老人与鸽子的作文400字
老人与鸽子卖鸽食的小贩已经开始做生意了，我买了一包干玉黍粒，随意撒落在脚前的空地上。
立刻的，鸽子从四方八面扑过来，黑压压的一大片在我脚下争食。
它们吃得津津有味，吃得理直气壮，似乎长久以来就是受着我饲养的。
也有一两只鸽子误啄我的脚趾，很痛，但却也让人感觉到生命力的强劲与可爱。
这时，一位头已半秃的老人踽踽地向广场走来。
他向小贩买了一包鸽食，走向鸽群。
馋嘴的鸽子，纷纷地扑到他身上去，有的攀上他的肩膀，有的立在他的手臂上。
他以枯瘪多皱的手抓了一把金黄色的干玉黍粒放进自己的嘴里去，正当我愕然之际，却见他轻轻地把一只鸽子揽进怀抱里，然后，以母鸟哺育幼鸟的方式，把玉黍粒由他的唇传到鸽子尖细的喙里。
他眼皮松弛的眸子里，蕴涵着柔和的笑意，将坠而未坠的夕阳那艳丽当中含着寂寥的余晖洒满了他一身，蔚成了一幅异常动人的图画——画中的人和鸟，正亲密地以一种超越语言的方式进行交流，教人不由自主地想到爱，想到和平。
至于暴力和血腥，在这一刻，纯然是陌生的名词。
我悄悄地用照相机把这个感人的景象拍了下来。
怎么不像有鸽子的夏天读后感像写的那本书。
我缓缓的翻开了书，一边欣赏春的美丽，一边看着《鸽子》，一切一如既往…… 在那暴风的盛夏里，暴雨习习，风吹雨打，天空里好似发生了一声战争，打得死去活来，个个兵士都拿着先进的武器，保护自己的家园，因此整个天空都被乌云摭挡，还时不时发出了那“哄
哄
”的大炮声，露出一道道猛烈的闪电。
一只白鸽张开飞翔的翅膀，在雨中冒着风吹雨打，勇敢地顶着风雨，直往前进。
雨如泪水的一次次划过肩膀，终于，他经不起风雨，落在了阳台上。
那雪白的羽毛，褐色的眼睛，金黄的小爪，使作者禁不住的喜爱，这外形迫使他不忍不住想收养它。
作者收养它的决定，使养鸽老人非常反对，老人爱鸽子，而这种爱比作者的爱的更深更浓，他认为喜欢它，就得给它自由，就得放飞鸽子。
白鸽是一位信使，白鸽是和平的象征，它生命里那跳动的脉搏，流动的血液都代表一份希望。
鸽子的心也像人，一样有亲人，有感情，有一份思念，坚苦的考验是为了锻炼鸽子。
养鸽也是一种运动，不管飞多远，飞多久，它都会坚持，它都会思念，它都会一样的舍不得亲人，它的心里一样也装着世上最美的爱。
老人太关心鸽子了，鸽子生来是为了飞，飞出梦想。
老人善良，坚强，淳朴的心让人感动，使作者从原来那坚持，固执养它的想法，渐渐转变为了给它自由放飞鸽子，并为它祈祷，祝福，他永远忘记不了鸽子，太阳染红了天，也染红了他那跳动的心，也因为鸽子为他找回了无私、善良和友爱。
相信作者也深深懂得自由是更好的选择。
只要我们在生活中多一份善良，多一份无私，多一份友爱，世界将会更加美好。
老人和鸽子的作文全篇
我们中国有一位叫王世襄的老人，玩出了名堂，成为了京城第一大玩家。
他的父母尊重他的兴趣，给他“营造”了“宁静而闲适的家庭氛围”。
玩物成家 王世襄出生于1914年。
此时，父亲任职外交部条约司，勤奋工作之余喜逛古玩店，买些残缺的古瓷标本。
母亲娴雅高贵，持家之外，寄情绘事。
王世襄就在这样温馨的家庭里度过了婴幼时期。
小时候，家中有私塾老师教古汉语、经、史和诗词等。
王世襄喜欢的是诗词，对其他学科不太感兴趣。
后来，父亲又专门送他到北京干面胡同美国人为他们子弟办的学校去读书。
王世襄从三年级开始，一直到高中毕业，学得一口流利的英语，使人误以为他是在国外长大的。
他说：“从小学英语，讲得流利。
每天从学校回家后，家里给我请最好的古汉语老师，学什么经学、史学、小学、音韵等，我学不进去，只喜欢古诗词，连历史我也没好好学。
” 不过，优越的环境和年少好奇好动的性格，使王世襄特别喜欢和京城诸多玩家交游，展露出“燕市少年”的特有风貌。
晚年的王世襄曾自嘲：“我自幼及壮，从小学到大学，始终是玩物丧志，业荒于嬉。
