滇西抗战电影观后感
国庆期间，我同父母一起去到美丽的云南旅游，期间我游览了众多著名旅游景点，但使我印象最深的便是腾冲的滇西抗战纪念馆。
当我踏进庄严的纪念馆大厅时，周围散发着一股凝重的气息，我不由地紧张了起来，出于对革命烈士的尊重，工作人员不给拍照。
我在拥挤的人群中，观看抗战时期滇西守军所用的装备和生活用品，是那么的简陋，和日本部队相比，简直是天壤之别。
在那样艰苦的环境下，滇西守军靠着顽强的精神和日本鬼子浴血奋战，在中美盟军大反攻时期，所有战士都竭尽全力同日本鬼子战斗
终于在美国盟军和滇西各族人民的全力支持下强渡怒江，于1945年1月20日将日本侵略者赶出了腾冲，取得了滇西抗战的最后胜利，这是腾冲人民的骄傲! 在走廊上，我看到了一幅幅画上仅有寥寥几笔，却写出了抗战时期百姓受的苦难和嘲讽日本侵略者迫害人民的真实画面。
玻璃柜里摆放着许多锋利的日本刺刀和滇西守军用的大弯刀。
可以想象，滇西守军在战场上奋勇杀敌，用血肉之躯保卫国家，个个都是满脸鲜血，但坚定不移的眼神一直注视着前方。
最让我感到愤怒和难受的是，中国慰安妇的屈辱人生。
在战火纷乱的年代，万恶的日本鬼子不知羞耻地蹂躏亚洲的无辜女性，当我看到墙上挂着苦命的慰安妇的裸照时，日本鬼子的暴行令人发指
在当时，无辜的女同胞有许多逼不得已，只能像羔羊一样任人宰割，大多慰安妇有的失去了生育能力，有的被疾病缠身，甚至孤独终老，还要受到旧势力的鄙夷。
可想而知，日本鬼子给中国女同胞留下了不堪的记忆
现如今，中国已慢慢强大，但我们不能忘记过去屈辱的历史，不能好了伤疤忘了疼，还有许许多多惨痛的历史需要我们用心铭记着
一个都不许死读后感 400字
松山战役是整个滇西抗战中时间最长、规模最大的一次战役。
远征军先后投入了大量兵力，历经大、小战斗百余次。
全歼守敌三千余兵，中国远征军伤亡官兵7600余人，松山的每一寸土地都渗透着英烈们的鲜血。
松山战役铲除了日军设置在滇缅公路上的最大障碍。
为夺取滇西抗战的全面胜利，奠定了坚实基础。
巍巍松山，记下了历史画册中悲壮的一页，滔滔怒江，流走了多少辛酸、屈辱……，中华民族昂首阔步走向未来的时候，不会忘记自己的过去；不会随着岁月的流逝和国力的逐渐强盛而淡忘了受欺压、受屈辱的历史；不会忘记为国御寇、英勇奋战的民族英雄
关于礼敬抗战老英雄的诗词有哪些
宗璞 （1928—）女，原名冯钟璞，笔名有任、丰非毕业于清华大学外文系，退休于中国社学业院外国文学研究所。
中国著名作家、著名哲学家冯友兰之女，1928年7月生于北京，十岁时随家庭南迁到昆明。
上过南菁小学和西南联大附中。
1946年考入天津南开大学外文系，后转人清华大学外文系，1951年毕业。
曾在中国文联、文艺报等单位工作。
1960年调《世界文学》编辑部。
“文革”前作品主要有短篇小说《红豆》《桃园女儿嫁窝谷》《不沉的湖》《后门》《知音》等，《红豆》曾受到不应有的批判。
“文革”后，有短篇小说《弦上的梦》、中篇小说《三生石》，获全国优秀中短篇小说奖。
1981年北京出版社出版了《宗璞小说散文选》。
后来又抱病奋力创作反映中华民族知识分子命运的长篇小说《野葫芦引》，其第一部《南渡记》已于1987年问世，获得了好评。
1948年开始发表作品，成名作为1957年的短篇小说《红豆》。
新时期她开始大量发表作品，代表作有短篇小说《弦上的梦》(获1978年全国优秀短篇小说奖)、中篇《三生石》(获第 一届全国优秀中篇小说奖)、童话《总鳍鱼的故事》(获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖)、《蜗居》、《我是谁》等。
1988年出版第一部长篇小说《南渡记》，1996年由华艺出版社出版四卷本《宗璞文集》。
近年来又抱病创作反映中华民族知识分子命运的系列长篇小说《野葫芦引》。
1994年春风文艺出版社出版了《铁箫人语》 宗璞吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。
她的小说，刻意求新，语言明丽而含蓄，流畅而有余韵，颇具特色。
她的散文情深意长，隽永如水 宗璞在病中苦耕，历时7年，《南渡记》的第二部《东藏记》终于面世。
计划中尚有《两征记》、《北归记》，是总书名为《野葫芦引》的多卷长篇系列。
宗璞以她细密从容的叙述方式，建立起优美温婉的语言风格。
众多的人物命运和世相心态，在看似平淡的生活情境和细节中缓缓展开，伏有大气磅礴的布局。
宗璞笔下的战争没有刀光剑影，却烙刻了深重的精神创痕，并具有一种柔性的书卷气息。
那种浸入骨髓的文化质感，在阅读中竟令人有如置身于《红楼梦》的语境之中。
读《东藏记》这样隽永而精致的小说，真是受益又享受。
还有《紫藤萝瀑布》 主要作品： 《红豆》，《桃园女儿嫁窝谷》，《不沉的湖》，《后门》，《知音》，《弦上的梦》，《三生石》，《宗璞小说散文选》，《野葫芦引》：《东藏记》、《南渡记》、《两征记》、《北归记》，《总鳍鱼的故事》，《蜗居》，《我是谁》，《紫藤萝瀑布》 宗璞的人生之路和校园情结(侯宇燕) 宗璞走过的是怎样的一条人生之路呢?翻开作家的履历，扑面而来的是一股与其作品中那股淡雅韵味有异曲同工之妙的书香之气。
宗璞的经历，与大多数作家不同。
她不像师陀、田涛等老一辈作家，是从中国的底层社会一步步艰难地爬到了知识的殿堂；她也不像巴金、谢冰莹，从旧的地主家庭中游离出来，流入城市，形成瞿秋白所说的一代“薄海民(bohemian)；她更不像新时期涌现出的一大批知青出身的作家，在自己的青年甚至少年时代就离开书本，离开家人，在贫穷、愚昧与困惑中探索人生的价值。
甚至生长于“文革”之后的一代年轻人，也很少有像她这样得天独厚的学养根基。
她是一株冰清玉洁的兰花，有幸在远离贫困与肮脏的净土中发芽，成长，就象夏洛蒂所言，拥有一个“没有污点的，饮之不尽，令人神清气爽的清泉”般的纯净记忆。
她的生活环境，基本上限于高等学府和高等学术研究机构，由于自小在和谐淳厚文雅的学术气氛中得到熏陶，因而奠定了一生的做人与做文准则。
她确实拥有一个令人羡慕的童年时代。
这大概就是为什么宗璞的作品中总有一种别人学不来的大家之气，冲和之态，甚至一种率真洁白的“学生腔”的原因所在吧。
宗璞童年所生活的大学校园中，教授的生活条件是极其优越的，绝无今日“脑体倒挂”之虞。
生活的舒裕与地位的高贵，使得钻研学业的教授们能比较专心于书本的研究(当然抗战开始后又有了不同)，他们的子弟也能在一个相对单纯、明净的天地中获得比同龄孩子更好的教育，得到更多的文化滋养。
当然从另一方面来说，这也使得他们过分地单纯，书卷气过于浓厚，在今后的人生历程中则免不了要经受更多的磨难与挫折。
