古代埃及史方面有哪些比较好的书
我所有有关埃及的书：水心沙的《尼罗河穿越时空三部曲》（《法老王》，《天狼之眼》，《尼罗河之鹰》）【法】克里斯蒂安·贾克的《拉美西斯五部曲》（《光明之子》，《百万年神殿》，《卡叠什战役》，《皇后之爱》，《洋槐树下》）亚瑟·菲利普的《埃及考古学家》马修·雷利的《埃及历史学家》【德】菲利普·范登伯格的《拉美西斯的灵符》以上是小说漫画有：细川知荣子的《尼罗河女儿》筱原千绘的《天是红河岸》高桥和希的《游戏王》知识类的有：蓝凡的《法老》【捷克】扎马洛夫斯基的《金字塔的传奇》【英】那撒尼尔·哈里斯的《古埃及生活》【英】拉尔夫·伊利斯的《埃及禁果》【英】E·A·华里士·布奇的《埃及亡灵书》【美】法克伦·雷蒙德的《埃及生死书》【德】埃米尔·路特维克的《克娄巴特拉》高火编著的《埃及艺术》【德】菲利普·范登伯格的《法老的诅咒》罗伯特·鲍威尔和埃德里安·吉尔伯特的《猎户座之谜》鲍勃·布雷尔的《小法老之死》任刚的《金字塔-神话王陵的迷与典》【法】贝尔纳代特·默尼的《生活在古埃及》刘文鹏的《古代埃及史》蒲慕州的《法老的国度-古埃及文化史》旅游类的只读过扬敬强的《下一站埃及》与埃及有关的其他书有：小说类有丹·布朗的《达芬奇密码》知识类的有;科林·伦福如和保罗·巴恩的《考古学-理论，方法与实践》【美】保罗·卡鲁斯的《魔鬼史》【英】迈克·伍德的《亚历山大东征传奇.【美】伊格内修斯·唐纳里的《亚特兰蒂斯》【英】唐纳德·A·麦肯齐的《克里特岛迷宫》【英】葛瑞姆·汉卡克的《失落的约柜》吴于廑的《世界古代史》无名的《圣经》荷马的《荷马史诗》【德】埃米尔·路德维克的《拿破仑传》张世满，王荣声的《文明的摇篮》【美】斯塔夫里阿偌斯的《全球通史》北京大陆桥文化传媒编译的《见证奢华-追寻人类失落的宝藏》【美】约翰·菲斯克的《幽灵传说》以上都是我读过的，只是冰山一角而已
为什么说埃及金字塔是世界文明史上的奇迹
先说说中国不如埃及的地方 1。
中国历史没有埃及长，这点大家都别争了，只能怪咱们还没有发现夏朝的文字，所以国际上，中国历史只能从商朝算即 BC. 1600左右开始算起。
而埃及更长一些。
在咱们商朝时，埃及已经上下埃及统一了。
2。
遗留下来的建筑埃及更古老。
这只能怪咱们多有木材造建筑物，不易保存。
再说说咱们的优势 1。
文化，种族延续性好。
要知道古埃及人几千年前就死光光了，而咱们一直活着，大部分时间活的还很好。
文化就更别提，中国文化不但延续下来，而且整个东亚都身受中华文化影响，而埃及文化在被亚历山大征服后就漫漫衰落了，先是被希腊化，然后是罗马化，最后阿拉伯化，最后是突厥化至今（现在阿拉伯人的文化也衰落了，现在的阿拉伯世界文化其实是受突厥人文化影响，没有什么当初阿拉伯帝国的影子了。
） 2。
国力 从国土面积来看，埃及最强盛时期是在拉美西斯时代，不过是尼罗河下游沿岸，西奈半岛和地中海西岸一小部分（就是现在以色列），这可都比不上当初商王朝晚期武丁时代，更比不上周王朝。
周王朝之后由于埃及灭亡，而中国继续拥有一个又一个伟大的王朝————汉，唐，元（蒙古人可以相当于努比亚人，满清也同理）明，清 时期中国都是当时世界上最强大的国家。
3。
生命力，不用说了吧，咱们在每一次衰落后都会复兴，复兴的王朝一样强大。
比如战国后的秦，汉。
五胡十六国，南北朝后的隋唐，五代，宋辽金后的元，明，清，以及咱们现在不也是从晚清，民国的衰落时期后又走向复兴了嘛。
中国人的生命力 是世界上那个国家都比不了的。
胡夫金字塔有哪些未解的秘密
在当时，怎么造那样一座金字塔
法老是古埃及的国王，金字塔是法老的陵墓。
法老为什么要建造金字塔
巨大的金字塔是怎样建成的
有人说金字塔是外星人造出来的，事实究竟怎样。
相传，古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓死后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它马斯塔巴。
后来，有个聪明的年轻人叫伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。
