大树和我们的生活读后感
生活如果你的生活周围没有伟人、高贵的人和有智慧的人怎么办
请不要变得麻木，不要随波逐流，不要放弃向生活学习的机会。
因为至少在你生活的周围还有树――特别的大树，它会教会你许多东西。
一棵大树，那就是人的亲人和老师，而且也可以毫不夸张地说，它就是伟大、高贵和智慧。
生活更早发现这一点的，是托尔斯泰。
他在《战争与和平》这部巨著中，有一段保尔康斯基公爵与老橡树的对话，就体现了树的生命对人的生命所产生的不可忽视的影响。
再早些，中国历史上也有人流露过这种意思，叫做“树犹如此，人何以堪”。
这证明，树的生命比人的生命更长久，从“阅世”的意义上看，人是比不过树的。
所以，你若是到十三陵，看到周围静止立在那里的松柏，尤其是看到那种虎踞龙盘的老柏，会不由得生出某种敬畏和感激――有什么办法，帝王们全都死了，它们却依然活着，默默地、居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱。
在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王。
生活我甚至觉得没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。
同样的生命 ，树以静以不言而寿，它让自己根扎大地（根据地）并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。
相比之下，人愚蠢而又浅薄，人一生都在说话，声嘶力竭，奔走呼号。
没有人肯静下来想一想，没有人想到向树学习点什么，在人的心目中，树是傻瓜。
那么在树的心目中人是什么东西呢
不清楚。
能够清楚的是，树为人们贡献了自己的全部，从枝叶到花果给人喂养照料。
树本来是用不着人养的，它在大自然中间活得好好的，姿态优美，出神入化。
那些绝崖石缝中斜逸而出的美松树是靠人养活栽种的吗
谁敢到那种险处去呢
树甚至连恳求人们不要砍伐它的意思都不曾流露――那是锯子在尖叫而不是树在尖叫。
生活等到大树被伐倒了，人们看到了它的心――年轮，一圈一圈，岁月的波纹荡漾，生命的记忆永存。
这时候，略有悟性和良知的人就全明白了：树绝不是麻木的，而恰恰是有灵有智的。
它虽不语不行，心里面却比谁都清楚。
它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系，比人更深入、更和谐。
它是处理这些复杂关系的大师。
生活它不靠捕杀谁、猎获谁而生存，但它活得最长久。
这可真不是一件简单的事儿，它连草也不吃，连一只小虫的肉也不吃，但它却能长得最高大、最粗壮、最漂亮。
这才是奇迹呢，树不用吃饭，真正有生命力的大树全都已经与天地风云融为一体了。
它与山河共呼吸，取万物之精气，反过来又养育万物得日月之灵华，结果又陪衬日月。
若是说什么气功，树才是真懂气功的大师。
要说什么“ 天人合一”，人类不过从树那儿学了一点皮毛。
生活我在塔克拉玛干边缘的墨玉县见到过一棵八百年的梧桐树王，那样干旱的沙漠边缘，它得有多么大的修行才能活过来呢
何况它不仅活着，而且枝繁叶茂，生机勃勃。
它像一个巨人一样健康地屹立着，襟怀博大，人和梯子在它的脚下显得极其可笑。
生活它的王者风范不是靠什么前呼后拥的虚势造成的，它靠它的阅历、它的顽强生命力、它的光辉的生命形态，使人望之而生敬仰之心、爱慕之情，使人认识到伟大、高贵、智慧这些词语从人类头脑中产生时的本意。