我手头正好有一本1990年出版的《清华校友通讯》，不妨拿来，随便撷取几段，为宗璞笔下的清远世界作一个更详尽的注脚。
宗璞的同辈人，著名文史专家虞振镛的女儿，西南联大1943年学生虞佩曹在《水木清华——童年的回忆》中曾饱含深情地描写了清华校园在自己童年眼中的平静与清雅，以及清华人文景观的优越与独特。
她说“那时清华只有附小(即冯友兰提到的宗璞就读的成志小学)及附设的幼稚园。
马约翰是我们的校长。
……后来由蔡顺理夫人教，她本人也是留美学生。
”在这样条件下成长的孩子，的确有常人不及之处。
而当时孩子们生活的环境又是怎样的呢?“水木清华的工字厅……里面典雅、阴凉，有一股楠木香味，单身教授吴宓、叶企孙先生曾在里面有过住所。
”“我们住的南院是一个四周由房屋围绕着的大院……西式住宅一号是赵元任先生家……”。
这种耳濡目染的文化气韵，在一点一滴中已深深地渗入了孩子们的灵魂之中。
宗璞《南渡记》中所写的方壶小院，不就是这种充满清远文化气息的精英荟萃之地吗?法国现代派女作家纳塔丽·萨马特说：“文学所描写的，永远只能是某种看不见的，每个作家所向往的——他独自一人感觉的现实。
”作品中的生活、人物可以虚构，然而意境却总是忠诚地反映出一个具有敏感禀赋的作者童年时对周围景物的特殊感觉以及这种感受对其终生造成的影响。
宗璞在一系列作品中所表现出的那种特有的意境之美，正如同一缕轻烟，又好似一丝馨香，着意体会时捉摸不出，只有亲身体会过这种生活的人，才能从那似乎非常平淡的描写中领略到作家实际极其浓厚的感情，那种对童年精神生活的无限追忆与留恋。
这种非过来人不能写出亦不能读出的爱，正是宗璞“校园情结”的真谛所在。
(《这方园地中的冯家山水》，《文学评论》1997年第2期) 宗璞的书房（名人书斋） 永远的大家闺秀。
凡是见过著名女作家宗璞的人，都会这样觉得，无论初识还是熟知。
4月6日下午，记者来到北京大学燕南园57号院三松堂。
如想象中，房间高阔，虽无奢华，却更古雅。
77岁的女作家一头华发益显慈心睿智，一身便装不掩满腹诗书。
记者随女作家走木地板，穿细走廊，墙边书橱中装满各类书籍。
书房不大，北面书柜中，多是女作家自己写的书；西面放电脑桌；南窗微微开着，可见窗外的丁香已绿，写字台上的传真机，不时响起；东面墙上挂着先父国学大师冯友兰先生为爱女录写的对联：高山流水诗千首，明月清风酒一船。
宗璞老师落坐在电脑桌旁平时写作的转椅上。
“虽然现在身体不好，但我很努力。
”女作家平静地说。
原来老人几次手术后视力下降，每天上午写作都是口述，要靠别人帮忙打字，现在帮忙的是北京大学中文系的一位四年级女生。
记者得知，宗璞老师正在抓紧《野葫芦引》4部长篇小说中的第三部《西征记》的写作，前两部《南渡记》《东藏记》已分别于1988年、2001年出版。
《野葫芦引》是写抗日战争期间北校南迁全过程中前辈学人的风貌，尤其是写在民族危亡的大关节上知识分子的操守。
“我要把那段历史真实地留下来。
”女作家平静的语调透出一种坚定。
----------------------------------------------------------------------------------------- 紫藤萝瀑布 我不由得停住了脚步。
从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。
只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。
紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。
仔细看时，才知道那时每一朵紫花中最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。
有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。
花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹
“我在开花
”它们在笑。
“我在开花
”它们嚷嚷。
每一穗花都是上面的盛开、下面的待放 。
颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。
每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；就像一个忍俊不禁的笑容，就要绽放似的。
那里装的什么仙露琼浆
我凑上去，想摘一朵。
但是我没有摘。
我没有摘花的习惯。
我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。
流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。
我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。
这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。
忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在试探什么。
后来索性连那稀零的花串也没有了。
园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。
那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。
我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。
过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。
花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。
我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。
它是万花种的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。
在这前紫色的光辉和前紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。
1982年5月6日 词语解释： 终极：最后，最终 。
迸溅：向四外溅 。
凝望：目不转睛的看，注目远望。
伶仃：（1）孤单，没有依靠 。
（2）瘦弱 。
稀零：稀稀疏疏，出现得少 。
忍俊不禁：忍不住笑。
仙露琼浆：比喻美酒。
蝶围蝶阵 ：这里形容蝴蝶蜜蜂数量的很多。
读后感.....高手来!
