余秋雨短篇散文
雪 美丽花飞舞起来了。
我已三年不曾见着它。
去年建，仿佛比现在更点，也曾见过雪。
但那是远处山顶的积雪，可不是飞舞的雪花。
在平原上，它只是偶然的随着雨点洒下来几颗，没有落到地面的时候。
它的颜色是灰的，不是白色；它的重量像是雨点，并不会飞舞。
一到地面，它立刻融成了水，没有痕迹，也未尝跳跃，也未尝发出唏嘘的声音，像江浙一带下雪时的模样。
这样的雪，在四十年来第一次看见它的老年的福建人，诚然能感到特别的意味，谈得津津有味，但在我，却总觉得索然。
福建下过雪，我可没有这样想过。
我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。
它才是雪白的白色，也才是花一样的美丽。
它好像比空气还轻，并不从半空里落下来，而是被空气从地面卷起来的。
然而它又像是活的生物，像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋(ruì)，像春天酿蜜时期的蜜蜂，它的忙碌的飞翔，或上或下，或快或慢，或粘着人身，或拥入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。
它静默无声。
但在它飞舞的时候，我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声，大海汹涌的波涛声，森林的狂吼声，有时又似乎听见了儿女的窃窃私语声，礼拜堂的平静的晚祷声，花园里的欢乐的鸟歌声……它所带来的是阴沉与严寒。
但在它的飞舞的姿态中，我们看见了慈善的母亲，活泼的孩子，微笑的花儿，和暖的太阳，静默的晚霞……它没有气息。
但当它扑到我们面上的时候，我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息，山谷中幽雅的兰花的气息，花园里浓郁的玫瑰的气息，清淡的茉莉花的气息……在白天，它做出千百种婀娜的姿态；夜间，它发出银色的光辉，照耀着我们行路的人，又在我们的玻璃窗上扎扎地绘就了各式各样的花卉和树木，斜的，直的，弯的，倒的。
还有那河流，那天上的云… 山居笔记> 酣睡在寒风中 “文革”中有一件小小的趣事，老在我的记忆里晃动。
那时学校由造反派执掌，实行军事化管理，每天清晨全体师生必须出操。
其实当时学校早已停课，出完操后什么事也没有了，大家都作鸟兽散，因此，出操是造反派体验掌权威仪的唯一机会。
老师们都是惊弓之鸟，不能不去；像我们这批曾经对抗过造反派、现在已成瓮中鳖而家里又有很多麻烦事的学生也不能不去；只有几个自称“逍遥派”的同学坚持不出操，任凭高间喇叭千呼万唤依然蒙头睡觉。
这很损造反派的脸面，于是在一次会上决定，明天早晨，把这几个人连床抬到操场上示众。
第二天果然照此办理，严冬清晨的操场上，呼呼拉拉的人群吃力地抬着几张耸着被窝的床出来了。
造反派们一阵喧笑，出操的师生们也忍俊不禁。
然而接下来的事情就麻烦了，难道强迫这些“逍遥派”当众钻出被窝穿衣起床
如果这样做他们也太排场了，简直就像老爷一样。
于是造反派头头下令，“就让他们这样躺着示众
”但蒙头大睡算什么示众呢
我们边上操边看着这些床，这边是凛冽的寒风，那边是温暖的被窝，真是让人羡慕死了。
造反派头头似乎也觉得情景不对，只得再下一个命令：“示众结束，抬回去
”那些温暖的被窝又乐颠颠地被抬回去了。
后来据抬的同学抱怨，这些被抬进抬出的人中，至少有两个从头至尾没有醒过。
由这件往事，我想起很多道理。
示众，只是发难者单方面的想法。
如果被示众者没有这种感觉，那很可能是一个享受。
世间的惩罚可分直接伤害和名誉羞辱两种，对前者无可奈何，而对后者，地实在是一个相对的概念。
一个人要实现对另一个人的名誉羞辱，需要依赖许多复杂条件，当这些条件未能全然控制，就很难真正达到目的。
这就是为什么许多常受围攻的人名誉未倒，而那些批判专家劳苦半辈子都未能为自己争来任何好名誉的原因了。
让他们站在寒风中慷慨激昂吧，我们自有温暖的被窝，乐得酣睡。
抬来抬去，抬进抬出，辛苦了。
闲读梧桐 余秋雨 梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯口，整日整夜地与我们对视。
它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。
我猜想，当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。
它从从容容地走过岁月的风雨，高大起来了。
闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。
某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。
入夜，便加了一床被子。
果然，夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。
我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。
于是无眠，想起家信。
想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。
外祖父是地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。
然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自尽。
我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。
我不敢说画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。
每次站到它跟前，总有一种情思嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。
浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。
夜如墨染，顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。
惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼!先前原是错觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。
这时，最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。
只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。
阵风过处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。
不知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。
不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。
次日醒来，红日满窗，竟是大晴。
惦念的是那一树黄叶。
推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字；没有昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。
我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰，无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。
这一夜的风呵，就凋零了满树的生命!而风又奈你何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争! 于是，我读懂了梧桐的寂寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈、悲哀起那个年代里的人们。
又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。
俯目望去，一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。
此刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上
谁看过法斯宾德的电影
法斯宾德 1945年5月31法斯宾德（Fassbinder,Rainer Werner）出巴伐利亚，父亲是生，母亲是个兼职翻法斯宾德出生的年代，正是德国最穷困混乱的时期，家里挤满了破落的亲戚朋友。
法斯宾德从小就缺乏父母之爱，一方面小法斯宾德更加孤独内向，另一方面他也学会了虚伪的讨好和乖巧。
法斯宾德的家，也是父亲的诊所，坐落在一条通向慕尼黑市中心风化区的街道旁，风化区的妓女们经常到这个诊所做政府的例行体检，小法斯宾德从小就生活在以性为生意的氛围内。
五岁的时候，父母离异，小法斯宾德由母亲抚养。
自私的母亲，一直是法斯宾德的作品中常见的形象，可能就是源于这段两人生活的折磨记忆。
法斯宾德八岁的时候，他的母亲就和一个19岁的少年成了情人，而这个19岁的情人觉得自己应该以父亲的身份对法斯宾德尽责，小法斯宾德的苦恼可想而知。
1964年，法斯宾德决定中断中学学业，进入慕尼黑一家戏剧学校，学习表演，当时的同学中就有后来德国第一女星、也是法斯宾德的爱将汉娜·许古拉。
同时，法斯宾德时而做演员，时而做助理，并通过大量的影片观摩，积累着自己的电影经验。
当财源匮乏的时候，法斯宾德也毫不介意地继续在低级酒吧和外籍工人区拉客卖淫，与他同居的女人也是一样，据说他早期的几个剧本就是女友接客的时候在对门的酒吧里写成的。
1965年，20岁的法斯宾德开始了自己电影的第一步，拍摄了短片《城市流浪汉》（城市游民），第二年又拍摄了《小混乱》。
两部短片只能算是积累了经验，法斯宾德仍然不能拍摄大型作品。
1966年，法斯宾德投考刚刚成立不久的柏林电影电视学院，却未被录取。
1967年以后的两年间，法斯宾德开始从事舞台工作。
最早参与到“动作剧院”时，法斯宾德只是个小团体的外来者，但他很快以野心和实力建立了自己在这个小团体里的领导地位。
在1968年“行动剧场”从内部瓦解了，法斯宾德随后领导着一批演员创立了“反戏剧”剧团，并成为负责人。
在他的领导下，这个“反戏剧剧团”成了当时德国风起云涌的先锋派剧团之中最突出的。
法斯宾德组织、创作、导演、主演了大量先锋派舞台剧，不仅呼应了德国戏剧舞台“民主控制”的理念，而且为日后的电影摄制准备了坚实的基础。
很多“反戏剧剧团”的成员后来都成了法斯宾德电影摄制组的主要人物，像作曲家拉本，演员、美工拉伯，以及包括在“反戏剧剧团”客串的汉娜·许古拉在内的大量演员，他们都和法斯宾德建立了长期稳定的合作关系。
和瑞典的戏剧电影大师伯格曼相类似，这个稳定的团体为低成本高效率的电影制作提供了基本保证。
1968-69年间，法斯宾德带领着10余名“反戏剧剧团”成员把主要创作投向电影领域，正式开始了疯狂的电影创作生涯，在随后短短的两年中共拍摄了11部电影、电视。
如果说，法斯宾德最早的两部电影短片中，《城市流浪汉》是来源于法国罗麦尔《狮子星座》的创意，《小混乱》则是向戈达尔的《精疲力尽》致敬，那么，在几年的“反戏剧剧团”的锻炼之后，法斯宾德已经初步形成了自己的剧作风格和电影形式。
《爱比死更冷》，这部法斯宾德的处女作，是由他自编自导自演完成的。
