《厄运打不垮的信念》读后感。
厄运打不垮的信念读后感今天我读了一篇文章名叫《厄运打不垮的信念》是一个名叫谈迁的史学家，他立志要编写一部翔实可信的明史，经过了20多年的奋斗，终于写成了明朝编年史——《国榷》，但却被小偷偷走了，但是他很快从痛苦中挣脱出来，又经过了几年奋斗，一部新的《国榷》诞生了。
当我读到一天夜里，小偷溜进他家，见家徒四壁无物可偷，一位锁在竹箱里的《国榷》原稿时值钱的财物，就把整个竹箱偷走了。
这里时，我十分的痛心，因为这可是谈迁二十多年的心血啊
这部《国榷》就像是他的孩子一样，要是我是谈迁的话，我已经站不起来了，但他竟然从痛苦中挣脱出来，重新撰写了一部新的《国榷》。
我觉得谈迁是一个坚强不屈的人，二十多年的心血转眼之间化为乌有，但厄运没有打垮他的信念，世界上还有许多这样的人如：贝多芬、居里夫人、法拉第、马汶……法拉第的家庭无力送他上学，只能一直在外流浪，直到13岁时，父亲送他去当报童，开始他只能认识几个字和少的可怜的几个单词，他见人就问，问过后就记住。
渐渐地，他对报上说的事也能一知半解了，店主又让他做书籍装订徒工，贫穷和困苦没有打垮他的信念，他只要每天一有空就读书，他对物理和化学产生了兴趣，法拉第便萌发了亲手做实验的念头。
有一次法拉第为了验证树上描写的电的现象，便找了一块玻璃，照书上的介绍里外分别贴上一层锡箔，做成了一个简易的电容器，他第8年的学徒生活快结束了，这8年，他读了上千本书，他学习了文学艺术……站在了科学的起跑线上。
在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。
谁能帮我写篇骆驼祥子的读后感，来不及看了，帮个忙，一定是网上没有的，谢谢了
sj135@foxmail.com
1 小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。
骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。
后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。
用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。
他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。
这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。
深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。
这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。
祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界
我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。
兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱
最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻划出了一个个个性鲜明的人物。
堪称老舍先生的代表作。
小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。
所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。
这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。
通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。
作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。
所以我们不能辜负新中国对我们的期望。
至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
2 拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。
日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。
但是这样的人毕竟只占少数。
理想和现实并存才能实现突破，创造历史。
与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。
祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。
可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。
很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧
可是事实告诉我，那是不可能的事。
因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。
而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。
当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。
所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。
而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。
可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。
• 17《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。
祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。
他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。