维护世界和平 促进共同发展━━纪念世界反法西斯战争胜利60周年论文
今年是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利60周年。
5月9日是欧洲反法西斯战争胜利日。
9月3日是中国人民抗日战争胜利日，也是世界反法西斯战争胜利日。
5月9日这一天，一些国家举行各种纪念活动，庆祝这个全世界一切爱好和平的国家和人民的盛大节日。
我们向在这场战争中为人类和平与正义而献身的许多国家的人民表示崇高的敬意，向横遭法西斯杀戮的全世界无辜死难者表示深切的哀悼。
60多年前的世界反法西斯战争，是人类历史上正义与邪恶、光明与黑暗的一场殊死搏斗。
德、意、日法西斯为实现其称霸世界的野心，悍然发动侵略战争，对60多个国家的人民进行疯狂屠杀、掠夺和迫害，给全世界带来了巨大灾难，给人类文明造成空前浩劫。
面对邪恶的法西斯势力，全世界爱好和平的力量联合了起来，互相支持，并肩作战，沉重打击法西斯的侵略扩张。
经过多年浴血奋战，终于取得了世界反法西斯战争的伟大胜利，在人类史册上写下了不可磨灭的光辉篇章。
在世界东方，中国人民最早举起了反法西斯的旗帜，展开了艰苦卓绝的抗日战争。
这是中国各族人民抗击日本侵略、争取民族解放的正义战争。
中国共产党是全民族团结抗战的中流砥柱。
中国作为第二次世界大战的东方主战场，持续时间最长，牵制和抗击了日本陆军三分之二以上的总兵力，消耗了绝大部分的日军精锐部队，在战略上有力地支援了欧洲和太平洋及亚洲其他地区的反法西斯战争。
中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民为世界反法西斯战争胜利作出了巨大的民族牺牲和重要的历史贡献。
世界反法西斯战争是人类历史上伟大的正义战争，它给全人类留下的历史启迪极为珍贵。
今天，我们回顾这段历史，就是要总结经验，吸取教训，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，推进我国的改革开放和现代化建设，维护世界和平、促进共同发展，共同创造人类的幸福生活和美好未来。
和平与正义是不可战胜的。
在历史的长河中，虽然威胁世界和平、破坏世界稳定的因素不可避免地存在，但是追求和平、向往正义永远是全人类的根本利益和共同愿望。
不管法西斯如何猖狂，世界终究是世界人民的世界，中国终究是中国人民的中国。
在热爱和平、追求正义、团结一致的人民面前，任何造成历史倒退的力量，最终都将被战胜。
只有以史为鉴才能面向未来。
法西斯的侵略战争，不仅给包括中国人民在内的世界很多国家的人民带来深重灾难，也使发动侵略战争国家的人民深受其害。
正确认识和对待历史，就应当把对侵略战争的反省落实到行动上，绝不再做伤害那些被伤害国家人民感情的事。
前事不忘，后事之师。
这样才能取信于国际社会。
落后就要挨打，发展才能强大。
回顾中国近代历史，放眼当今世界现实，我们更深切地认识到，只有国家的统一，人民的团结，社会的稳定，经济的发展，国力的增强，中国人才会有尊严，中华民族才能长治久安，才能为世界和平与共同发展作出贡献。
我们要始终牢记发展是第一要务，始终牢记全面协调可持续的科学发展观，始终牢记没有稳定的社会局面就什么事也干不成，始终牢记最广大人民的根本利益是我们一切工作的出发点和落脚点，始终牢记坚定不移地走和平发展的道路，紧紧抓住和用好重要战略机遇期，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。
在近代史上，中国人民曾饱受屈辱和欺凌，深知和平与稳定的可贵，更加珍惜自己长期奋斗而得来的独立自主权利。
中国人民坚持走和平发展的道路，中国是维护世界和平、促进共同发展的坚定力量。
历史证明并将继续证明，一切爱好和平的国家和人民有能力把侵略者赶出自己的国土，有能力结束一切形式的压迫和奴役， 也一定有能力通过努力实现和平与发展。
让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，同心同德，艰苦奋斗，为把我们的祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化强国，为维护世界和平、促进共同发展而努力奋斗
反法西斯战争中的中国战场 真相最有说服力。
客观地再现中国人民艰苦卓绝的抗日战争，能唤起世人更全面地确认中国人民抗日战争在世界人民反法西斯战争中的地位和作用，也是对各类持“贬低、抹杀论”者及其各种表演最有力的回应 长期以来，中国人民为抗击日本侵略所付出的巨大民族牺牲和做出的决定性贡献，一直被国际社会所忽视或贬低。