这部以好莱坞强盗片的形式描述现代青年彷徨心态的影片，还有受到戈达尔、梅尔维尔、施特劳布等人影响的痕迹，而且风格上也还很凌乱，所以还没能在柏林电影节上脱颖而出，但已经在当时电影界引起了巨大的反响。
不断突破自己的法斯宾德，并不愿意被已经获得广泛认可和好评的日常生活题材限制，而是开始探索新的题材领域和美学世界。
法斯宾德早期作品，大都由自己编写剧本，或改编自自己执导的舞台剧，此时的法斯宾德开始向改编文学名著的方向发展。
73年，法斯宾德根据戛鲁耶的小说改编拍摄了两集科幻电视剧《被操纵的世界》（这部小说也在法斯宾德1978年拍摄的《一年十三个月》中再次出现）。
第二年，法斯宾德完成了19世纪德国著名作家冯塔纳的同名小说改编的《冯塔纳的艾菲·布里斯特》（又名：寂寞），这是一次杰出而富有创造性的改编，成为法斯宾德著名的经典之一。
称影片是“富有创造性”的，其实法斯宾德几乎没有对原著的故事进行任何更改，只是根据影片长度进行了集中和浓缩。
法斯宾德之所以把这部影片名称定为《冯塔纳的艾菲·布里斯特》，而不是《艾菲·布里斯特》是有着自己的考虑的。
他要拍摄一部能反映出作家观点的影片，也就是说，这将不是一个布里斯特的故事，而是由冯塔纳讲述的布里斯特的故事，影片中一再出现的小说原文字幕充分体现了这种观点。
片中，法斯宾德不仅以黑白摄影和近于无声电影的手法造成时代的距离感，大量闪白的应用和多次引人注目地使用“镜子镜头”也产生了疏离的效果，在形式上完善了影片的基本立场。
同年，法斯宾德还完成了另一部著名“同志”作品《狐及其友》（又名：自由武卫）。
74年以后的几年中，法斯宾德又拍摄了不少低成本电影：描写“政治无定所”的《卡然婆婆上天堂》；讽刺对艺术家进行法西斯式天才崇拜的《坏蛋》；展现德国家庭与社会中人与人之间虚伪、冷漠、欺骗、自私自利行为的《中国轮盘赌》；描写当代恐怖分子势力抬头的《第三代》等影片。
此一时期的法斯宾德，注意力过于集中在个人生活内容和当代德国政治方面，普通观众反应冷淡。
于是，法斯宾德再次将视线转移到名著改编的方向上来。
1977年，法斯宾德完成了两集电视剧《鲍威泽》，改编自格拉夫31年的小说《鲍威泽先生的婚姻》。
同年，法斯宾德完成了根据侨居美国的著名作家纳博科夫的小说拍摄了著名影片《绝望》。
这是一部耗资600万马克的巨片，几乎是法斯宾德此前拍摄的十五部电影耗资的总和，影片以英语对白，并由世界著名影星迪克·鲍嘉主演，创下德国电影的新记录。
同年，法斯宾德对德国国内的拍片条件和影片管理、资助机构日益不满，险些决定离开德国到好莱坞发展。
但不久放弃了这个计划，开始应邀与新德国电影运动另外几位主将克鲁格、施隆多夫、辛克尔等人联合执导一部反映西德社会现实的政论影片《德国之秋》，影片于78年完成。
在法斯宾德导演的段落里，呈现了法斯宾德自己极其私人化的生活，主角就是法斯宾德和男友，以及他的母亲。
1978年，法斯宾德拍摄了他最成功最受欢迎的著名作品《玛利亚·布劳恩的婚姻》。
在这部好莱坞情节剧色彩浓重的影片中，法斯宾德以一个女人短短一生为主线，把个人的婚姻、命运与德国的社会兴衰紧紧联系在一起，既塑造了一个生动的人物，又展现了社会和历史，成为德国妇女命运的缩影，取得了极大的成功。
影片不仅取得了轰动的票房效应，而且获得多项奖励，成为法斯宾德影片中少见的双丰收。
此后，法斯宾德又以此为出发点，拍摄了同样以50年代德国社会现实为背景的女性电影《劳拉》和《薇罗尼卡·福斯的欲望》，完成了他女性立场和视角的德国50年代背景的女性三部曲。
此外，与《劳拉》一样拍摄于81年的二战背景的《莉莉玛莲》，在背景年代上甚至也可以算是这三部曲的一个序幕，影片同样也获得了空前的成功。
就在他拍摄三部曲的同时，精力超人的法斯宾德还在79-80年完成了他另一套辉煌的巨作：14集，15个半小时，耗资高达1300万马克的电视连续剧《柏林亚历山大广场》。
三部曲表现的是50年代的德国历史社会现实，这套剧集则是展现20年代末经济危机时期德国现实的宏大历史画卷；三部曲展现的是女性视角和女性立场，而《广场》展现的则是法斯宾德自己的视角和立场。
“《柏林亚历山大广场》是法斯宾德”表现“人、他自己的感情和思想、他的愿望与沮丧的一部最全面、叙事上最富于变化的大纲”。
两项宏大的影像工程取得了无以伦比的辉煌成功，法斯宾德也在来自德国各界的欢呼声中登上了他艺术生涯的最高峰。
1982年，就在法斯宾德拍摄完成了《薇罗尼卡·福斯的欲望》之后，他还拍摄了他个人的最后一部影片《水手奎雷尔——与魔鬼结盟》。
德国著名女影星罗密·施奈德的逝世给法斯宾德带来巨大的悲痛，而他筹备已久的《罗莎·卢森堡》也只能因此搁浅。
1982年6月，法斯宾德正在紧张筹划着自己的新片《可卡因》和《我是这个地球上的幸运儿》。
6月10日这天清晨三点半，他同居的女友回到家中，只听到他房间的电视响而没有他的鼾声。
虽然他有不经允许任何人不能进入他房间的惯例，但女友还是走了进去，只见法斯宾德躺在床上，已经气绝，嘴里还叼着一棵香烟。
法斯宾德终于死于他长时间的慢性自杀——他的生活就是一个慢性自杀的过程：长时间毫无节制的工作、暴饮暴食、大量吸烟、过度酗酒、糜乱的双性生活，超量毒品、安眠药、兴奋剂，法斯宾德一生保持着对自己身体持续的摧残。
十天前，法斯宾德才刚刚三十七岁。
法斯宾德短短的一生拍摄了41部影片，编导、演出了27出舞台剧，超人的创作力让人无法不联想到他最后作品的片名——与魔鬼结盟。
他的一生是一个传奇，而他的死使他的传奇更加圆满。
恐惧吞噬心灵AngstessenSeeleauf(1974)导演：赖纳·维尔纳·法斯宾德 Rainer Werner Fassbinder主演：Brigitte MiraBarbara ValentinElma Karlowa类型：爱情 \\\/ 剧情更多中文片名：恐惧蚀人生 \\\/ 恐惧吞噬灵魂更多外文片名：Fear Eats the SoulAli: Fear Eats the SoulAlle Türken hei?en Ali片长：Germany:93 min \\\/ USA:94 min国家\\\/地区：西德对白语言：阿拉伯语 \\\/ 德语发行公司：e-m-s the DVD-Company 上映日期：1974年3月5日 西德 剧情梗概：60岁的清洁女工埃米因为避雨，在酒吧认识了10岁的摩洛哥人阿里，两人在众人的怂恿下跳了舞，最后阿里又送埃米回家，两人在埃米的家里相互诉说各自的寂寞，话多夜短，阿里错过了末班车，留宿在埃米家里。
第二天醒来，埃米感到不安，阿里安慰她说恐惧会吞噬心灵。
一个外籍工人在埃米家留宿的事很快在邻居间传开，人们都议论纷纷，房东的儿子也借交房租的事指责她，埃米不得以谎称阿里是她未婚夫。
以后两人交往日密，最后两人真的结了婚。
婚后儿女们、邻居们、埃米的同事们几乎所有的人都指责他们，食品店也不再买东西给她，他们唯一的交往是阿里酒吧的朋友。
埃米感到很难堪，于是跟阿里一块去旅游，希望回来后情况会好转。
回来后，情况果然好转。
原因是儿女和邻居需要她的帮助，她的同事需要她一起对付新从南斯拉夫来的清洁女工，食品店生意不好争顾客，人们因种种原因容忍了他们。
但这时，阿里受不了社会的歧视又和吧女芭芭拉重归于好，埃米找到阿里，两人在第一次相遇的酒吧相拥跳舞时，两人又感到了幸福。
阿里突然感到不适，蜷伏在地，医生诊断是患有严重的胃溃疡，是因为外籍工人面临压力、紧张的生活和充满敌意的环境造成的。
返回页顶这是一部叙述普通人生活的影片，是一个爱情故事，由两个不同国籍、不同年龄的孤独男女谱写而成。
一场突如其来的大雨使年近60的寡妇埃米与来自摩洛哥的汽修工人、30来岁的阿里在酒吧认识。
两人互诉苦闷、相互同情，在众人歧视的目光下结成夫妇。
随着时间的推移，外界因素的改变使他们之间的内在差异凸现出来，矛盾也随之出现，俩人的感情越来越疏远。
玛利亚·布劳恩的婚姻 Marriage of Maria Braun, The (1979) 联邦德国阿尔巴特罗斯·特里欧电影制片公司与西德意志广播电台联合摄制 编剧：彼得·梅特斯海默（法斯宾德提供构思） 导演：赖·维·法斯宾德 摄影：米夏埃尔·巴尔豪斯 主演：汉娜·许古拉（饰玛利亚） 克劳斯·勒维驰（饰赫尔曼） 剧 情：影片讲的是一个发生在二战期间的女性的故事。
1944年，玛利亚和赫尔曼.布劳恩来到某市政府结婚登记处登记结婚，恰逢盟军轰炸，在爆炸声中，玛利亚和赫尔曼趴在地上签了字，之后，赫尔曼就上了战场，从此音讯全无。
玛利亚为了生活，只好到盟军开的酒吧去当了只卖啤酒，不卖自己”的女招待，并认识了美国黑人军官比尔◇来赫尔曼的战友回来，带回了玛利亚的的丈夫战死的消息。
玛利亚非常伤心，但她不哭泣。
她用冷水冲手腕来代替流泪。
玛利亚从此与比尔同居并怀孕。
一天，玛利亚与比尔在一起的时候… 一年十三个月 导 演： 主 演： 福尔克·施潘克勒 首映日期： 影片类型： 同志 影片时长： 120 分种 艾尔维拉清晨的时候，扮成男装到同性恋聚集地寻找男人，那里的男人们出于对女性的羞惧和被欺骗的愤怒，殴打了这个曾经也是男同性恋者的变性人。
艾尔维拉回到家中，遇到同居男友，两人发生激烈争吵，最后艾尔维拉被甩下男友的汽车，妓女措拉成了艾尔维拉的倾诉对象。
艾尔维拉再次回到家里，男友已经一去不返，她拿起一本科幻小说《被操控的世界》边读边哭。
第二天，艾尔维拉被门铃吵醒，她急忙跑去开门，却发现不是男友，而是他变性以前的妻子依蕾娜。
依蕾娜是担心她变性以后被人利用而特意跑来的，但艾尔维拉用科幻小说中的观点回敬了依蕾娜。
艾尔维拉在酒吧遇到措拉，便向她大谈小说中的世界观念。
措拉建议艾尔维拉去找心理医生，而艾尔维拉也无所谓多个听众。
医生也对艾尔维拉无能为力，两人又去了孤儿院。
年老的修女怎么也认不出面前这个女人就是当年那个叫艾尔温的小男孩，而艾尔维拉却在听到自己的童年惨境时昏到在地，措拉把艾尔维拉送回家，并守侯了一夜。
早上，艾尔维拉恢复如常，去找以前的情人安东，安东现在是很有影响的经纪人。
但她没有勇气走上去和安东谈话，而是在空荡荡的办公室坐了一夜，清晨却看到一个因身患癌症而被安东解雇的职员在办公室自杀。
艾尔维拉终于走进安东的办公室，但安东却不承认认识她，但是答应送她回家。
两个人在家中见到被人打伤的措拉，就在艾尔维拉帮措拉找药回来之后，却发现两个人已经滚在一起作爱了。
艾尔维拉愤怒的换成男装，剪去长发，跑出家门。
艾尔维拉回到自己以前的家，请前妻和女儿接受自己回来，遭到拒绝。
深夜，艾尔维拉又找到曾采访过自己的作家，再次被作家拒之门外。
第二天清晨，那个作家在自己家地下室发现了艾尔维拉.PS：还看过一些法斯宾德的片子，诸如《撒但阳光下》、《屈丝特婆婆上天堂》……比较晦涩和神秘主义，要是还想找什么，给我发信息吧~
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葛小伦（原：盖伦）【原型：德玛西亚之力盖伦】（CV：V7）称号：银河之力隶属：超神学院·地球防卫·雄兵连进入超神学院之前，是个成天发梦妄图拯救世界的百分百地球人。
拥有让人暂时断片的能力，惊人的抗击打和毅力，媲美或者超越神体的身体硬度，标准的炮灰敢死队。
多次开启“嘴炮模式”让观众热血沸腾让敌人呆若木鸡，然后就没有然后了。
CP：天使左翼护卫·彦超神学院在地球基因实验中的第一代超级战士。
赵信【原型：德邦总管赵信】（CV：包子）隶属：超神学院·地球防卫·雄兵连长发飘飘，自诩祖上是赵云，地球人中最屌丝最逗逼的主角，没有之一。
锲而不舍的追求蕾娜，屡战屡败，屡败屡战，虽然时常犯二，但总在关键时刻挺身而出（炮灰炮灰~），在作战中多次牵制对手为队友争取了不少时间。
流老师说他将来会成为战斗力爆表的战士，但他觉得被忽悠了。
CP：天使右翼护卫·炙心超神学院在地球基因实验中的第一代超级战士。