生活我还见到过五百年高龄的无花果王，这件事我也在《和田行吟》一文中描述过。
它占地数亩，落地的无花果使它周围散发着甜腻的腐败和幽深的清香，它的枝干如同无数巨蟒纠缠盘绕、四处爬伸。
它达到了它这种植物的极致，造就成、编织成一座自己的宫殿。
生活但是树和人一样，同样有各式各样的苦难伴随，除了被砍伐之外，还有各种艰难。
在天山南麓温暖干燥的农村，白杨是路边、渠旁、屋后、田畔常栽的树，它绿叶飒飒直耸高天。
可是有一年冬天，南疆奇冷，这些适应了温暖干燥气候的白杨经历了打击。
有些已经非常粗壮、高大的白杨被生生从中间冻出一条裂缝，裂缝一指宽，从树这边透过裂缝可以一眼看到那边的农田
《花和尚倒拔垂杨柳》读后感
读《花和尚》有感最近，我正在读之一——。
这本书中的故事扣人心弦，使我回味无穷。
作者描绘出了书中人物的动作、神态、语言，使人物更加栩栩如生这便是这本书的特点。
《花和尚》这个故事让我印象深刻，说的是在东京大相国寺看守菜园，几个泼皮想戏弄，显示神力把一棵垂杨柳连根拔了起来，镇住了那二、三十个泼皮，纷纷拜鲁智深为师。
读了这个故事，使我对鲁智深油然而生敬意，对他刮目相看。
从他的那一段：鲁智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿带根拔起。
其中的几个动词：相了一相、脱、倒缴、拔、趁。
能看出鲁智深有万夫不当之勇，一个人可以把一棵杨柳不废吹灰之力连根拔起，想想这是要多么大的力气啊，平常人是办不到的，由此也可知道鲁智深武艺高强、力大无比。
俗语所说“一力降十会”。
还能看出他来到杨柳前，没有半点犹豫，只看了看，就来到树下，用力拔起了杨柳，从这能看出他做事果断和自信心。
《花和尚倒拔垂杨柳》这个故事使我回味无穷，鲁智深力大无穷，令人佩服。
求鲁智深倒拔垂杨柳的读后感，要现在写的
最近，我正在读四大名著之一——《水浒传》。
这本书中的故事扣人心弦，使我回味无穷。
作者描绘出了书中人物的动作、神态、语言，使人物更加栩栩如生这便是这本书的特点。
《鲁智深倒拔垂杨柳》这个故事让我印象深刻，说的是鲁智深在东京大相国寺看守菜园，几个泼皮想戏弄鲁智深，鲁智深显示神力把一棵垂杨柳连根拔了起来，镇住了那二、三十个泼皮，纷纷拜鲁智深为师。
读了这个故事，使我对鲁智深油然而生敬意，对他刮目相看。
从他倒拔垂杨柳的那一段：鲁智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。
其中的几个动词：相了一相、脱、倒缴、拔、趁。
能看出鲁智深有万夫不当之勇，一个人可以把一棵杨柳不废吹灰之力连根拔起，想想这是要多么大的力气啊，平常人是办不到的，由此也可知道鲁智深武艺高强、力大无比。
俗语所说“一力降十会”。
还能看出他来到杨柳前，没有半点犹豫，只看了看，就来到树下，用力拔起了杨柳，从这能看出他做事果断和自信心。
《鲁智深倒拔垂杨柳》这个故事使我回味无穷，鲁智深力大无穷，令人佩服。
爱心树读后感
这是一个温馨、又略带哀伤的动人故事。
男孩不停地向树索取，树为男孩献出了自己的一切，无怨无悔，非常快乐。
这个故事最感人的地方就是树的无私、无怨，最催人泪下的是树奉献出了一切,却很快乐。
看着看着，就想到父母、朋友、孩子。
每一个人来到这个世上，都不是无牵无挂的，父母给予其生命，老师为其启智，朋友为其排忧解难。
