人工取火
钻木取火原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的，我国古代也有许多传说。
传说中有一些大人物，这些人往往既是首领，又是一个发明家。
这种传说多半是古人根据远古时代的原始人生活想象出来的。
原始人的工具十分简单，周围又有许多猛兽，随时随地会遭到它们的伤害。
后来，他们看到鸟儿在树上做窝，野兽爬不上去，不能伤害它们。
原始人就学着鸟儿的样，在树上做起窝来，也就是在树上造一座小屋。
这样就安全得多了。
后来的人把这叫做“构木为巢”（巢音cháo，就是鸟窝）。
是谁发明的呢
当然是大家一起摸索出来的。
但是在传说中，却把这件事说成有一个人教大家这样做的，他的名字叫做“有巢氏”。
最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。
后来，才发明了用火（在周口店的北京人遗址上，已发现用火的痕迹，说明那时候已经知道利用火）。
火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。
可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。
后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。
经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。
又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劲地钻，钻出火星来；也有的把燧石（燧音suì）敲敲打打，敲出火来。
这就懂得了工人能够取火（从考古材料发现，山顶洞人已经懂得人工取火）。
是谁发明的呢
当然是劳动人民，但是传说中又说成是一个人，叫做“燧人氏”。
人工取火是一个了不起的发明。
从那时候起，人们就随时可以吃到烧熟的东西，而且食物的品种也增加了。
据说，燧人氏还教人捕鱼。
原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火办法，就可以烧熟来吃了。
不知过了多少长的时间，人们开始用绳子结网，用网去打猎，还发明了弓箭，这比光用木棒、石器打猎要强得多。
不但平地上的走兽，就是天空上的飞鸟，水里的游鱼，都可以射杀、捕捉起来。
捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不完，还可以留看、养着，留到下次吃，这样，人们又学会了饲养。
这种结网、打猎、养牲口的活，都是人们在劳动中共同积累起来的经验。
传说中却说发明这些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖牺氏”（庖牺音páoxī，疱是厨房，牺是牲口的意思）。
这种渔猎的时期又不知经过了多少年，人类的文明越来越进步。
开始，人们偶尔把一把野谷子撒在地上，到了第二年，发现地面上生出苗来，一到秋天，又长成了更多谷子。
于是，人们就大量栽种起来。
他们用木头制造一种耕地的农具，叫做耒耜（音lěisì，一种带把的木锹）。
他们用耒耜耕地，种植五谷，收获量就更大了。
后来传说中把这些种庄稼的人说成是一个人，名叫“神农氏”。
传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。
他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。
据说，医药事业，就是从那时候开始的。
从有巢氏到神农氏，这些传说中的大人物实际上是不存在的。
但是从构木为巢，钻木取火，一直到渔猎、畜牧，发展农业，反映了原始人生产力的发展，倒是有一定道理的。
公元1952年，在陕西西安半坡村发现了一处大约六七千年以前的氏族村落遗址。
从遗址中发掘出来的东西，知道那个时期的人已经学会饲养和农耕了。
华胥氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、黄帝谁先谁后?