秋斗蟋蟀，冬怀鸣虫……挈狗捉獾，皆乐之不疲。
而养鸽飞放，更是不受节令限制的常年癖好。
” 他在燕京大学文学院读书时，还有臂上架着大鹰或怀里揣着蝈蝈到学校上课的惊人之举。
他的玩家派头被同学视为荒诞不经，邓之诚在燕大算是名教授，老先生讲中国历史正兴致勃勃，忽听一阵“嘟嘟”的蝈蝈声，同学哄堂大笑，敢情王世襄揣着蝈蝈葫芦进了教室，惹得邓先生恼怒起来，把他请出教室。
当时在燕京大学教书的洪煨莲教授把这个有精力但又“不务正业”的学生称为“未知数”。
及待1948年王世襄由故宫博物院指派，赴美国接受洛克菲勒基金会奖金时，洪煨莲对他的印象稍有转变，直到1980年王世襄带着一大摞著作再专程去波士顿晋谒老师时，洪老对他才另眼相看。
早在少儿时期，在父母营造的宁静而闲适的家庭氛围里，王世襄快活自在。
京城的各类传统玩意儿，除了京剧、养鸟这两项他没有“深情投入”，其余杂七杂八的玩意儿都玩得有板有眼。
他曾趣味盎然地回忆：“犹忆就读北京美侨小学，一连数周英文作文，篇篇言鸽。
教师怒而掷还作业，叱曰：‘汝今后如不改换题目，不论写得好坏，一律P（即poor）
’”由此可见，王世襄当时对养鸽入迷到什么程度。
稍大，他又秋捉蛐蛐，冬养鸣虫，还学会了在葫芦上烫花的技艺。
除此之外，他又拜清代善扑营布库（宫廷摔跤的功勋运动员）为师，学习摔跤，还从他们那里学会了只有赳赳武夫才玩的放大鹰和养獾狗……在玩乐中，王世襄结交了京城各阶层玩得有名气的不少朋友。
他玩的东西五花八门，粗算就有蟋蟀、鸽子、大鹰、獾狗、掼交、烹饪、火绘、漆器、竹刻、明式家具等。
他玩这些不为消遣，而是真心喜爱。
为了得到爱物，他舍得花钱，舍得搭工夫，甚至长途跋涉、餐风饮露亦在所不辞。
为了穷究玩物的底里，又与许多平民百姓交朋友，虚心请教。
沉潜既久，他于诸般玩技靡不精通，可“家”者就有诗词家、书法家、火绘家、驯鹰家、烹饪家、美食家、美术史家、中国古典音乐史家、文物鉴定家、民俗学家等。
据王世襄夫人袁荃猷曾介绍，在王世襄的诸多爱好中，最喜欢的是鸽子，而居住大杂院无法养鸽子则是他的最大遗憾。
一次，王世襄赴郑州参加全国文史馆工作会议。
当他流连于金博大广场时，发现当地正在举办观赏鸽大赛，他便兴致十足地走进了鸽群。
在这里，他发现了许多久违的名种。
鸽子的主人们虽然不知道他的身份，但很快就发现了这位老人与鸽子之间有种天然的亲近。
一个年轻人指着一对黑中泛紫的鸽子问王世襄：“您认识它们吗
”“铁牛
”王世襄脱口而出。
年轻人激动不已，坚持要将这对几近绝迹的名种送给他。
他玩的东西多半属于民俗，但大俗的东西到了他这儿却玩成了大雅。
最可贵的是他能留心玩的学问，与一般玩家不同的是，老人不但能玩，也能写，大凡他玩过的东西，都留下了文字记载和他研究的心得。
于是，黄苗子先生说他“玩物成家”，启功先生说他“研物立志”。
过去在一般人眼里，架鹰走狗斗蛐蛐是游手好闲的市井之徒所为，经他把这些东西加以描述和总结，这些东西马上升格，一变而成为了文化。
他不失为一位玩物并研物的大玩家。
可别小瞧这个玩家，正是因为喜欢玩，才活到90岁，不觉得自己老。
文人学庖是一种雅士之乐，自古而今，这种自寻其乐的美食名家一脉相承。
善吃、善做、善品评，是王世襄在美食方面的另一半“绝学”。
王世襄在圈内被称为“烹调圣手”，为大美食家汪曾祺先生所推崇。
京城文化圈内流传甚广的故事，便是王世襄常应好友之邀，身背各色厨具，自行车上装备好原料，亲赴诸好友府上献艺。
据王老自己回忆：“幼年读书之余，我喜欢进厨房去看厨师做莱，那时我家的家厨，多是从各地请来的名师，技术十分高超。
在他们的指点下，我常常上灶，煎炒熘炸，样样都行。
各帮莱，我都学，做菜的兴趣越来越浓，交了不少厨师朋友。
在这些人主灶的饭馆里，我去吃饭或请客，他们都让我自己上灶炒菜。
