我国有56个民族，每个民族都有自己的风俗习惯，请你选取一个你熟悉的或感兴趣的民族，说说它的风俗习惯。
1、蒙古族：蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产，也有一部分从事农业。
在牧区，蒙古族多住圆形毡房，俗称 “蒙古包”。
蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下。
在农牧区，蒙古族都住平房，室内有土炕。
2、回族：历史上，回族人从出生时开始，就要请阿訇起回回名字，结婚时请阿訇证婚，死亡后请阿訇主持殡葬，各方面均受伊斯兰教的影响。
特别在饮食习惯上，回民忌吃猪肉，不吃一切动物的血和自死之动物，等等.(为了宗教活动和生活习俗上的便利，回民习惯在住地修建“礼拜寺”，明末清初则统称清真寺，多围寺而居。
在饮食上，回族人普遍吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄食草动物，不吃马、驴、骡、猪、狗肉，不吃动物血液和自死动物。
尤其禁食猪肉。
回族很讲究饮食卫生，注意淋浴和洗涤。
走进农村回族清洁整齐的屋内，往往可看见门后房梁上吊着一个水罐，下面有通下水道的浅坑，这里是人们经常沐浴大净的地方。
平时洗脸、洗手，则用汤瓶，而不用脸盆。
汤瓶又名洗壶，它最早从阿拉伯传入，现在城里的回族饭馆，也常挂着一块绘有“汤瓶”的清真木牌，有的还在汤帆”F加添“虎图白”棍或阿文的“清真言”，以示这是地道的伊斯兰文化。
回族有两大节日即开斋节和古尔邦节，来源伊斯兰教。
斋戒为穆斯林“五功”之一。
开斋节即是斋戒期满的日子。
一般在回历的第九个月举行斋戒、斋戒期满，十月一日为开斋节。
古尔邦节在开斋节后的第70天，回历的十二月十日举行。
因为十二月十日是教徙赴麦加朝觐的最后一天，大家宰杀牛羊庆祝，聚餐联欢。
(附上一句,我就是这其中一员) 3、藏族：主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州。
藏族人信奉喇嘛教，即藏传佛教。
藏族人身穿长袖短褂，外套宽肥的长袍，右襟系带，脚穿牛皮长靴。
4、苗族：男子一般都穿对襟或左大襟的短衣，下穿长裤，系大腰带，头缠青色长巾。
妇女大多穿大领短衣和百褶裙。
山区苗族的住宅建筑大多是“吊脚楼”，它是按照山坡的自然地势，在下方和上方分别竖立较长和较短的木桩支撑，在桩上铺楼板建筑。
楼上住人，楼下堆放杂物或关家畜。
5、阿昌族：分苏阿昌族男子穿蓝、白色或黑色对襟上衣，下穿黑色裤子，也有穿左大襟上衣的.阿昌族人民性格开朗，又十分讲礼好客。
他们待客礼仪中盛行使用茶坛，这是一种煮茶的土陶用具。
到阿昌族家中去做客，主人会先拿出酒壶倒上一小盅酒为来客洗尘，随后又拿出茶坛，放上茶叶，倒上开水，放到炭火上煮一会，煮好之后倒进茶杯里，主客一道喝茶交谈。
6、维吾尔族：待人讲究礼貌。
在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。
家里来客都热情招待。
维吾尔族是一个能歌善舞的民族。
7、哈萨克族男女都娴善骑术。
青年男子喜欢摔跤和刁羊，每逢节日和喜庆，牧民都要举行各种骑术表演和比赛；“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐项目。
8、柯尔克孜族传统服饰很讲究。
男子喜欢戴毡帽，上身穿白色绣有花边的圆领衬衫，冬天穿黑、蓝色“袷袢”，下身穿宽裤，着高筒靴。
9、锡伯族锡伯族的村屯四周筑有围墙。
忌食狗肉。
10、乌孜别克族的传统服装，以男女都戴各式各样的小花帽为特点。
11、塔吉克族家庭一般都是三代同堂，男性是一家之主。
12、塔塔尔族为防止食品变质，每家仓库或院内都垒挖一深坑，夏天放易腐食品，冬天将积雪和冰块放进去，这种食品储藏室叫“帕孜”，牧区的塔塔尔族适应游牧生活，住帐篷。
13、达斡尔族最大节日是春节，腊月三十那天要祭祖、扫墓，晚上玩个通宵，大年初一大家一起向长辈拜年、请安，然后男女老少穿上节日服装，逐户拜年。
14、满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。
满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。
15、朝鲜族的传统食品有冷面、泡菜和打糕等。
16、壮族人喜欢吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴，妇女有嚼槟榔的习惯。
17、彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，用长数丈的青布包头。
女子头上缠包头，有围腰和腰带。
男女外出时都披“擦尔瓦”，形如斗篷，下缀长穗。
彝族的传统节日以火把节最为隆重。
18、土家族:妇女爱穿左襟大袖短衣，滚花边，下着八幅长裙或镶边筒裤，头挽发髻，喜欢戴耳、项、手、足圈等银饰物。
男子穿对襟衣，多扣子。
衣料多用土布或麻布，史书上称为溪布、峒布。
19、布依族:男子大多穿多襟短衣或长衫，包蓝色或白底蓝方格头巾。
妇女大多穿右大襟上衣和长裤，或套镶花边短褂，或系绣花围腰，也有穿大襟大领短袄，并配腊染百褶长裙的。
在节日里，妇女还戴各种银质首饰，腊染是布依族珍贵的手工艺品。
20、侗族:鼓楼是侗族村寨中别具一格的建筑物，形似宝塔，是村民聚会、休息和娱乐的地方。
各村寨都有鼓楼，有的高达13层，颇为壮观。
逢年过节，侗族人民便聚居在鼓楼前的广场上，尽情歌舞。
21.白族服饰以蓝、白、黑色为主，男女都包头。
他们喜欢吃酸、冷、辣味食物，还爱喝烤茶。
白族信奉佛教，洱海地区寺院遍布，曾有“妙香古国”称。
22、哈尼族人大多信奉多神崇拜和祖先崇拜，以“龙树”为保护神。
几段打了结的绳子作为账本，被哈尼人珍藏在家中最安全的地方。
1957年，哈尼族创制了以拉丁字母为基础的文字。
23、黎族生活在海南省最南端“天涯海角”地区。
这是一个能歌善舞的民族。
钱铃双刀舞、打柴舞、舂米舞等具有独特的民族风格。
24、高山族的衣服主要用麻布、棉布制成，样式各地不一。
一般男子穿披肩、背心、短褂、短裤。
妇女穿短上衣、围裙和自肩上向腋下斜披的偏衫，在衣服上加刺纹绣，并佩戴用贝壳、兽骨磨成的装饰品。
高山族人民能歌善舞，精于雕刻和绘画。
25、纳西族丧礼一般为土葬.传统节日中，比较盛大的有二月八日的三朵节和火把节。
26、水族服饰最有代表性的是女性的服饰。
上衣为紧身窄长袖右开襟，襟沿镶绣有花边，与汉族的“姊妹装”颇相似，但袖长而窄。
身短而紧是与汉族“姊妹装”的微小区别。
27、瑶族青年男女婚前交往比较自由，交往的方式主要通过对歌活动来进行。
对歌一般出现在节日和婚娶等活动中，农闲季节青年男女串寨或走亲戚也要进行对歌活动。
28、拉祜族的传统节日为每年农历十月十五至十七的“葫芦节”，拉祜族人还在农历六月二十四过驱虫护粮的“火把节”、农历八月间谷物成熟时过“尝新节”。
29、僳僳族人世代遵奉的一些社会道德风尚，在这里，曾为道家老子所极力推崇的夜不闭户、路不拾遗的理想社会情形，却是早已深深融入僳僳人血脉的一种行为准则。
刀杆节”的活动内容主要有两项，一是“下火海”，二是“上刀山”。
30、怒族:村寨多分布在怒江两岸的山腰台地上，房屋样式有木楞房、千脚落地屋等，片石屋顶房是用地区特殊石材资源建盖的特色住屋。
怒族的饮食相对简单，但也不乏自酿酒、“侠辣”、石板粑粑、漆油茶等风味独特的民族特色食品。