本文以确凿的史实证明，中国人民在全世界率先打起反法西斯旗帜，中国战场是世界东方反法西斯战争的主战场，中国人民是打败日本法西斯的决定性力量。
没有中国对日本法西斯的长期打击与消耗，无论苏军出兵中国东北，还是美国向日本投掷原子弹，都不能打败日本法西斯。
中国人民的牺牲与贡献理应铭刻于世界现代史册。
今年是世界人民反法西斯战争胜利60周年，5月8日是德国宣布无条件投降60周年纪念日。
世界人民反法西斯战争的伟大胜利,意义巨大,影响深远,它是20世纪世界历史从战争到和平的重大转折点。
中国的抗战，对世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献，但学术界,特别是国际学术界对中国抗战的重要意义认识不足,不少国外二战史著作对中国抗战着墨不多,或一笔带过,“贬低论”、“抹杀论”盛行。
本文从世界反法西斯战争与中国抗日战争互动的角度,从世界人民反法西斯战争的视角审视中国人民的抗日战争，实事求是地评价了中国抗战。
中国抗战是世界反法西斯战争的重要组成部分 首先,中国开辟了世界上第一个反法西斯战场。
1931年日本军国主义发动“九一八”事变,开始了侵华战争,也揭开了法西斯对外侵略战争的序幕。
中国军民也正是从“九一八”起,开始了伟大的抗日战争,揭开了世界反法西斯战争的序幕。
中国抗日战争,经历了从局部抗战到全面抗战两个阶段。
中国人民在极其险恶、艰难的国内外环境下,最早开始抗击法西斯的侵略;在世界东方开辟了国际反法西斯战争的第一个战场,肩负起抗击日本法西斯侵略的历史重任。
其次,中国抗日战争规模宏大、持久,成为世界东方抗击法西斯的主战场。
中国独立承担世界反法西斯战争重任达数年之久。
1937年日本法西斯发动“七七”事变,开始了全面侵华战争,中国亦开始全面抗战,标志着世界反法西斯战争在东方战场的爆发和开始。
在中国共产党的积极倡导和推动、领导下,中国很快结成了全民族的抗日民族统一战线,开展了正面战场和敌后战场相互协同配合的持久战,正面战场对日军的大会战达22次,大战斗为1117次,小战斗达38931次。
在广阔的敌后战场,创建了大批抗日根据地,并开展了百团大战和进行了局部反攻。
中国不仅独立承担世界反法西斯重任达数年之久,而且始终把日本法西斯陆军主力死死地“钉”在中国战场上。
在1941年太平洋战争爆发前,中国战场是抗击日本法西斯的惟一战场,拖住和抗击着日本陆军总兵力的80%;太平洋战争爆发后,中国仍是抗击日本法西斯的主战场,抗击着50%以上的日本陆军。
第三,中国人民的抗日战场是亚太地区反法西斯盟军重要的战略支柱和后方基地。
中国战场在美国军事战略设想中地位重要,中国的持久抗战是美英盟国制定和实施“先欧后亚”战略的先决条件之一,而且中国战场也是盟军对日作战的空军基地和反攻、进攻日本本土的重要基地。
中国在援缅作战中,投入30万兵力，历时3年多,与盟军共同对日作战,打通中印公路,挽救了盟军在东南亚战场的危局,为盟军收复缅甸奠定了坚实基础,使中国战场成为亚太地区盟军重要的战略支柱。
仅从以上三个基本方面,已可清楚地看出和雄辩地说明,中国人民的抗战是与世界人民反法西斯战争紧密地联成一气、息息相关的,中国抗战是世界反法西斯战争的不可或缺的极为重要的组成部分。
中国抗战的战略地位极其重要，理应得到学界的高度重视。
中华民族为反法西斯战争胜利做出了巨大的民族牺牲和伟大贡献 中国作为世界反法西斯战争的四大国(中美苏英)之一和在东方战场抗击日本法西斯的主要国家,中国抗日军民作为战胜日本法西斯的决定性力量,为赢得世界反法西斯战争的最后胜利,做出了巨大的民族牺牲和不可磨灭的伟大贡献。
中国抗日战场的开辟和中国人民的奋力抗战,推迟了欧洲战场的开辟,迟滞了第二次世界大战的全面爆发,为世界反法西斯国家赢得了较为充分准备的宝贵时间。
中国全力抗击日本法西斯,打乱了日本法西斯北进苏联、南进东南亚的对外扩张计划,使“北进计划”夭折,南进计划受到阻碍。
日本法西斯军队陷入中国持久战的“泥潭”,延迟了侵略步伐,也打乱了日、德、意法西斯“轴心国”的东西配合的计划和侵略行动,使英、苏、美各主要国家及其它广大国家和地区赢得了准备时间。
中国军民的英勇抗战，为苏军抗击德国、战胜德国法西斯提供了有力支援。
1941年6月,德国法西斯进攻苏联、苏德战争爆发时,中国战场的“百团大战”使日军遭到沉重打击,而集中兵力扫荡根据地,拖住了三分之二以上的陆军兵力,日本法西斯无法实施“北进”计划与德国夹击苏联。
苏联才放心地从东线调走大量兵力支援西线,所调总兵力达54万之多,从而有力支援了西线对德作战。
苏军避免了腹背受敌、两线作战的被动,很快取得莫斯科保卫战的胜利,并于1943年2月取得斯大林格勒血战的胜利,终于在1945年5月,取得对德国法西斯作战的最后胜利。