1、传说的主要内容 12000年前时昆仑山上多白石，白石积聚之处，少草木，唯一能在石头上生长树，叫燧木。
燧木有个特点，只有树杆，没有皮，有树枝，没有树叶。
看上去就是一棵干的树，你把他的树枝当成树叶来看，也可以。
每年会掉树枝，第二年再生。
但是这时候没有任何一个人说，我看见一个木头，我就上去钻一钻，看会不会起火，人不会有这种意向的。
但是有一天，昆仑山中来了一只鸟，后世管她叫毕方，毕方这种鸟有一个习惯，它是嘴特别尖，喜欢啄那个木头。
转木取火其实是啄木取火，当毕方啄木之时，那树竟生起火来。
着火之后，这些燧人氏族人一看着火了，这样也能着火。
等毕方一走，他们拿别的燧木也试着钻，试着看看能不能起火。
后来他们用在里面磨的办法，用尽办法想最后成功了，转木取火。
当然这个钻木取火之后，人们当时仅限于一种木头，就是燧木，用它来取火。
但是燧木取火之后，我们说这个燧人氏钻木取火之后，因为那场大灾难的来临，随着他们9000年后从昆仑山上迁下来，迁到日月山的时候，这种原来存在的木头不复存在了。
那么钻木取火，只是我们的一个很遥远的传说，人们想尽办法才能钻木取火。
在很长一段时间里面，以至于距现在9000年到3000年之间，多时候都知道钻木取火是非常辛苦的。
我们必须要想方设法挑各种各样的木头，来用不同的办法钻。
挑什么样的木头呢
春天的时候用柳树，夏天的时候用枣杏，秋天的时候用柞，不同的木头来保证钻木取火成功。
当然，在钻木取火的同时，距现在4000多年的时候，人们发现还有一个办法能取火。
把一个桶敲成半椭圆形，让它保持光滑，打磨光滑，越光滑越好，里面凹下去，对着太阳，那块放着柴草，这样对上它去照，就像咱们今天说的放大镜一样，照的时候来取火。
有太阳的时候，用阳燧来取火，没有太阳的时候用木燧来取火。
但是木燧取火其实是非常的不容易的。
等到最后的时候，我们说据现在1800年的时候有火石，那个火石不是靠火石本身取火，是下面像电一样的东西，我们管那个叫火轮，只要有火星溅在上面，立即就着火。
到近代的时候有火镰、火石，但是有一个最明显的特征就是怎么存储火。
最早的时候，就像所有的人都想的一样，其实你不用特意的去存储，因为你这个族群在洞里面，那个火都是永远不灭的，但是这不是长久的办法，他们要迁移，迁移的过程发明了陶土，陶土是用泥捏好，黄土一和，和完以后把火就直接放在里面，周围烧硬，防止它裂。
后来为了防止裂，放在阴干的地方，里面有两个窟窿眼，就跟咱们现在的蜂窝煤的炉子差不多，只是用陶土做的蜂窝煤炉子。
把那个木头烧到一半的时候，把它放在里面，然后盖上那个，就留两个眼，其实就是咱们现在说的木炭，用木炭的办法保存火种。
就是以前的陶土。
这个办法一直用到了4000多年，从9000多年日月山上出来，一直用了5000多年，直接用了4000多年，等到后面的时候，有一个更简单的办法，在渭河流域有一种草叫白蒿，一米多长，把这种草在它长成年之后拔下来，每边两根，总共六根草，编在一起，有两米左右长，晒干之后，一年四季在那儿放着，他们要生活，要去别的地方，大家要做不同的东西的时候，只要拿一根艾蒿就行了，路上拿一根艾蒿，就不灭。
到了那个地方，拣了一些柴火，这样一吹，火就着了。
燧人氏族对人们最大的贡献，是我们第一次认识到可以自己动手创造火种，而创造火种的灵感，来自于一种叫毕方的鸟，来自于燧木。
所以这个氏族就以燧木为号，我们把他称之为燧人氏族。
但这个燧人氏族跟昆仑山上另外一个族群最后融合，融合成一个族，这个族叫羌族，今天还有这个族群存在。
后来燧人氏族消失不在了，但是羌族一直存在。
2、成语简介 钻木取火的发明来源于中国古代的神话传说。
传说在一万年前，生活在古昆仑山上的一个族群，族中的智者一日看到有鸟啄燧木时产生火苗，受此启发发明了钻木取火，这个族群也因此被称为燧人氏族。
钻木取火是根据摩擦生热的原理产生的。
木原料的本身较为粗糙，在摩擦时，摩擦力较大会产生热量，加之木材本身就是易燃物，所以就会生出火来。
3、词语解释 硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。
4、词语出处 《关尹子·二柱》：“形之所自生者，如钻木得火。
”
谁能告诉我转木取火的来历
是谁发明的呢
当大家一起摸索的。
但是在传说却把这件事说成有一个人教大家这样，他的名字叫做“有巢氏”。
最早的原始人，还不知道利用火，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也是生吞活剥，连毛带血的吃了。
后来，才发明了用火（在周口店的北京人遗址上，已发现用火的痕迹，说明那时候已经知道利用火）。
火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。
