作文 《心系滴水之恩》读后感
今天我读了一篇名叫《滴水这恩》的文章，我读后被深深的感动了。
这篇文章的主人公有两个人：跛足女孩（林美霞）和朱师傅。
跛足女孩的父亲是一名出租车司机，爸爸很疼她，每逢周六周日无论多么忙他都会开车来接她回家。
春节到了，一家人回老家过年，很是快乐
可跛足女孩的父亲意外死亡了。
朱师傅开的车是跛足女孩父亲身前开的那辆车。
后来，跛足女孩每天都坐朱师傅的车，这时间一长，跛足女孩成了朱师傅的“特殊乘客”，他们形成了一种默契，就像一对父女。
朱师傅的女儿也因癌症去世了，他看到跛足女孩就像看到女儿一样亲切无比。
后来女孩考上了很优秀的辛集一中……10年后，跛足女孩和朱师傅在一家咖啡馆见面了，分别的时候，跛足女孩神不知鬼不觉的在朱师傅的口袋里放了一个信封，里面装着一沓厚厚的美金。
美金中间，还夹着一张纸条：师傅这是爱的利息，请您务必收下，本金无价，永远都会存在我心里，谢谢您师傅
在回家的路上，朱师傅买了一张报纸，大标题是“最年轻的跨国公司副总裁林美霞——s市的骄傲……”读完后我的眼睛里泛出了泪花，我从林美霞的知恩图报，朱师傅乐于助人中悟出真谛：成功之时，别忘了我们最困难的时候，曾经帮助过我们的人，这恩惠值得我们用一生去铭记。
也许只是一个微小的帮助，但我们接受可能是别人传递的一颗珍贵的爱心。
滴水之恩，涌泉相报，受施他们，永远珍惜。
一滴水经过丽江读后感
在春季开学的时候，我们惊喜现，由著名作家阿来写的滴水经过丽江》出现在了人教版的八年级语文课本上。
怀揣着喜悦和自豪，我一遍遍品味这些珠玑之语，作家笔下熟悉的故乡，再一次向我走来。
一滴水从雪山之巅醒来，它看见了时间之流上的丽江：距今600多年前的明代，丽江木氏土司开始带领老百姓在狮子山脚下修建四方街，“村庄里的木匠与石匠，正往那里出发”。
从此，纳西文明开始在玉璧金川大地上孕育。
这滴水看见了明代地理学家、旅行家、文学家从遥远的东方走来，把悠久的中原文明和年轻的纳西文化连在了一起。
玉龙雪上，丽江古城开始向四处流传。
这滴水还看见了1997年丽江古城申报世界文化遗产成功后逐渐融入世界的丽江：“黑头发的人，黄头发的人。
黑眼睛的人，蓝眼见的人”都来了。
在21世纪蓬勃发展的旅游大潮中，丽江这个封闭的边疆地区不再是“养在深闺人未识”，它正张开双臂拥抱现代文明。
一滴水从玉龙雪山漂游而来，它看见了空间格局上的丽江：丽江坝的北面是海拔5596米终年云遮雾绕的玉龙雪山。
山上有高大挺拔的云杉与松树，有春天开满鲜花的杜鹃和山茶。
坝子的南边有象山、狮子山、笔架山。
群山环拱，丽江坝就就像一块翡翠镶嵌在云贵高原的深处。
一滴水在丽江坝中旅行，它看见了因水而“秀”的丽江：水道在地下蜿蜒曲折，清澈的水挟裹着岩石的味道在寂静中流淌。
在象山脚下，水冲破了岩石和地表的束缚来到了地面，形成了闻名遐迩的黑龙潭。
潭边有树，潭中有亭。
清澈的潭水倒影着洁白的玉龙山，“真让人目眩神迷啊”。
潭水流经玉河在古城口被大水车的转轮高高扬起，又哗的一声落下，水雾在阳光中行成一道道彩虹。
潭水分三路穿过古城，形成了“家家门前流水，户户屋后垂杨”的诗画图。
潭水被万千游客当做摄影留念的背景带到了四面八方，潭水用来冲洗黄昏的街道，潭水被装在壶中浇淋有隐约香气的兰花，潭水在古城的河道中辉映五彩斑斓的灯光，潭水穿越古城灌溉了古城外的庄稼和果树，潭水融入了奔腾的金沙江，奔向了辽阔的太平洋。
一滴水在丽江坝中旅行，它看见了因文化而“奇”的丽江：在古城的一些院子里，“白须垂胸的老者们，在演奏古代的音乐”；这里有至今依然还活着的纳西族东巴象形文字，“我确实想停下来，想被掺入砚池中，被蘸到笔尖，被写成东巴象形文的‘水’，挂在店中，那样，来自全世界的人都看见我了”；这里有体现纳西族和谐共荣文化精髓的城市布局，有“纳西人三坊一照壁的院子”，有“依山而起的重重房屋”，有“顺水而去的蜿蜒的老街”。
一滴水在丽江坝中旅行，它看见历史的丽江，现代的丽江；它看见了自然的丽江，文化的丽江；它看见了流动的丽江，静止的丽江；它看见了寂静的丽江，热闹的丽江；它看见了白天草甸上放牧着牛羊的丽江，它看见了夜晚满天星光下的丽江…… 文贵新，文贵特。
丽江作为知名旅游地，写丽江的文章自然很多很多。
但唯独这篇《一滴水经过丽江》能入选中学教材，我想最重要的一个原因就在它精巧而独特的构思：从一滴水的视角来展示丽江美。
