学的研究对象上都有自己的观点。
法国的西蒙斯第把自己的经济学说称为“政治经济学原理”。
他认为，英国古典学派只把国民财富作为研究对象是有缺陷的，人们用劳动创造财富，是为了满足自己的愿望和需要，而不是为财富而创造财富。
他说，我们同亚当·斯密一样都认为：劳动是财富的唯一源泉，节约是积累财富的唯一手段。
但是，我们还要补充一句：享受是这种积累的唯一目的，只有增加了国民享受，国民财富才算增加。
他的“新原理”是要阐述与英国古典学派不同的理论，他不仅要研究财富，而且要研究人的享受。
萨伊的政治经济学研究对象。
萨伊在《政治经济学概论》中，首先提出了政治经济学研究对象。
他认为，以往的一些经济学家把良好的政治根本原则与国家财富和私人财富的增长所依存的根本原则混在一起，这样不仅不能把问题说清楚，反而会使问题更加模糊。
财富不能依存于政治，所以政治学与经济学是不同的。
政治学研究的是社会秩序所根据的原则，而政治经济学的研究对象则是“阐明财富是这样生产，分配与消费的。
”萨伊把财富作为政治经济学的研究对象，在严格的科学规律名义下，把人与人的关系变为人与物的关系。
西尼尔的“纯经济学”。
西尼尔继萨伊之后，认为应把政治经济学改造成纯经济学，即把一般经济、行政、哲学、伦理等从经济学中排除出去，只以财富为研究对象。
西尼尔试图将经济学抽象为如同自然科学那样的一般学科，企图避开对经济现象的价值判断，以纯粹理论来建立经济科学，成为西方实证经济学的先驱。
历史学派的国民经济学。
以李斯特为先驱的历史学派把经济学的研究对象规定为一国国民经济与发展，否认社会经济中普遍存在的客观规律，强调经济发展的民族性和历史性。
他们认为：经济学的目的在于描写和论述说明一切经济生活的现在和过去的事实。
研究经济学必须与政治史、法律史和文化史等相联系。
不能满足于对现在经济现状的研究，必须综合比较过去的国民经济情况。
事实上，各个学派规定经济学研究对象并不是站在有利于经济学发展立场上的。
经济学研究对象不仅是人与自然的关系，更是人与人之间的关系。
资产阶级经济学家通过抽象妄图将经济学抽象成像数学一样的自然科学，无非是想掩盖资本主义制度下不和谐的人与人之间的关系。
研究对象的不同使各个学派从不同的视角研究经济学。
因此，研究对象上的分歧也是明显的，但这些分歧并不是不可调和的。
马歇尔就经济学研究对象完成了一次折衷。
马歇尔给经济学规定的研究对象为；“经济学是一门研究财富的学问，同时也是一门研究人的学问。
”在这里，他所要研究的人，主要是指支配人的经济行为的动机，也就是人的心理。
他说，经济学是一门研究在正常生活事务中生活，活动和思考的人们的学问。
但它主要是研究在人的日常生活事务方面最有利、最坚决影响人类行为的那些动机。
他认为，人类从人类从事经济活动无非是为了两种动机：（1）追求满足，促进人类的某种经济行为。
（2）避免牺牲，制约人类的某种经济行为。
他利用两种心理动机来解释商品和各种生产要素的需求和供给，关于人的动机是由什么来衡量的问题，他虽然认为不能直接衡量，但是他主张通过它的结果可以间接地用货币来衡量。
马歇尔把经济现象归结为心理动机，从而把经济学的对象变成十分抽象的东西。
但是，他也不得不看到由经济原因产生的现实社会问题，如失业和贫困等，又都是十分具体的。
因此，他宣称经济学的最高目的是要对社会实际问题的解决有所贡献。
他所说的贡献就是所谓的渐进的改良主义。
这种主张的理论根据是社会达尔文主义。
在这里，我们清楚的看到，马歇尔定义的经济学研究对象不仅是人与自然的关系，也有人与人之间的关系。
前者表现为研究财富，后者表现为人的心理动机。
马歇尔的经济学研究对象还有一个显著的特点是理论与实际相结合，它不同于历史学派的“国民经济学”中的描述和记录，它还包罗着失业、贫困等许多现实问题以及他们的解决。