可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。
后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。
经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。
又过了相当长的时期，人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劲地钻，钻出火星来；也有的把燧石（燧音ｓｕì）敲敲打打，敲出火来。
这就懂得了工人能够取火（从考古材料发现，山顶洞人已经懂得人工取火）。
是谁发明的呢
当然是劳动人民，但是传说中又说成是一个人，叫做“燧人氏”。
人工取火是一个了不起的发明。
从那时候起，人们就随时可以吃到烧熟的东西，而且食物的品种也增加了。
据说，燧人氏还教人捕鱼。
原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火办法，就可以烧熟来吃了。
不知过了多少长的时间，人们开始用绳子结网，用网去打猎，还发明了弓箭，这比光用木棒、石器打猎要强得多。
不但平地上的走兽，就是天空上的飞鸟，水里的游鱼，都可以射杀、捕捉起来。
捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不完，还可以留看、养着，留到下次吃，这样，人们又学会了饲养。
这种结网、打猎、养牲口的活，都是人们在劳动中共同积累起来的经验。
传说中却说发明这些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖牺氏”（疱是厨房，牺是牲口的意思）。
这种渔猎的时期又不知经过了多少年，人类的文明越来越进步。
开始，人们偶尔把一把野谷子撒在地上，到了第二年，发现地面上生出苗来，一到秋天，又长成了更多谷子。
于是，人们就大量栽种起来。
他们用木头制造一种耕地的农具，叫做耒耜（一种带把的木锹）。
他们用耒耜耕地，种植五谷，收获量就更大了。
后来传说中把这些种庄稼的人说成是一个人，名叫“神农氏”。
传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。
他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。
据说，医药事业，就是从那时候开始的。
从有巢氏到神农氏，这些传说中的大人物实际上是不存在的。
但是从构木为巢，钻木取火，一直到渔猎、畜牧，发展农业，反映了原始人生产力的发展，倒是有一定道理的。
公元１９５２年，在陕西西安半坡村发现了一处大约六七千年以前的氏族村落遗址。
从遗址中发掘出来的东西，知道那个时期的人已经学会饲养和农耕了。
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远古时代的人是怎么生活的
发明 应用自然规律解决技术领域中特有问题而提出创新性方案、措施的过程和成果。
发明的成果或是提供前所未有的人工自然物模型，或是提供加工制作的新工艺、新方法。
机器设备、仪表装备和各种消费用品以及有关制造工艺、生产流程和检测控制方法的创新和改造，均属于发明。
特点 发明不同于科学发现，发明主要是创造出过去没有的事物，发现主要是揭示未知事物的存在及其属性。
发明是新颖的技术成果，不是单纯仿制已有的器物或重复前人已提出的方案和措施。
一项技术成果，如果在已有技术体系中能找到在原理、结构和功能上同一的东西，则不能叫做发明。
发明不仅要提供前所未有的东西，而且要提供比以往技术更为先进的东西，即在原理、结构特别是功能效益上优于现有技术。
发明总是既有继承又有创造，在一般情况下大都有先进性。
发明必须是有应用价值的创新，它有明确的目的性，有新颖的和先进的实用性。
发明方案既要反映外部事物的属性、结构和规律，又体现自身的需要。
发明者创造出新产品、新工艺前，已在观念中按功能要求预构所设计的对象，并在发明过程中不断地按优化的功能目标来完善其方案。
发明又区别于实际生产和工程中的现实技术或现场技术。
发明要有应用前景和可能应用的技术方案和措施，一项发明能否被应用于生产过程或工程活动，还取决于它是否能纳入已有的技术系统或引起已有技术系统的革新，以及资金、设备、人力、材料、管理和市场诸方面的条件。
有了发明，未必就一定有相应的产品或工艺，未必就能解决生产和工程中的实际问题。
只有把发明转化为产品研制、工艺试验，转化为技术革新、试生产、批量生产和推广应用，才能成为现实技术。