他用山上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们现在所看到的金字塔的雏形。
在古代埃及文中，金字塔是梯形分层的，因此又称作层级金字塔。
这是一种高大的角锥体建筑物，底座四方形，每个侧面是三角形，样子就像汉字的金字，所以我们叫它金字塔。
伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。
左塞王之后的埃及法老纷纷效仿他，在生前就大肆为自己修建坟墓，从此在古埃及掀起一股营造金字塔之风。
由于金字塔起源于古王国时期，而且最大的金字塔也建在此时期内，因此，埃及的古王国时期又被称为金字塔时代。
古代埃及的法老们为什么要将坟墓修成角锥体的形式，即修成汉字中的金字形呢
原来，在最早的时候，埃及的法老是准备将马斯塔巴作为死后的永久性住所的。
后来，大约在第二至第三王朝的 时候，埃及人产生了国王死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。
在后来发现 的《金字塔铭文》中有这样的话：为他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上。
金字塔就是这样的天梯。
同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神啦的标志是太阳光芒。
金字塔象征的就是刺向青天的太阳光芒。
因为，当你站在通往基泽的路上，在金字塔棱线的角度上向西方看去，可以看到金字塔象撒向大地的太阳光芒。
《金字塔铭文》中有这样的话：天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，犹如拉的眼睛一样。
后来古代埃及人对方尖碑的崇拜也有这样意义，因为方尖碑也表示太阳的光芒。
古埃及所有金字塔中最大的一座，是第四王朝法老胡夫的金字塔。
这座大金字塔原高146．59米，经过几千年来的风吹雨打，顶端已经剥蚀了将近10米。
但在1888年巴黎建筑起埃菲尔铁塔以前，它一直是世界上最高的建筑物。
这座金字塔的底面呈正方形，每边长230多米，绕金字塔一周，差不多要走一公里的路程。
胡 夫的金字塔，除了以其规模的巨大而令人惊叹以外，还以其高度的建筑技巧而著名。
塔身的石块之间，没有任何水泥之类的粘着物，而是一块石头叠在另一块石头上面的。
每块石头都磨得很平，至今已历时数千年，人们也很难用一把锋利的刀刃插入石块之间的缝隙，所以能历数千年而不倒，这不能不说是建筑史上的奇迹。
另外，在大金字塔身的北侧离地面13米高处有一个用4块巨石砌成的三角形出入口。
这个三角形用得很巧妙，因为如果不用三角形而用四边形，那么，一百多米高的金字塔本身的巨大压力将会把这个出入口压塌。
而用三角形，就使那巨大的压力均匀地分散开了。
在四千多年前对力学原理有这样的理解和运用，能有这样的构造，确实是十分了不起的。
胡夫死后不久，在他的大金字塔不远的地方，又建起了一座金字塔。
这是胡夫的儿子哈夫拉的金字塔。
它比胡夫的金字塔低3米，但由于它的地面稍高，因此看起来似乎比胡夫的金字塔还要高一些。
塔的附近建有一个雕着哈夫拉的头部而配着狮子身体的大雕像，即所谓狮身人面像高。
除狮是用石块砌成之外，整个狮身人面像是在一块巨大的天然岩石上凿成的。
它至今已有4500多年的历史。
为什么刻成狮身呢
在古埃及神话里，狮子乃是各种神秘地方的守护者，也是地下世界大门的守护者。
因为法老死后要成为成太阳神，所以就造了这样一个狮身人面像为法老守护门户。
第四王朝以后，其他法老虽然建造了许多金字塔，但规模和质量都不能和上述金字塔相比。
第六王朝以后，随 着古王国的分裂和法老权力下降以及埃及人民的反抗和有些人的盗墓，常把法老的木乃伊从金字塔里拖出来，所以埃及的法老们也就不再建造金字塔，而是在深山里开凿秘密陵墓了。
如果说关于金字塔大胆而奇妙的设计的传说还能为现代人所接受，那么它的规模如此巨大的建造过程就难以令人想象了。