31、布朗族喜食竹筒饭以及各种副食、蔬菜、肉类。
食垛生，食通过独有方法制成的各种南咪、酸茶。
还食用山野里的各种虫类。
32、赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。
初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。
有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。
民间诗人向人们献诗、讲故事。
妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。
青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
33、鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。
品山珍，喝美酒，吃年饭。
青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。
午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。
初一，着新装互相拜年请安。
青年男女聚在一起跳转圈集体舞。
有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
34、普米族有成人礼的习俗，男女长到13岁时要分别举行“穿裤子礼”和“穿裙子礼”。
35、佤族地区较多绘画及雕刻像，虽相对粗糙，但却充溢着早期人类的审美理想。
绘画见于大房子的木板壁上，用炭黑、石灰、牛血涂绘，图案有动物、人物活动和山水等，画法粗犷简明，风格与在佤族地区发现的距今3000多年的沧源崖画相类似。
雕刻物则以人像、牛头居多，放置于门头及寨桩上。
36、京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。
认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
37、东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
38、羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
39、景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。
初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。
40、德昂族妇女服饰的别致在于以“藤篾缠腰”为饰。
41、保安族人民的风俗习惯明显地受到伊斯兰教教规的约束。
结婚选在“主麻日”。
42.、塔塔尔族的“撒班节”，又称为“犁头节” 43、柯尔克孜族:柯尔克孜族一年之中最大的节日是诺若孜节， 信奉伊斯兰教，也有一部分信仰喇嘛教。
44、塔吉克族的许多传统节日，与当地维吾尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同。
45、景颇族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。
46、独龙族有日食两餐的习惯.过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一）。
节期的长短常常以食物准备的多寡而定。
47、中国俄罗斯族的风俗习惯与俄罗斯的俄罗斯族基本相同，多信仰东正教，使用俄语和俄文，也用汉、维、哈文。
48、裕固族是以畜牧业为主的民族。
过去，他们不仅住的是毛毡帐篷，穿的衣服、鞋袜，吃的肉、奶是畜产品，而且生产和生活上用的大部分用具也都是毛皮制成的。
现在，已有一部分人改为主要从事农业生产。
裕固族主要信奉喇嘛教格鲁派（黄教）。
49、撒拉族的禁忌有：忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和死的畜禽肉及动物的血；严禁在清真寺内及其附近地吐痰或携带污浊之物进入清真寺； 50、仡佬族即中国古代“僚人”， 仡佬族很喜欢吃辣食，吃法很多 51、锡伯族人喜爱骑马射箭。
因而，锡伯族享有“射箭民族”的美誉。
他们能歌善舞，“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器。
52、拉祜族信仰大乘佛教和基督教。
民间文学也极为丰富，传统的乐器有“芦笙”和“三弦”。
拉祜族除种植粮食以外，还大力种植甘蔗、茶叶、咖啡、橡胶。
创办了炼铁、农机、采矿等，其中澜沧铅矿是全省著名的大型企业。
53、基诺族待客真诚，在民间一直保留“生分熟吃”的习俗，即捕获到猎物之后，凡是见到捕获者的人，生时都可分一份，熟时都可去吃，直到吃完为止。
饮酒也是如此，只要客人不放杯，主人一定要奉陪到底。
54、珞巴族:珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。
多信巫教。
主要从事农业，兼营狩猎，擅长射箭。
5、畲族:有客人到门，都要先敬茶，一般要喝两道。
有一种说法：“喝一碗茶是无情茶。
”还有说法：“一碗苦，两碗补，三碗洗洗嘴。
”客人只要接过主人的茶，就必须喝第二碗。
如果客人口很渴，可以事先说明，直至喝满意为止。
若来者是女客，主人还要摆上瓜子、花生、炒豆等零食。
56、汉族由于分布地区广大，其传统住房因地区不同而有不同的样式。
居住在华北平原的汉族，其传统住住房多为砖木结构的平房，院落多为四合院式，以北京四合院为代表；居住在东北的汉族，其传统住房与华北基本相似，区别在墙壁和屋顶，那里的住房一般都很厚实，主要是为了保暖；居住在陕北的汉族，则根据黄土高原土层厚实、地下水位低的特点挖窑洞为住房，窑洞不仅冬暖夏凉，而且不占耕地面积；居住在南方的汉族，其传统住房以木建房为主，讲究飞檐重阁和律卯结构。
由于南方各地习俗和自然条件不同，在住房建筑布局上也有差异。
如丘陵山地的楼房依山而建，江浙水乡则注重前街后河，福建的土楼庞大而美观，苏州的楼阁小巧而秀丽。
无论南方还是北方的汉族，其传统民居的共同特点都是座北朝南，注重室内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。
介绍福建永定土楼作文200字。
在我们年底回老家过春节的时候，爸爸带着我去玩了永定客家的土楼。
永定土楼可是世界物质文化遗产，国家五星级的景区。
这里有各种各样的土楼几百座，有圆型的，有方型的，有大有小散落在各个小村里。
这些土楼都是客家一代又一代的传下去的。
我们去看的第一座土楼叫振成楼，它有103年的历史。
它从规划到建成共用了5年的时间，花了8万的银元，导游说相当于现在的一千多万元。
它是很具表代性的圆形土楼，它利用八卦的原理把整个圆形土楼分成十六间房子，每间房子的第一层是厨房，第二层粮仓，第三和第四层是住人的。
它的窗只开在第三，第四层，这样的设计是为了防范强盗的打劫。
它更有很好的防火设计，当一间房子着火时，它每间房子墙壁的青砖可防止大火烧到另外一间房子。
我们看的第二座的土楼是方形的，它叫奎兴楼，它是根据老虎的形象设计的，土楼后面的山坡是老虎身子，而土楼是老虎的头，非常的形象。
后来我们还看了各种各样的土楼，让我流连忘返，大开眼界!我下次还要来!