一滴水从北到南经过了丽江，在一滴水画出的轨迹上，中国发现了丽江，世界发现了丽江。
一滴小小的水，映照出了一个斑斓的丽江。
我愿意是那滴水，无论走到哪里，都以一颗一尘不染的心，拥抱不一样的丽江。
一滴眼泪换一滴水读后感
读《一滴眼泪换一滴水》有感 一声“谢谢”，是否就能彻彻底底地表达了自己对他人的恩情
一个亲吻，是否就可以让他人懂得自己的感激，之后便忘记那人曾今对你付出的爱，洋洋洒洒，毫无顾忌的离开
不能够。
因为这些都是虚伪，不真切的。
《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果的第一部大型浪漫主义小说。
而《一滴眼泪换一滴水》就是这篇小说的节选内容，它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎爱丝美拉达。
面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
在《一滴眼泪换一滴水》中，作者更是把那种人性美更是展现的淋漓尽致。
巴黎圣母院的副教主克洛德在看到美丽的爱斯梅拉达后，疯狂地想占有她。
伽西莫多也爱慕爱斯梅拉达。
但爱斯梅拉达对救过自己的弗比斯一往情深。
道貌岸然的弗比斯想尽了各种阴险的手段，刺杀了弗比斯，却嫁祸于爱斯梅拉达。
伽西莫多在克洛德的唆使下，拦路劫走爱斯梅拉达，被官兵抓住，判受鞭刑。
其中最感人的，也是全文的高潮就是在众人都辱骂此时已经口渴无力的伽西莫多的时候，爱斯梅拉达却勇敢地走上了那个谁都不愿上去的邢台，亲手喂水给他喝。
愤怒、轻视一下子被击散，原本以为这个姑娘会因为怨恨，而上来扇他两个耳光，或者是和那些无知的群众一样辱骂他，用石头砸他。
一切都恰恰相反，只见她温柔地把自己的水壶举到伽西莫多的嘴边，这时他竟然忘记了喝水，流泪了，这也许是他平生第一次留下的泪水。
的确，伽西莫多在小说里扮演的是丑恶的角色，他没有自己的思想，可以说是个无心的人。
这样的人，内心无所谓美丑。
一滴水经过丽江读后感
从未去过丽江，也未有去丽江的冲动，只因网络上有太多关于丽江的负面新闻，这座城，在我心中并没多大的分量，没未觉得它有多美，直到遇见阿来的《一滴水经过丽江》……如果说网上的负面新闻给丽江带上了一个狰狞面具，那么阿来的这篇文则让我看到了丽江温情的内心。
阅读《醉》,然后写一篇读后感,到底是写哪个的读后感
滴水穿石，我们一定要铭记它给我们的启示：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。
许多名人都是靠着这种“滴水穿石”的启示，才获得了巨大的成功的。
我国语言大师侯宝林，从小就立志要当一名语言大师。
他从小勤奋好学，博览群书，虽然只上过三年小学，但还是丰富积累。
长大了，他更加努力，儿时的梦想他始终也没有忘记。
有一次，它为例得到一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京城，脚上血泡都磨破了，可他还是不甘心，后来听说北京图书馆有这本书，于是他欣喜若狂，可家境贫寒，没钱买书，所以他决定去把书抄回来。
一连15天，他冒着鹅毛大雪，顶着狂风，终于将一本几十多万余字的书抄录到手。
他晚上不停地练习着，校对着，全城最后熄灭的一盏灯，就是他了。
经过几十年的不懈努力，他终于成为全国著名的语言大师了。
我爱好写作，从5岁时就梦想要当一名作家。
从那时起我便爱上了看书，起先我看些连环画，慢慢看起了有图有字的书，在长大一点，我看起了作文书，慢慢又看上了小说书。
每当我看到一些好词好句好段时，我会不由自主的把他们记在一本大笔记本里。
一年级的时候，我在外婆的帮助下，做了一本小本子挂在墙上，每天放学回家，我会把在学校发生的事情简单记下来，我迈出了作文的第一步，接着我学会了写短篇日记，又学会了写中篇作文，后来我又学会了写精彩的长篇作文……每天记日记，已经成为了我的习惯，有快乐的，有发泄的，有委屈的，还有激动的，上面记载了我童年的一笔。
如今，我一开始试着写短篇小说了，我坚信，我只要铭记“滴水穿石”的启示，就一定会实现我心中的理想。
是的，只有上不去的天，没有做不成的事。
只要我们认准目标，对准他，努力吧