胡夫的金字塔是用上百万块巨石垒起来的，每块石头平均有2000多公斤重，最大的有100多吨重。
这些巨石是从尼罗河东岸开采出来，即无吊车装卸，也无轮车运送。
被称为西方史学之父的希罗多德曾记载，建造胡夫金字塔的石头是从阿拉伯山（可能是西奈半岛）开采来的。
不过我们现在知道，石头多半是本地开采的，修饰其表面的石灰石，是从河东的图拉开采运来。
在那时开采石头并不容易，因为当时人们并没有炸药，也无钢钎。
埃及人当时是用铜或青铜的凿子在岩石上打上眼，然后插进木楔，灌上水，当木楔子被水泡胀时，岩石便被胀裂。
这样的方法在今天看来也许很笨拙，但在4000多年前，却是很了不起的技术。
从采石场运往金字塔工地也极为困难。
古代埃及人是将石头装在雪橇上，用人和牲畜拉。
为此需要宽阔而平坦的道路。
修建运输石料的路和金字塔的地下墓室就用了10年的时间。
在建造胡夫金字塔时，胡夫强迫所有的埃及人为他做工，他们被分成10万人的大群来工作，每一大群人要劳动3个月。
这些劳动者中有奴隶，但也有许多普通的农民和手工业者。
古埃及奴隶是借助畜力和滚木，把巨石运到建筑地点的，他们又将场地四周天然的沙土堆成斜面，把巨石沿着斜面拉上金字塔。
就这样，堆一层坡，砌一层石， 逐渐加高金字塔。
建造胡夫金字塔花了整整20年的时间。
对于希罗多德的说法，后人提出了许多的疑问。
但是到今天仍然是一个没有人能完满答案的难题。
人们怎能不佩服埃及人民的伟大力量和智慧
本世纪来，随着飞碟观究活动越来越广泛，有人甚至把神秘的金字塔同变幻莫测的飞碟上的外星人联系起来。
他们认为，在几千年前，人类是不可能有建造金字塔这样的能力，只有外星人才能有。
他们经过推算还发现，通过开罗近郊胡夫金字塔的经把地球分成东、西两个半球，它们的陆地面积是相等的。
这种巧合大概是外星人选择金字塔建造地点的用意。
然而，一位叫戴维杜维斯法国化学家，提出了一个关于金字塔建造的全新见解，他认为，建造金的巨石不是天然的，而是人工浇筑的。
他从一位考古学家那里，得到5块从埃及胡夫金字塔上取下的小石块，对它们逐个加以化验。
出乎意料的是，化验结果证明，这些石块由贝壳石灰石组成。
尽管考古证明，人类在几千年前就已掌握混凝土制作技术，但这些贝壳石灰石浇筑得如此坚如磐石，以至很难将它们与花岗岩区别开来，实在使人难以相信。
戴维杜维斯由此推测，当时古埃及人建造金字塔是采用化整为零的办法，即将搅拌好的混凝土装进筐子，抬上或背上正在建造中的金字塔。
这样，只要掌握一定的技术，就能浇筑出一块一块的巨石，将塔一层一层加高，这种做法既省力又省工，据他估计，当时在工地上劳动的人仅有1500人，而不是象希罗多德所说的那样每批都有10万人。
更出乎意料之外的是，这位法国科学家还在石块中发现了一缕一英寸长的人头发。
这缕头发可能就是他们辛勤劳动和灿烂智慧的见证。
但上述这些说法都还是一些推测。
但无论如何，修建金字塔，一定是集中了当时古代埃及人的所有聪明才智，因为它需解决的难题肯定是很多的。
但是这些问题都解决了，金字塔修起来了，而且屹立了4000多年，这本身就是一大奇迹。
所以，可以说，金字塔是古代埃及人民智慧的结晶，是古代埃及文明的象征。
有的人不相信依靠简单的协作也可以创造出奇迹，不相信地球上的人类自身会创造出金字塔这样的奇迹，把它说成是天外来客的创造。
这显然是不正确的，这无助于人们探索自己的历史，认识自己的能力。
在中国历史上尚未展开前，巍巍的金字塔已经屹立在浩瀚黄沙之上。
现代科学对这地球上最古老的建筑物——金字塔仍有许多尚未揭开的谜题，而关于金字塔究竟是如何建成的这一问题，到目前为止，尚是各说各有理。
关于埃及历史的书
在《中华上下五千年》中，有正面人物，也有反面人物，有我佩服的人，也有我讨厌的人。
我最欣赏的人无非是黄帝了。
我欣赏黄帝的治国有方、聪明，蚩尤布下毒雾阵的时候，本想可以将黄帝的军队活活饿死，可是黄帝急中生智，发明了指南车，冲出了毒雾阵。
最后，黄帝、炎帝两个部落融为一体，合力打败了残暴的蚩尤，令天下百姓过上了安宁的日子。