程耀文（原：嘉文）【原型：德玛西亚皇子嘉文四世】（CV：音匣老鬼）称号：大地神军衔：上士隶属：超神学院·地球防务·雄兵连德星王室光盾家族的子嗣，作为德诺星系的末代王者，对蕾娜心存芥蒂，在很长的一段时间里生活在梦魇中，逢熟人就说自己是王子，曾经倾心打抱不平的女警淇琳，但后来因身兼复兴家族王朝的使命，慢慢转移了注意力。
CP：蕾娜神河1000元年，由杜卡奥上将带到地球。
杜蔷薇（原：卡特）【原型：不祥之刃卡特琳娜】（CV：母猫mucat（第一，二季)七濑薰（第三季））隶属：超神学院·地球防务·女神队性格冷淡，掌握微虫洞技术，开学的时候让德班三基友吃尽苦头，热爱运动，对刘闯似乎有些过分崇拜，很多时候对殷勤的葛小伦不理不睬，冷嘲热讽，不过给葛小伦的答案总是模凌两可，耐人寻味。
杜卡奥上将在地球上的女儿，被送到超神学院分校磨练、学习。
琪琳（原：凯特琳）【原型：皮城女警凯特琳】（CV：眠眠）军衔：中士隶属：超神学院·地球防务·女神队天生热爱枪械，拥有超越常人的视野和狙击技术，与其说嫉恶如仇，不如说是唯恐天下而不乱，刚进入学校的第一天就弄得鸡犬不宁，种种举动在当时的程耀文眼里竟然是“对恶人很凶对人民很腼腆”，难道这是王子审核王后的标准
在第三季第六集里表现非常出色，狙击掉多名恶魔，和野狼特战队配合成功营救出大D等人。
来自神河文明的守卫战士。
何蔚蓝（原：蔚）【原型：皮城执法官蔚】（CV：忻子约）军衔：下士隶属：超神学院·地球防务·雄兵连暴躁，一等一的女汉子，淇琳的发小，近身格斗专家，对刘闯之前做的坏事耿耿于怀，第三季：长城中对刘闯认识改变。
蕾娜【原型：曙光女神蕾欧娜】（CV：云鹤追）称号：太阳之光隶属：超神学院·地球防务·雄兵连漂亮高贵，如同太阳一般耀眼的出场，就在屌丝横行的学院引起轩然大波，有些自傲，但在程耀文面前却抬不起头，祖辈的矛盾一直延续到两个人身上，属于初次见面以为很拽，时间久了发现很中二的御姐类型。
对于身上存在“温柔”一词，Miss老师表示怀疑。
CP：程耀文烈阳王唯一的年轻血脉，在洗澡的时候直接给流老师召唤传送到地球。
神级战士。
刘闯（原：大D）【原型：诺克萨斯之手德莱厄斯】（CV：图特哈蒙）称号：诺星战神军衔：中士隶属：超神学院·地球防务·雄兵连作为市井街头小混混的老大，在被招入超神学院后一直努力改邪归正，尽管常常收到队友的质疑和不理解，但还是默默地承受试着去补偿之前的过失，和瑞萌萌略聊得来，并且在多次作战中表现出色，弑神之力拥有者之一，诸神克星。
“造神工程”下诞生的第二代超级战士，杜蔷薇最看好的诺星战神。
神体。
瑞萌萌（锐萌萌）【原型：放逐之刃瑞雯】（CV：浮由）称号：诺星尖刀军衔：中士隶属：超神学院·地球防务·雄兵连单纯，善良，努力了却读不好书，供弟弟妹妹上学，兢兢业业为了让父母骄傲开心却碌碌无为，打过工饱受欺凌，懦弱的她加入超神学院后得到质的蜕变，当刘闯被蔚质疑的时候第一个站了出来出头，当队友受伤战线被撕开崩溃时，因为自己帮不上忙而落泪。
左翼·彦（CV：泠然Carol）称号：雷鸣战神隶属：天使星云·神圣护卫来自古老强大的天使文明，睿智、美丽的化身，毫不掩饰的流露出高等级文明的优越感，对于葛小伦充满兴趣，拥有洞察之眼，可以瞬间读取低等级生物或者文明的数据，无时不刻在想着挑逗、诱惑他，在弗雷尔文明的传说中，是个喜欢诱惑年轻男性的女神。
姣好的容颜，包括那极具磁性的声音，每次彦的出场都给观众带来了视觉和听觉的震慑，这也是神笔马良的配音[泠然Carol]最钟爱的角色之一。
凯莎的忠实追随者，被认为最有希望成为下一代审判天使的候选人之一。
在凯莎遭暗算被传送至翡翠星炸死后，彦被阿托乘虚攻击，死后化为盖伦的守护天使。
神级战士。
cp:葛小伦右翼·炙心（CV：陆皓洁）称号：烈火战神隶属：天使星云·神圣护卫来自古老强大的天使文明，姣好的容颜，凯莎的忠实追随者。
凯莎死前留言将赵信赐给炙心，炙心和将死的彦一起宣誓，成为赵信的守护天使。
神级战士。
孙悟空【原型：齐天大圣孙悟空】（CV：大象）称号：齐天大圣\\\/斗战胜佛隶属：无沉睡于神话中的一段超级基因密码，与神相当的超级战士，在这段基因密码中，吴老师偷偷植入了对阿狸的记忆。
而后被死歌破解密码并将其召唤出来。
但悟空依然是吴老师心中那个坚守正道的超级英雄。
CP：苏小狸吴老师笔下的主角，某种程度上代表着另外一个吴老师，科学与文学碰撞下的产物。
神级战士。
苏小狸【原型：九尾妖狐阿狸】（CV：涩尕猫）隶属：超神学院·地球防务·女神队她不爱这个国家，不爱她的祖辈，不爱她的家人，就是他们，赐予她这一切，漫漫无常的等待，有人跟她说，让她全身充满魔力，给她找个伟岸的真男人。
就这样，一个荒唐的交换条件，她加入了超神学院。
“我奶奶是个妓女，我妈是个小三，我从来没有见过我的爸爸还有我的爷爷。
”——苏小狸CP：孙悟空孙悟空残留记忆中唯一的存在。
妖精战士。
莫甘娜【原型：堕落天使莫甘娜】（CV：萋萋）称号：堕落女王隶属：恶魔星云同样来自古老强大的天使文明，不知名的原因出走天使星云，曾经是超神学院的导师，和基兰校长把酒言欢，探讨学术；后因理念不同再次出走，并且做了一生最大的转折，向自己的母星宣战，物是人非，此时天使星云的最高统治者就是自己曾经的姐姐凯莎，战争长达万年之久。
在第三季第八集用计将凯莎传送至翡翠星使其被炸死。
区别于古神话，真正的天使转变成恶魔，弘扬自由、人权不可侵犯，这还是魔鬼吗
神级。
泰·史奈夫【原型：蛮族之王泰达米尔】（CV:sin柠檬）隶属：弗雷卓文明·北方霸王处于冷兵器时代的费雷卓文明，正处在南北混战时期，而北方的各大蛮夷部落，他们各自信仰自己的神或图腾，其中的一只，史奈夫族，是北方名族最强大的一支。
泰·史奈夫则是新一代的王者，但目前来看，除了为自己的信仰南征北战彰显蛮威，并没有太多成就。
他们信仰的是时光神。
蛮夷之地的霸主，遥远的地球彼端另一个“赵信”，淳朴忠诚。
艾妮·熙德【原型：寒冰射手艾希】隶属：弗雷卓文明·冰雪王国处于冷兵器时代的费雷卓文明，参考《艾妮·熙德传奇》，从一介平民，和几个年轻的勇士一起，通过长达10年的战争，将南方各大城邦势力统一成一个最伟大的王国，而指引他们赢得胜利的正是审判天使的伟大信仰。
他们在弗雷卓南部开创了新的骑士时代，将弗雷卓从野蛮带入了文明。
（《艾妮·熙德传奇》将在不久后以超神学院系列之作登场。
）索顿【原型：荒漠屠夫雷克顿】（CV：V7）称号：鳄神隶属：未知来历自称是地球上的神，亦正亦邪，在异空间被莫甘娜破译召唤出来，可能时代过于久远，对这个新世界充满新鲜感，卖萌，搞笑，缓解气氛，搔首踟蹰，每次出场都是抢镜的亮点，据说还有个兄弟。
苏醒后转入堕落女王莫甘娜麾下，阐明有自己的底线。
时光之神【原型：时光守护者基兰】称号：时光神隶属：超神学院·神河星系·校长带着丁格黑的意志，他踏上宇宙旅行，穿梭于各个时间、空间，提出了发展大宇宙文明的猜想，据说在弗雷卓文明待过一阵子，下落不明。
超神学院的创始人。
主神级。
杜卡奥（CV：大象）军衔：上将隶属：超神学院·地球防务·雄兵连总指挥官杜蔷薇父亲，原诺星上将，发动过德诺星系的战争，战绩被载入宇宙史册，并在其他文明中广为流传，包括古老的天使文明之中。
神河1000元年，把程耀文带到地球，并且是地球基因实验的策划者之一，监控着被挑选中的超级战士的一举一动。
钊【原型：无极剑圣易】（CV：苏遥冬）隶属：超神学院·地球防务·女神队持剑的超级战士，梦想成为大师，色迷迷的日本大叔，会使用所谓的无极剑道。
梦魇(黑风）【原型：永恒梦魇魔腾】（CV：语枫千遇千寻）隶属：恶魔星云莫甘娜曾经一手打造的梦境超级战士，用于从精神上打击天使集团的高能力者，也是跟随莫甘娜征战万年的老战友。
在堕落女王莫甘娜面前，都要坚持自己梦想的伟大导演，虽然最后变成了爱情片。
剑魔·阿托【原型：暗裔剑魔亚托克斯】（CV：苏遥冬）称号：上古剑魔隶属：恶魔星云一个跟随了莫甘娜万年之久的老指挥官。
在与雄兵连一战后，被莫甘娜培养成为弑神级战士，也将是恶魔族最具实力的战士。
为了自己的女王，可以轻易屠杀泰·史奈夫的族人，毫不手软。
卡尔【原型：死亡颂唱者卡尔萨斯】（CV：西呱双）称号：死神隶属：暗影世界暗影世界的领袖，原超神学院的导师。
专注于研究从超神时代打开终极恐惧之门，进入虚空世界，但仍然在诸神之间周旋。
他坚持的理念，让曾经繁华的星球变成死亡之国。
凯莎【原型：审判天使凯尔】（CV：萋萋）称号：天使之王隶属：天使星云弘扬天使既正义的理念，几乎从信仰上统治了所有主流文明。
第三季中，凯莎被莫甘娜用计传送至翡翠星而遭炸致死。
天使星云的王者，宇宙已知文明的最高神。
杰古斯丁【原型：未来守护者杰斯】(CV:森中人)超神学院地球防务雄兵连大队长语琴【原型：琴瑟仙女娑娜】（CV：熙稀）超神学院指挥部医疗官能够远程给受伤的战士进行修复怜风【原型：风暴之怒迦娜】（CV：妙儿姐）超神学院指挥部情报分析员魏颖【原型：暗夜猎手薇恩】(CV:风清云淡）超神学院地球防务雄兵连军衔：下士李菲菲【原型：无双剑姬菲奥娜】（CV：沫沫）超神学院地球防务雄兵连军衔：下士潘震【原型：战争之王潘森】（CV：子靛）超神学院烈阳星太阳神守护者天使·冷（CV：简艾）称号：暴风战神（暂定）隶属：天使星云·神圣护卫
蕉鹿梦的译文
“史”的第一个重要条件，就是正确性。
关于这一点，我在前评郑著本书第二册中，为李群玉的出处问题，曾加指摘（参阅后面的附论）。
兹读续出各册，无意中又发现不少疑问。
例如： （一）是伪二十五篇之一；而这二十五篇之为梅赜伪造，阎若璩已从种种方面证实，郑先生也说这个证实已经“成了一个定谳”（页四三）。
但是，他在叙述内容“第三类 记事的断片”时，为要证明“中的诸文，每有一小段纪事列于其首”，也不惜引用这篇伪史料的“惟克商，遂通道于九夷八蛮……”（页四五）。
其实，除外，便有现成的例子，为什么弃而不用? （二）引原文，也有许多不经意处。
如“匪言勿言，匪由勿语”，误作“匪言忽言，匪由忽语”（页六一）。
“匪鸡则鸣，苍蝇之声”。
误作“匪鸡之鸣，苍蝇之声”。
又“其室则迩，其人甚远”，为之诗，而郑先生则误作。
同诗：“岂不尔思，子不我即”，也误作“岂不尔思，子不我既”这类的错误，我相信必不止此，但也不能替郑先生逐条校对，只凭记忆所及，随手拈来而已。
像这样杂引伪史，误改题文，在郑先生著书既多，注重在提纲挈领，或许不拘小节，以为是无关宏旨，其实是贻误初学的（像“匪鸡则鸣”改作“匪鸡之鸣”，相信决不是手民之误。
我所引各例，查过，并未改正）。
（三）第三册页六五七至六五八论北宋词人： 向镐字+之（按；疑丰之之误），河内人，有。
他和黄庭坚一样，也颇喜用当时白话写词，因此，很有些今已不能懂得的句子。
像：“谁伴明窗独坐?我和影儿两个。
灯烬欲眠时，影也把人抛躲。
无那，无那，好个凄惶的我。
”…… 这样明白浅显的词句，郑先生为什么“不能懂得”?我真“不能懂得”。
按这首词，实是李易安作的（见《词统》》，四印斋刊《漱玉词》，把它收入《补遗》里面。
虽有传说是向镐所作，但只要稍有文学功力，稍稍读一下李向二人作品，即能辨出这词应归入那一集。
即使郑先生认为两可，则两可的作品，尤不应举为某一人的代表作。
又《喜乐词》条下郑注云：“《喜乐词》有四印斋汇刊《宋元三十一家词》本”。
案《宋元三十一家词》的目录如下（据光绪十九年原刊本）： 一，逍遥词；二，筠溪词；三，＋榈词；四，樵歌拾遗；五，梅词；六，绮川词；七，东溪词；八，文定公词；（以上第一册）九，燕喜词；十，梅山词；十一，拙庵词；十二，宣卿词；十三，晦庵词；十四，养拙堂词；（以上第二册）十五，双溪诗余；十六，龙川词补；十七，龟峰词；十八，梅屋诗余；十九，秋崖词；二十，碎锦词；二十一，潜斋词；（以上第三册）二十二，覆瓿词；二十三，抚掌词；二十四，章华词；二十五，藏春乐府；二十六，淮阳乐府；二十七，樵庵词；二十八，墙东诗余；二十九，天游词；三十，草庐词；三十一，五峰词。
（以上第四册） 并没有《喜乐词》。