马歇尔的经济学研究对象显然是一次折衷，这次折衷并没有摆脱资产阶级经济学家的局限性。
他们不愿意将人与人之间的社会关系引入经济学的研究对象。
因为，揭露资本主义不和谐的人与人之间的关系对维护资产阶级的统治是不利的。
二、方法论上的折衷 在经济学的研究过程中，方法论是很重要的一个环节。
不同的方法论在同一经济学研究对象上，能得不同的结果，这一点在亚当·斯密身上最能体现，由于归纳法和演绎法的并用，使亚当·斯密几乎所有的经济学概念都是有两重意义，也使他的理论体系充满矛盾。
在说明马歇尔在方法论上有所折衷之前，我们有必要了解一下之前各个学派所用的方法论。
英国古典政治经济学的方法论。
配第是现代政治经济学的奠基者，开创了正确探索劳动价值的道路。
配第在经济分析中广泛采用的政治算术的方法，实际上就是有个别到一般的归纳方法。
他通过大量的感性材料和经验事实的数量考察和比较，从许许多多的个别材料和个别事实中的出一些一般的和真实的结论。
这实际上是科学抽象方法的初步运用，通过这种方法，促使配第去探讨隐藏在纷繁复杂的资本主义现象背后的真实的东西，使得他在一定程度上触及了资本主义生产关系的内部联系。
在价值理论和剩余价值理论方面提出一些科学的见解，为古典经济学的建立和发展奠定了初步基础。
亚当·斯密的著作中，各种相互矛盾的理论和平共存，这是他的研究方法的矛盾的必然结果。
例如，他的《道德情操论》与《国富论》就有着截然不同的出发点，前者才人类的同情心出发来研究道德世界；后者却从人们的利己出发来观察经济世界，即使在揭示资本主义经济内在联系的《国富论》中，各种不同的价值论，利润论，地租论，生产劳动论等等比比皆是，这中矛盾从本质上来说是资本主义各种矛盾理论上的反映，同时也是有亚当·斯密研究上的方法论决定的。
《国富论》中归纳法与演绎法是同时并用的，这直接导致各种理论充满矛盾。
英国资产阶级古典政治经济学完成这大卫·李嘉图较为科学的运用了从抽象到具体的方法。
资产阶级经济学家一般只看到他所使用的演绎法，把他尊为“演绎法之父”。
其实，他不仅使用了演绎法，更重要的是在研究资本主义经济时运用了抽象法，马克思指出：李嘉图有意识的把竞争形式，把竞争造成的表面现象抽象化，以便考察规律本身。
他抛弃了亚当·斯密的外在观察法，深入到资本主义的“生理过程”中，去探察资本主义经济现象之间的本质联系。
李嘉图追求一个前后一贯的理论，自然在研究方法上必然使用一元论的抽象方法。
通过这一方法，他逐步正确认识到劳动价值论。
萨伊的“三分法”。
萨伊把政治经济学划分成生产、分配和消费三个部分。
这就是被后来资产阶级经济学家称作的“新的三分法”。
萨伊提出三分法，否认经济规律的历史性，抽对社会经济关系的研究，企图把政治经济学变成一种抽象的，像化学、物理学、天文学一样的科学，以掩盖资本主义社会的矛盾。
历史学派的“历史生理的方法”和“历史统计方法”。
旧历史学派反对古典学派的抽象演绎法，主张所谓的“历史生理学的方法（历史归纳法）”。
该方法包括四个基本原理：（1）目的在于描写、记录和说明一切经济生活的现在和过去的事实；（2）研究经济学必须与政治史，法律史和文化史相联系；（3）不满足于对现在经济现象的研究，必须综合比较过去的国民经济状况；（4）对任何经济制度不轻易地一律颂扬或否定，主要任务在于指出为何以及如何从“合理的变为不合理的”。
新历史学派在方法论上把历史归纳法与抽象演绎法的对立推进到更加极端的地步，主张更多的使用历史统计法，以代替历史生理学的方法。
新历史学派在方法论上更有一些新的特点：（1）强调心理的，道德的因素在经济生活中所起的地位和作用，主张把经济问题和民族精神、伦理道德等相联系加以说明；（2）强调法律对经济的制约关系，认为人们的经济地位取决于法律制度，而法律制度是历史的产物。