客家民居和傣家竹楼各有什么特点
民居：宏伟壮观，布局均匀，牢固，呈。
：营垒似的住宅 圆形围屋或 各层用途统一 体现文化特征 坚固，因地制宜，安全性强，封闭性强，合族聚居性强。
课文用了打比方，列数字的方法来说明了。
傣家竹楼：绿色之家，与大自然融为一体。
多起竹楼 傍水而居 树满寨 花满园 结构简单 宽敞 一家盖房 全村帮忙1‘整个竹楼非常宽敞，空间很大，也少遮挡物，通风条件极好，非常适宜于版纳潮湿多雨的气候条件。
四时和气春长在，一家安乐庆有余这句话的出处，意思是什么
福建土楼以其独特的艺术魅力独领风骚，它倾倒无数中外学者和游客。
它的神奇、它的隐秘令人惊叹，引人入胜。
在福建土楼中，世人最感兴趣的还是圆楼和方楼。
“天道圆，地道方，圣王法之，所以立上下”，“天圆地方”、“阴阳、五行、太极”的宇宙图式深深地扎根在中华民族的心理中，构成中华民族传统的伦理和世界观。
象天法地、顺天应时、天人相应、融合自然、因地制宜……福建土楼是不是这种思想和精神的凝固?我想每一个研究者、每一位旅游者都会有自己的感受。
本章通过福建“土楼之最”的介绍，将把你引入一个奇特与神秘的土楼世界。
风水术将负阴抱阳、背山面水的理想基址称之为“穴”。
二宜楼背依蜈蚣山，仰观山体，逶迤成峦，形似蜈蚣，在楼内就可望见后山树木葱茏。
圆楼形似圆珠，故谓“蜈蚣吐珠穴”。
楼前视野开阔，曲水回环，远对九峰山主峰，如幛如屏，形成对景“朝山”。
近处有龟山作案，构成天然屏障。
左边狮子山劲拔前伸，右边虎行山的边坡较为低矮，故添建玄天阁以补风水，使左右均衡。
楼前两侧丰水汇集，曲折蜿蜒，秀山环抱，藏风聚气，确似“仙都”。
二宜楼正大厅的两副楹联曰：“对龟山以作案，二水潆洄萃高楼；倚怀石而为屏，四峰拱峙集邃阁。
”“派承三径裕后光前开大地，瑞献九龙山明水秀庆二宜。
”对联形象地描绘了二宜楼与周围环境和谐之美。
在华安县的二宜楼内，彩绘壁画结合楹联：“四时和气春长在，一家安乐庆有余。
”“孝慈友恭一堂吉庆，诗书礼乐千古文章。
”生动反映了楼内其乐融融的生活景象和土楼人的向往和追求。
在二宜楼的公共祖堂，每一对柱子上都有楹联，而且多是即兴应景而作，不落俗套，充分反映出主人极高的文化修养和对仗功力。
楹联的书法苍劲有力，也是不可多得的艺术精品。
“祥钟大地且继琼林开六秀，庆溢二宜还向龟山对九龙。
”巧妙地将二宜楼所处的地理环境和风水形势融入联中。
土楼楹联的突出特点是以联诲人。
土楼的祖堂和书斋是匾额、楹联最集中的地方。
如南靖县坎下村的怀远楼，书斋正中高悬书有“斯是室”三个大字的匾额。
两侧楹联曰：斯堂讵为游观，*计敦书开耳目；是室何嫌隘陋，惟思尚德课儿孙。
它教育子孙勤奋耕读，奋发图强。
各具特色的民居 主要内容
出漳平后，走永福——和溪——新祠——到达湖坑镇的永定土楼。
土楼当中的承启楼和振成楼是最具有特色的土楼。
如果，考虑去龙岩的话，也可以去古田会议旧址看看。
2014中国国家地理各期的主要内容
14年第一期 重庆啥模样
撰文／单之蔷 重庆大名鼎鼎，这毫无疑问，抗战时它曾是中国的陪都，如今又是中国第四个直辖市。
世人对重庆好像都很熟悉，但是就重庆的自然形象而言，究竟是何模样
世人也许并不明了。
人们对重庆人文历史知道的远远大于对其自然形象的了解。
因此本文尝试着对重庆的自然形象加以描摹，也可能相差甚远，那就算抛砖之作吧。
喀斯特：岩溶奇绝处，无梦到渝州 Chongqing Abounds in Karst Topography 这里汇聚着众多中国最奇特、绝妙、稀少的喀斯特景观 提到中国的岩溶地貌(即喀斯特地貌)，你会想到什么
是广西桂林秀丽如画的峰林，是云南昆明突兀奇绝的石林，抑或是贵州高山间神秘莫测的溶洞
是的，不论是在普通人的第一印象还是学者的专业论述中，谈到中国的喀斯特，一般都会将注意力投注到以贵州高原为中心的贵州、云南和广西三省区。
但你是否知道，在中国的西南大地上还有一个地区，这里的喀斯特地貌虽然面积不是最大、分布不是最广，但它的喀斯特作用却非常强烈、地貌类型也极其丰富，而且有着与众不同、独具魅力的绝妙景观，这就是重庆。
中外女探险家在重庆 The Story about Female Explorers in ChongQing 在这个信息和交通高度发达的时代，要想找到一片从未有人涉足的处女地绝非易事。
但在我国重庆似乎例外，这里虽为繁华的直辖市，但在武隆、奉节等地却有着大量竖井、洞穴系统。
黑暗未知的地下喀斯特世界，是探险家的天堂。
中国的洞穴探险队以及以美国姑娘艾琳为代表的红玫瑰洞穴探险俱乐部常年活动于此地，这组报道会让我们品读到探险队员们的乐趣与艰辛，生活与信仰。
随着绳索的延伸 中国第二深的竖井出现了 Vertical Shaft·Why Would Chinese Beauty Like to Live Underground? 撰文／刘佳 摄影／李晋 等 艾琳·林奇 武隆溶洞的“铿锵玫瑰” Erin Lynch:The Steel Rose in the Karst Cave of Wulong 撰文／谭婧怡 摄影／Robbie Shone 天坑、地缝，最美的风景在地下 Fengjie: the Most Beautiful Karst is Under the Ground 在重庆东北部，距市中心约500公里的地方，有一个历史悠久的古县——奉节。
人们关注奉节，多因为这里的历史和文化：“白帝城托孤”的故事在这里代代相传，“”的诗句在这里吟咏千年……那么，你是否知道，这里的喀斯特景观也同样奇绝。
与峰丛、峰林、绝壁、天生桥等突起于地面之上的喀斯特美景不同，这里最美的风景却位于大地之下：岩溶干谷、盲谷、岩溶嶂谷、断头河……各种深嵌地下的喀斯特谷地景观在这里随处可见，而其中，最动人心魄、最壮美的两处景观，当属小寨天坑和地缝。