其中《燕喜词》是曹冠（宗臣）所作，又非《喜乐词》之误。
另有《四印斋所刊词》，包括《东坡乐府》等十七种，亦不收《喜乐词》。
然则，郑先生所谓“有《喜乐词》”云者，果何所据? （四）页二零一 “魏与晋的诗人”章中，把诸葛亮列为诗人之一，并抄了“一首很平淡的咏史诗”——《梁父吟》——以为证。
按诸葛亮“好为《梁父吟》”这句话，见于《蜀志》。
照字面讲，这里的“为”字可作自己创作的“作”字解；也可以说是有好吟别人作就的诗的涵义。
郑先生既已经把诸葛亮列为诗人，可见他的心目中，《梁父吟》必是诸葛亮的创作了。
因此，我们为史料的正确性问题计，不得不辨。
我以为《蜀志》所载，是说诸葛亮一面耕地，一面哼哼《梁父吟》；是说他喜欢那首歌，不是说他自己作那首歌。
若只凭“好为《梁父吟》”五个字，便断定《梁父吟》是诸葛亮所作，那末，我们也可以说它是李群玉作的，因为他的诗中有“抱膝时为《梁父吟》”（《长沙紫极宫夜雨愁坐》》；也可以说是杜甫作的，因为他的诗中有“日暮聊为《梁父吟》”（《登楼》）。
恐怕在前朝的诗集中，这类例子多到指不胜屈，我们安得把人人都指为《梁父吟》的作者!再看前人对于这首歌的意见，也是如此。
郭茂倩说： 《古今乐录》曰：“王僧虔《技录》有《梁父吟行》，今不歌。
”谢希逸《琴论》曰：“诸葛亮作《梁父吟》”。
《陈武别传》曰：“武常骑驴，牧羊诸家。
牧竖数十人，或有知歌谣者，武遂学《太山梁父吟》，《幽州马客吟》，及《行路难》之属。
”《蜀志》曰：“诸葛亮好为《梁父吟》”，然则不起于亮矣!李勉《琴说》曰：“《梁父吟》，曾子撰。
”《琴操》曰：“曾子耕泰山之下，天雨雪冻。
旬月不得归，思其父母，作《梁山歌》。
”蔡邕《琴颂》曰：“《梁父》悲吟，周公越裳（?）按：梁父，山名，在泰山下。
《梁父吟》盖言人死葬此山，亦葬歌也。
又有《泰山梁父吟》，与此颇同。
（《乐府诗集》卷四十一） 所谓“梁父吟，曾子撰”一类的话，当然未必可靠，但非诸葛亮所作，亦已大白矣。
二 史料的取舍 一部著作既名为“史”，作者便应当根据史实，对于史料的取舍，不应该阿其所好。
节制自己所要说的话，和说自己所不爱说或不熟悉的话，本来是不很容易的事。
一般著作家对于这点，大都缺少训练；而本书的作者，似乎也未能免俗： （一）作者对于“赋”——特别是汉赋——是不能容忍的，因为它是“遍搜奇字，穷稽典实的代名词”，和骚坛的“无病呻吟”。
（页二一九）要说《三都》《两京》 一类汉赋是一篇篇的“呻吟”，我以为是一件很勉强的事。
要用“遍搜奇字，穷稽典实”来呻吟，我想班固张衡诸人，虽然“诗思消歇”，或许不致一笨至此!至于汉赋的体裁，在浮面上诚然是“遍搜奇字，穷稽典实”，但它气魄的雄伟，典实的精博，词藻的丰富，音调的朗亮，站在历史的立场上看，似不应当受人菲薄。
其实它也是诗，是Descriptive Poetry。
中国文学史上没有真正的Epic( 有些乐府古辞在量的方面太差：《西游记》和《平山冷燕》等等在质的方面又太不像样) 。
但这并不能说中国就没有产生过能写Epic的伟大诗人。
只是因为文献不足，不能使伟大的诗人往那条路上走，没有现成的基础让他们建筑起Epic的宫殿来罢了。
实际上，一些伟大的诗人，往往在别的体裁上透露他们能写Epic的天才，而汉赋的那种Grandeur（宏壮，威严，华贵）正是Epic所有的。
郑先生又说:“汉赋的作者们，对于屈宋是亦步亦趋的……(页二一九)但惜我还没有见过屈原或宋玉做过《三都》《两京》一类的赋! （二）作者因为不满于汉赋，所以后世和赋相类的“骈文”，也同遭摒弃，甚至于和赋不相类的后汉三国的表章书启，都没有给它们丝毫地位。
其实建安七子和曹（丕，植）吴（质）等人的书札，也不一定在他们的五言诗之下。
五言诗限于字句，写不酣畅，又往往刻意为之，后世读者遂不免感到疏隔。
反不如当时亦骈亦散，恣笔纵横的书札表章（如《荐祢衡表》，《求通亲亲表》，《求自试表》等），能够表现个性，透露各人心灵的消息。
《文心雕龙·书记篇》说：“公干笺记，丽而规益，子桓弗论，故世所共遗。
若略名取实，则有美于为诗矣”。
其实岂仅公干（刘桢）而已，我们读曹氏兄弟，吴质，和陈琳的书札，比读他们的诗要亲切得多。
这些都是当时的白话书札，不应遗弃。
至於《梁父吟》之不是诸葛亮所作，评者在前面已经说过；最可怪的，是作者因为错认了，便硬把诸葛亮也列为诗人之一。
除引了《梁父吟》外，还说起了许多“今皆不传”的著作，而于传诵至今，直率动人的《出师表》，反不提起只字! （三）四六骈文在整部的中国文学史中，也不应当完全遗弃。
本来，中国文体，除诗歌外，有骈散二大流，到六朝初唐，骈文不仅全部征服了散文，连诗都被它吞没不少；六朝轻清的小赋，便是诗给骈文并吞了的产物。
自后汉以至盛唐，四六骈文统治了四五百年的文坛，连诗歌都被它逼得“绮靡不足珍”了，一直等到韩愈起来革命。
但是令狐楚，李商隐诸人还来一个光灿耀目的回光返照。
李商隐自以为他的四六文不在他的诗以下；在述他从令狐楚学四六的经过，有“自从半夜传衣后，不羡王祥得佩刀”之句，是何等自负!王维的书札，刘知几的《史通》，都脱不了这一体的樊篱。
而郑先生在“六朝的辞赋”章中，轻描淡写的从建安时代的曹植弥衡王粲讲起，总共不到五页（页三零六——三一零）
以全书一千六百页计算，不及三百分之一。
（四）关于北朝文学，大体上也嫌简略。
《乐府诗集》所收北朝诗歌，如“陇头流水，流离山下，念我一身，飘然旷野!”和“男儿宁当格斗死，安能拂郁筑长城!”一类极伟大的作品，都不曾提起。
（五）从另一方面看，凡郑先生所喜欢的东西，则虽并不必要，也不惜反覆申述，至再至三。
即如《西厢记》的本事，凡稍留心中国文学者，类能知之；在文学史中，简要的叙述一次果也不妨，不叙却也没有关系，郑先生则把一个大同小异的故事，叙述至三次之多（页六九四——六九五，七零零——七零六，八五九——八六二)。
前后共占十余页，较“八朝的辞赋”一章多二倍有余。
故事前后叙述作者，故事源流，版本及解释内容一类的文字，还不在内，又如“讲史及英雄传奇”一章中的《全相平话》在文学上可称毫无价值；它的价值，只在“有过这么一回事”上面。
一个专门学者，可以把它的发现的经过，版本的源流，作者的研究等写成他爱那么厚就那么厚的专书；但在一般人适用的文学史中，毫无问题，它只能占极少篇幅，只要说明“有过这么一回事”罢了。
而郑先生则似乎对于讲史平话故事特别感到兴趣，把五种平话的故事内容，浩浩荡荡，从“武王伐纣”一直讲到“刘聪灭晋”总共占了十八页（页九三八——九五五）。
这一章所占的篇幅，几抵“六朝的辞赋”全章的四倍，比“南宋诗人”一章还多一倍。
其实这些平话的内容，据郑先生自己说：“其叙述虽或近于历史，或多无稽的传说，或杂神怪的军谈，然其文字的鄙陋不大通顺，白字破句累牍皆是，却是五作如一的”（页九五六）。
郑先生一口气把“无稽传说”“神怪军谈”的故事说了十八页还不够，又把“鄙陋不通”，“白字破句”的原文引了四页（页九五六——九五九）。
而他叙述北宋大词人晏几道，只引了原文五十五字（页六三三）；对于“诗存者不下万首”的陆游，仅仅引了两首七律，连上叙述，不到八行（页七九六）
在“批评文学的复活”一章中，作者提出朱熹诸人用直觉来读古书，很是恰当。
但作者说：“从六朝以后的批评的精神便堕落了。
……唐人批评的精神很差；尤其少有专门的批评著作。
他们对于古籍的评释，其态度往往同于汉儒；只有做着章解句释的工夫，并不更进一步而求阐其义理”（页八零七）。
我想作者也许只看见了陆德明的《释文》，没有看见刘知几的《史通》，所以才说那样厚诬唐人的话。
实则，宋人的批评，出发点是求哲学上的真，《史通》的出发点是求史料文献上的真。
以言性质，则刘氏的书似更属于文史批评方面。
宋人著作则偏于哲学上的“知识论”方面。
说到“专门的批评著作”，恐怕《史通》一类的书不能算不专门，也不一定比任何宋人著作不专门。
以诗论诗的风气，也是唐人开的。
李白《古风》中一首“大雅久不作”便是一篇论诗的宣言。
以后杜甫的《戏为六绝句》，义山的《漫成五章》（首二章），实开后代论诗绝句（如元遗山）之风。
李杜诗中零零碎碎论前人及当时人诗句的，也不在少。
司空图的《诗品》虽只及原则，不实指诗句，其实不在宋人许多闲谈式的“诗话”之下。
后人诗话，多从《诗品》揣摩出来：《艺苑卮言》所用种种拟诗的譬喻，尤为明显。
所以如果抹煞古人的著作，回头又来说他们批评精神的堕落，不能算是一个平心之论。
三 不传及非名作人史 郑先生最根本的错误，是在写书的时候，不以文学作品本身为中心，而以各代史书中什么文苑传，文学传的人名单为中心——特别是宋元以前的部分。
因此，就产生了两种最严重的谬误： 第一，许多极重要的作品都被遗弃，或竟潦草敷衍。
如前面说起的《乐府诗集》中许多诗歌，魏晋的函扎，《弘明集》和《广弘明集》中许多美丽的骈文（如《三藏圣教序》等），佛教的许多文学性极重的传记及经典（如法显《佛国记》，《本缘部》的许多譬喻经等），唐代极好的白话文（如《五灯会元》《六祖坛经》等），都占不到地位。
又如苏东坡的诗只引五七言各两句；而关于他连同他父亲老苏和弟子由的叙述，通共不到九行（页六一五——六一六），这种忽略的写法，将使读者对于许多伟大的作家，无从得到明确深刻的印象，无从感觉兴趣，无从觉得他们的伟大——虽然郑先生也不吝惜地用“伟大”“大家”，“晶莹的珠玉”一类不着边际的字眼。
第二，许多极小极不相干的作家，因为偶然在文苑传上占有数行传记的位置，便不管他有无作品流传下来，流传下来的是不是文学，郑先生都把那些人的姓氏，籍贯，官阶，卒年，依样照开；或者补上一句：“有……集”。
连作品极幼稚或竟并无作品传下来的，也都把这个一定的公式套上。
试举数例如下： 秦宓有《远游》一诗：“……”颇具稚气，难称名篇。
宓字子教，广汉绵竹人，刘备平蜀，以为从事祭酒。
后为大司农。
（页二零二） 孔稚圭字德璋，会稽山阴人，齐时为太子詹事，散骑常侍卒。
张融字思光，吴郡人，齐时为司徒，兼右长史，是稚圭的外兄。
二人情趣相得，并好文咏。
然所作零落已甚，并不足观。
（页二八二） 叶宪祖，字美度……余姚人，官至工部郎中。
……他所作传奇有《双修记》，《四艳记》，《玉麟记》……《玉麟》、《双修》二记，皆未见。
……宪祖的诸记，……也足以使人感得不舒服；特别是《四艳记》，四段故事，情节皆面目相似，读之尤恹恹无生气。
（页一一八一） 车任远宇+斋，号遽然子，上虞人，著《四梦记》。
……今《四梦》原本未见，唯《焦鹿梦》存耳。
此剧……叙述过于质实，反失空灵幻妙的趣味；教示过于认真，又有笨人说梦的感觉……（页二二八） 孙原文字南公，号笨庵，无锡人，著《饿方朔》一剧，今不传。
（页一二一九） 陆世廉，字起顽……长洲人。
宏光时官光禄卿。
入清，隐居不出。
著《西台记》……惜今亦不传。
（页二三零） 诸如此类，不胜枚举。
与其把这一类既非名作，又多不传的玩意儿来占据宝贵的篇幅，何如就把正史中艺文经籍各志的“集部”或“子部”的东西整个抄了进去
四 意义不明 郑书颇多晦涩之处。
例如：（一） 页一五一： 在乐府古辞之中，原有些叙事诗，但大都不是以五言体写成的；用五言体写的，只有《陌上桑》等一篇耳。
现在我们所讲的五言体的叙事诗，在实际上只有两篇；…… 在这里，既有所谓“《陌上桑》等”云者，则除《陌上桑》外，当然至少还有一篇；加上《陌上桑》，便有二篇，怎么“只有……一篇耳”
假使“等”是多余的，怎么接着又说“在实际上只有两篇”
究竟是“《陌上桑》等一篇”，还是“《陌上桑》 一篇”
是“只有一篇” ，还是“只有两篇”
（二） 页一六零 第四类“清商曲”（按此承上页论汉代乐府古辞）今存者有《豫章行》，《董逃行》，《相逢行》及《长安有狭斜行》四首。
……第五类“瑟调曲”今存者有《善哉行》， 《陇西行》，《步出夏门行》，《折杨柳行》，《西门行》， 《东门行》，《妇病行》，《孤儿行》，《雁门太守行》，《双白鸪》，《艳歌行》二首及《艳歌上留田行》等。