终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。
可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。
但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。
在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。
这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。
最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。
一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。
而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。
祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。
从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。
他变得奸诈，甚至无耻。
简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。
看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。
失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。
在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。
祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。
祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。
在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。
“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
”的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。
那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。
这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。
故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨…… 18读《骆驼祥子》有感 浙江省东阳市 画溪初中102 蒋鹏丽 看完《骆驼祥子》的第一感就是：不过瘾，实在太短
但是意味深长，使人回味无穷。
这是一个可悲的故事，讲述了北平城里活生生的一幕。
祥子，一个像骆驼一样坚强、善良 而又老实的好汉，为了自己永恒的理想——拉车，竟拼命的工作着，但他遭受了一次有一次的挫折后终于绝望了。
祥子是那时坛坛劳苦的典型例子。
他从乡下来到北平，无依无靠，但他要强靠着自己的身子和永恒的理想而努力着，他为了买车能付出一切，这是多么的不容易。
他靠着自己强大的身子拉车挣钱，挣钱买车可他多次买了车，而又多次的丢失了。
不是因为被抢就是遭遇不幸，还有苦于生计被迫卖掉的。
祥子有强大的身体可又因为他的善良老实而常常被人欺负，别人和他打架，用钱，用势力，用悲惨的命运来压他，他一生受煎，可却从来没有人来安慰过他，他的老婆虎妞骗祥子有了，祥子不能放弃她肚子里的孩子就被迫娶了那个母夜叉。
虎妞虽然给祥子带来了财富和祥子盼望以久的车，但她好吃懒做给祥子带来了不少麻烦，还不让祥子去拉车，最终虎妞难产而死。
祥子看上了邻居小福子，小福子也愿意嫁给他，于是祥子又去拉车，他没有向以前的坚强，在外面他学会了吃喝嫖赌，跟虎妞一样懒惰。
但他想起了小福子，为了她，他又坚持下去。
祥子来到了曹府，看见了高妈他们回来了，心情放松了许多，曹先生又让小福子到他太太那工作，祥子更为高兴，回去找小福子，但了解。
小福字的爹把她卖到了妓院，小福子受不住那种生活就上吊自杀了，这使祥子悲痛欲绝，在街上当起了混混。
祥子凄惨的结局，使我又一次认识到国家的卑微和渺小，因为这毕竟是我国近几年的历史。
写第二篇吧
戴维和法拉第的读后感怎么写
当今世界，计算机技术，信息高速公路以许许多多我们早已熟视无睹的电气化设施、家用电器，还有日新月异的现代生活方式本身，都离不开一个最为基本的东西，那就是电。
想象一下，倘若这世界上没有了电，我们的生活将会怎样
黑暗、孤寂以及生活中
求五篇关于500字记叙文的读后感
读《骆驼样子》有在读完《骆驼祥子》这部老下悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉想与现实的不相符。
祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了.的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。
多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。
光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。
可以说，这是一个悲剧。
同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。
有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。
这是什么造成的，是残酷的社会。
现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。
因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。