拼搏吧
超越吧
挑战吧
坚持不懈，持之以恒，千万不要回头
经历了一次又一次的失败，别怕，那时上天对你的考验，跌倒了爬起来，你只要一次又一次的顽强努力，你会成功的，你一定会感受到成功的喜悦与自豪，幸福与甜蜜
你一定能实现心中美好的理想
朋友们，努力吧
让我们铭记“滴水穿石”的启示
理水读后感200字
鲁迅的《理水》选自他的后期作品《故事新编》，披着一层光怪陆离的外衣上场，显示出之前从未有过的从容，却仍挡不住从骨子里散发出来的悲凉。
《理水》同《故事新编》中其他作品一样，存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩与语调，互相补充、消解。
《理水》前半部，鲁迅用一种“游戏笔墨”写了一个由考察大员、官场学者、小民奴才组成的荒诞上层世界，又用“黑色”的笔触，描绘了一个由夏禹和他的同事组成的坚毅卓苦的平民世界。
这两者是尖锐对立的，前者甚至根本不承认后者的存在。
小说的后半部出现了百姓倾城出动“看”夏禹凯旋归来的场面。
但他们为什么来看夏禹
是感激他治理了洪水
还是来看他的归来的排场
还是为了“看”而“看”
这一场景无疑是鲁迅“看”和“被看”模式的再现。
之后，夏禹的一切真实的奋斗被故事化，神话化，成为无稽笑谈，而失去意义。
中国历史上有一个很奇怪的现象：一个人做了很大的功绩之后，他就会被神化。
他出生时会有异象，他长相奇特，他能准确地预测未来······总之，他那些功绩不是因为他的努力而出现的，而是因为他是神人，不是凡人，凡人是不可能有这么大的成就的。
同理，一个人如果最后是个胜利者，那么他之前的种种哪怕再不堪也会变得冠冕堂皇。
就像明英宗在木土堡之变中被俘，做了十几年的俘虏，狼狈不堪，但史书上却说他是“北狩”、“静养”。
《理水》中到最后“终于太平到连百兽都会跳舞，连凤凰也来热闹”时，前面两个完全对立的世界合而为一为同一个荒诞的世界：这样的世界是善良的人们所不曾想到的，也是不愿看到的，但却是从古至今一直重现的真实。
历代统治者和起义农民总是处于一个对立面上，你说我是“乱民”，我说你是“暴政”。
农民起义的初衷是反抗压迫，从地主手中取得自己应得的劳动成果。
但当这批造反成功的农民大权在握的时候，他们会很健忘地忘记自己的初衷，全心全意地投入到统治者的角色中去，开始新一轮的剥削直到下一轮农民起义来临······ 我认为这个一直循环的真实也是鲁迅对民主启蒙运动的怀疑反思。
民主启蒙者和封建专制者是对立的两方，但民主启蒙者最终是会打败封建专制者还是与封建专制者合而为一
之后的历史证明民主走上了后一条道路，接过“三民主义”旗帜的蒋介石成了中国最大的独裁者。
一切神都是人造的，所以神性其实也就是人性，是造出相应神的民族的民族性。
《理水》同《故事新编》中其他作品一样，是借上古神话来写我们这个民族的文化和人性。
它在结构上采用前后对立，前部庄严，后部荒诞，后部完全是对前部的颠覆翻转。
庄严与荒诞在最终补充消解，荒诞占了上风。
读书笔记10篇 好词好句读后感
俗话说滴水之恩当涌泉相报，更何况父母给予你的并不是一滴水而是一片汪洋的大海，我们应该学会感恩。
什么是感恩?这个问题一直在我的脑海里旋转。
当我坐在教室里读着季羡林先生写的[赋得永久的悔]。
季羡林一位杰出的作家因为失去了母亲的痛苦与悲伤是啊，失去母亲的痛苦和悲伤谁能体会。
一个失去母爱的孩子是灵魂不全的人。
感恩就是痛苦与悲伤吗?雨过天晴是彩虹，我走在铺满石子路的巷子里我喜爱雨后清风的气息，我喜爱雨拂过水面的声音，喜爱风中飘来枫叶的幽香，喜爱风经过草的的甜美味道。
一个小孩和她的母亲走在这充满爱的石子路上他的母亲对他说：“孩子别着凉了。
”当年我和妈妈也走在这条石子路上妈妈也常常对我说：“别着凉了。
''感恩就是一句句甜美的语言吗? 不，感恩其实就在我们身边只要你懂得利用它，你将会驾驶着爱的航船。
飘扬吧孩子，去报答母亲对你的爱;飘扬吧孩子，去报答母亲对你的关怀;飘扬吧孩子，去驾驶属于你的航船!我加快脚步，回到家说一句“妈妈我爱你!” 我们能活在这美好、精彩的世界上 ，是因为父母用“爱”的阳光照耀着我们的心田，用“爱”的雨水滋润着我们的心田，用 “爱”的春风抚摸着我们的心田……经过父母精心地照料，我们才能茁壮成长。
感恩是一种知足，一种回报。