在这个曲调中，颇多叙事的作品…… 这段文字和上面所引一段对看，似觉自相矛盾。
上面说乐府歌辞中五言叙事诗只有两篇（指《孔雀 东南飞》及《悲愤诗》），而这里说到的《相逢行》，《长安有狭斜行》，《陇西行》和郑先生所不曾说起的《上山采靡芜》，都是五言叙事诗，不知郑先生将何以自解? （三）页一六五： 中国古代的史书都是未成形的原始的作品，太史公书才是第一部正式的史书。
我不知道“古代”是何代。
“史书”是什么样的书，“原始”的定义又应当怎样下?姑且假定《史记》以前是“古代”，试问《春秋》三传，《国语》，《国策》及已佚的《世本》是不是“史书”
《史记》当然不“原始”，何以见得这些书就“原始”
《史记》记载汉以前事，整篇抄上述各书，甚至抄《尚书》，这“原始”的定义以什么作标准? （四） 页一七二： 。
他（指刘歆） 又极力表章著了一部绝代的理想政治的模式《周礼》。
后人每以《左传》，《周礼》为他的伪作；但那实是不近情理的一个偏见。
“表章著了”四字，令人莫名其妙
是他表章了《周礼》，还是他著了《周礼》?假使他只是表章而已，则郑先生是不是以为《周礼》确是所谓“周公居摄以后作”
如果郑先生也以为《周礼》并非周公所作，是刘歆自己弄出来的玩意儿，那当然是“伪作”为什么郑先生还说“后人每以《左传》《周礼》为他的伪作；但那实是不近情理的偏见”
。
按照郑先生的意思，这部托名为“周公居摄以后作”的《周礼》，似是大政治家刘歆弄出来的；可是又不准你说是刘歆伪作，你若这样说，便是“不近情理”，便是“偏见”。
（五） 页一八六： 既疑《萁豆诗》过于浅薄显露，不似子建的口吻，且此诗本集不载，仅见于《世说新语》；何以又在前页说“子建便也高唱着：‘本是同根生，相煎何太急!’”呢? 五 考证太简略 中国文学史上有许多问题没有解决，也是写文学史最大困难之一。
郑书中关于考据部分，就是失之太略，试举一例，如“在唐以前，佛教文学在中国文学里所引起的发酵性作用实是微之又微的”（页二六六）。
不知此语有何根据?据我看，佛教文学在唐以前的中国文学中至少引起了下列各种问题： 第一，因为佛经的梵文，每句往往是八个音节，所以译文也随之而以四言为句，每二句合成八言。
这种工整的文体，促成了后来四六骈文的发展。
又因为梵文佛经中有每句十音节的偈语，在译文中遂有五言的诗偈。
此种诗偈的五言译文，起源极早。
《大藏经》所收后汉时安世高，康孟详，支曜的译文（如安译的《佛说尸迦罗起六方礼经》，《五阴譬喻经》，《佛说婆罗门避死经》；及康译的《佛说兴起行经》，《舍利弗摩诃目莲游四衢经》等），便有极朴质畅晓的五言诗偈。
此类诗偈在中国文学史上的重要，不仅在于促成了五言诗的发展和运命，并且直接影响了五言诗作者的思想。
陶渊明的三首“神”“形”“影”的酬答，谢灵运的《十譬赞八首》，便是最好的例子。
正因为有陶谢的酵，所以才酿成王维王梵志的酒。
第二，是因为梵读的音转，而起中国文字的四声。
没有四声，恐怕唐诗，宋词，元剧，昆曲都失了最主要的神味——音乐性。
而四声之起，在唐以前；四声之来，由于佛教文学。
第三，佛教的故事，直接跑进中国文学的园地，为中国作者所叙述（不是翻译）。
试读《水经注》，随处可以看到这种例子，更不必求之于法显《佛国记》一类的书。
然而郑先生却说：“在唐以前，佛教文学在中国文学里所引起的发酵性的作用是微之又微的。
” 六 其 他 （一）页六六二：“无数的词人诗人，写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的，这一切的诗词，在清照以前，直如粪土似的无可评价。
”这话未免有些说得过火。
要是六朝乐府中的《吴歌》 《子夜》，王（昌龄）崔（颢）的七绝，张籍的《节妇吟》，李白的《长相思》，和温（庭筠）周（邦彦）的短令长调等果真“粪土似的无可评价”，为什么作者对于上述这许多“粪土”又不在摒弃之列呢7． （二）页二四八： “陶谢并称，然渊明远矣”。
不知所云。
似此文字上的疏忽，竟弄得意义不明，希望再版时，作者有以修正。
平心而论，郑先生这部巨著在中国文学史中，以言赡博——特别是近代部分——可说是无与伦比。
如果读者能取这书之长而善读之，当能得到这本书对于他们的益处。
我们也很希望郑先生自己或其他学者，仍就现有材料，更作精审的研究和著述，完成一部比较完善的中国文学史。
原载《图书评论》第二卷第七期， 一九三四年 附 论 变文发生时代与词的起源诸问题 我在《新月》四卷六期发表批评郑著《文学史》后，著者即有一函，致《新月》编辑，刊在四卷七期，声辩“变文”发生时代，词的起源，李群玉出处等五点。
这五点中除最后一点外，其余都是文学史上很重要的问题，所以我随即也有一篇很详细的答辩文，寄给《新月》编者。
后因印刷方面的问题，《新月》未能刊出；我的稿子也无法索还；以致有许多人误会我已放弃了自己的主张，承认了郑先生的主张了。
其实不然。
今乘重评郑著之便，谨再答辩。
（一）关于“变文”发生的时代问题 “最早的‘变文’”，我们不知其发生于何时，但总在开元天宝以前吧”——郑先生说他“这话是不能动摇的”有许多理由，都与《插图本文学史》所说的大致一样。
无庸代为重述。
其实，我也并没有意思要“动摇”这话，因为这话的确不能“动摇”。
郑先生如果再稳当一点说：“变文的发生，总在《插图本中国文学史》出版以前吧”，那就更不能“动摇”了。
问题是：开元，天宝以前，盖亦久矣夫，千百年来，非一日矣!“但究竟是前十年前五十年，或前一百年，前二百年”——郑先生问，“则谁能明白的指出呢?”我的回答是：文学史的著者应能明白指出。
我认为《高僧传》卷十三的“唱导”即是变文的起源，郑先生不承认我的话，理由是因为他读了《广弘明集》卷十五梁简文帝的《唱导文》，王僧孺的《礼佛唱导发愿文》，《忏悔礼佛文》等，使他“爽然若失”的否定了。
我想郑先生弄错了。
郑先生大概对于《广弘明集》的文章和《高僧传》所记的，都没有看清楚它们的内容，所以把二者混为一谈，那其实是两件绝不相同的事。
郑先生引了一段梁简文帝的文章以证明和“变文”的不同，那当然是不同的，但可惜郑先生没有把那文章看完，看出它内容结构的要点何在。
郑先生读《高僧传》，似乎也只读了“传记”部分，并没读“跋论”部分，以致对于《高僧传》卷十三的“唱导”究竟是怎么回事，仍未了解。
《广弘明集》卷十五所谓“唱导文”，或“礼佛唱导发愿文”或“忏悔礼佛文”，其实都是“发愿文”。
郑先生如果把简文帝的文章再耐性一点儿读下去，可以发现： 奉为至尊敬礼娑婆世界释迦文佛，欢喜世界旃檀德佛…… 奉愿圣御与天地比隆，慈明与日月齐照，九有被康哉之泽，八方延仁寿之恩，…… 奉为皇太子敬礼东方宝海，南方灯明，西方无量寿，北方相德。
…… 奉愿离明内映，合壁外和，玉震云浮，金声海镜，日朝颜色，四善流风。
既善温文之德，实著监国之重。
…… 奉为贵嫔归命敬礼五十三佛，三十五尊…… 奉愿月相与万善同休，金声与四时并佑；兴七觉以炳照，冏十智于常乐。
闺守奉仁，宫储钦德…… 奉为临川，安城，建安，鄱阳，始兴，豫章，又南康，庐陵，湘东，武陵诸王家国戚属，六司，鼎贵，归命敬礼：： 奉愿心镜凝深，身清岳峙；克隆帝祉，永茂皇枝，…… 王僧孺的《礼佛唱导发愿文》也是这样的： 仰愿皇帝陛下至道与四时并运，玄风与八埏共广；反淳源于三古．，舍浇波于九代。
至治已睹于今日，大道复属于此时。
…… 仰愿皇太子殿下厚德体于苍苍，广载侔于＋礴，前星照耀，东离焕炳，淑闻自远，和气熏天…… 仰愿诸王既明且哲，声跨于河楚；令闻令望，道均于旦奭…… 仰愿诸王殿下穆穆与清风并扇，英英将白云共朗；永钟清祉，长享元吉。
…… 愿六宫眷属业华姬日，声丽妫辰；震彩镌图，传芳诗史。
…… 愿诸公主日增智性，弥长慧根。
四摄四依，已尊已蹈；七善七定，靡退靡辍。
…… 愿现在众等身口清净，行愿具足。
…… 《忏悔礼佛文》的内容和形式，与上文所引完全相同： 愿大王殿下五畏内遣，十方外扶；百福庄严，万祉周集。
…… 仰愿皇帝陛下景祚与“七政”相齐，皇基与“二曜”均永。
地平天成，乐和礼洽。
…… 仰愿重明累圣＋然如在：腾神净国，总驾天宫；托化金渠，邀游宝殿。
…… 愿诸王殿下裂壤盛于诸姬，磬石过于隆汉；…… 《初夜文》也是如此，无非是“仰愿大王殿下”之类。
我因为要让读者知道那些文章的内容和格式是怎么回事，所以引了不少原文。
这些文字，据我看，完全是千篇一律的“发愿文”日本大正新修《大藏经》第五十二卷《史传部》第四所收《广弘明集》卷十五的玉氏的文章，没有“唱导”字样，仅作“礼佛发愿文”，可见我的论断无误）；和“变文”当然不同，和《高僧传》卷十三所谓“唱导” 的本子，我以为也自不同。
这些千篇一律的“奉为”“仰愿”满纸塞行的善颂善祷，岂能使听众“心形战栗”“怖泪交零”
这样骈四骊六的文章，又岂是一般听众所能感到兴趣而爱听?《高僧传》所谓“?\\\/div>
小时候在中央六套看过的动画片
小时候CCTV-6放的动画片给了我们很多的快乐，让我们难忘... 本人根据自身的回忆，按时间顺序排列... 第一部 你是否还记得里面的女儿国跟双面国
出品：上海美术电影制片厂 上映：1991年 木偶片是根据李汝珍同名小说改编，影片描写了秀才唐敖考场失意后，随妻兄林之洋出海经商，游历了许多国家，见识了各种风土人情。
影片在忠于原著的前提下，充分发挥美术片想象力丰富的特点，制作出一系列奇人、奇物、奇景，画面惊险、生动、有趣。
第二部 阿凡提想去买羊肉汤，老板给他盛一碗，他倒进锅里，又给他盛满，他又倒进锅里，老板郁闷的看着他，于是他就跑到河边，用碗装了一碗水，看着河中游过的一群鹅边喝边说：“多么好喝的鹅汤啊....” 出品：上海美术电影制片厂 上映：1979年是上海美术电影制片厂于1980年发行的一部木偶动画电影。
以传说人物阿凡提为主角，整部动画电影分为十几个小故事。
阿凡提倒骑毛驴滑稽而幽默的形象和他使人忍俊不禁的笑话，不仅我国维吾尔族人民家喻户晓，而且全国各族人民也非常熟悉，并且在世界范围内广为流传。
据有关专家研究，它最初起源于十二世纪的土耳其。
由于阿凡提的笑话体现了劳动人民勤劳、乐观、豁达向上、富于智慧和正义感，因而受到许多国家人民的喜爱，传遍了小亚细亚及中东、巴尔干半岛、高加索、中亚和我国新疆。
第三部 星星剑、蛇人（这蛇可够大的） 英文：Conan and the Young Warriors 出品：美国 降魔勇士做恶多端的魔主被封印在异次元空间，要救他出现就需要聚集，一种带有魔力的陨石--星星铁。
而亚汉的父亲，一名铁匠，用那些星星铁打造成很多武器，并为亚汉特别打造了一把剑，于是，为了争夺星星铁，作为魔主的忠实仆人，以莱萨魔为首的恶魔，和以亚汉为首的正义英雄，展开的生与死的战争。
第四部 看了这部动画片之后才知道，玩具飞机很强大... 出品：上海美术电影制片厂 上映：1989年 舒克和贝塔是童话大王郑渊洁笔下最著名的童话形象，舒克和贝塔伴随了几代人的成长。
当然，郑老先生的也让我印象深刻，特别是翻开书页的第一句：这是男生（女生）看的童话，女生（男生）不许看... 因为这句话，当时拿到还真不敢看，囧
第五部 这部动画片让我印象最深的地方有两个，一是第一集中莱克勇于承认错误，他的热心使他的玻璃人朋友乐乐的耳朵愈合了...二是蜻蜓飞行团那集中，那群蚊子恐怖的歌声：吸血，吸血，我们是空中霸王....囧~ 出品：上海美术电影制片厂 上映：1994年 第六部 这部太经典了，不多说，最强最暴力的动作片... 出品：上海美术电影制片厂 上映：1986年 第七部 这部是灰常暴力的枪战片，你是否记得猴警官把飞刀插进驴士兵的后背，然后淡定潇洒的拔出那一场景...你是否记得里面狮子被抓后酷刑的一一介绍
你是否还记得里面有个坏蛋叫野猪噜噜... 出品：上海美术电影制片厂 上映：1993年是一部以动物为主角的黑帮题材动画片，是当年少有的剧情不低幼的动画片，属于剧情型。
