读干将莫邪铸剑读后感
帮你写是不可能的，不过可以给你点建议和思路。
1.抓住重点，从一点入手，着重阐述你的观点。
文章的主旨不宜太多，这样只会使得文章失去着重点，让人觉得拖沓。
2.文章的主旨可以是批评封建君主制度的不完善，对民主和人权的践踏。
从国家体制着手，评古论今，过去怎么怎么苦难，现在怎么怎么幸福。
3.也可以涉及到国家对民间技艺的保护。
为了不让别人得到一把相同的剑而杀害铸剑师，严重的阻碍了国家铸剑技术的发展。
同样是评估论今。
把那个时候和现在国家的一些措施相对比来批判。
4.我不知道你的这个干将莫邪的故事是什么版本。
是不是眉间尺为父报仇，以头颅委托侠士刺楚王的故事。
还是干将铸剑而亡，莫邪投身火炉殉夫而得两把旷世好剑。
如果说是眉间尺报仇的故事，你就可以抓住侠士的诚信作文章。
眉间尺以性命相托，侠士不顾自己性命，成全大义，帮眉间尺报仇的英雄气概。
以论“诚信”为主旨展开议论。
至于干将莫邪的爱情故事，你就别议论了。
呵呵。
学生，莫谈此类。
老师不喜欢的。
谁知道干将莫邪铸剑的故事
干将莫邪 干将是楚国最有名的铁他打造的剑锋利无比王知道了，就命将为他铸宝剑。
干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑。
这是他一生中铸得最好的剑。
可是干将明白楚王的脾气，要是他得到了世上罕见的宝剑，一定会把铸剑的人杀掉，免得将来再铸出更好的剑来。
这时，干将的妻子莫邪快生孩子了，这使干将更加愁眉苦脸。
到京城交剑的日子到了，干将对莫邪说：“我这一去肯定回不来了。
我留下了一把剑，埋在南山上的大松树底下。
等孩子长大了，让他替我报仇。
干将带着宝剑去见楚王，楚王一得到宝剑，二话不说，立刻命令士兵杀死了干将。
“哈哈，这下天下没有比我更好的宝剑了
”楚王得意极了。
干将死后不久，莫邪生了一个男孩，取名赤鼻。
莫邪记住丈夫的遗言，含辛茹苦地把孩子带大。
十多年以后，赤鼻长成了一个小伙子，莫邪把他爸爸的不幸全部告诉了他。
赤鼻流下了热泪：“啊，可怜的爸爸
妈妈，我一定要杀死楚王，为爸爸报仇
”他跑到南山上，把埋在大松树下的宝剑挖了出来，日日夜夜练剑。
就在赤鼻加紧练剑的时候，楚王接连几天做了同一个梦，他梦见有一个愤怒的少年提着宝剑朝他冲过来，说要为干将报仇。
楚王吓得直冒冷汗，他忙派大臣们去打听，才知道干将果然有个儿子，正准备进城刺杀他。
楚王害怕极了，一边派人去抓赤鼻，一边命令士兵守紧城门，防止赤鼻混进城来。
赤鼻只好带着宝剑逃进了大山。
没法为爸爸报仇，赤鼻伤心极了。
一天，赤鼻在树林里遇见一位壮士。
壮士非常同情赤鼻的遭遇，决定帮他一起报仇：“我能为你报酬，不过，你得把你的头和你的宝剑借给我，我带着你的头去请赏，趁机杀死楚王。
”赤鼻一听这话，立刻跪下给壮士磕头：“只要你能为我父子报仇雪恨，我什么都愿给你。
”赤鼻说完，提起宝剑把头割了下来。
壮士拾起了头和剑，伤心地说：“放心吧，我一定要杀死楚王。
” 壮士来到王宫拜见楚王。
楚王见这头和剑跟梦中见到的一模一样，高兴极了，要赏壮士。
壮士说：“大王，要是你把赤鼻的头放在锅里煮烂，他的鬼混就不会来伤害你了。
楚王赶紧叫人架起大锅，用大火煮头。
谁知煮了三天三夜，赤鼻的头还是没有烂掉。
壮士对楚王说：“大王，要是您亲自去看一看，赤鼻的头就能煮烂了。
” 楚王也觉得奇怪，就亲自走到大锅边，伸长脑袋朝里看。
壮士趁机拔出那把宝剑，用力一挥，把楚王的头坎落在大锅里。
卫兵们大吃一惊，过来抓他。
壮士手起剑落，又把自己的头砍落锅里。
人死剑在，干将造的一对宝剑留了下来。
人们把其中一把叫做干将，另一把叫做莫邪。
干将莫邪或劳山道士的读后感
欧冶子，春秋末期到战国初期越国人，中国古代铸剑鼻祖，龙泉与湛卢剑的创始人。
女儿莫邪，女婿干将
十大名剑之一的莫邪剑使用者是谁
不是铸剑者干将莫邪，不是为吴王铸剑，不是传说，历史记载的是谁使用了
中国现存最古老的青铜剑是湖北出土的越践剑。
干莫邪至今的说法有四种：一 干将、莫邪乃晚期吴国的两件名剑，战果文献中常有提及。