相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。
现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。
法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。
日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。
但是这样的人毕竟只占少数。
理想和现实并存才能实现突破，创造历史。
与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。
祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。
可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。
很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧
可是事实告诉我，那是不可能的事。
因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。
而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。
当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。
所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。
而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。
可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。
———————————————————————————————————读《麦田里的守望者》有感有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏.几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说,除了我.我呢,就站在那混帐的悬崖边.我的职务是在那守望,要是有哪个孩子望悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住.我整天就干这样的事.我只想当个麦田里的守望者.《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻,生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷,彷徨的精神世界,从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气,道出了资本主义的实质.主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一.他的性格深受资本主义社会的耳濡目染, 既有丑恶的一面,也有反抗现实,追求自己的理想的纯洁的一面.书中,霍尔顿是一个不肯用功读书,整天鬼混的沉沦少年,他为什么不肯用功读书?难道是资本主义社会物质极大丰富,不需要读书吗?看一看霍尔顿所处的环境,便不难明了.学校里的老师和他的家长强迫他读书,只是为了让他出人头地,以便将来可以买辆混帐卡迪拉克,学校里的老师大部分是势利的伪君子,连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的,而这位老师对他说:一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去,一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着.老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条,生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意与他们同流合污,自然也就无法好好读书,他的不用功表面是颓废,沉沦,实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露.作者把霍尔顿身边的人,全都描绘成假模假式的人,他看不惯周围的一切,想逃离这个噩梦般的现实世界,到偏远的小山村去遁世,但要真正这样做是不可能的.他最讨厌看电影,但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间;他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色,;他看不惯这个世道,却无法改变;他甚至痛恨自己,却没有参照的标准来改正自身缺点(亦或是说没有毅力),这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中,霍尔顿只能用幻想解脱自己,自欺欺人,最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会,继续陷入矛盾的漩涡,无法自拔.——————————————————————————————————— 读《汤姆·索亚历险记》有感《汤姆·索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的。
故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。
他和野孩子夏克，各干出了许多令人捧腹的妙事。
像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。
后来和夏克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。
这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。
并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。