年轻的时候，一次做几桌菜，不以为是难事，反以为是乐事。
很多年过去了，不少厨师一直认为我是他们的同行，而并不知道我的真正工作单位是在故宫里。
”于是，到亲朋好友的家里，他也总喜欢亲自下厨，露几手“绝活”。
王世襄的拿手菜不少，其中仅香糟菜就有糟熘鱼片、糟煨茭白、糟煨冬笋、糟蛋海参等好几味。
此外还有海米烧大葱、雪菜烧黄鱼、火腿菜心、鸡片烧豌豆、糖醋辣白菜、羊油麻豆腐、面包虾……好菜在口味，不在原料贵贱。
一次老友聚餐，要求每位现场烹制一菜，有鱼翅，有海参，有大虾，有鲜贝，王世襄做了一个冷门菜：焖葱，结果被大伙儿一抢而空。
他吃出了见识，晚年所写关于美食的文字，亦获美食家们的好评，并曾受邀担任全国烹饪名师技术表演鉴定会特邀顾问。
老人与海鸥的读后感600字以上
《老人与海》读后感_150字 我读过许多书，它们让我学到了许多知识，也让我懂得了许多做人的道理，其中有一本书，让我体会很深，它就是着名作家海明威写的《老人与海》。
有人说，人生就像钓鱼，总是挣扎于等待机会的岸边。
面对一次次不得已的妥协，我们总是暴跳如雷，却从来没有尝试过等待的滋味。
人们总是忙着登上山顶，却从不考虑即将迎来的危险和最短的路径。
绵长的等待能换来绵绵的喜悦，成功需要人们去学会天时、地利、人和的分配。
做人也应该这样，不要一副贪生怕死的样子，要对自己有信心。
即使我们遇到重重困难，也绝不应该让它给打倒，应该勇敢地去消灭它。
我相信，在我的努力下，我一定会变得像桑提亚哥爷爷那样勇敢，那样勇于拼搏。
老人与海鸥读后感100字
现代人因忙碌于社会的竞争与个人的生存，常常匮乏于与自然的和睦与亲近。
久而久之，自然在其心目中便成为满足其欲望的攫取对象。
当你偶尔发现那些人与自然和谐之美好故事时，或许能够使你暂时忘却那人欲横流的现实社会和那满目创痍的自然环境。
今天在小学六年级的一节语文课堂上，我便深深地沉浸在那美好故事的陶醉之中，心灵如被清泉涤荡过一般舒爽润泽。
这篇题目为《老人与海鸥》的散文，如同它的作者一般默默无闻，但它所讲述的故事却能让人释放那难以抑制的强烈感情。
在你不经意中去阅读这篇文字的时候，首先印入你眼帘的是那位普通的老人：“他的背已经驼了，穿一身褪色的过时布衣，背一个褪色的蓝布包，连装鸟食的大塑料袋也用的褪了色。
” 显然，这是一位普通到“褪色”的老人。
我不知道这老人的来历，也不知道他的生活状态，但是，却从他的形态和所用物品上，看到了他的生活色彩——一种“褪色”的简单与朴素，或许还有许多不为人知的寂寞与清贫。
他从二十多里以外的城郊步行来到这翠湖边，不是为垂钓，也不是为散步，“只为了给海鸥送餐，跟海鸥相伴”。
正是这个普通的老人，却做着一件普通人未必能做的事。
且看老人是如何为海鸥送餐的。
“老人把饼干丁很小心地放在湖边的围栏上，撮起嘴向鸥群呼唤。
立刻便有一群海鸥应声而来，几下就扫的干干净净。
老人顺着栏杆边走边放，海鸥依他的节奏起起落落。
” 读到这里，使你不由的想到：仿佛老人不是在哺育一群野生的、自由的海鸥，而是在喂养一群家生的、笼养的鸽子。
这些自由生长着的自然宠儿竟然能享受到只有笼中的家禽才有的人类的待遇。
此时，他和它们之间的距离只有“一步”之遥。
我不知道其中的一只海鸥是否曾经历过来自人类残忍猎手的攻击与不怀好意的接近，但至少，那些能够在老人身边“起起落落”的海鸥，必定还信赖人类族群的善意与美好。
看来，人性的美好不仅仅要听凭人类自己的判定，还需要听凭自然界与其共生的其他物类的判定才更为完整。
记得在自己很小的时候，每当看到秋高气爽的天空中由北向南飞过的雁群时，心中总会涌现出浓浓的与之为伴的渴望与憧憬之情。
因为那像是与仙为伴，甚至还比与仙做伴更令人陶醉和神往。
而这个老人却有幸能享受这人间的仙境。
而仙境中的人总会迷醉于其中而忘却人间的一切烦恼。