《墨子》说：良剑期乎利，不期乎莫邪。
《荀子，性恶》说：阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良剑也。
而据战国文献之述，干将、莫邪应是铜剑；这也与现金出土多件吴王诸樊、阖闾（字不会打）、夫差，以越王勾践、盲姑等御用剑皆铜剑一致。
二 干将、莫邪变成人名乃后来人们围绕名剑而编出的民间传说。
《吴越春秋·阖闾内传》记干将乃春秋晚期吴地一接触铸剑师，其妻莫邪；楚王令他俩惊心铸剑，几经辛苦才铸就阴阳双剑，阳剑与阴剑分别取名为干将和莫邪。
干将将阴剑献与楚王，却终被杀。
故事结局人言人殊，甚者更添加干将之子赤比复仇的故事。
而干将、莫邪剑始终失散，不知所终。
三 干将、莫邪乃铁剑从《吴越春秋·阖闾内传》及唐陆广微撰的《吴地记》中描述干将铸剑的过程，干将莫邪似是铁剑。
铁剑产生于汉代取代铜剑，大概上述传说在汉代产生，当时铁剑盛行，干将、莫邪于是成了铁剑。
未解之谜：干将莫邪铸剑真的是用活人吗
传说是，但科学依据不足。
(干将莫邪没有用人铸剑，而是用干将莫邪夫妇的头发指甲，所谓的铸剑师用活人铸剑，只是无知文人胡说八道罢了）因为古人冶金知识不足，以为铸剑需要投入灵性才能让剑锋利，而这个灵性金属本身没有，于是就有铸剑师试着将自己的头发、指甲投入剑模。
这种做法有时确实让铸出来的剑更锋利，于是这种说法就越来越受欢迎，以至于现代的网络小说都坚信这一理论。
从科学角度上来说，这是有一定科学道理的，因为人头发、指甲主体成分是碳水化合物，高温焚化后只剩下碳。
而所谓的钢，其实就是熟铁+碳，将铸剑师们投入头发和指甲时，在融化的铁水中加入碳，时机合适的话，确实会将铁水化为钢水。
但是投入活人是不合理且必然失败的，因为一柄剑不过几斤最多十几斤重，可见剑模有多大，铁水有多少，将一个活人，哪怕是8斤重的婴儿投入到这个铁水模具中，火如果不够旺会导致温度下降，铸剑失败；火如果太旺，那出来的就会是生铁剑而非钢剑。
因此，所谓的用活人铸剑，必然是对冶金一窍不通甚至连铸剑炉都没有看过的，充满了浪漫、玄幻、鬼怪幻想的无知文人编造出来的。
最后，说明一些历史相关铸剑的历史事实上，中国仅仅在春秋末期铸剑。
春秋末期，中国刚刚发现了冶炼铁的技术，于是一些优秀的冶金技术人员（铸剑师，或者说铁匠），开始实验用铁来铸造剑。
结果发现铁铸造出来的剑，尤其是偶然会出现的钢剑，锋利坚固远超青铜剑，而铁的成本又低于铜，于是铁制武器逐步取代了青铜武器的应用。
问题是，无论铁剑还是钢剑，都不应该铸不要说秦汉以后，哪怕战国末期，已经很少出现所谓的铸剑师铸剑的传说了。
为什么
当然不是技术失传了，而是冶金业者（铸剑师，或者说铁匠），发现锻打铁剑更容易转换为钢剑，更锋利，更有韧性，更坚固。
而之所以春秋末期的冶金业者铸剑而非锻剑，原因简单之极。
因为他们在沿用青铜时代的金属成型技术。
青铜武器，无论剑还是什么东东，都是铸造的。
缺乏对铁这种新型金属了解的中国冶金专家（铸剑师，或者说铁匠）于是就愚蠢的用铁来铸造剑而非锻打剑。
而经过上百年的研究和琢磨，冶金业者们终于发现，锻剑更锋利更优秀，于是冶金业者们放弃了铸剑开始锻剑----------这也导致冶金业者们的地位大幅度下降，他们丢掉了【铸剑师】这一漂亮而富有传奇意味的名称，而被统称为铁匠。
于是，铸剑这充满了文人浪漫主义气息，让无数中国无知文人充满憧憬的冶金技术，就被淘汰了-----------以后的剑，都是锻造的。
甚至于，中国的铁匠们很快发现，冷锻出来的剑更坚固更锋利。
从这以后，中国的冶金技术发展彻底失去了中国文化传承者(儒家文人）的理论指导，无数大脑缺氧+进水的儒家文人天天在笔记小说中传承传授着用高温、用活人铸剑，而少得多的铁匠在没有交流和传承的同时，缓慢研究冷锻、淬火等技术。
鲁迅的铸剑与干将莫邪有什么区别
两个文学作品，只有那么一点点相似，甚至可以看作是两部作品根本没什么联系。
《干将莫邪》是古语小说，好象是来自晋代干宝的《搜神记》（不是现在市面上流行的悬幻小说《搜神记》）。
鲁迅的《铸剑》是以《干将莫邪》作为故事平台展开的