看来，汤姆也有值得我们学习的地方。
其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。
这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。
我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。
谁没有在小时候做过一件半件的傻事
当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。
我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越纯，越让人回味。
人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。
你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。
不过人是要越变越好才是。
千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样，他坏事做尽，人见人憎。
但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。
看完《汤姆·索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。
这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。
我想，《汤姆·索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁。
——————————————————————————————————— 读《负荆请罪》有感今天看到一篇文章《负荆请罪》，让人百看不厌，受益不浅。
它讲的是战国时代的事。
战国时赵国的蔺相如因为有功被赵王封为“上卿”（相当于宰相），官职比老将廉颇还要大。
廉颇很不服气，就想给蔺相如难堪。
蔺相如却尽量避开廉颇，别人都以为他怕廉颇，可是蔺相如却说他连秦王都不怕，又怎会怕廉将军
不过是因为他和廉颇都是赵国的栋梁，如果他们成了仇人的话，赵国就有危险了。
这话传到廉颇耳里，觉得非常惭愧，便袒露上身，背着荆条，亲自到蔺相如家去认错，两人于是成为生死之交。
这则故事，使我受到许多教育，我们都要像廉颇知错能改像蔺相如那样心胸开阔，学会宽容别人、原谅别人、理解别人。
———————————————————————————————————读《主峰》有感主峰，这是一个既平凡又特殊的字眼，今天我们学习了《主峰》这篇文章，我感触很深，我想我今后应以这篇文章来激励自己,让我走属于我自己的主峰.本文记叙作者在登山时,看见一个小姑娘,正在哭泣,一问才知道是走散了,而这个小姑娘是个中队委,她虽然扭伤了脚,但她却不甘屈服,要完成她的任务,尽管这个任务在成年人看来未必重要,但在这位可爱的红领巾心中却是神圣的!作者帮助小姑娘登上主峰，小姑娘找到她的伙伴，但也不忘感谢这位帮助她的叔叔，在文中的结尾中，作者发出了这样一句感叹：“呵，他们是我们民族未来的主峰
”他们，他们是谁
他们不就是我们这群红领巾吗
我非常佩服文中这位小姑娘，我想这个红领巾是我的榜样，也是大家的榜样，因为她登上了属于她自己的主峰
文中这位小姑娘是靠着自己的毅力登上了主峰，找到了失散的队友，我觉得我也有毅力，而在看了这篇文章后，我更觉得因毅力而成功是应自豪的
那是我小时候跟爸爸学骑自行车发生的事，那天我爸爸教我骑自行车，开始我觉得挺新鲜，就乖乖看爸爸试范，该我骑了，我开始上单车，不但没上去还摔了个“嘴啃泥”变成了个大花猫，我哭了，爸爸见了没过来扶我，只是严厉的说：“为一点小事而弃累，遇到挫折就放弃，那那些运动员们是怎么熬过来的
“是啊，这是对我的一句多么适合的名言啊，我爬了起来，继续练习，我这不是在为爸爸练习，不是在为国家练习，而是在为我的主峰
终于，工夫不负有心人，我练成了，那时我是多么高兴，不是因为爸爸不会骂我了，也不是因为国家后继有人了，是因为我登上了我自己的主峰
人生中有许多主峰，而登上这些主峰是要靠自己的力量登上去，让我们为我们人生中的主峰而奋斗吧
读《童年》有感最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。
外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!我们多幸福啊，被父母宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。
我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。
这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧读后感应怎么写
解密读后感悟的表达是各地中考语文现代文阅读的常考内容之一。
它符合新课标关于“重视对学生多角度、有创意地阅读评价”的要求。
这类题目往往注重考查同学们在语文学习方面的个体体验。
那么我们应该如何解答好这类试题呢?一、结合生活实际，不能无病生吟。
读后感悟的内容要表达好，首要的一条就是要紧密结合自己的生活实际，写出自己的独特感悟和体验，把自己与试题有关的生活积淀释放出来。
(2007年江苏盐城卷中《掌心化雪》阅读)第21题：“读完全文，谈谈你对题目‘掌心化雪’的含义的理解。
”的掌心化雪运用了比喻的修辞手法，它把人与人日常生活中的那种互相关心、互相帮助的爱心行动比成“掌心化雪”，由此我们不难写出“掌心化雪”的含义：无私奉献，乐善好施，对他人、对社会的一颗真诚爱心。
二、多种角度思维，不能囿于一点。
读后感悟类的试题答案的宽泛性，要求我们从相关的问题出发，多角度思考问题，多层面写出要点。
如修辞、表达方式、描写方法、正反结合等方面，不能局限于一点。
如(2007年江苏南京卷《城市农夫》阅读)第21题“阅读第④段中下面这句话，结合链接材料揣摩舅舅当时的心理，完成后面的填空。
当他看到今年春节晚会上民工子弟学校的学生朗诵《心里话》的情景，不禁流下了泪水。