如果中国战场不能拖住近200万日本陆军,德日东西夹击苏联,结果会是怎样呢
苏联著名史学家、院士E·茹科夫说得实在:“使日本帝国主义不敢在第二次世界大战期间进攻苏联远东的原因之一,是中国人民及其解放军—八路军和新四军以及人数众多的游击队的英勇斗争,他们在中国捆住了日军的双手。
中国人民从而给予苏联人民以很大的帮助,使苏联人民易于在反对德国法西斯侵略的正义的伟大卫国战争中进行巨大的斗争。
”苏联的《伟大卫国战争史》一书中写道:“虽然日本占领了中国的大片领土,但是战争也给日本造成了严重的经济危机……牵制住相当大的日本兵力。
”“中国共产党领导人民进行的正义战争,在第二次世界大战时期起了重大的作用。
”斯大林在1940年底派前苏军元帅崔可夫率军事代表团来中国时,对崔可夫说:“只有当日本侵略者的手脚被捆住的时候,我们才能在德国侵略者一旦进攻我国的时候避免两线作战。
”事实上正是中国战场束缚了日军手脚,才使苏军免受夹击之苦,保证了苏联抗击德国的胜利。
丘吉尔、斯大林提出：“效法中国”,向中国学习。
美国总统罗斯福十分清楚中国战场对太平洋战场的重要作用。
他曾对他的儿子说过一段著名的话:“假如没有中国,假如中国被打垮了,你想一想有多少师团的日本兵可以因此调到其它方面来作战?他们马上可以打下澳洲,打下印度……并且可以一直冲向中东……和德国配合起来,举行一个大规模的反攻,在近东会师,把俄国完全隔离起来,吞并埃及,斩断通向地中海的一切交通线。
”中国战场的战略牵制地位亦切实显示出中国战场在全球反法西斯战争战略中不可或缺的地位和作用。
对此,罗斯福在1945年1月曾客观评价说:“我们也忘不了中国人民在七年多的长时间里怎样顶住了日本人的野蛮进攻和在亚洲大陆广大地区牵制住大量的敌军。
” 英国首相丘吉尔在1940年8月后,德国飞机狂炸英国时,为激励英国人民抗战,提出了“效法中国”的口号。
1941年10月,德国兵临莫斯科城下时,斯大林为鼓舞苏联人民抗敌士气,也曾提出“效法中国”的口号。
中国军民的坚持抗战,在大国元首心目中已经成为其学习、效法的楷模和榜样。
日本在发动太平洋战争前夕,其法西斯军部曾制定了与德军会师的计划,即日军占领新加坡,海军进兵印度洋,与从北非及中亚南下的德军会师。
如此一计划得逞,对英国是致命打击,亦将影响世界反法西斯战争的结局。
对此,丘吉尔首相讲道:“中国一崩溃,至少会使日军15个师团,也许有20个师团腾出手来。
其后,大举进犯印度,就确实可能了。
”“如果中国停止抵抗,我们将面临巨大困难。
” 中国抗战对牵制日军,迟滞日本“南进”和粉碎日本的日德会师共同作战的计划均起了巨大作用,并得到了大国元首们的称赞。
不仅如此,中国军队还在世界反法西斯战争中,直接承担了进攻缅甸北部,打通中印公路之战的任务。
中国军队刘仿吾团长在仁安羌地区突击日军,解救被围困已打算投降的英国军队7000多人,传为佳话。
中国精锐部队反攻缅北,开辟了摧毁日本法西斯的新战场,加速了日本法西斯的灭亡。
中国驻印军和中国远征军在缅北、滇西的反攻作战,一举收复城镇50多座,有力打击了侵缅日军的有生力量,为缅甸的最后光复,为世界反法西斯战争的胜利做出了重大贡献,在世界人民反法西斯战争史上,书写了极其辉煌的不朽篇章。
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左权生平 左权，原名左纪权，幼名自林，号叔仁，1905年生于湖南醴陵县。
1924年，左权考入广州陆军讲武学堂，同年参加平定广州商团叛乱的战斗。
1925年夏他入莫斯科中山大学学习，1927年冬又进入莫斯科高级步兵学校。
1930年6月回国后，左权先在上海与刘伯承一起翻译苏军条令，随后被派往闽西革命根据地担任红军学校第一分校教育长。
此后，他担任过新12军军长和新15军的军长，参加了历次反“围剿”斗争。
他一度因所谓政治问题被调到瑞金红军学校当军事教官，但他仍兢兢业业为党工作。
1934年10月，左权作为红一军团参谋长参加长征，途中参与指挥了四渡赤水河和飞夺泸定桥等战斗。
全面抗战爆发后，左权任八路军副参谋长，协助朱德、彭德怀指挥八路军挺进华北敌后。
此后他长期战斗在太行山上，创建抗日根据地。
1942年5月，日军向八路军总部所在地山西辽县(今左权县)麻田进犯，左权在指挥部队掩护后方机关突围时，被日寇的炮弹击中而壮烈牺牲，年仅37岁。
戴安澜马革裹尸抗敌枭 日前，著名爱国将领戴安澜的子女在上海向中国人民抗日战争纪念馆捐赠了一批具有历史价值的物品。
在抗战胜利60周年纪念日即将到来之际，这批捐赠丰富了目前全国唯一以抗日战争为主题的博物馆的馆藏。
戴安澜将军长子、中国工程院院士戴覆东作为家属代表，向中国人民抗日战争纪念馆捐赠了6本挽词存根簿，里面记录着1943年4月1日在广西全州举行戴安澜公祭大会时社会各界人士赠送的挽诗、挽词、挽联。