我最佩服的人就是盘古，盘古太强壮了，竟然不吃不喝头顶天、脚踏地地站了那么长时间，而死后自己的四肢还变成了很多东西，用来造福于后生的百姓，比起女娲，他更辛苦。
比起黄帝，他造福百姓的更多，我真的佩服极了盘古。
仓颉也是我一个佩服的人物。
他最初只是管粮食和牲口的一个小官。
当时计数的方法很简单，在绳子上打结，每多一些食物或者多一只牲口，就打一个结，不同颜色的绳子代表不同的东西。
可是，打结容易解开却难了，于是他改成用贝壳计数，可是，丢一个贝壳就造成很大的损失，由此被罢了官，于是，他决定发明一种文字，他从几位老人追捕猎物的事情中得到启发，发明了象形字。
最令人惋惜的人物就是蚩尤了。
他野心勃勃，不过铸造兵器无人能及，如果他把铸兵器的本领传给别人，自己去做一个威猛之极的一员猛将，不是比死亡好多了吗
就算做一个铁匠，他也可以小有名气，比被人称作丧心病狂之徒岂不是好多了吗
还有周公。
周公为了国家日夜操劳，好不辛苦，又要辅佐年幼的成王，教他治国的本领，以便将来治国。
周公很忙，吃饭的时候，突然有人来报告一件事情，周公连忙把嚼了一半的饭菜吐出来，谈完之后又回去继续吃，结果又来了一个人，有急事相报，这样来来回回一共三次，周公才吃完。
这样劳累，能不令人感动吗
除此之外，管鲍之交令人感动，周公辅佐成王让人动情，在这本书中，我还有许多喜欢的人物，由于时间问题就不一一解说了。
这下你知道我喜欢、佩服、惋惜的人物是谁了吧
古代西亚文明读后感3000字
天津师范大学 读史札记 刘文鹏先生主编的《古代西亚北非文明》全书共分为三编，分别阐述了古埃及、两河流域文明以及古伊朗文明。
在阅读之后，我大致了解到三个文明各自的起源、兴衰的历史。
古代的西亚北非文明作为世界上最古老的文明，从在地理位置上来看，它处于亚、非、欧三大洲的交接处，像一个“十字路口”横卧于此。
公元前3500年左右，欧洲大陆还处于蛮荒蒙昧的状态时，古西亚北非人就先后在尼罗河、两河流域定居繁衍，建设城市，发展文化，踏上了文明的道路。
在北非，古埃及文明是古代世界发展史上惟一的、也是单一民族历史发展最为久远的文明。
古埃及人大约从公元前3500年开始进入文明社会，他们以尼罗河为生存、发展的源泉，创造了许多辉煌的文明成果。
在西亚的两河流域也诞生了许多文明，比如苏美尔、古巴比伦、亚述、新巴比伦这一系列的文明体；公元前2千纪，在伊朗高原地区开始出现了被称为雅利安人的部落，由此开始了文明的历程。
编者采用了编、章的形式来叙述古西亚北非文明，三编里统一采用前言、章和结束语的格式，其中章又分为各节。
在书的最后又做了跋加以总结。
总的是以各自文明的起始、发展、鼎盛和灭亡为线索，我认为以这样的体例写作有利于读者清晰且有条理的掌握住一个文明的始终，把握整本书的基本构架。
天津师范大学 有必要和明智的。
对于我们学习历史的入门者来说也是一种很好的思维方式和写作范式。
第二编为古代两河流域文明，作者逐一叙述了两河流域从史前时代、苏美尔城邦到帝国、古巴比伦城邦到帝国、阿淑儿城邦到亚述帝国和新巴比伦帝国以及单独列出了古代西亚政权中的民主、共和制度，最后是文化史。
而我最喜欢的还是文化史的部分，任何的文化要得以繁荣和发展，我想语言和文字是必须具备的两个先决条件，由语言和文字就可以衍生出神话、寓言和诗歌，继而出现宗教，形成信仰，成文的法律如：《汉莫拉比法典》，还有科学和艺术。
这一切的文化发展都离不开最基本的一个符号，那就是文字。
苏美尔文字和阿卡德文字是当时最为重要的两种文字，苏美尔文字是世界当今所知道的最古老的文字之一，阿卡德文字也是使用最广最长的一种。
我认为这样书写的才是真正的楔形文字，虽然它的笔画较为繁多但却优美，虽然它不断的革新但也没有阻挡诗歌的诞生。
我认为文字最为重要的一个功用就是把法律书写保存了下来，由于法律得以固定和流传，国家的管理就显得更加的有章可循、有法可依了。
这对于文明社会的进步是划时代的创举。
在我阅读全书之后，基本理清了书内的脉络和构架，但是我感觉在详略上还是有一定问题的，比如在第二编古代两河流域文明中，主要是在叙述王国的更替，而对社会经济方面的分析几乎