小寨天坑 一家人的桃花源 Fengjie Tiankeng:An Utopia for Families 撰文／朱千华 摄影／李风 等 神秘“地缝” 虚掩的地狱之门 Fengjie Difeng:the Half-opened Gate of Hell 撰文／赵贵林 摄影／李伟 胡勇 等 金佛山 世所罕见的喀斯特桌山 Jinfo Mountain, the Rare Karst Table Mountain in the World 撰文／金文驰 陈砚 摄影／汪新 等 曾经，这里只是山城重庆南部一座并不起眼的大山；100多年前，西方探险家纷至沓来，揭开了这里“物种大发现”的序幕，一个世界级的植物宝库就此展现在世人面前；近年来，现代地理学家开始关注这里独特的喀斯特地貌，并在2013年为其定性了一种新的地貌形态——“喀斯特桌山”。
这里是金佛山。
武隆 地平面下的岩溶艺术区 Wulong: the Subterranean Karst Art District 撰文／萧春雷 摄影／胡勇 李伟 等 重庆市东南边缘的武隆，地处乌江下游武陵山与大娄山结合处。
峡谷、溶洞、竖井群、天生桥、天坑、石林、高山草场，各种喀斯特地区独有的景致在这里应有尽有。
虽然没有桂林山水、云南石林那样名声显赫，但武隆却可让来到这里的人尽情饱览喀斯特的壮丽与秀美。
重访三峡 Return to the Three Gorges 2003年库区第一次蓄水时，我们深入三峡，考察库区移民、生态环境及文物的命运，十余年过去，移民是否在新的家园开始了新生活
而当初备受争议的生态环境，如今变得怎样了
……我们邀请作家、摄影师和专家重访三峡，为这些问题寻找答案，并用一系列珍贵的地图和老照片，重新勾勒蓄水之前的三峡风貌。
内河航运时代的尾声 Nostalgia of the Three Gorges :the End of Inland Water Transportation Era 撰文／赖国平 摄影／郑云峰 今天，三峡已从流动的河流变成静止的平湖，从原始的探险地成为舒适的度假地，曾经繁忙的水上航运，已让位于发达的陆上交通系统。
但是蓄水以前的三峡，以其壮丽的风景使所有过往诗人迸发灵感，并因激流和险滩成为探险家的乐园，依傍河流而生的码头文化，则成为重庆文化最重要的特质。
后三峡时代环境的惊世之变 Ecologic Three Gorges: the Great Environmental Change in Post-Three Gorges Era 撰文／范晓 在三峡工程多年的争议中，对它可能引发的环境剧变，是反对派最主要的担忧。
2003年，三峡库区第一次蓄水，至今十年，当初的担忧是否得以应验
我们邀请著名地质学家范晓重返三峡考察，并与诸多领域的专家讨论。
14年第二期他发现了另一个『三峡』 撰文／单之蔷 摄影／郑云峰 说起三峡，我们似乎都很熟悉，三峡可能是中国知名度最高的景观之一。
在中国，谁没读过那些关于三峡的诗词文章呢
小学课本中就有李白写的“”，中学的语文课本中既有今人余秋雨的散文，又有从古人郦道元中节选的文言文。
不仅今天如此，早在古代，三峡就名闻遐迩。
特殊时期，重庆“三部曲” Special Period, Trilogy of Chongqing 我们以过去一百多年的历史为剖面，在重庆发生的众多大事件中精选出开埠、抗战、三线这几个片段——它们也被研究者称为那一时段影响重庆发展最为重要的三个阶段，试图勾勒出重庆过去的“来龙”，以便为今天及将来找到“去脉”。
但我们并不“宏大叙事”，而是从一个个人物的角度出发，请他们各自讲述他和他所在时代的故事。
开埠 “封闭”的重庆第一次走向世界 Port Opening, When Chongqing First Reach out to the World 撰文／杨耀健 峡江1938 一个重庆人导演的“宜昌大撤退” The 1938 Yichang Retreat Directed by a Man from Chongqing 撰文／毛剑杰 绘图／刘震宇 摄影／王宁 等 三线人生 渐行渐远的激情 Life of the Three Front Construction: the Fading Passion 撰文／聂作平 摄影／王宁 等 老照片提供／范时勇 辣辣的重庆人 The People of Chongqing 重庆的大码头，走出过许多冲锋陷阵的武将，也产生了具有江湖豪情的袍哥，他们身上体现的是豪放不羁的“热辣”。
山城重庆虽偏居西南，这里的女孩却以开放、火爆和时尚扬名，每到新季来临，走在街头的她们总要尝试几款新衣，引领时装潮流。
只有在重庆这块土地上才能产生罗中立、张晓刚、何多苓这些率先打破藩篱束缚的当代艺术家。
那些荒诞不羁的艺术品，也洋溢着一股浓浓的辣劲儿。
重庆艺术家 撑起当代艺术的半壁江山 Chongqing Artists, Who Pop up Half of China’s Contemporary Art 撰文／张岑 绘图／孟凡萌 等 70多年前陪都时期，诸多文人墨客到重庆居住，给巴国故地注入前所未有的文艺气息；70多年后的今天，重庆本土艺术家厚积薄发，创造了“川美”奇迹，集聚出与北京“798”齐名的“坦克库”艺术区。
中国的当代艺术家中，有1\\\/3出自重庆的。
美女 火辣的山城名片 Beauties, the Hot Card of Chongqing 撰文／山哈 摄影／秦文 2005年初冬，当全国各地的美女还争相在选秀节目中为自己争得一席之地时，重庆美女作为重庆的十大城市名片之首，开始以美女群体的形象大大方方地站在这座新兴都市的前沿。
至此，女性在重庆被赋予了不同于其他城市女性的使命，她们不再为自己而美丽，而是成为重庆文化中一个不可或缺的元素。
究竟是什么特质，让重庆美女可以代言重庆这座山水之城
重庆城，倔强与热烈之城 Chongqing, a Tough and Passionate City 3000年的岁月里，重庆被时代、自然和历史抹上了一层又一层的色彩，赋予了一种又一种的意味，但倔强又热烈的城市基因，始终生机勃勃，像一汪火锅的老汤底料，影响和决定着城市的文化底色，也带给她与众不同的魅力。
“山城” 外地人赠予重庆的名字 Mountain City, the Name Given by Outsiders 撰文／何洋 重庆火锅 天下第一锅 Chongqing Hot-pot:Best of the World 撰文／蓝勇 摄影／冉玉杰 等 城市对比，分家的两兄弟 Contrast between Cities: the Separated Brothers 四川盆地是上帝在中国西南造出的一尊巨大圆盘。