其中一、三册因有、周恩来等赠送的挽诗、挽词，已先行捐赠中央保存，此次赠送的存根簿中还收有蒋介石、林森、李宗仁、张治中等人的挽诗、挽词和挽联。
戴覆东还赠送了戴安澜当年使用的刻有“铁汉”二字的图章，以及美国陆军部在其阵亡后寄给家属的信件原件，其中提到美国国会授权罗斯福总统为戴安澜颁发“懋绩勋章”。
1942年5月26日，抗击东南亚日军的中国远征军第200师师长戴安澜牺牲在缅甸茅邦。
戴安澜将军的牺牲引起了国际的关注，美国国会授权总统罗斯福，向他颁发第二次世界大战中外国同盟军将领之杰出勋章———懋绩勋章，成为中国受此殊荣的第一人。
-戴安澜生平 戴安澜，字衍功，号海鸥，1904年出生在安徽省无为县。
1923年考入陶行知先生创办的安徽公学高中部。
1925年考入黄埔军校第三期步兵科学习，翌年参加了北伐战争。
1932年冬，任第25师145团团长，率部移防抗日前线北平。
1933年3月，在长城古北口抗击日军。
“七七事变”爆发后，戴安澜已升任第73旅旅长，先后参加了保定、漕河、台儿庄、中条山诸役。
1938年，在台儿庄对日作战中，因战功晋升为第89师副师长，参加武汉会战。
1939年1月，升任中国第一支机械化部队———第5军200师师长。
12月奉命参加桂南昆仑关战役，苦战一月，毙敌6千，击毙日军前线指挥官第5师团第12旅团旅团长中村正雄少将，写下了抗战史上辉煌的一页。
1942年5月16日，戴安澜将军率领的中国远征军第200师在缅甸突围中突遭日军重兵伏击，戴安澜将军不幸被敌军枪弹击中肺部，由于无医无药，伤口发炎溃烂。
5月26日，第200师进军至茅邦时，戴将军流尽最后一滴血，以身殉国，年仅38岁。
“为国战死，事极光荣” 儿子戴覆东谈父亲戴安澜 1942年3月4日，戴安澜率所部万余人，作为中国远征军的先头部队赴缅参战。
在行军途中，戴安澜激情满怀赋诗一首：“万里旌旗耀眼开，王师出境岛夷摧。
扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来。
策马奔车走八荒，远征功业迈秦皇。
澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。
”经过多次惨烈的战斗，戴安澜将军和全体官兵，用生命和鲜血捍卫了中国军人的荣誉，实现了军人为民族解放而献身的誓言。
戴安澜将军的长子，曾经与父亲在军营中朝夕相处半年多的戴覆东先生讲述了自己了解的戴安澜将军的许多感人细节，通过这些细节，不难发现在抗日战争时期，一个爱国军人的内心世界。
城市快报(以下简称“快报”)：戴安澜将军怎样看待战场上的生与死
戴覆东：他出生的时代正好是社会变革之际，民族危难之时，他对亲朋好友说，我们生逢此时，只有历任艰难，舍生救国。
这场战争的胜负，民族的存亡，都要由我们这一代来承担。
当他孤军深入缅甸东瓜(同古)，决心与日寇决一死战时，他在留给我母亲的遗书中写道：“此次奉命固守同古，因上面大计未定，其后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以牺牲全部，以报国家养育
为国战死，事极光荣。
”我父亲的这封遗书是他唯一的一封，以前打仗从来没有写过类似的东西。
父亲经过多次大战，但是这次凶险的情况超过了他经历的任何一场战斗，因此才会留下这封遗书。
但这封信他一直没有寄出，始终被放在自己的军用皮包中，父亲牺牲后，他的警卫人员将皮包原封不动地交给我的母亲，打开后才发现这封信。
时间已经过去了3个月。
快报：戴安澜将军生前受过多少次伤，几次重伤
戴覆东：从古北口抗战到他牺牲前，他受伤有三四次，最重的是在昆仑关一战中，我方的炮火把日军的中村正雄少将炸死，而敌人的炮弹也把我父亲炸成重伤，炮弹皮从心脏边擦过。
我和母亲被他的部下接到他在柳州养伤的地方，看到父亲背部缠着纱布，面色苍白地趴在床上，看到我们来向我们勉强地笑了笑。
这时，医生来换药，打开纱布一看，背部好大一条伤口，肉往外翻着，引流用的纱布有些腥臭味儿，父亲在换药时咬着牙一声不吭。
医生为父亲换完药，我问父亲换药时疼不疼，他说，怎么不疼，但爸爸是军人，是军人就不能怕疼。
快报：戴安澜将军最后一面的印象，您母亲有什么感觉，您有什么感觉，心里有没有不祥的念头
戴覆东：1942年，父亲即将率领第200师入缅远征，我当时跑到父亲部队的驻地云南保山去见他，并在那里住了3天。
3天后，父亲又亲自把我送回了昆明。
当时，母亲和弟弟妹妹都住在昆明的一个朋友家。
就在朋友的家门口，母亲带着我和弟弟妹妹出来为父亲送行，父亲已经上了车，却又从车里出来向全家挥了挥手，笑眯眯的样子令我终身难忘。