经济自由、财产权利、契约关系等都以法律为依据，因而，都由立法权利更改；（3）强调国家在经济发展中的特殊地位和作用。
认为国家是道义结合的具体机构，集体经济的最高形式，国家的职能将不断扩大。
新历史学派比旧历史学派在方法论上更热衷于政治。
历史学派从方法论到主要观点都与正统经济学相悖，被长期视为“异端”。
随着经济学的发展，最终将各种方法论综合在一起的是马歇尔。
马歇尔既主张采用推导模型的抽象法，又赞成采纳历史主张的描叙法。
他对历史学派和奥地利学派就经济学研究是采取历史归纳法还是抽象演绎法争论的态度是：任一种研究方法都有利有弊，因此，各种方法应适当配合，而不应互相排斥。
马歇尔的分析方法，从抽象到社会关系及假定完全竞争和假定充分就要等方面看来，与早期传统经济学家萨伊等人的分析方法比较起来，只是大同小异，根本上并无二致；但除此以外也有三大特色。
这三大特色也运用过抽象法、演义法、历史统计法等。
1． 运用所谓“连续原理”来分析社会经济现象，马歇尔在《经济学原理》第一版序言中说，本书如有它自己的特点的话，那可是在于重视对连续原理的运用。
对于什么是连续原理，书中并没有明确的回答，但从他对这一原理的应用中可以看出，所谓连续原理，就是各种社会经济现象并没有明显的区别，它们之间并没有明确的界限。
例如，资本家和工人很难严格区分。
因为他们在追求金钱报酬，寻找最好的市场或职业等方面是共同的，其间只有程度上的差别。
他认为，各种经济现象是互相决定的，而没有起决定作用的东西。
他说，一个经济问题的各种因素不是被看作以连锁的因果关系逐一决定的，如甲决定乙，乙决定丙等、等，而是将他们看作相互决定的。
2． 运用边际增量分析方法分析各种因素之间的关系。
这个分析方法，是马歇尔连续原理的基础上提出来的。
他说，在精神和物质世界中，我们对自然的考察，与总数量的关系没有与增加量的关系那么大。
他认为，在考察经济现象本质时，“增量”的关系比总量的关系更重要。
他在古诺和屠能著作的启发下，几乎和杰文斯、门格儿、瓦尔拉斯同时在数学中独立地运用“效用的边际数量”来说明人对一物的需求。
在他看来，产品的生产、交换和分配同产品的“边际增量”之间存在一定的连续的函数关系。
如在需求不变的条件下，任何一个生产要素使用量的增加，超过一定的边际，就会产生递减的报酬。
他还把这个边际增量的分析方法运用在他的价值论和分配论上，甚至推广到其它经济问题上，如生产过程中个类资源的配置，各生产要素互相配合的替代原则等。
为了表述“边际增量”同产品的供给和需求、生产和分配之间的函数关系，他除了在《经济学原理》一书的正文用文字表述外，还在各章节的附注和书后的数学附录中使用了大量的数学符号和图表。
3． 运用局部均衡分析的方法，来分析相反经济力量之间的关系。
马歇尔所说的均衡，是指相反力量所形成的均势。
他认为，在分析经济现象的正常状态时，应重视在一定条件下各种相反的经济力量，如需求和供给，如何保持均势的问题。
他指出，有动态的生物学意义上的均衡，如一个人的成长和衰亡，工商业的发展和衰落等；也有静态的力学意义上的均衡，如一条弹线所系的一块砖或一个盆中彼此相依的许多小球所保持的机械均衡。
动态均衡虽然是经济学研究的最终目标，但它比静态均衡更为复杂，况且近代生活的正常状态是静态的而不是动态的，所以，静态均衡应是经济研究的起点和基础。
依据这一观点，他把各种经济指标的数量，特别是价格和分配份额的决定都归结为相反力量相互冲击和制约而最终形成均势问题。
他的均衡观不同于洛桑学派的创始人瓦尔拉斯的“一般均衡”，而是以单个的生产者或消费者为分析对象，不考虑他同其他生产者或消费者之间的相互影响。
这种均衡观，在资产阶级经济学中被称为“局部均衡”。
正是由于这样，马歇尔运用了折衷的方法论，把早期萨伊以来的理论和近期以来的边际学派的理论综合而融化于一炉，转变成为“现代经济学”的形式，成为西方现代经济学的起点。