舅舅流下了__________的泪水，因为他_____________。
”我们可以多角度来解答这个问题，舅舅流下的可以是激动的泪水，也可能是喜悦的泪水，因为他的劳动得到了社会的承认，他的人格得到了城里人的尊重，他的遭遇受到了中央领导的关注，他及时拿到了一年的辛苦钱。
我们只要选择其中一个角度予以答题就符合题意了。
三、紧扣原文感悟，不能不得要领。
感悟答案应该是我们阅读文章时感悟出来的。
这就要求我们在写感悟时必须坚持“词不离句，句不离段，段不离篇，篇不离背景”的原则，坚持紧扣原文内容写感悟。
四、学会概括提炼 不能泛泛而谈。
写读后感悟是对我们语文学习中归纳概括能力的检验，解答时要学会根据题目要求从中提炼出自己的感悟，如(2007年镇江卷《让情感的森林永远青葱》阅读)第20题：“结合全文内容，写出‘让情感的森林永远青葱’的具体做法。
”这道题要求我们写理解和感悟，要我们对原文的内容进行高度的概括和提炼，归纳概括出答案要点。
即：①对祖国、对同胞、对人类、对大自然乃至整个宇宙的爱;②抑制阴暗狠琐的情感;③容纳甚至欣赏他人与己不同的情感;④努力改进过分粗糙枯涩和过分细腻脆弱的情感等。
发现者 的读后感
《发现者》的读后感这本书很厚，但是也不算是厚的了，在怎么多的发明发现浓缩成了这本书。
这本书的主角是人，我们现在从文明的西方所观察倒的世界，从时间、陆地与海洋、天体和人体、植物和动物，古往今来的人类社会等景象。
作者比较重视的是那些错觉，涉及到哥伦布和巴尔博亚、麦哲伦和库克船长以前人们所认识的太空，扒拉赛尔舒斯、维萨里和哈维以前人们所认识的人体，雷和林奈、达尔文和巴斯德以前人们所认识的植物和动物，彼得拉克和温克尔曼、汤姆森和谢里曼以前人们说认识的历史，亚当斯密和凯恩斯以前人们所认识的财富，牛顿、道尔顿和法拉第、克拉克麦克斯韦和爱因斯坦以前人们所认识的物质世界和原子。
这本书里只叙述了若干十分重大的发明，如时钟、指南针、望远镜、显微镜、印刷机和活字版等，这些都是“发现”的必要工具。
本书并没有****的形成、战争的进行、王朝的兴衰等故事。
也没有叙述文化，也没有叙述人、建筑、绘画、雕塑、音乐和文学等的故事。
本书是按照年代编写的，在细节上则略有交叉。
全书从古至今共分15编。
本书是从“时间”开始，然后描述西方人对地球和海洋的越来越开阔的视野，再谈到了大自然——天空中和地球上的物体，植物和动物，天体及其变化过程。
到了最后，讲到了社会——发现人类的历史并非原先想象的那样，人这个发现者的自我的发现，还说到了“黑暗大陆”。
本书的最大的特点是，每卷每编都是以一句名言开头。
第一卷“时间”：时间是最伟大的改革者。
这句话出自《论革新》。
第二卷是“陆地和海洋”则选用了没有不能通航的海洋，也没有不能居住的陆地出自罗伯特索恩的名言。
第三卷“自然”用了托马斯亨利的名言，对自然的探索犹如一片茫无涯际的牧草地，大家都可以牧用，而越是经常牧用的草地，草长得越茂盛，滋味更甜美，营养也更丰富。
第四卷“社会”则用了一句简单的名言开头：孤独的人乏味。
《发现者》写得是实在是太好了，它不是《红楼梦》的柔情似水，也不是《水浒传》的爽快刚烈，也不是一般的言情小说那般惬意，更没有现在网络小说那样通俗易懂。
但是它却有独特的风味儿。
文字要认真的去体会，还有认真去思考一个时代的发现，思考到了现代科技，更是思考到了现代中国科技的发展。
不论是本书从时间，陆地和海洋，自然和社会的发现。
我发现了很重大的发现，中国人并没有“发现”欧洲或是美洲，阿拉伯人没有环航非洲和世界，还有人们经过了很久以后才知道地球是环绕太阳运行的。
在本书中给我很深的印象是在第一卷里的第三编《叩开中国大门》，是讲述了钟在中国的经历。
其中涉及到了一个传教士利玛窦神父在中国的传奇经历。
利玛窦的个性具有当时同个时期的清时期人的不同的特点。
利玛窦不听父亲的话，自己选择了走上教士的职业生涯，这个与旧时代的中国的传统就显得有点格格不入，但是他却做一件不起眼，但是却又伤害极大的一件事情。
他漂洋过海来到了中国，发现了中国仅仅是东方的一部分，但是为了博得中国人的好感，却吹嘘说中国的疆土就是全“世界”，其实他们知道，中国不过是地方大，在沿海地区很多其他的国家的面积不过是中国的一个省那么大，有的还不及中国的一个省。
但是却没有跟中国人说处他们的所见，中国只是世界东方的一个一部分而已。
他们知道中国在那个时候还在相信天是圆的，地是方的，清正好处于大地的****。
中国不喜欢传教士把中国的置于东方一隅的见解。
于是传教士在传教的过程中知道了中国人不知道地球是球体，由陆地和海洋组成，而且球体的性质又是无边无际的。
说白了，他们来到了中国的时候发现了当时中国人简直就是一无所知的没有科学知识的人。
说来也有点传奇，利玛窦本来来到了中国后要传播他的信仰学说，但是中国人不理解他的信仰，害怕是什么妖魔鬼怪，他差点就丢了性命，还好是钟救了他一命。
他的精美的计时钟博得了皇帝的喜欢。
他还为宫中的太监上了关于修理时钟的短期培训，太监们不敢怠慢，因为如果钟不走了，不会修理，那可是人命不保。
现在看来还有点滑稽的是，皇帝喜欢这个钟，喜欢到了专门建了一个宫殿摆放了精美的时钟。
其实让我觉得更见欣赏的是，书中不仅仅是是呈现处了当时清朝人对科学的喜好之外，还揭示了重要的另个方面。
中国人的智慧并不落后。
我们中国有古代的四大发明。
这些发明对世界的发展有特殊的贡献，唯一的缺点就是它们是我们中国的辉煌的历史。
我们更需要新的发明和创造。
说道了计时，中国的苏颂也发明了水运仪象台。
1077年，博学多才的文官苏颂有北宋皇帝派遣，出使时，发现了蛮族的历法比中国的历法还要准，但是他不敢明说中国的的历法比蛮族差是，要求主人在他原先安排好的日子完成他的外交使命。
回来后，皇帝问及中国的历法和蛮族的历法哪种更准确是，说实话的大臣无不不受惩罚。
于是苏颂奉命制作了水运仪象台。
这个新的发明是一件了不起的东西，但是，无知的后居上来的皇帝废弃了这个历法，不保护这个伟大的发明，结果成了废铁。
当时利玛窦来到了北京时认为这个是于是无双的发明。
中国科技没有更好的发展跟人的思想的开明程度有很大的关系。
文明的发展离不开科技的发展，科技的发展象征着文明的程度。
中国是古代的文明古国，但是到了近代就开始没落了，其中，我认为是中国人视野没有很好的发展，进而影响到了思想的落后。