他们都是我们生命中的那棵爱心树，在我们需要他们的任何时候，都会毫无怨言地帮助我们，支持我们。
而我们，尤其是现在的孩子，多像那个男孩，有了快乐独自享受，一有困难,一有挫折，才会想起他们。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼 ，传为美谈。
岳母刺字，教导儿子精忠报国，流芳千古。
今人爱子，没有理性，才发生这样骇人听闻的事情。
诚然，爱是无私的,如果爱心是花，那么感恩就是这花结的果。
但愿所有爱心之花花都会结出累累感恩的果实。
水浒传倒拔垂杨柳读后感
《水浒传》中的第七回-花和尚倒拔垂杨柳，是中国文学史上一段非常精彩的描写。
在以前的文学作品中，还很少有活生生的人可以具备这样的力量，虽然有些人物的描写也是力量非凡，但是在这种人与自然的对抗描写中，花和尚是很神力的一位。
其实鲁智深拔树的描写，只是作者对于鲁智深心理活动的一个描写。
而且写的是这样的深入透彻。
拳打了当地一霸镇关西，在对于鲁智深出场的描写中，作者一直是把他描写成为一个特殊的好人，其实在当今社会中，鲁智深可以看作是宋朝法律的象征。
法律虽然看起来公平，但是谁来保护法律是一个很难回答的问题，就像书中鲁智深，为社会除害了，给社会做贡献了，谁来保护他呢
这个时候佛教体现出了慈悲为怀的光芒。
一个提辖在变为一个和尚，但是寺庙能摆脱世间的纷扰吗
答案是不能。
一群素质低下的小和尚，就是看着鲁智深不顺眼，终于有一天用酒把鲁智深害了。
酒后的鲁智深把五台山的寺庙给砸了个底朝天，也不知是五台山的方丈可怜，还是身不由己的鲁智深可怜。
就着样，他被贬到大相国寺里当个小小的菜头，这对于一身绝技的鲁智深来说是何等的窝囊。
不能为国家出力，反倒连连被社会所逼，此时鲁智深的世界观和价值观在发生着巨大的改变，心理也承受着别人很难承受的自身压力。
就在把几个偷菜的小混混收服之时，鲁智深这时慢慢感觉到了自身还是存在一定价值的，他感觉自己的生活在慢慢改变。
可是在喝酒的时候，也是鲁智深在经过一段痛苦生活后重新开始拿起酒杯的时候，树上一群倒霉的鸟影响到了鲁智深。
此时鲁智深的心理急速的膨胀。
他感觉世间所有的事情都在和他作对，他长时间积压的怨气被树上的鸟给给一下子点燃了，当然爆发出来的力量是要释放出来的，不然鲁智深也有可能像林冲一样被活活的气死。
这时候的爆发点不是鸟，而是鸟所在的树。
在《水浒传》中，骂人的话最难听的可能就是“鸟人”我们可以在书中看到李逵经常骂道“砍了这厮的鸟头”“我去提他的鸟头”等。
可以想象到在宋朝，鸟并不是十分受欢迎。
在这里鸟被暗示为社会中不良的一部分人，其实就是指高俅等奸臣，大树也就是暗指当时黑白不分的朝廷。
这样的暗示真实恰到好处而又充满智慧其实在拔掉这棵树的同时，鲁智深把所有的不满都发泄出来了，此时他的心情一定像是吃了槟榔顺气丸一样，得到了前所未有的解脱。
在现在的心理学中，释放是中非常好的改善心情的方法，我们可以看到鲁智深也是善于释放，善于调节自己的心理，和他形成显明对比的就是自己的好朋友林冲。
虽然林教头也曾经火烧山神庙来释放自己的衙役，但是林冲的怨恨要比花和尚深的多，在加上后来没有好好的输导和释放，才导致了后来的惨状。
大树上的朋友绘本读后感
今天，我读了一篇童话叫《骄傲的橡树》，这个故事告诉我们要虚心，要不然就像橡树那样被大风吹倒。