先秦时期，左半圆区域生活的部族叫蜀，右半圆区域活动的部族叫巴。
四川盆地是巴人和蜀人的共同母亲，孕育了灿烂的巴蜀文明。
相对于其他区域，巴、蜀常常被视为一个整体，以“巴蜀”并称。
由于盆地内部环境的差异，川西的蜀地、川东的巴地，衍生出了个性迥异的人文景观。
从秦至宋，巴、蜀分属不同行政区；从元代到民国，它们被划入同一行政区管辖；到1997年，巴国旧地重庆成为直辖市，两兄弟再次“分家”。
分分合合的岁月中，巴与蜀既相互渗透，又貌合神离，演绎了一部耐人寻味的历史剧。
今天愈演愈烈的“成渝双城记”，则是这部大戏的延续。
巴与蜀、重庆和成都 四川盆地托出的“双子星” Chongqing and Chengdu: the Twin Stars of Sichuan Basin 撰文／蓝勇 绘图／孟凡萌 老照片故事 Chongqing in Old Photos 抗战时期“简化版”吊脚楼 Another kind of Hanging houses during Anti-Japanese War Period 军政故事和“江心”机场 Military-political Story and the Jiangxinzhou Airport 码头传奇，江河哺育的城市 The Busy Dock 那些生活，难以磨灭的瞬间 Life in History Period 山上的街市，别样的繁荣 The special Street Markets 滑竿，山城古老的出租车 the Sedan-chair Bearers 时尚的女性与婚礼 Women, Wedding and Fashion14年第三期卷首语：中国大地新景观 铁丝网和国门群 顺着边界线，建起了距离边界不远、动辄绵延上千公里的铁丝网——中朝边界附近建了铁丝网，中俄、中蒙、中哈、中吉、中塔等国的边界附近也都建了。
想想看，中国与蒙古国的边界长约4710公里，中俄边界长约4300公里，中哈边界长约1700多公里……这些边界附近的铁丝网连缀起来，长达万余里，这是怎样的景观呀
撰文\\\/单之蔷 花木鸟兽：你所不知道的喜马拉雅 VegetationandWildlife:theHimalayaYouDon’tKnow 中段南坡的山地，在数十公里的距离内急剧下降了几千米的海拔。
在陡坡上的亚东沟、樟木沟等峡谷内，低海拔地区的森林受到印度洋暖湿气流的滋养而格外葱郁。
这片亚热带丛林中，生物物种神秘而美丽。
作者是一支由生态摄影师和动物学家构成的考察队伍中的一员，他为我们带来了那片鲜为人知的森林中的报道。
撰文\\\/左凌仁 喜马拉雅另一侧的秘境 ——探访拉达克，穿越赞斯卡 TheSecretAreaofHimalaya’sAnotherSide 拉达克，位于喜马拉雅的另一侧，印控克什米尔地区。
因为地理以及政治原因，现在这里对大多数中国人来说都是一个非常陌生的所在。
让我们跟随作者张轶的脚步一起深入这片神秘的土地，巡礼拉达克古王朝的王都——列城；穿越喜马拉雅的秘境——赞斯卡山谷，探访“世界上最难到达的藏传佛教寺庙之一”——Phugtal寺…… 撰文•摄影\\\/张轶 天下粮仓 ——从古到今我们是怎样存粮的
GranaryoftheWorld:HowHaveWeStoredGrainsSinceAncientTimes? 粮食问题，是一个国家的根本。
对人口众多，人均耕地严重不足的中国来说，粮食存储问题更是重中之重。
2013年5月，黑龙江粮库的一场大火，让许多中国人触目惊心，开始关注起在日常生活中已渐渐被淡忘的粮仓——粮仓在历史上和我们的生活中究竟扮演了什么样的角色
从古到今我们是怎样建设粮仓的
现在我们又是如何进行粮食储备的呢
撰文\\\/肖明 展线 即将消失的铁路景观 ExtensionofLine:theFadingLandscapeofRailway 当火车行驶在崇山峻岭中时，由于线路坡度过大，火车顺着山势盘旋而上。
这种迂回上升的铁路线就是展线，为了爬坡，展线有“人”字形、S形、灯泡形、马蹄形等多种类型。
当行驶在展线上的火车头拖着长长的“尾巴”在风景中盘旋时，盘旋本身已成风景。
撰文\\\/赵妮娜 摄影\\\/王嵬 绘图\\\/杨静 王嵬 中国骑楼 “舶来”的百年老屋 Qi-LouofChina:theHundred-year-oldImportedArchitecture 作为东南沿海城镇一种极有特色的建筑物，骑楼从形成至今已有100多年历史。
和中国的其他诸多传统建筑不同，它一扫“封闭”、“保守”的气质，彰显着开放、平等、商业等蓝色文明的气息。
它的崛起、绽放和凋落，仿佛是一部时代的咏叹调。
撰文\\\/蔡葩 金枪鱼捕捞 惊心动魄的远洋“延绳钓” TunaFishing:theThrillingLong-lineFishinginOcean 我国沿海渔业资源日益枯竭，沿海渔民和捕捞公司不得不到更远的公海区域另辟生路。
用“延绳钓”捕获金枪鱼是最受渔商疯狂追捧的牟利方式。
那么，金枪鱼捕捞的动因何在
“延绳钓”又是怎么一回事
本文作者为我们带来了第一现场的报道。
撰文\\\/李颀拯 摄影\\\/李颀拯 等 水下看帕劳 与中国不算遥远的火山岛与珊瑚海 ToViewPalauUnderwater:theVolcanicIslandandCoralSeaClosetoChina 帕劳群岛由西太平洋中200多个火山岛和珊瑚岛组成，这片热带海域的海水能见度接近百米，是举世闻名的潜水胜地。
然而海水清澈并非是帕劳唯一的金字招牌，那里还拥有印证火山活动的牛奶湖、推动生物演化的水母湖，更有着生物量巨大的珊瑚礁生态系统。