就上文提到的皇帝，听说了大臣说了真的话后，知道了自己的历法没有蛮族的准确就勃然大怒，可以看出当时人思想的落后，没有用开明的心接受自己的不足。
害怕指出自己的不足，这个往往是使自己不足的一个重要的原因，现代的毛主席说：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
说的很通俗，却阐述了一个很实用的道理。
中国古代有很好的物质基础可以做出各种各样的探索，但是思想的局限，造成了时代的局限，科技的落后。
其中，书中还分析了两个重要的原因。
一个是思想的迷信，还有对科学的态度。
在古代很多关于迷信的书籍，其中讲述了好多的跟事实相违背的推测。
比如说天上出现了彗星，就说是不幸的出现，彗星出现皇帝就会有灾难。
皇帝是天之子，天派他来掌管人间，用这样的思想来愚弄百姓，在我看来，其实在那个时候，皇帝对自己是天派来掌管人间也是深信不疑的。
我想这样就会让当时的人对自然现象保持一种没有探索欲望的结果。
让人的思想封闭。
在古代皇帝的接班人，不是按照人的才能去选拔的，而是要计算王子所诞生的时辰是不是最有才能的。
到了现代，比如我还是对这个迷信有很大的疑惑，没有办法解开疑惑。
我无法用我所学的知识去解开我想知道的迷信所说的现象，我也相信没有空穴来风，每一种事物的产生都有一定的理由做支撑，至于这个理由是不是很充分，是不是正确，是要另当别论了。
所以古代的迷信的思想对现代的社会人的影响依然很深重，不然现在在一些很落后的地方依然还很迷信。
时代产物对我们的影响实在是太大了。
书中还指出了，当时中国的历法是皇家的秘密。
中国的天文学是官方性质的，由****管理。
这就意味着中国的天文学越来越官僚化和神秘化。
其实在中国，制钟术计时指天象的技术。
当时利玛窦来到了北京后，发现了其实清统治的中国是一个巨大的市场，但是只对玩具敢兴趣，对机械并不喜欢，所以大量的玩具输入中国，中国这个时候对外国的玩具，拿钟来说吧，当时外国正在研发时钟的机械价值，而中国人却还把它当玩具在耍。
其实这个时候清统治下的中国对外国的产品还总是抱着怀疑的态度，坚持孤立。
可是日本却不同，在日本也有不同的景象。
日本人开始了模仿制造自己的钟。
还改进了钟的样式。
直到了1873年，日本人保持着“自然的”日照时间，把日出到日落这一段时间等分成六个钟头。
他们的“钟点”仍旧每天不同。
但是他们制造了一种整年准确报时的钟，显示出全年不等的钟点。
日本在当时保留了西方的淘汰的时钟的款式时，是因为他们觉得适用他们的墙纸。
在十九世纪三十年代制作出了发条开动的时钟。
不久又制作出了精美的怀表。
制造钟在日本比在中国发展得更早些。
在我看来，本书的作者分析得很有道理。
我读了这本书后，我觉得让我受到了最大的启示是，作为一个人，每天都是逃避不了要被世界淘汰，但是淘汰不是永远的淘汰，没有永远的胜利者，而是要知道怎么去寻找发展的机会。
开阔自己的视野，从而开放自己的思想。
在中国的古代的唐朝一直是我们的骄傲，但是由于我们在后代的发展中没有发现自己在世界的地位还有存在的竞争意识，使得中国越来越落后，在清****的统治下，中国终于不得以开了国门。
在外国用暴力打开中国国门的之前，其实我们有很多的发展机会认识世界的机会。
但是我们并不会去发现这个机会。
我们害怕自己不是最强大的，可是事实上我们只是地球上一个很平常不过的一个国土大的国家。
所以我们封闭自己的一切，包括思想。
让我想到了现代的中国，我们伟大的******同志认识到了科技对社会发展的重要性，提出了科技是第一生产力，同时也继承了马克思给我们的重要思想，解放思想。
我觉得这个两个理论在当今世上是正确的，中国是一个躯干型的国家，自主创新的产业很少，虽然中国利用了丰厚的人力资源发展了加工业，但是由于世界的不断发展，在亚洲的周边国家也模仿中国对外开放，吸引外国投资者。
周边的国家的劳动力资源更是廉价，中国失去了这个廉价劳动力的优势，那么以后的生存就会更加困难。
所以我们要寻求一个出路，就是走科技型的产业道路。
现在中国的产业的专利很少，表面上我们生产了好多的产品出来，但是实际上属于自己的产品不是很多，比如现在的电视机，其中有N多个发明专利，没有一项是属于中国的，但是中国却成了电视生产大国，其中得到的效益不高。
我们的出口量进来很多，但是我们卖的是玩具，还有衣服，打火机，美国给我们的出口产品什么
波音飞机，我们要生产多少衣服，打火机，鞋子，玩具，才可以换他们一架波音飞机
我觉得我们认识到了这个问题并不可耻，我们知道了自己的不足，我们也没有回避我们的不足。
这个是真正的体现了解放思想，解放思想，不仅仅是不要墨守成规，还有看到新问题，解决新问题。
有时候，我们中国人还是会犯了同样一个毛病，就是我们不愿别人看到我们的弱点，同时也不想让别人指出我们的弱点，其实这个才是我们正真的弱点。
在做企业还是我们的国家的统治，还是我们国民的素质都很重要。
其实在外国媒体有时候会说我们中国人不愿听的话，我觉得作为一个寻求发展的中国来说，是一个机会，说明在国际上中国是个让世界瞩目的国家，但是我们很多的国民在说西方媒体对我们的不公平报道是什么什么时，我觉得我们应该先反思，为什么他们会给我们这样那样的评价，不是他们对我们中国有误解，了解不深，就是我们中国确实是存在这样的问题。
所以我们要抓住机会。
我们要解放我们的思想。
不能再像古代的统治者那样无知了。
我们不怕别的国家还是别的人怎么说我们不好，就怕他们不说，如果他们不说，我们就不知道自己的缺点。
我们就不会所发现了。
没有发现，我们就没有进步，落后不可怕，可怕是不知道自己落后。
《发现者》写了很多很多的关于发现的伟大的事迹，我看了好着迷。
不仅仅是在寻找发展的人让我警醒，更是让我反思到了自己，还有自己的国家，自己的民族。
书有很多种，书有很多的作用，《发现者》不是让我发现了世界上的新大陆，却让我发现了发现者，也就是人的重要性，人的思想的重要性。
《发现者》让我发现了自己;《发现者》让我发现了古代的发现之旅；《发现者》让我发现了现代中国发展的发现需要。
骆驼祥子和朝花夕拾读后感各一篇
《骆驼祥子》读后感 二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫…… 这所有的词融合在一起就是就是两个字——祥子。
骆驼祥子。