类型 按创新程度不同，发明可以分为两大类。
①开创性技术发明。
这种发明，其新技术方案所依据的基本原理与已有技术有质的不同，又称基本技术发明。
如蒸汽机技术的发明开创了热能向机械能的转化，在基本原理上区别于仅有机械能转化的简单机械。
立足于电磁感应原理的电力技术的发明开创了电能与机械能的相互转化。
从利用链式核反应原理到利用核聚变反应原理，可取得开创性的核技术发明。
近代和现代的开创性技术发明大都以科学原理的突破为条件，自觉地应用新的科学原理来解决技术问题。
科学上的许多重大突破，将会导致技术上的开创性发明。
②改进性技术发明。
这种发明是在基本原理不变的情况下，对已有技术作程度不同的改变和补充，又称改良性技术发明。
如电灯中用钨丝代替碳丝，用充氩代替真空，都是依据电热发光的同一原理。
高压蒸汽机、汽轮机和多缸蒸汽机的发明，都是对蒸汽机技术的改进。
改进性技术发明以开创性技术发明为基础，开创性技术发明靠改进性技术发明得到完善和发展。
改进性技术发明可能以新的科学发现为前提 ，但在很多情况下是靠长期的经验积累和经验摸索。
没有科学原理的根本性突破，也可能做出有重大价值的改进性技术发明。
改进性技术发明与开创性技术发明的区分是相对的。
开创性技术发明往往导致技术系统的根本性变革，其意义重大。
在技术发明中，数量最多的是改进型的。
完善与基本技术有关的材料、结构、工艺和功能都会导致改进性技术发明。
把一种基本技术移植、应用于多种对象，通常要求改变基本技术的某些环节，派生出另一些发明，这属于应用改进型技术发明。
把多种已有技术结合起来组成一个前所未有的系统，实现某种新的功能，往往也需要对已有技术作改进而产生一些发明，这属于综合改进型技术发明。
对产品的形状、构造乃至外观设计上的创新和改进，有时也具有发明的性质。
意义 能动地认识自然和改造自然，不断地有所发现、有所发明，是人类的本质特征。
人类利用天然条件创造了劳动手段和工艺，并在发明器物的过程中意识到外部世界的性质和自身的力量。
发明是技术和生产活动的起点，有了打制石器、人工取火的发明和应用，才开始了人类的物质生产和社会生活的历史。
技术变革和技术进步，生产力和人们生活水平的提高 ，社会历史的发展，都离不开发明创造。
古代社会的进步依赖于石器的磨制、冶铜炼铁、制陶晒砖和养蚕织丝等发明。
18世纪的产业革命，发端于新的纺织机、蒸汽机的发明。
电子计算机和一系列现代发明，从根本上改变了人们的劳动方式、生活状况和社会面貌。
人类的文明史首先是一部发明创造史。
历史上的发明家对自己创造性活动的社会意义往往是不清楚的。
他们在改进已有的器物或工艺时大都从切身的需要出发，没有也不可能充分认识到所作出的发明的重大价值和应用后果。
而且，他们通常是以业余的方式从事发明创造的。
在近代特别是现代，人们日益明确地认识到发明的重要性 ，用悬赏的办法征求发明，用专利制度鼓励和保护发明，发明成为专门的职业。
发明家有了自己的开发研制机构和交流成就的组织，发明创造规律性的研究受到重视，发明创造教育和发明方法的培训得到普及。
现代的技术发明在自觉性、质量和数量上都有了很大提高。
技术发明要利用自然知识和科学原理，并要依靠生产和工程上的技术革新才能发挥作用。
与发明相比，科学研究对物质生产更有指导意义和现实意义。
但科学必须经过发明才能成为技术，技术必须有发明才能成为新的生产力，技术思想、技术方案是由知识过渡到实践的中介，是科学转化为生产力和工程应用过程中的关键环节。
发明与专利 为了推动发明及其应用，国家以法律形式把发明确认为专利。
在一般意义上，人们在技术活动中作出的有新颖性、先进性和实用性的创造和改进都属于发明；由国家和法律所认定的发明则与之不尽相同。
专利法要求的发明有新颖性，仅指提出了尚未公开的或前所未见的技术方案，有时只要求在本国有这种新颖性，这与技术发展史上的前所未有是有区别的。
专利法所说的发明的先进性是指新方案比原有技术有显著进步，而不是细微的改进。
新颖的外观设计也受法律的保护，可取得专利，但通常不认定为发明。
专利法在判别发明的实用性时，包含社会价值和国情的考虑，对于违反国家法律、社会公德或妨害公共利益的发明创造，不授予专利权。
对于药品、食品、核物质、疾病的诊断和治疗方法等方面的发明，一般不授予专利。
发明是有价值和使用价值的成果，专利把发明的商品属性以法律形式固定下来，使之成为不得无偿占有的财产，从而保护发明者的利益。
专利还要求发明者公开其创造成果以利于他人有偿使用，并把实施发明创造作为专利权人的法律义务，以促进技术信息交流和发明的推广应用。
发明的产生 每一个时代的技术发明都与当时的社会生产力水平和科学技术状况密切相关，并且取决于发明者的素质、能力和思维方式。