这棵橡树被旁边亭亭如盖的树冠挡住了它周围的阳光。
一天天过去了，橡树越长越高，已经是森林最高的树了，它很骄傲。
有一天，橡树看着下面的树，过了一会儿，它大声说：“快把榛子树收拾干净。
”榛子树就倒在地上；然后又对无花果树说：“快把无花果树给我砍了，我才不要和无花果树做邻居呢
”于是，无花果也被砍掉了。
就这样，橡树下的树都被砍光了。
有一天，刮起了狂风。
橡树用粗根拉住土地，风越来越大，橡树已没有力气了，就倒在大地上了。
这篇课文告诉我们如果太骄傲了，就不会有好下场的。
在生活中，我们有许多不团结的事情，所以我们要团结，互相帮助，千万不要像橡树那样骄傲，不要做自已为是的人。
所以，我们一定要要虚心对待别人，这样就可以有更多的朋友了。
接骨树妈妈读后感
从前有一个很小子，他患了伤病倒了。
他到外面去过一双脚湿了。
谁也不知道他是怎样打湿的，因为天气很干燥。
现在他妈妈把他的衣服脱掉，送他上床去睡，同时叫人把开水壶拿进来，为他泡了一杯很香的接骨木茶(注：接骨木树是一种落叶灌木或小乔木。
叶对生，羽状复叶，卵形或椭圆形，揉碎后有臭气。
春季开黄色小花。
茎枝可以入药，味甘苦，功能祛风湿。
这里说的接骨木茶当是治病用的。
)，因为茶可以使人感到温暖。
这时有一个很有趣的老人走到门口来;他一个人住在这屋子的最高一层楼上，非常孤独。
因为他没有太太，也没有孩子。
但是他却非常喜欢小孩，而且知道很多童话和故事。
听他讲故事是很愉快的。
“现在你得喝茶，”母亲说，“然后才可以听一个故事。
” “哎!我只希望我能讲一个新的故事!”老人说，和善地点了点头。
“不过这小家伙是在什么地方把一双脚弄湿了的呢?”他问。
“不错，在什么地方呢?”妈妈说，“谁也想象不出来。
” “讲一个童话给我听吧?”孩子问。
“好，不过我得先知道一件事情：你能不能确实地告诉我，你上学校时经过的那条街，那儿阴沟有多深。
” “如果我把脚伸到那条阴沟最深的地方，”孩子回答说， “那么水恰恰淹到我的小腿。
” “你看，我们的脚就是这样弄湿了的，”老人说。
“现在我却是应该讲一个童话给你听了;不过我的童话都讲完了。
” “你可以马上编一个出来，”小孩说。
“妈妈说，你能把你所看到的东西编成童话，你也能把你所摸过的东西都讲成一个故事。
” “不错，不过这些童话和故事算不了什么!不，真正的故事是自己走来的。
它们敲着我的前额，说：‘我来了!’” “它们会不会马上就来敲一下呢?”小孩问。
妈妈大笑了一声，把接骨木叶放进壶里，然后把开水倒进去。
“讲呀!讲呀!” “对，假如童话自动来了的话。
不过这类东西架子是很大的;它只有高兴的时候才来——等着吧!”他忽然叫出声来，“它现在来了。
请看吧，它现在就在茶壶里面。
” 于是小孩向茶壶望去。
茶壶盖慢慢地自动立起来了，好几朵接骨木花，又白又新鲜，从茶壶里冒出来了。
它们长出又粗又长的枝丫，并且从茶壶嘴那儿向四面展开，越展越宽，形成一个最美丽的接骨木丛——事实上是一棵完整的树。
这树甚至伸到床上来，把帐幔分向两边。
它是多么香，它的花开得多么茂盛啊!在这树的正中央坐着一个很亲切的老太婆。
她穿着奇异的服装——它像接骨木叶子一样，也是绿色的，同时还缀着大朵的白色接骨木花。
第一眼谁也看不出来，这衣服究竟是布做的呢，还是活着的绿叶和花朵。
“这个老太婆的名字叫什么?”小孩问。
老人回答说：“罗马人和希腊人把她叫树仙。
不过我们不懂得这一套：我们住在水手区的人替她取了一个更好的名字。