因为父亲出征过多次，因此当时并没有觉得什么，而且我们并没有意识到出国抗战的危险与国内有什么不同。
快报：您和您的母亲怎么得到父亲壮烈殉国的消息
戴覆东：父亲牺牲时，我在贵阳读中学。
父亲牺牲十几天后，我正在操场上练双杠，一个同学跑过来问我的父亲是不是戴安澜，我说是啊。
他说，哎呀，报纸上说他被打死了。
当时我一下从双杠上掉了下来，赶紧跑到图书馆去查报纸，但没有查到。
过了几天，有人来找我，说我母亲来到贵阳，要我去见她。
当时，我就觉得肯定是父亲的事情。
进门后，看到母亲躺在床上，面色难看，那时我母亲已经知道了我父亲牺牲的消息，来贵阳就是接我去迎接父亲的灵柩。
看到母亲的样子，我就明白是怎么回事了，鼻子一酸，眼泪立刻流了出来，和我母亲抱头大哭。
快报：将军遗体是怎么回来的
戴覆东：父亲受伤后，在丛林里走了几天几夜，由于没有医药，伤口恶化得非常严重，走到茅邦时已经知道不行了。
这时，日军在腾冲附近埋伏了重兵，准备给予第200师毁灭性打击。
当时师部的电台已经被打坏，失去了对外联络，部下对如何行军向父亲进行了最后一次请示。
父亲根据他的经验，为部队重新确立了一条行军线，然后让部下将自己抬起来，向着祖国的方向看了几眼，然后眼睛就再也没有睁开过。
吉鸿昌变卖家产为抗日 “恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
”这是共产党员、著名爱国抗日将领吉鸿昌临刑前写下的一首气吞山河的就义诗。
吉鸿昌，河南扶沟县人，1895年生。
1913年入冯玉祥部，因骁勇善战，屡立战功，从士兵递升至军长。
1930年9月，吉鸿昌所部被蒋介石改编后，任第22路军总指挥兼第30师师长，奉命“围剿”鄂豫皖革命根据地。
但他不愿打内战，对“围剿”红军态度消极，1931年8月被蒋介石解除兵权，强令其携眷出国“考察”。
1932年1月，吉鸿昌在上海一二八抗战炮声中回到祖国后，即联络与发动旧部，为抵抗日本侵略奔走呼号，并毁家纾难，变卖家产6万元购买枪械，组织武装抗日。
1932年深秋在北平加入中国共产党。
1934年11月9日，吉鸿昌在天津法租界被军统特务暗杀受伤，遭法租界工部局逮捕，并引渡给北平军分会。
1934年11月24日，经蒋介石下令，被杀害于北平陆军监狱，时年39岁。
马本斋回民支队的司令员 抗日战争时期，在华北平原上，活跃着一支以回民兄弟为主组成的抗日部队———回民支队。
称其为“百战百胜的回民支队”。
马本斋就是这支英雄的回民支队的司令员。
马本斋，1901年出生于河北省献县的一个回族农民家庭。
1937年7月，全国抗战爆发后，马本斋在家乡组织回民抗日义勇队，奋起抵抗日本侵略军。
1939年，回民教导总队改编为八路军第3纵队回民支队，任司令员。
1942年8月，回民支队奉命到达冀鲁豫抗日根据地，马本斋被任命为冀鲁豫军区第三军分区司令员兼回民支队司令员。
马本斋作战勇猛，身先士卒，在回民支队和广大群众中享有很高威望。
1943年年底，马本斋在率部参加冀鲁豫抗日根据地反蚕食战斗中，颈后长了毒疮。
由于战事繁忙，加之缺医少药，未能及时治疗，不久病情加重。
同年2月7日，马本斋在山东莘县不幸病逝，时年42岁。
杨靖宇 侵略军最害怕的抗联司令 杨靖宇，1905年生于河南省确山县。
1927年4月参与领导确山农民暴动，同年5月转入中国共产党。
大革命失败后，组织确山起义，任农民革命军总指挥。
1928年后，在河南、东北等地从事秘密革命工作。
1931年“九一八”事变后，他任中共哈尔滨市委书记、兼满洲省委军委代理书记。
1932年秋被派往南满，组建中国工农红军第32军南满游击队，任政治委员，创建了以磐石红石砬子为中心的游击根据地。
1933年9月任东北人民革命军第一军第一独立师师长兼政治委员。
1934年4月联合17支抗日武装成立抗日联合军总指挥部，任总指挥。
后任东北抗日联军第一军军长兼政治委员、东北抗日联军第一路军总司令兼政治委员。
率部长期转战东南满大地，威震东北，配合了全国的抗日战争。
1939年在东南满地区秋冬季反“讨伐”作战中，他与魏拯民等指挥部队化整为零、分散游击。
自己率警卫旅转战于蒙江一带，最后只身与敌周旋5昼夜。
1940年2月23日在吉林蒙江三道崴子壮烈牺牲，时年35岁。
赵一曼 著名的巾帼英雄 赵一曼，四川省宜宾县人。
1905年出身于封建地主家庭。
“五四”时期接受进步思想，反抗封建礼教，走上争取人民解放的道路。
1926年夏加入中国共产党。
“九一八”事变后，被派往东北地区发动抗日斗争。
先后任满洲总工会秘书、组织部长，中共滨江省珠河县中心县委特派员、铁北区委书记，领导工人进行罢工运动，组织青年农民反日游击队与敌人进行斗争。
1935年秋，任东北抗日联军第3军第2团政治委员。