里面的特别车队是一群特种兵，团长是狮子，大伙叫他“狮哥”，还有牛哥，象伯，猴上尉等等，以及一个叫妮妮的女熊猫。
坏蛋颇有个性，叫“老狒”，是只狒狒，还有一只独眼山猫，他们还有个上司，叫“教父”，是只羊。
里面的枪战很火暴，黑帮味很浓，让人难以相信国产片也有这样题材的。
第八部 《邋遢大王奇遇记》 “不干不净，吃了没病”这句话就是从这学的，很NX... 出品：上海美术电影制片厂 上映：1987年 一个外号叫“邋遢大王”的男孩。
因为不爱干净又贪玩，被老鼠密探骗进了“老鼠王国”。
后来发现老鼠要称霸地球，在善良的小白鼠的帮助下，他几经周折与磨难，终于找到了秘密地图。
不料又一次被鼠王布下的埋伏捉住了，可怜的小白鼠也被推下了万丈深谷。
鼠国博士高兴地在邋遢大王身上做实验，由于忠实的小猫、小狗早已偷换了药品，鼠国博士以失败告终。
鼠王咆哮着要杀小邋遢，正巧鼠国公主即将出嫁。
公主要利用邋遢大王的才能为自己操办像人间一样的婚事。
小邋遢巧妙地用爆竹替代礼花，把老鼠王国炸塌了。
他带着共患难的小猫、小狗回到了地面。
邋遢大王尝到了邋遢的苦果，从此再也不邋遢了。
第九部 《黑猫警长》这部动画片，我想在诸位心中的地位绝不亚于葫芦娃，不过至今对其中有一情节很迷惑，为什么大象、河马喜欢吃黄土...而且吃的很Hight，弄得当年我还问老爸，黄土真的很好吃吗
囧~ 出品：上海美术电影制片厂 上映：1987年 2010年4月，上海美术电影制片厂将推出电影版《黑猫警长》。
在精选已有系列动画片《黑猫警长》精华基础上，电影版《黑猫警长》势将打造出我国第一部富有反恐、法制、环保、科学观念与意识的动画大片。
作品巧妙地将动物自身的习性特点与反恐破案、法制维护、科学取证、环保和谐等融入新版故事中...（很NB =。
=） 第十部 《大盗贼》“我是个大盗贼，什么也不怕...”当这部动画片第一次播放以后，班上课间后排的同学迅速有人在唱... 出品：上海美术电影制片厂 上映：1989年 红泥巴村，大盗贼霍深布鲁茨抢走了奶奶的咖啡磨。
卡斯佩尔和小伙伴赛博尔决心抓住大盗贼，找回咖啡磨。
警官迪姆摩瑟尔总也赶不上他们俩。
在路上，卡斯佩尔被邪恶的魔法师抓住，作了他的苦工。
赛博尔被大盗贼抓住，成了勤杂工。
卡斯佩尔救了小仙女，然后和赛博尔重聚，抓住了大盗贼，消灭了魔法师。
第十一部 《自古英雄出少年》 那富有磁性的旁白你是否还记得
出品：上海美术电影制片厂 上映：1995年 《自古英雄出少年》从古今中外浩瀚巨大的历史文库中，选取了100名少年英雄的典型事迹，用广大青少年喜闻乐见的动画艺术形式塑造了一大批中国式的英雄形象，集中体现了中华民族各个历史时期少年英雄的精神风貌，歌颂了他们“热爱祖国、热爱人民、热爱科学、勇于献身”的崇高精神和机智、聪敏好学以及人类真、善、美的品德。
第十二部 《天书奇谭》曾经，我也梦想搞一本什么天书，念点咒语啥的... 出品：上海美术电影制片厂 上映：1983年 《天书奇谭》是根据《平妖传》部分章节改编而成的动画长片，讲述天宫里的袁公将天书传给人间，向蛋生传授法术造福于民的故事，充满喜剧风格，节奏明快，娱乐性强。
是国产经典动画长片代表作。
第十三部 《没头脑和不高兴》 经典，不多说... 出品：上海美术电影制片厂 上映：1962年 故事讲述了两个孩子，一个叫没头脑，一个叫不高兴。
没头脑做起事来丢三拉四，总要出些差错。
不高兴总是别别扭扭，你要他往东，他偏往西。
别人劝这两个孩子改掉坏脾气，他们都不以为然，为帮他们改正缺点，暂时把他俩变成了大人。
第十四部 《小红脸小蓝脸》 不刷牙的后果...他们的发型非常的牛X! 出品：上海美术电影制片厂 上映：1982年 小红脸和小蓝脸的学名叫乳酸杆菌，是一种对牙齿非常有害的细菌。
故事讲述了小红脸和小蓝脸在小明口腔里安家落户到最后被驱逐出去的全过程，给不爱刷牙的小朋友们以启示。
第十五部 《崂山道士》 “娘子，我头上撞了个包...”这句话曾经让姐嘴里的饭喷了出来... 出品：上海美术电影制片厂 上映：1981年 该片取材于《聊斋志异》中的一则小故事，说的一个整天梦想当神仙的书生好逸恶劳，爱读求仙修道之书。
一日，他看书入迷，幻觉中自己到了山上三清观，拜一位老道长为师，老道长给他一把斧头，叫他明日起上山砍柴，日复一日，王七吃不得苦，便想偷溜回家，忽视两个老道士向三清观走来，他忙躲在一边，见二人穿墙而入。
王七吃惊，求师父教他穿墙之术，也算不枉此行，最后他学了穿墙术，老道长劝他不能以此为非作歹，否则仙术就要失灵，他回到家不顾妻子劝诫，就打算以此行窃，结果仙术失灵，他的头上被墙撞了一个大包。
第十六部 《九色鹿》 说实话，这部动画片让我第一次感受到了“女神”的含义，九色鹿的纯洁和高尚真的让当年的我很震撼... 出品：上海美术电影制片厂 上映：1981年 此片采用了敦煌壁画的形式，具有中国古代佛教绘画的风格。
而弄蛇人忘恩负义后的丑恶嘴脸，和九色鹿安详的神态和神圣的威慑力，给许多人留下了深刻的印象。
第十七部 《假如我是武松》 这部动画片真的是太搞笑了...我还清楚的记得开头店小二说的那句：“这东西，大概没发明...”还有后面老虎说的那句：“我最喜欢吃脸皮厚的小孩了，因为皮厚不塞牙...” 出品：上海美术电影制片厂 上映：1982年 宋武爱说大话，他说“假如我是武松，我也能打死老虎
”可当他真的遇上老虎时却吓破了胆…… 第十八部 《正义战士》 神力无敌，霹雳号啥的...让姐当年第一次感受到美国的强大。
英文名：The Centurions 出品：美国 1985-1987年制作并播出的美国动画，剧情、设定、创意还有画面等等都是相当一流——这里又要提到了，虽然创作单位是美国Ruby-Spears公司，但是整个的动画画面制作却全部外包给了日本Sunrise公司。
所以当初我看的时候就很惊讶质量这么高的画面对于美国动画来说实在是太少见了。
CCTV—6（电影频道）于1997-2000年播出过三次。
第十八部 《摩登原始人》 播放这部动画片的时候，我记得是小学5年纪了，童年在慢慢逝去....里面弗雷德的太太真的是个不错的妻子啊，那时候就那么认为，哈哈~ 英文名称：The Flintstones 出品：美国 故事的背景是公元前二百万年，恐龙的石器时代，某个小镇住着一群石器时代的原始人，但他们的意识却非常现代。
聪明的弗雷德用石头、动物骨骼和毛皮制作出电话机、照相机甚至影印机。
家庭厨房设备还有以猪提供动力的环保型垃圾处理装置。
最重要的当然是片中的人物关系，可以说是以古喻今，对当今美国人如何高速家庭关系也有借鉴意义。
第十九部 《喷嚏大魔怪》难忘的最后一集，还记得你那默默的眼泪吗
第二十部 《乔尼历险记》 当CCTV-6放这部动画片的时候，童年正式的离开了我，没记错的话，这部动画片是我在CCTV-6看的最后一部动画片。
里面的情节很不错，很大程度上扭转了我对动画片的感觉... 英文名称：jonny quest the real adventure 出品：美国 华纳兄弟公司出品，最早是1964年的，当时叫《jonny quest》，之后在96年重新制作，并更名为jonny quest the real adventure，97到99年之间在中国播放过，是随cartoon network引进的动画里的一部，不少电视台都有放，译名有《乔尼历险记》《奎斯特历险记》《乔尼大冒险》-------------------------------------------------------------------------------- 没想到我这篇日志能给80后的我们带来如此巨大的反响，我在写这篇日志的时候有些动画片落下了，实在不好意思，现在依据童鞋的回复我把它们补上
第二十一部 《汤姆与杰瑞》 其实，他们都很可爱
最欣赏的是汤姆那邪恶的笑了~ 英文名称：Tom and Jerry 出品：美国 《猫和老鼠》动画片是制片人弗雷德·昆比、导演威廉·汉纳及约瑟夫·巴伯拉于1939年创作的。
继第一个动画短片《猫得到靴子》大获成功后，25年中米高梅电影公司拍制了100多部《猫老鼠》动画片。
这套动画片完全以闹剧为特色，情节十分热闹。
第二十二部 《海尔兄弟》 下雨要打伞，天冷穿棉袄...你是否记得这首主题曲
它的演唱者也是我们80后，那就是蒋小涵童鞋
出品：中国北京红叶电脑动画公司&海尔集团 上映：1996年全剧总长度为212集的《海尔兄弟》动画片，是一部以环球历险世界一周为主轴线，集娱乐性、知识性、趣味性为一体的寓教于乐的一部巨型动画片。
由中国北京红叶电脑动画公司和中国著名企业海尔集团联合投资6000余万元打造的动画巨作。
制作历时十余年，于1995年完成，96年上映。
是献给未来社会的主人——全世界儿童的一份厚礼
第二十三部 《德克斯特的实验室》 这部动画片确实很科幻... 英文名：Dexter's Lab 出品：美国 一部1996年起在美国人气很高的动画片。
故事的主角德克斯特是一个才七岁的天才少年，他拥有了一个只有姐姐蒂蒂才知道的地下秘密实验室，而整个故事的演变就环绕在德克斯特如何一边躲避蒂蒂一边完成他伟大的实验。
第二十四部 《忍者神龟》谁家有忍者神龟游戏卡 英文名：renzheshengui ~ 出品：米国 《忍者神龟》讲述了在纽约市一条大街的地下管道里住着四只功夫高强的忍者神龟和他们的老师斯普林特—一只来自日本的超级大老鼠。
神龟们各个骁勇善战，身怀绝技，为了维护正义，保卫城市家园，他们同狡猾的巴克斯特·斯多克曼博士、紫龙帮的坏蛋以及一伙神秘且训练有素的忍者（史莱德的部下）展开殊死搏斗…… 第二十五部 《怪老头儿》 武侠小说，不做作业...当年你是否跟他一样
哈哈 不过这部动画片给当年的我们留下了一个不知道的结局，你是否还记得
出品：中国大陆 上映：1992年 某小学五年级学生赵新新是个武侠迷，没事喜欢露两把刷子，不过他很不爱讲卫生，某天就因吃了脏东西闹肚子疼。
站在公交车上捂着肚子回家时，赵新新做好事掏钱为一位咳嗽不止的老爷爷找了个座位，因此和这位自称怪老头的老爷爷认识，几句交谈，赵新新感受到了怪老头的神奇.... 第二十六部 《快乐家家车》 三个小伙伴 跳龙像太阳，秋秋像春风 呼噜呼噜一个大悠悠~ 这歌曲你是否记得呢
出品：上海美术电影制片厂 上映：1997年 造型古怪的家家车，能跑，会飞，还可以入水。
它可以到你想去的任何地方。
家家车里居住着跳龙、秋秋、呼噜三个年龄相同的小伙伴，除了学习之外，他们要做的事情可太多了。
第二十七部 《开心街》 这部动画片造型很有特色...特别是眼睛 出品：中国大陆 上映：1995年 小男孩**买饮料中奖，得到一个礼物，阿木狗。
故事就这样发生了。
第二十八部 《大力水手》其实吃菠菜并不会瞬间涨力气，可是小时候看到菠菜真的很想吃
哈哈 出品：美国 上映：1980年 波比吃了“大力菜（菠菜）”便力大无穷，这个情节在当时的现实生活中曾产生强烈的效应，美国在20世纪30年代的菠菜销量增加了33％，当地菜农们开始疯狂地种植菠菜。
1937年，菜农们为了纪念大力水手，特意在得克萨斯州的水晶城立了一个雕像，水晶城将自己称为“世界菠菜之都”，可见其影响之巨大。
著名评论家马克·朗哥在《世界动画》杂志上称：“到1938年，大力水手代替米老鼠成为美国最受欢迎的人物形象。
”大力水手衍生的《大力水手》游戏更是铭刻在几代人的记忆中。
到此，罗列已经结束，有些动画片我没列上，因为有些不是CCTV6放过的，这些都是我们童年无价的宝藏，希望这篇日志也能给你们带来回忆。
纵观以上，我们发现大多数动画片都是由上海美术电影制片场出品的，她给了我们80后太多的快乐，太多的回忆...不管她现在怎么样，我们由衷的感谢她。
感谢CCTV6，感谢上海美术电影制片厂
不知道有没有你需要的，这些事80后中央6套播放过的一些动画片
斯蒂芬 金的改篇电影?