撰文\\\/张帆 摄影\\\/张帆 等 中国的五十六个民族系列(十八) EthnicGroupsinChina(18) 赫哲族三江之畔的渔猎传奇 HezhenMinority,theFishingandHuntingLegendonSanjiangPlain 解读人\\\/都永浩 摄影\\\/陈海汶 赫哲族一个渔猎民族的神秘源流 Hezhen:theMysteriousOriginofaFishingandHuntingMinority 撰文\\\/郑茜 供图\\\/王昭武 朝鲜族充满美感的白衣民族 ChosenMinority,theBeautifulGroupinWhite 解读人\\\/都永浩 摄影\\\/陈海汶 朝鲜族东北大地上的特别故事 ChosenMinority:aSpecialStoryofNortheasternChina 撰文\\\/都永浩(朝鲜族) 供图\\\/王昭武 苏门答腊虎 丛林困兽的末日拯救 SumatranTiger:toSavetheEndangeredSpecies 在的苏门答腊岛，生活着一种极为稀有的老虎——苏门答腊虎。
随着天然丛林的消亡，人与老虎狭路相逢，而冲突总是以老虎的悲剧收场。
尽管一些专家试图做出挽救，但时间所剩无几，这种不足400只的大猫能摆脱灭绝的命运吗
14年第四期纳帕海 横断山中的鸟类“驿站” 撰文／韩联宪 摄影／彭建生 等 在横断山区，有一个叫做纳帕海的湖泊。
这里是诸多鸟类的生命舞台，是它们的家园或长途迁徙的中转站。
在这里考察、拍摄多年的鸟类学者韩联宪和摄影师彭建生，为我们带来了纳帕海的别样故事。
安仁：1个小镇，27座公馆 撰文／吴志维 摄影／甘霖 等 在四川省成都市郊有个默默无闻的小镇，这个城镇面积3.2平方公里，仅半个西湖大小的小镇里，竟然至今完整地保存着27座公馆，南京市才只有26座。
为什么一个小镇会有这么多公馆
它和安仁有名的地主刘文彩又有什么关系
作者和摄影师将用文字和图片回答这个问题。
关中面花：巧手捏出“百花图” 撰文／谢炎午 在陕西关中地区，人们的生老病死、迎来送往，都离不开一种叫面花的东西。
这种用小麦面粉捏出的“花馍”，是早期农耕文明的古老遗俗，表达了人们对美好生活的祈盼。
透过面花，我们可以窥探关中平原不为人知的一面。
海蛞蝓 蓝色世界中的缤纷家族 撰文／张帆 摄影／张帆 等 海蛞蝓又名海兔，在潜水摄影和休闲潜水越来越热的今天，它们的名声也越来越大，成了潜水爱好者尤其是水下摄影师的心头之爱，甚至是一些热带海岛的招牌。
这个看似神秘的家族，究竟有哪些精彩之处呢
来自星座的你 在中国 撰文／王燕平 摄影／林诗 等 绘图／徐刚 以来分析性格或者预测运势，是如今很多人颇感兴趣的话题。
但细数起来，西方星座的占卜与传说在中国流行不过二十年。
在古代中国，星宿体系是天文历法与占星之术不可动摇的基础，之说并未能影响广泛。
然而即便如此，我们仍可以从中西方古代的星象解读中找到许多共通之处。
羚羊峡谷 地缝里光的舞台 撰文／秦昭 摄影／赵荣生 在美国西南部的亚利桑那州有一个并不繁华的小镇，它所在的红土地上，聚集了众多名声显赫的国家公园。
而就在这个小镇的东南不远处，有两段神秘的峡谷，谷中光与影的舞蹈，正吸引着一批批来自世界各地的游人。
林寨四角楼 被遗忘的客家民居奇葩 撰文／朱千华 摄影／冯木波 等 提到客家民居，人们首先想到的是福建土楼，许多人称赞它为“世界民居中一朵罕见的奇葩”。
但你是否知道，在广东和平县林寨镇，还有着另一种和土楼一脉相承而又别具特色的客家民居——四角楼。
也门索科特拉岛 印度洋上的奇幻之岛 撰文／凯瑟琳·莫内 让娜-玛丽·达瑞芭 摄影／·马丁-奇科 布鲁诺·莫朗迪 等 翻译／沈岚 李亦萌 长期以来，在商人和探险家眼里，也门的索科特拉岛蕴藏了太多稀有宝藏的秘密。
如今，这座素有“地球上的外星世界”之称的神秘岛屿，在与非洲大陆隔离1800万年以后，逐渐向世界敞开心扉，使更多人可一睹这里宛若外星球的地理景观，以及诸多珍稀奇特物种的真颜。
阿勒马勒克 冰川雪峰掩映的杏花村 撰文／南子 摄影／郝沛 “借问酒家何处有，”，诗人的寥寥数字竟引起今日多地的“杏花村”归属之争。
这些纷争此起彼伏时，摄影家郝沛、作家南子悄然踏上帕米尔高原之旅，并在那里发现了杏花如海的高原秘境——静美质朴、与世无争的阿勒马勒克村。
这里的杏树是村民一生的伙伴，见证着他们清苦而温馨的生活。
14年第五期大理：寻找理想国 撰文／高晓涛 位于云南西部的大理依山傍水，宜居的气候、远久的历史、多样化的民族符号、“洋人”留下的嬉皮士文化等，都让这里散发着迷人的光彩。
近几年，大理越来越“著名”了，去大理买房、去大理定居，一时间成为了大城市文人圈里的风尚。
自此，大理成了阳光、自由、宜居的代名词，媒体、开发商、游客各类人群蜂拥而至，而大理，也在这样的风尚中渐渐失去了她的平静，正在成为大城市的一块“文化飞地”，也正在形成一个山水间的“名利场”。
究竟是什么让大理如此吸引眼球，而它本身又面临着怎样的巨变
大理，你去了吗
本期主打 等待闪电 撰文／张超 在暴风骤雨中，电闪雷鸣的场景让人或者心有恐慌，或者激昂振奋。
国外有很多拍摄闪电的摄影师，他们捕捉着闪电稍纵即逝的精彩与壮观。
如今中国也出现了一批追逐、关注闪电的人，本文作者就是其中一员。
对于闪电这种大家既熟悉又陌生的景观，他将从崭新的视角来为我们进行解读。
“长江玉” 玉石家族的新品种
撰文／唐会余 玉石收藏市场长期处于火热状态。
但是，和田等玉矿资源几近枯竭，玉石商人、收藏爱好者一直在寻觅新的玉种。
长江流域的重庆、宜宾、泸州等地，悄然出现了一种被称为“长江玉”的奇石。
“长江玉”能否成为玉石家族的新品种
本文作者走进石料的出现地，并采访多位资深人士，试图解开“长江玉”的身世之谜。
沁河之花 发现晋东南明清城堡群 撰文／葛水平 摄影／秦红宇 等 说起城堡建筑，国人多会联想起中世纪欧洲的石头城。
在中国的山西省东南部，则屹立着数十座具有东方风韵的明清城堡。
这种半军事、半居住的高大建筑，如遗珠般矗立在山西第二大水系——沁河流域。
晋东南如此密集的古堡群，背后隐藏了怎样的秘密
生长于沁河畔的作家葛水平，将为你讲述其中的故事。
看蜂鸟 在安第斯山与赤道交界之国 撰文／罗比 李国卫 位于赤道上的厄瓜多尔是一个面积不大的国家，这里有着令人叹为观止的生物多样性，其鸟类尤其是安第斯山的蜂鸟更是丰富多彩。
在观鸟胜地明多，作者拍摄到大量表现蜂鸟类别及行为的图片，这些精彩的照片，或许能让我们对这种分布在美洲的绚丽精灵有所了解。