11月间，第2团被日伪军围困于一座山间。
她协助团长指挥作战，与敌激战竟日，连续打退敌军6次进攻。
团长让赵一曼带领部队突围，赵一曼为掩护部队突围，身负重伤。
后在珠河县春秋岭附近一农民家中养伤，被日军发现，战斗中再度负伤，昏迷被俘。
日军对她施以酷刑，她宁死不屈。
1936年8月2日，在珠河被敌杀害，时年31岁。
卫立煌 指挥忻口战役的抗日将领 卫立煌(1896-1960)，字俊如，安徽合肥人。
青年时期曾在孙中山先生广州大本营担任警卫，后历任国民革命军第一军师长，第19军副军长，徐州戒严司令，首都卫戍副司令，第8军军长等职。
1937年9月，为挽救山西危局，保卫太原，中国军队决定利用忻口要隘进行正面防御，阻敌南下。
忻口战役总指挥由第二战区前敌总司令、第14集团军总司令卫立煌担任。
1941年，卫立煌曾因主张国共合作抗战，与八路军建立友好关系而被撤本、兼各职。
1943年奉命出任中国远征军司令官，率部打败盘踞于滇西和中缅边界的日军，与中国驻印军一起，打通了滇缅公路。
解放战争后期，在担任国民党东北“剿总”总司令时，因没有积极执行蒋介石的“反攻”命令，被蒋撤职软禁于南京。
1949年获释，随即出走香港。
后拒绝去台湾，于1955年回到北京。
任国防委员会副主席，全国政协第二、三届常务委员，第二届全国人大代表、民革中央常委。
《游国殇墓园》作文
勇气是一只孤鸟，它等待着冲破云霄，凌驾九天的那一刻。
即使它为此失去的是鲜艳的丰羽，但它却得到了明媚阳光的拥抱和绚烂彩虹的环绕。
就像一位女星唱的一首歌：“我们可不可以不勇敢”不，绝对不可以，我们需要指点江山，激扬文字，我们正值青春，前方长路漫漫，需要我们披荆斩棘，勇敢地踏上这条未知的道路。
勇敢是一种姿态
我们宁愿忍受寒冷，也要保持昂头立山巅的姿态，俯视红尘，这便是“傲”。
而勇敢就是一种傲然的姿态。
我们勇敢，所以傲然。
所以我们才会在凡尔登湖独自思考浩大的人生；会在月下独酌挽明月，举杯浇愁及时行乐；会恋上撒哈拉沙漠的一切，以此作为人生的一种境界；也会躺下追寻明天那真正的春暖花开……勇敢，就是在别人不认同我们，世界不理解我们时，一个潇洒转身，独自登上那高峰。
众人皆醉我独醒，全世界的人都错了，只有你一个人坚持着，不言弃。
而勇敢就是一种倔犟的姿态。
我们勇敢，所以倔犟。
所以我们才会在危机之中首创国家干预经济的模式；会在无声之中开出千手之花；会破除陈规，立木为信，变革旧法；即使穷困潦倒，笔下仍然绽放着热爱生命的向日葵……勇敢，就是在给世界留背影，一个人倔犟而坚定的踏上孤独的道路，勇往直前。
人们匆匆忙忙，马不停蹄地追赶，为的是登上物质高峰的宝座。
他们连身边的一草一木都不会驻足观赏，又怎么会有“闲花落地听无声”的雅致
因此，勇敢是一种逍遥的姿态。
我们勇敢，所以逍遥。
所以我们才会在田园生活中找到真正的情趣；才会在鲲鹏背上领悟无为清净的快乐；才会在雨中得“一蓑烟雨任平生”的豁达；也会在赤壁的惊涛拍岸中投身到历史的长河……勇敢，就是在尝尽人生酸甜苦辣之后，在人生的路旁买下一座小木屋，尽情欣赏路边的风景。
勇者是傲然的，他得到“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。
勇者是倔犟的，他得到“实迷途其未远，觉今是而昨非”的大彻大悟。
勇者是逍遥的，他得到“落月平台上，春风啜落时”的悠闲安逸。
寸姓的历史由来
第一个渊源：源于古，出自汉朝云南爨族政权贵族于汉化改姓为氏。
氏的族人原来居是住在滇东曲靖到川西南的巴县一带，他们分两次先后来到滇西的腾冲一带，在那里形成寸姓。
第一次是在隋、唐时期，当时，寸氏的祖先是滇东曲靖一带的爨姓。
从晋朝到唐朝时期，保山一带有仆从娃子(奴隶)造反，爨氏政权于是就派出军队到保山地区镇压，有一些爨氏族人随军过来，到了云南腾冲保山地区后，就没再回去，这就是来腾冲最早的寸氏族人。
自宋朝以后，爨氏王朝的覆灭当时的统治者追杀爨氏后人，爨氏后人一部份逃亡中原，一部分取近谐音之字改为寸氏。
大理国丞相寸宗。
寸氏族人大多分布在中国西南地区，主要分布在云南省腾冲地区和缅甸，其姓氏读音仍与爨字读音一样，读作cuan(ㄘㄨㄢˋ)，不可读作cun(ㄘㄨㄣˋ)。
著名近现代游旅文学家艾芜(公元1904～1992年，原名汤道耕，笔名刘明、吴岩、汤爱吾、艾芜等；四川新都区清流镇连丰村人)在所著的《南行记》中，就记载有“寸师爷”，并说明“寸氏”为云南腾冲地区的望族大姓。
第二个渊源：源于芈姓，出自汉朝刘氏帝王后裔，属于夷化改姓汉化为氏。
刘氏日裔族人在明、清两朝期间，曾有返回中国大陆者，多在长江流域的江、浙、皖一带经商。
后有留居不归者，有人取“寸”为姓氏，称寸氏，但读音作cun(ㄘㄨㄣˋ)。