看出来是很杂食的漫友，喜好的方向跟我也比较相似（除了柯南~~）所以我把我个人比较喜欢的又符合你说的方向介绍给你，以下作分类推荐：首先少女系：1、华丽的挑战（skip beat） 推荐等级★★★★☆又名下一站天后，目前25集的样子，有没有后续尚未可知，因为我个人是看了动画才看仲村老师的原著漫画的，漫画领先动画的进度可以说是天地之别，当然动画之所以好看也是因为漫画有趣，可以说是一个集友情、爱情、搞笑和轻复仇于一体的故事，讲述的是一个遭明星男友抛弃的女孩立志在演艺圈扬名并且一步步成长、找到真爱（虽然这段真爱还在坎坷中）。
个人认为可以讲动画作为一个引入，然后接着看漫画，假如你不介意的话，相信你会爱上它的。
很幽默很诙谐 感人要见漫画才开始感了2、樱兰男子公关部 推荐等级★★★★☆26集的样子，一直传闻要出第二部，几年前以117%通过了第二部启动意向投票，但是至今未果，我实在不知道一部人气这么高的动漫缘何停产于第一季一个和原作有一点偏离的结尾上。
但就整体而言仍然是一部优秀的轻松搞笑校园剧，讲述的是一个贫穷优异的女生考入贵族学校误打误撞加入了该校一个由美男共同创立的社团，该社团的宗旨是为所有女性提供公关（即牛郎- -b）一样赤诚的服务，也因此成为打趣吐槽与温馨爱恋的共合体，全动画清心可爱动人，人物丰满可爱，深得众fans的喜爱。
值得一提的是该原著漫画已完结，想参考原著结局可以直接看漫画呵呵。
很幽默很诙谐稍微感人3、吸血鬼骑士 推荐等级★★★★分为2季共26集，上下各13集，如题讲述吸血鬼与人类共存（但后期感觉更偏向于吸血鬼内部矛盾）的故事，看点是变态凄惨的爱情……吗，和帅哥（很多帅哥）。
喜欢吸血鬼主题就不要错过的一个爱情故事，fans也很多，属于少量并非一眼看出结尾的爱情故事- -b（……）。
当然也讲述了吸血鬼和人类如何共存的问题。
些许幽默一点诙谐比较感人4、恋爱情节 推荐等级★★★☆个人认为是恋爱性质特别是校园恋爱动漫史上一部里程碑似的作品了，因为年代虽然有点……点早，当然从画面上看除了画风略微没有那么华丽（你也可以说那是清新），和当下的动漫没啥差别，故事情节并不是那么新颖奇特什么的，但是好像有独特的魅力，打动了很多资深的漫迷，即使是放在现在这个口味越来越重的时代，我是不久前看得这部了，居然还掉了几次眼泪……哗哗太神奇了，假如喜欢华丽风的- -那就不太适合了，但是嗯，不得不重复一句，确实拥有打动人心的特殊魅力。
一些幽默很诙谐比较感人5、SA特优生 推荐等级★★★★学院派小清新恋爱动画+武斗派自然呆少女+大魔王男主，当下主流口味的恋爱动画。
在永远第一名并且家室显赫的男主人公与永远第二耻居人下家世背景凡人的女主之间，永恒的战斗，横跨整部动画，个人感觉跟《会长》有一些主题上的相似但画风更为精致。
男主从一开始就比较的主动（不知道你喜不喜欢，反正我是不怎么喜欢）……所以看点就集中在保护、暗恋这些主题上。
很幽默很诙谐略微感人6、水果篮子 推荐等级★★★☆又是一座重要的里程碑，它的主题曲现在仍是50大动漫经典音乐之一，很好听的说。
故事讲述的是一个受12生肖诅咒的家族和一个女孩之间纠葛的爱情故事。
画风属于传统萌系，故事也是比较奇特有趣的，但是受到年代的限制，这个经典在今天的口味上来看，不能确定是否要纳入“幼稚”的行列，但我个人觉得，还是比较感人的。
些许幽默些许诙谐很感人7、完美小姐进化论 推荐等级★★★☆动画上的画风制作类似《华丽》和《会长》，故事有趣看点比较多，讲述的是一个心灵受到挫伤而自闭自卑，每天不修边幅不买衣服不梳头的“贞子”，在租客四个帅哥的帮助下慢慢成长起来回复自信走在“淑女之路”上的故事，以校园剧为基础却不局限于此，将舞台建筑于更多表现方面。
集吐槽、帅哥、轻恐怖轻猥琐、爱情于一体的好玩的动画，有同名漫画参考。
很幽默很诙谐略微感人8、遥远时空中·八叶抄 推荐等级★★★穿越型的动画，既可以当作是神话奇幻类也可以算是个后宫爱情动画，讲述一个女孩被从现代拖回平安京人鬼并行的时代，被奉为拯救时代的龙子，与守护龙子的八位帅哥共同打怪封妖，维护和平的故事（当然事实并不是这么幼稚简单了）。
喜欢后宫型的不要错过的动画。
些许幽默一点诙谐略感人9、金色的琴弦 推荐等级★★★☆学院派爱情故事，同为后宫型，偏重于音乐主题，讲述的是一个偶然机缘下得到一把神奇提琴的乐痴少女纠葛于本来并不熟悉的音乐世界和音乐美男里，并且最终终于被音乐打动立志真正能用自己的手演绎美妙的……故事。
画风和《SA》相似。
比较幽默些许诙谐比较感人10、薄樱鬼（后还有碧血录血华录黎明录抱歉我自己都搞不清顺序了，百度能告诉你……）推荐等级 ★★★★基础篇建立于PS平台的同名女性向模拟游戏，讲述的事幕府背景下的新选组（后称新撰组）和一个从乡下进京寻亲的神秘少女之间的故事。
其中涉及到类似于吸血鬼的主题。
后续篇则更多讲述了新选组的由来成立（黎明录）或者后来悲惨的发展与结局。
历史上确实有这样一个武士组织，并且以凄惨的命运结束其历史。
因此故事显得更丰满而具有历史气息。
似有若无却浓烈的爱恋感给整个故事赋予了更加悲怆的魅力。
些许幽默些许诙谐比较感人11、妖狐x仆ss 推荐等级★★★★☆这段时间比较红的爱情奇幻动画貌似，喜欢的人比较多但篇幅只有12集，较少了，给人一种看得不够尽兴的感觉，当然漫画也领先很多了。
后续未可知，讲述的是妖怪的爱情故事，孤僻少女+被虐腹黑向妖男帅哥……故事唯美清新，意料之外的感人。
很幽默很诙谐比较感人12、蜂蜜与四叶草 推荐等级★★★★非常之清新的恋爱动画，讲述的是几个朋友之间大学与毕业后的故事，拥有特殊绘画才能内向的女主角和羞涩粗线条的男主角，故事甜蜜可爱，值得一看。
比较诙谐比较幽默很感人13、全金属狂潮 推荐等级★★★★☆第一季26集第二季13集第三季13集，其中第一、3季主线剧情，第二季为纯搞笑吐槽。
动画讲述的是一种存在于一小部分人类潜意识中的能力，这种能力具有军用价值从而拥有者被军方保护起来，而本作就是一个来自于军队的少年乔装转换身份被上级要求成为一个高中生来保护一个女高中生能力拥有者。
期间闹出了许多笑话也成就了一段曲折美丽的爱情故事。
推荐先看一三季，再回头看第二季，非常之搞笑，看得我在床上乱滚乱喷。
很诙谐很幽默很感人（打字好累…………）好了，来说说你喜欢的魔法系，个人觉得魔法系动画往往与热血并存，是王道漫画的一种，比如现在崛起的青之驱魔师，被誉为王道中的王道，又要有爱情，还杀怪，还热血友谊，还团队意识，还魔法，还恶魔@-@集所有要素于一身啊…………1、驱魔少年（D-gray man） 推荐等级★★★★舞台建筑于架空的中世纪欧洲样世界，讲述的是拥有异能的少年，在一个特殊的组织里和同伴们一同成长，驱逐世界恶魔，以及与传说中的诺亚一族抗争的故事（说到这个也许不能完全算是架空吧，毕竟诺亚来源于圣经创世纪啊啊
）故事的画风感觉华丽哥特，故事一开始进程有点缓慢（所有热血漫画通病）但后来则十分的精彩。
原著漫画作者星野桂的画风被誉为小畑健第二，因此假如是棋魂或死亡笔记的fans，应该会喜欢其人物设计和画面。
幽默些许诙谐比较感人2、滑头鬼之孙（第一季）之千魔京（第二季） 推荐等级★★★★☆也是这几年人气较高的奇幻之作，讲述的是一个人与妖怪共存的世界，曾经叱咤妖鬼界的百鬼夜行总帅——滑头鬼的孙子，从一个只有1\\\/4妖血几同凡人的孩子慢慢成为能够保护人类与妖怪世界，挽救危亡家族的帅哥妖怪- -b，故事比较王道，人物丰富，帅哥够帅，妖怪够丑，画面华美，声优出色。
很不错额……不错……比较幽默比较诙谐略微感人3、钢之炼金术师FA 推荐等级★★★★★容我再次推荐因为确实喜欢，也因为不确定提问者所看的是否为FA即钢炼2009版，与之前版本的区别就在于是否尊重原著，FA的结局与原著相同更为震撼，丰满。
其他就不多说了些许幽默些许诙谐很感人4、高达00（第一季\\\\第二季） 推荐等级★★★★☆依然是因为不知道提问者所谓高达是哪一部，但猜想应该是高达SEED也是人气相对较高的一部高达。
这里推荐高达00是zero不是字母O呵呵。
你提到不知所云的问题，高达的世界观叙述起来略微耗时，但是SEED中由于悬念设置的需要，很多地方预先做了铺垫而没有直白介绍，但是我觉得不知所云的更大可能是你看的是SEED的第二季Destiny，也就是因为跳过了第一季所以感觉会很奇怪。
否则就必须承认也许高达系列不一定适合你了。
但是00也是高达中一部比较特殊的例子主题更为深刻，讲的是人类是否能够真正意义上的实现和平，当然需要以战争的方式来实现。
该作品的制作也是很精良的，故事情节环环相扣，不喜欢机战画面拖沓可以跳过。
希望你会喜欢00，因为我个人是很喜欢的，并且觉得它在深层次意义上，和钢炼有异曲同工之妙。
画风上00的原画是立笔老师，应该会比较符合你的喜好。
不怎么幽默略微诙谐很感人5、地狱少女（第一、2、3季优酷有完整三季） 推荐等级★★★★★另类的奇幻之作，传闻只要在午夜零点登录某复仇网站写下仇恨对象的名字，地狱少女就会帮你手刃仇敌。
整个动画由许许多多的小故事串联而成，但并非单一的、而具有明确的指向性，一开始每集一个故事（案件），发展十数集后开始故事的主线变化，讲述的主要还是复仇究竟是什么这一问题，也揭示了现实社会的很多弊病与法律漏洞，并且最终引出了地狱少女的身世之谜，个人不推荐看第三季，一二比较具有整体性，第三季给人一种略微画蛇添足之意。
不幽默不诙谐很感人6、虫师 推荐等级★★★★★好了，我最喜欢的动画作品来了，讲述的是一种普通人肉眼看不见的微小生物，被称为虫。
它们于人类一起在世界共存，有时因为它们的存在而发生奇异的事，故事的主人公作为虫师之一云游四方为人们解决与虫有关的故事，与地狱少女类似由许多小故事串联，讲述不同的虫和人之间的异闻录，既是讲述一种异类生存的故事，也是讲述人类之间亲情爱情与社会的故事，深刻感人至深。
希望你喜欢。
不幽默不诙谐很感人7、黑执事 推荐等级★★★★☆这个太红了我也不知道你看过木有- -，背景是维多利亚女皇统治下的英国，少年继承家族爵位与资产，小小年纪父母双亡而独立支撑自家号称世界第一规模的玩具商。
而陪伴他的是一个身份神秘的管家，看起来仿佛无所不能又腹黑异能。
啊具体的故事囊括了比较多的小故事了，包括开膛手杰克之案，当然不是侦破型动画，画风华丽，情节丰满。
略微幽默比较诙谐比较感人8、大剑（Graymore） 推荐等级★★★★这个动画不好找，得百度视频里一集集抠了，貌似PPXPPXX和优酷都没有，可能是因为略微血腥的缘故。
讲述的是一个架空的奇幻大陆上为了杀戮恶魔保护人类，而融合人类的血液与恶魔之血创造出银发银眼魔女作为战士。
但是实际上故事充满阴谋、算计，展开中充满趣味，参见原著漫画效果更佳- -b不幽默不诙谐很感人9、命运之夜（fate day night\\\/圣杯之战）、命运之夜zero（第二季） 推荐等级★★★★★讲述的是自古流传的名为魔术与魔法师之间斗争的故事，每60年圣杯都会选出7个魔法师并使他们拥有各自的魔法使进行残杀，胜利的最终一方获得圣杯，而圣杯能实现一个愿望。
为此圣杯之战展开了许多届。
故事设定的世界观较为复杂，这里不赘叙，假如看过郭敬明的爵迹可能比较容易理解动画的世界观，因为爵迹被众多命运fans指责明显抄袭命运的设定。
该作品还是具有很强的可看性，第二季为第一季的前传，先后观看顺序倒无所谓，两部都对世界观做了详细阐述，个人觉得第二部远胜第一部的制作，第一部主要侧重爱情和恋人之间的羁绊，而第二季侧重魔法师之间的厮杀。
略微幽默略微诙谐很感人10、夏目友人帐（目前共四季） 推荐等级★★★★★讲述的是一个从小具有异能能看见妖怪的少年，在缺爱的环境下成长为寂寞安静的孤独者，而这一切在他最后一次转校的时候改变了，他到了和他拥有一样能力的祖母的故乡，不仅在当地遇到了疼爱关心他的养父母和亲密的朋友，更最终能坦然面对自己和妖怪。
故事非常的清新温和温馨，柔软的让人落泪，好像是第二季还是第三季我看一集哭一集啊- -b，真的是不多见的清新派牛逼座，每一季都曾长期位居PPTV动画点播榜第一，希望你喜欢。
幽默比较诙谐很感人至于吐槽的我看的就比较少了，纯粹无厘头的我只记得银魂、奶爸外还有《荒川爆笑团》《我的朋友很少》个人比较喜欢《美食的俘虏》一开始由路飞客串的哦，很搞笑好玩。
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热血的还有就是《家庭教师reborn》讲述的是意大利黑手党第十代传人由于软弱无能被勒令以黑手党高层杀手作为导师改造，前期日常篇较为拖沓主要为搞笑，主要情节展开集数可见百度百科。
感觉也是王道热血，已完结共203话。
其他不好分类的推荐《食梦者》（爆漫王）讲述漫画家的成长，故事很好，原作与绘画和死亡笔记是同一对搭档。
纯手打- -望采纳- -b也希望这里有适合你的，要是还有什么这方面想问的可以再提~希望我的答案不会像课本一样难读- -~orz
余秋雨、张晓风的经典语录
风经典语录：1.有一种花，你没有看见，它存在。
有一种声你没见，却自知你了解。
生命是一项随时可以中止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。
2.爱的反面不是恨，是漠然。
3.我们所有的人，都拖延着不去生活，老是梦想着天边一座奇妙的玫瑰园，却偏偏不去欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰。
4..“物理学家可以说,给我一个支点,一根杠杆,我就可以把地球举起来。
而我说,给我一个解释,我就可以再相信一次人世,我就可以接纳历史,我就可以又义无反顾地拥抱这荒凉的城市” 。
5.树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界
6.文学有两个可贵的地方，一个是语言，一个是文字，那当然也有语言文字之后的思考方式。
如果你不忠诚于你的语言，又不忠诚于你的文字，那就麻烦了。
7.你要保持一个完完整整不受伤的自己做什么用呢
你非要把你自己保卫得好好的不可吗
”人生世上，一颗心从擦伤、灼伤、冻伤、撞伤、压伤、扭伤，乃至到内伤，那能一点伤害都不受呢
如果关怀和爱就必须包括受伤，那么就不要完整，只要撕裂，基督不同于世人的，岂不正在那双钉痕宛在的受伤手掌吗
小女孩啊，只因年轻，只因一身光灿晶润的肌肤太完整，你就舍不得碰碰撞撞就害怕受创吗
8.在你想尽办法以为可以看到更多东西的时候，生命总还留下一段奥秘，是你想不通猜不透的。
9.并不是在每一个日子都想你，只是在一切美丽的，深沉的，心中洞然有所悟的刹那，便是我想你的时刻了。
10.爱一个人就是在拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是心底的一根弦。
11.如果我们不能相爱,至少我们可以相容;如果我们不能互相谅解,至少我们可以互相理解。
12.人生的栈道上，我是个赶路人。
13.如两岸——只因我们之间恒流着一条莽莽苍苍的河。
我们太爱那条河,太爱太爱,以致竟然把自己站成了岸。
14 有人问张晓风:我们怎样才可以爱一个人而不受伤? 张晓风说:“受伤,这种事是有的——但是你要保持一个完完整整不受伤的自己做什么用呢?”15 一杆简单的雨荷，可绘出多少形象之外的美善。
一片亭亭靑叶，支撑了多少世纪的傲骨。
倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患。
16.对一个人,恨并非最残忍的行径,淡漠才是最具杀伤力的武器。
17.在生命高潮的波峰，享受它；在生命低潮的波谷，享受它；享受生命，使得我感到自己的幸运；忍受生命，使得我了解自己的韧度。
两者皆令我喜悦不尽。
18.如果生命是一瓮酒，我们爱的不是那百分之几的酒精成分，而是那若隐若现的芬芳。
如果生命是花，我们爱的不是那娇红艳紫，而是那和风丽日的深情的舒放。
如果生命是月球，我们爱的不是那些冷硬的岩石，而是在静夜里那正缓缓流下来的温柔的白丝练。
如果生命是玉，我们爱的不是它的估价表，而是那暖暖柔光中所透露的讯息。
19生命如雨,看似美丽,但更多的时候,你得忍受那些寒冷和潮湿,那些无奈与寂寞,并且以晴天的幻想度日。
20 愿我的生命也是这样的，没有大多绚丽的春花、没有太多飘浮夏云、没有喧哗、没有旋转的五彩，只有一片安静纯朴的白色，只有成熟生命的深沉与严肃，只有梦，像一片红枫那样热切殷实的梦。
21 母子一场，只能看做一把借来的琴弦，能弹多久，便弹多久，但借来的岁月毕竟是有其归还期限的。
22 我们所有的人，都拖延着不去生活，老是梦想着天边一座奇妙的玫瑰园，却偏偏不去欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰。
余秋雨经典语录：什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。
如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。
“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。
——《关于年龄》人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。
其实，这两方面的理解都太局限。
杰出的艺术，必须超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧），也必须超越对善恶的裁定（让伦理学和法学去完成这个任务吧），而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。
在这个高度上，中心命题就是人生的况味。
——《艺术创造论》中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。
贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。
——《艺术创造论》历史，也可获得人生化的处理。
把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。
个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了。
把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。
——《艺术创造论》自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩。
人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇。
时代的发展使这种神秘感大为减损，但是，只要让自然与人生真切相对，这种神秘感又会出现。
自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了，因此，神秘感也荡涤不了。
——《艺术创造论》如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢
如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来
如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全
——《文化苦旅·自序》我们对这个世界，知道得还实在太少。