白与红 金川的色彩 撰文／汪竞帆 摄影／代永清 等 川西北高原上的金川县，曾是东女国的复兴之地，也是乾隆王朝金川之战的主角及嘉绒藏族的文化核心。
在人们的想象中，它神秘、浪漫又激越。
然而，当作者深入金川，却看到了一番别样的迷人景象。
园丁鸟 自然界的园亭建筑装修大师 撰文／韩联宪 韩奔 摄影／黄一峰 等 作为大洋洲的一类特有鸟，园丁鸟以建造复杂独特的求偶园亭闻名于世。
它们的“豪宅”和“装修”有哪些风格款式
这群建筑师们又过着怎样的“非常生活”呢
灶台画 藏在炊烟里的民间 美术传奇 撰文／仲美文 摄影／张觉民 等 从茹毛饮血进化到火食时代后，人类发明了厨房和灶台。
鱼米之乡嘉兴、苏州、杭州等地百姓将艺术搬进厨房，在灶台上衍生出了精美的人文景观——灶台画。
这是江南文明中的一朵美术奇葩，不仅体现了民间工匠的智慧，更是独特精神信仰的寄托。
冰岛“抽象画”当地理遇上美学 撰文／陈婷 张天翰 摄影／王琛 等 要想欣赏冰岛的地貌之美，必须是在空中。
从高空俯瞰，这座千万年来火山和冰川不断雕琢的岛屿，竟然呈现出罕见的容颜，犹如一幅幅瑰丽多彩的抽象画，不同层次的翡翠绿、宝石蓝、琥珀黄，以及看似单一却又能化为万种风情的火山灰，交织在一起，共同谱写出一首地球最壮丽的诗篇。
来源：
南安有什么地方好玩的
南安：山美、后桥水库、南安土楼、洪濑清水石井中宪第头郑成功墓、省新观音山、黄巢山、安平桥（五里桥）、天心洞、大佰岛、九日山、蔡氏古民居、雪峰寺、霞美花卉广场、五塔岩、山外山、南坑古窑址、雪峰植物园、陀罗尼经幢、南安码头温泉、南安官桥温泉、南安香草世界、南安英都宝湖岩、南安灵应寺、郑成功纪念馆、南安凤山寺、水头熊山、官桥天竺寺、罗山林场、五台乐山（向阳）、惠女水库（乌潭水库）、官桥一片寺、南山、武荣公园一、成功故里游 A 南安市区——郑成功文化园——郑成功纪念馆——延平郡王祠“海上视师”石——五里桥——蔡氏古民居旅游区——南安市区 二、生态环境游 A 南安市区——雪峰旅游区——九日山海丝文化旅游区——霞美花卉广场——南安市区 B 南安市区——天柱风景旅游区——凤山旅游区——叶飞故居旅游区——南安市区 C 南安市区——雪峰旅游区——灵应旅游区——印山林场——五台乐山风景旅游区——南安市区 三、宗教文化游 A 南安市区——天心洞旅游区——蔡氏古民居旅游区——九日山海丝文化旅游区——灵应旅游区——南安市区 B 南安市区——凤山旅游区——华顶岩——天柱山风景旅游区——叶飞将军故居旅游区——云山寺——南安市区 C南安市区——五台乐山风景旅游区——光前学村——灵应旅游区——雪峰旅游区——南安市区 四、工农贸考察游 A南安市区——仑苍水暖城——霞美花卉城——水头建材市场——蔡氏古民居旅游区——南安市区 二日游线路 1日 南安市区8:00——天心洞旅游区——郑成功文化园——郑成功纪念馆?碑林——开台圣王庙——中宪第——五里桥——住明超大酒店 2日 水头明超大酒店8:30——蔡氏古民居旅游区——九日山海丝文化旅游区——灵应旅游区——凤山旅游区——天柱山风景旅游区——回南安市区 旅游特色产品南安气候温和，四季如春，属亚热带海洋性气候。
优越的气候条件使这里成为最适宜水果、植物生长的地方。
香蕉、荔枝、柑桔、龙眼、芒果、杨梅、番石榴等四季佳果，既可款待亲朋好友，又可与家人共享。
到南安品尝这些美味水果，你一定会喜爱它们的。
地方特色美食闽南素有“海滨邹鲁”的美誉，饮食文化源远流长，极富特色。
南安的饮食习惯与闽南各地大同小异，但也有多种特色美食流传已久，风味独特。
甜酒：南安诗山、蓬华特产，至今已有数百年的制作历史。
其制作方法是将糯米煮熟，拌上适量酒糟和糖，装入陶钵中压实密封，置常温下发酵二至三天，待发出酒香时即可饮用。
食时将已成酒基的糯米切块、加糖，连同汁液一起吃。
如撒上少许橘皮粉或桂花蕊，风味更佳。
九重羹：这是南安山区各乡镇清明时节祭祀先人、以兆丰年的一种传统特色美食。
九重羹的制作工序比较繁琐，要先将大米磨成浆，再加上少量的小苏打调匀，层层倒入铺有炊巾（棉布）的蒸笼中蒸熟。
吃时切成片状蘸上糖或酱，也可同猪肉同煮吃；前者清凉爽口，后者香甜柔润。
窖菜：享有“蓬莱窖菜胜过黄埔解元”之美誉的窖菜，制作方法是将成株经霜的芥菜用开水烫过、晾干、拌盐，逐一扎成一捆，置入陶瓮中密封。
经年取食，既可与猪肉同煮佐餐，也可与大米煮成饭，味道清香，令人回味无穷。
洪濑鸡爪（卤料）：南安洪濑特色小吃，由鸡爪、调味粉和适量辣调适而成，然后经过热蒸和热炒，吃时可沾醋，口味微辣，口感滑韧，有越吃越上口的感觉。
英都麻糍：南安特产英都麻糍是闽南著名小吃，主要由糯米加工而成，成品色泽鲜白、滑韧透明，食用时要蘸佐料，口味香甜，口感软韧、微冰。
旅游特色商品独具特色、丰富多彩的旅游商品常常使游客流连忘返。
旅游帐篷、石雕绘画、石亭绿茶、蓝龙食品、旅游鞋、针织衣、龙眼干、雨伞……，物美价廉的旅游特色商品会令你满意而归。
成功故里游郑成功文化旅游区郑成功文化旅游区集中在南安水头、石井两镇，包括郑成功陵园、延平郡王祠、郑成功纪念馆、碑林、海上视师石等。
旅游区文化内涵丰富，再现了民族英雄郑成功一生的丰功伟绩和伟大爱国精神。
每年前来观光朝拜的海内外人士，特别是台湾郑氏宗亲，络绎不绝，是祖国人民连结国内外和海峡两岸友好往来的重要纽带。
天下无桥长此桥——五里桥五里桥座落在南安水头镇与晋江安海之间，为宋代建筑，是全国首批重点文物保护单位。
该桥全部用花岗岩构筑，桥面用阔厚大长石条铺成桥板，最长者达2丈多，其桥墩有长方形墩、半船形墩和船开墩三种造型，桥基则采用北宋发明的“筏形基础”形式。
五里桥规模宏伟，工程浩大，结构壮美，全长约五里，俗称“五里桥”，因其长期冠于古代桥梁之首而号称“天下无桥长此桥”。
海丝文化游九日山海丝文化旅游区九日山风景区位于南安丰州镇，是闻名中外古代海上丝绸之路的起点，有“山中无石不刻字”之美誉。
自古以来，士大夫多游息赋咏于此，至唐而益盛，笔墨与兹山并传，现尚存七十七方石刻，其中最有价值的十三方“祈风石刻”记载了大量有关中国古代海上交通贸易的史实，是全国重点文物保护单位。
一千七百多年来，她以“溪流荡漾，峰峦映浓，奥衍明秀，隐为一区”的迷人景色，被授予国家风景名胜区。
民间艺术游闽南建筑大观园——蔡氏古民居旅游区蔡氏古民居建筑群位于南安官桥镇潭里村，是全国重点文物保护单位。