“在海鸥的鸣叫声里，老人抑扬顿挫地唱着什么。
侧耳细听，原来是亲昵的变了调的地方话——‘独角’、‘灰头’、‘红嘴’、‘老沙’、‘公主’…”。
这里，海鸥与老人的遥相互应已经远远突破了彼此间的语言障碍，他们的融合是那样的亲切与自然，形成了一幅精美绝伦的人与自然和谐的画像
“啧…啧…海鸥听到老人的唤，马上飞了过来，把他团团围住。
”而那只名叫“独角”的海鸥竟然还在老人的呼唤下“飞过来在老人手上啄食”，如同家中被老人精心呵护的小孙女一般耍泼撒娇。
当老人以“立刻生动起来”的眼神和他人述说海鸥“重情意…”的时候，我仿佛看到了一个饱经沧桑的老人，在以最大的包容心理解着现实人生中的种种丑陋与绝望，并以此来唤醒因欲望的压迫而迷失情意的人们。
而海鸥的每次离去，总会带走老人的殷切期望与无限关怀之情。
“老人望着高空盘旋的鸥群，眼睛里带着期盼”。
我想，在老人的期盼里，不仅包含着与海鸥再次的相伴，更包含着对海鸥重情意这种美好品质的期盼。
老人的期盼原来是确切无疑的
他对海鸥的那份美好的感情，早已经被那“重情意”的海鸥受纳，并在老人离开它们之际，竟以动人心魄、震撼人心的力量，淋漓尽致地表达出来：“我们把老人最后一次喂海鸥的照片放大，带到了翠湖边。
意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声与姿势与平时大不一样，像是发生了什么大事一样…海鸥们急速扇动翅膀，轮流飞到老人遗像前的空中，像是前来瞻仰遗容的亲属…过了一会儿，海鸥纷纷落地，竟在老人遗像前后站成了两行。
它们肃立不动，像是为老人守灵的白翼天使。
当我们不得不去收起遗像的时候，海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。
它们大声叫着，翅膀扑的那样近…”读到这里，一种的难以名状的激动终于湿润了我的眼眶，我在为老人的幸福而湿润，更为那些情意深重的海鸥们而热泪盈眶
从这篇美丽的文章中，让我看到的毋宁说是老人美好的人性，倒不如说是海鸥美好的品性。
而更让我激动不已的是，在这美好人性与美好品性之间相通着的东西——人与自然的和谐与共融，原来是那样美好，如此动人
桥头的老人读后感
一个饱经风霜的老人座浮桥面很平静，老人坐在桥边，一不动。
他是太累，走不动了
是啊，是非已经将人变得很疲劳，但或许，他在等待休息过后的安乐
战火，硝烟，总是无情地给人无限伤害。
那些战争的导火线，怎么也掩饰不了那份残忍，那份罪恶戴钢丝边眼镜、尘土、浮桥，已经忙着逃命的车辆、人群的各种动作，法为我们勾勒出一幅战争来临前忙乱的极赋写实效果的画面，又佐以后文对于撑起来，摇晃了几步，向后一仰，终于又在路边的尘土中坐了下去等动作的描写，剔透地写出生活现实，烘托出了在人们竞相逃命之际，一个朴实憨厚善良的老人形象。
老人是个简简单单的饲养员，他既不懂政治又不懂战争，提起他的故乡他便高兴，他并不像我在内的其他人面对战争的那种一心想着撤离的恐慌，他担心他的山羊，猫，鸽子
那种不惧战火的平静，更令人深思。
没有一个战争是无伤害性的，世界需要有一个和谐的环境，那么才会美好，才会不断发展。
本文没有以战火纷飞，血腥残酷来表达战争带来的悲惨世界，而是在可恶的战争来临前，用一个平静朴素的老人，恐慌的人们竞相逃命时的内心世界，冷静而逼真地诠释出了战争的残忍、罪恶，和人们对和平的美好生活的渴望。
没有人希望生活在水深火热之中，但人也总会有某种野心，当野心跨越了界限，就会一触即发，战争是危险的结果，它不会是一个人的演出，而必须是两者或两者以上，一个人无法来演绎它的
同样，和平需要很多人来共同维护，共同创造
很幸运，我生活在一个以和平为主题的时代，说明和平已经更加深刻地被人们认知，更加广泛地被人们传播，更加重视地被人们运用
努力，努力，把老人的身影留在桥边