一个来自农村的青年农民——祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着凭来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。
三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，他可以不再受车场主的气，他可以想怎么拉就怎么拉了
可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏，正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛苦和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。
祥子历尽艰辛逃回了北平，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦，继续拉着凭来的车。
千辛万苦，当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。
面对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬着头。
他是年轻气盛，高大健壮的祥子阿
怎么能这么轻易的被困难打倒
他不肯屈服。
他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱
虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。
祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为 “有了自己的车就有了一切”。
他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。
他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。
无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。
他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。
可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。
”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。
祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。
如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。
因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切
我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。
《朝花夕拾》读后感手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。
老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。
他是乡下人，却能和城里人一样去读书。
少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。
少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。
他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。
趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。
油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。
稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了
”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。
老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。
我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。
他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。
读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。
喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。
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”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。
想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。
好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。
《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。
琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
名著的读后感
要2篇
500字以上的，700字以内
谢谢了
在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后，我的第一感觉是理想与现实的不相符。
祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了，散了.的确，理想与现实的不相符造就了无数的遗憾。
多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域。
光靠幻想，梦是不可能成真的，即使像祥子那样不知疲倦地追求，梦想最终还是破灭了。
可以说，这是一个悲剧。
同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。
有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。
这是什么造成的，是残酷的社会。
现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。
因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。
相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。
现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。
法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。
日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。
但是这样的人毕竟只占少数。
理想和现实并存才能实现突破，创造历史。
与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。
祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。
可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。
很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧
可是事实告诉我，那是不可能的事。
因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。
而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。
当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。
所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。
而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。
可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。
童年》读后感 《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
急需一本书的读后感，我是一名高中生。
谢谢啦
鲁宾孙漂流记读后感 当我郑重地翻过最后一页，读完了这个情节曲折,波澜起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。
这本《鲁滨逊漂流记》的著作是被誉为英国小说之父丹尼尔·笛福在59岁时写的。
主人公鲁滨逊怀着云游四海的高志远向，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来整条船终于在太平洋上不幸罹难，唯有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟的孤岛上。
他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，在孤岛上瞬间便几十年。
他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。
他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。
在故事中，坚强不屈的鲁滨逊凭着自己的力量和在废船上找到的一些工具，在荒地上建起了住所，种起了麦谷，还饲养了动物，完成了自己的生活基本所需。
他在这个过程中，也遭遇了很多困难和挫折，负出了辛勤的劳动。
例如，他那个有两层围墙的房子差不多用了一年多的时间才建成的；他在第一次播下大麦和稻谷的时候，由于播种的不是时候，这些宝贵的存货就浪费了一半；为了挖几个地窖以备贮存淡水，鲁滨逊又辛辛苦苦地干了几个月；为了做一个能够煮汤的锅，他绞尽脑汁，尝试了多种办法，也失败了无数次，才研究出制造方法；但是，这一切的困难，都被鲁滨逊坚韧不拔、永不放弃的精神所征服了，这个孤岛上每一样鲁滨逊亲手制成的东西，都凝聚着他所有的心血，他也会因为每一个小小的成功而高兴得无法形容。
每当我看到这些片段，我内心中的感觉简直不能只用一个“佩服”所来形容，我真真正正地被鲁滨逊征服得五体投地。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天
一天
两天
我又能干些什么
会劈柴
会打猎做饭
我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢
再说了，没有一个人讲话，多孤单呀
我准会憋死的
可见鲁滨逊是多么乐观向上
我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃
我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利
虽然，我是个男生，但也不得不承认自己的软弱与无能，在自己的生活中，很难遇到挫折，即使遇到了，爸爸妈妈总是扶着我，然而幸福中的我根本没意识到家人关爱是一种莫大的快乐看着鲁滨逊的经历，让我可以想象到他在孤岛生活的艰辛，体验到他不屈不挠的冒险精神，更使我重新燃起了对生活的热爱之火。
生活就像是一幅画,有的人画出了春天的生机,夏天的绿荫,秋天的收获,冬天的希望.而有的人却画出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄凉,冬天的悲哀.画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度.鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。