古民居兴建于清朝同治年间（1862年）至宣统三年（1911），现存较为完整的宅第16座，房间近400间，占地40多亩，分五行排列，东西长200多米，南北宽100多米，每座民居都有二进或三进，有护厝或东、西厢房，是典型的皇宫式建筑群。
古民居规模宏大、布局严整、雕饰精美、内涵丰富，为闽南地区所仅见，堪称世界独一无二，被誉为是一座地地道道的、五光十色的“清朝闽南建筑博物馆”。
门郭石墙和厅堂隔扇许多字画，题字有真草隶篆，笔力道劲，其中不乏名家手笔。
许多名言警句，尤其是警世家训，充分体现了中华传统的教育与文化的丰富内涵，今日读来，犹有发人深省之感。
雕栏玉砌应尤在山墙门廊，到处饰有砖刻、石雕，无论是人物故事、凤凰麒麟，还是莲河鹭鸶、水浪奇石，都是技法娴熟，线条细腻。
柱础地袱，或凿为龙首兽头，或饰以连珠枝叶；窗棂栏杆，或作梅兰菊竹，或为蓝釉葫芦。
所有这些精美的雕饰，不仅集中表现了闽南成熟的雕塑艺术，而且反映了受印度佛教、伊斯兰教、南洋文化及西方建筑艺术的影响。
生态环境游黄巢自然风景区仁者爱山 与青山共语黄巢自然风景区地处南安东田镇西南部，景区主峰黄巢山海拔1095米，因唐末农民起义军领袖黄巢在此屯兵扎营而得名。
景区地势险要，奇峰嶙山峋，怪石峥嵘、群峦叠嶂，风光旖旎。
景区总体是一条可用于探险的狭长而崎岖陡峭的幽深峡谷，约3公里长，沿途布满各种奇树怪石，令人惊叹
峡谷悬泉似练，清潺如歌。
峡谷深处是一处宏伟壮观的瀑布群，分三级瀑布，一瀑100多米，二瀑80多米，三瀑60多米，水量大时，其声如雷，十里可闻，且瀑区经年雾蒸云腾，七色长虹，凌空南北。
黄巢自然风景区到处山青水秀，万木争荣，百花争艳，成为各种珍稀动植物生息活动的天堂，是众多旅游爱好者假日休闲、避署、探险、赏瀑的好去处。
山美湖风景区山美湖位于南安九都镇，为泉州地区最大的人工湖，景区环湖四周果林成带，林茶满坡，郁郁葱葱，生机盎然，与碧透如境的湖面相互交辉，构成一幅绝妙的美丽图画，是你假日观光、游览、休闲、渡假的绝好去处。
泉州花卉城泉州花卉城地处南安霞美镇金霞公路与柳中公路交叉处，面积5000多亩，花卉苗木品种一千多个，有花卉、苗木、盆景、鲜切花等几大类，是泉州市最大的花卉基地和福建省四大花卉基地之一。
该花卉城规模宏大，景色迷人，融观光旅游，休闲渡假于一体，是你摆脱城市喧嚣，领略农村野风光的好地方。
天柱山风景旅游区天柱山风景区是省级农业旅游示范点，位于南安西北部的蓬华镇，景区主峰天柱山又叫万寿山，海拔1033.5米，有“一柱参天插九重，千峰俯地朝万寿”之美誉。
景区内有宋代著名古刹天柱岩寺和万寿石巅、双湖茗香、山门引翠、花径流觞、弈对八仙、望八双阳、春烟锦柱、石井盈梁八大奇观。
天柱山风景区经年云遮雾绕，气象万千，而且历代均有不少名人来此登临栖息，留下大量脍炙人口的诗篇，正吸引着越来越多的海内外游客前来观光游览。
英都、仑苍一日游南安英都、仑苍历史悠久，名胜古迹岩古多。
前人曾以闻名的七岩缀成一首诗：“翁山夜闻滴水声，古迹岩前狮子亭；云从古室石佛在，水到湖内浊自清。
”诗中所指七岩现存有云从古室、湖内岩、石佛岩、古迹岩。
休学考察游光前学村光前学村座落在南安梅山镇芙蓉村，占地2000多亩，由南安旅居新加坡的爱国侨领李光前先生一手创办，与陈嘉庚在厦门创办的集美学村交相辉映，成为闽南地区两颗兴学育才、造福桑样的璀璨明珠。
学村包括福建省一级达标学校国光高级中学、国光初级中学、福建省南安工业学校、南安成人中专、国专小学（四所）和幼儿园（五所）等诸多各类学校以及泉州光前医院、南安市李成智公众图书馆、南安美术馆、画院等众多的公益设施。
整个学村总建筑面积达12万平方米，规模宏大，气势巍峨，赏序有致。
宗教文化游凤山旅游区凤山风景区位于南安诗山镇境内的文章山麓，包括诗山公园和凤山寺风景区两部分，有“寺镇凤山香火红”之美誉，共有18胜景，其中以凤山寺景区最为著名。
该寺始建于五代后晋，是闽台和世界各地广泽尊王宫阙庙宇的祖庙。
历代名人墨客多招徕题咏，以志景仰，散发着浓厚的古文化气息。
每年都有成千上万的海外侨胞和港澳台胞回乡祭祖朝拜，是南安与海外侨胞和港澳台同胞密切联系和沟通的重要纽带。
雪峰旅游区雪峰寺位于南安康美镇杨梅山麓，建于唐末年间，曾一度是福建佛教协会所在此地。
寺院周围峰峦叠翠，林壑幽美，是一座天然的植物园地。
雪峰寺历史文化景观万千，游人到此不仅可以领略白马坟、万福堂、藏经阁、五僧朝佛、虎啸岩、太虚洞、九洞崆等胜迹的风采。
还可以徜徉在雪峰寺的“四景”（即“洗心泉”、“缓步径”、“芭蕉坂”、“山月楼”）和“八趣”（即“晴窗晓日”、“花坞晓雾”、“萝薜凝烟”、“北牖凉风”、“苔阶邑露”、“山楼夜月”、“石窦鸣泉”、“香庭蕉雨”）之中，令人流连忘返。
灵应旅游区得山水之灵秀灵应风景旅游区地处南安东北部洪梅镇境内的玳瑁山山腰，风景区内有始建于五代后唐的灵应寺，建筑规模宏大，景色万千。
新建有观音广场、观音阁以及其他旅游配套设施，是我市唯一的国家级三A景区和首个省级森林公园。
天心洞旅游区天心洞座落在南安水头镇的琼花山麓，始建于隋代，是南安独一无二的佛道两教合一的游览胜地，景区内有道观、龙潭、飞瀑、天香寺四大景观，被誉为“泉南胜迹”。
工贸考察游中国石材城名优建材荟萃 八方商客去集中国石材城是镶嵌在“中国建材之乡”—南安的一颗璀璨明珠，位于国道324线230公里处，福厦高速公路贯穿其中。
蟠龙开发区、院下工业区、南联工业区等一批规模庞大的现代化工业园区与其紧紧联结在一起，如众星拱月，组成了一道气势恢宏的现代旅游风景线。
中国石材城占地面积20万平方米，总建筑面积7.3万平方米，总体设计体现二十一世纪的建筑风貌，拥有店面600多个，并设有仓库及加工场、商住、停车、餐饮、银行、运输、展览城、邮电、保安等配套设施，将逐步建成辐射全国，影响亚太的“建材超市”。
主营国内外板材荒料、建筑陶瓷、卫生洁具、竹木地板、水暖五金、消防器材、灯饰配件等现代高级装饰材料。
中国石材城实行“一个窗口”对外，“一条龙”服务，以大批量、大流通、品种全、质量优而成为华东地区最大规模建筑材料集散中心，是海内外广大客商到此参观旅游和进行商贸洽谈的理想之地。