为此，马歇尔不仅成了他以前的资产阶级各派传统学说的集大成者，也成了他以后当代经济学特别是现代微观经济学的最重要的先驱者和奠基者。
三、价值理论的折衷 马歇尔的“均衡价格论”就是他的价值理论，是马歇尔经济学说的核心和基础。
他的《经济学原理》第5篇题为“需求、供给与价值的一般关系”。
全部共十五章都是关于价值理论的内容。
和他在前面第二部分论述的需求理论和供给理论可说是为分析马歇尔 的“均衡价格论”作了充分的准备。
显然，传统的经济学说侧重了供给因素。
如生产费用论等。
边际学派关于价值则侧重了需求，如效用价值论。
而马歇尔 的价值论无非是二者的折衷。
马歇尔在《经济学原理》一书中提出的并以大量篇幅阐明的“均衡价格论”是资产阶级种种传统价值论的综合产物，是把供求论和各派的边际效用论、生产费用论融合成一体的调和价值论。
且马歇尔以后直到今天，资产阶级经济学界在讨论价值和价格问题时，都承袭了马歇尔传统只谈价格不谈价值，以价格代替价值，以均衡价格来衡量商品价值。
马歇尔的“均衡价格论”如果细加剖析，便会看出这是有其立论的基本前提以及相随而生的一些特点的： 第一．价格代替价值。
马歇尔把价格和价值相互通用，不加以任何区别，以致最终完全以价格代替价值。
他说，一物的价值就是在任何地点和时间用另一物来表现的前一物的交换价值，也就是该时刻能够得到的并能与前一物交换的后物的数量。
因此，价值这个名词是相对的，表示在一个特定的地点和时间两物之间的关系。
文明国通常用金或有银作为货币来相互表示价值，并把这样表示的每物的价值称作价格。
这样，任何一物的价格就可作为它与一般商品比较时交换价值的代表，换言之，作为它的一般购买力的代表。
很清楚，马歇尔在这里通过交换价值为桥梁，就把价值与价格混同为一物，终于用价格取代了价值。
第二． 以“完全竞争”或“自由竞争”作为研究价值问题亦即均衡价格问题的根本前提。
这一点与古典政治经济学等主张自由竞争是一脉相承的。
马歇尔在研究前面所提到的“代表性企业”的生产成本时，也就是在考察正常需求和正常供给的均衡时，特地假定：（1）需求和供给自由地起着作用；买方或卖方各自没有密切的联合而每一方都是单独地行动着，存在着很大程度上的自然竞争。
（2）尽管个人都是在单独行动，但是我们仍假定每个人对别人在做什么，一般有足够的知识，便也不致比别人索取更高的价格或接受更低的价格。
（3）假定这些前提条件不仅适用于制成品，而且也适用于各种生产要素，适用于劳动的供求和资本的借贷。
（4）还假定在同一个时间内市场上只有一个价格。
很显然，这些假使已成为在分析完全竞争下的价格问题时所必须遵守的根本前提了。
第三．以“局部均衡论”为基础。
马歇尔提出的均衡价格，是建立在局部均衡的基础上的。
他在分析某一种商品的价格如何达到均衡时，假定只取决于这种商品本身的供求状况，而不受其他商品价格和供求状况的影响。
以需求为例，一年来，消费者是否购买一种商品或购买多少。
除了这一商品的价格高低外，还手他的收入水平，他的爱好以及其他代用品价格高低的影响。
而马歇尔的局部均衡论就只分析这一商品的价格高低对消费者购买量的影响，而“假定其他条件不变”。
第四．非常强调心理分析。
在这一点上也是主观效用价值论中心理因素分析的承袭。
马歇尔的价值论或均衡价格论是融供求论、边际效用论、生产费用论而成的。
边际效用价值论是主观价值论，富于浓厚的心理色彩。
自不代言，至于生产费用，马歇尔则把他划分成真实成本和货币成本两个范畴。
真实成本包括种种直接的劳动和种种形态的资本，马歇尔接受了杰文斯的观点，用生产者对劳动上的主观感觉来衡量劳动。
真实成本中所包括的劳动，并不是指物质生产中所消耗的劳动数量而是指生产者对劳动的心理上的厌恶和反感。