那儿的人把她叫做‘接骨木树妈妈’。
你应该注意的就是她：现在你注意听着和看着这棵美丽的接骨木树吧。
“水手住宅区里就有这么一棵开着花的大树。
它生长在一个简陋的小院的角落里。
一天下午，当太阳照得非常美好的时候，有两个老人坐在这棵树下。
他们一个是很老很老的水手;另一个是他很老很老的妻子。
他们已经是曾祖父母了;不久他们就要庆祝他们的金婚(注：欧洲人的风俗，把结婚50周年叫做“金婚”。
)。
不过他们记不清日期。
接骨木树妈妈坐在树上，样子很高兴，正如她在这儿一样。
‘我知道金婚应该是在哪一天，’她说，但是他们没有听到——他们在谈着他们过去的一些日子。
“‘是的，’老水手说，‘你记得吗，我们小的时候，常常在一起跑来跑去，在一起玩耍!那正是在这个院子里，我们现在坐的这个院子里。
我们在这里面栽过许多树枝，把它变成一个花园。
’ “‘是的，’老太婆回答说，‘我记得很清楚：我们在那些树枝上浇过水，它们之中有一根是接骨木树枝。
这树枝生了根，发了绿芽，现在变成了这样一棵大树——我们老年人现在就在它下面坐着。
’ “‘一点也不错，’他说，‘在那儿的一个角落里有一个水盆;我把我的船放在那上面浮着——我自己剪的一只船。
它航行得真好!但是不久我自己也航行起来了，不过方式不同罢了。
’ “‘是的，我们先进学校，学习了一点什么东西，’她说， “接着我们就受了坚信礼(注：在基督教国家中，一个小孩子出生不久以后，受一次入教的洗礼。
到了十四五岁、能懂事的时候，必须再受一次洗礼，叫做坚信礼，以加强对宗教的信仰。
一个小孩子受了这次洗礼以后，就算已经成人，可以自立谋生了。
);我们两个人都哭起来了。
不过在下午我们就手挽着手爬到圆塔上去，我们把哥本哈根和大海以外的这个广大世界凝望了好一会儿。
于是我们又到佛列得里克斯堡公园(注：这是哥本哈根的一个大公园。
)去——国王和王后常常在这儿的运河上驾着华丽的船航行。
’ “‘不过我得用另一种方式去航行，而且一去就是几年，那是很辽远的长途航行。
’ “‘对，我常常想你想得哭起来，’她说，‘我以为你死了，没有了，躺在深水底下，在跟波浪嬉戏。
该是有多少个夜晚我爬起床来，去看风信鸡是不是在转动。
是的，它转动起来了，但是你没有回来。
我记得很清楚，有一天雨是下得很大。
那个收垃圾的人来到我主人的门口。
我提着垃圾桶走下来，到门口那儿我就站着不动。
——天气是多么坏啊!当我正在站着的时候，邮差走到我身旁来了，交给我一封信。
是你写来的信啦!这封信该是旅行了多少路程啊!我马上把它撕开，念着。
我笑着，我哭着，我是那么高兴呀。
事情现在明白了，你正生活在一个出产咖啡豆的温暖国度里。
那一定是一个非常美丽的国度!你信上写了许多事情，我在大雨倾盆的时候读它，站在一个垃圾桶旁边读它。
正在这时候来了一个人，他双手把我的腰抱住!——’ “‘——一点也不错，于是你就结结实实地给了他一记耳光——一记很响亮的耳光。
’ “‘我不知道那人就是你啦。
你跟你的信来得一样快。
你那时是一个美男子——现在还是这样。
你袋里装着一条丝织的长手帕，你头上戴着光亮的帽子。
你是那么漂亮!天啦，那时的天气真坏，街上真难看!’ “‘接着我们就结婚了，’他说，‘你记得吗?接着我们就得了第一个孩子，接着玛莉，接着尼尔斯，接着比得和汉斯·克利斯仙都出生了。
’ “‘他们大家都长得多么好，成为大家所喜受的、善良的人!’