无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。
当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。
人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
——《洞庭一角》长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。
——《狼山脚下》人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
——《书海茫茫》诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。
这一况味，跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。
——《乡关何处》人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。
一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。
打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。
——《山居笔记·小引》不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。
走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。
但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
——《关于友情》至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动。
他认为，一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发，其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗杀。
这种说法是不是有点危言耸听
开始我深表怀疑，但在想了两天之后终于领悟，确实如此。
第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。
——《关于年龄》谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。
再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。
北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
——《关于年龄》人类最爱歌颂和赞美的是初恋，但在那个说不清算是少年还是青年的年岁，连自己是谁还没有搞清，怎能完成一种关及终身的情感选择
因此，那种选择基本上是不正确的，而人类明知如此却不吝赞美，赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践；在这种赞美和糟践中，人们会渐渐成熟，结识各种异性，而大抵在中年，终于会发现那个“唯一”的出现。
但这种发现多半已经没有意义，因为他们肩上压着无法卸除的重担，再准确的发现往往也无法实现。
既然无法实现，就不要太在乎发现，即使是“唯一”也只能淡然颔首、随手挥别。
此间情景，只要能平静地表述出来，也已经是人类对自身的嘲谑。
——《关于年龄》我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。
陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。
——《关于年龄》老人歌颂青年时代，大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。
但他们忘了，这种可能性落实在一个具体个人身上，往往是窄路一条。
错选了一种可能，也便失落了其他可能。
说起来青年人日子还长，还可不断地重新选择，但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里，重新选择的自由度并不是很大。
“一失足成千古恨”的悲剧处处发生，只不过多数失足看起来不像失足而已。
——《关于年龄》一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。
结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
——《关于年龄》历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。
但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。
他们刚刚放下历史课本，又何曾体察过历史苍凉的内涵
他们随口谈论社会，又何曾了解过民众的质朴需求
他们得意地炫示文化，又何曾思考过文化的原始使命
把学生的历史使命压在他的肩上，不太公平。
如果对他们一边加压一边怂恿，只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音，这是我们在“文革”初期早就看到了的。
——《关于年龄》青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。
青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站筝脚下的一角建设一点什么，已是万幸。
如果刻苦数年，居然从脚下扎下根去，与世界的整体血脉相连，那也就使自己单薄的生命接通了人类。
应该为这种接通而惊喜，试想区区五尺之躯，接通于千年之前，接通于万里之外，正是这种接通使自己领略崇高，问津壮丽，体验多元，哪能值得骤然变脸，扯断这些接通，不分青红皂白，你死我活地批判起来
这种谦然安然的生态，也可免除青春生命的无谓浪费，让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。
——《关于年龄》中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。
这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
——《关于年龄》中年人的当家体验是最后一次精神断奶。
你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的；对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点；因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。
于是，青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。
——《关于年龄》中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。
当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。
这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。
我认为这是一种极好的人生状态，既有很大的幅度，又有很大的弹性。
——《关于年龄》中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。
他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。
于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。
请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。
——《关于年龄》中年人最可怕的是失去方寸。
这比青年人和老年人的失态有更大的危害。
中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。
一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。
——《关于年龄》某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。
最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。
——《关于年龄》老年是如诗的年岁……中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
——《关于年龄》一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。
老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。
看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。
——《关于年龄》老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。
不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。
——《关于年龄》年龄本不该被太多利用的，因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性，但一旦真被利用了，出现了霉气十足的年龄霸权，那也不要怕，不知什么地方银发一闪，冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。
烟尘散去，只剩下这位高神的笑容隐约在天际，而此时天下，早已月白风清。
一双即将握别世界的手，向我指点了一种诗化的神圣。
——《关于年龄》中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。
平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。
这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。
老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。
不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。
——《关于年龄》以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。
——《灯下回信》人生不要光做加法。
在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。
——《灯下回信》人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。
个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。
——《收藏昨天》如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。
不妨把这样的故事称之为“收藏人生的游戏”。
让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。
——《收藏昨天》希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。
——《收藏昨天》杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险
既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。
不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。
珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。
秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。
——《收藏昨天》有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。
——《流浪的本义》就人生而言，应平衡于山、水之间。
水边给人喜悦，山地给人安慰。
水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。
水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。
水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。
——《仁者乐山》极权主义下的平均、中庸、共贫、互贬，养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。
这种心理习惯在本世纪经历了长久的“大一统”、“大锅饭”之后更成为一种天然公理，因此也必然地延伸到了新时期。
几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。
人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。
——《关于嫉妒》 文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。
那么，考古也就是回乡，也就是探家。
探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退；探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。
——《乡关何处》
有什么比较悲的电影
《在世界中心呼唤爱》 （电影版） 电影从朔太郎的未婚妻律子(柴崎幸)的失踪开始。
朔太郎追寻着律子来到四国，而这里正是长眠着他初恋的记忆。
朔太郎再次闯入了回忆之门…… 高中时代的朔太郎与明的初恋清淡甜美——二人一同向广播节目投稿，用Walkman记录交换日记，去无人岛旅行……对他们而言，每个瞬间似乎都能成为永远。
但当明被发现患上了白血病，命运急转直下，虽然她竭尽全力的想要活下去，但现实无法逃避。
朔决定带明去她一直憧憬着的澳大利亚。
二人溜出医院，赶到机场，但明终究还是没能登上飞往澳大利亚的班机，倒在了候机大厅冰冷的地板上。
徘徊在回忆迷宫中的朔太郎渐渐找到了被埋藏的过去，曾经未能传达的口信，穿越十几年的时光来到朔太郎身旁。
■ 浪漫看点 原著：销量超越《挪威的森林》 片山恭一的名字，近来在日本传媒上每每与村上春树相提并论，原因就是《在世界中心呼唤爱》传奇般的热销，根据最新的数据，小说销量已经超过了300万部。
这本小说初版只印了8000册，本片女主角柴崎幸在书店中偶然读到，深受感动的她作了小范围的宣传，于是揭开了大卖的序曲，而真正的火爆势头，自然是它被行定勋改编成剧本并上映之后。
事实上《在世界中心呼唤爱》已经超越《挪威的森林》创下的500万册的纯文学销售最高纪录——因为《挪威的森林》是分为上下册的，所以销量应该打对折。
村上春树在国内的“代言人”林少华把这本书翻译成了中文版，国内影迷也有机会比较欣赏原著和电影了。
导演：行定勋的爱情小品 本片导演行定勋曾担任岩井俊二的副导演，那段时光无疑对他的导演生涯至关重要。
他曾经跟岩井俊二一起制作了《情书》、《烟花》、《燕尾蝶》和《四月物语》，在此前他独立拍摄的作品中，最著名的作品当属《大暴走》。
而在集结日本当代电影精英的《果酱短片集》中，他拍摄的《Justice》一下子上了一个台阶，令人感到十分惊喜。
行定勋对此片的原著小说进行了大刀阔斧的改编：小说以“曾经甜美珍贵的爱情”为核心，在朔太郎于初恋的回忆中找到自我的存在感时就结束了；而电影中加重了律子这一角色的戏份，将长大成人的朔太郎作为主人公，使故事在“过去爱的消逝”与“现在爱的勇气”的对峙与交错中显得更富有层次和张力。
摄影：筱田升最后的影像 担任本片摄影监督的筱田升是岩井俊二的御用摄影师，岩井俊二所有作品都出自他镜下，虽然后期担任摄影监督，不再亲自掌镜，但他浓烈的个人风格俨然已经成为日式青春电影的标准色调。
在为《在世界中心呼唤爱》留下《情书》之茫茫雪原、《关于莉莉周的一切》之青青麦田那样的纯美影像之后，于6月22日因为癌症去世，《在世界中心呼唤爱》也成为了筱田升真正意义上的封镜之作。
所以去看这部电影，也是对这位美学大师的缅怀和致敬。
题旨：80年代的青春怀旧 电影将朔太郎的高中时代明确地设定在1986年。
上世纪80年代是日本泡沫经济由繁入衰的过程，而连接起朔太郎和明的恋爱的Walkman，也正是日本80年代的文化象征。
Walkman使音乐可以成为绝对个人乐趣，也使人与人的交流日渐稀薄。
80年代的青春——浮躁，迷茫，精力充沛，光彩奕奕……即使这部电影不被当成怀旧之选，也令无数人在观赏时唏嘘不已。
众所周知，日本的电影市场通常都是被好莱坞大作或者动画片霸占。
但《在世界中心呼唤爱》改变了这一切，今年五月上映到现在，三个月的时间里票房已经超过64亿日元(合人民币4.7亿元)，甚至超越了日本本土电影之王《口袋妖怪》，成为有史以来最卖座的本土爱情电影。
此外，这部影片也是岩井俊二御用摄影师筱田升的遗作。
眼下，根据这部电影的原著小说改编的漫画和电视剧也正在热卖热播，全日本俨然陷入了一股狂潮——狂潮的中心，当然就是这一部《在世界中心呼唤爱》。
《这个杀手不太冷》 （看完有点压抑，但是非常值得看） 《这个杀手不太冷》讲述了12岁的纽约小姑娘玛蒂尔塔的父亲私藏毒品。
一天他的同伙——一个堕落的职业警察史丹为了报复杀了她全家，当时只有玛蒂尔塔因外出买东西而幸免遇难。
她发现邻居莱昂竟然是个职业杀手，就求他为死去的家人报仇，于是故事就发生在有爱心的杀手和狠毒的警察之间……该片拍摄于1994年。
导演和编剧均由执法国电影之牛耳者吕克·贝松（Luc Besson）担当。
对于本片，观众和评论家毫不吝啬溢美之词。
有个在国内英特网颇有名气的碟评家说看了本片的感受是“众里寻他千百度”，“衣带渐宽终不悔”。
影片中感人至深的场面很多。
其中有一个就是一盆绿萝，每天早上莱昂都会精心的为它浇水，就象一位慈祥的父亲为自己心爱的儿女扣好纽扣一般。
雷诺成功之处就在于塑造了一个平民化的杀手形象。
他与其他银幕杀手有所不同：我们看完了片子会了解到，莱昂每天喝两盒脱脂牛奶，养绿色植物，坐着睡觉，喜欢金·凯利的歌舞片……正是这些看似不起眼的细微末节丰富了人物的形象，使他看上去饱满而有张力。
杀手的平民化大概是这个片子吸引人的一个魅力之所在吧。
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