马歇尔如同杰文斯一样，采用了“负成本”一词。
此外，他还采用了“负商品”一词，来解决这种劳动。
与此同时，马歇尔又继承了西尼尔的“节欲论”，用“等待”一词代替西尼尔的“节欲”一词以解释资本。
显然，“负效用”、“节欲”等是以往经济学家的观点。
马歇尔在此只不过是做了一些折衷而已。
马歇尔还把生产费用说成是建立所谓资本家和工人两方面的“相互牺牲”（资本家的“节欲”、“等待”和工人从事劳动的“奋勉”、“努力”）的基础上。
这同样是强调价值论中的心理因素。
在需求曲线的推导上，马歇尔是以边际学派的边际效用递减规律为基本根据的。
供给曲线的推导上，马歇尔是以美国的克拉克的“边际生产力”为根据的。
这些显然都是一种折衷。
此外，长期、短期对均衡价格的决定作用，马歇尔沿袭了美国克拉克的“静态经济学”、“动态经济学”的基本观点。
因此，我们说马歇尔的均衡价格论是资产阶级各种价值论的折衷，是完全恰当的。
四、分配论上的折衷 在均衡价格论的基础上，马歇尔建立起了他自己的分配理论。
按照马歇尔的观点，分配问题就是国民收入如何分割为各生产要素的份额问题。
他说，全部纯产品的总量，是所有这些商品的需求价格，从而是生产这些商品的生产要素的需求价格的真正来源。
换言之，这种国民收益或利得是一国所有的生产要素的纯产品总量，同时又是支付这些生产要素的唯一源泉。
它分为劳动工资，资本利息以及最后土地和生产工具上具有级差优势的“生产者剩余”或地租。
工资、利息和地租或“生产者剩余”构成全部国民收益，而全部国民收益又在他们之间进行分配；在其他条件不变的条件下，国民收入越大，则他们各自的份额也越大。
这显然，生产要素各自所得的份额，也就是他们各自的价格。
所以马歇尔所谓的分配问题，实质上是各个生产要素的价格问题。
前面说过，在生产要素中，除了劳动、资本、土地外，马歇尔还加上了“工业组织”（即企业家对企业的整理和监督）；因而，生产要素所得的份额或价格就相应的有工资、利息、地租、利润四项。
我们可以很清楚的看到，马歇尔的分配理论几乎是被马克思批判过的“三位一体公式”的翻版和补充。
只不过补加上了一项“企业家才能”或“组织”。
马歇尔的工资、利息、地租与萨伊几乎如出一辙，都是为资本主义制度辩护。
但马歇尔的分配理论也有许多自己的特点。
第一．马歇尔把分配理论和价值理论紧密相连。
两者同以供求均衡论作为立论的一般原则和基础。
上一章已经分析过均衡价格理论就是马歇尔的价值理论，就是把供求论同边际效用论、生产费用论融为一体的折衷的价值理论。
是马歇尔经济学说的核心。
在马歇尔看来，分配既然是生产要素的价格决定问题，于是他又把对一般商品进行价格分析的原则和方法，同样运用于各个生产要素的价格分析。
把均衡价格概念同样引申到各个生产要素价格形成上来。
他认为各个生产要素都有一个正常的价格，这些正常价格是实际工资，利息和地租的基础，取决于各个生产要素的供给和需求。
所以说，马歇尔的价格均衡理论，是从一般商品到生产要素，从价值论领域到分配论理论贯彻始终的。
从某种意义上来说，分配论就是生产要素价值论，均衡论的折衷。
第二．马歇尔运用“边际生产力论”解释生产要素需求方面的原因，把边际生产力看作是各个生产要素需求价格的决定因素。
所谓“边际生产力”，就是一种生产要素的“边际增量产品”，换言之，一种生产要素的每个增加单位所增加的产量依次递减，知道最后增加一个单位生产要素的产量（产值）就是这一生产要素的所谓“边际生产力”，这是克拉克，创建并运用的理论，以解释生产要素的收入报酬。
认为“资本的边际生产力”决定利息的高低，“劳动的边际生产力”决定工资的多寡。
马歇尔只是部分地采用了边际生产论，认为“边际生产力论”只能说明生产要素的需求方面，而生产要素的供给方面则需另行解释。
显然，这种折衷体系承袭了克拉克的基本理论。
